成人礼仪精选(九篇)

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第1篇：成人礼仪范文

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。世界各地的成人礼五花八门，但其旨趣却大体相似，不外乎是通过某种特定的仪式，宣示一个人从此步入成人世界，从社会上取得那些只为成人所拥有的“特权”，并相应地承担起更多的责任。我国各族的成人礼

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。随着时代的更迭和社会风气的浇薄，成人礼日益变得无足轻重，名不副实。到了清代，满族统治者也许是对这种虚文假醋实在看不过去，干脆一纸令下，终结了汉族绵延了几千年的成人礼，以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年。现在，中国的成人仪式主要集中在一些少数民族。

漆齿和文身

漆齿是傣族、布朗族等成人礼的组成部分。漆齿前，需先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齿，再点一束松明，让松脂滴在瓦块或木片上，再将黑烟熏齿，连染数日，直至将雪白的牙齿染成墨黑之色。与此不同，布农族的孩子长到十五六岁时，要拔掉两颗门牙。

文身和绣脚是傣族、布朗族男子的成人礼，指在身上、腿上刺纹。男性以文身为荣，身上不刺纹者，人格低下，不如水中青蛙，会被姑娘们视为懦夫，很难得到女慕，只能孤独终生。文身一般在十四五岁时举行。

换裙和换裤

摩梭族、纳西族、普米族、彝族等都通过更换服饰象征成年，女的换裙，男的换裤，换过之后，方可谈情说爱。摩梭族孩子长到13岁，便要举行成年礼。成年礼仪式一律在农历大年初一凌晨举行。行礼时，男孩站在正房左边“男柱”下，女孩站在右边“女柱”下，一只脚踩着猪膘肉，一只脚踩着粮袋，象征终生吃用不尽。女孩由阿妈为其穿上漂亮的金边衣、百榴裙，扎上红腰带，盘缠发辫，佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。男孩由舅舅为其穿戴簇新男装，扎上腰带，佩上腰刀。纳西族、普米族的成人礼与此相似。

四川凉山彝族少女的换裙礼称为“沙拉洛”，意即换童裙。换童裙仪式有3个方面的内容：改变发式、改变裙式和穿戴耳饰。

度戒

瑶族男孩长到十五六岁，即要举行“度戒”成人礼，接受诸如“上刀山”、“过火炼”、“睡阴床”、“跳云台”等近十种危险考验。

世界各国的成人礼

［德国］：舞会

德国成人仪式是德国由来已久的一个传统节日。每年的四五月份，全国满14岁的少男少女穿戴一新，由家长陪同集合在当地的文化之家。先由名流等致辞，随后由师长等赠送礼物。中午，全家聚餐以示庆祝。晚上为他们举办舞会，时间还可以破例延长至夜里10点钟。

［多哥］：摔跤、坐石

位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。每个年满18岁的小伙子要连续3年参加比赛，才算真正成为男人。

在成熟节上，凡是闺阁待嫁的姑娘都要到山下参加坐“圣洁石”的仪式。姑娘们脸上用当地的黄泥颜料化妆，全身，面带神圣，在家族中的成年妇女陪同下，载歌载舞，从山上来到“圣洁石”前。

［加拿大］：吞蜥蜴

洛基地区印第安少年在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年资格。

［刚果］：锉牙礼

少男在成人仪式上由族长用锉刀将门牙锉成尖刀状。据说这种“锉牙礼”意味着少男已长成“男子汉”，可以与任何野兽搏斗了。

［坦桑尼亚］：割礼

包括坦桑尼亚在内的一些非洲国家，青年人在步入成人时要实施割礼手术，也就是去除外生殖器的一部分：男的包皮，女的。

［墨西哥］：负重游水

在海滨地区的某个部落，男孩的成人仪式非常奇特：每人须携带一块沉重的大石头游过一条海峡！

［秘鲁］：跳崖礼

男孩在成人仪式上须通过的唯一考试，是从约8米高的悬崖上跳下，胆怯者就永远不能成为“大人”。尽管每次仪式上都有一些少年在跳崖时摔得鼻青脸肿，但这种古老的“跳崖礼”至今仍在秘鲁盛行。

