道德建设论文精选(九篇)

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第1篇：道德建设论文范文

首先，企业应该要着重于加强企业员工的三观教育，加强企业员工的价值观的教育，指引企业干部员工以认真的姿态来追求自己的理想，不断鼓励他们，坚守自己的岗位职责，鼓励他们为企业的发展献出自己微薄的力量。

其次，企业也要加强关注员工的思想道德，重视企业职工的各方面的道德的建设，努力宣传企业职工的三德教育，让企业职工在企业里严守职业道德，在社会上发挥社会公德，在家里传播家庭美德，有助于企业职工家庭的温馨，确保了社会的稳定，有助于企业的可持续发展。

最后，还要结合企业的实际发展状况，支持企业员工的集体主义思想，有助于增强企业的竞争力，推进企业的和谐健康发展。加强企业职工的思想道德素质是非常有必要的，因为这是约束企业发展的重要因素。此外，企业员工的道德教育也是对法律法规的一些补充。一个企业如果想要可持续发展，与职工的道德建设是分不开的，而市场经济的发展也在要求加强企业职工的思想道德建设。因为企业的制度建设本身会存在一些缺陷，而且企业职工对于法律法规与市场经济会有错误的理解，那么员工的职业道德可能会存在偏差，如果出现了类似问题就会破坏企业塑造的良好文化形象，那么会约束企业的经济发展，这就看出了道德体系对于企业发展的重要影响。

二、有效结合企业的日常管理和道德建设，促进企业思想道德的建设

首先，要把企业职工道德的建设和企业的日常管理有机结合，认真地实施起来，让企业的思想道德穿插在企业生产经营的各个环节，实现企业的思想道德的有效落实。众所周知，企业的目的就是发展生产与运营产品，进而可以提升企业的经济收益，能够促使企业的经济收益最大化。发展生产、运营产品实际上而言，就是加强企业员工的管理。企业加强企业员工管理的主要动力，就是加强企业职工的思想道德建设。

其次，是要联系企业自身的现实发展与国家的法律法规，制定出适合企业发展方向的职工道德要求，严格落实企业职工的思想道德的建设与发展。

最后，企业要经常展开将加强职工的思想道德素质为中心的活动，努力让员工树立起正确的道德意识与法律意识，教育他们要守法懂法，让他们树立起依法运营的道德意识，通过这样，才有助于企业的经济发展。思想道德的建设和法律法规之间是互相促进，互相调节的，从法律的属性考虑而言，法律是具有一种强制性的特征，而这个思想道德的建设体系恰好需要依赖这种强制性，来促使企业的思想道德的建设。思想道德体系的建设是企业经济发展必要的要求，当然这也能显示出企业的软实力，需要企业职工的自我约束与规范，才有助于企业的道德建设的实施。企业员工的思想道德建设不但要发挥思想道德的指引与感染功能，而且还要发挥法律法规的约束作用，使其互相配合，互相促进。

三、有机结合企业思想道德的教育和企业文化，提升企业的感染力

企业文化又能够说成是组织文化，是一个企业或者是组织的观点等都构成的独特文化象征，是企业自己创造的具有企业特征的各种文化的相加。企业文化的中心任务就是加强企业自身的吸引力，能够让企业呈现出一种和谐的发展氛围。在广义上而言，企业的思想道德建设是企业文化发展的重要构成部分。增强企业职工的思想道德建设，才有助于促使企业的文化建设的有效落实，企业文化的健全也会促使企业职工的思想道德建设的更好开展。因此，企业的思想道德建设可以利用企业文化的吸引力，将企业当作职工思想道德建设的重要平台，创建企业职工思想道德建设的和谐环境。要把企业的良好思想品质和自身的思想文化建设有效融合起来，促进企业严格要求自己的员工，打造自身的良好品质，塑造企业较好的文化形象。企业文化于企业有着诸多巨大的功能与作用，其作用主要有导向、凝聚、激励、协调、约束、美化和品牌等，正是因为其诸多的作用，才使企业文化得到企业管理的重视和持续建设。

四、建立健全企业的思想道德建设体系

首先要建立健全企业的道德建设的检查要求。要在企业员工的思想道德的宣传指引、执行方式等角度来建立健全严格的检查要求，而且在一定时间内依据规定再次实施检查。

其次是要建立奖惩体系，可以结合行政、教育等各种可行措施，来促进考核和奖惩体系的有效落实，而且定期展开考核的检查。在企业职工的职业考核中，要将思想道德的考察带入职工岗位的考察之中。

第2篇：道德建设论文范文

一、企业在营销道德缺失的表现

1.利用消费者的盲目消费，虚假信息欺诈消费者

由于个体消费者无法拥有比较充分的商品知识，在消费方面具有一定的盲目性尤其在产品技术复杂,产品型号、规格多样化的情况下,是消费者越来越依赖企业提供的信息,而有的企业恰恰利用了这一点,一些虚假信息欺骗消费者,获得不义之财,主要表现为:虚假广告和欺诈性促销;滥用质量标志;夸大量或质的包装等。

2.纵容炫耀式消费，获取暴利

随着人们生活水平的提高和社会物质财富的富足，一些消费者，尤其是高收入阶层，他们的虚荣心在一定程度上得到了膨胀。他们购买商品过度注重价格，无论进行什么消费都追求豪华、高档、名牌，而不注重实际效用，使许多消费变成了一种单纯用来装门面、显身份和地位的象征性符号。一些机关团体、企事业单位花公款消费出手阔绰，一桌宴席动辄数千元甚至上万元，办公楼、招待所越修越气派，小轿车越坐越豪华，会议用品越来越高档。正是在这种公款消费和大款消费的带动下，导致社会上奢靡浮华之风不断滋长。面对这种情况，企业不是正确地引导消费者，而是推波助澜，纵容其发展。

3.不顾消费者的生命安全，满足消费者的成瘾消费，

成瘾消费是一种对产品或服务在心里上的依赖，虽然把成瘾与相等，但实际上任何一种产品或服务，当依赖他们来缓解某种需要的程度达到极致时，都可能上瘾。对消费者的安全不顾。仍在加大营销力度，鼓励消费者多消费。以至于每年死于吸烟、酒精、车祸的人有增无减。特别是网络游戏对未成年人的危害，已成为社会关注的焦点，但网络公司仍在大肆宣传，已成为严重的道德缺失。

