敬业精神精选(九篇)

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第1篇：敬业精神范文

要提倡敬业精神。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是你生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为尽一份心、出一份力。敬业，离不开对自己工作的认真思考和奉献。你明确自己的工作目标了吗？你为这个目标付出了吗？“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要脚踏实地，从现在做起，从身边做起。在我们的身边经常有这样的事，当你被吩咐去做某事或需要其他部门的人协助时，你或他也许会睁大眼睛，满脸狐疑地反经理∶“怎样做?”“这事我不知道啊?”很少去思考其实有很多事情都是我们以前不曾碰到过的，但如果我们不去思考，不主动去做，而只能简单地重复过去，我们怎能谈得上提高，怎能谈得上创新呢？

我想：“如果送信的那个人是我，我是不是也能象罗文那样出色的完成任务？”扪心自问，答案让人汗颜，并非说我不能完成领导交给我的任务，而是怀疑在重重困难险阻面前是否能始终保持有完成任务的信心而不退缩、不抱怨。我想，与罗文相比，我们大多数人的身体上所缺乏的是这坚定的毅力和必胜的信心。 要提倡勤奋精神。勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。对工作没有热情，缺乏主动性，得过且过，用他们的话说是“没激情”不要去埋怨别人、埋怨公司、埋怨社会，要多去想想自己身上的问题，你认真学习了吗？你勤奋工作了吗？你积极付出了吗？通常在这个时代，环境时时刻刻都在快速地变化着，我们每个人都要用积极的态度去适应，要用创造性的思维去工作。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。为了磨练你的人性，为了美丽你的人生，勤奋地工作。

目前，我们公司虽然还处于创业阶段，各种困难也在所难免，但困难并不能阻止我们对事业的追求，面对重重困难，我们不仅要建设自己的矿井，而且还要把我们的矿井建设成最好的。这就要求我们每个员工都应该考虑的“如何把信送给加西亚”。首先要树立忠诚敬业的思想品德，要有主动进取的工作精神，追求完美的思想品格，乐在其中的工作态度。建一流企业，首先要自身成为一流的人才，要有为企业出力流汗的思想，“逢山开路，遇水架桥”，与公司同甘苦，共命运，把我们的公司建设成为中国一流的大企业。

第2篇：敬业精神范文

那么什么是爱岗敬业呢？我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，用一种严肃认真的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作精神、工作作风。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中。就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。每个岗位都承担着一定的工作职能，都是从业人员在工作分工中所获得的扮演角色。在当今社会，就业不仅意味着以此获得生活来源，掌握了一个谋生手段，而且还意味着有了一个社会承认的正式身份，能够履行社会的职能。国家发展、企业发展、个人发展都要求从事各行各业、各个岗位的每一个人，都要热爱自己的本职工作。对一种职业是否热爱，有一个个人对职业的兴趣问题。有兴趣就容易产生爱的感情，没有兴趣就谈不上爱。但每一个岗位都要有人去干，缺一不可。因此，国家、企业要通过一定的方式，把人员安排到各个工作岗位上去。不论你对从事的工作是否感兴趣，你都要从整个社会需要企业需要的角度出发，培养兴趣，热爱这一工作，这是一个人工作觉悟的表现。需要指出的是对于我们工作中那些条件好、待遇高、专业性强、工作又轻松的工作，很多人都喜欢去做，而且做到爱岗相对比较容易。而对于我们工作中那些环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险性、工作承担压力大的工作，要使我们大家做到爱岗就不容易了，在这种情况下，我们员工中热爱这些岗位并在这些岗位上认真工作劳动的人就是有高尚品德的人，是值我们员工门学习的人。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作作风。中国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我们电信企业好比是一台大机器，其中的任何一个部门、环节，哪怕是其中的一个小小的螺丝钉出现了问题，都会影响整台机器的运转。如果我们电信员工不能尽职尽责，忠于职守，就会影响整我们整个企业的工作进程。严重的还会给企业和国家带来损失，给员工本人也会造成巨大的影响和损失。我认为敬业包含两层涵义：一种是为谋生而敬业。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种敬业道德因素较少，个人利益色彩增加，有时会因为个人的的得而失影响工作，我觉得不应提倡但也不能完全反对，我们电信员中的部分从在这种情况，他们患得患失，比较计较自己的得失，这样可能就会影响我们的企业的利益。另外一种是因为真正认识到自己工作的意义而敬业，这是最高层次的敬业，这种内在的精神，才是值得提倡、发扬的敬业精神。是鼓舞人们勤勤恳恳，认真负责工作的强大动力。在我们的电信员工中这种人是值得我们大家学习、推崇的。爱岗与敬业精神是相通的，是相互联系在一起的。爱岗是敬业的基础，敬业是爱岗的具体表现，不爱岗就很难做到敬业，不敬业也很难说是真正的爱岗。

爱岗敬业要求我们每个人干一行爱一行。过去在我国计划经济体制下，我们每个人都要服从国家的分配，国家按照计划把我们每个人安排到一定的工作岗位上，我们不论走上哪个工作岗位都要干一行，爱一行。目前，在我国市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，个人可以选择企业，企业也可以选择个人。这一种就业方式的好处，就是能使更多的人从事自己所感兴趣的工作，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式能更好地发挥人的积极性创造了条件。我认为提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。我们电信企业提供了我们大家良好的学习工作氛围，鼓励大家全面发展。特别是现在行业竞争、企业竞争日益加剧的今天它要求我们员工通过自己的本职，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手，并能根据我们企业发展要求，使我们到企业所需的岗位工作。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使企业有用人的自，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，员工又可以根据企业的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。现实生活中能够从事自己理想岗位的人必定是少数的，对于多数人来说，必须面对现实，去从企业所需要的、而自己内心不太愿意干的工作。在这种情况下，如果没有“干一行，爱一行”的精神，那么你就很难干好工作，很难做到爱岗敬业。

