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在我小的时候,妈妈深夜里总是手里拿着鞋帮,一针一线的为我们做布鞋。但是那时的我们跟本不会理解那鞋里的含义。每逢穿着妈妈做的鞋上学对那时的我而言是耻辱。因为别的小孩都可以穿好看的漂亮的球鞋。而我只能穿妈妈做的布鞋。我很伤心回来告诉妈妈,妈妈只是笑笑,没说什么。现在的我知道了,那鞋里蕴藏了妈妈对我无限的爱和关怀。真恨自己为什么当初没有理解妈妈的苦心。
上了中学后,妈妈经常工作到深夜。我还经常埋怨妈妈没有时间跟我说话,用老师的话叫做“代沟”。我们之间真的有代沟吗?那只是我们自己的感觉罢了。中考时,别的家长都来为自己的孩子加油鼓劲,而我的妈妈却没有来,临走时妈妈就对我说了一句话:到了考场千万别紧张。先做会做的题。相信自己一定会考好的。妈妈的行为让我不解。现在我知道了,那时的妈妈工作很忙,根本无暇照顾我,妈妈用鼓励的语言替我加油。我应该谢谢妈妈才对。唉!
现在上了大学,妈妈又换了个工作每天都是早出晚归的。我现在在学校住宿,很少回家,星期六回家时家里乱成一团。晚上妈妈下班,我就开始问妈妈:怎么连收拾家的时间都没有。看看家里都乱成什么了。妈妈说:我每天很晚才回家,哪里还有时间收拾屋子。也对,妈妈经常熬夜到凌晨。我知道妈妈很累,我不是故意对妈妈那么说的,只是我不愿意让妈妈过度劳累。我怕伤了妈妈的身体。只是这些话我从未对妈妈说过。
2007年清明节讲话稿
今天是清明节,为了拜祭祖先,我们来到了墓前扫墓.大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的.
古代的时候,人们就认为,清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称:“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月,故有“三月节”之称。后来,《岁时百问》一书曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明.”显而易见,清明节是因它所处的时令,在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名.后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节).久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日.
清明节我家也不例外,扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务,一大早,在外公外婆的号召下,我们向县城的东南方向进发,我骑着自行车,飞快的到达目的地,锁好车后,我们开始上山,大概由于刚下过雨,再加上山路是土铺成的,所以格外湿滑,十分难走,一路上我的名牌运动鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色还是不错的,放眼望去,可以看到连绵起伏的群山,还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声......经过了一段艰难的路途,我们来到了外公家的祖墓前,只见墓前有杂草丛生,不是去年刚刚清理过了吗?此时,我脑海里突然浮现出一句诗句:野火烧不尽,春风吹又生.草的生命力那么强,仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了,看来割草的任务很艰巨,于是我拿出版权所有镰刀去割草.我拿起镰刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但没有被砍掉,反而我的手还被割出血来.爸爸看到这情景急忙过来教我割草,爸爸对我说:"割草先得把草搂紧,然后用力把草往下压,然后再用镰刀用力割,这样才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然许多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,终于把草割光了.我还帮助妈妈扫地,我们打扫了地,恭恭敬敬的摆上鲜花,然后打道回府.
今天清明节,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的劳动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的.大家想必也去扫墓了吧?不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧!
我的父母生于上世纪四十年代。结婚于六十年代,在那个物质匮乏的年代,能填饱肚子就是最大的幸福。不过,我们兄妹几个的生日父母却牢牢地记在心里。每逢我们过生日。父母会尽量做好吃的为我们庆祝,小时候生日最好吃的也就是一个煮鸡蛋。而父母自己却从不过生日,更别说结婚纪念日、情人节之类的节日了。
去年情人节之前,我们兄弟姐妹几个突发奇想,商量着不妨让二老也“时髦”一回,过个浪漫的情人节?于是我们几个分头行动。情人节那天,我们兄妹几个都赶回到父母家,我们自己动手做了一桌丰盛的佳肴,父母还直纳闷,今天怎么儿女们全回来了呢?问我们今天是什么日子,我们只笑不答。吃过晚饭,哥哥拿出了两张电影票给我和妹妹,说本来他要陪嫂子—起去看的,可,临时嫂子家有事。这是一部经典爱情电影,影片讲述的是上世纪六十年代的爱情故事,正符合父母这种年纪的人看。妹妹冲我诡秘地一笑,说晚上同学聚会,就跑出去了,我也借口有事出去,就把票给老妈,让她和老爸一起去看,老爸连连摆手,我说这票可是50元一张啊,两张就是100元,你们不去就作废了。老爸一向很“吝音’,一听说100元就要作废了,马上拉起老妈就走,说这钱说啥不能白浪费掉。
看老爸老妈“上当”后,我们几个很高兴,哥哥和妹妹都溜了回来,我们开始布置爸妈的房间,九支红玫瑰、九支红蜡烛插在一个漂亮的大蛋糕上。蛋糕下面压着一张纸条:亲爱的爸爸妈妈,你们辛苦了大半辈子,却从未享受过一个“洋”节日,今天是情人节,请接受儿女们送给你们的礼物——情人节快乐!
