大学校园文化论文精选(九篇)
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第1篇：大学校园文化论文范文
应用型大学文化。应用型大学是适应我们国家经济建设和大众化高等教育的发展，以培养“知识必需必备，技能熟练精通”的应用型人才为主，按照“实际、实用、实践”的原则，兴办的一种新型本科教育。就目前来看，我国的应用型大学基本上是由高职高专院校直接升格为本科层次的普通高校，或由专科、中专院校合并而成的本科层次院校。这些院校在长期的中专、高专层次的办学过程中，各自都形成了相应的学校文化，当这些学校升格或合并成为本科层次的院校后，原来的学校文化已经不适应现在学校的发展，需要创立和发展新的大学文化，这就是要按照应用型大学发展的要求，构建与应用型大学发展相适应的特有的文化体系。建立物质文化以增强基础实力，建立精神文化以实现可持续发展，建立制度文化强化管理机制，建立行为文化提升文化品位。
二、应用型大学校园文化体系的构成
1.校园物质文化。大学物质文化是看得见摸得着的最直观的一种文化形式。大学物质文化水平的高低直接反映学校的建设思想和文化底蕴，代表着学校的品质和实力。它是在为学校人开展教学、科研、学习和生活提供物质条件的基础上，保证和激励学校人奋发向上，激感的精神财富。包括：校园的地理位置、校园的规划设计、校园的特色设计、建筑的装饰装修等。
2.校园精神文化。精神文化是大学文化的精髓。它是学校人所特有的共同信念和价值取向，是学校人的精神支柱和行为哲学，是校园文化核心价值观的表达，是校园文化的最高层级和隐性结构，是学校本质、个性、特色和精神面貌的集中呈现。它包涵学校历史发展沿革和被全校师生员工所共同认可的文化观念、价值观念、生活信念等意识形态。校园精神文化具体体现在校园心理氛围、校园价值观念。
3.校园制度文化。大学制度是大学治理的前提和保障，是大学协调、平衡各种利益关系，分配权力与义务的依据。学校制度文化是指党和国家的有关方针、政策、法律、法规、条例以及社会主义道德观念、行为规范等在学校日常工作学习和生活中具体体现出来的学校管理的独特风格，是学校全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则。把大学制度上升到文化层面，是学校管理的飞跃。学校通过制度文化的建设，形成学校人共同的精神信念、价值标准、行为准则、奋斗目标和规章制度，使学校人自觉规范组织和行为，协调一致地为共同的目标而奋斗。
4.校园行为文化。学校文化的创建，需要学校人在长期实践中努力建设、传承和不断创新。创建优秀的学校文化，是学校人的崇高使命。行为文化是学校文化建设中一个非常重要的方面。它是物质文化、精神文化和制度文化的表征。社会对一所学校的认识，不仅要听其言，而且要观其行。校园行为文化具体约束管理者行为、教师行为和学生行为。
三、构建应用型大学特色校园文化体系的基础
1.科学的办学定位是构建大学文化的基石。办学定位是一所大学构建特色大学文化的总基调。大学文化就是围绕这个基本要旨和关键要素，通过长期的积累和传承而形成并流传下来的精神产品。办学定位的本身就是大学结合自身的条件和区域经济发展的特定和方向，确定大学的办学层次、学校功能、人才培养目标及其未来发展方向等。有什么样的办学定位就有什么样的大学文化。应用型大学产生、生存和发展的源头在于培养适应经济社会发展需要的高层次应用型人才，应用型大学文化的构建也会突显“应用性”。
2.鲜明的办学特色是大学文化的集中体现。办学特色是“一所大学在发展历程中形成的比较持久稳定的发展方式和被社会公认的、独特的、优良的办学特征”。一般具有明显的排它性，是不同于其他大学的办学风格和办学特点。它是在长期办学过程中不断积累、不断创造、不断发展而形成的，因此它又具有不断发展性和相对稳定性。办学特色不单单是自我创造，还要被社会所公认，在整个社会活动中，办学特色更多地取决于为社会发展所作出的和已然被承认了的独有贡献，使其具有广泛的社会性。鲜明的办学特色最终要固化为一所大学的优良传统，使之渗透在大学人的心灵深处，化作一种自觉地行为方式、价值取向、崇高理想，形成了大学文化形态。这种独特的文化形态往往成为大学的象征，在突出大学办学特色、提高竞争力、实现办学目标中发挥源动力的作用。办学特色体现在大学的办学定位、办学思想、办学理念、办学目标，具体体现在校园精神、校训、校风、学科建设、人才培养、制度规范、校园环境、教学模式、师德修养等方面。
第2篇：大学校园文化论文范文
论文摘 要: 大学校园体育文化作为校园文化的重要组成部分,以其丰富的形式和广泛的主体广受大学生好评。它对大学生的精神状态、思想观念、道德水平、人生观、价值观和世界观具有良好的激励和规范作用。如今,健美操作为一种体育形式已经广泛应用于大学体育教育之中,为大学校园体育文化的建设提供了有力的支持。本文对大学体育文化的含义和现状,以及健美操在校园体育文明建设中的作用进行分析,探讨大学体育文化和大学健美操之间的关系。
一、大学校园体育文化的含义
大学校园体育文化指的是在大学这一个特定的范围内,人们在历史实践过程中创造的与体育相关的物质财富和精神财富的总和。广义上讲,所谓校园体育文化就是所有的师生及员工在健身运动、体育教学、体育设施建设和运动竞赛等活动中创造和拥有的精神财富和物质财富的总和。狭义上讲,就是指所有师生员工的体育意识和观念。大学校园体育文化是一种既拥有深刻的内涵,又拥有丰富外延的独特文化现象。体育文化与德育、美育、智育等一同构建了校园文化群,它也同群众体育文化、竞技运动文化一同构建了广义的体育文化群。
二、大学校园体育文化的功能和作用
1.健身功能
体育文化作为大学校园特有的文化现象,在高校中正蓬勃发展着。体育不仅仅能改善和提高中枢神经系统的工作效率,还能让学生保持良好的记忆和清晰的思维。学生在进行体育锻炼时,血液循环会加快,心脏功能会提高,呼吸系统会改善。大学生还在生长发育的阶段,适当地参加体育锻炼有利于为良好的身体素质打下基础。
2.娱乐功能
对于大学生来说,体育文化是对校园生活良好的调节剂。在紧张的学习和工作之余,适当的体育运动可以帮助体力脑力进行恢复,还可以进一步为学生提供娱乐。诸如体育舞蹈、健美操等体育竞赛,是大学生喜闻乐见的娱乐形式,是放松身心的途径,丰富了师生员工的精神文化生活,也丰富了校园体育文化的内涵。
3.审美功能
审美功能又被叫做美化功能,可以作为推动人类自身发展的内动力。体育文化就是要人们去欣赏它、发展其中之美,之后去体验。与此同时,审美功能在校园体育文化中是潜移默化的,而且融入了校园每个人情感之中。校园是充满感情的世界,丰富的校园体育文化,填充了人们的精神世界的空缺,从而提高与美化了我们的精神境界。如缺乏情感的熏陶,欠缺审美的修养,人们的精神世界就会贫乏、单调,校园生活就不会有美感和光彩。对于现今大学生来讲,健康而丰富多彩的校园体育文化活动为他们提供了欣赏、展示与创新的展示平台,从而使他们获得多元化的体验并且极力按照美的规范来塑造自己。
三、大学校园体育文化和大学健美操之间的关系
1.健美操在大学校园体育文化中的影响及地位
健美操运动可以说是现今高校流行和传播最为广泛的体育文化活动形式,是体育文化的重要组成部分。健美操是在当今快节奏生活方式下,社会生产力高度发展的同时“文明病”蔓延开来的背景下应运而生的一种健身运动。这些初期是以健身为目的运动不断吸收迪斯科、体操等舞蹈和其他体育类的造型和动作慢慢演化为我们现在所看到的注重力度、增强负荷,加之音乐节奏和旋律的健美操,而且逐步在科学理论的指导下拥有明确目的性、科学性与针对性,也渐渐发展为集舞蹈、体操与音乐为一体的以健身心、健美和健身为目的的新型体育项目。同时它还有非常强的群众性、娱乐性与创造性,因而被推崇为适应性极广为人们喜闻乐见的体育文化活动。它以自我锻炼为主,兼顾自我塑造与最求健美的协调统一的发展而被现代大学生所接受,促进了校园体育文化事业的发展,给高校注入了新的活力。
健美操在很早就传入了我国,引入之初就受到广大学生的欢迎与关注。特别是近些年正逐步在国内高校中迅速普及与推广,在很短时间内就成为大学生体育的热点。其健美、健身的时效性、组织的多样性、内容的丰富性等吸引着大学生在闲暇时间积极主动地加入到健美操的行列中来,激发了学生对体育课程学习的兴趣,加强了学生对体育锻炼的自觉性。同时健美操活动的积极开展带动了校园体育文化的升温,不仅是校园的广场,而且运动场、表演台和体育馆都所处可见健美操爱好者矫健的身影,促进了体育文化的建设。校园的体育文化活动呈现出一派繁荣的景象。健美操所具有的凝聚力,像一只无形的手把众多情趣相近、兴趣相同的人连结在一起,进行一些表演或是竞赛的形式来增进学生间的友谊,使师生关系更加融洽,有效地调动与提高学生参与体育活动的主动性与积极性。在健美操活动的带动下,体育文化上升到了一个新台阶,不仅丰富了体育文化内涵,而且促进了整体高校文化的进步与发展。
2.健美操与校园体育文化相辅相成
(1)增强体质。
健美操具有有氧代谢运用的特性,长时间、大密度、高强度的训练,会对身体各个关节、韧带,以及主要的内脏器官和肌肉群施加合理的运动负荷,进而有效提高心脏系统、呼吸系统的技能,有利于发展学生耐力、灵敏度、柔韧性、速度等运动素质。
(2)提高审美能力,完善个性品格。
健美操本身是一种健身与美的创造。练习健美操的过程其实是一种美的体验与展现。学生在人体美的实践中,自己去感受、去鉴赏、去表现和创造美的感情和能力也会得到培养,同时提高主体的审美意识。大学生进行健美操运动,会使情操、精神境界得以升华,从而可以不断完善自我,不断塑造自己的人格。
(3)高雅的娱乐功能。
高校校园与社会其他社区一样存在着多种休闲娱乐生活方式的空间。有健康也有颓废,有高雅也有低俗。健美操以充满时代气息的面貌迎来了健康,驱走了颓废,那令人震撼的旋律,那欢快的节奏、强力的节拍,让人耳目一新,给大学的校园注入了一股清新的空气,给高校休闲生活增添了不少绚丽的色彩,也提高了体育娱乐活动的文化层次。
大学健美操与校园文化之间有着紧密的联系,健美操作为一种相对新颖的校园体育文化活动形式,既丰富了大学校园体育文化的内涵,又促进了校园文化建设,两者相辅相成,共同发展。
参考文献:
[1]潘懋元.新编高等教育学[m].北京师范大学出版社,2001.
