林徽因与金岳霖精选(九篇)
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第1篇：林徽因与金岳霖范文
作为民国时期著名的才女，林徽因在婚前婚后都有大把的倾慕者，比
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作为民国时期著名的才女，林徽因在婚前婚后都有大把的倾慕者，比如徐志摩和金岳霖。对此，身为丈夫的梁思成既没有表现得无所谓，也没有让自己被妒火吞噬。他巧妙地让林徽因知道自己对这些倾慕者的担忧，甚至是厌恶。一方面让林徽因知道自己非常爱她，另一方面又让林徽因知道他的底线在哪里。
1922年3月，徐志摩和刚生完孩子没几天的张幼仪离婚，决定不顾一切地追求林徽因。不成想，当他回到北京时，却发现早他一年回国的林徽因，已经和梁启超的儿子梁思成交往。徐志摩虽然受到了极大的打击，却还是不死心。梁思成和林徽因经常去北海快雪堂松坡图书馆约会，徐志摩就频繁去那里，试图靠近林徽因。梁思成索性在图书馆的大门上贴了一张纸条：Lovers want to be left alone（情人不愿受到打扰），用这种特别的方式告诉徐志摩，他是一个不受欢迎的人，也在林徽因面前幽默地表现出了自己的嫉妒。
反观徐志摩，历经千辛万苦才将陆小曼追到手，却对陆小曼与京剧名伶翁端午的暧昧关系熟视无睹，任凭他们在家中打情骂俏，还为两人合演的戏当配角。
弗洛伊德认为，只有当男人感到嫉妒的时候，他们的热情才能升达沸点，对象的价值也能相应发挥到最大。有分寸的嫉妒是爱情的催化剂。何况，嫉妒往往是因为把一个人放在了心上。徐志摩不表现出嫉妒，陆小曼怎么能相信丈夫爱她呢？她更无从知道，丈夫容忍的底线究竟在哪里。于是，她一次次地试探，直到把徐志摩逼得离家出走。
如果用温度打个比方，30℃以下的嫉妒，爱得毫无激情可言；35～37℃的嫉妒，爱得恰如其分；38～39℃的嫉妒，让人躁动不安；40℃以上的嫉妒，让人昏头转向。所以，爱情的艺术在于使嫉妒控制在正常温度下：温度太低则兴味索然，温度太高则昏头昏脑。
梁思成的37℃嫉妒，成功地捍卫了他们的爱情。 尊重和信任，维护他们的婚姻
在林徽因众多的追求者中，梁思成既不是最英俊的男人，也不是最有才华的男人，更不是最有权势的男人，但是，他是一个心胸最宽广的男人。可以说，他给予了林徽因最大程度的尊重与信任，几乎是一种无条件的爱。
徐志摩飞机失事后，梁思成在第一时间赶到现场料理后事，还带回一片飞机残骸交给妻子林徽因，作为纪念。梁思成的做法，既维护了自己作为丈夫的尊严，又尊重了妻子的感受，怎能不让林徽因感激呢？
梁思成和林徽因住在总布胡同时，哲学家金岳霖就住在他们家的后院，他们经常在一起聚会座谈。金岳霖是一个很有思想和深度的男人，让林徽因大为欣赏。
有一天，林徽因对梁思成说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。梁思成非常震惊，辗转反侧一夜未睡。第二天，他只对林徽因说了5个字：“你是自由的。”正是因为梁思成真正爱林徽因，尊重她作为一个自由人的存在，尊重她选择的权利，才会有这种与众不同的反应，而不是拿婚姻或孩子去威胁她、禁锢她。
林徽因听了丈夫的话大为震动，随即告诉了金岳霖。金岳霖说：“思成能说这个话，看来思成是真正爱你的，不愿你受一点点委屈。我不能去伤害一个真正爱你的人，我退出吧。”后来，他们3个人始终是好朋友。在这场婚姻危机中，梁思成用最大的包容给予林徽因尊重与信任，这样的爱更加深沉和伟大。
第2篇：林徽因与金岳霖范文
一个栖居姑苏的淡雅女子，擎着油纸伞行走于烟雨江南的青石板上，青砖黛瓦白墙间，看透世间繁华后的落寞，粲然后的薄凉。落梅山庄，一扇雕花轩窗;一只秃笔;一杯清茶，一个怎样的女子竟可以写出如此唯美情真的言语却不差分毫的表达出这些个凡人心中所想。她说：“世间所有的相遇都是久别重逢”她亦说：“此生愿做布达拉宫石阶上的朝圣之人，三跪九拜，惟愿山河安稳、岁月静好”，白落梅，一个朦胧如诗的女子，用清雅的“白氏文字”带我走过林徽因的传奇人生……《你若安好便是晴天》讲述的就是林微因的一生。
喜欢林徽因多过于张爱玲或是张小娴，也许是因为林作为一个著名的建筑学家，但是并没有受到思想束缚，而是在时代的熏陶下，也许更准确的说是在徐志摩的影响之下，对新诗产生了浓厚的兴趣，她的诗总是更让人觉得真实一些。她是当世才女，亦是许多人梦中的白莲。林的一生，得到了三个优秀男子的爱，她也爱过这三个男子，但是她爱得清醒，爱得平静。才子徐志摩为她徜徉在康桥，建筑学家梁思成与她携手走过千山万水，文学泰斗金岳霖为她终身不娶。当爱情接踵而至，她会做短暂的停留，却又以为反顾的转身。正如她说的：“有些路，只能一个人走。”
在最朦胧的年纪，在细雨微微的伦敦，她遇到了生命中的第一个男子--徐志摩。那个年纪的女子对爱情都是怀着浪漫的憧憬，康桥之下，撑一支竹篙，载一船星辉，在星辉斑斓处放歌，毫无悬念的，林徽因陷入与徐志摩的热恋之中，可现实总不是尽如人意，偶然之下，徽因得知，徐志摩已有家室，伤心过后，毅然与其父返回国内，立在甲板上，看着匆忙赶来的徐志摩，也只是轻挥衣袖，是再见，也是再见!