第2篇：成人礼仪范文

销售是一门学问。对此，史彦泽很有发言权。

他曾是以直销见长的Dell公司的Top Sales，又在分销见长的思科学习和锤炼分销体系。随后他进入软件行业巨头SAP公司，学习和掌握顾问式销售模式，创业之前的职位是SAP中国商业用户部总经理。

在SAP，他深刻体会到，传统管理软件的复杂难用是广受销售人员诟病的缺陷。“我想通过我自身的销售基因与移动互联网进行结合，为管理者和销售人员提供一款真正好用、易用、爱用的销售管理产品，用互联网的新技术，高效解决销售管理中的老难题。”基于这样的初衷，2011年，史彦泽创立了销售易。

本土大作战

之所以选择在这个时间点创业，销售易CEO史彦泽有他的思考。

20世纪是工业经济席卷全球的时代，有一个很显著的特点一一强势品牌、弱势客户，这时，效能的核心是如何实现生产、运营整个过程中的标准化、体系化运作，实现最高的效率。所以，管理软件企业的应用应该在ERP领域。但互联网快速改变了生活的各个领域，21世纪毋庸置疑进入了一个知识经济和服务经济的时代，效能核心体现在如何满足用户个性化服务的需求。

在这种时代下，一个企业不仅将内部的流程形态化，更重要一点是如何利用新型互联网技术连接外部客户，连接合作伙伴，甚至能够连接产品和服务。销售易在过去几年时间里面，将云、社交、移动和大数据技术作为其CRM产品的基本技术标准，通过这几种技术的无缝融合，为CRM带来颠覆式变化，将企业管理的老问题解决得更好。

在与客户的接触过程中，销售易团队发现，本土CRM软件相较于Salesforce、Oracle这样的国外成熟CRM软件来说太小儿科，后者的成功更多地是基于其对管理的深刻理解和对用户需求的深刻认知。所以，包括金融行业在内的国内诸多大企业选择了Salesforce和Oracle，但在选型、部署和实施的过程中也遇到了问题。

晋城银行数据金融的张先生在职业生涯中转战外资银行、中资银行、汽车金融公司和民营银行等不同性质的金融企业，十多年的工作过程中，基本上服务于数据模型和业务领域。在上汽通用汽车金融有限责任公司所经历的两次CRM抉择让他感悟顿深。

2011年的时候，通用汽车金融有100多位客户经理管理着大概6000家4S店，当时的终端客户大概有100万，客户经理的工作内容有三个：拜访经销商、管控这些经销商的批发风险和零售风险、与后台融资部门协调沟通给经销商放款。当时对于CRM软件的诉求包括：第一，实现流程标准化；第二，后台实时数据分析和推送；第三，销售行为的管理；第四，通过前台与后台互动提高生产效率；第五，把销售一线获取信息拉入到后台数据之中。

“基于汽车金融业务的特性，我们对产品的可配置性和可扩展性要求很高。”他回忆说，“另外，我们也非常看重本地实施的能力和计算机系统产品的合规性，当然还有成本和后续的投入等问题。”在综合比较之后，Oracle的SOD最终成为通用汽车金融CRM的服务提供商。

“但是这个平台在用的过程中也有它致命的一些缺陷，导致了4年之后的2015年，我们不得不把这个平台废掉，重新再来。”首先面临的是监管机构对于金融机构信息系统国产化的要求，其次是SOD不支持流程可配置化，再次是操作界面过于复杂且不支持移动端。

2015年，通用汽车金融不得不放弃SOD进行CRM项目的二次选型，销售易成为了Salesforce的PK对象。“销售易在移动性和可扩展性上，相对于Salesforce都是很强的，可配置性上略微差一些，但其最重要的优势就是它的数据中心在国内，它能够满足我们一些对数据加密的要求，在金融合规性上对我们的需求有很大的匹配。另外价格上的绝对优势也让销售易得到了获胜的重要筹码。”张先生说。

在项目选型过程中，销售易团队给他留下了深刻的印象：对于新技术的追求、快速的产品迭代和以客户为中心，还有就是销售易的产品非常接地气，适合中国本土国情。

作为一个在北美和中国市场有着多年销售管理经验的CRM创业者，史彦泽对于这两个市场的观察与分析也更加深刻。北美市场和中国市场在CRM的业务需求上有很大的差别，特别是在移动化大趋势之下，中国的步伐要领先于美国市场。针对于中国企业级市场特点开发适用于中国企业的CRM产品是销售易的初衷。为此，销售易在产品细节上也极尽所能，类似微信式的操作方式，更使其成为一款是本土化的“亲民软件”。

