中秋节的由来和习俗精选(九篇)
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第1篇：中秋节的由来和习俗范文
在每年的八月十五是我国的传统节日中秋节，而中秋节对于我们国家来说是一个极其重要的节日，那么你们知道关于中秋节月饼的由来以及以下是小编为大家准备了八月十五中秋节月饼的由来，欢迎参阅。
中秋节月饼的由来在古代的时候就有拜月的习俗了，后来人们把月饼当成供品摆上桌子，仪式完毕后和家人一同分享。不过历史上月饼的来历则更为清晰，相传是起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归，当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”，说完把饼分给群臣一起吃。
中秋节吃月饼有什么讲究宜早不宜晚。
月饼是高糖、高脂食品，早上或中午吃可以补充能量，也不易发胖。但晚上则应少吃或不吃月饼，特别是患有心血管疾病的老年人更应如此，否则可能会增加血栓的风险。
宜鲜不宜陈。
月饼大多含有较多的脂肪，一旦存放过久，容易发生变质，不利于健康。
宜少不宜多。
月饼含油脂、蔗糖较多，过量食用可能会引起胃满、腹胀、消化不良、食欲减退、血糖升高等反应。老年人、儿童更不宜多吃。需要注意的是无糖月饼中所含的油脂并不少于普通月饼，热量仍然较高，会导致糖尿病人血糖升高。高血脂、高胆固醇人群要少吃肉馅、蛋黄馅月饼。
宜与茶相配。
由于月饼吃得过多会觉得油腻，所以品尝时宜多饮绿茶。茶能解腻，在绿茶中掺放少许花茶，饮起来香甜可口，效果更佳。
此外，吃月饼后最好多喝些功效茶，如开胃茶(酸梅汤等)、消滞茶(如以山楂、何首乌、决明子等中药材泡制)，对于清肠胃颇具功效;也可以适当吃一些蛋白酶片帮助消化。
中秋节吃月饼的寓意吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
第2篇：中秋节的由来和习俗范文
中秋节来历作文范文一
中秋节是我国的传统佳节在农历八月十五日，是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，所以称中秋节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋之这一天，天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天被看着是团圆的大好日子，也被人们喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻，不要忘了，让真情贺卡给远方的亲人朋友一个问候祝福团圆之夜，明月高悬。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合。”客居他们的游子，更是以月寄托深情。唐代诗人李白的“ 举头望明月，低头思故乡。”杜甫的“露从夜今白，月是故乡明。”宋代诗人王安石的“春风有绿江南岸，明月何时照我还。”等诗句，都是千古绝唱。
现在中秋节这一天，全国人民还可以享受一天的假期，合家团圆呢!
中秋节来历作文范文二
中秋节有许多习俗，比如吃月饼，但是你知道中秋节的由来吗?
传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。
有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。
我非常喜欢这个神话，也非常喜爱中秋节。
中秋节来历作文范文三
关于中秋节的由来有以下一种解释。
有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。
后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。
有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。
后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。
三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。
后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。