观念总是随着时间有所改变，正如一开始对徐志摩，总觉得有句话形容他合适不过“流氓不可怕，就怕流氓有文化!”不管他是因为为了出国深造不得不遵从父母之命，与张幼仪完婚，还是说他在有家室的情况下在伦敦肆无忌惮的与林徽因康桥热恋，都不敢苟同他的思想，也许有人说他是个有思想的人，可是我觉得他是个没有责任感的人，无论与张幼仪再没有感情可言，但她终究是你的妻，张幼仪之后到伦敦与徐志摩生活在一起，徐志摩却因林徽因要与之离婚，而且还是在其有身孕的时候提出这一要求，林徽因回国，徐志摩也追回国内，把一个足不出户的张幼仪留在无依无靠的伦敦……
当看到《人间四月天》刘若英饰演的张幼仪的用拳头握紧钢笔写信给她二哥的时候，心酸无言，那一瞬间，鄙视徐志摩所谓的爱情自由，思想自由。张幼仪，挺敬佩的这个女子，这个痴傻女子!一生只爱徐志摩一人，即使与徐离婚之后也没有丝毫怨恨，习惯了在身后默默守候着，与世无争，心无波澜的女子对待任何人都是淡淡的，他不怪徐志摩的转身离开，不怨徐将她留在孤独无助的伦敦街头，不恨徐志摩在林徽因之后，与陆小曼那一段飞蛾扑火近乎疯狂的爱情……但是却对林徽因有过埋怨，为她的冷静、决绝，为她的逃避……也许，徐志摩与张幼仪的结合如果不是封建思想下的父母之命，哪怕是在街角的一次邂逅，徐志摩也许会对这个温文尔雅的女子一见倾心，而这，也只是也许……
林徽因与梁思成的结合，是家族愿意看到的，也许是她为了逃避与徐志摩之间的情感纠葛，这样一个过于冷静的女子，不允许自己的爱情有丝毫的瑕疵，她也是个极度缺乏安全感的人，宁可转身，也不要扑火，林徽因要的始终是柴米油盐酱醋茶的平淡生活，而不是每日琴棋书画诗酒花的烟火生活，所以他选择了梁思成，她曾说过梁思成给她的感觉就像是阳光下的尘埃，可以清晰的感触到，而徐志摩的爱情，就像是细雨下的伦敦，永远是那么浪漫、唯美却不真实。这一点和冯程程的选择倒是很相符，许文强再优秀、再有能力，可是生活就是生活，冯程程最终的选择却是那个能为她削梨的丁力。
第3篇：林徽因与金岳霖范文
这是不是近黄昏的味道，我不知晓。我只知道我此刻的心绪便是被这氤氲着昏黄的光影给拂动了，仿佛带着伤春悲秋的韵味走近了这已温暖了流年的初夏。
此时已是人间的四月天，漾着醉人的芳菲，是湖中茕茕而立的白莲，绝世而独立，如是不食人间烟火。
而那个如仙子般的女子，便是这四月的莲，是这四月的暖，是这四月的天。
“一身诗意千寻瀑 万古人间四月天！”
想到这句话就能想到那个如莲般的女子，而想到那个如莲女子，亦是能及时在脑海中落拓出这句话。
而不管是念想提到了这句话，还是念叨到了那个女子，皆是能够聚神出那个面容微微消瘦，而身躯万古挺立着，终身孑然一身的男人。
“此情只应天上有,今闻竟在人世间。”
这是世人给他赞誉，却也是那般的名副其实。
金岳霖这个男子，那么一爱，是真正的至死方休，是真正的白头到老，哪怕在这场人生的杜戏始终只有他一人，来等到曲终人散。
而对于林徽因这个以端然的姿态俯视人间的女子，我亦是以仰望的姿态来瞻仰云端。
对于这个绝世的才女，我亦会对自己的年龄感到厌恶，不能亲眼见她一面，是我毕生的遗憾。
而谈及她一生中所遇见的三个男人，三段感情，我不与多言。毕竟已是隔了许多岁月的人，别说从没见过她一面，就算是见了，又怎能够明白她之所想。
一个人的感情是最单纯的，也是最复杂的。便是明白了她皆爱着这三个男人，那又怎样。她有这个资格爱，而那三人亦有资格被爱。
多情风流的徐志摩；稳重温柔的梁思成；还有那矢志不渝金岳霖，哪一个不是这世间少有的好男儿。
而这三人却皆是纠缠于命数之中，被那命理紧紧的缠绕在了人间的四月天里，牵扯在了那个有着绝世才情和恬淡性情的女子身上。这是一种命运的绝世烟火，又何尝不是一种命运的悲哀。
然而，这三人，我唯独对金岳霖这个男子动了情，为之泪眼朦胧，为之心有不甘，为之钦佩万重。
是啊，人世间怎会有这样的男子，有着满腹的才情，却也有着满心的痴情。
是的，他没有徐志摩的满腹诗论，多情烂漫；是的，他没有梁思成的沉稳敦厚，现世安稳；可是，他给予林徽因的又会少吗？
所以，徐志摩与张幼仪离婚后，却是爱上了那个亦是有着绝世才情的陆小曼；林徽因死后，梁思成亦娶了新欢；只有那么一人，此生只爱了那么一个女人，为她终身不娶，为她爱了个心甘情愿，那个人，叫做金岳霖。
不是说徐志摩和梁思成对林徽因的爱不及金岳霖，三人对林徽因的爱或许都是平等的。徐志摩为了赶上林徽因的一场演讲，乘飞机登上青天，却是自此杳无音讯，生死一方，再相逢已是隔世；梁思成亦陪着林徽因走了她这一生最久的时间，他亦在背后默默的支持她，给了她一个现世安稳。
我实在不愿拿这三个男子再做比较。因为爱是比较不得的，爱了便是爱了，那又何须多言。
而此文，我只是为金岳霖对林徽因的爱情有所感动，仅此而已。我也仅是发表自己的感想，仅是对于金岳霖这个男人。
而你要问我，这种爱情是什么？
我也只能说，爱情是什么，我不知道，我真的不知道！
金岳霖对林徽因的爱，如白落梅在《你若安好，便是晴天》中所说：‘别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。 `
如此，金岳霖的爱，仅是自己甘愿，仅是求一个爱的心甘情愿。
真的，爱一个人无需多想，无需多求，那种不需回报的付出，才是真正的爱了。
如此爱情，不能言明，却是能流传百世，敬仰万年。
所以，爱一个人，最美的不是我爱你，亦不是在一起，而是我想你。
我爱你，只因为你是我这命数里躲不开的劫，如此罢了。