SaaS+PaaS

作为一家SaaS CRM公司，销售易在过去几年的市场实战中慢慢发现，虽然SaaS具有稳健的运营模式和较低的运营成本等优点，但其本身不够灵活的配置能力还是让许多企业的行业特性需求无法得到满足，要想真正提供客户随需而动的解决方案，仅仅靠SaaS模式是远远不够的。于是PaaS的重要性和必要性就凸现出来了。

经过初期的SaaS服务积累，销售易于2015年正式进入PaaS时代。致力为不同行业，不同规模的公司提供真正贴合需求的CRM解决方案。

销售易技术VP叶晖是史彦泽“三顾”硅谷从Oracle挖来的技术大咖，有着15年的企业服务和SaaS领域的研发经验。2016年，叶晖的加盟让销售易如虎添翼，4月20日销售易在京了最新的旗舰版产品及PaaS平台。

在叶晖看来，任何一个大型成功的产品，为了更好地满足客户个性化的需求，甚至有些客户相互矛盾的需求，在进一步深化产品的过程中，都是需要PaaS平台来实现的。他举例说，当今比较典型的汽车制造平台，把前部和后部的底盘、电子电控系统、发动机舱和驾驶舱都模块化，制造商通过调整这些模块或者通过更换这些模块，或者调整模块之间的相互关系产生完全不同类型的产品。BMW基于这种理念制造了这两款很不一样的车，一款是越野能力强、空间大的SUV，另一款是外观时尚、彰显个性的MINICooper。这两款车对应的目标客户群是完全不一样的，但是BMW基于一样的制造平台制造了这两款不一样的车，满足了客户一个极致的体验，这是用标准化的模块满足非标准化需求的一个典型的工业案例。

销售易做PaaS平台是基于同样一个理念，首先把产品组件化、模块化，以便满足客户个性化的需求和延展性的需求。“销售易的产品始创于移动互联网时代，我们有非常强的基于多用户的社交框架，这就像汽车的底盘，给了我们一个坚实的基础。在这个基础之上，我们打造了一层非常丰富的微服务组件，这些组件是我们的基本模块，也是软件的基础构建。”叶晖补充道，业务对象模块，就是CRM的核心，包括CRM的标准核心业务，大家经常听说了客户、商机、联系人、合同、订单等，这些都是业务对象模块的标准业务。

同时，销售易PaaS平台还提供一个很强的开放API，让销售易的产品跟第三方的ERP系统、财务系统可以做完整无缝的对接。另外，销售易PaaS平台给开发者提供了一系列的工具，并为开发者提供了一个专属入口，让开发者可以尽快上到平台上来开发应用。

史彦泽说：“销售易的PaaS平台不是推一些应用让大家去用，而是希望在垂直的CRM领域里，60%业务的诉求点能够根据行业不同，得到很好的满足；另外20%～30%的业务诉求点，可以通过自定义的业务实体、工作流和页面布局得到满足；余下的业务诉求点，则根据公司行业属性的不同再行开发。这也正是销售易去建立PaaS的目的，从而能够在各个层面满足目标客户和市场的诉求点。”

第3篇：成人礼仪范文

楚X荞是在一个幸福殷实的家庭长大的，父亲是国内一个小有名气的企业家，虽然母亲在她很小的时候就病逝了，可是她却从父亲那儿得到了双倍的父爱。

二十岁那年，父亲送楚荞去留学。天生聪慧，加上漂亮的外表，楚荞成了许多男生心目中的梦中情人，其中也包括一位叫肖俊衍的中国留学生。肖俊衍是楚荞的学长，老家是东北乡下的，个子不高，皮肤黝黑，甚至还有点木讷，他显然与小公主心目中的那个外表儒雅、气质非凡、家境优越的理想白马王子有着天壤之别。