我们如何做到爱岗敬业呢？我认为要正确处理职业理想和理想职业的关系。即使自己所从事的职业不理想，也应该兢兢业业干好本职工作。还要正确处理我们企业需要与员工个人兴趣爱好的关系。当企业需要与员工个人爱好发生矛盾时，应当把企业需要作为自己的意愿，在工作实践中逐步培养兴趣。要正确处理选择职业与个人自身条件的关系。选择职业应根据自身条件，不能好高鹜远，即使一时找不到理想职业，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业做一天。还要正确处理所从事职业与物质利益的关系。正确的观点是热爱本职与人才流动相统一，忠于职与物质待遇相统一，人能尽其才与物能尽其用相统一。不能以追求高收入为目标，任意“跳槽”。现实生活中有许多人为取得高收入而频繁跳槽，这样就很难做到爱岗敬业。

第3篇：敬业精神范文

那么什么是爱岗敬业呢?我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，用一种严肃认真的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作精神、工作作风。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中。就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。每个岗位都承担着一定的工作职能，都是从业人员在工作分工中所获得的扮演角色。在当今社会，就业不仅意味着以此获得生活来源，掌握了一个谋生手段，而且还意味着有了一个社会承认的正式身份，能够履行社会的职能。国家发展、企业发展、个人发展都要求从事各行各业、各个岗位的每一个人，都要热爱自己的本职工作。对一种职业是否热爱，有一个个人对职业的兴趣问题。有兴趣就容易产生爱的感情，没有兴趣就谈不上爱。但每一个岗位都要有人去干，缺一不可。因此，国家、企业要通过一定的方式，把人员安排到各个工作岗位上去。不论你对从事的工作是否感兴趣，你都要从整个社会需要企业需要的角度出发，培养兴趣，热爱这一工作，这是一个人工作觉悟的表现。需要指出的是对于我们工作中那些条件好、待遇高、专业性强、工作又轻松的工作，很多人都喜欢去做，而且做到爱岗相对比较容易。而对于我们工作中那些环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险性、工作承担压力大的工作，要使我们大家做到爱岗就不容易了，在这种情况下，我们员工中热爱这些岗位并在这些岗位上认真工作劳动的人就是有高尚品德的人，是值我们员工门学习的人。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作作风。中国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我们电信企业好比是一台大机器，其中的任何一个部门、环节，哪怕是其中的一个小小的螺丝钉出现了问题，都会影响整台机器的运转。如果我们电信员工不能尽职尽责，忠于职守，就会影响整我们整个企业的工作进程。严重的还会给企业和国家带来损失，给员工本人也会造成巨大的影响和损失。我认为敬业包含两层涵义：一种是为谋生而敬业。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种敬业道德因素较少，个人利益色彩增加，有时会因为个人的的得而失影响工作，我觉得不应提倡但也不能完全反对，我们电信员中的部分从在这种情况，他们患得患失，比较计较自己的得失，这样可能就会影响我们的企业的利益。另外一种是因为真正认识到自己工作的意义而敬业，这是最高层次的敬业，这种内在的精神，才是值得提倡、发扬的敬业精神。是鼓舞人们勤勤恳恳，认真负责工作的强大动力。在我们的电信员工中这种人是值得我们大家学习、推崇的。爱岗与敬业精神是相通的，是相互联系在一起的。爱岗是敬业的基础，敬业是爱岗的具体表现，不爱岗就很难做到敬业，不敬业也很难说是真正的爱岗。

爱岗敬业要求我们每个人干一行爱一行。过去在我国计划经济体制下，我们每个人都要服从国家的分配，国家按照计划把我们每个人安排到一定的工作岗位上，我们不论走上哪个工作岗位都要干一行，爱一行。目前，在我国市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，个人可以选择企业，企业也可以选择个人。这一种就业方式的好处，就是能使更多的人从事自己所感兴趣的工作，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式能更好地发挥人的积极性创造了条件。我认为提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。我们电信企业提供了我们大家良好的学习工作氛围，鼓励大家全面发展。特别是现在行业竞争、企业竞争日益加剧的今天它要求我们员工通过自己的本职，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手，并能根据我们企业发展要求，使我们到企业所需的岗位工作。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使企业有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，员工又可以根据企业的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。现实生活中能够从事自己理想 岗位的人必定是少数的，对于多数人来说，必须面对现实，去从企业所需要的、而自己内心不太愿意干的工作。在这种情况下，如果没有“干一行，爱一行”的精神，那么你就很难干好工作，很难做到爱岗敬业。

我们如何做到爱岗敬业呢?我认为要正确处理职业理想和理想职业的关系。即使自己所从事的职业不理想，也应该兢兢业业干好本职工作。还要正确处理我们企业需要与员工个人兴趣爱好的关系。当企业需要与员工个人爱好发生矛盾时，应当把企业需要作为自己的意愿，在工作实践中逐步培养兴趣。要正确处理选择职业与个人自身条件的关系。选择职业应根据自身条件，不能好高鹜远，即使一时找不到理想职业，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业做一天。还要正确处理所从事职业与物质利益的关系。正确的观点是热爱本职与人才流动相统一，忠于职与物质待遇相统一，人能尽其才与物能尽其用相统一。不能以追求高收入为目标，任意“跳槽”。现实生活中有许多人为取得高收入而频繁跳槽，这样就很难做到爱岗敬业。

第4篇：敬业精神范文

一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。鲁迅说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。可见，一个人的精神是何等的重要。