[2]王洪.健美操教程[m].北京:人民体育出版社,2001.
第3篇：大学校园文化论文范文
关键词：大学；校园景观；校园文化
作者简介：肖妍玎（1974-），女，江西遂川人，南京林业大学学生工作处，助理研究员。（江苏?南京?210037）
中图分类号：G647?????文献标识码：A?????文章编号：1007-0079（2012）23-0142-02
在世界科技、经济竞争日益激烈的形势下，党和政府提出了在中国建设若干所世界一流水平大学的构想。[1]要建设面向新世纪的一流大学，除了一流的师资和一流的学术环境以外，还要建设一个一流的校园环境。[2]美国斯坦福大学的第一位校长大卫·乔丹就曾说道：“那些长廊和庄重的柱子，那一排排棕榈树将对学生起着教育作用，实实在在的和化学实验室一样……这庭院中的每块石头都在进行着教育。”加拿大著名作家、学者、大学教授斯蒂芬·利考克在其著作《我见之牛津》撰写道：“对大学生真正有价值的东西，是他周围的生活环境”。一个优美的校园环境，会给在其中学习和居住的人们有一种归属感、安全感和舒适感。环境对人尤其是青年人的培养和成长具有十分重要的作用。
当前，我国高等教育的超常发展使越来越多的年轻人有机会走进大学校园。对于学生来说，课堂学习只是其接受教育的一个方面，校园更像一个无声的第二课堂。优美的校园环境中，一花一草一木都孕育着丰富的思想内涵，富于启迪感。校园环境中的各种因素像空气一样包围着每一个学生，对在校大学生的一言一行起着潜移默化的影响。
然而，目前许多大学校园景观美则美矣，却因为缺乏文化底蕴而让人感觉是一座没有自己个性与灵魂的校园。校园文化是一所学校深厚文化底蕴的综合反应，对人的成长具有深刻而持久的熏陶和影响作用。丰富的大学文化内涵，唯有借助于校园景观做载体，才能得以充分的表达。例如北京大学的师生一谈起自己美丽的校园，就首先想起“一塔湖图”，未名湖岸边的博雅塔的身影映在湖中，每个到北京大学的人都向往看到这样一幅湖光塔影的图画。正是这种既有皇家园林的宏伟气度，又有江南山水秀丽特色的风景如画的校园环境，使北大师生可以同时感受到自然的风景和浓厚的人文气息。美丽的湖光塔影伴随着大师的背影，给了北大人充分的个人发展空间，在这里可以选择“格物致知”，也可以选择“修身齐家”，更可以选择“治国平天下”，而这正是北京大学的精神所在。
一、校园景观
校园是育人的环境，在校园中，大到一座纪念性建筑，小到一个标示牌，都应该能与周围的事物相匹配，共同营造出一个优美的校园景观，从而满足学生们生理及心理上的要求，培养学生具有健康的体魄、丰富的个性。
校园景观主要包括校园所处的自然环境、规划布局以及校园建筑、内外陈设、雕塑、绿化等。我们可以把校园景观分为校园自然景观和校园文化景观。校园自然景观是指校园内自然风光、地形地貌；校园文化景观是指为弘扬校园精神、校园文化、校园风气等在校园自然景观之上叠加人类活动而形成的景观。校园景观的独特之处就在于校园是专门的育人场所，育人的意向性要求景观本身包含丰富的教育意义与教育价值。校园景观由于与人类活动广泛接触，自然景观的人文化程度不断加深，因而在许多情况下使用“校园景观”一词，几乎都指的是校园文化景观概念。[3]
校园景观是影响高校校园品质的重要因素。实践证明，学校的形象、品牌、荣誉和质量与校园景观环境紧密相关。
二、校园文化
校园文化是在学校办学过程中长期形成的一种文化成果和价值认同，包括学校精神、办学理念、道德价值观等。校园文化应包括校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化和校园行为文化等多个方面。校园文化是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规定的行为准则。[4]
高校校园文化是校园物质文化、精神文化、制度文化和活动文化的有机结合，是历史积淀与时代精神的有机结合，是校园整体面貌、水平、风格、特色及凝聚力、感召力和生命力的体现，是学校历久常新的动力和源泉。校园文化具有“培养什么人”和“怎样培养人”的精神特质。校园文化的最终目标是培养人才，学校的教育思想、办学方针、教学模式、治学态度以及相关制度都是由此出发的。如何有效地利用各种资源、培养更多更优秀的人才，成为高校校园文化区别于其他文化的显著标志。[5]“实际上，一流的大学，特别是历史悠久的大学，无不有意无意地都在培育一种文化生活”。[6]
因此，校园文化是一所学校深厚文化底蕴的综合反映，对人的成长具有深刻而持久的教育、影响作用。
三、校园景观与校园文化的共同功能
良好的校园景观和校园文化共同发挥着指导引领、熏陶塑造、凝聚整合、调适激励、传播辐射、继往开来等六个方面的功能和作用，让学生养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观。
1.指导引领作用
校园古老的建筑、名人的雕像、道路、水体以及四季植物的变化都在无时无刻愉悦学生的身心，它们和校园文化一样，蕴含着教育目的，直接或潜移默化地影响学生的鉴赏力、感受力，影响着他们的心理和精神创造力。
第4篇：大学校园文化论文范文
关键词：个性网络大学生思想
全球信息网络化的到来，引起人们的生产方式、生活方式、思维方式和教育方式等等的深刻变革。
主导经济活动的已不再是单纯的物质资料的生产，同时也是信息的制造、获取、转化和传递的活动，对人的素质提出了更高的要求，以人的自由、和谐发展为核心理念的新的教育价值观就需重新确立。
在全球信息网络化社会中，教育再也不能只是那种封闭划一、千人一面、漠视个性的教育，注重个人权利及其主体性，并以重视大学生个性为前提，充分利用网络的快捷性、多元性等特点，在培养人才的同时，完善大学生思想修养。
一、大学生是当今社会最具个性活力的群体
性首先是指现实的个体。
现实的个人通过遗传获得的活的生命的肉体组织及其自然差别，人不仅区别于自然界一切其他生物物种，就是每个人也因其先天的遗传基因等的不同而具有自身生理差别，这也是个性作为其它差别和特点存在的最一般前提，亦即个性的自然的和物质的基础。这种差别也是多种多样：有外在的相貌，也有体内遗传基因等不同方面。人既是生命的、肉体的、生理的存在，同时更是有意识、情感、欲望的，即个人的心理差别。即人区别于其他生命体的特征是人有意识。
在心理学上，有把人的心理差别分别通过对人的气质、性格和能力等加以逐一分析，从而通过认识和分析人的心理差别去认识人的个性。
从哲学的角度研究，人为了自身存在和发展，在与自然和其他人即社会存在中生产和发展自身，人的个体差别也是在家庭、社会的生存和发展中得以实现并逐渐完善的。
在这一过程中，人认识到自己是客体的同时也是主体，即人具有意识和自我意识，人是理性和非理性的统一体。在以劳动为起点生产自身到以实践生产、改造自然和包括自身在内的周围环境，并逐步提高自身的认识水平和实践能力，并在实践中创造性地发展对个体自我的认识。个体和个性不是两个不同的人，而是同一个人的两个不同视角。
上述分析可以将人的个性定义为：个体主体的自为的社会存在特性，在现实生活中表现为个体主体的全面自由发展和创造性才能发挥基础上所形成的独特性。人的个性具有唯一性、不可重复性、不可替代性、创造发展性等特点。
大学生因其所处特殊年龄段和校园学习环境，具有鲜明的思想独特性：
首先，从年龄段分析，大学生正直风华正茂，个人世界观、价值观和人生观形成关键期，具有很大可塑性。
每个人一出生就有区别于他人的遗传基因和形体特征上的唯一性，又因每个人的生命之唯一性而使他的个体存在具有不可重复，他人不可替代的特性。每一个人都生活在社会之中，都扮演着特定的社会角色，承担着特定的社会职能，体现着特定的社会关系，加之复杂的社会环境，使每一个人都获得了与他人不同的身心特征和社会特征，从而使之成为与其他人区别开来的独特的个人，获得自身的独特性。正是这种独特性，“使他成为一个现实的、单个的社会存在物”可见，大学生活是间于从家庭到社会的中间时期，也可以说是大学生独自走向社会的第一步，正是在校园学习的过程中，通过自己对周围世界的认识的分析，通过和师生的交往和沟通，并在不同的时间逐步调整和完善乃至形成自己的世界观、人生观和价值观。