4.不关心消费者的长远利益，鼓励守旧式消费

当前，无论在生产领域还是生活领域，都存在着一些墨守成规、陈旧落后的消费方式。有一些企业的经营管理者，因思想保守，不思进取，或者以缺乏资金为由，或者以“节约”为名，对那些高消耗、高污染、低效率的老设备讲究“能用则用，能省则省”，舍不得进行技术更新改造。这种生产消费方式已经造成了资源的严重浪费，使得我国能源、淡水、土地、矿产等资源不足的矛盾进一步凸显。在生活消费领域，有些家庭只计算购买耐用消费品的一次性开销账，不算经常性的耗电耗水账，宁肯浪费大量水电，也舍不得淘汰那些老掉牙的电器水具。诸如此类陈旧落后的消费方式，违背科学规律和时代潮流，是导致资源浪费的一个重要原因。

二、加强企业营销道德建设

1.树立社会营销观念，维护消费者的根本利益

社会营销观念认为，企业的任务在于确定消费者的需求、欲望与利益。比竞争者更有效的是消费者满意，同时增进消费者与社会福利。这与市场营销观念有本质的区别。市场营销观念的中心是满足消费者需求，进而实现企业的目标。纵观世界上的百年不衰的企业，他们都有超越利益的社会目标。具体地说就是把人的价值置于我的价值之上，把企业的价值置于企业的利润之上。

2.确立营销道德的基本规范，杜绝不正当营销手段

营销道德的基本规范应是公平、自愿、诚实和信用。公平是指买卖双方在交易中要等价交换、互惠互利;自愿是指买卖双方应该完全按照自己的意愿进行交易活动，而不能强买强卖;诚实是指买卖双方应互通真实信息，实事求是不弄虚作假；信用是指买卖双方应信守诺言，遵从合约。3.增强企业的社会责任感，促进社会进步

企业的社会责任是指企业为了所处社会的福利必须承担的道义上的责任，是市场营销道德在社会层面上的体现。企业的社会责任是企业营销的社会文化环境、政治法律环境和自然环境的具体要求。企业应把承担社会责任作为营销活动的有机组成部分，既要重视企业的经济产出又要重视企业的社会产出，力求两者均衡地扩大，使企业成为社会进步的工具。

4.强化营销道德信念，造就具有高尚营销道德的队伍

道德信念是企业及其员工对某种营销道德规范、原则和理想的正确性深信不疑，以及履行这种道德义务的强烈责任感。它是一种主观的道德评价，主要通过良心来发挥作用。培育良好的道德信念，能够促进员工产生强烈的道德自立、自律意识，为企业营销道德的内化提供精神动力。

5.将道德标准融入企业控制系统中，维护企业的良好形象

企业在不断追求自我生存发展的同时，也要承担起对消费者、对整个社会的一份道义上的责任。企业生产经营的专业性很强，应该说，在对产品及提供服务的认识上，企业与普通消费者永远存在着信息的不对称，普通消费者对于产品及服务质量和性能的认识终究也不会超过生产经营者本身。所以，在杜绝营销不道德行为的问题上,企业自律是根本。

6.认真解决信息不对称问题，培养更多的理性消费者

第3篇：道德建设论文范文

关键词：会计舞弊；会计职业道德

会计职业道德问题伴随着经济发展普遍存在，但近两年是会计准则的变更阶段，会计职业道德缺失导致的问题更加突出。2007年是我国实施新会计准则的第一个年份，上市公司年报是全面执行新准则的首份年度报告，其年报工作要求高、事项多、难度大、责任重。其中涉及到追溯调整或者其他方面的操作，如果会计从业人员的责任心不强，那么在转型期间的会计造假等现象所造成的经济后果就会更加严重。伴随经济持续发展，对于会计职业道德问题的再探讨是十分有必要的。

一、天津磁卡会计舞弊案

2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操纵现金流虚构巨额非经常性损益，10月19日该公司公告称证监会已正式立案调查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中称：研发基地一期建设总用地512.34亩，总投资103，896万元；2005年3月25日，公司与中贸源签订总价款为431，972，300元的《设备采购合同》，2005年6月30日，公司向中贸源预付了5.2亿元设备采购款及原材料采购款。总价值只有4.3亿元，就预付5.2亿元，且如此巨额工程设备不自己招标采购，反而委托一家背景不明公司操作，这只能说明这5.2亿元实际是在空转，也就是天津磁卡并没有真实收到5.2亿元的售房款，也没有真实支付5.2亿元的设备款，而是在银行的配合下做出的虚假现金流；实际上，2003年度收回的关联方欠款5.3亿元以及后面支付印刷厂6.3亿元也怀疑涉嫌资金空转，以此转回巨额的减值准备，如果是这样，则其2003年、2004年巨额的非经常性损益都是虚假的。

募集资金的使用必须存入专用账户中，做到专款专用。不少上市公司在募集资金的时候虚报项目所需经费；募集到资金后名义上还挂在账户上，但早已秘密转出到账外；或者将改存款质押套取贷款；或者虚报募集资金的使用金额和使用范围。

二、会计职业道德问题的现实危害

由天津磁卡会计舞弊案应该引发人们再次思考会计职业道德问题，其将对国家的社会经济生活产生深远的现实危害。

1、扰乱市场经济秩序。市场经济是信用经济，没有信用，市场经济就无法维系。近年来，造假账、虚列资产权益等现象较为严重，并且出现了贪污、漏税等严重问题，这都对经济社会健康发展造成了无法估量的损失。

2、影响国家宏观经济决策。会计的目的就是真实公允地反映经济经营状况，而国家宏观调控便依赖于报表等会计成果，认为其反映的经营与资产列报是合理的，并做出宏观的经济决策。但是，在会计人员违背职业道德的条件下，会计结论的可信度受到威胁，更何谈宏观调控的有效性呢？