后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他(她)们。
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第3篇：中秋节的由来和习俗范文
北方人的中秋节习俗1、北京
兔爷是北京老传统玩具，它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”每到农历八月十五那一天，家家都要供奉兔儿爷，摆上好吃的瓜果菜豆。
古人素有将圆月视为美满、团圆的象征，因此八月十五敬月习俗源远流长。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
2、天津
天津有独具特色的中秋习俗。每到中秋节，妈妈都会让孩子穿兔鞋，戴兔帽。所谓兔鞋就是将童鞋的鞋帮缝制成兔子形状，绣上红色的兔子眼睛，缝缀两只长长的兔子耳朵。在夜晚赏月时，天津人还要给婴幼儿戴上竖着两只长耳朵的兔帽，寓意驱邪祈福、健康长寿。
中秋之夕，天津还有“螃蟹爬月”的习俗，买回几只肥蟹，养在盆中，中秋月圆之时，用制钱(老钱)包裹浸油纸捻，绑在螃蟹背上，点燃后放到院中，任其四处爬行，以卜来年财运走向。若螃蟹向屋内爬行，则预示来年财源广进，如向院外爬行则预示来年无财。
3、山东
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节之夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
中秋节简介中秋节，即农历八月十五。八月十五为什么叫中秋节呢?这是因为七、八、九三个月为一年四季的秋季。八月十五正好是时间的一半，是秋季的正中，所以谓之中秋节。
中秋节，是我国的一个古老的节日，我国人民过中秋节的习惯由来已久。
农民春天撒下的种子，经过夏铲夏蹚等辛勤的田园管理，到了中秋节，五谷杂粮相继成熟。举目一片金黄，就要开镰收割大田作物了。人们为了喜庆丰收，能改善生活而祝贺。所以，中秋节也是庆祝丰收的节日。
中秋节，习惯上又把它叫团圆节。因为每月的十五日月最圆，八月十五又时值秋高气爽，这天夜间月又最亮。外出办事和远离家乡的人，有条件的都要赶回家中团聚。所以，这天晚上，人们在浩月从东方升起时，家家户户都把西瓜、月饼等最圆的果品、食物，放在院中的桌子上供月，也叫圆月中秋节来历简介中秋节来历简介。为了吉利，人们在供月后都要吃点月饼，庆祝团圆。
适合中秋节游玩的地方中秋节旅游好去处：红海滩
红海滩
红海滩出现的时间太短了，只有选择恰当的地方和时机，才会看到退潮后鲜艳的碱蓬草的美丽画面。这里以红海滩为特色，以湿地资源为依托，以芦苇荡为背景，再加上碧波浩渺的苇海，数以万计的水鸟和一望无际的浅海滩涂，还有许多火红的碱蓬草，成为一处自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游系统，被喻为拥有红色春天的自然景观。
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中秋节旅游好去处：安徽棠越
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棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。在牌坊群旁，还有男女二祠，建筑规模宏大，砖木石雕特别精致!
地址：安徽省黄山市歙县棠樾村
中秋节旅游好去处：达里诺尔湖
达里诺尔湖
第4篇：中秋节的由来和习俗范文
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
第5篇：中秋节的由来和习俗范文
关键词： 中秋风俗 流传现状 文化内涵 发展特点
中秋节是中国的传统节日，无论是从内容还是形式都与中国人的生活和文化心理密切相关。作为传统节日，它同时也是中国人文化心理的一个符号，它的发展流传是沿着盛行、失落与回归的轨迹进行的，这个轨迹其实是中国人对于传统文化态度的发展轨迹。
一、中秋风俗流传及现状
中秋节的确立和风俗的形成是一个渐进的过程，最初的中秋节是以功利的用途为主的，具有神化的色彩，但是随着时间的流转，越来越多的文化元素融入其中，稳定地展现出中国人的心理面貌。
（一）中秋节风俗形成与盛行