其次，从大学生整个人生看，大学生思想具有自主性和创造性。
自主性是个性得以形成的基础和出发点，它要求个人按照一定的合理的意志去生活、去行动、去决策、去评价。没有自主性就谈不上形成人的个性。马克思说：“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出来的奴隶或马匹一样。完全成了他们主人附属品。”自主性相对与依赖性而言的。
创造性为个性的形成和发展提供新的内容和内在动力，是个性的最高最充分的表现形式。大学生往往能够依据自身内在固有的尺度和客体内在固有的尺度，并以自己的实际活动把二者统一起来，在专业方面和个人兴趣方面创造出全新的观点和成绩，同时也创造出全新的个性思想。未来的任何创造过程，实际上是客体与在大学期间形成的自我创新观点的结合。
个体主体存在本质的外在表现或外化就是能力。一般说来，思想个性突出的大学生，往往表现为具有较强的自主性和较强的创造性，也就是具有较强的能力。反之，个性不突出的人，则往往依赖性较强，顺从而保守，缺乏自为性而能力不能发掘出来。
第三，大学生感情丰富而理想化，具有很强的波动性。
大学生是通过高中阶段的努力而考入高校，对未来有美好的憧憬和理想，又因刚刚从家庭独自走向校园，有许多生活、情感和经济上的问题需要他们独自面对和处理，往往在内心中有很强的自我理想化的思想倾向，但在面对真正遇到的实际问题时，又有很强的依赖性和波动性。
第四，从个性的实现方式来看，大学生只有在社会中，通过个性的社会化才能得到实现。
个人的意志是自由的，个性的发展是多方向的，因此似乎人们可以按照自己的自由意志去随意发展自己的个性，可以遵循自己的意愿去采取一切手段实现自己的个性。然而，现实生活决不是这样的。人的个性的产生、形成、发展和实现，都必然要受到个人所处社会条件的限制或制约的。大学生只有通过在校园生活学习中不断的碰撞和沟通中认可和实现上述的个性思想形成和完善的过程。
重视人的个性独特性，培养人的独特个性，决定教育不是一种可以简单套用的模式。个性化教育目前是一种指导思想，其实现是一个系统工程。不应该只是体现在某一个阶段，而是渗透于人的发展的全过程和教育进程的各个阶段。时间上，贯穿于学前教育、在校教育、继续教育；空间上，延伸到家庭教育、学校教育、社会教育。个性化教育可以说是为实现素质教育，着眼于充分发挥人的个性的教育，针对人的个性差异实现人的发展、体现人的主体性、激发人的创新性、完善人的独特性的教育。个性化教育就是在发现和尊重受教育者独特个性的基础上，充分发挥一切有利条件，最大限度地促进受教育者的道德素质、文化素质、身心素质的自主、和谐、能动的发展，形成完善个性的教育过程。个性化教育的实现可以带来许多方面的转变：知识的拥有到知识的创新，知识的贮备到知识的运用，信息的占有到信息的更新，单一的评价标准到评价标准的多元化体制下由单一型人才转变为复合型人才的培养过程。这其中不仅仅指学校教育，也包括社会、家庭等各个环节，其中的高等院校发挥着重要而关键的作用。
二、适合的网络载体适应并引导学生群体的个性发挥
现代信息技术的发展是以计算机的出现和发展为标志的，随着计算机网络技术的日益成熟和广泛应用，教育也借助其扩展功效，并获得了巨大改观。
世界上网络技术发展较早的国家，所有大学都建立校园网并与国际互联网联通，通过建立各种软件资源库、电子图书馆以及网上虚拟学校，为全国乃至世界各地的学校与师生提供大量信息和广阔的教学、科研空间。
近年来，我国的现代教育技术也得到了快速发展。“我国于1995年底完成了中国教育和科研计算机网络主干网的建设，到目前为止，已连接全国所有省级行政区70多座城市近500所高校。清华、北邮等高校已经开始网上教育试点。一些城市的网络教育也正日渐完善。”现代网络化教育的飞速发展，打破了整齐划一、统一模式的传统教育，逐渐通过网络化的学习方式达到个性化教育。
在基于网络化教育平台上，传统教育模式悄然地发生一系列的变化：教学内容日渐丰富、教学方法趋于多样、教学互动成为可能，学习发生革命性的变革。如何通过建立更加丰富多彩的校园网络，完善大学生的思想修养，是我们应该重视的课题之一。
1、办特色化校园网络，寓教于乐，建构和培养大学生世界观、人生观和价值观。
基于网络平台的教育，教学内容日渐丰富，加强课程的可选择性，因材施教，增加适应不同学生和社会需求的选修课，分领域设置基础性课程、增加拓展性课程的选择性，满足个人学习的不同要求，加强课程的实践性，通过教学互动的双向式学习方式，调动了大学生的积极性，产生了学习革命性的转变。而在这整个学习过程中，开阔学生的视野，通过浏览网络上信息，了解历史，判断和分析现实社会存在的问题，形成正确的世界观、人生观和价值观。
网络已经成为大学生学习的新载体。2004年6月止，我国的互联网用户已接近9000万，占全球上网人数的9%以上。其中，在校学生占31.9%。互联网已成为大学生获取知识和各种信息的重要渠道。而各高等院校网站又是学生登陆频率最高的，因为学校选课等重要信息都通过网络实现，高等院校如何办好网页是十分重要的办学内容之一。
在种类繁多的各种网站中，高等院校应根据自身办学宗旨和学科特点，创办具有科学性的服务性、信息性的特色网。当前高校从教学科研到管理服务等各个方面都可以通过网络进行管理和传递信息。
网络在教育改革和发展，文化交流和师生互动上起到了积极作用。同时，许多院校开设了思想政治教育专栏，但点击率却不尽人意。试想，随着网络信息窗口的开通，学生有更加自主多元的选择空间和选择机会，如果不能够通过信息服务和休闲娱乐吸引大学生，仅将说教和宣教的材料放在网页上，只能够是运用先进的技术做了一件无意义的事情。因为思想是不能通过外力左右的，一个人可以被囚禁，而他的思想是自由的。
充分利用网络，寓教于乐。应该集中人财物建设具有学科特色的校园网络，将信息和知识数字化，充分发挥数字化的丰富性和快捷性作用，因为说到底，网络只是又一种工具，而重要的是人的思想观念的改变，这其中包括建设网站的工作人员、登陆网站的师生全员。
2、丰富网络内容，建设互动窗口。
随着全球网络化的扩展，人的参照点日渐扩展。从学习动机的角度分析，现代人学习交融于生活工作之中，各种形态的学习与学校教育相互交融，人生的学习是形成经验、满足需要的创意过程。与此同时，随着知识更新节奏的加快，从业人员知识结构需要不断调整和补充，人们学习知识，不仅可以满足所从事职业的需要，还考虑到个人爱好、专业兴趣等，同时寻求个人全面发展与自我完善，实现个人的价值。
人们接受教育，是根据自身的特点进行学习，在接受教育的过程中，不仅接受知识，更需要培养学习的兴趣，学习知识的方法、创新能力的提高。这导致了学习者在接受教育的时候，不但接受的是某一学科的体系教育，而且还接受满足其个人喜好、选择、特点的教育。在此过程中，培养了大学生的自主性和创造性才能。
随着教学体系的改革进程的加速发展，学生可以根据学习进度和学习程度选择考核的时间、考核的难度、考试内容等进行评估和考核。网络为学习者提供起点能力的评估；学习进程中提供多种不同形式的学习材料和媒体，提供教学咨询系统，师生交流互动，实现一对一、一对多与多对多的双向交流；学习进度和学习效果的考核评估体系的网络化，学生在学习过程中存在问题能及时、便利地发现问题并解决，防止偏离预定学习目标，对学生的学习进步进行分析为下一步的进度做出适当引导。建立一套完善的、个性化的、开放而灵活的学籍管理体系，从而达到“每个人的学习方式应该与每个人的指纹一样独特。”
要实现上述这样的教育改革模式，就需要进一步丰富和完善高校网络内容和网络形式，形成网络互动模式。将传统的课堂教学、报告会、演讲、专刊和墙报等形式通过网络化更加多元和快捷，因为网络具有互动性、共享性、形象化、趣味化等多种特点，可以集视听说功能于一体，参与和反馈的功能更强，从而将“化育”在“润物无声”中完成。要做到这点，需要首先及时正面信息，合理设计网络内容和栏目，以丰富而多样的网络信息，贴近大学生生活学习实际，作到知识性、思想性、服务性与趣味性于一体，网上引导必须紧紧与学生服务和管理密切结合，将教育理念转化为学习理念，将学习主体转为大学生自己。这就要求，不仅有一批专业的网络创新管理人员、技术过硬的维护人员和积极融入网络生活的学生大军。在网上全面、优质、高效地为大学生提供从入学开始到毕业乃至进入社会的学习、生活、就业、心理咨询和心理指导等一系列的服务管理工作，在解决学生实际问题和思想问题中完善大学生的个性。