天有不测风云，楚荞大学三年级那年，父亲的公司突然因为经营不善而破产。原本就患有心脏病的父亲也因为承受不了这个打击而卧病在床。楚荞面对这突如其来的变故欲哭无泪，手足无措，幸好有肖俊衍的安慰和支持。他陪同楚荞从美国赶往北京，用他微薄的积蓄付昂贵的医疗费，并且精心照料病重的老人直至去世。如果没有他，一直娇生惯养的楚荞一个人是无论如何都扛不过来的。

父亲临终前，希望女儿能够嫁给肖。楚荞几乎是下意识地就答应了。可是在心里仔细掂量后，她发现对肖俊衍只是充满感激，但爱情毕竟是另一回事啊。可这毕竟是老人临终的安排，楚荞只得把自己真实的想法藏起来，和肖俊衍结了婚。

婚后，两人奔赴国继续未完成的学业。不久，肖毕业了，在一家公司找了份推销员的工作。虽然非常辛苦，但为了这份优厚的工资和补助，他干得特别起劲。要知道，这些钱多少能解决一些他和妻子的生活费用和楚荞昂贵的学费。

蜜月的时候，楚荞第一次尝到了肖俊衍包的饺子。那次，她吃着吃着，突然感觉牙被什么东西硌了一下。吐出来，是一枚小小的硬币。肖俊衍微笑说：“这是我们老家的习俗，谁吃到藏着硬币的饺子，就一定会有好运气。”楚荞不知所措地瞪了硬币很久，她并不相信那颗小玩意能带来什么好运，但心里却很真切地有这种温暖的感觉。

以后的日子里，饺子几乎成为家庭生活中的必备。肖X衍不断将饺子的形状和口味翻新，他包的荷花饺子，那荷花边儿一条条细细的花纹折皱像天然的那么逼真；那麦穗状的饺子一头尖尖的、翘翘的，看上去那么俏皮；有圆鼓鼓的番瓜型的；有扁扁的草帽型的；还有长着两个长长耳朵的小兔子呢……那一个个饺子在肖俊衍的手里被塑造成了一个个栩栩如生的精美工艺品。但不管怎么改变，楚荞总是能吃到那个藏着硬币的饺子。

楚荞不是傻瓜，当然想得到这一切都在肖俊衍的设计之下。有些时候，她会对装在盘子里的饺子挨个儿地比较、研究，但始终看不出里面的玄机。

大学毕业后，楚荞幸运地进入一家跨国大公司。凭她的才华和勤奋，五年后她就被提拔为部门主管。此时的楚荞多了应酬和交际，回家和丈夫的团聚自然少了。

对楚荞而言，那是一片崭新的充满诱惑的天空，她的眼界和心界逐渐被打开，也开始有了更多的向往甚至奢求。说不清从什么时候起，她对自己不咸不淡的婚姻也有了厌烦感。

就在这时，一个叫罗X杰的美国男人闯入楚荞的视线。他在第五大街上经营着一家律师事务所，身兼一些知名企业的法律顾问。罗杰刚过而立，气质洒脱，谈吐不凡，所有这些都契合了楚荞少女时代心中的“白马王子”形象。

不久，集团聘请罗杰帮助解决一桩纠纷，而楚荞正是董事会委派的代表。他们除此见面彼此就留下了良好印象，这次两个人又有了更多接触。

那是一段格外愉快的日子，直到事务全部结束，当罗杰对楚荞发出周末的约会邀请时，她才意识到彼此的好感原来是另有深意的。她犹豫了一下，言不由衷地解释说自己打算回家和丈夫在一起，随后她谈起肖俊衍，谈起那些美味的家乡布丁。不料罗杰听了，居然没有丝毫退缩的意思，反倒拿出在法庭上咄咄逼人的姿态，抓住楚荞的手，很率性也很自信地说：“你们中国人有句话不是说，‘只要功夫深，铁杵也能磨成针’吗，给我机会和时间，我相信自己会做得令你满意。”翌日，他就打电话给楚荞，说自己买了专业的面点书，还聘请了专业的中国面点师教自己做饺子。

楚荞的内心翻腾起来：一个小小的细节显示出罗杰对自己的真情。楚荞想到了离婚。可是该怎么对肖俊衍说呢？她试图从几年婚姻里挑点肖俊衍的毛病，但奇怪的是，脑海里全是他的好。罗杰问：“难道就不能直接告诉肖俊衍，你爱上了别人？”然而，楚荞却本能地回答：“不行，那样会让他伤心的。”

