学校德育的主要途径精选(九篇)

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第1篇：学校德育的主要途径范文

通过学希贵“语文主题学习”、刘宪华“主题阅读”和窦桂梅“主题教学研究”等成功经验，并结合自己的工作实际，我认为在小学语文教学中坚持主题阅读就可以实现《义务教育语文课程标准》提出的“九年课外阅读总量应在400万字以上”的目标。通过主题阅读，增加学生的阅读量，实现课内指导、课外补充，课内外、校内外相结合的大语文学习，量变达到质变，从而实现小学语文高效课堂建设。

一、以主题为主线，拓展学习资源，变教教材为大量的主题

阅读

语文教学也遵循“量变到质变”的规律。“要想学好语文，只精读课文是远远不够的，还需要大量的阅读。”

现行小学语文教材的编排有利于我们进行大量阅读，有利于开展以主题为主的阅读教学。我们定西市安定区使用的教材是北师大版的，此教材就是按单元主题编写的，如果在教学中以教材为主线，围绕单元主题选几十篇相关、相近、相似、连续甚至相反的文章，在课内、课外拓展阅读，并且长期坚持，就会实现“量变到质变”，实现小学语文教学的高效。

目前有好几套读本适合北师大教材开展主题阅读。农村学校条件比不上城里，教师又忙于各类课程，不能只专心于语文教学，我们可以学习鲁迅先生的“拿来主义”，直接应用这些成果。例如，刘宪华主编的《新语文?主题阅读》和《经典诵读》，钱理群主编的《小学生名家文学读本》和《新语文读本》。这些读本遵循《义务教育语文课程标准》培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增强阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书的理念，并且都以单元为主，每个单元选编了感动、感恩、博爱、敬畏、品位、睿智、和谐、宽容、生命、自然等文章。如果在语文课堂教学中以教材为主，以这些读本为辅，课内形成主线，课外有益补充，开展大单元教学，那么，老师不光在“教教材”，更是在“整合课程资源”；学生不仅是在“学教材”，更是在“学文化”。如教学《师恩难忘》（北师大四年级上册）时，可以把《小学生名家文学读本》中的《怀念佩弦老师》《温和的刘先生》《怀李叔同先生》整合到课内，在精读《师恩难忘》后，让学生自由或者大声朗读这三篇文章，在读中体会，在读中对比，但不求甚解。再如，指导学生阅读《名家文学读本》。《名家文学读本》共10册，选编了鲁迅、老舍、叶圣陶、冰心等10位名家的经典作品。农村学校各年级学生10名左右，每个班可以配备1套，做到人手1册。可以从四年级开始阅读，一月或者两月一个读本，三年读完。通过这样不带任何条件的阅读，培养学生读书习惯，在潜移默化中形成阅读能力，喜欢上阅读。在阅读中“让学生走近大师，与思想和文化的巨人进行对话和交流，使学生在生命发展的起点上，占据一个精神的高地”。（钱理群）

二、以读代讲，形成以阅读实践为主的自主学习

《义务教育语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

于永正在《主题阅读?三人行》中谈到：“语文能力不是学生做题做出来的，也不是教师讲出来的，而是学生读书读出来的。老师讲得再好，也不如课文好，也不如作家写得好。”

教师讲，学生听，教师是主动的、全身心投入的，而学生是被动的，听的时候学生很容易疲乏。一节课教师的讲占据大多数时间，学生通过听接受的知识是非常有限的，形成的能力更是有限，往往适得其反，因教师的讲而厌烦语文学科。学生读的时候，有多种感官在参与，大脑在不停地运转，学生是主人。从心理和生理角度来说，读的效果比听的效果好得多。因此，我们在课堂教学中与其让学生被动地听教师的讲解，不如让学生好好地阅读文本。学生语文能力提高应体现在学生自己的阅读过程中，体现在学生的语文实践中，学生只有在读的实践中才能形成语文能力。倡导读，不反对教师讲，那么在什么情况下讲呢？在学生不明时、体验不深时、解读有误时、探究卡壳时讲，讲时语言要精练、准备、准确，一节课最多10分钟。

以读代讲是一种教学方式，也是一种自主学习方式。当阅读在课堂教学中、在学生生活中占据主要位置时，学生会形成阅读习惯，形成语文能力，形成运用祖国语言文字的能力。

三、诵读经典，用人类和民族最好的精神食粮培养学生的语文素养

“读诗是可以直抵心灵的，儿童感受诗如同听音乐。”培养儿童热爱母语的思想感情，应该从读诗开始。“把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”

经典古诗文是中华民族文化的精髓，传承了几千年，积淀了中国人的优秀精神、美好品德和审美情趣。诵读中华经典古诗文有助于学生认识自我、发展自我，形成健全的人格。《义务教育语文课程标准》在课程目标中明确提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”要求小学生背诵优秀古诗文160篇（段），还推荐了120篇。

第2篇：学校德育的主要途径范文

自从人类有意识地从事德育活动起，就有了关于德育效应问题，即“德育实际干了什么”的问题。历史上不少的教育思想家，如孔子、朱熹、洛克、卢梭等人，都对德育效应问题提出过深刻的见解。不过，我国将德育实效作为一个专门的理论和实践问题来看待，并从不同的角度开展研究，始于20世纪80年代中后期。当时，德育实效是一个特指概念，主要是针对德育的“形式化”及其所导致的“虚效”问题而提出的。后来，有所泛化，以至于一说德育问题就不能不想到德育实效问题，一说实效问题那就是指德育问题。

那么，德育实效究竟指什么呢？分析已有的研究，存在三种观点：第一种观点认为，德育实效即德育效果；第二种观点认为，德育实效即德育工作成功率；第三种观点认为，德育实效即德育的现实功能与期望功能的吻合程度。这三种观点各有其理由，但都有言不尽意之处。比如，何谓德育效果？德育工作成功率如何计算？现实功能与期望功能如何把握、如何比较？等等。