3、发挥网络特色服务，完善大学生的个性心理。
人类发展在承担各种不同的角色和责任的过程中使自身日臻完善，个性丰富多样。但在现实生活中，人往往被“分裂”，而非“完善”。如何把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，是对教育基本目的的一个广义的界说。
作为教育主体的人，在很大程度上是一个普通的人，然而作为特殊教育过程的对象的某一特殊个人则显然是一个具体的人。需要能把一个人在时间和空间上有限的生存过程中人性的这两个方面辨证地协调一致。因而教育目的也在于使人成为他自己，变成他自己。教育不应只是培养青年人和成年人从事一种特定的、终身不变的职业，而应该培养他们有能力在各种专业中尽可能多地流动并永远刺激他们自我学习和自我完善。依此看来，只有通过个性化教育完善人，才能确保一个人学会如何去建立一个不断演进的知识体系。
现代科学指出：人在生理上尚未完善，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。事实上他必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能未赋予他的生存技术。为了求得生存和发展，他不得不继续学习。
我们时代的社会拥有经验和资源可以帮助一个人以一切可能的形式去实现自己，使人成为不断发展和完善的主体，实现自身潜能的主体，并作用于周围和后人。同时，教育不能再限于那种必修的固定内容，而应该被视为是一个人的发展进程，在这个进程中人通过各种经验学会如何表现他自己，如何和别人交流，如何探索世界，而且学会如何继续不断地、自始至终地完善他自己。这样，才会超越千百年来强加在它上面的各种机构上、程序上和方法上的限制。
大学生心理健康问题已日渐引起高校和社会各界的关注。
由于许多学生对心理问题的无知、恐惧和担心被人知道后影响日后在就业和工作等种种误区，往往不会主动对心理问题进行咨询和救治，因心理问题长期得不到解决，因心理问题不能及时救助而进一步发展成为心理障碍，而引发的各种自杀、报复而引起的一系列问题越来越多，造成的危害不能够不引起我们的关注。开辟心理健康教育新途径，针对大学生开展辅导和咨询活动，预防和缓解心理问题，就成为高校网络建设的重要内容之一。因为网上心理教育活动具有平等性，保密性、快捷性的特点，可以起到有别于传统心理健康教育指导的积极作用。
大学校园网络应多开展心理测试、心理咨询、心理救助等系列栏目和窗口，在相对宽松和隐秘的网络环境中完成大学生心理需求上的科普和释疑工作。如开展聊天室，在校园网上利用快捷的再线聊天氛围进行心理释疑。谈论自己被困扰的话题和看法，许多大学生因经济贫困、自信不足、考试焦虑、社交恐惧、交往障碍等问题，都可以通过和自己有相同经历的同学惊醒交流，宣泄内心的不安和恐惧，从新建立内心的平衡点和参照系，从更开阔的视阈思考同样的问题，往往可以解决内心的块垒，化解矛盾和不良情绪。
此外，提供网上心理测试和咨询活动，让同学可以在遇到解决不了的心理问题和心理疾病时可以通过网络找到答案和救助信息，通过网络提供相关连接的网址和救治医院的联系电话等。解决大学生因情绪困扰、恋爱和交友、职业选择以及神经衰弱等方面的心理问题。在网上开展针对不同年级的大学生开展专题心理救助活动，以应对当今大学生因青春期在面对学习生活压力引起的学生心理方面的问题。
三、网络载体标示着未来教育发展方向
教育正在超出传统教育所规定的界限，正逐渐在时间上扩展到它的真正领域??整个人的各个方面。也正才超出原来课堂固定模式，在网络空间扩展。由于这些方面过于广泛而复杂，以致无法包括在任何一个静止不变的“体系”之内。教育活动正在让位于学习活动，学习者本人越来越成为主体，成为知识的最高主人，而不是消极的知识接受者。
未来的学校必须把教育的对象变为自己教育自己的主体，受教育者必须成为教育自己的人。这种关系的转变，是今后科技革命时代的教育所面临的最急切的一个问题。高校网络建设应该进一步扩展和丰富，与社会接轨，不仅与毕业分配的大学生建立母校联谊栏目，介绍学校专业毕业后的分配走向，发展空间，同时和相关企业单位建立互动平台，从学科特点和专业结构等方面给学生了解社会开设窗口和通道，发挥网络化信息共享资源，为开阔大学生视野和心胸打开新的视窗。并通过网络为大学生社会实践提供信息，让大学生在走向社会中感悟人生，锻炼自己，提升自身修养。
特别应该强调的是，实现个性化教育的关键问题是体制的更新，尤其是评估体制。仅从升学率看教师，盯着分数看学生的原有评价标准必须加以改变，实现评价制度的多元化。网络教育为人们提供了这样的平台，使学习者成为教育活动的中心；随着教育者成熟程度的提高，允许学生有越来越大的自由和权利。网络化教育能够顺应社会和人的发展，也体现了认知规律的内在要求。只有贯彻这样的全新理念，人的全面发展和创造性才能的发挥才可以实现。
参考书目：
[1]《网络的未来》安妮利尔瞻编著中信出版社2002年版
[2]《改变人类命运的科技力量》（法）埃利奥特史密斯社会科学文献出版社2002年版
[3]《人格心理学》（美）JerryM.Burger著陈会昌等译中国轻工业出版社2004年9月版
第5篇：大学校园文化论文范文
[关键词]大学校园 环境文化 美学 主体精神
作为大学文化精神传承的重要载体和途径，校园环境的美化和建设对大学生文化素质的教育有着不可替代的推动作用。加强校园环境的美化与建设，从理性上全面认识和把握其与大学生文化素质教育的关系，科学地分析和确定它的固有价值与地位，有着重要的理论和实践意义。
一、校园环境的美学审视
1．美的校园环境是校园文化精神的物化形态
从美学角度分析，对环境美化的过程就是对环境中与人们息息相关的各种美的潜在客体进行精神化再创造的过程，是对其文化价值进行再挖掘和再升华的过程。它在按照美的规律造型的过程中，积淀下了创造者的审美感受，物化下了构思者的精神体验。因此说，以美学指导思想规划和建设的校园环境必定是技术和艺术、实用和审美的统一。
2．校园环境中的审美客体具有多样性
校园建筑园林环境是校园环境的重要组成部分。优秀的校园建筑园林会融多种艺术为一体，利用其独特的语言空间，将各门类艺术各自固有的审美特征不断渗透、交汇、同化，构筑成具有综合效果的美的校园建筑环境。一方面，它可以在一定的范围内真实、集中地创造出山水风景、建筑厅堂，为学生的休闲、学习提供清静、幽雅的环境；另一方面，可以通过景物，运用适当的艺术手段含蓄地表现出大学的文化精神来，在抽象的艺术形式中注入具体的象征内容，引起学生的共鸣，赋予有限的形象以无限的意境。
同时，优秀的校园环境往往并不仅满足于对传统建筑园林追逐自然和诗情画意的领悟，其审美领域超出了自然美和艺术美的范围。近年来，校园公共环境所具有的社会美的美学客体价值在校园环境的建设中日益显现，引导公众意识养成成为环境育人的新内容。校园公共环境，成为大学生步入社会大环境最好的过渡带，成为检验学生文化素质养成的理想的试验区。校园公共环境的内容、形式日趋丰富，使其作为大学文化精神载体的可能性和有效性日益增强。从大学校园审美构建的理论角度看，校园公共环境中蕴涵的美的形式主要是社会美，同时又兼容和扩延着科学美、自然美和艺术美等多种其它美的形式。它呈现出的是大学文化精神所倡导的人与人、人与社会的和谐。
二、校园环境与主体精神内化的关系
1．主体精神内化是文化素质教育的实质
素质教育是以主体为本位的教育。素质的最高层次的外在表现形式的最高层面，就是主体所内含着的沉淀于主体内在心理结构中的稳定的社会文化精神，即文化素质。这种社会文化精神因主体及其所处社会环境和历史背景的差异而有所区别。它敏锐地折射着环境的变化和教育的影响，并且有着鲜明的时代特征。因此，我们对大学生进行文化素质教育，其实质就是有目的地将优秀的大学文化精神稳定地内化到学生这一主体的内心结构中的过程。
