十五夜望月王建精选(九篇)

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第1篇：十五夜望月王建范文

关键词关键词：CDIO；协同创新；物联网；卓越工程师；培养模式

DOIDOI：10.11907/rjdk.161988

中图分类号：G434文献标识码：A文章编号文章编号：16727800（2017）001018504

引言

“十三五”规划将“建设物联网应用基础设施和服务平台”列入信息产业未来发展的重大举措，物联网行业进入加速发展时期，需要大批能将科技成果迅速转化为生产力的创新型技术人才。物联网工程的人才培养特点可概括为：高、新、快，即高要求，需建立全新培养体系，人才需求紧迫[1]。因此，研究如何做好人才培养的顶层设计，探索具有指导意义的紧缺人才培养规律与方法，并指导践行，成为物联网工程专业可持续发展的核心问题，也是高校服务国家战略与社会需求的一个热点问题。武汉理工大学是全国第一批获批物联网工程专业的院校，本文以该校物联网专业作为研究个案，基于CDIO与协同创新理论，结合教育部“卓越工程师教育培养计划”实践，提出一种应用型卓越人才培养新模式优化框架，并探讨在此框架指导下的专业建设实践。

1国内外研究现状

国家教育部2010年推出“卓越计划”，把培养创新型工程师作为重要战略目标，物联网工程专业培养的很大一部分正是“工程应用型”人才（另外一部分是继续深造的科学研究型人才）。校企联合培养环节是“卓越计划”人才培养标准及其实现矩阵建构的关键因素，是有效实施“卓越计划”的保障，其重要性已获得很多国家共识。国外比较成功的校企合作模式有：德国的“双元制”模式、英国的“三明治”模式和美国的“合作教育”模式等[2]。国内不少高校相继采取了形式多样的校企合作方式，例如：卓越工程师计划、卓越教师计划、订单式人才培养模式、产学研一体化、校企合作培养、3C立体培养、局域项目学习等培养模式[3]。

国家教育部在2012年提出“协同创新”计划，指出“高校要与科研机构、企业开展深度合作，建立协同创新的战略联盟”。协同创新理念下校企合作的内涵是高校和企业利用各自不同的教育方法和教育理念，相互融合，以促进资源的流动和整合，培养符合国家和社会需要的创新型人才，提高高校人才培养质量，实现创新价值的最大化。在协同创新中，协同是手段，创新是目的[4]。文献[5]将校企协同创新具体举措总结为参与培养过程、校企共建、企业赞助、委托培养、合作培养等5类17种。

为解决创新工程型人才培养过程中出现的问题，美国麻省理工学院联合4所大学通过4年国际合作研究创立了CDIO工程教育方法（CDIO Approach）。CDIO代表构思（Conceive）、设计（Design）、实现（Implement）和运作（Operate）。它以产品研发到产品运行的生命周期为载体，让学生以主动的方式，按照课程之间的内在有机联系学习工程理论和实践[6]。CDIO核心内容包括1个愿景、1个大纲和12条标准[7]，该方法继承和发展了欧美20多年来工程教育改革的大工程理念。在此基A上，国内外有多所大学和研究机构采用CDIO作为改革方法，并提出体现教育目标的CDIO教学大纲和体现系统化改革的CDIO标准，具有很高的借鉴价值。

我国开设物联网工程专业的高校，从2010年首批的30所，增加到目前的约600余所。经过几年的发展，我国在创新工程型人才培养模式研究领域，无论是在理论研究还是实践应用方面都取得了很大进步，但是大多数高校物联网工程类专业主要还是采用以理论教学和实验室为中心的传统人才培养模式。武汉理工大学于2009年开始进行物联网工程方向试点，获首批物联网工程专业后，参考国内外相关经验，并结合本院实际情况，形成了一套切实可行的物联网专业卓越工程师培养模式的系统方案，获批第七批国家特色专业。

2物联网工程专业卓越工程师培养模式优化框架人才培养模式指在一定的教育思想和教育理论指导下，学校根据人才培养目标，对培养对象采取的某种特定的人才培养结构、策略、体系及教育教学活动的组织样式和运行方式的总称[8]。人才培养模式的优化涉及培养目标、课程体系、教学与管理队伍、考核与激励机制等多个维度。协同创新理念下的“卓越计划”内容与CDIO内容在人才培养模式的多个维度具有高度的融合性（见表1），两者结合具有相互促进的作用。因此，本文以CDIO和协同创新理论为基础，以卓越工程师教育培养计划为中心，并结合学校物联网专业的实际情况，提出一种工程型卓越人才培养新模式。以企业需求为逻辑起点，从校企观念转变与文化融合的顶层设计入手，建立以学校为主体、企业参与的创新创业人才培养目标、课程体系、教学模式、实践基地，以及共同评价人才培养质量的人才培养体系，其框架结构如图1所示。