与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。

以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。在座的各位，你们说为什么？去年冬天，在一本书上我找到了答案。这本书上说，这些洋教徒，也叫传教士和牧师，他们来到中国的目的就是传播宗教文化，传播宗教文化是他们的工作，也是他们的使命。为了传教，无论是中国最为边远贫穷的广西、贵州，还是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻岭，到处到有牧师的身影，他们前往几乎与世隔绝的穷乡僻壤、茹毛饮血的土著部落、卫生条件极其恶劣的疫病许地区，他们一辈子在那里传教，甚至老死在那里，不图名不图利，仅仅为了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到离开人世的那一天。这不正是一种敬业精神吗？可以说，当今基督教在全球的蓬勃发展，与这种精神是密不可分的。同样的，近年来，我国药监事业发展如此迅速，不正是全国药监人以敬业精神换来的吗？

有的同志可能知道了我读的那本书，就是由美国伟大的职业成功学家罗宾斯先生生前所著的一本名叫《敬业》的职业精神培训手册。很幸运，这本好书，我们市局机关人手一册。截止去年，该书在全球销售量已超过2亿册，受到了包括我国在内的全世界著名的专家学者的一致认可和高度赞誉，被美国《金融时代》杂志评为最佳畅销书，之所以，该书有如此多的荣誉，我想最根本的原因就是，它所倡导的敬业精神是这个时代应该持之以恒追求的精神。

古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的左右铭，敬业也成就了多少伟业和功名。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”体现是一代诗圣杜甫对写作的敬业精神，做几千次试验，甚至拿自己的胡须做试验品，体现的是一明家爱迪生对发明事业的敬业精神，那么，在我们的食品药品监管岗位上，如何来体现敬业精神呢？

我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。

其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。试想，没有追求完美的理想，XX的食品安全工作怎能不断的为全省创造试点经验，市局又怎能获得全省先进单位的称号；没有追求完美的理想，我们的药品执法工作怎能连年实现“零差错”；另外，诸如，三型机关建设、三G认证、两网建设、财务、党务、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。追求完美，就是要做好每一件点滴之事，是所谓细节决定与成败。我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，XX的食品药品监管工作不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗？

第5篇：敬业精神范文

个人主义色彩浓厚，集体主义意识淡薄，难以抵制拜金主义和享乐主义的诱惑。因此，在新时期下，加强基层公司员工的爱司敬业工作，显得尤为重要。

基层公司员工的管理现状及员工的思想动态

当前，随着社会的不断发展，我国的社会经济生活正在发生着深刻的变化，传统的价值观念正在受到挑战，基层公司员工的思想认识及价值观念也相应发生了不同程度的转变。但是当前的一些基层管理者对此并没有给予充分重视，而是认为思想政治工作已经过时，从而放松了对员工的思想政治工作，导致一些员工注重实惠、追求个人利益的思想比较严重。当个人利益与集体利益发生冲突时，总是把个人利益放在第一位的人较多；基层管理者对员工的职业道德教育程度不够，致使一些员工个人主义色彩浓厚，团队意识和集体意识淡薄，缺乏组织纪律性，没有崇高的职业理想；当下的一些公司缺乏完善的激励机制，各岗位干好干坏一个样，不能很好的调动基层员工的工作积极性。随着物价的不断上涨，员工对薪酬等需求日益增加，薪酬等各项待遇不高的公司，经常有人辞职。因此，基层员工的积极性调动不起来，员工的招聘工作也很难开展，而且流失率很大，给整个公司的生产管理工作带来了很大困难，同时也给公司带来一定的经济损失。这一系列问题，都有待于基层管理者给予高度重视并且尽快解决。

加强基层公司员工爱司敬业工作的措施

加强基层公司员工的思想政治工作

加强基层公司员工的爱司敬业工作，首先要加强基层公司员工的思想政治工作。思想政治工作是其他各项工作的基础。随着社会的不断发展，传统的价值观念正在受到挑战，基层公司员工的思想认识及价值观念也相应发生了不同程度的转变。但是当前的一些基层管理者对此并没有给予充分重视，而是认为思想政治工作已经过时，从而放松了对员工的思想政治教育，使员工的思想出现混乱，一切向钱看。因此，加强基层员工的思想政治工作十分重要。要加强基层员工的思想政治工作，首先要帮助员工树立正确的人生观、价值观和世界观。基层管理者要高度重视“三观”教育。有什么样的人生观、价值观和世界观，就会有什么样的做人准则、工作作风和精神面貌。只有帮助基层员工树立了正确的人生观、价值观和世界观，才能使他们在思想上有效抵制拜金主义和享乐主义的诱惑，如此，才能做到敬业爱岗，无私奉献。其次，上级领导要加强与基层员工的沟通，关心基层员工。上级领导应定期主动找基层员工谈话，了解他们的工作情况与生活状况，听取他们的建议，及时把握员工的思想动态。此外，还要关心员工生活，倾听员工的声音，要始终把员工的呼声作为工作的核心，及时发现员工遇到的问题，要做到以诚待人，不管问题是大是小，都要努力去解决、去落实，切实解决好员工的实际困难。如此，员工的工作积极性将会被大大调动。最后，要营造一种和谐向上的舆论氛围。基层管理者要努力使基层员工团结在一起，给员工之间提供一个相互交流的空间，使员工在互动中达到一种互相团结的和谐状态。此外，还必须要重视挖掘先进典型、模范榜样的作用。大力宣传模范榜样，用榜样去激励员工，感召员工对优秀个人进行表彰，对不符合道德规范的行为进行批评，并提出企业自身的道德要求，倡导优良的道德行为，建立有效，如此，便可以营造一种积极向上的氛围，从而增强员工的信心和进取心，提高他们的爱司敬业精神。