3、侵害投资者利益。此种危害在上市公司中更为明显。会计职业道德问题的产生会使得会计工作丧失独立客观公正的原则。为企业及上市公司提供虚假的会计报告与验资报告，从而欺骗投资者，侵害其利益。

三、会计职业道德问题成因

第4篇：道德建设论文范文

（一）医院会计人员对职业道德建设没有予以高度的重视

一些会计人员并未对其所处的职业予以高度的重视，缺乏远大的理想与崇高的目标，对本身职业规范没有清醒的认识，常根据自身习惯办事，具有极大的随意性。职业道德的淡泊使得会计人员不能正确对待自己的工作，对整个医院的经济管理存在着巨大的威胁。

（二）医院会计水平偏低，缺乏与时俱进的能力和意识

部分会计人员业务能力偏低，不具有自主学习的精神。由于信息的飞速发展，信息呈爆炸趋势泛滥，知识不断地更新，旧的知识已经不能满足社会发展的需要，渐渐地呈现知识老化和缺乏的状况，一些会计人员在遇到问题时不能主动去探索，往往一错再错，不能胜任会计职业对从业人员的要求。另外，部分人员对自身的会计工作不熟悉，导致了工作效率的缺失，对会计岗位的职业道德标准有所降低。

（三）医院会计人员放弃原则，明知故犯

一些会计人员利用职业之便，一味地追求经济效益，制造虚假的会计信息，从中谋取私利，漠视职业道德，弄虚作假。这种铤而走险的做法，无疑违背了会计人员从业中的客观性和公平性原则。另一方面，部分人员没有履行好监督的原则，在利益的驱使下，隐瞒事实，并且进行人为的平账，严重违反了会计人员的职业道德标准。医院会计人员的职业道德缺失危害性是极大的。首先，医疗事业作为关系国计民生的事业其政策决断对百姓的生活有着极为密切的影响。而医院会计的任务是为医疗机构和政府部门提供真实、准确的会计信息，以便对未来发展决策做出相关的判断。判断的准确程度取决于会计信息的完整全面真实，而会计人员职业道德的丧失势必造成医疗机构与政府部门决策的失误，不利于社会的稳定和谐。其次，医院会计行为不仅关乎个人声誉和医院水平，更是对国家社会风气的污染。医院会计人员利用职权之便，将不合理的支出合理化，助长了医院管理的腐败风气，不利于良好社会风气的构建。所以，加强医院会计人员的职业道德建设，是对社会经济秩序的维护，是加强医院内部的廉政建设的必要措施。

二、加强医院会计职业道德建设的措施

（一）加强对相关法律规范的建设

没有具体从制度上设立对职业道德准则规范的标准，医院的经济管理和财务制度的建设便没有了参考标准。制度的建设为医院会计人员提供了职责标准、程序和操作方法上的规范。就目前医院会计人员职业道德中的各种问题来看，会计规章制度需要得到进一步的完善，如责任制的设立，将财务内部分工的明确化与制约化，将重大资产的处置和调度呈现在更加透明的监督中，减少了因制度不全而存在的道德建设问题。

（二)加强对社会风气的净化

作为社会中存在的一分子，医院会计人员的思想形成受到全体社会风气的极大影响。净化社会风气，必然能改变医院会计人员思想上的不足。社会风气的净化作为一项大工程，需要社会中每一个人的努力。政府要从根本上加大教育宣传的力度，让人们认识到良好的社会风气的必要性，让整个社会形成“诚信为本”的氛围。

（三)加强对医院会计人员职业道德的教育

教育是提高人的思想觉悟的根本途径。会计管理部门通过加强对会计人员的教育，深化他们对职业道德重要性的认识，形成正确的职业观念和“为人民服务”的高尚情操，提高医院会计人员本身的素质。此外，还要通过各种形式的教育活动，对医院会计人员的知识加以补充和更新，使他们自身的素质得到根本性的提高，增强服务质量，更好地为人民服务。

（四)加强医院内部对会计人员的领导和监督

医院相关负责人应该树立良好的榜样，严格按照相关法规和规章制度实施。同时，还应该密切关注会计人员的平时生活，积极帮助他们解决日常生活工作上的各种难题，做好思想监督，减少职业道德缺失的可能性。相关负责人应定期检查会计人员的在岗工作情况，对于职业道德建设有利的行为，应予以肯定和赞扬，对于存在的违反职业道德的行为，应加以严厉的批评并督促其改正，必要时也可以运用一定的法律手段。

（五)升华职业道德精神

第5篇：道德建设论文范文

论文关键词：社会转型农村特征核心价值论文关键词：社会转型农村特征核心价值

三十年的改革开放使中国农村社会发生了深层的变革和快速的转型。在某种意义上说，今天中国农村的个别地区大都具有了一些“现代性”甚至“后现代性”的生活元素。与之相应，农村人口的精神风貌和生活方式也因而有了很大的变化。

时代的发展和社会结构的变化，不仅使农村社会主义核心价值建设面临着新的挑战，同时在农村地区进行核心价值建设也显得更为迫切和必要。因此，在当前中国农村社会的转型与变革之中，必须重视农村成员经济自救与道德建设的结合，以保证农村社会的健康转型和全面发展。尤为重要的是，必须认清农村基本特征，坚持正确的价值方向，促进社会道德建设，以文明科学的现实生活促进农村的社会主义核心价值建设。

(一)农村社会成份的混合性

经济的快速发展和运行机制的深层变革加剧了中国农村的社会转型。这种转型从社会形态上看，是从传统的农业社会向现代农村社会的转变;从个体劳动者的角度看，是从传统的依附于土地的“农民”向现代的农业劳动者和“农民工”的转变。三十年来，这种社会经济转型的量和质的积累，使广义上的中国农村成为一个处在不同发展阶段上的、具有多种经济成份和社会元素并存的混合体。