该框架借鉴国内外CDIO工程教育的经验，结合物联网专业卓越计划的特点，构建稳定的卓越计划实践教育平台；提出校企共建实践基地的新方法，学校和企业明确各方的职责、任务和利益，企业积极参与大学生实践基地建设，学生们在基地里参与企业的工程设计、产品制造、项目管理等工作，在实践中锻炼工程素质，使企业、学校都在基地建设中取得成果，形成多赢的局面；建立企业层面的校企协同内在需求机制，在借助企业岗位实训提高物联网专业学生应用实践能力的同时，还可以依托高校的科研力量，提升企业的研发和创新能力，确保企业从卓越计划中直接受益。

3物联网工程专业卓越工程师培养模式实践

武汉理工大学物联网工程专业依据上述人才培养模式优化框架制定了“3330策略”、“2544目标”系列建设规划（见表2）[1]。其中3330策略为：优先建设3个基础（队伍、知识体系、实践训练条件）；3个结合（与校内相关专业结合、与相关培训单位结合、与行业结合）；3个折中（近期与远期、传感层与系统集成、新体系与老专业）；在专业组建初期开展“零点行动”，即：全国都在起步阶段，务必强抓竞赛与教材建设。近期与中远期制定了两阶段目标，概括为“2544目标”，即两年内建成5个平台，4年4类知识融合，包括计算机、控制、通信、海量数据处理融合。

专业卓越工程师培养模式比较序号CDIO的12条标准协同创新+“卓越”理念本校培养模式优化1*专业培养理念（将产品和系统生命周期的发展原理，即“构思一设计一实施一运行”作为工程教育背景）校企联合培养人才机制协同的物联网卓越工程师培养体系2*学习效果（与专业目标一致，并得到利益相关者验证的个人人际能力和产品、 过程与系统建造能力以及学科知识）按通用标准和行业标准培养工程人才基于CDIO的物联网卓越工程师培养方案3*一体化课程计划（一个由相互支持的专业课程和明确集成个人人际交往能力以及产品、过程和系统建造能力为一体的方案所设计出的课程计划）4工程导论（一门导论课程，提品、过程和系统建造中工程实践的所需框架，并且引出个人所需培养的能力）5*设计-实现的经验（在课程计划中应有两个或更多的设计-实现经验，其中一个为初级，一个为高级）以强化工程能力和创新能力为重点改革人才培养模式特色实训课程设置6工程实践场所（工程实践场所和实验室能支持和鼓励学生通过动手学习产品、过程和系统建造，学习学科知识和社会知识）基于协同合作理念的岗位实训方案7*一体化学习经验（一体化学习经验带动学科知识与人际交往能力，产品、过程和系统建造能力的获取）强化培养学生的工程能力和创新能力教学资源平台课堂教学形式改革8主动学习（基于主动经验学习方法的教与学）9*提高教师的工程实践能力（提高教师的人际交往能力以及产品、过程和系统建造的能力）扩大工程教育的对外开放“走出、引进”的师资培养方案10提高教师的教学能力（提高教师在提供一体化学习、使用主动经验学习方法和考核学生学习等方面的能力）改革完善工程教师职务聘任、考核制度 11*学习考核（考核学生在人际交往能力，产品、过程和系统建造能力以及学科知识等方面的学习情况）教育界与工业界联合制定人才培养标准校企共同参与的质量评价体系12专业评估（对照12条标准评估专业，并以持续改进为目的，向学生、教师和其他利益相关者提供反馈）注：12条标准中，有7条是最基本的（用*号表示），体现了CDIO与其它教育模式的不同。另外5条标准反映了工程教育的最佳实践，作为补充标准

3.1协同式物联网卓越工程师培养体系

协同式创新强调高校与企业两种资源和诸多优势要素的合理配置、全面共享和有机融合，不仅为学生的实习、企业实训等工程实践教育环节提供了更多机会、途径和保障，也为企业改进技术、促进科技成果转化、提高工程质量赢得了更多智力资源，实现了校企协同的互利共赢局面，在更深层次和更高水平上推进高校与企业的联合。因此，要结合物联网工程行业背景，优选合作企业。2013年物联网专业与无锡感知博览园等企业签订了校企合作意向书，双方通过不断商榷、修订，结合学校优势专业，联合制定了本专业的知识体系、课程与实验体系，以及专业培养方案，形成了突出交通、物流应用背景和科研成果特色的物联网专业培养方向。