我爱你，就算使用了这毕生的虔诚，来等你一次转身，那又如何。
这段时间我迷上了一首歌，叫做《万古人间四月天》，而后面跟了几个字——记金岳霖。想来，这世上不仅我一人钦佩着这位被林徽因子女喊着‘金爸’的老人，这位提下‘一身诗意千寻瀑 万古人间四月天！’的老人。
而对于林徽因给予金岳霖的爱，我只有深深的惋惜，我亦有不甘，因我不能像金岳霖一样大度，我也是一个自私的男子，没有经过沧海桑田，不懂得世间冷暖。
想来，白落梅那段‘其实人间情爱莫过如此，你爱我，我爱他，他爱你。你爱的人未必会爱你，爱你的人你未必会爱他。相爱的人未必可以在一起，不相爱的人在一起未必不会幸福。’是有着深刻含义的吧。
其实，这世间的爱情也便是如此，爱与不爱，全凭一个缘字，你是我躲不过的命数，我别无他法，只能爱你，我爱你，却不能在一起，这亦是我的命。
所谓得之我幸，失之我命。
而缘分和命运皆是虚无缥缈的，如金岳霖也不能以他所擅长的逻辑论来推演出能否和一个人数地老天荒，看细水长流。不能推演出爱一个人的期限，与爱一个人是否值当。
所以他无从得知，他这么一爱便是爱了一辈子。
所以，爱一个人，如不能爱一辈子，那便不要有开始。
因为爱一个人是一场修行，百年是短，千年不长。
你修不了这场命途，那便天涯海角，各自安好。
而金岳霖对林徽因的爱，亦是绝美的。
他从没对她承诺过海誓山盟，因为她有着另一个人的地老天荒，海枯石烂。
林徽因不能和金岳霖在一起，也是这两人的命数。这命数，就像是开一把锁，扭错了方向，是永远打不开的，也便永远迈不进那执子之手的结局。
而每一个故事的前奏总是渲染着不得而知的落寞，直到结局也只字不提，仿若从未出现过的曾经，所在乎的那种结果，亦只是过眼云烟。
像这般，金岳霖许不许下那虚无缥缈的誓约又有何意义呢。
说爱我，不需要承诺，爱一个人又何须多说。
金岳霖便是以他毕生的岁月来证明了这句话，爱一个人说的再多又有何用，这世间不知道有多少人承诺着天荒地老，可又有多少人输给了这句话。
这世上，还是有许多爱情徒有其表，还是有许多男人随意许诺而不能兑现，时光有时候就是滤网，过滤掉爱情中虚有的，只留下现实，粗略的无法直视！
而金岳霖却是让这时光替他承诺，他的爱情，是时光所带不走的爱情，千年如此，万载亦如此。
他爱一个人的性情是极好的，我不会刻意去记起你，也不会刻意去忘记你，一切随缘，行与不行，让时间来证明。
所谓的爱一个人请深爱，便是这般，这世间的天荒地老最终却都是输给了流年，如此，我于你的爱，便让这时光来替我承诺，让这流年来替我证明。
而有时候，故事终是会不称心如意，可是遇见你，就足以把我所有遗憾给填埋，不用去理会结局如何。
如此，我可以想象的到，那有着绝世才华的男子嘴角衔着温柔的微笑，以坦然的姿态，默默的注视着那个宛若白莲，出尘如仙的女子，这么一望，便是一辈子的光阴。
而对于林徽因着绝世的女子，我亦是生着仰慕。但这流年却也替我证明了，我与她的缘，隔着了近一个世纪的岁月。
但如有朝一日，我能遇见似这样的女子，我会毅然去爱，到撕心裂肺，然后决然转身，便一去天涯。
此等的女子，爱过了便安好，与她蹉跎岁月，怕是我所承受不起之重。
逝者已去，望而轻提，对于过去的那些惊艳时光的人，我们微微悼念与怀思便好。
像是对于回忆，也不必过多念想，想多了，那只会徒添愁绪。
但对于现在的我们，亦是在念想爱情中蹉跎时光，现在的我们，或许正在步履蹒跚般的学着如何去爱一人，或许亦在感叹爱情这个字眼，那么美好，可又那么可怕，充满着未知的未来。
或许吧，在我们的生命中都可能遇见一个爱的人，爱上一个错的人，错过一个对的人。可关键是，你不知道你所遇见的那个人，在以后会是你什么样的人。
光阴总是在不经意间老去，而我们，又是否都能够在最美的时光遇见了对的人。
如是，那请认真的去爱，然后让这岁月来替你承诺。
也请相信岁月终是会给你一个最好的答案。
而我！
此生愿做金岳霖，深爱一人不变心。
也愿我爱的人，一生安康，永世安好。
第4篇：林徽因与金岳霖范文
那些翻腾于历史烟云之中的女子，自愿或不自愿地将自己的情感活生生地喧腾与涣散于岁月中，无论当时她在爱着的时候有多喜气，而今来看，都别有一种悲意，如凉玉润于清水。
看叶细细的《民国女子――此情可待成追忆》，是在一个泛着微雨的凉秋午后，及至一口气读完，已过黄昏。最终合上书本，深叹一口气，心里依然热烈地涌动着那三个字：对照记。民国女子的情事，总是不圆满的多，悲凄归悲凄，但对于今天的女子，一字一句融情入理对照着看下去，在合上书的那一刻闭目静思，最终映现在脑海里的女子，一定是自己。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，花事守时年年有，不过是换了女容罢了，而一颗在爱情中百转千回的女人心，却是千古不变的。这也是我决意留下这些文字的意义。
书中有三处最令我动容。