整体上说，中国既有东南沿海地区较为现代的农村生产方式和经营方式，又有中西部地区相对落后的农业生产。与传统农业社会相比，在同一农村地区，其生产方式、生活方式和社会组织形式也有着不同的表现，农村社会劳动力的构成等生产和生活要素也发生了很大的变化。与此相应，其经济成分、所有制形式、农业生产的技术水平和经济成份也就愈加复杂。甚至在同一个村庄，在不同的生产者那里，其经济形式、生产和经营方式和水平也都可能大相迥异。

显然，不论是宏观上还是微观上，当代中国农村的一个最大特点即是其社会生活和经济元素愈来愈具有强烈的混合性。

(二)农村社会成员个体属性的模糊性

身份认同的危机是当代工业社会中的一个重要的文化和社会心理现象。随着正在加快的工业化和城镇化进程，大量传统农村人口以不同的方式工作和生活于城市。由于现在城乡二元结构的对立并没有从根本上得到消除，即使他们已经在城市中扎下了根，但在心理上和现实处境上他们仍然被认为或自认为是“农民”。加之农村劳动力的持续转移，还有一部分农民在城市和乡村、沿海和内地之间频繁地往返，一部分农村劳动力在“农民”和“农民工”、农业和工业之间不断地改变身份。这些都造成了“农民”的社会属性变得更为复杂和模糊，他们亦工亦农亦商亦城亦乡，但受制于现实的社会经济原因，他们又仿佛非工非农非商非城非乡。

中国传统农业社会正在变成一个具有多种经济成分和水平的混合体，农村中的每一个劳动者都成为一个社会属性相对复杂的个体，身份的复杂性和模糊性造成他们对自己个体属性的认识模糊。“我是谁”已经成为许多农民工心理上一个挥之不去的困惑，造成了他们对自身主体价值的怀疑。在他们的生活方式选择中:一方面是心中对都市文明的向往，是对身份逐渐改变的喜悦;另一方面又有着对自己未来不确定的不安。正是由于对陌生的现代道德的仿徨和恐惧、向往和模仿，也造成了他们在情感选择方面的徘徊。

由于他们在就业、医疗、子女求学等方面没有得到充分的“市民”待遇，使许多人有着一种社会边缘人的心理，或者自我边缘于城市主体社会。这不仅容易引发各种心理问题，也影响到城乡社会的和谐发展。事实上，与经济问题一样，今天农民工身份的模糊性间题已经成为困惑和影响农民工精神和心理健康的重要因素。

(三)农村社会信息传播的复杂性

随着教育的普及和经济的发展，现在农村的文化生活和精神状态有了很大的提高。同时，由于信息来源渠道的丰富性、信息传播方式的多样性，这就决定了信息传播内容的复杂性。

第一，随着农村人口在城市和乡村、沿海和内地之间的频繁往返，重商主义、市场经济和都市资本主义生活方式已经影响到曾经相对简单、纯朴的农村社会和文化生活，影响了传统农村社会中占主导地位的人际关系及其原则;第二，农村经济的发展和教育的相对普及，使农村人口的文化水平得到相应的提高，他们对一些事情有了不同于传统的看法。由于有了一定的法制观念，他们基本明白自己的权利，并知道得到这种权利的方式。更为重要的是，他们敢于主张这种权利;第三，以电话和电视为代表的现代通讯手段和信息传媒为农村社会造就了一个异样的文化和生活方式。尤其是通过影响力和受众面越来越大的卫星电视和网络的力量，国外的一些价值观念和生活方式通过电视剧和新闻节目，也直接或间接地影响到曾经闭塞的农村，西方政治形态、西方社会文化思潮也对农村和农民有着十分显著的影响力;第四，传统的封建迷信内容往往以新的形式、以科学的面目在农村得到继续传播，甚至有时在一些地区造成十分明显的负面影响。

如何正确认识这些纷繁复杂或光怪陆离的多元文化，解决它们对农村人口造成的精神困惑和道德建设上的干扰，是在农村地区进行社会主义核心价值建设的重要内容之一。在城市，有公共图书馆，有各种免费的公益讲座和讨论，可以有助于人们对各种社会思潮内涵的认识。但是，由于农村的具体情况，有些人不仅不能正确吸收其中的有益因素，甚至可能因为对其内容良秀不分而影响到广大农村人口尤其是青少年的世界观和人生观的形成，从而也对农村社会的稳定和发展造成不利的影响。

(四)农村生活方式的多元性

农村劳动者个体身份的不断改变，一方面造成了他们面临着自己既不是农民也不是市民的身份认同的困惑，并因之造成他们在现实生活中的种种挫折和人格分裂;另一方面，他们又因受到工业文明和城市生活方式对传统社会冲击的影响，而日渐动摇自己长期以来从父辈那里继承和习惯了的根深蒂固的道德信念。在生产方式改变的同时，他们的生活方式和传统思维模式也发生了重大的改变。传统农业社会已经被打上现代都市生活的重重痕迹，传统的农业生产方式也因之带有了浓厚的重商主义特点，长期融于农村生活之中的生活方式不仅有了明显改变，甚至也因打工者的不断返乡而融人了学者所言的后现代社会的某些道德观念，从而造成农村和农民生活方式和价值判断的多元性。

生产方式和生活方式的改变，使众多的农村人口在价值观和道德观方面也正在进行着一次巨大的变革。这造成了中国农村深受现代思潮和现代风尚的多重影响，这种变革又反过来促进了农村社会成员生活方式的巨大转变。由于农村经济成份的混合性和发展的不平衡性，与其相应的道德选择和生活方式也因之充满着矛盾，这种矛盾都多元地存于现实的农村生活之中。在当前农村社会中，这种艰难的取舍和多元的共存、这种道德生活的复杂性、变动性和混合性，反映的不仅仅是农村人口在传统与现代之间进行道德选择的困境，事实上，其背后的根源仍然是经济因素和社会角色面临转换时的激动与焦虑。