2．审美是主体精神内化的重要方式
审美活动并不能完全归结为人的生理活动，从根本上讲，审美是主体的一种文化精神活动。“虽然审美活动是在物理与心理之间展开的，也的确离不开‘刺激——反应’的生理过程，但在人接受刺激与作出反应的过程中，都有文化因素的参与。” 尽管美的形式具有多样性，承载文化精神的客体也同样具有多样性，但在审美的本质问题上，无论是哲学家，还是美学家、艺术学家，在长期深刻地关注和思索之后，都用各自的语言阐释着同一个理解，那就是：审美活动是作为主体的人与蕴涵在客体中的文化进行沟通的过程，是人与环境沟通的桥梁，是人解读环境的语言。
三、校园环境美化的价值辨析
1．校园环境的美化和建设是大学文化素质教育内在的需求
优秀的校园环境是承载大学文化精神，展现其美的意境的重要客体。它提供了客观的物质条件，使大学生通过审美这一与环境沟通的特殊语言，身临其境，耳濡目染，得以解读和体味校园环境中所蕴涵的文化气息，通过校园环境美的可感性、可愉悦性陶冶着自身的情操，加深着生命的体验，传递着大学文化精神的韵律。美的校园环境就像“润物细无声”的春风化雨，以其强大的熏陶和同化力，使学生从这面“镜子”中，直观到了自己的“本质力量”，潜移默化着心灵，构建完善着个性，健康稳定的思维模式、心理定势、生活哲学和处事方法得以精心培育。
2．校园环境美化和建设是主体教育的重要环节
站在认识论的立场，从对大学生实施文化素质教育的角度而言，校园环境美化和建设不是可有可无的或从属的，而是大学教育诸环节中不可或缺的重要组成部分，是与学校的教学、科研工作相互独立又互为补充的。校园环境的美化和建设不仅要通过物质和生活保证，为学校的教学、科研服好务，同时还应通过创造良好的育人氛围，实实在在地担负起环境育人的责任。
第6篇：大学校园文化论文范文
关键词:大学校园;亚文化;违法犯罪;治理措施
中图分类号:G641
文献标志码:A
文章编号:1673-291X(2010)16-0279-02
一、问题的提出
“亚文化”(subculture)是指在一个社会的某些群体中存在的不同于主文化的价值观念和行为模式。大学校园亚文化,是指存在大学校园这一特定环境之中,不同于主流文化而属于亚文化范畴的价值观念和行为模式。自从1977年中国恢复高考制度以来,全国各级各类高等学校已经培养了数以千万计的优秀人才,他们为改革开放三十余年国家的经济社会文化发展做出了举世瞩目的贡献。毋庸置疑,当代大学校园的“主流文化”,是广大在校青年大学生热情、积极,文明、智慧,思想活跃,健康向上,富有社会责任感,勇于开拓创新,他们无愧于“天之骄子”的美誉。但是,我们也要清醒地认识到,近年来,在高雅、文明、现代的“象牙塔”内,也不时夹杂着“不和谐”的音符,存在着一些不利于大学生身心发展的不良校园“亚文化”,以及由此所引发的越来越多的大学生违法犯罪现象。这一社会问题是客观存在的,应当受到从学校到家庭乃至全社会的广泛关注,如何研究存在于大学校园中的不良亚文化,关注不良亚文化与大学生违法犯罪之间的关系,然后,千方百计地找到引导大学生主流文化、减少乃至杜绝大学生违法犯罪现象的有效对策,对于构建和谐大学校园、为社会培养更多合格人才具有重要意义。
二、大学校园不良亚文化与大学生违法犯罪
导致大学生违法犯罪发生的校园亚文化纷繁复杂,从大一新生进入大学后的生活、学习圈子来看,表现为不良的同学关系、师生关系等;从其个体因素来看,表现为大学生情况各异的性格个性、习惯爱好、意志品质;从其在实习、就业等过程中跟外界社会发生联系的紧密程度来看,也是有疏有密,不能一概而论。
1.不良同学关系。以同学关系为例,由于目前高校大多是跨地域招生,许多大学生来自全国各地,地域各不同,城乡有差别,经济条件不尽相同,他们的生活学习习惯就有较大差异,而到了大学之后大家要共同在一个教室学习知识,在一个宿舍生活起居。同学之间假如出现摩擦,在“导火索”的作用下,就可能酿成校园事故。几年前发生在云南大学的马加爵杀死四名同学的犯罪案件,就是因为同学间的生活琐事而引发的悲剧。有的大学生因为日常小事打架斗殴,聚众闹事,结果一方受伤住院,另一方则为赔偿医疗费用而大伤脑筋。现在,男女大学生恋爱现象较为普遍,也是发生校园事故的重要诱因。华北电力大学昌平校区两名大一学生情侣,在校外小树林约会时遭到歹徒持刀抢劫而死。这类事件有的是因三角恋、多角恋之间产生“情变”、分手而导致杀人、伤害案件,有的则是为了筹集费用到校外租房同居或者为怀孕女友做“人流”,而引发盗窃、抢劫等侵财犯罪。
2.不良师生关系。以大学校园师生关系为例,在近年发生的大学师生之间的违法犯罪案件中,既有女大学生冒充大学教师利用互联网设下爱情陷阱去诈骗巨额钱物的,也有掺杂情感因素的中国政法大学大四学生残忍杀死教授的恶性事件。2008年10月28日晚,中国政法大学政治与公共管理学院大四学生付成励,因怀疑其女友跟程春明教授有不正当两性关系,遂持刀进入昌平校区教室内,将正在等候上课的程春明教授砍成重伤,后不治身亡。2009年10月20日,付成励被北京市一中院以故意杀人罪判处死缓。该案发生后,报纸、网络等国内各大媒体纷纷以“大学生弑师”为醒目标题进行报道、转载,引人关注,发人深思。
3.大学生的个体因素。从大学生的个体因素来看,据有关资料,在全国在校大学生中,大约占有30%比例的大学生群体家庭贫困,他们的学习、生活状况值得关注,其中部分贫困大学生往往在衣食条件比不上同学时产生自卑心理,排斥所谓“富二代”同学,或者在生活无着的情况下盗窃他人财物,发生违法犯罪案件。荷兰著名犯罪学家威廉・阿德里安・邦格认为,犯罪是贫穷的结果,犯罪与贫穷的关系可以是直接的(如以偷窃维持生活),也可以是间接的(如贫穷破坏人们之间的情感)。还有,近几年来日益严峻的大学毕业生就业形势,使他们经常感到前途渺茫,大学生既可能被无良职介机构骗取钱财,也可能因找不到合适工作而铤而走险,沦为害人者。中国有的大学课程设置密度不大,学生空余时间过多,有的大学生由于生活乏味、心灵空虚或消极厌学而酗酒、赌博、吸毒、泡网吧、找刺激,其后果有可能由于经济拮据或者在酒精、作用下实施越轨行为,也可能因此成为被害人。发生在2009年年末的山东政法学院大一女生被杀案,是由于她在从农村考入省城大学后的整个学期,不适应大学生活,整天无所事事而沾上网瘾,在学校放寒假回到老家后,仍每天去县城上网,在无钱坐车的情况下傍晚步行回家,被歹徒趁机并杀害。
纵观上述列举的大学校园不良亚文化,与其所导致的违法犯罪案件之间,存在着一定规律。一是近年来发生在大学校园的违法犯罪案件,总体数量有所增加;二是发案原因复杂多样,存在着经济、情感、求职就业、个体生活习惯等多种差异;三是犯罪类型多种多样,既有杀人、伤害等侵犯人身权利的犯罪,也有盗窃、抢劫、诈骗等侵犯财产犯罪;四是大学生在违法犯罪案件中充当的角色呈现多元化,有时是锒铛入狱甚至被判死刑的犯罪人,有时是身心、财产受损的被害人,有时则由起初的被害人转化为报复社会的犯罪人等。
三、弘扬校园主流文化、减少违法犯罪的策略
找准症结,才能对症下药。如何能够正视现实,研究当前大学校园的不良亚文化,因势利导,创新工作思路,引领大学生主流价值观,及时发现问题苗头,设法搞好犯罪预防,减少乃至杜绝大学校园违法犯罪,是人们必须面对的一个严峻而现实的问题。大学作为国家的高等教育机构,其首要功能是“教书”,即在几年时间里持续性、系统性地向青年学生传授知识和文化,以便大学生成才后服务社会,造福人类;与教书同等重要的另一功能是“育人”,即让当代大学生“学会做人”、“学会生存”,培养大学生拥有健全人格、无私奉献精神、科学创新理念、团体协作意识等优秀品质,以适应瞬息万变的知识经济时代,适应竞争激烈、压力空前的现代社会。因此,与教书育人功能相匹配的大学校园文化应当是切合时代要求的、积极健康的主流文化,只有主流文化成为大学生日常学习生活的“主题歌”,大学生们才能紧迫时代主旋律,摒弃消极、低俗的校园亚文化,远离违法犯罪。为此,笔者认为,
我们至少应从以下几方面去开展治理工作。