其实，实效问题涉及的是人类活动的效应评价问题，它有三个维度：其一，活动的结果在多大程度上实现了目标―效果评价；其二，活动的产出与投入的关系―效率评价；其三，活动目标的达成度（效果）对于更高一层活动目标或者说其他活动目标的影响―效益评价。

学校德育活动属于人类社会实践活动的一种特殊形式，因而，我们可以运用效应范畴（包括效果、效率与效益）来进行反思或分析。德育实效实则有三种含义：第一种，德育实效指德育效果，即学校德育是否实现了既定的德育目标；第二种，德育实效指德育效率，即学校德育投入与产出的关系；第三种，德育实效指德育效益，即学校德育对更高层次的目标如全面发展教育目标的影响，以及对于其他活动目标如智育目标、美育目标等的影响。

人们对学校德育实效低的批评，大体是在以上三种含义范围内进行的。最为通常的批评就是，因为学生身上存在一些突出的问题，如懒惰、不思进取、贪图享乐、两面人格等，就断定德育实效低，就认为学校德育没有搞好。这种批评所隐含的德育实效观是效果观，依据是学生的思想道德品质没有实现预定的德育目标。另一种批评，实则是抱怨，常常是德育工作者抱怨自己的辛苦工作没有得到应有的结果，所谓“事倍功半”“得不偿失”；或者是批评我国有世界上最庞大的德育工作者队伍，但是德育工作并不是世界最出色的。这种批评所隐含的德育实效观是效率观，其依据是德育投入（个人投入或国家投入）与德育产出不相称。还有人批评学校德育未能改变校风、教风与学风，未能帮助提高升学率，未能为学生的终身幸福奠基，等等。这种批评所隐含的德育实效观是效益观，依据是学校德育未能有助于更高层次教育目标（如学生终身幸福）或其他目标（升学率）的实现。

二、学校德育实效的现状

纵观已有的研究，虽然有研究分析或罗列了德育实效低的种种表现，但存在不足：第一，对德育实效低的判断，缺乏系统的实证调查和访谈研究，停留于现象层面；第二，对是“谁”在抱怨德育实效低这一问题，现有的研究只是以成人的眼光和立场来讨论德育实效，而未见到德育工作的对象同时也是德育主体―学生的意见与看法。有鉴于此，我们有必要以实证研究的方法来考察德育实效的状况。我们编制了五套调查问卷，包括小学生卷、初中生卷、高中生卷、家长卷和教师卷，在多地中小学展开了调查。我们重点了解三个方面的情况：一是效率维度的德育实效，即学生、教师和家长对中小学德育工作的看法与评价；二是效果维度的德育实效，即学生、教师和家长对中小学生思想品德的看法与评价；三是效益维度的德育实效，即学生、教师和家长对德育工作和中小学生思想品德的社会适应性和个体满足性的看法与评价。通过第一方面，我们可以了解学校是“怎样做”德育工作的；通过第二和第三方面，我们可以了解学校德育“做得怎样”。下面是调查结论。

（一）学生眼中的德育实效

关于学校德育工作的重要性：从小学到高中，德育从未占据“首位”；而且年级越高，学校越不重视德育工作。

关于学校德育的作用：随着学生独立意识的越来越强，学校德育的影响越来越小。小学生与中学生对此认识存在根本差别。

关于德育途径：随着学生年级的升高，传统教育观认为占主导途径的德育课，其地位和作用却在不断降低。

关于德育内容：爱国主义、集体主义、社会主义虽是社会提倡的“主旋律”，是学校德育内容的“主旋律”，但并不是学生认可的“主旋律”。

关于德育课教学：照本宣科、为考试而教越来越不受学生欢迎，德育课的教学方法亟待更新。

（二）家长眼中的德育实效

从家长对“学生品行发展”状况的反映来看，被调查的家长们普遍认为，学生在所有的品行发展的积极指标（爱国、爱人民等）上表现良好，学生在所有的消极指标（如懒惰、不思进取等）上存在着不尽如人意的地方。

从家长对“学校德育工作的认识和评价”的反映来看，被调查的家长们普遍认为，现在的学校是重视德育工作的，也是应该重视德育工作的，学校德育工作是有较大和较好的成效的，并希望通过加强学校德育工作，改善社会的精神文化环境；同时也认为，家长与学校的沟通不足，对学校工作了解有限，因此要求学校德育工作者主动与家长联系，向他们介绍学校各方面的情况，增进双方的相互理解，加强家校合作，共同促进学生思想道德素质。

（三）教师眼中的德育实效

从教师对“学生品行发展”状况的反映来看，被调查的中小学教师总体上对中小学生的品行发展水平表示肯定，只是对学生品行发展的某些方面持否定态度，并且呈现出这样一种特征：肯定的方面多、否定的方面少；肯定的比例高，否定的比例低；肯定的方面比较一致，否定的方面则存在较大的分歧。

从教师对“学校德育工作”状况的反映来看，被调查的中小学教师普遍认为各学校的领导还是相当关注学校德育工作的，至于效果不令人满意，主要是苦于摊子大、经费不足，有些相应的措施还没有跟上来，致使许多德育工作流于形式。部分教师认为：“形式主义虽然不好，但有总比没有强。一句话，学校重视德育工作，但比较而言，学校对教学工作的重视是‘真抓实干’，对德育工作的重视则是‘形式主义泛滥’。”

从教师对“学校德育工作地位”状况的反映来看，被调查的中小学教师普遍认为，虽然学校德育工作的形式主义比较严重，但这并不表明德育工作在学校实际工作中没地位；虽然学校德育工作在学校中有一定的地位，但学校德育在学生品行发展中的作用不可高估，因为社会环境和家长对学生的影响更大。

从教师对“学校德育各途径作用”的反映来看，被调查的中小学教师普遍认为，学校德育各途径都有作用，但各途径所起的作用不一样且区分度高：“班主任工作”是起最大作用的一种途径，其次是“班会、团队活动”和“社会实践活动”（或“课外活动”），作用最小的是“思想政治课教学”和“各科教学”。