3330策略3类资源结合：结合社会、校内、行业资源3项折衷原则：折衷近/远期、高起点/适用性、分层/系统技术“零点行动”：在建设起点采用竞赛、兴趣项目促进自主学习与知识更新传感网络平台智能终端开发平台2年建5个平_雏形数据服务平台（云服务平台）基础训练平台（接口、通信、现场总线控制）2544目标工程实践平台（智能抄表、家居、物流、交通）C3SD融合（计算机/通信/控制，海量数据处理技术）

4年4项任务完善实验教学环境及体系完善工程实践体系面向我校三大行业服务应用3.2基于CDIO的物联网卓越工程师培养方案

在积极参与国内物联网专业建设研讨会和各种形式调研的基础上，从社会和企业的实际需求出发，优化“卓越”课程体系，综合统筹制订培养方案，主要包括：设计专业知识与应用技能培养课程体系、创新能力培养课程体系；建立包含核心理论课程、开发应用类课程和创新类课程等阶段性培养任务的方案；基于协同合作理念制定岗位实训方案；制定培养学生创新能力的综合实践计划，强调学生交流沟通能力与团队协作意识的培养，注重提高学生主动学习的能力。

把课程体系划分为核心理论课程、实训实验课程和应用创新类课程3部分，提高应用性较强的课程比重，加强应用开发实践的参与性，降低一些理论深、与项目应用开发实践相关度低的课程比重。通过卓越工程师教育培养计划的运用，优化应用型创新人才知识结构。

3.3特色实训课程设置

针对物联网专业部分特有的实训实验课程（传感器技术实验课程、RFID实验课程、无线传感网技术实验课程、智能家居实训系统、多点传感数据传输、传感数据簇聚优化实时处理等实验课程）进行优化设置，并制定完善的物联网工程专业实验课程建设方案。

3.4校内外实训与实验保障

在多次到全国物联网先进战略基地与研发企业调研的基础上，结合学校“十二五”建设规划，确立物联网工程实验和实训中心的建设原则为：充分利用校企合作模式，建立健全物联网专业综合性创新实践基地，为学生提供需求分析师、测试工程师、系统研发工程师、产品经理、硬件安装与销售工程师等多种岗位的实习。依托实践基地，以项目实践训练为中心任务，切实提高物联网专业学生的合作和应用能力。

实验和实训中心包括5大实验和实训平台：传感技术应用平台、嵌入式与移动智能终端开发应用平台、云计算与服务计算平台、物联网应用工程实训平台、物联网基础技术支撑平台。实验平台涵盖了物联网架构的各个层次，可满足本科教学与研究需要。同时，建立“物联网综合演示实训中心”，并与“教育部信息中心”联合建立了“全国物联网技术应用人才培养认证湖北实训基地”，相关环节充分体现了卓越计划和CDIO的特色。

3.5教学资源平台

根据物联网专业技术知识面宽、实践教学内容丰富的特点，将物联网专业的实践教学内容进行整合创新，提出以物联网专业人才知识能力生长规律为引领的实践教学平台构架，以有效提升大学生的工程技术能力。

在教学资源建设过程中，改革传统以固定教材为中心的教学资源组织形式，联合具有实用工程知识、丰富实践经验和工程创新能力的企业高级工程技术人员，建立以工程项目实施为目标的教学资源平台，将源于工程实践的具体问题、实际案例，以及来自行业企业的设计与研发项目转化为教学资源。

3.6课堂教学形式改革

优化传统教学组织模式，需要采取灵活多样的教学形式。基于项目的教学法与卓越工程师培养目标具有极强的融合性。教在组织教学内容时，以项目需求划分知识单元，最大化地增加以项目应用开发为中心的实践教学内容，坚持精讲多练，夯实专业基础。同时，并未完全摒弃传统的以教为主的教学模式，而是与以学生为本位的教学方法相结合，灵活使用以项目设计为导向（Design-Directed Learning）的能力培养理念、基于问题学习（Project-Based Learning）的教学模式、探究式课堂教学（Inquiring-based Learning）与实践教学（Experimental Learning）等[9]多种教学方法，引导学生积极思考，并穿插讨论、实操等环节，培养学生发现、探索与解决问题的能力，以及在实践中的创新思维和应变能力。

为了构建学生的自主学习环境，促进专业教师的知识更新以及将专业和学科建设的研究成果付之实践，武汉理工大学与教育部信息中心合作，联合建立了“物联网工程训练中心”，以及物联网工程专业“大学生创新设计竞赛集训中心”。物联网工程专业学生已组建了多个创新兴趣小组，学生参加了第七届“博创杯”全国大学生嵌入式设计大赛、“TI杯”首届全国大学生物联网创新应用设计大赛、第二届中国大学生服务外包创新应用大赛、中国大学生计算机设计大赛等，并取得佳绩。