据学者考证，中秋节的雏形在周代就已经形成，流传至今已经有几千年的历史。最初的中秋节是一种祭祀活动，是由统治者组织进行的向天地祈祷的仪式，用以希望国家昌盛、社会平稳。随后的漫长历史里，这种祭祀活动逐渐流传到民间，到了唐代中秋节的日期、仪式、习俗基本定型。到了宋代，“月饼”的名称作为中秋节的节日食品最终确定下来。中秋节最盛行的是在明清时期，这一时期的中秋节已经继春节、清明、端午之后成为中国人的第四大节日，仪式的繁琐、宴饮的规模、习俗的丰富程度都达到巅峰。皇家要进行祭祀月神的仪式，民间同样也要进行祭拜月亮的活动。可以说中秋节的产生与盛行是由神化到世俗化的过程，由局部性向全国性、全民性发展的过程。
（二）中秋节风俗的遗失
人们对于中秋节的重视在上世纪中叶开始出现下降的趋势，内容简化、文化内涵消失，而只重视中秋节的形式。中秋节团聚和祝福的内涵在逐渐淡化甚至消亡，取而代之的是，人们对于礼物价值极度看重。很多“80后”“90后”，只知道中秋吃月饼，而为何吃、怎么吃、吃的意义为何，根本不清楚；相反他们更倾心过洋节，对于洋节的由来、风俗如数家珍、充满热情。可以这样说，中秋节风俗的失落是伴随着中国人对于传统意识的遗失而产生的。
（三）中秋节风俗的回归
近几年，国家保护文化传统的意识在不断增强，社会上强化文化传统的呼声日益高涨。在这种背景下，中秋节的风俗习惯又渐渐回到人们的视野中。我国的中秋节被列为世界非物质遗产名录，大大激发了国人珍惜民族文化的热情。政府以法律的形式，确定中秋节为法定假日，人们在这一天可以享受节日放假，民间甚至以“串休”的方式，把中秋节所在的周六周日休息和中秋节放在一起放假。这样的放假方式，让更多的人能在中秋节这天赶回家，和家人吃团圆饭共度中秋。
二、中秋节风俗的文化内涵
中秋节有许多风俗，这些风俗有的具有全民性，是整个中华民族所共有的，但是这些风俗在各地方的形式略有不同。同时，各地都要祭拜月亮，但是祭拜的东西和具体细节又稍有差异。可是无论形式上有何不同，都改变不了共同的文化内涵。
中秋节的风俗首先具有月崇拜的意味。中国古代历法是我们经常说的太阴历，也就是说我国的古代历法是以月亮的运行周期和特点制定的，因而月亮在中国人心目中的位置是十分重要的。中秋节祭月就是这种崇拜的最直观体现。
中秋节的风俗也带有庆祝丰收的含义。中秋节恰逢秋季粮食、果蔬成熟的季节，而农作物丰收在封建制度下的农业国家是最重要的事情，不难想象人们对于中秋节的重视程度。进行中秋节的祭祀和祭拜活动，都少不了各种供奉食品和果品，这些果品都是当时成熟的果品。而且南方有“偷瓜送崽”的习俗，所偷的瓜必须是长势最好的瓜。在开封地区，还有“燃铁塔”的习俗，这些习俗都有庆祝的味道。
中秋节风俗具有举家团聚的含义。中秋节从最初皇家祭祀月神的活动到最终形成广泛的民间活动，其中最重要的因素，就是人们从希望月亮给以人们幸福生活进而演化成中秋月亮的圆满也恰似家人团圆的意味。在北方，人们还习惯用藕来祭拜月亮，就是取“藕断丝连”的意象，寓意游子虽然远在他乡，但是能和家人思念不断。
中秋节风俗具有寄托祝福的含义。中秋节的风俗中有祭拜活动，有赠送礼物的风俗。祭拜活动是通过祈祷给自己、家人、朋友送祝福、表达美好意愿。在贵州、湖南和许多少数民族地区，人们晚上要去偷瓜，但所偷之瓜并非占为己有，而是要送给没有孩子的夫妇，传说得到了别人所送的瓜崽，就会得到孩子。被偷的主人并不生气，因为这是能给别人带来幸福的事情。这种活动恰恰体现了邻里之间的关爱、祝福之情。
三、中秋节风俗发展特点形成的原因
中秋节风俗的形成、流传其实是中国人传统文化形成与发展的一个缩影。形成的原因，是文化繁荣的结果，是家庭观念的凝结，是国家凝聚力的体现。它的失落与回归恰恰体现出传统文化的弱化、家庭观念和国家凝聚力的下降。
中秋节的起源在周代，最初是祭祀月神的活动，和祭祀天地太阳是一个道理。在之后的流传过程中，中秋节的文化意味是越来越浓厚的，形式是越来越丰富的。最初的月崇拜，是统治者祈求国泰民安、统治稳定的活动，而团圆、祝福、庆祝这些内涵都是由人民不断增加的。当下，在交通便利的现代社会当人们的家庭观念下降的时候，中秋节要和家人团聚的意识也在消解，人们有了各种各样的借口，不再赶回家和家人团聚。
中秋节风俗的发展特点是和人们对待传统文化的态度息息相关的。对于中秋节风俗的忽视体现了现代社会对传统文化的漠视。热衷过洋节的现象和传统节日的凋落形成鲜明的对比，这侧面反映我国传统文化被遗忘的事实。
综上所述，只有民族的才是世界的，当我们漠视遗忘自己的民族之根时，就丧失了自己的特色。我们要从保护传统节日入手，从理解认同传统节日的文化意义入手，传承好自己民族的文化。
参考文献：
[1]胡兆量.中国文化地理概述[M].北京：北京大学出版社，2005.