又拖了些日子，集团宣布了即将在建立分部的决定。这个消息传到罗杰的耳朵里，他灵机一动地建议：如果楚荞被派往欧洲，不就可以用长期分居的理由向肖俊衍提出离婚吗？楚荞的心终于被说动了，她积极争取到了先赴欧洲考察的机会，甚至在行前无理取闹地和肖俊衍争执了几次。她觉得，或许这种方法能使肖俊衍因气恼而淡漠对自己的感情。

半个多月的考察一晃就过去了，当楚荞返回纽约时，破天荒地没有看见前来迎接待肖俊衍。一时间她心里有点失落，但转念，她觉得是自己的伎俩奏效了──也好，省得将来离婚的时候他放不下。

不过，当罗杰开车准时出现在机场门口时，楚荞似乎得到了一点安慰。那是圣诞节的傍晚，罗杰将楚荞带到自己的住处。屋子里的音乐悠扬回响，餐桌上点着蜡烛，还有红玫瑰和葡萄酒。一切都是那么浪漫，楚荞深深陶醉了。她压抑着内心的愧疚，决定第二天就回家和肖俊衍摊牌。

这时，罗杰从厨房端出一盘刚刚做好的饺子。罗杰好象没有理会楚荞的愕然，他殷勤而绅士地给她斟酒，然后一边陪她吃饺子，一边说：“你离开的这些天，有个男人来找我，他很耐心地教我做这种家乡饺子，并且叫我在藏着硬币的饺子上留一个小印记！以前他一直这么做，希望把所有的好运都带给妻子；后来发现妻子移情别人，他便把这个秘密交给那个情敌，希望他也能和自己一样延续一份不动声色的爱。”

第4篇：成人礼仪范文

医学成人高等教育的发展是随着普通高等教育的发展而进行的。普通高等教育在发展过程中形成了一套行政指令性的管理模式，这种模式以明显的上下级、管理与被管理为主要特征。但是医学成人教育的管理师不同于普通高等教育的，应该突出自我的特色，这种模式使医学成人教育缺乏灵活性。

1.医学成人教育管理的目标不够明确

医学成人教育管理缺乏明确的目标，很多学校受到市场经济的影响，盲目的追求利益最大化，其目标是不断扩大学校的规模，以期获得更大的效益。这种片面性的办学理念影响着医学成人教育的专业设置、课程结构、管理机制等，使得医学成人教育的发展失去特色。医学成人教育目标是要考虑市场的需求，要根据市场的需求不断地进行专业调整，但是其作为教育系统的一个重要的组成部分，是在为社会培养人才，因此也应该考虑学生个人的成长，考虑学生的全面发展。

2.医学成人教育的对象层次不一

医学成人教育相对于普通高等教育，面对的对象更为广泛。其一是医学专科毕业的学生，这部分学生进行了医学相关理论的系统学习，有较强的理解和分析能力，而且这一部分学生通常都有丰富的实践经验，为了更好的发展而开始进修和学习，这一部分学习的学习基础较好，学习能力较强；其二是一些高中或者中专毕业的学生，这部分学生是迫于社会形势的需要，为了能够找到工作而不得不开始学习。这一部分学生没有医学的基本知识，学生的基础知识底子也比较薄，学生的学习能力也比较差，这部分学生在理解医学专业知识方面会出现一些困难，也不能按时完成一些课余作业。正是由于学生层次的层次不齐，也要求医学成人教育的管理要更加灵活。

3.医学成人教育的在校人员学习时间约束性强

医学成人教育的在校人员大部分都是医疗单位的在职人员，他们不仅在单位承担着繁重的任务，而且还得兼顾工作和家庭。在这种情况下，在校人员的精力被严重的分割，学生只能利用周末时间进行学习。即使是一些高中和中专尚未取得工作和成家的在校成员，也面临着找工作和满足自我物质需求的压力，在学习时间上也无法像普通高等学生把主要精力放在学习上，这些特征也表明了医学成人教育管理的特殊性。