3.7高水平工程教育教师队伍建设

基于CDIO的课程教学改革是一项长期的工程，需要教师持之以恒，同时也需要学校制定相应的教师培养方案与考核机制，激励教师参与教改，做到教学与科研均衡发展。因此，需要依托校企合作、校校合作等形式，以跟踪掌握物联网最新技术动态和提升工程项目技能为重点，设计长期有效的师资培训体系。

武汉理工大学为保证专业领先发展，除资金投入保证外，还坚持与国际化大环境密切联系，采取了“走出去、引进来”措施。“引进来”即从海外引进优秀人才，强化教师队伍。在引进人才的同时，也将先进理念引入培养过程。定期聘请海内外学者、知名企业的高级技术人员到学校开设培训课程，如“开源硬件平台报告”、“大数据时代报告”等，由此拓展教师的专业国际视野，有针对性地培养掌握先进技术和先进教学理念的双师型教师队伍；“走出去”即每年派遣骨干力量赴海外研修访问，组织教师参加教指委专业建设研讨，让教师进入企业全职在岗学习，深入企业了解和掌握新技术及其实际生产流程。

3.8学习考核与专业评估

改变以往以课程为单元的考试形式，以校企共同参与的方式，采用兼顾项目实践过程和效果评价的考核形式，强调对学生应用技能和创新能力的评价，提高学生的学习积极性和主动性。

制定一个校企共同参与的具有CDIO特色的物联网专业教学质量评价体系，以检验学生的应用和研发技能。以工程项目实践为单位进行考察，以考察工程项目实践的完成过程及效果为主要手段，结合过程评价与效果评价，建立准确、可监控的校企共同评价体系，包括评价框架体系、考核指标、评分标准等。评价体系由校方提出实施原型，给予企业在实施中进行修正调整的权限，使标准逐步变得精准。

4实践成效与展望

武汉理工大学于2009年开始进行物联网工程方向试点，获批首批物联网工程专业后，招收本科生人数逐年递增，现已培养了200多名本科生。自进行人才培养模式优化实践以来，本专业CDIO模式基本形成，已建立完整的包含课程结构、教学模式、资源平台等内容的教学体系，并通过教育质量评价体系检验了其有效性，教学效果良好。本专业学生表现出很高的学习热情，积极参加各类大赛，以体验式与自主方式学习的学生明显增多，学生综合素质与工程能力有较大提升，并且培养了若干名物联网技术人才认证资质教师。2015年，在全国213所获批此专业的学校中，武汉理工大学排名前11，其物联网人才培养模式获湖北省教学成果2等奖。然而，相关人才的培养要实现可持续发展，还需要不断优化完善培养模式、与时俱进。物联网工程专业将来在深度国际交流合作、行业与政府支持等方面还有更多提升空间。

参考文献：

[1]徐东平.武汉理工大学计算机科学与技术学院物联网工程专业建设与发展研究[R].2015.

[2]邓秋实.校企深度合作办学机制的探究[D].哈尔滨：哈尔滨理工大学，2014.

[3]刘爱华.基于协同创新理念的校企合作研究[J].中国成人教育，2015（16）：99101.

[4]董馨，吴薇，王奕衡.基于协同创新理念的校企合作模式研究[J].国家教育行政学院学报，2014（7）：5963.

[5]赵l.创新型人才培养的校企协同创新机制探索[J].实验室研究与探索，2015（34） ：172175，179.

[6]郁敏，张亚辉.“卓越”+“CDIO”理念下景观设计职业化人才培养的策略研究[J].江西建材，2016（4）：290，292.

[7]顾培华，等.CDIO大纲与标准[M].汕头：汕头大学出版社，2008.

[8]林玲.高等院校“人才培养模式”的研究综述[J].四川师范大学学报：社会科学版，2007（12）：6981.