首先,大学应加强学校管理,不留任何死角。大学生入学年龄大多在十八九岁,一方面刚刚摆脱中小学时期单纯以学习为主的“保姆式”管理模式,对于学习任务相对减少、注重培养综合能力的大学生活还不适应;另一方面由于大学多在外地,学生远离父母管理较为严格、从生活到学习关怀备至的家庭环境。此时的大学生如果自我控制力较差,放松了紧张学习,就可能接近不良行为。因此,从大学的系部领导、辅导员到任课教师,都有责任对大学生进行全方位的管理和疏导。其次,丰富校园文化,创造良好育人环境。品格高尚、健康向上的校园文化环境,能够起到随风潜入夜、润物细无声的教育效果,有助于大学生形成良好道德品质,养成遵纪守法的理性思维,锻造关爱生命、无私奉献的人文精神,培养高雅、文明的生活情趣和审美情操,坚定远大的人生目标和事业航向。再次,大学生心理干预机制要做到经常化、制度化。据了解,大约20%的在校大学生存在心理障碍或心理亚健康状况,2002年初清华大学机电系学生刘海洋在北京动物园用硫酸泼熊事件的发生,原因之一就是他从小父母离异、母亲带其长大而形成了一定程度的心理扭曲。目前,各高校都在大一新生入学时建立了心理档案,成立了心理咨询中心,定期为存在心理问题的学生提供治疗。这一举措一定程度上解决了学生的焦躁、紧张、压抑、郁闷等问题。当前各大学亟须做的是要改变被动开展学生心理工作的局面,建立积极主动的心理干预机制,把心理干预工作制度化、经常化,将心理健康教育贯穿大学教育全过程,覆盖到大学校园的教室、宿舍、食堂等每个角落。第四,学校、家庭、社会密切配合,把大学生教育当做一项系统工程来抓。人们普遍认为,对尚未成年的中小学生,需要家校共管,强调社会应承担更大的责任。其实,对于刚刚成年的大学生而言,虽然身体、外形已经俨然成年人,但其心智发育往往并不成熟,因而注重学校、家庭、社会密切配合同等重要。比如在大学入学教育中,帮助大学新生在当今令人眼花缭乱的社会背景下,如何面临人生第二次“断奶期”,调适好心理,如何将专业学习与业余生活合理调配,怎样远离黄赌毒等不良社会现象。又如在大学生毕业前如何搞好实习、就业教育,帮助学生做好进入社会前的心理准备,避免上当受骗,实现从学校到社会的无缝对接等。
人们常说,“太阳黑子掩盖不住太阳的光辉”。我们有理由相信,只要广大教育工作者会同家庭、社会一道齐抓共管,探索新形势下大学生思想教育的有效途径,构建符合青年大学生特点的核心价值体系,我们的当代大学生一定会远离不良亚文化,抛开违法犯罪的阴影,走向光辉灿烂的明天。
参考文献:
第7篇：大学校园文化论文范文
关键词：大学校园：精神文化；对策建设
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）23-0191-02
大学校园精神，是指一所大学在一定社会背景条件下，谋求生存和发展，从而使大学文化短期教育目标和长期的教育目标得以实现。在大学校园的发展过程中，实现大学校园规划的阶段性目标和规划大学校园的长期性目标，反映全校广大师生共同理想、精神理念、文化传统、行为规范的“四位一体“的核心价值观念体系和群体意识。从其发展内涵的角度来说，是一所大学在长期发展过程中，逐步形成共同的心理追求和价值取向，同时，也是在各种环境条件下发展壮大的精神支柱和理念财富，是全面激励全校师生共同追求的美好目标和积极向上、拼搏进取的精神动力。从狭义的角度看，是体现在思维方式、行为方式和生活方式之中；从广义的角度看，体现共同理想信念、道德品格、价值准则和性格特征，更主要表现的是学校的政治生活和文化形态之中。
一、大学精神文化是校园文化之魂和核心
大学精神文化是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。大学精神直接影响着师生的主观意识、价值观念、行为规范。
培育资深的大学精神文化，需要长期坚持与探索，因为大学精神文化是普遍性与特殊性的统一，传承与创新的统一，合规律性与合目的性的统一，理性与激情的统一。大学精神文化的凝练不是朝夕之间的事情，它需要长期的历史积淀，凝练学校的大学精神文化可以从学生素质、班级精神、师资力量、知名校友等方面入手，总结每人心中的大学精神，并汇总，开展讨论，经过长期的实践选择最终确立。
（一）挖掘大学校园潜在影响力
大学校园是大学精神文化中所体现出的办学思想和理念的有效载体，校徽、校歌、校训都激发着对校园主体的周围影响力和创造力，促进大学校园文化建设，弘扬大学文化精神风貌，树立良好大学文化形象，使反映大学校园的独特的办学质量、精神理念和气质相结合，以体现大学之底蕴、精神、治学传统。大学校园不断地设计校徽、院徽，宣传大学校园之形象，对已有校训、校徽、院徽进行提炼，挖掘出大学校园文化的内在含义，赋予新时代大学校园的时代转变。突出办学特色、提升办学质量、加强办学管理，并汲取大学校园发展过程的历史和优秀文化传统，来继承现代大学校园文化的发展宏图并发扬光大。
（二）发挥校史教育的凝聚力和号召力
无论是历史悠久的清华大学、北京大学还是不具有知名度学校，每个学校都有每个学校的发展历史，记载着大学校园发展过程，见证着大学校园经历的文化。放眼远望，面临着大学校园新的任务；面对校史，这种神圣的庄严感使我们师生深受启发。看到校园展板上整理的校史资料展览和校史宣讲等多规模的陈列，每年都会开展校史教育，使在校师生都增加大学校园的爱校情感，充分使大学校园的号召力和凝聚力得以增强，提升师生之前长久的友谊和亲切感。
（三）利用大学校园人文价值
人文价值蕴含着丰富的哲理，这里的校园人文价值是物质景观。在大学校园建立的过程中，设计师、建设者、使用者他们的审美观、价值观也是承载着大学校园文化的精神物质精神载体和体现，每个大学校园都有自己的文化生态、浓郁的大学精神文化，对一个历史悠久的大学校园更是如此，学校领导们都经历了学校的历史内涵和传统风貌，更会利用大学校园人文价值，将大学校园文化融入到校园景观之中，推动校园文化与营造氛围融合一起，提升大学校园育人品行的良好作用。
总之，大学校园文化是大学精神文化，是核心、发展方向、办学定位和价值追求显于大学文化，大学文化作为大学的灵魂，是以潜移默化的方式，对师生的思想意识及行为准则产生了重要的印象，所以它是提升一所大学在办学质量和水平的凸显。
二、大学校园精神文化建设面临的问题及其现状
大学校园作为我们国家的最高文化，越来越引起有关部门和各界领导的相互重视，并且，其主导着大学校园精神文化建设。但是不得不否认，也有诸多问题困扰着大学校园精神文化建设。
（一）校园文化和大学精神的缺失
大学精神的缺失对于大学校园精神文化的建设及在价值观上倾向于实用主义。如今，大学精神衰微的现象指日可见，这是因为大学校园精神文化的走势，功利化倾向的办学目标；不正统的官僚气息，缺乏独立意识、个性鲜明的办学理念、思想、教育等。在大学校园中人文的思想教育人和科学的头脑武装人显得黯然失色，所以，基于大学校园精神文化建设对大学精神的缺失以及自身的误区，应遵循社会主义文化本质的基本要求，从而改进校园文化建设的引导方向，使我们的大学校园的精神文化越来越繁荣。
（二）校园文化的机制不完善及其缺失
就目前的形势来看，有的大学校园精神文化建设的机制未能达到科学理论范畴，不能将办学理念和精神面貌通过机制改变在校师生的行为准则，不能够完善大学校园精神文化机制，其主要是主导和制约了大学校园物质文化、精神文化所需的需求。在当前的大学校园精神文化的过程中，主体的片面性往往存在，通过各种大学校园文化活动仅仅进行了形势上的交流，这样，既达不到所想要的目的，更增加了师生乃至校园文化的负担。
（三）校园网络文化造成的影响
自21世纪以来，信息科技已经成为不可或缺的一部分，但是网络给每位大学生带来的价值取向既有积极的影响又有消极的影响，可能在大学生接收网络时得到了一些消极的信息，使原有的价值变得背道而驰。现如今，在大学校园里的每一个人都离不开手机，他既能得到你想要的新闻、消息、知识，但却阻碍了对我们这一代大学生思维方式，更容易脱离实际，沉溺于虚幻的世界中，对周围环境的意识和感受力逐步下降，不仅浪费了金钱，还导致了自我封闭。如果不加以引导，一定会走路歧途。
三、大学校园精神文化建设的途径