第6篇：道德建设论文范文

关键词： 高职院校师德建设 社会主义道德文化 中华优秀传统道德文化 西方道德文化

师德是教师素质的核心部分，师德建设的成败决定着我国教师队伍建设的成败。有研究者指出：“教师的存在是文化的存在，文化是教师发展的目的、手段、内容、表现，教师是由文化构成的有机体。”［1］因此，文化或道德文化是加强高职院校师德建设的有效路径，具有针对性和实效性。从文化景观来看，社会主义道德文化、民族传统道德文化和西方道德文化构成了当代中国道德文化的基本格局。高职院校师德建设是社会主义道德文化建设的有机组成部分。多元并存的道德文化，为高职院校师德建设提供了丰富的文化资源。

加强高职院校师德建设，是当前高等职业教育发展的重要任务。当代中国道德文化建设就是以为指导，批判继承中华优秀传统道德文化的精华，同时积极汲取西方道德文化的优秀成果，不断创新和发展中国特色社会主义道德文化。据此，高职院校师德建设必须以社会主义道德文化为价值主导，以中华优秀传统道德文化为历史底蕴，以西方道德文化的优秀成果为外来资源，并使其融合互动而开创新的师德文明。

一、社会主义道德文化是高职院校师德建设的价值主导

社会主义道德文化是社会主义先进文化的有机组成部分。社会主义道德文化是伦理文化与中国特色社会主义实践相结合的产物，是对中华优秀道德传统文化的传承与升华，也是中国革命道德传统文化的直接继承与发展。社会主义道德文化在当代中国多元的道德文化格局中居于主导地位，起着统领和导向作用。从道德内容而言，社会主义道德文化包括为人民服务的价值核心、集体主义的道德原则、五爱的基本道德要求、公民道德基本规范及社会主义荣辱观，涵盖社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等四个方面；从道德体系建设来看，社会主义道德文化是与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律相协调，与中国民族传统美德相承接的社会主义道德体系；从道德建设目标来看，社会主义道德文化建设着力于培育“四有”新人，促进人的全面发展。社会主义道德文化是高职院校师德建设直接现实的思想文化资源，并且起着价值主导作用。

高职院校师德建设是社会主义道德文化建设的重要组成部分。社会主义道德文化建设的时代主题是以道德观为指导，批判继承优秀传统道德文化的精华，改革既定的道德文化观念中一切不适合于社会主义现代化建设的成分，努力实现道德建设与民主政治建设、经济建设的和谐发展。因此，高职院校师德建设以社会主义道德文化为价值主导，不仅体现社会主义民主政治要求，而且体现社会主义市场经济的内在特质。在社会发生重大变迁之际，“往往是以新的政治文明为其鸣锣开道，并由此开创新的道德文明”。［2］民主和法制、平等和正义、权利和义务等是社会主义民主政治和伦理道德的共同范畴。从社会主义民主政治要求看，高职院校师德建设在内容上，要求教师树立社会主义的民主与法制意识、平等与正义精神和权利与义务意识等。2001年9月颁布的《公民道德建设实施纲要》指出：“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。”从社会主义市场经济特质来看，高职院校师德建设在内容上，则要求教师拥有积极的竞争进取品质、公平效率意识和开拓创新精神等。

二、中华优秀传统道德文化是高职院校师德建设的历史底蕴

中华传统道德文化是在世代传承中积累和发展起来的，它是民族道德文化的根底，也是维系民族团结的精神纽带。中华民族的优秀道德传统，一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华。从道德的历史继承性来看，社会主义道德文化不是从天上掉下来的，而是过去人类一切优秀道德文化的继承和发展。从文化哲学来看，文化的传承性是文化自身的自我扬弃或辩证否定过程。无疑，当代中国社会主义道德文化，也必然是中华优秀传统道德的继承和发展。如果抛弃民族传统道德文化，在方法上就犯全盘否定的错误，其结果会导致社会主义道德文化建设成为无源之水、无本之木。从一定意义上可以说，中华民族的优秀道德传统就是中华民族优优秀传统文化的核心。正确处理好中华传统道德文化与高职院校师德建设的关系，是当代高职院校师德建设的重要研究课题。继承和弘扬民族优秀传统道德文化，是社会主义道德文化建设和高职院校师德建设的必然要求。

中华传统道德是自给自足的自然经济和家国同构的历史产物，具有显著的历史局限性，是一个具有民主性精华和封建性糟粕并存的矛盾文化体系。因此，对待民族传统道德文化既不能全盘肯定，又不能全盘否定，而是要以为指导，坚持辩证否定的哲学观和批判继承的原则，合理解析其精华和糟粕，并将传统道德的精华有机地融入到社会主义道德建设中。中华民族优秀传统道德，内容博大精深，意蕴深奥。当代伦理学家罗国杰认为，中华民族优秀道德传统主要有：“强调整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想”、“推崇仁爱原则，强调‘厚德载物’和人际和谐”、“提倡人伦价值，强调每个人在人伦关系中的权利和义务”、“追求精神境界，向往理想人格”及“重视修养践履，强调道德的主体能动作用”。［3］从此出发可衍生出谦虚谨慎、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤俭节约、尊老爱幼等德目。高职院校师德建设与中华传统美德相承接，最为直接、关键的要求就是要继承与弘扬中华传统美德。可见，批判继承和弘扬以儒家伦理道德为核心的中华优秀传统道德文化，是高职院校师德建设不可或缺的思想文化资源。

三、西方道德文化的优秀成果是高职院校师德建设的外来资源

随着经济全球化的深入发展和多元文化的相互激荡，对当代中国道德文化建设来说，最为紧要的问题就是正确处理好道德建设中的本土意识和世界眼光、民族性和世界性的关系。在全球化时代，一个民族是不能离开与其他民族、与国家社会、与其他民族文化的交往而独立发展的，共生与和平将成为文化交往中的重要价值准则。说：“每个国家、每个民族都有自己的历史文化传统，都有自己的长处和优势，应该相互尊重，相互学习，取长补短，共同进步。”［4］在经济全球化和文化多元化的当今时代，我们应当以开放的心态和包容的情怀，自觉地把中国的道德建设同世界道德文明的发展紧密地联系起来，从世界道德文明发展的高度来思考中国的道德建设。因此，当代中国特色社会主义道德文化建设，就要在批判继承本民族优秀传统道德的基础上，积极汲取西方道德文化中的合理成分或优秀成果，并融入到社会主义道德文化建设中，以体现世界道德文明发展新气象。积极汲取西方道德文化的优秀成果，是高职院校师德建设的应然要求。