一是关于林徽因的章节。其中写到最爱林徽因的金岳霖。自古才女必定情路多舛。再冠之以一个“美”字，这美便有了一种动荡飘摇之意。且往往就是因为她太美，反而较之于平素女子徒令人生怯意，于是不敢用尽全力去珍惜，所以总是红颜薄命的多。但林徽因到底是幸运的，她的一生与徐志摩、梁思成和金岳霖三个大才子有过交集，最终选定与梁思成相守，也与她骨子里对于理想与理性的坚守一脉相承。金岳霖，这个终生未娶的哲学家，选择了一种最理智也最高贵的方式坚守自己对林徽因不渝的爱情：逐林而居。且很坦荡大方地与梁林夫妇结为好友。他对林徽因并无半点要求，只求两人共生于世，便是最大的好。如此平和而流深的情感，不是不令人感动的。日子久了，终于有一天，梁思成自外地回来后，林徽因便对他直言自己因同时爱上了两个人，不知如何是好。梁思成痛苦而震惊，想了一夜告诉她：你是自由的，如果你选择老金，祝愿你们幸福。说毕，两人都哭了，但当林徽因将这些话转告给金岳霖后，他却说：看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的入，我应该退出。金岳霖的言行不得不令人肃然起敬，他用行动淋漓尽致地诠释了徐志摩的那句诗：我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。即便面对无望而深沉的“尘归尘、土归土”的爱情，他也能做到“水归于水”的淡荡与飒爽，这才是真正的君子坦荡荡。于林徽因来说，被这样一个深情的男人如此静默地爱着，这是她今生的福分。
二是关于陆小曼与之间一段鲜为人知的情事。他们以师生的方式相遇。彼时，陆小曼已嫁作王庚妇，却不快乐，后来她与徐志摩一见如故，很快便陷入热恋。王庚知道后，十分气愤，徐志摩为避免更加激化矛盾，只好暂赴欧洲。此一时，内心苦闷无处诉的陆小曼，与刚结束与曹诚英之婚外恋情的，无论以怎样的姿态相逢，便都“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。他们之间的关系，并说不上是爱情，更像是是暧昧，有些“游戏人生”的意思，只不过是彼此于情感低谷中相逢时一种互相依靠的安慰，更像是腻友。且彼此的交集短如烟花，转瞬即逝。及至徐志摩辞世，陆小曼给写信，试图请帮忙周转经济，答应是答应了，但开出了三个条件：一、希望戒除嗜好；二、远离翁瑞午；三、速来南京，由安排新的生活。结果是，陆小曼一条也没听，继续与翁瑞午在一起，对芙蓉枕，醉鸦片香。不是不知道，陆小曼曾是旷世妖娆的京城名媛，她需要过一种没有经济负担的温软生活，而这样的女人注定会如鸦片一样一步步软化男人的意志，使他与她一并颓靡，何其理智，即便小曼再妖娆，他亦铁了心的不要。在那个时代算是一个杰出的“有为青年”，有明确的人生目标，有既定的人生道路，加之他惧内，所以他与陆小曼的这一段情事便不了了之。彼此之间，再无留恋，形同陌路，十分历然。
最打动我的，是阮玲玉的一句话。阮玲玉在演戏方面颇有天赋，这点，即便是当时备受追捧的电影皇后蝴蝶，也不得不承认。一次，演员黎丽丽向阮玲玉请教如何演戏，阮玲玉只回了一句话：演戏是教不来的，她演的就是自己。阮玲玉一生情路艰辛，流离于张达民、唐季珊和蔡楚生这三个男人之间，自杀于“人言可畏”。其实。她是死于一颗无处收留却又自卑、敏感、脆弱的心。无论是演戏、跳舞、亦或写字，唯有全情投入方才最妙，正可谓“当痛苦化为诗意，艺术会打动灵魂”。只是这震颤灵魂的艺术，需耗尽太多的苦痛纠缠，实在是冷暖自知。阮玲玉之死，亦在于她毫无保留的至情至性。她与胡蝶不同，蝴蝶之所以成为当时的电影皇后，长相美、演技佳是一方面，更重要的是她懂得交际、善于周旋，并深谙一个“忍”字，能够有定力熬过生命中的低谷；但阮玲玉不同，阮玲玉长相并不亚于蝴蝶，演技亦在胡之上，但她生性率直、不善周旋，所以即便演戏所得报酬远不及蝴蝶、且总饰演配角，她也都是心甘情愿的。起初，阮玲玉只是为了养家糊口而演戏，演戏时之所以能够很快入戏，亦只因剧中人与自己的遭遇十分戚戚，而当她终于“冠盖满京华”时，内心并不真正满足，唯有“斯人独憔悴”。
第5篇：林徽因与金岳霖范文
一、常见的课堂偏差类型
（一）学生因缺乏必要的知识而产生的偏差
在《季氏将伐颛臾》的课堂上，笔者分析“求，无乃尔是过与”一句，为引导学生深入领会彼时孔子的心情，便请学生比较此句与加了“也”字的“求也，无乃尔是过与”一句在语气、情感方面有何不同。有的学生说“也”表陈述语气，加强肯定；有的说“也”表加强感叹的肯定语气，表示对事物和人物的感叹……出现各种让人“剪不断，理还乱”的说法，究其根本，多属因缺乏必要的虚词知识而产生的偏差。
（二）学生因对客观世界的认识与传统价值观念相悖而产生的认知偏差
一次笔者正在请学生根据一则人生故事，设计一段结论。故事的大概内容是：
三个好朋友掉进井里。生命垂危之际，一根绳子垂下，大家一起向上攀爬。爬到一半，得知绳子只能承担两个人的重量，其中一个松了手。爬到离井口还有三分之一的距离时，得知绳子只能承受一个人的重量，此时两人都不愿放弃，其中一个果断地把另一个踹了下去。
有一个学生发表意见：“踹人者的做法值得肯定，因为他最终赢得了生存机会。”这种观点是学生个体因对客观世界的认识与传统价值观念相悖而产生的认知冲突，是一种心理型偏差。
（三）学生因思维定式、抛弃了具体情境而产生的思维偏差
汪曾祺的《金岳霖先生》中有如下内容：
林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”
一个学生在课堂上提出：人死后，人们不会用“生日”来称呼其出生之日，金岳霖先生却说死者的“生日”，显然错了。这种看法是学生在学习过程中受日常生活经验的影响而形成思维定式的体现，是一种抛弃了具体情境的思维偏差。
（四）学生因缺乏学科内必要的知识联系而产生的能力偏差
教学《琵琶行》，在讨论琵琶女的形象时，有学生认为作为市井妓，她姿色美艳，技艺高超，趁着大好年华名利双收，而年老色衰，立即下嫁他人，可见其能审时度势。总而言之，琵琶女“被侮辱”、“被损害”的特点并不分明，她的人生可以算是成功的，她不算“天涯沦落人”，不值得同情。这种观点看似出新，其实是因缺乏学科内必要的知识联系而产生的能力偏差。