加强基层公司员工的职业道德教育

加强基层公司员工的爱司敬业工作，就要加强对员工的职业道德教育。作为基层管理者，要抓好对基层员工的职业道德教育，努力提高员工的爱岗敬业意识。为此，就要从两个方面着手来做：其一，规范员工的职业纪律。职业纪律是要求每个成员都遵守的一种行为规范，其目的是为了维护公司的集体利益，以保证生产经营的正常运转。职业纪律规范一旦制定，就要严格按照规范实施，每一个员工都要不折不扣的遵守。基层员工只有严格遵守职业纪律规范，才能处处维护公司的集体利益，才能够做到爱岗敬业；其二，树立崇高的职业理想、弘扬爱岗敬业的精神。基层员工要树立崇高的职业理想，要有一种无私奉献的精神，要把集体利益和公司利益放在最高位置，把个人目标同工作目标结合起来，把个人利益同集体利益结合以来，自觉维护公司的利益、集体的利益。努力做到忠于职守，正确对待本职工作，做好本职工作，以优异的工作业绩为公司和社会奉献上一份力量。

完善激励机制，适当提高员工待遇

当前，随着社会的不断发展，物价的不断上涨，员工对薪酬等需求日益增加，一些薪酬福利待遇不高的公司，经常有人辞职。虽然公司一直在不停的招聘，但是仍然不能满足公司的需求，而且流失率很大，给整个公司的生产管理工作带来了很大困难，同时也给公司带来一定的经济损失。造成这种现象的原因在于公司的薪酬偏低，且没有一套完善的激励机制，各岗位干好干坏一个样，不能很好的调动基层员工的工作积极性。这是基层员工离职的一个最主要的原因。因此要改变这种现象，就要建立一套完善的激励机制，适当提高员工的各项待遇。如可以建立一整套的奖罚体系；适当提高基层员工的薪酬待遇；改变固有的工资模式，代之以多劳多得、少劳少得等等，如此便可大大调动基层员工的工作积极性，提高他们的爱司敬业精神。

结束语

第6篇：敬业精神范文

演讲的主题：以敬业精神充实我们的精神家园。

一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。鲁迅说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。可见，一个人的精神是何等的重要。

与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。

以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。在座的各位，你们说为什么？去年冬

第7篇：敬业精神范文

关键词 工匠精神；职业精神；泛化；比较；澄明

中图分类号 G719.2 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2017）15-0052-04

一、工匠精神与职业精神的混淆

当下，“工匠精神”成为最热的一个高频词。什么领域都讲“工匠精神”，使“工匠精神”被不当泛化，成为到处适用、随处可贴的标签。工匠精神的泛化，实质上是一种神化。好像工匠精神一下子成了放之四海而皆准的普适性精神，祭出它，就能有点石成金之妙，就能收神奇管用之效。哲学理论认为，任何事物都受到质、量、度的制约，都有自己的适用域和外延区间，超出这个适用范围就不靠谱了。

工匠精神泛化，实际上是一种戕害。当被人们推崇泛化到各个领域的工匠精神的不适用性一旦被人们广泛认识、甚或遭致批判，工匠精神就会失去光环和神晕，而这其实并非工匠精神本身的错，而是人们不当移植、过度炒作造成的。这样欲益反损的结果，恐怕是那些推波助澜的人始料不及的。这种试图让局部的工匠精神去替代整体的职业精神的做法，如同小鞋想要装下大脚，除了削足适履，别无良策，其对精神本身的戕害可见一斑。

工匠精神泛化，实际上是一种无思。从概念本身的辨析看，“工”不等于“匠”，但“匠”属于“工”。就是说，工可以包含匠，但匠不能涵盖工。比如制造业的工，可以是匠，但其他行业的工未必就可以称其为匠，显然，即便是同为“工”的领域，工匠精神也不具有全覆盖性。更何况还要泛化到全职业上，是多么的荒谬。

二、工匠精神与职业精神比较

面对工匠精神与职业精神混淆，我们有必要做一些比较分析，以厘清其关系和边界。

工匠精神与职业精神的混同和纠结，一是因为工匠精神内涵的概括见仁见智，被不同程度地泛化。本来工匠精神应该是指工匠们所特有的和必须的精神，现在却把许多原本不属于工匠精神的而是属于职业精神的一些内容都包罗进去，从而为工匠精神的泛化开了绿灯。二是因为工匠精神和职业精神实在是有太多的交集，往往你中有我，我中有你。例如职业精神和工匠精神，都需要“尚德”，需要敬业；都要求有吃苦耐劳、甘于奉献的崇高品质，都讲究做事要追求一流和卓越的职业使命感等，所以人们才会彼此混同，而又迷误不觉。工匠精神和职业精神有一定的交集共性，但其差异也很鲜明，而且远远大于其共性。可以从以下三个维度予以揭示澄明。

从逻辑关系看，职业精神和工匠精神是一组彼此包含的相容的种属关系概念。职业精神是外延大的概念，叫属概念，也叫上位概念，工匠精神是外延小的概念，也叫种概念或下位概念。它们的关系是相互包含关系，即属概念的外延完全包含种概念，用公式表示，所有的a都是b，但有的b不是a。就是f，职业精神包含工匠精神，因为工匠也是一种职业，而工匠精神不等于职业精神，因为职业外延更广，非工匠精神所能包容。