当前大学校园精神文化之所以衰落，其主要原因是导致大学校园精神文化使校园在发展过程中体现出的实用主义、工具主义。大学校园精神文化建设已经远离了正常大学教书育人的目标，最主要表现在学校更名，对于大实践、大德育的盲目追求，在学生教育管理和思想教育的层面上，常常忽略了大学校园精神文化在健全人格、培养学术品格、提高审美情趣、完善审美修养方面的作用，重在管理学生，忽略教育学生，大学校园文化活动的娱乐性要比交往和实践更占据上风。这样看来，学校领导必须加强大学精神文化建设来引领校园文化，才能有立足之地。
（一）顺应时代潮流，坚持“以人为本”
21世纪的社会、政治、经济、文化、生态的“五位一体”，决定着大学校园精神文化的基调。有着百年历史的学校乃至刚刚成立的院校，都顺应这时代的变化。建设大学校园不能脱离社会、时代，正是它们使我们的大学校园生活日益完善。汲取具有时代性的大学精神文化，坚持“以人为本”的观念，对人才培养、科技创新、社会服务、文化理念等高功能特效的发挥，引领我们在走向社会的道路前行。
（二）凝聚师生心智，提炼大学精神
每一所大学的校园特色文化与众不同，而大学精神文化是大学文化的核心。每一所大学对通过提炼大学精神都十分注重，使具有特色的大学校园文化建设得以推进。学校可以利用开学典礼、毕业典礼、校友会等一系列大型活动活动，在丰富其大学校园精神文化的同时，对大学文化精神进行探索、讨论、提炼，引导学校领导进一步宣传总结、培育校友、弘扬发展。使大学精神文化建设逐成为学校嘴重要的精神过时，有力地推进了办学特色和发展战略，建设海内外知名具有特色主义的的研究型、学术性、科技性的大学基础，提供强大精神动力及财富。
（三）善于网络交际，促进大学文化
要促进这种大学文化的互动，应该与其他院校进行网络上的交际，这对每名大学生加强自身的文化都是必不可少的。随着很多大学校园的越来越国际化，网络双语教学研究在跨国的文化交流中存在着冲突，但是，这对大学校园精神文化质量有着显著的提升作用。在进行网络交流中，首先要改变观念，注重文化灌输。要努力寻求网络交际、沟通的共同点。更要注重实践，提高大学文化的适应能力，学会自然地交流其他学校的文化理念。信息时代已经来临，竞争是每名大学生知字必提的。学会、善于交际、沟通，可以使自己学校的大学精神文化得以丰富。
参考文献：
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第8篇：大学校园文化论文范文
关键词：班级文化；归属感；大学生
一、班级文化的定义
（一）概念
“班级文化主要是指班级内部形成的具有一定特色的思想观念和行为规范的总和，是一个班级内在素质和外在形象的集中体现。”①班级文化是一个班级的灵魂所在，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
（二）内容
根据班级文化的定义，可以将班级文化划分为三个方面，即班级物质文化、班级制度文化和班级精神文化。班级物质文化，主要是指班级的内部环境，是一个班级各种可见的，有形的、客观存在的文化特征，它属于班级文化的硬件，包括教室、桌椅、黑板等等。班级制度文化，是指班级的各种规章制度、道德行为规范、班级管理模式等等，它是对班级文化中软件的固化。班级精神文化是班级全体成员共同认同的文化观念、价值观念、思维方式等，它属于班级文化的意识形态，是一个班级精神面貌的集中反映。
二、大学生校园归属感定义及现状
（一）校园归属感的内涵
“归属感，或称隶属感，指个人自觉被别人或被团体认可与接纳时的一种感受。”②中国学者徐琴美等人指出，校园归属感是学生对自己所就读的学校在思想上、感情上和心理上的认同和投入，愿意承担作为学校一员的各项责任和义务，及乐于参与学校活动。
（二）现实生活中学生缺乏归属感
大学被人们称之为“象牙塔”，在高中阶段，学生们将其作为人生的奋斗目标，在这里有学生们向往的崇高与自由。在高考完填写报考志愿时，除了考虑高考分数、地理位置等客观因素，学生在主观上也同时非常重视自己是否喜欢这所学校。然而，进入大学校园之后，学生每天按时上课、下课、吃饭、睡觉，除了以寝室为单位组成的小团体，班上的同学之间互相了解甚少，更不用说互相关心了。这时，即使是自己当初发自内心喜爱而选择的学校，仍然会让学生觉得自己是一个局外人，对自己所在的校园并没有强烈的归属感。另一种情况是学生的第一志愿没有得到录取，落到第二或第三甚至是后面的志愿，这种情况学生在刚进入校园时，就是带有不情愿的心理，认为不该来到这所学校，从一开始就对学校没有认同感，加上高校的生活学习方式，会让学生更加对学校缺乏归属感。
三、班级文化对大学生校园归属感的影响
导致大学生缺乏校园归属感现象的原因复杂，笔者认为主要有三方面的原因：学生自身、高校师生关系以及高校班级文化。从学生自身的角度来说，从高中生到大学生的角色转变，使大学生对学习、生活突然感到迷茫，加之“考上大学就可以好好放松”的心态，部分学生在学校里过着“轻松心态”的生活，不关心校园。从高校师生关系来看，大学大多采取的是学分制教学，教师只需要按进度完成教学任务即可，一般都是上完课便离开教室，与学生缺乏沟通交流。大学教师与高中教师不同，高中教师关心班里的每一个学生，但大学教师却连班上学生的名字都叫不出来。这并不是大学教师的失职，只是因为其教学任务和性质与中学教师是有所区别的。但是本文认为大学校园归属感缺失的主要影响因素是高校班级文化的缺失，下面将从三个方面具体展开论述。
（一）班级物质文化的缺失
高校通常没有固定的班级教室，而是在不同的教室轮流上课。因此，对于大学生来说，班级物质文化这一部分几乎是空缺的。大学生没有自己固定的黑板、桌椅，没有展现他们思维和才能的黑板报，没有墙壁上醒目的班训，没有体现班级特色的学习目标和任务栏等，而他们有的只是学校冰冷的公用桌椅，上完课直接走人，更不用打扫教室卫生。流动上课的方式，虽然让大学生不必再为班级物质文化“操心”，但也在一定程度上减弱了班级的凝聚力。班级在大学生的意识中，变成了因为上课而临时聚集在一起的一群人。大学生上课，大多以寝室为单位结成若干个小团体而去，或者是一对情侣学生，或者是独自一人，上完课，大家便各自离开。课后，没有人在教室里自习，没有人在教室里讨论问题，甚至，没有人在教室里聊天，因为，这个不是他们自己的教室。他们都匆忙回去了，回到了寝室，那个地方是属于他们自己的。没有一个固定的班级场所，就更加谈不上班级物质文化的建设。班级中同学之间缺乏沟通和交流，除了室友，对于其他同学甚至只是知道名字，而没有说过话。因此，高校的班级教室使用方式，使大学生对校园更加缺乏归属感。在大学校园里更多强调的是专业、学院，以学院为单位，其学院物质文化是存在的。但相比学院的学生人数而言，学生能够平等享受到这种物质文化的机会是比较少的。
（二）班级制度文化不健全
与中学教育不同，大学生没有繁重的学习负担，学习任务相对轻松。此时的班级制度，更多的是倾向于关注学生的出勤率以及调动学生参与活动的积极性。通常情况下，大学课程考试分成两个部分，期末考试成绩占70%，平时成绩占30%，出勤情况包括在平时成绩之中。也就是说，即使期末考试考得很好，但如果旷课次数多，仍然面临挂科的风险。因此，关于迟到旷课的班级扣分制度应运而生。但是这种制度本身并不能很好的增加学生对学校的认同感，如果班级制度中可以加入关于对帮助同学学习、生活的激励制度，不仅体现人性化制度，而且可以成为大学生与校园的情感纽带。另一方面，利用加学分制度来吸引学生参加活动，影响学生积极性，进而使其产生对班级文化、甚至校园文化的抵触心理。班级应当制定出让学生参与活动的激励制度并不断完善，引导学生主动参与活动。这样，班级同学在参与过程中自然而然增加对学校的了解与认同，增强校园归属感。
（三）班级精神文化薄弱