二、因势利导的处置方法
（一）借助朗诵，体悟情感
学生之所以对《季氏将伐颛臾》中“也”的作用不明，是因为他们对文言文中弥漫在词句虚实中的某种情绪、语脉无法把握。因此，采用诵读体会的方法，让学生在朗读时能从言之长短、声之高下中探寻文气，在感受音韵、体会节奏中体会文气，在揣摩语气、弄清语意中把握文气，即可纠正此类偏差。“求，无乃尔是过与”一句中，孔子首先直呼其名“求”，说明此时孔子有不满，很气愤，因为《论语》中孔子在称呼学生时，如果称名的话，多会在其后加个“也”字表示客气，如“贤哉，回也”。此处如果变成“求也”，语气会过于委婉，就不能将孔子真实的情感表达出来。
“书读百遍，其义自见。”情感不读不清，以诵读的方法纠正学生在文言虚词理解方面的偏差，可以让学生“知其然”，更“知其所以然”。
（二）引进讨论，辨明道理
主张“踹人下井以自救”的学生之所以产生这一认知偏差，是因为他曾看过一则故事。故事说有两条铁轨，一条正在使用，而另外一条已废弃，一群小孩不听大人劝告跑到正在使用的铁轨上玩耍，只有一个小孩听从父母的教育在废弃的铁轨上玩耍。此时火车开过来了，人们已经无法让火车停下，很多人便主张火车司机此刻应该将火车驶入废弃铁轨，这样牺牲一个保住了一群。所以该学生认为，那个遵守了规则的孩子，却要无辜献出生命，不守规则者反而可能平安无虞。可见，在生死时刻人们的判断标准也会产生偏差，因此他认为在这场生命与道义的较量中，“踹人”是正当做法。
听完这个学生的理由，笔者组织班上学生展开讨论：火车故事中多数人的主张有无问题？现实真的如此残酷，只要能活命，道义、良心等真的可以完全抛弃吗？在激烈的讨论中，大家的意见慢慢趋向一致，认为火车故事中多数人的主张看似维护生命，其实破坏了规则，只会让更多人（例如车上的乘客）的生命陷入危险，这样的主张不应被采纳；火车此时应保持原有方向，司机只需拉响汽笛提醒那群孩子跑开即可。而且“踹人者”当时确实保存了生命，但这种以恶念、恶行换来的生命，只会让自私地活着成为一种煎熬，他今后的人生将会遭遇心灵难以承受之重，这样的“生”又有什么价值呢？
道理不辩不明。这个学生的偏差促成了一次关于生命价值的讨论，让大家明白了生死抉择可见人生境界的高低，舍生取义才能无愧天地良心的道理。
（三）补充资料，深入探究
死者的生日，俗称冥寿，伟人的生日会称之诞辰。金岳霖先生此处用“生日”，笔者认为另有深意，但如果此时直接将自己的理解说出，可能难以马上获得大家的认同。于是，笔者便补充了下面的内容，引导学生辨别、思考。
一是明末散文家张岱的名言“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也”；二是关于金岳霖、林徽因、梁思成三人的交往情况以及举办这场“生日宴”时梁已续娶的事实；三是梁思成自己曾承认在追求过林徽因的徐志摩、金岳霖和他自己三人中，金岳霖是最爱林徽因的。
从上述介绍中，学生理解了金岳霖的痴情，对这位大学者称“生日”时的心境有了更深的体悟：“生日”一说表明在金岳霖先生的心目中，林徽因依然活着，似乎未曾离开人世，话语中有深情，也有淡淡的苦味；这是有意为之，是金先生经历生死契阔后，情之至深的表现。
（四）知人论世，理性分析
从对琵琶女形象颠覆性的解读中，我们看到崇尚物质财富的现实社会环境对学生思想认识产生的影响，可见忽略对历史背景的分析、不能做到知人论世是学生产生误读的根本原因。可以从下面两个方面对学生进行引导。
1.知人。被贬的经历给白居易带来巨大的心理落差，因此他认为琵琶女年少时纵情欢场为人生“得意”，老而从良为人生“失意”；琵琶女沦落江湖产生孤单寂寞之感，有部分原因是她的才华再也没有展示的机会，这一点也最能触动白居易的心房，因为作为一个文人，他也失去了施展才华的政治舞台。在这样的心理状态下，两人身上的共性激起了诗人内心的共鸣，因此他才发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
2.论世。虽然唐代妓制度极一时之盛，“每个城市都以它的艺妓为荣”，但实际上当时的世俗并不认为为是光彩之事。妓虽能极好地控制自己手中的乐器，甚至能用色艺极好地控制男人的情绪，却始终难以主宰自己的命运，她们的社会地位低下，始终是上流社会风雅生活的附庸和点缀，是被玩弄者。琵琶女便是其中的典型人物。她才艺出众，所谓昔日的风光奢华只是表面，其内心掩藏的则是无尽的悲苦辛酸。
引导至此，学生逐渐明白琵琶女是白居易采用“借遗女写逐臣”的模式来表达自己的天涯沦落之感的产物，其卑微的社会地位和以声色事人的身世遭遇是足以令人同情的。
第6篇：林徽因与金岳霖范文
前者是张爱玲。这位堪称中国最有天赋最具才情的女作家，却始终被胡兰成这个花心文人吃得死死的。胡兰成有了小三，甚至小三肚子大了，哭哭啼啼到上海去找张爱玲，只见张爱玲冷静地拿出一个手镯，叫小三典当作打胎费。
后者是林徽因。这位才貌双全的女子情商也极高，16岁就把徐志摩的心握在手里，并使他在短暂的一生里魂牵梦萦，最后还为赶往北京听林的演讲而机毁人亡。24岁时，林理性而果断地嫁给了梁启超的儿子，从此芳名更炽，婚后，她又结识大学者金岳霖，金从此深深爱上她，在不破坏林的家庭的基础上，倚邻而居，终生不娶，柏拉图式的爱情让世人称奇。