从哲学角度看，职业精神是一种共性的、普遍性的精神，这与职业的广泛性密切相关，它是人们立世生存、谋得生活资料所从事的工作。所谓三百六十行，其实完全不足以全面概括职业的丰富性。职业精神就是所有在职从业人员所应具备的各种精神品质的总和。工匠精神是从属于职业精神的个性化存在，是“工匠”这一行当公认的职业准则和所应遵循的精神规范。相对于职业精神，它是特殊的、具体的一种精神。在这个意义上，我们可以说工匠精神是职业精神的表现，职业精神寓于工匠精神或其他别的精神之中，如果工匠精神试图泛化和取代职业精神，职业精神的外延就会被大大窄化。

从适用对象看，逻辑学的外延论和哲学的区间论都规定了事物的适用范围和领域，进而也就确定了不同事物适用的对象。我们认为，制造业倡导工匠精神是靠谱的。工匠精神是“造物”的、出产品的。它的对象是物，是用来加工的对象。《中国职业技术教育》主编赵伟教授认为：“提倡工匠精神，并不是要以此取代职业精神。职业精神涵括各行各业，工匠精神是特指物质资料或实体产品生产人员所应具备的职业精神。现在因为工匠精神被泛化，它应有的边界被模糊了”。我很赞成这样的观点。我们现在的问题是，不看对象的特点和适用的范围，肆意泛化工匠精神，僭越概念的边界。我的一个基本观点是：凡是与人打交道的行当、领域，恐怕都不能讲工匠精神。因为人与物不同，物是死的，人是活的。物是可以任意加工改造的对象，人却是必须根据活性的要求、心灵的尺度，予以尊重和服务的对象。比如服务业，你要不以人为本、见物不见人，能服务得好吗？再说教育，教育是育人的事业，它可以有职业精神，但不是工匠精神。韩愈说：“师者，传道、授业、解惑者也。”这样的职业内涵重在对人的精神塑造、知识浸润和心灵开发，适用于物性加工改造那一套的工匠精神，显然不适合教育。再从方式上看，教育的方式是互动的，是人与人之间的相互交往、沟通和塑造，是星与星在同一高空的交辉，根与根在同一深土中的挽手。一如德国哲学家雅思贝尔斯所指出的那样“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这样的人才培养过程与工匠们的产品加工过程何啻霄壤。更何况，长期以来教育领域一贯把“教书匠”视为教学僵化、不求进取的代名词。教书育人倘若成“匠”，对学生而言，的确不是什么福音。

三、工匠精神与职业精神的澄明

辨析完工匠精神与职业精神的异同，我们需要进一步明确工匠精神和职业精神的内涵究竟是什么，只有揭示出其本质内涵，才能避免混淆与歧误。

（一）工匠精神的内涵

关于工匠精神的内涵，已有很多概括。余祖光研究员将工匠精神概括为：第一是精工细作、追求卓越。第二是态度严谨、极度认真。第三是大胆创新、敢于冒险。第四是敬业、专注和耐心。工匠精神是一种在设计上追求独具匠心，质量上追求精益求精，技艺上追求尽善尽美，品质上蕴含着敬业、严谨、踏实、专注、创新、拼搏等态度[1]。也有学者强调：匠心――工匠精神之基，匠术――工匠精神之本，匠德――工匠精神之魂[2]。我们对工匠精神的内涵作以下四点概括。

“尚巧”――创新精神。尚巧是工匠精神的应有之义，尚巧体现的是工匠们的创新精神和创新智慧。工匠们的产品或成果如果没有巧慧的成分融入其中，那是无足称道的。尤其是在当下我国提出中国制造2025发展战略、工业发展转型升级的背景下，总理在2016年全国两会上说：“要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’”。优质制造绝不是机械重复劳动所能达成的，尚巧聚智、技术创新，乃至超越臻善，才是工匠精神内涵“尚巧”的真谛。

“求精”――工作态度。工匠精神就是工匠严谨敬业、专注耐心、精雕细琢、追求极致的职业态度。人口约800万的瑞士，却是制造工艺领先全球的制造业强国。瑞士军刀的生产过程很好地诠释了工匠精神。只有巴掌大的瑞士军刀集纳了几十种极其实用的工具，从设计草图到生产完成都需要经过层层严格检测。一把普通瑞士军刀的制作工序就超过200道，质量上乘的则多达400道。军刀的制作过程几近苛刻。作为刀片材料的钢块，要经过电子仪器的仔细检查，以确保精准压制出刀片，然后是长时间淘洗、打磨工序，最后是组装，使用极小但非常精致的铆钉与弹簧将几十种工具准确固定，让他们各司其职，互不干扰，真正实现零误差。瑞士是“钟表之国”，是全球最大的钟表出口国。一只高质量的腕表不仅需要强劲的机芯，同时也需要漂亮的外壳。顶级钟表的每一个零部件和每一道工序都需要工匠精心打磨、细心雕琢，一些零部件甚至细如毛发[3]。中国的工匠同样需要秉持“求精”的制造传统，追求产品的经典性、高端性、原创性，使之成为民族的品牌符号。

“崇德”――职业境界。工匠精神是“通于道、达于德”的，“崇德”是它的应有内涵。因为工匠精神是需要德性保证的，有工匠精神的人都是有职业道德的人。职业道德，一是敬业之德。要对自己工作的领域或工艺心怀敬畏，对自己认定的价值目标有着生命关切和献身热忱，视职业为天职，这是“匠道”层面的根本内涵，是工匠精神的灵魂。具有“工匠精神”的人，深深迷恋自己的职业，全情投入自己的手艺，不管这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且，不应付，不含糊，把自己正在做的事做好。二是热爱之情。爱是情感的投射和倾注。心灵有爱，生命才有路，才有目标和精神支撑。生命是从热爱开始变得有意义的，爱并投入才能成就事I，成全工匠精神。时寒冰撰文《中国怎样才能培养出工匠精神》强调工匠精神“应该源于一个‘爱’字，它的核心应该是爱的传承。”爱是德性之本。三是信誉之根。真正的工匠都是视产品为生命、视信誉为根本的人。他们胸怀责任伦理，以精益求精、追求完美为价值取向，宁愿做出自我牺牲、赔本，也不愿做出可耻、毁誉和损害产品信誉和职业良心的事，为的就是保有品牌质量、信誉美德。