晚上8点多,听到爸妈开门的声音,哥哥立刻拉了电闸,我们几个躲在另一个房间里偷窥,老妈说,咦,怎么停电了?孩子们还没回来?老头子,赶紧找打火机和蜡烛。老爸拿着手电筒找来了蜡烛和打火机,点着才发现桌子上的蛋糕和玫瑰。老爸说,这孩子们搞啥鬼啊,这是弄的什么名堂?还是老妈发现了蛋糕下面压的那张字条,老爸老妈握着字条,看完后说,孩子们真是用心良苦啊!接着幸福地依偎在—起,开始回忆—起走过的四十年岁月,老爸深情地望着老妈那张布满皱纹的脸说,老太太,跟着我受苦了,当年你嫁给我时多么俊啊!唉,岁月是把无情的刀啊!老妈抚摸着老爸的满头银发说,老头子,我身体不好连累你了
古人有云:文字骨肉之交,通乎性灵。读公云的诗真有一种洞见肺腑、呼吸相通的感觉。比如《春晖颂》就是一首极见天性、感人至深的作品,将一位高尚、坚韧的母亲形象便活脱脱地陈现在我们面前。而当其溘然辞世,在儿子心头引发的感情风暴就可想而知了:朔风吹吹,纸花飞飞。阴霾沉沉,哀乐徊徊。花帆如海,恸声河沸。这真是心血凝成的至情之作。它真切地歌颂了一位平凡而伟大的社会脊梁式的母亲。孝亲深心,真可风规百代了。这是公云诗的重要特点之一。
其次是立意新奇。其咏《电视》云:一室之中观四海,千秋以后论平生。才赏桂林山水画,又听唐宋铁马声。四句全用对仗,语健而律稳。一、二句“四海”与“千秋”交错写出,是纵横时空的技法,气象开阔,思致活泼。三、四句以幽美山水与兵戈恶战相对,构成强烈的背景反差,令人心惊魄动。
再次,理趣道心也是公云诗集的特色之一。如《晚雪》云:晚雪不相约,阳春姗然作。挟风扫太空,裹冰封野漠。新芽一僵直,幼苗几折落。千古赏咏物,违时违祸福。非时之雪,也许是一道景观,但其害物伤农,毕竟成灾。“违时违祸福”一语,深寓人生哲理,并非单纯咏雪。《浣溪沙•登天山》中,公云反把登山涉险当作大块文章来读,并从中获得理趣道心的感触,可谓长于悟性。
今天是一个特殊的日子,天空无比阴暗让人觉得毛骨悚然,你知道吗?今天是为了祭拜革命先烈的日子,虽说“清明时节雨纷纷”,可今年下的却是雪,让人感到很不舒服!