两位民国才女，论身世，都是名门之后，但林徽因是庶出，张爱玲胜出一筹；论才华，张在文学造诣上高过林，但林在建筑学上的才华熠熠生辉，两人算是打了个平手；论个性，同样桀骜不驯、惊世骇俗。可为什么两个人在婚姻情感上的收获却有天壤之别？
难道是因为张的容貌不及林大美女？女人的容貌确实很重要。亦舒师太说过，男生喜欢的当然是皮囊，难不成是喜欢你的五脏六腑？很多人对张爱玲的才情不吝溢美之词，却对她的容貌不肯多费笔墨，就连胡兰成也只是笼统地夸她“正大仙容”，没细评过她的容貌。只有白先勇觉得她优雅、得体、平和，也不乏热情。但看了张爱玲的照片后可知，她虽然未必风华绝代，却也生得眉清目秀、卓尔不群，是个气质美女，尤其是和明星李香兰合影的那张，衬得李香兰俗不忍睹，生生把大明星的风头给抢了过去。
同样是美貌与才华并存的两个女人，张爱玲还比林徽因小9岁。但一个最终被花心男人伤透了心，从此枯萎凋零，一个为人妻为人母后，依然风头不减当年，手里还储备了两个优秀的、深爱她的男闺蜜。说到底，女人应该嫁给一个你爱的男人还是嫁个爱你的男人？男闺蜜在婚姻里起着什么样的作用？
张爱玲是个果敢决绝的女人，不爱的时候就花叶两不沾，一旦爱上就倾情投入。加上她本身谈恋爱的次数少之又少，到24岁时（当时已经是个剩女了），遇上胡兰成才开始真正意义上的初恋，如同一个新手与大师对弈，被那样的情场高手所伤也在所难免。况且胡兰成从一开始就是被张爱玲的才华所打动，对她的人倒谈不上有多钟爱，以至于张赠送他照片时，他还解释说自己并没有想要的意思。再加上胡兰成对于女人向来都是“不论美丑，就怕没有”，和张交往的时候也一直与多个女人保持暖昧关系，其中还包括张爱玲为数不多的闺蜜之一——苏青。不幸的是，两情相比，胡的爱当然远不及张的爱深远。张嫁了个自己深爱的男人后，根本掌控不了局面，身边又无一个男闺蜜救场，结果输得很惨。
林徽因的成功，在于她深谙男人心理：得不到的永远是最美的。林理智地放弃了她或许更爱的诗人徐志摩，嫁给了一个深爱她的男人梁思成。这位在建筑设计上有着过人智慧的才女，在和梁思成一起工作的日子里，从来只肯画出草图就要撂挑子——自有梁先生细细地将草图变成完美的成品。而林徽因这时便会以顽皮小女人的姿态出现在他面前，用各种美食来讨好夫君。其实梁不在身边的时候，林的图也不是不能自己画。也许，她要的就是这种被男人宠着的感觉，要的就是这种驾驭男人的乐趣。
而张爱玲嫁了胡兰成，过得怎样呢？起初也很快乐，只是快乐很短，痛苦很长。朋友去看她，发现她穿了一件皮袍子，她异常快乐，忍不住告诉朋友这是胡兰成挣了钱买给她的。她要让朋友知道自己的男人也是能养她的，并且花男人的钱是件多么快乐的事。实际上，大多数时候，是张爱玲养着胡兰成，他在四处避难的日子里还拿着她的钱坦然地养着小三。
从一开始，胡兰成就用他一贯暖昧的调情这块砖把张爱玲给拍晕了，张误以为这就是爱情，从此彻底沦陷，像个零智商的女孩一样昏头昏脑地任他摆布得团团转。张在遗作《小团圆》中称，她最后恨胡恨到两人欢好之后，幻想“对准那狭窄的金色背脊给他一刀”。
而此时的林徽因呢，却如鱼得水游弋在婚姻与男闺蜜之间，和徐志摩仍是好友，并“时有浮言传出”；对正牌老公梁思成则说自己同时爱上两个人：一个是自己丈夫，另一个是金岳霖教授。而梁先生则全心全意地在为太太清理前面路上所有可能绊到她的杂木乱石，有时候，搞不好还会被太太用砖头拍个两眼发黑——她会时不时地亮出那两个男闺蜜，他们仍一往情深地爱慕着她呢，梁能不压力山大吗？只能时刻保持着完美爱人的姿态守护着她。
第7篇：林徽因与金岳霖范文
许仙白娘子在断桥相会的爱情故事，众口相传，已成了我国的非物质文化遗产。除了断桥、雷峰塔，杭州城里还有一处地方与“白娘子传奇”有关，这就是位于河坊街的保和堂药店。
民间传说八仙之一吕洞宾，在西湖断桥边给一个小男孩吃下一粒仙丹。小男孩无福消受，吐于西湖中。仙丹被水里的蛇精抢去，并幻化成人，成为美丽的白娘子。十八年后的清明节，白娘子在断桥边救下一条青蛇，收为义妹，并在南极仙翁的指引下，找到了当年的小男孩――许仙。于是与之相恋，结为夫妻，并在吴山脚下开起了夫妻店――保和堂药铺
现在的保和堂是老店新开。保和堂是一家有着近千年历史的中药铺，在清河坊一带享有较高的声誉。至清末年间，胡雪岩在清河坊开设了胡庆余堂，随着胡庆余堂日益兴旺，保和堂逐渐走向衰败。河坊街开街后，保和堂以全新的面貌出现在游人的面前。目前，保和堂主要出售一些自制的药酒，药茶
长桥：十八相送的情爱传奇
梁山伯与祝英台十八里相送的著名景点。位于西湖东南角，邻近净慈寺，桥名“长”而桥梁并不长。传说梁祝十八相连到此饯别在桥上来来回回走了十八里路，祝英台以物喻情打了十八个比喻，其实，长桥由长变短，是这一带湖面的变迁所造成的。
勾山樵舍：《孟丽君》诞生地
孟丽君的故事，可谓妇孺皆知：元代奇女子孟丽君与恋人皇甫少华失散后。女扮男装，应试状元及第，后来官至宰相，经过许多曲折有情人终成眷属。《孟丽君》是京剧、越剧的传统剧目，也被改编成电视剧。该戏源自清代杭州才士陈端生创作的长篇弹词《再生缘》。
陈端生家住杭州南山路勾山里，柳浪闻莺正对门，有一处石砌高墙屏护的院落，至夸遗址尚存，名为“勾山樵舍”。陈端生家学渊薮，幼年能诗，后嫁给淮南范秋塘，因范为继母控忤逆，遣戍边关。《再生缘》始写于十八岁，三年写了十六卷，因丈夫远离而搁笔，乾隆四十九年(1784年)，在友人的劝说下，她又提笔写了一誊。
1961年，郭沫若特意探寻此处。在参观了勾山樵舍后，感慨万分，赋诗一首：莺归余柳浪，燕过胜松风，樵舍勾山在，伊人不可连。