西方文化是指源于古希腊罗马文化，且以基督教文化为核心内容的欧美文化。从总体上看，中华文化是以道德为本位的伦理型文化，其价值取向求“善”，比较强调人与自然、人与人之间的和谐，追求“天人合一”的理想境界；西方文化是以知识为本位的哲理型文化，其价值取向是求“真”，比较强调人与自然、人与人之间的对立，追求个性自由与独立的理想境界。从道德层面上看，儒家道德文化重谦和，西方道德文化重竞争；儒家道德文化以整体为本位，西方文化以个人为本位；儒家道德文化强调重义轻利，西方道德文化主张利即义。社会主义道德文化以集体主义为基本原则，当代西方道德文化以个人主义为核心价值。可见，西方道德文化与中华道德文化具有质的差异，两者形成互补的优势。正义、功利、竞争、独立，以及自由、平等、博爱及人权等都是西方道德文化中的固有德目或道德规范。西方有意志主义伦理学、生命哲学伦理学、存在主义伦理学、人道主义伦理学、情感主义伦理学及功利主义伦理学等众多的伦理学派或伦理思潮，其中不乏有真知灼见或真理性的颗粒。积极汲取西方道德文化的优秀成果，剔除其糟粕，以充实本民族的道德文化，为高职院校师德建设提供可供借鉴和启发的思想文化资源。

四、结语

高职院校师德建设，是社会主义道德文化建设的重要组成部分。高职院校师德建设，要立足于社会主义道德文化建设的现实，根植于中华民族优秀道德文化的传统，吸收人类人类社会创造的一切优秀道德文化成果，加以融会贯通、综合创新，从而使高职院校师德建设在社会主义道德文化与民族传统道德文化、西方道德文化之间保持一种张力，创造出既不属于古代又不属于西方，既包含有中国人特有的思维方式又富有现代性的道德价值取向，体现出我们时代根本精神的新的师德境界。

从社会主义道德文化、中华优秀传统道德文化和西方优秀道德文化三维度，建设高职院校师德具有重要意义。坚持社会主义道德文化为价值主导，才能确保高职院校师德建设的先进性和时代性；坚持批判继承中华优秀传统道德文化，才能彰显高职院校师德建设的传统性和历史性；坚持积极汲取西方道德文化的优秀成果，才能显示高职院校师德建设的开放性和世界性。可见，从道德文化视角，加强高职院校师德建设，从而使高职院校师德内涵体现出先进性与时代性、传统性与历史性、开放性与世界性之统一的理论特色。

参考文献：

［1］龙宝新.教师教育文化创新研究.教育科学出版社，2009：37.

［2］翁世平.简析政治文明与道德的相融互动.道德与文明，2002，5.

［3］罗国杰.罗国杰文集（下卷）.河北人民出版社，2000：234-240.

第7篇：道德建设论文范文

（1）利益驱动，导致职业道德观念偏差。利益驱动是财务工作中产生虚假信息的根源。水利部门一些财务人员在开始工作的时候，就没有树立起正确的职业道德观，在实际工作中，受到利益驱动与诱惑时，往往不能坚守原则，而是被利己主义思想所鼓动，思想上背离职业道德规范，导致行为上发生偏差。另一方面，法制观念的薄弱使得财务人员在一些比较重要的时刻放任自流，对别人的违法犯罪视而不见或者提供帮助，甚至由于利益的关系，自己走上违法犯罪的道路。

（2）财务制度本身存在缺陷。目前我国相关法律法规还不完善，也没有专门具体的规定对财务人员职业道德进行约束。《会计法》、《会计基础工作规范》对于财务人员的职业道德建设只规定了一些原则性的问题，几乎没有操作的可能性。政策、制度、办法不够完善配套、政出多门，征收手续不明确，一些具体工作操作起来无据可依，造成责、权、利脱节，协调难度加大以及出现重复建设现象等。另外，对财务的监督机制没有形成体系，虽然每年都有税务年检，但是它的深度、广度和力度都不足以对水利财务部门形成强有力的监督。

2加强职业道德建设的举措

（1）营造良好的职业道德氛围。财务人员职业道德要求财务人员在其工作中正确处理人与人之间、个人与社会之间的关系，它体现了社会主义经济利益对财务工作的要求。加强财务职业道德建设，提高会计人员的道德素质，对于正确贯彻国家有关政策法令，加强企业管理，提高经济效益，具有十分重要的意义。营造良好的职业道德氛围需要做到两点。首先，需要政府和相关部门加大职业道德建设的宣传，其次需要建立起一个权威的、详细的、能反映财务人员职业道德特点的制度，对于诚信的人员给予表扬，对于违法乱纪，忽视职业道德的人员进行批评与曝光，净化财务人员的工作氛围。

（2）加强职业道德教育，提高财务人员自身素质。首先，要提高财务人员对职业道德重要地位的认识，真正认识到自身的使命———市场经济秩序的重要维护者。财务是市场的命脉，只有抓好财务工作，才能带动水利乃至整个国民经济的发展。财务人员要认真总结、深刻反思、充分认识水利资金管理中存在问题的严重性和危害性，坚决纠正违规违纪挤占挪用资金问题。同时，加强财务人员思想政治教育，重视财务职业理想和职业责任素养，把财务人员职业道德水平列入工作考核之中。其次，要增强法制观念，严格执行《会计法》、《会计基础工作规范》以及相关法律规范，强化财经纪律意识。同时加大宣传力度，依靠社会力量加强对水利资金的投向和使用范围的管理，做到专人管理、专帐核算，专款专用。按照《会计法》要求，对财会人员定岗定责，实行“责、权、利”有机统一。最后，提高财务人员自身的素质。财务人员要恪守会计职业道德，做到依法理财，依德理财，以智理财；要努力学习并掌握一定的水利工程建设方面的专业知识，如概算知识、工程知识、合同知识等；要强化对财会人员的培训教育，帮助他们拓宽财务知识面，调整知识结构，提高知识层次，促进知识更新，实现财务人员由“单一型”向“复合型”转变，由“资历型”向“能力型”转变，由“文凭型”向“水平型”转变，全面提高财会人员的综合业务素质，努力为工程建设服务。