从教师对“学校德育由谁负责”的反映来看，被调查的中小学教师普遍认为，学校德育主要应由全体教师、班主任和校长为代表的三个群体负责。

从教师对“学校德育实效”状况的反映来看，被调查的中小学教师普遍认为，学校德育实效性确实不高，但也并不像人们流传的那样低。

三、学校德育实效的提升策略

（一）基于效益维度的提升策略

德育实效具有鲜明的社会历史性，即在不同的社会历史时期，社会发展的要求和个人发展的需要是不同的，因而德育实效的根本追求也是不一样的。这就有必要从效益范畴出发对德育实效进行探索性研究。从这一点出发，我们要对社会转型时期适合社会发展要求和个人发展需要的德育特征，如人性化的德育指导思想与模式、合格公民的德育目标、丰富性的德育内容体系、开放性的道德教育方式等，进行研究。

社会转型是同人的终极关怀、人的完整性、人的全面发展和人的解放相统一的，它为我们重新认识学校德育实效的时代特征提供了深刻的社会背景。为适应社会转型时期社会发展要求和个人发展需要，学校德育必须转向“人本”，即关怀人、关怀人的德性发展；转向“公民”，即培养具有主体性的、负责任的、遵纪守法的公民；转向“多元”，即在坚持道德价值导向一元化的前提下，考虑不同道德践行主体的差异性与多样性；转向“丰富”，即结合社会发展的要求，把科技道德教育、环境道德教育、经济伦理教育、合作精神教育、网络道德教育等内容融入德育“主旋律”，使爱国主义、集体主义、社会主义教育更具新意，富有时代气息；转向“开放”，即走出纯“学院式”的培养模式，走向更加开放的广阔天地，社区教育、企业文化培训等将在人的德性培养中扮演不可缺少的作用。

（二）基于效果维度的提升策略

德育实效属于结果的范畴，其提升离不开德育实效的各影响因素的完善，这就有必要从效果范畴出发对影响德育实效的一些新的因素进行补充性研究。从这一点出发，我们要对以往德育实效研究中关注较少的影响因素及其作用，如社会风气的优化、学校制度文化的构建、学科德育的完善、学校所有教职员工实施德育或实践道德生活积极性的调动等，进行研究。

社会风气是影响年轻一代品德发展的重要力量。要全面增强德育实效，必须全力改善社会风气，包括完善法律规范，抓好党风廉政，发展社会经济，负起政府的道德责任；必须转变教育者观念，建构学校、家庭民主生活方式，促进美德成长。

学校制度文化是学校重要的德育资源。为充分发挥学校制度文化在德育中的作用，要把时代的伦理精神与制度的现实性、可操作性结合起来；要加强学校制度建设，为学校生活提供充分的、可行的制度；要发扬民主，让学生参与制度的制定与学校的管理。

教学，特别是课堂教学是育人的主要渠道，是德育的主要途径。学科德育要发挥其应有的作用，必须准确认识道德课课堂教学与道德课以外其他各科课堂教学在德育实施上的关系，正确理解渗透于教材、教法和教师人格中的道德影响，恰当定位学科德育与其他途径德育的关系，彻底树立“全方位教育”的教育价值观。

课堂教学只是具有实施德育的可能性，至于能否真正在其间培养学生的政治、思想、道德、法纪和心理品质，还取决于许多内在和外在条件，尤其是教师的工作积极性的具备和发挥。为调动教师实施德育的积极性，要设置既有明显价值又有实现可能性的学科德育目标，尽量消除学校中客观上存在着的不公平现象，完整理解教师的需要系统，全面看待教师需要的满足。

（三）基于效率维度的提升策略

影响德育实效的各因素，并不是单一地起作用的，也不是平行地起作用的，而是结合起来起综合作用的，是某些条件下某些因素起典型作用的，所以有必要从效率范畴出发对影响德育实效各因素的综合作用和典型作用进行创新性研究。就综合作用来说，我们要从管理学和系统论的角度对学校管理和德育系统进行研究；就典型作用来说，我们要从人性论和政策学的角度对加强制度建设和完善学校德育制度进行研究。

德育实施的好坏直接受制于德育管理乃至整个学校管理。为消除“德育职责专有化”“德育职能部门化”“德育控制目的化”等不良学校管理表现，必须改革学校的人事管理，树立学校职能部门共同教育任务理念，正确定位学校管理。

德育是一个系统工程，家庭、学校、社会以及道德主体自身包含极其纷杂的各种育德力量，它们构成了一个内部结构相当复杂的德育系统。在德育系统的各个组成部分中，存在着大量的不协同因素。为推动德育系统各力量的协同，政府和学校要率先成为有力的德育组织者。

第3篇：学校德育的主要途径范文

一、班主任德育工作中存在的问题

1.德育没有完全切合社会现实和学生的需要

目前中等职业学校无论从德育内容和形式，还是德育活动和载体等，都是道德理想多于道德现实，往往对现实中的道德冲突缺乏足够的关注，无法培养学生在现实环境中进行正确的道德选择。这样就无法充分关注学生的心理需求，无法满足学生解决现实中道德困惑的需求，自然带给学生的就是脱节的道德教育，其内化道德意识和外化道德行为的功能自然无法发挥。

2.德育活动突出了教师主导，忽视学生主体

中等职业学校德育往往依靠德育课这个主要载体，其内容虽然经过几次大纲修订，面向生活和学生方面有了明显进步，但是，其主体部分仍然延续了普通高中思想政治课的基本框架。班主任作为班级学生德育活动的主要组织者，其德育工作往往通过班会课、班级活动等体现，班主任组织的德育活动经常是针对学生的问题或者问题学生开展，其内容常撇开学生德育课上的理想道德灌输，这样就造成德育活动中，教师处于最积极和活跃的地位，而学生成了被动的接受者，缺乏足够的道德体验和选择。