大学班级精神文化，与中学阶段相比起来，已大大减弱了其影响力。首先，就教师与学生的关系来说。中学老师关心学生的学习、生活的方方面面，课余会花费时间与学生进行沟通。而大学辅导员现在已经成为学校政策指示的传达者，颁布完要求就立刻离开，不多跟学生进行交谈，只是过度强调让学生自我管理。可是大学生还不能很好地适应从他律模式向自律模式的转变。其次，在班级或学校活动方面，中学时期的课余活动大多都是由老师组织，同学又大多是走读生，活动效果较好。而大学活动基本上是由学生组织的，但因为学生自身能力的限制，所以导致活动吸引力较弱，同学热情度不高。同时，多数情况是学生以寝室为单位，他们参与的也大多是寝室内部活动，对学校没有什么了解，更谈不上认可了。再次，从班级同学关系角度来说。大学生由于大多时间处于寝室小团体中，基本上与非寝室同学也没有什么沟通与交流。再加上现在的大学生普遍处于“独生代”，强调个性、自我，喜欢别人关心自己，却不喜欢关心别人，群体意识较差，这就加深了班级同学之间的隔阂，也就不会真正认同班级文化甚至校园文化。最后，比较特殊的是，恐怕学生们考各类证书的热情是对学生影响较深的精神文化。学生们为了考得各类证书而努力。考证书固然是好事，使学生有了明确的学习目标，但这也让大多人成为了“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子了。学生们只是自顾自地学习，然后考证，为的是毕业后能够凭借证书的优势找到好工作。但是，在大学期间，学生应该学会很好地协调学习与生活的关系，在积极备考时，也需要主动地关心班级事情、关心班上同学，更好地适应大学这个小社会。（作者单位：贵州大学学院）
参考文献：
[1] 高莹班级文化建设与大学生归属感的培养[J]高校辅导员学刊2010（03）
[2] 刘静创建班级文化，构建和谐班级[J]新课程（中学）2010年（08）
[3] 张媛媛浅析重建大学新生归属感[J]才智2009年（19）
注解：
第9篇：大学校园文化论文范文
【论文提要】图书馆文化是大学校园文化的重要组成部分。本文从图书馆馆藏文献与建筑文化的审美功效，图书馆制度文化与图书馆精神等几方面简略分析了图书馆文化的基本特征。
大学校园文化是大学精神与价值观的集中体现，它传承与融汇了人类几千年文化与文明的精髓，同时又集中展现了当代社会文化发展的特点与方向。优良的校园文化环境是大学人才精神道德奠基与素质行为养成的必备条件，因此，加强大学校园文化建设，创造良好的教育环境，是新世纪高级人才培养的重要课题。
校园文化是校园场域内全体学校人员所具有的特定的价值标准、精神追求、基本信念、社会心理、审美情趣、思维模式与行为规范等的精神与物质的总和，是校园这一特殊群体的文化自认和生活状态，它们真实的体现在学校的教学研究、制度规范、建筑景观、行为风尚之中，面对社会主流文化，校园文化是一种独特且独具社会影响力的亚文化状态。
大学图书馆是校园文化的重要支柱性载体之一，是大学校园文化精神的高地和窗口，是大学人才成长的特殊课堂。图书馆文化内涵的充实丰富与积极呈现，图书馆文化功能的与时创新与影响辐射，都关系到大学校园优秀文化整体风格的形成。因此，建设大学校园文化，必须优先建设好大学图书馆文化。
一、图书馆的文献收藏与建筑布局是大学校园文化的物质形态
高校图书馆文化的物质文化形态集中表现于图书馆的文献收藏与建筑的审美功效，它是大学校园文化物质形态的特殊组成部分。
图书馆是人类文化知识的宝库，传承着民族优秀的文化传统，记载着人类和民族发展的脚步和印记，是人类文明和文化知识恢弘大观的积淀与收藏。图书馆的文献收藏集中体现了图书馆的文化积淀厚度和文化传承历史。图书馆通过所拥有的各种有历史价值和参考价值的文献收藏体现了大学文化的价值取向和审美情趣，体现了大学文化的知识价值和美感，为大学校园文化创造了一种浓烈馥郁的书香氛围和知识气息。馆藏文献的积累和传承，经过岁月的积累，慢慢融合成大学校园文化的一种以文字为主要手段的符号记忆，并逐渐衍化成为大学文化整体不可分割的知识成分。
珍藏人类文化遗产的图书馆建筑历来被看作一种建筑艺术瑰宝，一种文化的标志和符号，因此，图书馆建筑往往成为国家和民族的象征和骄傲。作为大学文化精神和传统的外在体现，同样，大学图书馆也是大学文化的标志性建筑，是大学校园文化的特殊文化符号。图书馆建筑既是服务读者的空间，又是浸润读者的审美作品。建筑文化包括建筑形式和景观设计。建筑造型布局和景观环境设计以相互映照、相得益彰的表现形式构成图书馆建筑文化的使用和审美的主体。大学图书馆建筑在结合民族文化传统与民族审美心理的基础上，形成具有中国文化特征风貌的图书馆建筑形式和审美元素。如图书馆建筑体现的“天人合一”的环境设计理念、“以人为本”的空间布局和功能设计，体现“科学与技术”美感的电子设备和现代设施等等。现代大学图书馆的建筑设计和环境设计，体现大学文化民族与世界结合的文化“传承与吸收”精神，体现大学文化的民族主体性和开放性。图书馆建筑文化通过空间分割、室内布置、设备配制、环境营造、给读者创造了一个怡人方便的阅读和思考空间，将地域文化特色、时代精神风貌、民族审美心理“润物细无声”地以特有的文化方式影响和陶冶读者，展示大学文化的魅力。
二、图书馆制度文化的人本关怀是大学校园文化的基本构成
图书馆文化的制度创制与管理的人本关怀，是大学校园制度文化在图书馆的延伸，是图书馆文化精神赖以生成和体现的规范性制度保障。图书馆制度文化是图书馆文化的行为内容。图书馆人的行为受精神因素的支配，并转化为具体细致的工作规则、管理制度与职业行为规范。这是图书馆在长期的实践活动过程中生成和发展起来的，以提高图书馆服务质量和服务效益为目的，强制性要求图书馆职工和读者必须共同遵守的一系列规章制度的文化现象。因此，图书馆制度文化一方面构成了图书馆人的行为的习惯与规范，另一方面也制约了图书馆文化精神文化和物质文化的变迁。
图书馆制度文化建设是图书管理规范化、科学化的必由之路。合理的规章、科学的管理是图书馆文化建设的重要保证。图书馆制度文化是一种以人为基本出发点，以人为最终服务对象的管理方式。它的终极目标是把图书馆建成任何读者都可以在这儿找到阅读的快乐和智慧的启迪，每个管理员都具有社会使命感和责任感的命运共同体。图书馆制度文化的人本关怀，成为图书馆精神的本质体现。
图书馆制度文化是以图书馆的公共权利为依托和基础而形成约束力。这种约束力带有刚性的权威性，以调节和规范图书馆与读者之间的文献利用关系，对图书管理者和读者无疑都会形成制度的天然“冷漠”与“权威”。而图书馆的人的活动又带有大量的个人行为色彩，其行为准则、道德规范、习惯养成、文化素质都呈现个人的独特性和随机性。因此，图书馆制度文化在严肃、权威的基础上，从制度的制定和执行等细节处体现人本关怀就显得特别重要。这种人本关怀既从原则性上体现制度的合法性，又从灵活性上体现制度的情理性。离开了以“人本关怀”为出发点的个体性和灵活性，图书馆制度文化将失去动力和活力，反之，又影响制度文化的合法性和合理性。
三、图书馆精神是大学精神的必然写照
大学精神是大学文化的灵魂，是大学价值观、科学观、思维模式的集中体现，是大学场域所有成员共同的文化根基。大学精神面貌的塑造就是大学文化面貌的写照，图书馆精神也就是大学精神的必然写照。
图书馆精神是图书馆文化的核心和灵魂，是图书馆本质的反映和表达。它是图书馆组织在为实现自己的价值体系和社会责任的基础上，经过长期培育、积累而形成，并为广大图书馆工作人员所共同认同的一种价值取向、主导意识和积极心理状态，它集中地反映着一个图书馆的精神价值本质和行为准则的个性特色。图书馆精神是形成图书馆物质文化与制度文化的思想基础，是图书馆价值观的表现形式。
图书馆精神积淀了图书馆个体的文化传统和价值理念，并使这种传统和理念融汇在全体图书馆工作人员的行为规范与人生价值追求上，并且体现时代特征的与时俱进的创新思维上。图书馆精神是时代意识、大学环境与图书馆文化个性相互结合的群体精神追求，是图书馆工作人员群体健康人格、向上心态的外化，以及责任感、荣誉感、自豪感的集中表现。图书馆精神以科学精神与人文精神有机融合构成完整的精神体系。图书馆的科学精神崇尚科学的真理性与技术的效用性，主张利用先进的技术手段来提高图书馆的工作效率；而图书馆的人文精神则体现以人为本的思想，以满足人的需求，实现人的价值，追求人的发展，体现人文关怀，创造美与和谐的图书馆。
图书馆精神对图书馆工作具有鲜明的导向和规范作用，以把握图书馆的办馆方向和服务行为。图书馆精神同时又具有强烈的凝聚力和激励作用，是图书馆文化传统的深厚积淀，并成为全体工作人员的心理黏合剂和事业心的不息动力。所以，培养图书馆精神，塑造图书馆的人文与开放形象，是图书馆文化建设的关键所在。