二、促进医学成人管理的有效策略

1.突破传统的讲授制教学模式，建立新型教学模式

医学成人管理大都采用课堂讲授的方式，先不说这种模式中学员的被动和机械，学员理论知识和实践知识的结合，因为学员面对的社会压力和家庭压力，学员对于每一次的课堂教学也无法全部参加，这就要求要突破传统的课堂讲授制教学模式，利用现代化的网络设备，建立网络课程和资源，突破时空限制，促进学员的学习。网络课程的建设一方面可以购买由专业成员开发的网络资源。各商业网络公司和专业训练团队、重点大学合作开发的医学精品课程，通过数字化处理转化为网络资源；另一方面是由本校教师自己制作和开发的教学课件。专业成员开发的医学教学资源，是面向全国医学教学的一般需求，教学的针对性较差，而且并不是所有的教学资源都能够得到运用，或者经过本校教师的微变动进行运用，这就需要本校医学教学结合本校学生的特点，制作充满学校特色的医学教学资源。

2.结合学生和社会的需求，调整课程设置

目前医学成人教育的课程设置是参照普通高等院校医学专业的课程设置开展的，但是医学成人教育是由自我特色的。医学成人教育更加主要对学生业余能力和实践能力的培养，而目前的课程体系中基础理论课程所占的比例过高，不能满足解决学生实践困难和指导实践的功能，同时，理论课程讲授的内容范围广泛，而内容浅显也无法激发学生的学习兴趣，因此医学成人教育要结合自我发展的特色，系统考虑学员的特征，制定以能力为中心的课程体系，从实践出发，更新教学内容，增加其技术性和实用性，充分利用现代化的信息资源和设备，利用学生的实践经验推进教学，培养学生的创造力。

3.建立灵活多样的学生管理办法

第5篇：成人礼仪范文

2、只能处分自己所有的合法财产，不能处分他人财产或非法财产。

（1）公证遗嘱由遗嘱人经公证机关办理，自书遗嘱由遗嘱人亲笔书写签名，注明年月日。

（2）代书遗嘱应当有两个以上见证人在场见证，由其中一人带署注明年月日，并由代书人其他见证人和遗嘱人签名。

（3）以录音形式立的遗嘱应当有两个以上见证人在场见证。

（4）遗嘱人在危急情况下，可以念口头遗嘱，口头遗嘱应当有两个以上见证人在场见证。

（5）危急情况解除后，遗嘱人能够用书面或者录音形式立遗嘱的所列口头遗嘱无效。

（6）对于自书遗嘱代书遗嘱和录音遗嘱可以委托律师进行见证。

第6篇：成人礼仪范文

可那千年的修行哪那么容易就拥有，“狐狸”倒是千千万，能成“精”的有几人?《聊斋》里那“狐狸精”婴宁的笑声至今还在樱桃树上妩媚动人，痴情的傻公子已经望上了千年。但书中的演绎终是美好的愿望，生活里就别指望着一堆伪“狐狸精”，来拯救人性的黑暗与悲凉了吧。男人大多只是喜欢着一些或许拥有“狐狸”所谓美貌，又或许拥有“狐狸”所谓手段的女人，可因为缺失了“精”的味道，她成不了仙又做不了妖，如果再没有了人味，你说她能成什么气候?

如果你认真看过蒲松龄的《聊斋志异》，就会发现，狐狸精类型的女人在男人眼中简直就是完美的。其一，这样的女人一般都很漂亮，不但风情万种，而且温柔贤惠，上得厅堂，下得厨房；其二，这样的女人一般都是在男人最需要的时候出现，或者帮助他度过难关，或是因为对方长得漂亮就毫不犹豫的以身相许；其三，这样的女人可以甘当小妾，或者根本不要名份，但绝对不会死缠烂打，也不会把自己以身相许的那点事情到处去宣传。她们一旦决定去爱一个她所认为值得爱的人，她们就会义无返顾。她们的痴情令那些没有修行的狐狸叹为观止。

事实上，想念一个狐狸精是很多男人一生中必须经历的痛楚。更重要的是，他们往往因为这个狐狸精而长大。狐狸精之所以受到广大男人们的热烈追捧，最具代表性的特色就是一一媚、妖、野。

媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，能直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。

媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，没有修行的狐狸对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而“精”则可以在穿透心脏之后进入骨髓一一因为它出白骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的“精”女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。

“妖”也是女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。“精”之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面。其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。