3.德育缺乏丰富的载体

班主任德育工作主要依靠日常管理，虽然也开展一些德育活动，但大多数都是重形式轻内容，教师灌输学生接受，学生自主参与和体验少，明显不适合学生需要，收效甚微，甚至受到学生的反感。德育途径随意性大，跟着德育工作者的感觉走，德育活动的取向和实际效果往往会因人而异，缺乏整体规划。

4.德育工作采取的方法不适应学生的心理需求

大多数班主任在开展德育活动的时候，还是沿用说教和强调甚至惩罚的手段，德育过程演变为灌输的过程，不能内化为学生的自我认识，收效甚微。往往对学生中存在的早恋等问题找不到有效的应对策略和方法。

5.德育缺乏多方联动的机制和载体

德育是一个系统工程，学校德育必须与社会、家庭相联系，学校德育工作本身也必须形成一个有机的整体，形成以班主任德育工作为中心的德育体系。目前中等职业学校德育工作与家庭、社会联系不紧密，德育资源缺乏必要整合，没有建立一定的学校、家庭和社会的沟通交流长效机制，影响了德育资源合力的形成和发挥。

二、提高班主任德育工作有效性的途径

1.满足学生主体的德育需要

中等职业学校班主任要经常深入学生中间，从早操、上课、课间等时段，了解学生情况，调查学生的需要，从而设置和调整德育的内容和方式，即让学生以“活动组织者”和“主动实践者”的角色参与学校生活与社会生活中。

2.不断拓展学校德育途径

中等职业学校班主任工作的特殊性决定了必须把德育途径充分和学生实际结合起来，针对各个专业和年级的学生实际，采取适合学生实际的德育内容和途径，既要发挥多种途径的独特功能，又要各部门相互协调工作，密切配合，形成合力。

3.优化班主任德育方法

中等职业学校班主任德育工作方法多种多样，要进行优化组合，正确处理整体教育与个别教育的关系、说理教育与规范教育的关系，把一个学段的德育工作和偶发性的个别德育结合起来，通过情理交融与社会道德的结合，让学生形成正确的道德认识和观念;不断在德育实践中运用辩证的方法进行理论创新和实践推进。

4.建构形成合力的一体化德育网络

第4篇：学校德育的主要途径范文

    一、关于德育的本质内涵

    一种观点认为,从学理上讲,德育即是道德教育。另一种观点则认为,应该坚持“大德育”的概念,我国的学校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的总称。这两种观点反映了两种不同的思路:一是学理的思路,一是约定俗成的思路。会议争论的焦点在于,能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等当作德育。双方都不反对学校应该开展这些方面的教育,问题是应该用什么来概括。从学理上看,用德育来概括是不理想的,带来了一定程度的混乱。究竟用什么来概括目前学校德育的内容?有的学者提出用社会性教育,有的学者提出用价值观教育。会议在这个问题上还没有统一的结论。关于德育的本质,从教育哲学的高度来看,主要有两个视角。第一,德育是超越的,还是适应的?第二,德育是工具,还是目的?

    “道德教育是一种超越”曾经被人指责为“理想主义”。对此,有学者指出,“道德教育是一种超越”所表达的是道德教育“应该”超越,反映的是人类对道德教育“理应如此”的期望,是从“道德教育应该怎样”来说的。它从教育的本性(超前性)和道德的本质(道德是人类主体精神的自律)中获得理论支持,是对时代误区(经济至上、物质主义)的超越,是对传统德育指导思想(机械适应论)的超越,它必然要求超越人们习以为常的规范化德育模式。

    德育是目的还是工具?一种观点认为,德育是一定社会为教育下一代而进行的活动,它是社会、阶级或集团实现自己目的的工具。另一种观点认为,德育应该摆脱一时一事的功利限制,坚持以人为本。当前的学校德育太功利化,以致于失去了自己的目的和价值。有学者在分析中外学校德育历史经验的基础上,特别强调指出:学校德育只有建立在个体德性需要的基础上,才能深入人心。在社会本位与个人本位之间,应该是以个人为本位。

    对德育本质的研究,也涉及到德育功能,对此要与德育功能联系起来考察。德育的根本功能是“育德”,是传递道德文化,延续人类道德生活。还有学者认为,要进一步研究德育何以可能的问题,即学校德育的条件性。应该思考这样一些问题:要不要道德?要什么样的道德?道德是否可教以及应该如何教?教道德有哪些途径?学校德育是不是教道德最有效的途径?最有效的学校德育是怎样的?新时期德育理论的突破,可能就在于对这些问题的解答之中。

    二、关于德育哲学的研究

    德育改革需要德育理论思维,这是与会的专家、学者的共识。理论思维的更新,集中体现为构建新的道德教育哲学,这正是目前德育学科的新的“增长点”,也是“九五”期间德育理论发展的重大课题。

    作为对社会变革的反映,新时期的德育思维也相应发生了转折。第一,德育思维的出发点由“泛政治”转向人的发展。第二,德育思维的根据,从唯书、唯上的教条主义转向现实基础和可能。第三,从德育思维的价值尺度来看,从片面抽象的集体主义转向个人与集体相结合的集体主义。

    本次会议反映了专家学者们对我国学校德育的强烈的社会责任感和忧患意识。如何估计当前学校德育的历史进程?绝大多数学者认为,当代中国的德育正在实现根本性转换,但这种转变远未完成。甚至可以说,学校德育存在着“危机”。有学者把它概括为“德”——“育”生态的危机。这种危机不仅仅是“德”的无奈——在文化冲突与价值多元的背景下,教育者与受教育者都在不同程度上处于困惑之中;也不仅仅是“育”的无力——教育者的教育努力惊人地低效、无效,甚至是负效;还是道德精神与育德模式的不相匹配,是“德”——“育”冲突的危机。要摆脱危机,就必须确立“德育生态”的理念。“德育生态”的理念强调:第一,德育的具体性。它强调德育过程中“育”与“德”的适应性,强调“育”的特性与“德”的品质一致性,认为只有在二者匹配时,才会产生德育效力。第二,德育的生态性。它强调道德教育的诸要素所形成的有机结构对实现德育目标的影响,突显的不是个别要素,而是诸多要素构成的生态。“德育生态”的理念提醒我们注意德育环境建设,注意德育的文化环境。