“执念”――坚持品格。有人问爱迪生发明秘诀，他说，别人老是想着做许多事，而我总是想着做一件事。这就是专一和执念。执念是指人的执着意念或执着信念。其外在表征即对事物的坚持不懈、坚忍不拔。比如在日本，制作东西的工匠、手工艺人等被称之为“职人”，而“匠”则比职人更进一步，是指技法与人品都很优秀的人。“匠”是一个充满褒奖意味的词汇。所以，在日本的职人文化中，“敬业恪职”是深深影响日本和职人的职业伦理观。他们有一个“自造词叫‘一筋’，类似于中国的‘一根筋’，即专注于一道、一艺，从一而终，绝无变心。”[4]这就是执念和坚持的品格。唯其如此，日本是全球拥有长寿企业最多的国家，有3000多家企业寿命超过了200年的历史，德国也有800多家类似企业。这些企业都是靠有着“专业、专注、极致”理念的工匠支撑的历史悠久而又声誉卓著的企业。

（二）职业精神的内涵

职业精神是与人的不同职业活动紧密联系、在特定的职业实践中产生的某一职业特有的精神传统和应然的职业素质。职业精神是职业核心价值观的精髓。有学者将其概括为“职业精神的内涵体现在职业活动中职业人的敬业、勤业、精业、创业、立业五个方面。”[5]内联升千层底布鞋制作技艺第四代传人何凯英的五为之训“工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚。”亦可以与之相互印证。笔者以为，从应然的角度看，抛撇职业精神个别的、特殊的成分，凝练其一般的、共性的要素，其内涵可包括：敬业精神、精业精神、创新精神、立业精神。

敬业精神。敬业是任何职业不可或缺的一种精神品质，是职业精神的首要内涵。敬业是对自己所从事的职业的敬畏和热爱，是职业道德的集中体现。“敬”是一种宗教情怀、一种职业虔敬。有敬业精神的人，对职业有一种发自内心的热爱，他们是一群具有事业至上价值观的人。有自己的职业坚守和定数，哪怕这种职业并没有给他们带来实益、荣耀，也依然守持初心，自强不息，永不懈怠。有敬业精神的人是具有恪尽职守、甘于奉献精神的人。如那些具有敬业精神的教师，他们如春蚕、蜡炬，燃烛吐丝，尽其所知、所能、所有奉献给学生，他们爱这一事业胜过爱这些事给自己带来的收益。他们是一群品格崇高，精神洁净而明亮的人，是大爱无言，大德无痕，大责无疆，大智无价的人。而一个不敬业的人，对职业毫无敬畏之心，甚至当成负担、差事来糊弄应付，他们是毫无职业精神的人。

精业精神。精业即追求职业、事业的做到最好程度的努力和收效。精业精神就是一种追求完美，使其达臻精湛、精致境界的从业境界。比如对产品精雕细琢，将产品当成艺术，将质量视为生命，在看不到的地方也做精致，这就是一种精业精神。精业精神是一种职业境界，“高大上”“精优佳”的境界。

创新精神。创新精神是职业精神的题中之义。创新精神是指人勇于突破现状、惯习，而创生新事物、解决新问题的能力和品质。创新精神从宏观上看，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。从本质上看，创新是人的最高本性的弘扬，是人的自我实现的最高表现形式。所以国家层面的教育文件反复强调要培养学生的“创新精神和实践能力”，目的就是要使这一可贵精神内化为人的职业素养，使中华民族永远葆有创新活力和竞争实力，而立于不败之地。对于每一位职业人来说，如果没有创新精神，就没有超越、突破，就会陷于平庸。创新精神是职业精神的灵魂和精髓。

立业精神。立业是建立功业、成就事业之意。它是职业精神的最高境界。所有的职业人都应该追求这种境界。有立业精神的人目标远大，品格坚毅。按照苏轼的话说：“古来成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志也。”这就是立业精神的应然内涵。阿里巴巴马云、华为总裁任正非都是立业精神的典型代表。马云的立业充满艰辛坎坷，他干过“倒爷”、推销，1995年东拼西凑了2万元开始了创业历程。2016年，马云以282亿美元排名福布斯中国富豪榜第二，福布斯全球最有权力人物排行榜第22位。任正非也是如此，他1987年集资21000元在深圳创立公司，目前在全世界范围内获得50377项专利，2016年完成了全球布局，目前已超过苹果、三星，成为世界第一大手机品牌。倡导立业精神不是要大家都成为马云、任正非这样的人物，而是要有大目标、大志向、大奋斗，这样即使你的努力没有成功，你的努力过程和精神也同样会受人尊敬。

参 考 文 献

[1]李进.职业教育工匠精神的培育论坛综述[J].中国职业技术教育，2016（34）：37-40.

[2]姜汉荣.势之所趋：工匠精神的时代意义和内涵解构[J].中国职业技术教育，2016（21）：9-12.

[3]毛思远.瑞士的四张名片[N].北京铁道报，2017-03-11（8）.