第2篇：十五夜望月王建范文

2、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

3、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

4、斫去桂婆娑，人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月寄杜郎中》

6、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首·其一》

7、千里共如何，微风吹兰杜。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

8、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

第3篇：十五夜望月王建范文

院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花；今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家。

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七言绝句。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

（来源：文章屋网 ）

第4篇：十五夜望月王建范文

2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。（齐已.《中秋月》）。

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼.《中秋月》）。

4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）。

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）。

第5篇：十五夜望月王建范文

七年级《十五夜望月》： 月明人远，思深情长，情景交融。

一首诗就是一幅画，一首诗就是一种情。而中秋咏月则更具“诗情画意”。

《十五夜望月》就是诗人王建的一张生活照，一幅抒情画。它首先给人的印象是“情景如画”。诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把我们带进一个月明人远、思深情长的意境，达到了“诗中有画，画中有诗”的玄妙境界。

所以，在默默吟诵这首诗的同时，我们应闭上眼，调动起自己的听觉、视觉、触觉、嗅觉等各种感官，充分发挥自己的想象力，让自己的脑海中呈现出一幅美妙的画面，然后“因画入诗，由画生情”。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

曲岸远山，长空明月，皎洁的月光照射在庭院中，地上仿佛铺上了一层霜雪。树上的鸦鹊已进入了梦乡，秋露冷冷地飘洒下来，沾湿了庭中的桂花，树下人独坐，望月而愁思。这一幅清雅、静美的图景不禁诱人遐想：今夜，人们都在仰望那一轮明月吧，可是不知道秋天那浓浓的愁思落在了谁家？

首句“中庭地白”是从视觉角度来写秋意之浓、秋夜之深、秋露之重。仿佛在我们眼前展现出这样一幅画面：月光好似一层薄薄的纱，静静地笼罩着万物，大地也好像是铺上了一层薄薄的霜雪。诗人虽然只用了“地白”二字，却给人积水空明、澄净素洁之感，让人能很自然地幻想出一片寂寥凄清的景色，从而沉浸在清美的意境之中。

“树栖鸦”从听觉角度入手，写出诗人内心的平静如水。本来是“月皎惊乌栖不定”，慢慢地，在萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，“树栖鸦”三字，朴实、简洁、凝练，既写鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。诗人已经把自己融入到这宁静的环境中，不忍破坏这种意境。

夜晚天气凉了，我们又跟随着诗人坐于“中庭”，聆听周围的声音，感受着周围的一切，才觉得在桂花的花瓣上凝结了点点露珠，空气中散发出阵阵清幽的香气。“冷露无声湿桂花”中的“冷”与“湿”从触觉下笔，给人寂寥凄清之感。“桂花”则又触发了我们的嗅觉，让人感受到一种淡雅香气，同时又激发我们联想到月亮中的桂树。我们随着诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂树吧？“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花让露珠浸润之久。而且月亮之上又岂只有桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？

这是多么寂寞凄美而又无奈呀！

明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注视吗？在中秋月圆之秋，有谁不在抬头赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，“由画生情”，自然引出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。作者通过望月引发思考：同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是各不相同的。诗人年少时就离家，怅然于家人离散，因而由月色的凄清，引出了入骨的相思。然而他虽然怀着一颗相思之心，却没有直接表达，而是感慨道“不知秋思落谁家”，十分巧妙。