    三、关于市场经济与学校德育

    我国的学校德育何去何从?一种有代表性的观点是,时代精神、文化传统、市场经济和人类发展是确立新时期道德教育的价值选择必须加以观照的四个基本点。

    关于德育的规律,有学者认为应该研究进行德育的可能性问题。道德究竟可教不可教?应该以什么样的人性观为基础?性善论?向善论还是反映论?现在一讲德育,就是说教,最通常的作法就是开课。那么,儿童道德的形成、发展主要依靠什么?学校起多大的作用?课程又占多大的比重?儿童不上学难道其道德就不发展,就没有道德吗?有学者指出,德育的前提就是学生有道德需要,因此应该激发学生的道德需要,提高其需要层次。目前的德育模式是为了解决问题,以管住学生和不让学生出事为目的,根本不是为了引导学生积极向上。

    四、关于新的德育模式

    在新的历史时期,要实现对传统德育的根本改造,还需要构建一些新的德育模式。值得注意的是,这里所讲的“模式”不是一种操作步骤,而是指从理论建构到实践尝试的系统过程。本次研讨会主要探讨了列入教育部“九五”规划重点课题的三个模式。

    第一,整体构建德育模式。该模式着眼于学校德育的整体构建,包括小学、中学和大学的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系、德育管理和评价体系的构建。其中德育内容构建,就是把德育内容的要素结构和层次结构划分出来,以五大要素(即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育)为纬,以各项要素的不同层次为经,按照整体性、有序性、动态性的原则有机地结合起来。

第5篇：学校德育的主要途径范文

关键词：高校 生态文明素质教育 德育

生态文明时代的背景下，高校义无旁贷地承担起建设生态文明社会的重担。作为素质教育的与时俱进，生态文明素质教育又提出了新的社会道德规范，即自然也是有道德存在的。高校生态文明素质教育的纳入可以促进学校德育的发展，也有助于实现生态文明素质教育的实效。

1 学校德育的概念

本文认为，德育是指德育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在对道德价值理解、道德品质素质体系建构和道德实践能力提升等方面的教育活动，其实质是一种促进德育对象个体素质自主建构的价值引导活动。【1】

2 高校生态文明素质教育对德育体系的影响

学校德育体系涉及德育目标、内容、途径、方法、管理、评价体系等方面。生态文明素质教育作为德育内容的丰富，对德育体系产生了重要影响，使其得以重新建构。下面主要论述德育目标、方法和途径体系的重新建构。

2.1 德育目标体系的重新建构

德育目标是德育工作的出发点和归宿点。确定德育目标，要从中国的社会实际出发，遵循受教育者对象的品德形成和发展规律。在生态文明社会背景下，既要从中国的实际出发，按照生态文明社会的发展要求，又要遵循受教育者自身道德品质发展的规律，来重新确定德育的目标。

我国各级各类学校德育的总目标是为社会主义现代化事业培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。学校德育也要遵循这一总目标，为社会培养包含生态道德素质的人才，为社会主义现代化事业培养接班人。

而中国特色的德育体系又是分层次的，从小学、中学、再到大学，每个阶段的德育都有各自的内容和目的。高校根据每个年级学生的不同发展状况，又可以把德育的目标有所区别，有针对性地开展。使德育目标最终、一步步得到实现。

德育的目标是要培养社会发展所需要的高素质的公民。高校大学生的身心发展已经成熟，而且确立了自身的世界观、人生观、价值观等。这些特点决定了对大学生进行德育更加全面，也更容易理解接受。那么在生态文明时代，新的社会发展对高校德育提出了新的要求，要求受教育者不仅要在世界观、人生观、价值观上有所提高，更要确立其正确的自然观。生态文明素质教育纳入到德育体系之中，高校要积极挖掘利用自然界中有审美价值的德育资源，使受教育者在欣赏自然风光、感受自然美景、滋生保护自然环境意识的同时，获得大自然丰厚的道德滋润和生态道德素质教育的洗礼。

新时期学校德育的目标具有新的内容：使大学生掌握有关生态和环境的知识，培养他们的生态道德情感和意志，具备良好的生态道德素质；并且能够内化为自身的道德品质，并通过自身实践行为使大学生成为具有生态道德素养的人，最终为建设生态文明社会做出贡献。

2.2 德育方法和途径体系的重新建构

德育途径体系是以完成德育任务、提高德育实效为目的，以我国的国情和各级学校德育工作的实际情况为依据而提出的。学校德育的方法和途径很多：通过高校公共政治课、学校工作、社团活动、结合家庭与社会德育等等。而在建设生态文明社会的新时期，德育的方法和途径需要创新。

德育的途径要对应德育的内容，且一个内容可以对应多个途径。对于生态科学知识教育，高校生态文明素质教育可以通过高校公共政治课、思想政治教育学科和其他各科教学进行教育，也可以通过讲座、知识竞赛、校园广播宣传等途径，并且在此过程中来培养大学生的生态道德观念、情感、信念、意志等，已达到内化的结果。而对于生态实践教育，高校生态文明素质教育可以通过学校工作、社团活动、社会实践并结合校园文化建设，与家庭和社会德育相结合、整合多种教育资源等途径来进行。

德育的途径要有重点，针对大学生的特殊性，重点在实践教育，让大学生用自己的行动来保护环境、保护生态，摒弃过去的消费观念、有节约意识，最终将理论知识消化并内化，对此有更深层次的理解与了解。另外要与其他德育途径进行结合，重点有分工，对低年级学生适当地进行理论教育，而对高年级学生重点在实践，最终实现分工协作，为社会培养需要的人才。生态道德养成教育作为生态道德理论转化为大学生的社会实践的关键性环节，具有十分丰富的内容，主要包括生活习惯的养成教育，；职业行为的养成教育；识别“绿色标志”意识的养成教育，它既标志着一个国家或地区的社会文明程度，也标志着一个人的文化素质和道德教养。【2】