第8篇：敬业精神范文

关键词：职业精神 职业 图书馆员

中图分类号：G251.6 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2013）07（a）-0254-01

1 良好的职业态度

一个图书馆员的工作职业与否，首先取决于他的职业态度，既用什么样的态度进行工作。职业态度会影响到服务的成败，甚至会影响到整个图书馆的发展。一个图书馆员不仅要清楚地认识到态度的重要性，以积极的态度投入到工作中去，还要同其他馆员一起，为发展图书馆事业献策献力，勇于进取。

1.1 读者第一的服务理念

所谓服务理念，是指人们从事服务活动的主导思想意识，反映人们对服务活动的理性认识，是在一定经济、文化环境的影响下，在人们长期服务的实践中逐渐形成的。从图书馆诞生之日起，就和整个社会紧密地联系在一起。伴随着人类社会的发展，图书馆已经成为广大群众共同使用馆藏文献的场所，尤其是各级公共图书馆，它主要是面向社会，为社会各阶层、各行业的广大群众服务。服务理念决定着图书馆的服务面貌，“一切为了读者”应当成为图书馆人为读者服务的基本理念。作为一名图书馆员要牢固地树立“读者第一，服务至上”的观念和意识。只有这样，在提供服务工作时才会更有积极性和主动性，不断追求高目标，提升服务品味，创造服务特色。如我馆为了提升馆员的服务理念，制定了长春图书馆馆员理念。即

1.1.1 正确认识读者的地位

《公共图书馆宣言》中明确指出：每一个人都有平等享受公共图书馆服务的权利，而不受年龄、种族、性别、、国籍、语言或社会地位的限制。对因故不能享用常规服务和资料的用户，例如少数民族用户、残疾用户、医院病人或监狱囚犯，必须向其提供特殊服务和资料。读者是图书馆工作的服务对象，图书馆员要通过业务学习，认识读者在图书馆构成因素中的重要地位。随着图书馆的不断发展，服务对象的层面也越来越宽。一个有职业精神的图书馆员最基本的就是要了解自己的服务对象，正确认识图书馆与读者的关系，要尊敬和热爱读者，要通过自己的服务，关怀和支持读者，想读者之所想，体察读者心理，当好读者参谋，解决读者的各种难题，努力创造高品味的阅读环境，提高读者的满意度。

1.1.2 体会读者的知识情趣

凡是具有利用图书馆文献资源条件的一切社会成员都不得可成为图书馆的读者。根据利用图书馆的目的，读者可分为学习型读者、应用型读者和欣赏型读者。但无论是什么类型的读者，图书馆员都要真切体会读者的知识情趣，树立想读者所想、急读者所急的职业风尚，理解读者在读书中产生的苦与乐，帮助读者利用馆藏，获取所需资料。

许多读者在借到并阅读了自己满意的图书之后，会激动地将图书馆员当作自己的朋友，迫不及待的向你推荐它，并倾诉读书的体会和心得，更有甚者，想购其为已所有。那么，图书馆员就要尊重读者，需心接受推荐，并与之分享这份喜悦，同时引导读者树立平等互利、健康向上的读书情感。

1.2 朴实端正的服务态度

服务态度是图书馆员对于自己的工作所持的认识、看法和见解，服务态度是否端正直接影响到服务水准和服务效果。图书馆员要用良好的服务态度取得读者的好感和信任，以便双方建立良好友善的关系。良好的服务态度是进一步做好读者服务工作的基础，是贯彻“读者第一”原则和增强图书馆员服务意识的具体表现。良好的服务态度，会使读者产生亲切感、热情感、朴实感、真诚感。因此，提高图书馆服务工作的质量，服务态度是关键。

2 规范的职业道德

职业道德，是图书馆员必须遵循的根本行为准则。图书馆工作的核心是为读者服务，对读者负责，让读者对图书馆的服务质量称心和满意。通过图书馆员的一言一行，传达图书馆对读者的贴心、关心和敬意，也能反映出图书馆积极进取、道德高尚的精神风貌。所以，为了能更好地为读者提供优质的服务，图书馆员必须以《中国图书馆馆员职业道德准则》为准则，规范职业道德。

2.1 忠于职守的敬业精神

敬业就是重视自己的工作机会、责任和价值，用心投入，积极地为个人、团体和社会创造出良好的效益和价值。一个有敬业精神的图书馆员，必须具有强烈的事业心和敬业精神，对自己所从事的专业工作发自内心的热爱和崇敬，干一行，爱一行；爱一行，精一行，在日常一点一滴的工作中有所知、有所悟、有所获，把自己培养成为深受读者欢迎和尊敬的朋友，才会为图书馆的发展做出贡献，自己也才能从工作中获得乐趣。在图书馆员中，大多数是在平凡岗位工作的一线员工，由于工作性质的限制，从事都是简单、繁琐、单调而辛苦的工作。要在这样的平凡岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好本职工作并不容易。在这种情况下，就要经常提醒自己，做个优秀的具有职业精神的图书馆员，保持工作热情，在工作中坚持不懈地做到细心、耐心、专心和规范。要努力通过自己的言行来延伸你的职业价值，保护图书馆的利益，让你接触的每一位读者因为你的言行而更信任和热爱你所在的图书馆。

2.2 甘为人梯的奉献精神

奉献是具有献身图书馆事业、忠诚图书馆事业、全心全意为读者服务的崇高精神境界.一个优秀的图书馆员一定奉献的比别人多，如果我们能为读者提供更多更好的服务，则读者必定会记住我们，也会无形中激励他们，以至于更多人。

只要选择了图书馆员这一职业，无论是双休日还是法定假日，都要放弃与家人团聚的机会，战斗在一线为读者服务。

2.3 平等互助的团队精神

图书馆是许多馆员组成的团体，而图书馆的发展目标是需要全体馆员共同努力才能实现的。同时馆员之间搞好团结协作，也是向读者展示图书馆员职业精神的一种体现方式。做为图书馆员要明确自己的定位，竭力做好本职工作，馆员之间只有互相支持、互相包容、相互信任、相互理解、积极配合，才能为自己带来更稳定的工作保障、更高的工作效率、更愉快的工作心情和更美好的职业前途，进而促进图书馆事业的蓬勃发展。