早上,早早地来到了学校,戴好红领巾,穿上整齐的校服,我校五年级学生就这样集体出发了,没想到我们竟然徒步去烈士陵园扫墓,天哪!不敢想象,像我这样的城市孩子一直娇生惯养,竟然徒步走了两个多小时的路,这是我才想起以前革命烈士的辛苦,他们每次去前线打仗,都要走好几里的路,而我们走两个小时就累得上气不接下气了,那他们岂不更累?就这样,我坚持走到了烈士陵园。
来到陵墓前,我们低下头,默哀了三分钟,这三分钟有的同学哭了,让我想起了不屈不挠的江姐,鲁迅,徐永光……
吉林吉林昌邑区吉林市第二实验小学五年级:金艺丹
又到了白菜飘香的季节,那一棵棵青青的白菜里藏着农家人的勤劳和汗水,从出苗到成熟,历经暑蒸、露浸、雾熏、霜袭的考验,从最初的清苦、生涩升华到最后的津甜,也渐渐地养成了淡泊平和之气,它自始至终保持着清白的特性,淡雅却不低俗,气韵清逸深厚,让人对其徒然升起无限敬意。
清末大画家吴昌硕对白菜情有独钟。他画白菜追求大气,常以淡墨写帮,浓墨写叶,构图极简洁,他在画上题款“咬得菜根,定天下事何不可为?”画与款升华出一种人生哲理。
洁白的菜颈、嫩绿的叶子、鲜亮的色彩、清爽的口感总能勾起人的食欲,白菜在我们庄稼人眼里可不是一般的蔬菜,而是一种凝聚乡情、凝结邻里之间的感情菜。在过去粮食缺乏的时代,白菜是咱庄稼人的救命菜,那时候家家户户的屋前屋后都种着白菜,一棵棵白菜里藏着的故事也很多,不管是城里还是乡下,都将其视为大众蔬菜。母亲每年总是比别人家提前种菜,邻居没菜吃时,母亲就会在菜园里摘些小白菜送给邻居,小小的白菜让母亲成了村里的“红人”,也成为一条邻里间传递情感的纽带。
在母亲手里,简单的白菜能变幻出各种花样来:用白面做皮,白菜做馅儿,烙出来的馅合子外焦里嫩,喷香爽口,它既是招待贵客的美食,又饱含祝福和睦的美意,是我眼中最美的食品。母亲巧手做出的粉条炖白菜、凉拌白菜,泡白菜等,让全家吃得有滋有味。那时家里很穷,人口又多,还没什么粮食,母亲就把白菜叶切碎放足椒盐加劲攥出水来,沾上地瓜干当皮,做成菜团子,放到锅里蒸熟就如同现在的大包子一样,吃起来也挺香的。白菜心既是蔬菜,又能当水果,那种甘甜我一辈子都不会忘记。最吸引我的还是逢年过节时,那锅猪肉、白菜、豆腐、粉条的大杂烩,光闻着香味,口水就流了下来。
今天是清明节,我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时,我看见马路右边摆满了小车和摩托车,看来我们不算太早哦。
我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去,山路左边排满了一座座墓地,右边长满了小草和稀稀松松的大树,山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远,就到了太奶的墓地。奶奶和妈妈用镰刀割墓地边上的野草。割完草,奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前,点燃香烛,爸爸把爆竹点燃,“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起,浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后,奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。
回家的路上,我问爸爸为什么要来扫墓。爸爸说“因为今天是清明节,清明节中国的传统节日,是活着的人怀念死去的人的节日”。
关键词:保罗 焦仲卿 恋母情结 佛洛依德