除此之外，对于德育内容，要在大学生原有的生态科学知识基础上，强化他们的基本知识，让大学生了解支撑生命的基本系统，以及掌握认识、利用、保护和美化生态环境的基本知识，使他们懂得，世界上的一切生灵都是千丝万缕地联结在一起的，个人的幸福与整个地球的幸福密不可分的。【3】

总之高校生态文明素质教育作为素质教育的与时俱进，被纳入到高校德育之中，是顺应时展的结果，是建设生态文明社会的要求；也是高校德育发展的需要，对于提高大学生的综合素质，为社会培养需要的人才，最终建设社会主义和谐社会具有重要的意义和价值。

参考文献：

【1】路琳，康月磊. 论新时期先进文化建设中学校德育的走向[J].教育探索，2009，（1）：106-108.

【2】鄢本凤，宋锡辉.生态文明观教育内容及其实施[J].思想教育研究，2010，（11）：73-77.

第6篇：学校德育的主要途径范文

关键词： 中职学校 德育工作 中职德育导师制

道德建设的成败事关国家安危，民族兴衰。道德教育是中华民族的优良传统，“德”被置于教育目标的首位，“传道”历来都是教育的第一要务。在我国，德育在学校教育工作中具有特殊的地位、作用和重要性。然而随着知识经济时代的到来，在中西文化冲突与价值多元的背景下，学校德育被动与滞后，加强未成年人思想道德教育刻不容缓。中职学生是我国未成年人的重要组成部分，是我国未来产业大军的重要来源，他们处于可塑性最强的时期，他们的思想道德状况如何，直接关系到我国产业大军的素质，关系到国家和民族的未来。党和国家历来高度重视中职学生思想道德教育，但我们也应该清醒地看到，面对国际国内形势深刻变化和新时期新阶段的任务要求，中职学生思想道德教育面临严峻挑战，工作中还存在许多不适应的地方和亟待加强的薄弱环节。

中职学校要切实重视德育工作，转变原有的德育观念，积极探索德育工作的新路子。我们要从中职学校目前德育现状出发，不断加强与改进德育工作，开创新的德育工作思路与方式，积极拓宽德育工作渠道，全面凸显“以人为本”的理念，努力探索中职学校德育的新思维、新方法、新途径，以“爱”为主题，以“个性化”为特色，深情召唤新课程背景下的德育工作，树立大德育观、“人人都是德育工作者”的理念，积极构建全员参与的育人格局，不断增强德育教育的针对性与实效性。正如中国职业技术教育学会德育工作委员会副主任、德育教学研究会主任蒋乃平提出的：“不只德育课老师是德育工作者，所有的老师都是德育工作者。”加强德育工作的实效性，其形式和方法有许多，我认为，中职德育导师制是其中比较行之有效的工作方法之一。

一、实施中职德育导师制的必要性

德育导师制就是由一名德育导师带一名或几名有进步要求的学生，使他们提高政治觉悟，迅速成长。这种形式对于学校发现和培养优秀学生干部、转化后进生很有启发，效果较好。中职德育导师制是指在中等职业学校开展德育导师制，它是中职学校德育工作必要和有效的补充，具体说就是在“每一个教育工作者首先是德育工作者”等教育理念的指导下，将学校德育的目标、任务分解到担任导师的科任教师身上，形成全员育人、全科育人、全程育人的良好育人模式。导师既教书又育人，既管教又管导，从而形成整体合作、优化班级教师管理的一种学校德育管理模式。

中职学生正处于心理发展的关键时期。在这个阶段，青春期生理上的急剧变化冲击着心理的发展，使身心发展失去平衡。学生心理活动存在成人感和半成熟状态的矛盾、心理断乳与精神依赖之间的矛盾、心理闭锁性与开放性之间的矛盾、成就感与挫折感的交替等种种矛盾。他们心理抵抗能力弱，叛逆心和好奇心相对较强，心理不够成熟。于是，中职校园内出现了一些不和谐的因素，如上网成瘾，打架，缺乏学习自觉性，不尊重老师和同学，随地乱扔垃圾，等等，这些都令中职学校德育工作者感到头疼。长期以来，学校德育工作存在一些问题：德育目标缺乏层次性；德育内容缺乏针对性；德育途径、措施不具体，缺乏实施性；德育方法重灌输，轻主体体验、内化，缺乏实效性。德育工作在中职学校工作中往往是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，无形之中走向边缘化，德育在学校中的首要位置难以落到实处。就学校德育的形式和方法来看，还普遍存在着陈旧简单，缺乏新意的弊病和套路化、模式化的问题。而且现在学校德育日趋“专人化”，德育工作主要是班主任、德育处的事情，任课教师则只管抓教学，学校德育与智育的剥离，使学校德育出现了很大一块“真空带”。传统德育只注重满足社会需要，片面强调社会规范的要求，而忽视受教育者的个性特点和心理需求。教师习惯于用统一的标准要求学生，缺乏对学生个性的尊重、理解，往往居高临下，摆师长权威，容易使学生产生逆反心理，造成师生关系紧张。

目前，大部分中职学校班级管理实行班主任负责制，班主任的管理无论是质量还是时空都是有局限性的。中职德育导师制下，职责具体到个人。面对小批量的学生，导师更容易了解学生的思想动向和学习情况，能够全面而深入地了解学生的个性、志趣和特长，因人而异地帮助学生规划自己的人生目标并进行指导，使每位学生在导师的指导下发挥自己的潜能，提高个人素质。这大大弥补了传统班级管理模式的不足。因此，在中职学校实施德育导师制有其必要性。