参考文献

第9篇：敬业精神范文

深化课程体系改革，增设人文社科课程

从近年来发表的关于医药高职院校的课程体系可知[4-6]，各高校普遍将专业课程体系划分为3个层次，即公共基础课程、专业基础课程、专业课程。公共基础课程主要培养学生的思想道德、身体素质、语言和信息技术能力，课程主要集中为思想政治、英语、计算机类课程，人文社科类课程很少。而人文社会科学课程主要是公共选修课，无论从课程设置还是从课程内容方面都显得很薄弱，从而导致学生重视程度不够，人文教育效果不理想。医药高职院校应改革课程体系，在学生低年级阶段开设普适性的人文社科核心课程，如文、史、哲、艺术等基础性课程，为学生敬畏生命、热爱生命及关心民众疾苦的医学人文意识的形成奠定基础。人文课程应该列入必修课，成为公共基础课程的有机组成部分；在学生高年级阶段开设医学人文课程，如哲学、历史、宗教、伦理、文学和艺术等与医学交叉的课程，以强化学生对医学所具有的人文品性的了解和认识。可将医学人文基础课列入限选课，这样既避免了学生选课的盲目性，同时又保证了学生都能参加这类课程的学习。

结合专业课教学，渗透职业精神教育

职业精神作为职业素质的重要内容，与各学科、各专业之间是紧密相连的，但是，目前医药高职院校的职业精神教育主要来自对思想政治理论课和就业指导课两门课的教学，且仅有一小部分关于职业精神方面的内容，在专业课教学中普遍缺乏职业精神内容的渗透，从而造成职业精神教育与专业教学相分离、教学效果不理想的现象。要把医疗卫生职业精神教育落到实处，医药高职院校必须坚持职业教育与专业相结合的理念，将职业精神教育贯穿于专业教学的全过程，将职业精神内容自然地融入到专业教学中。专业课教师在向学生传授专业理论知识和专业技能的过程中，应贯穿讲授古今中外医学大家严谨的科学态度及高尚的道德境界、学生身边优秀工作者的感人事迹、当前医疗模式改革与医学道德进步的内在要求、越来越恶化的医患关系的症结所在等，通过具体生动的案例介绍，使学生欣然接受医疗卫生行业的职业精神教育，从而提升职业精神教育教学效果。

借助实践教学平台，内化职业精神素养

实践教学是医药高职院校整个教学过程中非常重要的一部分，既是医药高职学生职业技能水平提高的重要环节，又是职业精神培养的重要途径。无论是模拟环境中的校内实训，还是真实环境的校外实习，学生在职业环境中都能了解到职业岗位的规章制度和技能标准，认识到自己所做的每件事情对自己、对他人、对集体所担负的责任，从而培养学生的责任意识和尽职尽责的敬业精神；通过与患者的沟通接触，能使学生感受到患者的疾苦，培养其爱护生命和服务社会的人文关怀精神；通过让学生学习身边优秀医务工作者的工作作风，有助于培养其热爱工作和乐于奉献的精神；工作中的团结协作也能让学生感受到集体的力量，培养其协作的意识。实践教学使学生在职业环境中受到熏陶，促进了学生职业精神的养成，使其在职业活动中践行职业精神，并使其内化为自身的素质。

注重教师职业精神培养，发挥示范引导作用

高职专业人才职业精神的培养很大程度是靠教师实现的，高职教师既需要有专业的知识和技能，更需要有坚定的职业精神。具有崇高职业精神和人格魅力的高职教师能够感召学生，对学生职业精神的培养起着巨大的示范带动作用。医药高职教师在工作中应加强与学生的互动和沟通，关心学生、爱护学生；热爱本职工作，善于对工作进行反思和改进；有良好的沟通能力、人际交往能力，与相关行业建立密切联系；要有自主探索的精神和持之以恒的精神，成为终生学习的积极实践者，并在教育教学活动中用这些精神去感染学生，这样，教师的职业精神就会潜移默化地影响着学生职业精神的养成。

建设校园文化，弘扬职业精神

校园文化是一种环境教育力量，优秀的校园文化是培养学生职业精神的沃土。医药类高职院校要以弘扬医疗卫生行业的职业精神为核心，以基本的人文素养、高尚的医德医风、良好的心理素质、有效的沟通能力和良好的团队精神为重点建设校园文化，营造浓郁的医疗卫生行业的职业精神氛围，陶冶学生的情操。校园文化主要由校园物质文化、精神文化和制度文化3部分组成，医药高职院校在建设校园文化时，应充分结合医疗卫生行业文化。首先，对校园自然景观、人文景观及基础设施进行规划建设时，应适当地建立医学家雕像、医学家事迹长廊等，让学生走进校园就能感受到医疗卫生行业的文化氛围和文化积淀。其次，在校园精神文化建设方面，应开展师德教育，加强对学生的教育和管理，形成优良的教风、学风和校风，并将校训、校徽、校歌等学校文化符号深入师生的观念，不断地传承和创新。再次，每年要有计划地组织学生举行“崇尚医德，献身医学”主题教育活动，如以医学道德为主题的辩论会、医学技能比赛、学术活动、先进人物事迹报告会等，通过丰富多彩的活动，开阔学生的视野，培养其职业能力，陶冶其人文素质和思想情操。最后，要通过“以人为本”的原则创新校园制度文化建设。