《儿子与情人》是20世纪英国著名作家劳伦斯的成名作,是带有一定的自传性质的长篇小说,取材于作者的早年生活。作品讲述了主人公保罗从出生到青年的情感生活经历以及一系列的心理变化,贯穿始终的还是他的情感经历,其中交织着母子、父子、恋人之间的感情。这本书曾在西方文学史上引起了很大的争议,原因是它深刻地揭示和剖析了弗洛伊德精神分析学中的“俄狄浦斯情结”,即“恋母情结”。弗洛伊德指出“俄狄浦斯王的弑父娶母不过是一种愿望的满足,但是就我们并未变成精神病患者而言,我们比他更幸运,因为自童年起,我们已成功地收回对母亲的性冲动,并逐渐忘掉对父亲的嫉妒心。”[1]观察周围的生活,不难发现恋母情结是普遍存在的,它是人的一种的本能反应,存在于人的潜意识之中。例如男孩子,从出世开始,首先接触到的女性就是母亲,潜意识中会隐藏着一种将母亲作为自己所有物的情结,而将父亲作为争夺所有物的敌人。儿子仇父,女儿仇母。但是这种正常的普遍心理,如果没有得到抑制,任其发展,就会变成极端的“情结”。小说中的保罗,显然没有顺利度过这一自我心理梳理的过程,难以清醒地摆正自己的位置,影响了他的正常恋爱和自我认识。由西方文学中存在的这一问题我不禁联想到了中国古典文学中的汉乐府民歌《孔雀东南飞》,它产生于公元二世纪,是我国第一部长篇叙事诗。虽然两部文学作品在年代、国度、民族、体裁上都不尽相同,但他们的结局都是悲情的,而悲剧的诱因都包含“恋母情结”这一因素,因此如果把“恋母情结”作为二者之间连结的纽带,可对两个文本进行对比。
1.追根溯源。
如果说两个故事的悲剧性结局都是由“恋母情结”造成的,那么导致这种情结的根源都在于婚姻的不幸,具体来说是父亲一方的“缺失”。先说《儿子与情人》中的母亲形象――莫雷尔太太。她出身于中产阶级,受过教育,与生活在周围的其他女性相比显得脱俗。书中描写“她长得相当娇小,气质柔弱,但举止果断”,因为爱情与整日辛苦卖力劳作的矿工莫雷尔结合。但客观来看,两人具有不相匹配的价值观念、个人修养和受教育程度。于是乎,必然之中,悲剧的根源产生了。莫雷尔太太看不起丈夫的贪杯、鲁莽、有暴力倾向的行为,开始从心里和行动上鄙弃他。爱情渐渐褪色了,产生了隔膜。这种微妙的变化,影响了家中的氛围,蔓延至家中成员的心里,孩子们对父亲没有亲密的感情,都站在母亲这一边,保罗甚至祈祷父亲死去。母亲占了整个家庭的主导,又对异性孩子尤其偏爱,先是对大儿子威廉,威廉死后转向了保罗;莫雷尔变得懦弱,男性的家庭主导地位崩塌,他被排斥于家庭之外,虽然生活在一起,但在家中是个多余的人,我认为这属于精神上的父亲的“缺失”,造成家庭天平的倾斜,进而导致保罗的恋母情结。再说《孔雀东南飞》全诗中,始终没有发现对焦父的描述,有人推测,焦母是一个因丈夫去世而孤独生活的寡妇形象。她将儿子焦仲卿作为唯一的精神寄托,对儿子偏爱,甚至到阻挠儿子终身大事的地步。她既希望儿子幸福,有个美好的姻缘,又出于私心不愿他属于除自己之外的任何女人。中国自古以来的婆媳关系矛盾的本质,都可以用这种普遍的心理来解释。由此看来,他对刘兰芝这样一个能干、聪慧、勤劳、专一的好儿媳都不满意,总会找出理由来刁难她,拆散他们不是偶然而是必然,因为即使像诗中所说的让罗敷来当儿媳,她也终究逃不过由于焦母的嫉妒而逼迫她放弃姻缘的命运。诗中的父亲的“缺失”,要比精神缺失更加严重。
2.母亲对儿子的爱的表达方式有所不同。
《儿子与情人》中。莫雷尔为幼年时期的保罗剪头发,莫雷尔太太发现时,痛心的有些过激,仿佛是糟蹋了她心爱的玩具。到了保罗青年期的时候,莫雷尔太太把对儿子的畸形母爱无时无刻不暗示给儿子。从语言上看,他与保罗间的对话仿佛是情人般的暧昧,例如保罗称呼她“亲爱的”、“小心肝”、“小鸽子”,虽然这也许符合西方文化的礼节,但读起来未免有些不舒服。从动作上看,大儿子威廉与母亲逛集市的情形,超出了儿子对母亲正常的依赖。保罗摸母亲的头发,嘴吻着她喉头,摸她的脸、鬓角,这些动作联系前后的故事情节来看也未免有些尴尬。“而且我从来没有过――保罗,你知道――我从来没有一个丈夫――没有真正的……”、“我受不了,我可以让另外的女人――可不能让她”[2]这些话语暗含着嫉妒、幽怨甚至,莫雷尔太太通过这种不合身份的话语表现着畸形的母爱。与莫雷尔太太不同的是,焦母的性格更加专横,她步步紧逼,蛮横地把莫须有的缺点强加在刘兰芝身上,但对儿子的爱的表现是侧面而含蓄的,在中国封建正统思想占权威地位的时代,焦母不会像西方那样直接地把隐晦的爱向儿子表达,而是通过牺牲儿子婚姻的手段,捍卫对儿子的占有权,把他的愤怒和嫉妒宣泄在儿媳身上。两种母亲虽利用的手段不同,但都是儿子情感的破坏者。