二、实施中职德育导师制的目标、内容和任务

中职德育导师制的提出和推行，是我们对中职学校德育指导思想、基本原则、主要任务和工作现状深入反思的结果。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。中职德育导师制作为学校德育的重要方法之一，其目标应该是符合中等职业教育的德育目标，培养健康发展的学生。蒋乃平说：“中职学校中的德育工作一个很重要的任务，就是让每年招收的800多万孩子，灰溜溜地进来，然后通过学校的教育，抬着头、挺着胸走出去。”

德育导师的主要工作是“导”，其指导内容应该是涉及学生的思想品德、爱国情感、心理健康、人格养成、行为规范、学生成长、职业素养等方面，依据“用心沟通、以德树德；竭诚交流、以情动情；刻意磨炼、以志励志；修身垂范、以行导行”的育人原则，促进学生的全面发展。我们实行的中职德育导师制，偏重于思想、行为、生活和心理上的关心和指导，主要是针对学生的具体情况，进行润物细无声的教育，帮助学生提高职业素养，注重学生遵守规范，发现学生的特点，指导和帮助学生解决一些思想上、心理上的疙瘩，培养学生的全面素养。各类学生对德育导师的需要是不尽相同的，德育导师应根据不同的指导对象设置不同的指导任务，包括对优秀学生的培养、行为表现不良学生的转化、心理状态不良学生的心理调适等。美国现代哲学家、教育家杜威有一句名言：“一切教育的最终目的是形成人格。”教育工作者要注重培养学生的个性、人格，构建新型的师生关系。德育导师制正是德育个性化、亲情化的载体。导师是学生思想上的指引者、学习上的辅导员、生活上的指导员、心理上的疏导者，导师应成为学生最信任的人、成长中帮助最大的人。

三、实施中职德育导师制的途径和方法

第7篇：学校德育的主要途径范文

学校是培养祖国未来接班人的重要阵地。因此，学校必须把德育放在学校教育工作的首要位置，克服重智育、轻德育；重升学、轻素质；重结果、轻过程的思想。要切实加强学校德育工作，提高未成年人思想道德素质。要专门成立学校德育工作领导小组，合理构建德育工作网络模式，制定相应的德育工作管理制度，制定学生德育教育总体规划和具体实施方案，通过合理安排德育和智育活动的时间和空间，形成多渠道、多途径、多方式的教育网络，优化学校德育环境，注重对学校的校园文化建设。校园是学生学习和生活的场所，通过有意识的对校园环境文化氛围的营造，创设优美的教育环境，让学校的各种活动场所都成为德育教育的阵地，使学生素质在日常生活中逐渐提高。通过校园环境文化向学生传递德育教育信息，以体现学校德育教育的实效性。

二、加强教师思想道德建设

教育是一项艰巨而又复杂的系统工程，要想培养出高素质的复合型人才，仅仅有领导的重视是不够的，还必须有一批高素质的教师。老师作为“人类灵魂的工程师’，不仅要具有渊博的知识，还要有较高的政治素质；不仅要教好书，还要育好人。从学校教育来说，教师是教育的主要实施者，在大德育观念的引导下，在整个教育过程中，起着主导性的作用，因此，在日常教育教学工作中，必须要全面提高教师的综合素质。要组织教师学习掌握党的教育方针政策，树立正确的人生观和教育观，提倡教师的无私奉献精神、为人师表和“蜡烛”精神。建立健全科学的评价机制，把教师的育人水平、政治素养以及师德行为作为评价教师的重要内容，与教学成绩等同起来，在注重教学成绩的同时，注重对学生的德育教育成果。

三、发挥课堂教学的主渠道作用

课堂教学是德育教育的主要渠道。在课堂教学中，如政治、语文、历史、地理等，能够为学生提供丰富的教育资源，众多的学科内容中渗透着不同国家、地区、民族和时间段的多种多样的精神食粮。课堂教学的组织者———教师，是德育教育的具体实施者，在教学过程中，以教材内容作为德育教育的切入点，将学科教育与德育教育有机地结合起来，在学科教学过程中渗透德育教育的相关内容，通过意识的诱导，让学生在教师的引导下，在学习学科知识的同时，从政治、思想、道德、法纪、心理等方面，对学生进行思想道德教育，提高学生的综合素质。同时，增强教师育人观念，强调学校教职员工人人都是德育工作者，人人都要结合教学工作，长期不懈地抓好德育教育工作。

四、积极开展多种形式的主题教育活动

开展主题教育活动是进行德育教育的有效途径之一。在学校德育教育活动中，按照德育主题教育的目标要求，将学校德育教育工作分解为若干具体教育活动，通过确定一个德育教育的主题，并围绕这个主题开展有针对性的德育教育的系列活动，促进学生思想道德的完善和发展。例如：可经常组织学生观看优秀影片、阅读优秀图书、歌唱优秀歌曲活动，使他们受到潜移默化的教育。还可举办“小帮手”劳动技术比赛，“小卫士”环保行动，“小标兵”诗歌朗诵会，“小伙伴”结友谊对子，“小主人”谈理想信念等学生喜闻乐见的活动。使学生在这些主题教育活动中思想得到熏陶，精神得到充实，道德境界得到升华。

第8篇：学校德育的主要途径范文

【关键词】职业学校 德育教学 现实思考

职业教育为我国培养和发展了基层的劳动工作者，也为社会提供了专业的技能型人才，对专业性人才的培养作出了巨大的贡献。职业教育教学在我国的教育教学过程中，德育教育是目前职业学校在德育课教学中应该加强的问题，德育教学要顺应社会需求和时代的发展过程，近些年来，随着社会上人们思想意识的转变，职业学校也建立了一套教育配套设施，为德育课教学建立了保障措施，但其在这些方面的教育问题还是存在一些问题，而且这些问题也制约着职业学校的进一步发展，现今职业学校的当务之急就是对学生的一种德育责任表现教育，在德育教学上，主要是品德素养的教育，因此，为了促使职业教育事业健康发展，就要加强德育课及德育课以外的德育教育工作。