[2]程裕祯.中国文化要略[M].北京：外语教学与研究出版社，2004.
第6篇：中秋节的由来和习俗范文
中秋节的简单由来通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
中秋节的习俗月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”.富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
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第7篇：中秋节的由来和习俗范文
中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵一样，是我国民间的传统食俗。下面是小编精心推荐的中秋节民间传统民俗活动，仅供参考，欢迎阅读！
中秋节传统民俗活动1、拜月
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
2、祭月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
3、赏月
文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。
如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
4、吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
5、赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
6、燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。
近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
7、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。
汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
8、烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。
如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
9、猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
10、玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
中秋节介绍每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。早在唐时中秋就正式成为节日，是中国仅次于春节的第二大传统节日，至今已有千余年历史。
中秋节的命名来源于中国的农历，农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。
中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节的起源中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
第8篇：中秋节的由来和习俗范文
过完八月份，一波节日和假期就要到来了!据中国政府网8月19日消息，2021年中秋、国庆假期放假安排已出炉!下面是小编为大家整理的2021最新中秋国庆双节放假安排，希望能帮助到大家!
2021最新中秋国庆双节放假安排2020年11月25日，《国务院办公厅关于2021年部分节假日安排的通知》，2021年中秋节9月19日至21日放假调休，共3天。9月18日(星期六)上班。
2021年国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。9月26日(星期日)、10月9日(星期六)上班。
中秋、国庆假期高速免费吗?根据国家出台的《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》规定：高速公路免费通行的节日范围为春节、清明节、劳动节、国庆节等四个国家法定节假日。
中秋节不在高速公路免费通行的节假日内，意味着上高速路是要收费的，而国庆节高速公路是免费通行的。
免费时段从国庆节第一天(10月1日)00∶00开始，到国庆节最后一天(10月7日)24∶00结束。普通公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离出口收费车道的时间为准。
免费通行的车辆范围：行驶收费公路的7座以下(含7座)载客车辆，包括允许在普通收费公路行驶的摩托车。
此外，值得一提的是今天是出伏的日子!从7月11日到8月19日，今年40天的三伏天终于过完了，出伏后，暑气渐散，天气日渐干燥，昼夜温差大，还要警惕“秋老虎”发威。这里还要提醒小伙伴，节假日期间不扎推、不聚集，外出做好个人防护!
中秋节由来中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
国庆节的意义国家象征
国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
功能体现
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。
基本特征
第9篇：中秋节的由来和习俗范文
“党建引领共治，民族连合共融”奥林社区喜迎中秋运动
二、运动配景
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国浩繁民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
为展示中华民族传统文化，了解中秋节的由来与宗教文化的关联，知晓少数民族关于中秋习俗，凸显党对各民族的厚爱，同时搭建社区鼓吹交流平台，匆匆进社区居民介入社区运动，享受节日的喜悦，营造欢畅协调的气氛，匆匆进社区的协调成长，展现我社区内各民族的连合，奥林社区特开展“党建引领、民族共融、社区共治”喜迎中秋运动。
三、主办单位
本次运动由XX区民宗局主办，茶店子街道奥林社区承办。
四、运动目的
1.通过开展迎中秋运动，凸显党对各民族的厚爱与连合;
2.通过开展迎中秋运动，让社区居民学习与传承中华民族传统节日文化;
3.通过开展迎中秋运动，搭建社区居民交流平台，展现各民族的不合风度与习俗，富厚居民的精神文化生活;
4.通过开展迎中秋运动，匆匆进各民族的交融连合，共建共治协调社区;
5.通过开展迎中秋运动，强调党建引领社建，施展党员先锋表率带头作用;
五、运动光阴
2018年9月20日(星期四)上午9:00-11:30(暂定)
六、运动所在
区XX春天广场(暂定)
七、工作进度表
1.9月10日召开工作联席会议，讨论各介入方的分工协作，明确各自任务和职责。
2.进行运动时，所有工作人员必须听从支配，弗成自行随处闲逛，开小差。全体介入者必须遵守工作规律和规章制度。
3.参加的工作人员要注意平安，要有团队意识，决弗成零丁行动，不听指挥。遇到突发问题要实时上报街道相关领导。
4.注意天气变更，做好下雨、起风等晦气天气的应对。