就这样一幅空明凄清的美妙画面，渲染了诗人蕴藉深沉的思绪。而“景”与“情”的共生，也赋予了王建《十五夜望月》那千年咏月的委婉动人的情致。

课文背后的故事：

第6篇：十五夜望月王建范文

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

夜愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

西江月

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

回董提举中秋请宴启

文天祥

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

满江红.中秋寄远

辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

第7篇：十五夜望月王建范文

1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——〔宋〕王安石

2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月寄杜郎中》

3、谁言寸草心，报得三春晖！——孟郊《游子吟》

4、露从今夜白，月是故乡明。——〔唐〕杜甫

5、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

6、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

7、剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》

8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》

9、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

10、乡书何处达，归雁洛阳边。——〔唐〕王湾

11、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国·曹植《赠白马王彪》

12、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——〔唐〕李白

13、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

14、别时容易见时难。流水落花春去也。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——〔唐〕贺知章

16、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

17、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

18、若为化作身千亿，散向峰头望故乡。——〔唐〕柳宗元

19、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

20、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

21、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

22、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

23、举头望明月，低头思故乡。——〔唐〕李白

24、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

25、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——〔唐〕崔颢

26、戍客望边色，思归多苦颜。——〔唐〕李白

27、胡马依北风，越鸟朝南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

28、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

29、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

30、来日绮窗前，寒梅着花未。——王维《杂诗三首》

31、近乡情更怯，不敢问来人。——〔唐〕宋之问

32、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

33、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——〔唐〕高适

34、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府《悲歌》

35、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

36、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——〔唐〕白居易

37、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

38、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

39、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》

40、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵瑕《江楼感怀》

41、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》

42、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——〔唐〕贺知章

43、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

44、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。——〔唐〕刘皂

45、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

46、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

47、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

48、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐·别来春半》

49、烽火连三月，家书抵万金。——〔唐〕杜甫

50、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》

51、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——〔唐〕王维

52、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

53、夕阳西下，断肠人在天涯。——〔元〕马致远

54、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

55、仍怜故乡水，万里送行舟。——〔唐〕李白

56、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

57、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

58、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——〔唐〕白居易

59、不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

60、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

61、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

62、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

63、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——〔唐〕王建

64、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

65、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》

第8篇：十五夜望月王建范文

描写中秋的好词：

皓月当空。银盘高挂 但愿人长久，千里共婵娟 中秋月圆 银盘高挂 玉兔东升 花好月圆 月明如水 月晕而风 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月明星稀 嘲风弄月 风花雪月 日削月朘 日就月将 闭月羞花 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 得月较先 近水楼台先得月 月怀一鸡 吟风咏月 月圆花好 月晕而风 月明如水 月缺重圆 月下花前 年头月尾 皓月千里 风月无边 风花雪月 风清月朗 兰荷碧月 月悬碧空 月落乌啼 月影婆娑 月移花影 月笼轻纱 月色迷离 月出东山 月圆花好 月夕花朝 月出星隐 月上柳梢 明月高照 星月交辉 星月皎洁 满月生辉 月旦春秋 月地云阶 月黑风高 月里嫦娥 月露风云 月落星沉 月明千里 月夕花朝 月下花前 月下老人 月盈则食 月晕而风 月章星句 月朗风清 月朗星稀 月露之体 月落参横 月落乌啼 月满则亏 月貌花容 月没参横 月明星稀 月缺花残 月缺难圆 月夕花晨 月下老儿 月夜花朝 月异日新 月圆花好 月晕础润 月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨　月值年灾 月中折桂 月坠花折

描写中秋的好句：

1、月圆家圆人圆事圆圆圆团团，国和家和人和事和和和美美。祝全家幸福、和气满堂、合家欢乐！

2、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

3、中秋好像一切都不敢寂寞，偶尔天空飞过几只小鸟，三三两两嬉戏追逐着，轻快的画着弧线，那不知谁家的小孩，在树下呀呀学语，快乐的追逐着，旁边那白白的小狗，随着孩子的蹦蹦跳跳也开始左右尾随，欢快的摇着小尾巴，不远处的草地上，那谁家的猫咪也开始欢蹦乱跳，对着旁边的草丛，玩起了迷藏。

4、今夜月圆，月圆了，却忽然想流泪，却不知眼泪早已流下，想是心的感应，是逢起怎样的情景，怎样的美好，抑或伤痛的记忆里，需要对的感觉。于此时，却不知是温暖的记忆如潮，还是它刺痛了谁的眼睛，无关的，就想这样静静地释放。

5、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

6、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

7、月圆是美丽的，可当月圆之后呢？残缺的，悲伤的。残缺的月亮，带着我的悲伤外加一点点迷茫，是我一直坚持寻找的方向！也是我一直追寻的梦想！

8、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

9、春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐！

10、中秋佳节已过数日，我的希翼："心思会收敛，心海会息波澜，相思会厉兵秣马，思念能泯灭焰火。"然而在白云的影子里，日复一日地破灭。就像唐诗人王建笔下："中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。"

11、国庆巧遇中秋万家欢，人生适逢盛世精神爽。祝您节日愉快，合家团圆，与时俱进，心想事成！

12、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

13、流星划过天际，我错过了许愿；浪花拍上岩石，我错过了祝福；故事讲了一遍，我错过了聆听；人生只有一回，我庆幸没有错过你这个朋友！祝你中秋快乐！

14、在这个短暂的驻定里，回首身后，是一连串流浪的身影，踏着如霜的月色，挥洒着如银的年华，伴随着如风的孤独，在诺大的空间和时间里，流浪。

15、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

16、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

17、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

18、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

19、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

20、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

21、在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月"照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念……"人们思念什么？思念的是远方的亲人。虽然"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺",但无论怎样，到了八月十五这一天，人们总希望能和远方的亲人团圆。这是中国的古老传统，也是东方文化的深刻内涵，这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成"全家团圆"的象征节日。

22、至中秋，菊黄桂香。在这样一个携着岁月沉淀过的感悟，带着令人滋生浪漫色彩的日子里，人们把祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，惬意地品尝着一种向往和想象。在如水的清辉中，聆听那月下感动季节的一弦旷世乐章。

23、明月本无价，朋友皆有情。路遥千里，难继相思。人虽难至，心相融之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康。