蔡官巷：林徽因的情感之路
蔡官巷北起清波街，南折东通四宜路，路长两百余米，1904年，一代才女林徽因就出生于吴山脚下的蔡官巷内。
说起被称为“中国一代才女”的林擞因 人们立刻会联想到另外三位名人：梁思成、徐志摩、金岳霖。建筑大师梁思成，是她志同道合相提相携的拍档佳侣；浪漫诗人徐志摩，视她为“茫茫人海中唯一是魂之伴侣”。16岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识、风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。之后，林徽国经过一番理性的考虑，同意了父亲为她定的一桩婚事，嫁给著名学者梁启超的儿子梁思成。金岳霖是著名哲学家、逻辑学家，1914年毕业于清单学校，后留学美国、英国，回国后主要执教于清华和北大。他终生未娶，一直恋着林徽因。
大塔儿巷：雨巷中的戴望舒
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”《雨巷》中著名诗人戴望舒的代表作，这首《雨巷》的原型就是杭州的大塔儿巷。
戴望舒1905年出生于杭州大塔儿巷11号。这条中河边幽静悠长的小巷，东出皮市巷南段，西接上华光巷，戴望舒在这条小巷中度过了他的青少年时代。不过，大塔儿巷戴宅夸已不存。
风雨茅庐：见证郁达夫和王映霞的爱情
1936年春天，郁达夫携妻子王映霞在现在的杭州大学路场官弄63号的地方，建起寓所――风雨茅庐。
风雨茅庐建成后，郡达夫和妻子王映霞过了丰年神仙眷侣的日子，半年后郁选夫远赴福建谋职。1940年王映霞与郁达夫在新加坡协议离婚后，风雨茅庐也被变卖了。风雨茅庐现为杭州市级文物保护单位。
新新饭店：古老饭店里的爱情
杭州新新饭店位于杭州北山街，南临西湖它是杭州历史最悠久的饭店，由招贤寺、孤云草舍(建于1913年，现称西棱)、“新新旅馆”(建于1922年，现称中楼)和秋水山庄等省级文物保护建筑楼群组成。
大家耳熟能详的是秋水山庄。史量才之妻沈秋水原为上海名媛，携丰厚妆奁嫁入史家，成为史的二房。自此，史量才也就有了接办《申报》的资金。
第8篇：林徽因与金岳霖范文
我有很多围巾，独爱的，是那条孔雀蓝的围巾。阳光晴好的午后，我喜欢将它挂到窗前，让它接受日光的洗礼，散发出温暖和冰冷的气息，谦卑又冷峻地扬起蓬松的身躯。一如他的目光，深邃、悲悯、疏离，和所有的人都不同。
他是一个温润的男子。大概是江南的烟雨浸湿了他，他的身上少了北方男子的粗犷。和他在一起的那些日子，就是所有女孩子都向往的爱情了吧，只要彼此间的一个眼神流转，便胜过万语千言。那些月光如水的夜晚，我们坐在地毯上，聆听满室慈悲佛音，安静地对望着。其实，有些话，说与不说，彼此都懂得。
我爱你，伴随着欢欣疼痛，深入骨髓。
那是一个周末，从繁忙工作中跳脱出来的我们像两个天真的孩子，驱车来到这个城市的制高点。已是初冬，山上的风很烈，他变魔术般拿出一条孔雀蓝围巾，小心翼翼地为我系上。直到今天，他坚定的眼神，紧抿着的嘴唇，依旧清晰地出现在眼前，仿佛从未远离。那一刻，我将他视作一生的信仰。那一抹绚烂的蓝色，那个男人温柔的神情，沉淀为心头永恒的风景，随风摇曳。
沉浸在爱情中的我没有意识到，有一些女子，自是将韶华倾覆，也换不来所爱男子的一生烟火。
投入得义无反顾，却忘了，这世间有多少种不同的人生，就有多少种不同的爱情。希冀、憧憬、欢喜、破碎、绝望、游离……爱情千姿百态。“执子之手，与子偕老”是爱，“你若安好，便是晴天”也是爱。就像金岳霖爱林徽因，终其一生站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜，无言地做着一切。因为爱，所以不舍她经历选择之痛，于是对爱沉默。我羡慕林徽因，不因她的美丽、才情，只因她的身边，有金岳霖，在至老的时候依旧会想起她，他的心中，她是万古人间四月天。
此去经年，我与他，在某一刻说了再见，不是再次相见，是再也不见。
身边没有他的陪伴，却不觉孤单——孔雀蓝的围巾温暖我日子里的寒冬。
世间万物，原本没有情感、思想，一花一叶，一草一木，皆因那些动人的故事而丰润。因为有了爱情的存在，终有了繁花盛开的理由。颈上的温暖，是他留给我最好的祝愿。
我们会有各自的生活，我终将为人妻、为人母，他也终将为人夫、为人父，但我会记得，在流年里，承载我青春的那个男人，用爱情，丰富了我的生命。
时尚不再等于高价，奢华不必然是昂贵。搭配出属于自己的格调——鲜明的色彩、怡然的态度、自我的表现、欢娱的身心。
精巧的设计，彰显洗练而优雅、粗犷又柔美的情怀。
细腻的羊绒质地，散发着温暖的气息，以最诚挚与简单的方式与你倾心相许，演绎一场惊心动魄的美丽宣言。
蓝色，传承近乎偏执的完美。不是你围上了它，是它修饰了你。一切，只为了独一无二。
每一条丝巾都是一首凝固的诗，在方寸之间，讲述动人的故事。
不同的设计师演绎不同的风格。简约别致，无数奇妙的变化蕴藏其中，值得每一个聪明、智慧的女子拥有。
自由的，叛逆的，无所畏惧的，触觉灵敏的……如果你不是一个循规蹈矩的女孩，它将是你最好的伴侣。
第9篇：林徽因与金岳霖范文
关键词：高中语文备课教学设计