第8篇：道德建设论文范文

关键词：高校会计人员 职业道德 素质

会计职业道德是职业道德的重要组成部分，它规定这会计从业人员在工作中应该做什么，不应该做什么。遵守会计职业道德就意味着一个财务从业人员履行和承担了责任和义务，反之就意味着违背了会计的职业道德。

一、高校会计人员职业道德的含义

会计人员职业道德是指会计人员从事会计工作时应遵循的道德标准。高校会计职业道德是职业道德在高校会计职业中的具体体现，其具体是指在高等学校会计职业活动中应遵守的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系和职业行为的准则和规范。《会计基础工作规范》中规定的会计人员职业道德的内容：爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持原则、提高技能、参与管理、强化服务。同时，会计人员应该做到敬业、爱业、乐业、勤业、敬业、精业。对外应遵守法规，充分披露，真实客观，恪守信用；对内应科学理财，节俭廉洁，严格监督，协调合作，信息保密，不以职务之便而谋取私利。

二、高校会计人员职业道德建设的重要性

（一）加强高校会计人员职业道德建设是单位属性本身的需要

高校作为培养和输送社会高端人才的单位，必须以身作则，教职员一定要和学生甘共苦，共造校风，共守校规。为人师表，以身作则，这不仅是对高校每个教师的基本要求，也是对高校行政干部和后勤工作人员的基本要求。高校会计人员的职业道德在教育示范意义上显得比其他行业更加重要，学为人师的更好体现。

（二）加强高校会计人员职业道德建设是确保会计信息真实有效的有力保证

随着我国政策向教育倾斜，国家越来越重视对教育方面的建设和投入，越来越多的高校增资扩校，基建项目越来越多，学院的采购规模和要求也繁重。但有些领导、财务人员抵受不住市场金钱的诱惑，不惜串通做假账，触犯了法律，导致国有资产流失，损害了大部分人的利益。因此，加强高校会计人员职业道德的建设势在必行，是保全国有资产的重要手段。

（三）加强高校会计人员职业道德建设是实现会计目标的重要保证

高校会计人员所需要实现的目标是为各使用部门提供可靠、相关的会计信息。会计人员职业道德有效地约束其行为，使其提供真实可靠的信息。高校会计人员为实现会计目标需要调配资金，如学校基本建设、学生奖助学金的发放、教职工的工资福利津贴等一系列的工作都需要会计人员运筹帷幄。

（四）加强高校会计人员职业道德建设有利于监督反腐倡廉的工作

腐败通常是金钱在作怪，一个素质高的会计人员，在工作过程中起到很好的监督作用，杜绝与腐败行为相勾结，坚持自己的立场，这样才能使学院步入稳定、可持续的发展道路。

三、当前高校会计人员职业道德存在的相关问题

从当前高校会计人员职业道德的现状看，总体还是不错的，但还存在着很多我们不容忽视的问题。

（一）政治素质不高、觉悟低

有的财务人员缺乏敬业精神，得过且过，不负责任，利用职务的便利，跟其他人串通，谋取不正当利益。面对学院政策对教学人员的倾斜，充满不平衡情绪，觉得同为学院做贡献，所享受的待遇却不如他们，行政人员还要天天坐班，而老师却有课才来上班，对此觉得不满，甚至消极怠工，影响正常工作。

（二）缺乏保密意识，法制观念淡薄

会计人员最基本的素质是保守秘密。但是，近年来个别会计人员在市场经济利益的驱动下，在领导的强迫、指使授意下，做假账，偷税漏税，挪用公款，甚至为他人造假出谋划策，无视法律的不可侵犯。财务人员保守财务秘密意识淡薄，甚至沦为违法乱纪人员，公然损害公众利益。

（三）素质低下，服务意识淡薄

有的财务人员没有及时了解国家的政策和财经法规，造成业务不熟悉，工作效率低下，有事甚至出现严重的错误。同时，财务部门作为学院对内对外的窗口，其一举一动直接影响着整个学院的对外形象和在师生心中的形象。但是现在“门难进、事难办、脸难看”是当前一些财务人员的真实写照。有个别财务人员甚至区别对待报账人员。平时关系比较好的，报账是就一帆风顺，关系不好的就层层卡关，领导报账更是帮忙出谋划策，耐心又热心，更是代办手续。如此区别对待，更是反映出其素质低下，服务意识淡薄。

四、加强高校会计人员职业道德建设的途径

（一）建立完备的道德教育体系

1、加强思想政治素质的建设

加强政治理论、党的方针政策、职业道德的有关文件和材料的学习，不断提高理论政策和职业道德的水平。同时，单位可以通过结合案例教育、参观考察等方式，不断提高自身水平并提高服务意识。树立良好的服务形象，说话办事、为人处事要正直，实在，工作要热情礼貌，一视同仁，和蔼可亲。

2、加强法律制度的学习

财务人员同时与钱物和法律打交道，遵纪守法是财务人员必备的职业道德，自觉学习有关的法律和财经法规，树立遵纪守法的良好形象。高校会计人员，自觉抵制不正之风，做到全面、客观、公正反映学院各项经济活动。

（二）加强素质培养，提高专业技能

1、巩固知识，加强胜任能力的培训

高校财务人员应当具备足够的业务知识，以便能够在日益复杂、不断变化的高校管理和财务环境中胜任工作。如应学习教育行业的政策法律、法规；高校管理的人事等各方面的政策；基本的计算机知识，文字处理，办公软件的学习等等。除此之外，作为一名优秀的财务管理人员处理具备应有的业务能力外，还应具备相关的能力，如信息技术能力、沟通与交流能力、组织协调能力、分析判断能力、参与决策能力等。