24、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

25、思念如绿叶，渐渐舒展，又是中秋月圆夜，与月亮星星相望醉眼，想你的心化作梦呓，祝福你！

26、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》

27、月亮冉冉而升，精致的一盘，其实，她是天空中的明眸，肃穆，静寂，不会被那些微弱的声息损害。我看到了，一张渍泪的脸，一团荷的脸，写了纯纯的胸臆，把一种凝思，曝于月的窥看。

28、秋高秋爽秋日恰逢双节，花好月圆今宵再度良辰，留意月下丝丝白云，许是我问候万千倍相思，只祝你如意有佳。

29、你，是遥不可及的思念；家，是温馨舒适的港湾。我在梦跟现实之间，捕风捉影似地想要温习每场故事。一家人，一桌菜，一盘月饼，简单的情景都催人泪下。

30、明月当空，相思甚浓。亲情爱情，情系佳节。家圆月圆，圆满中秋。有你的日子，月亮就是圆的。

31、愿你的事业象十五的月亮一样圆圆满满！

32、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

33、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

34、国庆伴中秋，中秋庆国庆，国庆中秋双双庆。在这难忘的节日里，带上我浓浓的情义，祝福远方的亲人节日愉快。

35、在此佳节来临之际，我当欣然留存这美好的心情；到那夜色璀璨，酒纯饼香时；再与亲人们同饮桂花美酒，共庆这欢乐的中秋佳节！

36、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。

37、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

38、思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我；而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。

39、中秋节，就这样在富有神奇色彩的传说中，慢慢延续，恒古不变。不只是那些神话故事陪伴我成长，还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。

40、月到中秋了，你我天各一方。岁月流失的都是美好，我会想你，你记得那句话吗？明月情依依，繁星语切切

41、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

42、李白举酒邀明月，对影成三人。其实，寂寞孤独的他，忘记了月中的嫦娥，那个来自原始社会的精灵。嫦娥寂寞么？自从吃下那不死药，飞进美丽寂寞的广寒宫，从原始母系氏族，直到今天，她就一直注视着人间。想对于繁华富庶的天堂，嫦娥是个边缘人，虽然她最初的理想在那里，可是她留在了月宫，就这样独立于天庭和凡世，细数着几多星转斗移的沧桑。

43、今夜月圆，这个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝愿，在这个夜晚里传递一点温暖。久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思念，思念你，情字无眠。

44、度中秋今年好运伴您走，贺国庆往昔忧虑一朝摒。愿双重佳节带给您双赢的好运气。

45、每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。此刻，月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，举头望月，已融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。

46、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！

47、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》

48、网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。

49、中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。

第9篇：十五夜望月王建范文

如何上好这些民俗类的课文，让学生感受其中浓郁的民族风情，我觉得可以从以下几点入手探讨。

一、以“趣”为引导，让学生乐于探究。

本单元的课文，总体来说生活气息浓郁，富有情趣。如《社戏》中描绘的江南水乡风情，学生很容易在现实中找到相似的情境，读起来更亲切有味。乡村的钓虾、看社戏、偷罗汉豆等行为对学生来说是一种完全不同于城市生活的体验。《本命年的回想》中所描绘的喝腊八粥、吃糖葫芦、贴对联等场景，一般学生都在生活中有所接触和了解，更容易让学生产生共鸣。《端午日》中展现的湘西粗犷风情，与我们们这边相对细腻的风俗差别较大，这就产生了阅读上的差异味，学生会觉得不一样的风土更有别样的情趣。这些内容都是对学生有着较强吸引力的，所以，在教学时，要抓住这些能激发兴趣点的东西，一步步引导学生进入课文情境，让学生乐于探究作品中情态各异的民俗民风，加深理解和体验，有所感悟和思考。

二、抓住优美语句赏析，让学生体会其中妙处。

这一单元中对景物风情的描写比比皆是：如《社戏》中去看戏途中的景物描写;《端午日》龙船竞赛的场景;《十五夜望月》中“栖鸦”“湿桂花”构造的意境等。这些在教参及各类教辅书中已有诸多精彩的分析。我就不再赘述了。

《社戏》中“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。”一条白篷船上，载着一群孩子，在皎洁的月光下，在孩子们奋力的划动中飞快地前行，可不就像在水面飞蹿的大白鱼。这个比喻新奇而贴切，有水乡特色，又富有浪漫色彩。更妙的是用老渔父来侧面衬托，能夜渔，且是“老”渔父（“老”字不光是说年龄，更重要的是突出其经验丰富），连这样的驾船技艺娴熟的渔人都为之喝彩，怎能不为这群孩子的驾船能力赞叹叫好呢。

再如《本命年的回想》中的“开刀问斩”，大词小用，活泼幽默，与春节热闹欢快的节日氛围一致，同样能勾起学生的会心一笑。“卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸”一句中，四字短语连用，流畅自然，把叫卖的场景描绘得活灵活现，极富画面感。