《学记》有云：“学然后知困，教然后知不足。”课堂教学，教师要在“教”后才能了解内己备课的不足。课后及时地反思，将经验和教训运用于以后的备课与教学，可以使教师的备课远步完善。教学水平不断提高．形成良性循环。但传统的备课对课后的反恩重视不够．备课时，教师各自为政；上课时，教师照“案”宣科；教完后则柬之高阁，这不利于优秀教案的交流、借鉴和完善，更不利于教师的专业成长。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：在课堂上发展学生的认知力和创造力，形成科学思维的能力，培养对书籍的热爱，教师的个人榜样在课堂上是非常重要的。知识的教育作用在很大程度上取决于，知识究竟和教师个人的精神世界（他的信念、他的生活的整个的道德方向性和智力方向性、他对自己教育的对象即年轻一代未来的观点）是否紧密的融合为一体。由此看来，肩负教育大任的教师备课之首要便是备自己。
1.备课时，教师首先要有自己的阅读感悟
刚步上高中语文教学岗位时，主要停留在如何照本宣科得有意思些，热闹些；再接着便以考试为中心，淡化课文，注重练题，然而随着教学时间的延长，听优秀老师的课越来越多，便越来越不能满足于这种方式。反复别人的教案心里不甘，综合别人教案的长处，还是会有窃取的感觉，却又没有真正形成自己的教学风格与理念，于是急躁、懊恼、后悔。究其原因，主要是：纸上得来终觉不够，绝知此事必要躬行。
以备《金岳霖先生》一课为例，第一次接触这篇课文，看到题目时，只感觉自己孤陋寡闻，不曾听过先生的大名，读一遍文章感觉语言朴实，情节简单，金先生确是一个有趣的人，觉得不用一节课，简简单单即可讲完，作为公开课很难出彩。然而这毕竟是一节公开课，便拿起文章读了又读，把自己当成学生，五六遍下来，感觉有所不同，对金岳霖先生有一探究竟的渴望，于是疯狂的搜罗资料：他对林微因一世的爱恋，他的学生、友人对他的回忆和评价，他在西南联大的生活……甚至于对林徽因、梁思成、对西南联大都产生了浓厚的兴趣。几天时间，我细细读完这些资料、看完纪录片《西南联大》，金岳霖先生便从文本中跳出来，栩栩如在眼前：他与鸡同食，把鸡当成家人，苦恼于鸡的难产（因为养的胖），痴得可爱；他与梁思成林徽因夫妇比邻而居，爱得坦荡，痴得可敬；他痴迷于逻辑学和哲学，好友有意让他讲讲《红楼梦》与哲学的联系，他却不通世故，讲出个“没关系”……他做学问做得纯粹、爱得纯粹、活得纯粹，他很真。
因为细致的品读、广泛的了解，深入的思考，我形成了自己对金岳霖先生的见解，也许还是不够成熟，但有了自己的收获和感悟。
苏霍姆林斯基认为，教师越是有自己的感悟，能够运用自如的掌握教材，那么他的讲述就越是情感鲜明，学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。反之，学生对于知识的感触就是迟钝的。
2.备课时，教师要设身处地，多方预设，以期完成教学目标
学生的差异性和教学的开放性使课堂呈现出丰富性、多变性和复杂性。教学活动的变化发展有时和某种教学预设相吻合，而更多的时候两者是有差异的甚至是截然不同的。当教学不再按照预设展开，教师将面临严峻的考验和艰难的抉择。在这一环节上，要求老师把自己当成初学的学生，预设学生会有的问题，感兴趣的点，理解的误区，特别是时代原因造成的误区，你第一次读文章时的感受也许也是学生的感受，当然你感兴趣的点也许学生丝毫没有感觉，而你不感兴趣的，他可能很兴奋。
在备《金岳霖先生》一课时，当我被金先生深深的吸引住时，我有满腔的情感和感悟想要倾诉给学生听，甚至于什么都想讲，当然，这是不行的。我将金先生的几件小事进行了归纳：作为老师，他衣着随意，教学真诚，语言幽默，受学生欢迎；情感方面，他痴情一世；交际方面，他天真如赤子，不通人情世故，有些痴，有些憨。为了帮助学生理解和更大范围的了解金先生，我又引入了一些资料，例如清华终身校长梅贻琦教授“所谓大学，非有“大楼”之谓也，乃有“大师”之谓也”的论断，西南联大的介绍，林徽因与两个男子的爱情传奇。总体而言，我想将其归于“痴”与“真”字， 这是我多次思考后的解读，不是学生的，因此我必须做许多预设问题，例如：
1、金先生讲《红楼梦》与哲学的关系时，忽然停下来,抓虱子“他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意”，由于生活时代差距，学生有可能会解读成“很随意，不太注重个人卫生”或者“爱护小动物”。
2、金先生与鸡同食，学生只可能牵强的认为是喜欢小动物。
3、金先生的独特的肖像、服饰描写，包括写到联大老师穿衣各色各样，提到了朱自清和闻一多的服饰，学生可能局限于环境的艰难。
学生的思维永远是最活跃的，他们的回答也许会让我们“防不胜防”。而真正的教育能手能随机应变，是源于他对知识的透彻了解，所以在课堂上，在学习教材的过程中，处于他注意中心的，便是学生的脑力劳动，是学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难。
台上一分钟，台下十年功。“备课是上课前所要做的各项准备工作，它的实质是教师以教材为中介，对正式课程的领悟和把握，要求明确具体的课程标准，并以课标和学情为依据，使之转化为课时教学目标。通过钻研教材来实现精通教材，驾驭教材和处理教材的能力转化，落实完成课堂教学任务”，在这个长达一百多字的表述中，我再次深切地感受到备课的艰难和繁重。
三，结束语
备课首先备自己，多看书，提高自己的文化素养，增厚自己的文化底蕴。读书，读书，再读书。把读书当成第一精神需要，当做饥饿者的食物。这是一个教师的首要品格。
参考文献
[1] 董利芳， 有效教学的基础――有效备课[J]