2、坚持继续教育，加强业务知识的学习

随着经济环境的变化，会计制度也跟着变化。高校财会人员除了有扎实的财会理论知识和专业水平外，还要继续学习和更新知识。高校财务不仅涉及到管理学、会计学、统计学，还涉及到经济学、金融学、税法等。财会人员必须努力专研相关知识，并坚持继续教育，才能适应财务管理和财务工作服务意识的创新和发展。

（三）建立监督管理机制

机制的落实与执行作为引导财务人员走向好或坏的导向牌，但是只有落到实处的机制才能发挥作用，不然只能成为一句空话。在这之前首先要建立完善的内部财务管理制度，使得高校财务人员的各项业务规范化。同时，高校应结合实际对财务人员建立考核、竞争和监督等相关机制。同时对相关的财务业务过程进行经常性检查和监控。同时，要完善高校内部会计控制系统，不相容的岗位相分离，避免和降低各种风险，确保资金的安全。

（四）实行轮岗制度

现在大部分高校的财务基本上都是一个萝卜一个坑，每个人都有自己的一个专业岗位，每个人基本上在本岗位都有着多年的经验，他们很多人都会形成一种行业惯性，很多工作方法方式都很守旧，改了他们就不习惯了。而且由于是萝卜岗位，要是个人有事，基本上整个财务都会停止运作。例如我们单位一样，整个财务就十一个人，报账一个，学费一个，银行一个，有一个人请假了，整个部门就要停止运作。鉴于此，我觉得实行轮岗制度可以保证业务的进行。每个人平时除了做好本岗位的工作，还学习其他岗位的业务，实行一人多用制度。这样有利于加强内部监督，有利于提高全体财会人员的业务素质，有利于调动大家的积极性和创造性。

总之，财务人员作为高校的一个对内对外的窗口，具有举足轻重的地位，每位财务人员都应该做好表率作用，加强自身的职业道德建设，都必须做到学无止境，不断学习，追求进步，为单位、为社会贡献自己的一份力量。

参考文献：

[1]王忠民.新时期如何提升高校财会人员素质[J].科技风，2012

第9篇：道德建设论文范文

1.有利于提高教师对职业道德的认识

幼教管理者要不断加强对幼儿教师的思想教育，让他们树立正确的世界观、人生观与价值观。强化幼儿教师对《教师法》《未成年人保护法》《教师职业道德规范》的学习，有利于提高教师对职业道德的认识。认真开展师德教育，有利于提高教师队伍的道德水平，促进幼儿教育事业的发展。

2.有利于教师树立责任意识，提高自身道德修养

广大幼儿教师活跃在教学的第一线，与幼儿直接接触。加强教师的职业道德建设，能帮助教师形成神圣的责任感，提高对幼儿的责任意识，培养教师勤勤恳恳为教育事业耕耘的精神，促使教师形成高尚的人格，成为社会主义精神文明建设的楷模，有利于教师继承和发扬人民教师的优秀美德和光荣传统。

二、加强幼儿教师职业道德建设的措施

1.加强对幼儿教师的道德修养自觉性教育

要提升广大幼儿教师的道德修养，提高修养的自觉性是关键。教师的品行和精神境界能体现职业道德，职业道德规定了教师应该采取什么样的态度对待学生和处理问题。首先要让教师深刻认识到提高道德修养的必要性，让教师明确自己的工作意义，进而增强社会责任感和事业心，从而自觉地把提高道德修养变成自我需要。其次，要让教师树立正确的人生观与价值观。组织教师学习教育家和优秀教师的先进事迹，让教师在自己心中树立崇高的师德榜样，树立全心全意为人民服务的思想，从而自觉提高自身的师德境界，自觉加强道德修养。最后，要及时消除各种错误思想对教师的影响。如有人认为广大教师做好自身工作的当务之急是提高业务水平，而师德修养无关紧要，把提高业务水平和加强师德修养对立起来。这些思想会影响教师加强道德修养的自觉性，因此管理者要及时地发现问题并扭转局面。

2.坚持职业道德修养的长期性教育

道德品质的培养不是一蹴而就的，需要一个长期积累的过程。首先，幼儿园要根据自身的情况制定幼儿教师职业道德规范，做到有规可依，有章可循，从各方面对教师进行管理。其次，根据思想道德教育渐进性、反复性的特点，教师的职业道德建设工作要常抓不不懈。例如：某幼儿园存在教师向家长索要礼物的不良现象，严重影响了幼儿园的声誉，幼儿园通过对教师进行调查和职业道德教育后，有针对性地制定了相应的规章制度，并对教师进行严格监督，经过一段时间的努力，这种现象不再发生。最后，要注重对教师日常生活进行管理。幼儿教师每天面对的是一群天真的幼儿，幼儿教师的一举一动都对幼儿有很强的示范作用，幼儿教师在生活中对幼儿的态度直接影响其道德品质的形成和发展，这种影响是潜在的、无形的、深刻的。因此，在日常生活中加强教师的职业道德建设十分必要。

3.加强对幼儿教师的心理健康教育

幼儿教师基于一定的心理基础形成自身的职业道德观念，心理健康是幼儿教师具备良好职业道德的前提条件。因此，要加强幼儿教师的心理健康教育。幼儿园可以聘请心理健康教育专家定期地对全体教师进行培训，让教师掌握好自我心理调适的方法，能够正确地评价自我、认识自我、接纳自我，强化对幼儿教师职业的认同感；让教师学会控制自己的情绪，保持良好的心态，建立良好的人际关系。教师要主动地增强自我心理免疫，提高心理素质，及时解决各种心理问题，形成健康的人格，以适应幼儿教育工作的要求。

4.加强对幼儿教师的人文素质教育

人文素质包括知识、能力、情感、意志等多方面的素质，将这些素质内化为人的品格、气质、修养，成为人相对稳定的内在品质是人文素质教育的目的。人文素质教育对提升人的内在道德修养具有重要作用。幼儿园要通过对教师进行人文素质教育，将教师塑造成拥有健全完美人格，追求真善美，具有社会责任感的人。开展人文素质教育内容不能太空，要贴近实际，贴近生活，要能真正触动幼儿教师的内心，使得他们得到启示，从而最终形关怀的教育理念。

三、结语