一、职业学校德育教学的特殊性

（一）职业学校的德育教学的目标具有职业特性

职业学校的教育目标注重的是对学生的培养与教育，在思想政治、道德行为、个人能力等方面都是德育教学的培养目标，但综合以上考虑，其最终的教育目标就是培养专业的学生，让学生能够利用其所学的专业进入社会工作，例如工厂、企业等社会环境，从而成为一名合格的劳动者。学校开展德育教学时，主要是专业方面，同时也是培养学生的职业综合素养，以提升学生的就业能力。具体来说，职业学校的教学目标就是培养学生树立正确的职业理想，帮助学生树立正确的职业道德观，规范学生能够遵守岗位职责，提高职业习惯、效率意识等， 提高学生的自我就业和创业能力。

（二）是职业学校的德育教学内容具有针对性

对于职业学校来说，学校在专业设置和课程内容的安排上都是要与社会要求结合起来，并且要依据国家的产业结构和基层人才培养为背景，根据不同的专业设置专业性的教育内容。现代社会对专业的要求体现了职业素质和能力，因此，在开展教育教学内容时，还是要联系学生未来的职业生活，培养学生的社会责任感、集体意识、合作意识等，因此，职业学校的教育教学本质就是还更要加强注重学生就业能力的培养，就业能力培养的前提首先是德育，对学生职业道德的要求，就是培养学生正确的道德观、择业观、工作态度及敬业精神，这就是职业德育教育的重要内容。

（三）是职业学校在教育途径上具有实践性

职业学校的目标是培养专业的职业道德修养，德育教育的基本途径主要是通过开设专门的德育课程来实现德育教学，包括班会活动、党团活动等，通过开展一些主题活动来扩大德育教学的途径，以及其他相关社会实践活动等众多渠道。

二、职业学校德育教学中的问题

（一）职业学校在德育教学上忽视了学生自身特点和基本素养的教育

在职业教育上，学校强调更多的是学生的技能，但却忽视了学生的基础素养教育，忽视了学生的意识教育，由于职业学校的学生生源基础文化水平普遍较低，很多学生养成了不好的行为习惯，在课堂之外，学生的行为会很不文明，例如随地吐痰、骂脏话等现象，这些不好的习惯成为学生学习和生活的组成部分。

（二）是职业学校在德育教学课堂上的时效性不高

德育课堂教学的时效性与教师的教学方法有着密切的联系，也成为德育教学的难点问题，在传统的教学中，教师都是以单向的教学形式为主，学生被动的接受，特别是与现代的教学方式相比，传统教学方式更显得简单和呆板，容易引起学生的逆反情绪，这种缺乏新意的教学方式阻碍了学生对教学内容的兴趣的形成。

（三）职业学校在德育课堂上的教学缺少素质教育

素质教育要通过理论与实践相结合，在这方面的教学上，有许多的方面都还不够成熟，作为教育教学活动的专门场所，其最为基础的教学内容就是思想道德教育，全面落实素质教育，不是把重心落实到扩大生源或其他事物上面，忽视了学生道德素养的提升。

三、职业学校德育教学的对策

（一）职业学校德育教育要重视学生的道德意识教育

根据职业专业课程的特点，德育课教学要重视学生的意识教育。作为职业教师要针对各门课程的教学内容特点，有针对性的开展课堂教学，在培养学生的规则性意识上，应该从基本的职业道德与就业指导为教学内容，使学生认识到遵守职业规范的重要性，引导学生培养以树立他们职业道德规则意识。

（二）职业学校德育教育要在教学模式上进行创新

课堂教学模式要有实效性，教师要采用新的教学模式，增强学生在课堂上的互动性，鼓励学生在课堂上表达自己的观点，让学生通过交流学会提高学生明辨是非的能力。在教材的选择上，应以学生兴趣为主，选择适合并且是学生喜欢内容，可以使学生自然的更容易地接受知识。

（三）教师要转变传统的教学观念，重视学生的素质教育

素质教育是具有时代特征和世界意义，在教学上，教师必须要坚定不移的推进素质教育。职业学校在教学活动的开展上，要逐步做出改革和调整，坚持以学生为中心，积极创造各种教学活动，加强学生在课堂上的交流。

四、结语

综上所述，在职业学校中，德育课程教学已经成为各个学校关注的重点，德育教学关系到学生的价值观念和道德思想，与学生的前途有着密切的联系。在德育教学上，学校和老师都要做出努力，并且在教学上一定要进行改革，不断的进行创新，以为学生的未来发展奠定坚实的基础。

参考文献：

[1]刘萍.加强中等职业学校德育课教学[J].中国科技信息 ，2008（19）.

[2]袁国立 .素质教育 ，重在落实[D].河南省郑州水利学校 ，2009-09-25.

第9篇：学校德育的主要途径范文

[关键词]德育途径问题策略

进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。

一、中小学德育途径的重点

德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。

根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。

上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。

二、中小学德育途径存在的问题

1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用

教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。

2．活动途径走过场，形式大于内容

由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。

3．班主任工作急功近利，智育重于德育

面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。

4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力

有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。

三、优化中小学德育途径的策略

1．恢复教学途径的主渠道地位

(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。

(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”

2．还活动以育人的本真面目

(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。

(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。

(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。

3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者

“‘教育’最本源的意义就是‘引导’，教育者在本真的意义上就是一个‘引导者’。”必须明确班主任工作的主要职责，让班主任将主要精力投入到不能立竿见影的，需长期抓、抓长期的德育工作中去，促进学生科学的世界观、人生观、价值观的树立，促进学生良好品德习惯的养成，促进学生浓厚学习兴趣和踏实学习态度的形成。“野心人人各不相同，同一个事件或对象也不会满足两个人的野心；但人道人人相同，同一个对象触动所有人的这种激情。”班主任就是要不断激起学生这种充满人性的激情，成为学生成长为“人”的引导者。