3.悲剧的直接受害者都是儿子。
从两者自身分析,保罗由于过分依赖母亲,首先造成的是她与米丽安的美好爱情前途的葬送,每当他刚刚感受到青春萌动的爱恋的甜蜜,心中对母亲的畸形情感就像一只恶魔的手把他拉扯回母亲身边去,仿佛母亲才的他真正的爱人,但这个爱人也只是个空虚的形象而已,这样他离真爱越来越远。之后与有夫之妇克莱拉的交往也是荒诞的,以遗憾的结局收场。他始终无法摆脱母亲在他心中的特殊地位,内心时常矛盾,处境两难,做着痛苦的纠缠和抉择,失去了正常享受与女性恋爱的体验,造成了畸形的爱情观。这两段无果的恋爱让保罗在爱情和生活道路上迷失了自我,痛苦不堪。他进退两难,一面是正常的爱情,一面是对母亲无法脱离的依赖。“你在世一天,我就一天不会遇上合适的女人”[3],这正是他心灵的独白。《孔雀东南飞》中的焦仲卿由于一方面受儒家教义中孝道的束缚,无法摆脱社会所赋予他的根深蒂固的思想模式;另一方面由于性格的懦弱,惟母命是从,这种愚孝使他不敢直接与母亲和封建社会形态对抗,争取婚姻自由,只好放弃了刘兰芝,也放弃了自己。
4.两位男主人公的结局。
保罗和焦仲卿虽然生活在两个不同时代的人物,但影响他们命运的共同点都是恋母情结,都为走出畸形母爱怪圈付出了努力但都没有逃脱。《儿子与情人》中表现的更多的是他的心里纠结过程。从情感结局看,他没有体验到真正的爱情,和米丽安是柏拉图式的爱恋,和克莱拉是纯肉体上的交合,最后两个“情人”都离他而去,并没有使他获得真正的成熟。从自身看,保罗由恋母到弑母,由依赖爱人到摆脱,完成了自我心灵的蜕变,但母亲长久以来作为他心里的支柱,已经离开人世了,于是他也崩溃倒塌了,母亲是他生活的力量和意义,但他最终由于摆脱不了母亲的阴影,最终失魂落魄,消沉堕落,在人生的道路上浑浑噩噩,迷失了方向,结局是暗淡的灰色调。焦仲卿“自挂东南枝”的殉情结局却使他生命走向尽头。但从个人情感方面来看,他比起保罗是幸运的,他与刘兰芝是有真情的。“下马入车中,低头共耳语”表现了一片痴心。“长叹空房中”、“转头向户里”看出他临死前的对母亲有所顾念,表现出他的善良真诚。但最后仍没有逃过双双殉情走向死亡的终结,弄得一段婚姻凄凉哀婉,支离破碎。诗中对焦仲卿心理的刻画虽是含蓄的,但最终死亡的结局也是他压抑许久的情绪的最后爆发。
西方自古以来就是一种“有我”的文化传统,所以造就了西方文学中鲜明的个人独立人格意识,尽管这类悲剧人物的不幸,常常并非主人公自己的过错,但他们却勇于将一切过错归于自己而独立承担,并出于自由意志为自己的行为赎罪由于中西方文化特点的不同,中国则往往把这种情结暗含在社会制度、封建礼教这种宏观的大局面上。由于小说中保罗是作者本人的化身,所以作者从自身经历来进行自我心理剖析,使得文字深刻细腻,人物性格丰满,使我在阅读过程中感受到保罗每一个细胞的潜移默化的轨迹,也不禁为他的痛苦而痛苦,为他的结局而惋惜。通过两个不通过文本的对比,我们可以从中对恋母情结所变现出来的具体现象做更深入的理解。既然这是一个普遍的心理现象,就需要我们在成长中,清醒地认识到自我的独立人格,逐步完成自我成熟的过程。
注释:
[1]弗洛伊德.《梦的解释》.辽宁出版社.1988
[2][英]劳伦斯.《儿子与情人》.人民文学出版社.1997.P285
[3][英]劳伦斯.《儿子与情人》.人民文学出版社.1997.P285
参考文献:
到了家中,母亲忙碌着为我倒茶装饭。母亲最拿手的是红烧肉,那是我吃过的天下最美味的红烧肉,坦率说,徐家肉不知要比毛家肉好吃多少倍!母亲最擅长的,还有“斩肉”――就是红烧扬州狮子头,我一次能吃六个。泰兴位于长江侧畔,母亲河给大地带来无限丰盛的物产。妈妈做的各种河鲜(有人称之为“江鲜”),更是我儿时最幸福的回忆,组成我身上最细腻的皮肉――以至长大后,“海鲜”这个词汇,一直无法触动我的食指,难以唤醒我的舌忆。
今天,母亲又让我重温小时候最企盼的时刻,妈妈端上桌的美味,可以和那时候过年媲美。
妹妹告诉我,母亲听说我要回家,激动万分,立即开始为我准备她那些最拿手、我最喜爱的佳肴,忙上忙下,似乎恢复了青春!