《我的思念是圆的》一诗中，如何表现无形的团圆与思念，这是引导学生思考的重点，作者用我们熟知的圆形事物来表现情感中的圆满，化无形为有形，使抽象的感悟有了具体的依托，可感性大大增加，利于初一学生理解，这是一种很巧妙的写作手法。然后又以月饼的圆与亲人的缺对比，自然地引发思亲主题，含蓄典雅。

这些课文中的好词好句，有不少值得学生借鉴的地方，要提醒学生做好积累。

三、以课文为载体，了解作品中的民族文化内涵。

本单元所选的几篇课文，与中华民族的三大重要节日相关联。所以本单元在教学中除了要让学生体味优美语言，也要借此普及中华民族的传统文化。《社戏》中作者笔下的平桥村，正是作者精神乐土的所在（私以为与桃花源有着某些契合处，但少了避世的情怀）。这与千百年来传统文人身上所体现的田园之乐是一脉相承的;《端午日》中通过龙舟竞赛展现出的是团结合作，奋勇争先，这正是我们们民族所弘扬的精神之一;《本命年的回想》中春节是中国人最看重的节日，作者用他童年的记忆把最原汁原味的过年风俗展现出来，文言字里满是温馨和美的气息，而这正是民族文化中最能体现幸福感的地方。这些与民族文化相关的东西，理应让学生好好领会体悟。在与世界日益接轨的今天，我们的学生不能只会崇拜美式漫画的个人英雄主义，追求日式漫画的唯美忧伤画风，而要多了解些民族特有的风土人情，多体会些民族特有的人文情怀，让它们能多积淀些在学生心里。

四、学会从作品中感悟人文情怀，多一点人生阅历。

任何文学作品，都是一扇通向情感世界的窗口。教师应引导学生从这些窗口了解更多的世间风情。如《本命年的回想》中，学生在自读时会对最后一句“今年岁逢丙子，是我的本命年，六十‘高龄’回忆往事，颇有返老还童之感”的意思困惑不解。此时我们可先将天干地支的相关常识介绍给学生，然后引导学生注意这一细节：作者是在六十岁这一本命年写的，这个本命年不同于其它的本命年。因为在传统文化中六十年代表一个轮回，从传统意义上讲，人活到这一岁数，往往一切都经历过了，自然也就看开了世间百态，早已抛开了名利荣辱。人生经历得越多，也常会追求更纯真简单的生活状态。而童年时的快乐正是作者所珍藏的。因而作者创作此文时会显现更多童心童趣。这样一说，学生不仅理解文意，更多了一份人生阅历。

在学习《十五夜望月》和《水调歌头》时，除了让学生知道它们都有思念这一主题外，还要引导他们来分析这两首作品中情感的不同之处。王建的诗虽有伤感之情，但含而不露，委婉内敛。而苏词则表达更直接一些，痛心之意更为浓烈。这就要让学生理解苏轼此时不仅是背井离乡，更是仕途失意，前途迷茫。他的人生处境比王建要艰难许多，这样一解释，自然更能让学生更好地理解作者，也让学生多一些情感上的体验积累。

五、从课文中学会找写作之“米”。

本单元的课文都是写作的范例。从《社戏》中，学生可以了解景物描写的方法;从《端午日》中，学生可以体会点面结合的妙处;从《本命年的随想》中，学生可以感受到何为层层蓄势，逐层渲染……但是这些，只适于赏析，对初一的学生来说，要掌握并运用还是难度大了些，所以，我们觉得还是从写作的素材着手。

本单元的几篇现代文，内容写的都是生活中的寻常事，表现的都是普通人，但蕴含着丰富的情感，主旨都有深意。这正是我们平时要求学生在写作中尽力达到的。所以，结合本单元“从生活中找‘米’”这一写作要求，我觉得可从课文的选材中入手，来启发学生寻找生活中的好素材。

如《十五夜望月》中，作者为了表现寂静之感，选取了树栖鸦这一场景来写;《端午日》中，为表现湘西过节的特色，作者选取了捉鸭的情节，把场面的欢快热闹，人民的自由不拘都渲染出来;《本命年的回想》中，作者从吃入手，因为美味多样的食物最能体现过节的幸福感。作者没有写什么山珍海味，选择的都是寻常食物。从家里的各样零食写到赏心悦目的腊八粥，再到街上的各式小吃，再到平时舍不得吃的猪牛羊，再到除夕夜的主角饺子等，用活色生香的文字再现了一年中最美满和谐的生活图景。这样的选材是最适合不过的。