看着妈妈含笑走来走去,我忽然有了一种奇妙的感觉――遥想53年前的今日,母亲正好二十六七岁,年轻美丽,对未来充满遐想。怀中的我,正躁动不安地跳动着、叫唤着要出世,而母亲的心情,也随着我的出生分分钟临近而激动不安――跨越五十余年,今天早晨,母亲听说儿子即将到来而激动的感受,多少有点类似吧。
近几年来,随着父母渐渐老去,我特别加强了回家看望他们的频率。上次回家是春节,当时就计划5月带放假回家的大儿子回泰兴看爷爷奶奶,8月再带全家回泰兴庆贺母亲80大寿。每个星期,我也都惦记着给妈妈打电话问寒问暖……但在母亲节这天,我朝发午至回到家乡,还是给她老人家带来了意外惊喜和额外欢乐。
父母对子女一般都有物质需求,但什么是子女能够留给父母最持久和最珍贵的礼物?就是孩子对于父母情感需求的呵护和满足啊!在生命夕阳中的老人,最盼望的已经不是中奖、提职、待遇、金钱、住房……老人最最盼望的,就是看着久别重逢的子女从汽车里走出来,冲着站在在家门口等候已久的他们,喊一声“爸爸、妈妈”!
百川东到海,何日赴西归?下个母亲节,记得把家回!
其实,说到底,人生有什么放不下的东西?而人生,又有多少不该放下却被我们长期搁置的东西?
在生命的储藏室,有无数的珍宝。由于忙碌与疏忽,我们常常让这些珍宝聚集灰尘,失去光芒,逐渐也就让自己本来熠熠闪光的生命,变得黯淡迟钝,沉重迟滞。贫穷的人为追求财富而忽略了这些宝藏,会凸现贫穷的无奈,富有的人为更加富有而漠视了这些财富,会丧失财富应有的快乐……
这些珍宝,就是包括亲子关系在内的人生情感珍宝。它是农夫身上那件著名的快乐衬衫,它是女王头顶那颗耀眼的权力宝石,它是奋斗航程风雨无阻的灯塔,它是生命沙漠心有灵犀的清泉。
快乐、皇冠、灯塔、清泉……这些听上去很奢侈很璀璨的东西,其实就在你的心中,就在你的脚下――只要你停下脚步,改变旅程,轻叩家门,把你自己包上红丝带,送给你最爱的人、最爱你的人。
这个母亲节,我做了一次全世界最幸福、最富有,甚至是最有权力的人――我在匆匆奔波的路上紧急停车,走进了我的生命储藏室,打开了我的幸福保险箱,获取了我人生最瑰丽的财宝――母爱与亲情。
黄筱红老师赏析:
清晨,黎明轻掀夜之门帘。母亲节的清晨,母亲理应安然地睁开惺忪的睡眼,接受第一缕阳光的轻吻,再品尝着儿女做的可口的饭菜,度过一年中为数不多的轻松的日子。而文中的母亲,又是怎样度过这个清晨的呢?
母亲节的清晨,已是八十高龄的母亲,依然倚在家门口,远眺儿子归来的身影,望眼欲穿。等作者回到家中,“母亲忙碌着为我倒茶装饭”“含笑地走来走去”。通过妹妹的语言,作者还得知,“母亲听说我要回家,激动万分,立即开始为我准备她那些最拿手、我最喜爱的佳肴,忙上忙下,似乎恢复了青春”。难怪无论身在何方,“我”的唇齿之间,总是留着母亲做的红烧肉的香,扬州狮子头的绝,以及河鲜烙下的幸福!
文中没有华丽的辞藻,寥寥数语,勾勒出一幅生动的画面,在这个洋溢着幸福的清晨,让人备感亲切。作者笔下的母亲,不仅仅是他一个人的母亲,也是你我的母亲,是普天下所有的母亲啊!每一个母亲,都会翘首盼望儿女的归来,无论风吹雨打;每一个母亲,也都会为孩子准备满满的一桌饭菜,却从来不去考虑自己什么时候应该歇歇!写文章,语句不在多少,而在于是否传神,是否能够激起作者的共鸣,更可贵的是要写出“人人心中皆有,人人笔下全无”的境界。这就需要同学们平日的观察与积累。真实的、能够感动自己的文章,才能够感动他人。