有女人说，“妖”与性有关，一个很妖的女人会让男人持续产生强烈的性冲动，但妖与性还是有本质区别的：没有修行的狐狸至多能抓住肉体，而“精”则可以抓住灵魂，真正很妖的“精”总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。

“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味；她的举止像童蒙未凿的少儿，“咯咯咯咯”，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快，她一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

第7篇：成人礼仪范文

那么，为什么城市居民更愿意遵守计划生育，而超生多出现在农村？用经济学理论来说，因为城市居民比农村居民的收入水平更高，那么他们抚养孩子的成本也会更高。而抚养成本的增加会让他们克制自己的生育意愿。也正是因为此，在居民收入增加后，生育率会呈现先上升后下降的现象。

这个解释针对的是生育自由社会中的生育现象，但是无法解释在一个实行计划生育的国家中为什么城市居民比农村居民更愿意遵守计划生育。还有人说，因为较之农民，城市居民更有文化，更愿意遵守法律——甚至有人用城市居民更有“契约精神”和“规则意识”来解释，甚至举例说，城市里的居民大都可以很耐心地排队，但是很多进城务工人员就无法遵守这个排队的规则，插队的大都是他们。

是的，到城市里谋生的农民工刚进城时没有排队的习惯。但这并不是他们素质低，而是因为他们以前的生活经验里没有排队这个传统，在农村里生活，大多数时候都不需要排队——在这个意义上，排队和素质高低无关，更多时候是和生活经验有关。假设城里人到了乡下，他也不会排队，因为乡下的生活绝大多数都不需要排队。

那么，为什么城市居民更愿意遵守计划生育？我的解释是，来自于计划体制下的生活和工作压力。众所周知，在计划生育刚刚开始实行的80年代初，城市居民中的绝大多数都生活在体制中。体制内生活意味着你的吃喝拉撒都严重依赖于“单位”，一旦你敢违反计划生育，那么你工作的饭碗可能就不保，甚至没有地方可以居住。也因为基本的衣食住行都是由单位——也就是由政府提供的，所以城市居民不得不遵守“只生一个好”的计划生育政策。

更为重要的是，在这个计划体制下，还有单位的同事会监督你遵守计划生育。为什么他们要监督你遵守计划生育？为了鼓励计划生育，政府对带头遵守计划生育的单位进行奖励，同时还实施连坐制度——假如一个单位因为一个职工违反计划生育，那么整个单位的福利都会受到影响。正是在这个连坐制度的激励下，同事们会有格外的动力来监督相互之间的肚皮有没有大起来。

但是在农村，这些在城市里行之有效的制度计划多没有办法完全发挥作用。自从1982年确认之后，“交够国家的、留足集体的，剩下的全都是自己的”，政府对家庭的生活几乎不发生影响——因为农民从衣食住行各个方面都不是依赖于政府，那么他就有足够的意愿来自主生育，而且对农民来说，一个非常直觉的印象就是——没有子女，今后谁给我来养老？

在农村也不存在着类似城市居民的连坐制度。尽管在农村里也有村干部，但是村干部对农民的超生行为也不愿意多管多问——因为隔壁家多生一个和我没有丁点的利益关系，尽管有些时候计划生育先进村会给村干部带来一些奖金，但是这些奖金和在村里遭受的白眼相比，显然是得不偿失。我们会发现一个现象，在农村里抓计划生育最狠的大都是乡镇干部——因为这部分群体的生活来源依赖于政府，而且他们和工作对象之间并没有直接利益往来，他们只需要对上级负责。

正是因为经济来源的异同，城市居民比农民更加愿意遵守计划生育。同时，我们也会发现，在农村里是“天下第一难”的计划生育，在城市里却波澜不惊有条不紊。但事实总是很残酷。三十年前被一些人奉为金条的“计划生育”却在今天被学界广为质疑，而众多失独者家庭更是经历了生命中的难以承受之痛。更具讽刺意味的是，那些模范遵守计划生育的城市正在因为缺乏年轻人而面临养老金的支付危机，但是这个城市的居民却因为计划思维的惯性在反对“超生”。

第8篇：成人礼仪范文

——-雨菲

你问：“你相信网恋吗？”

我说：“我相信真爱。”

每一个人都有着自己的生命轨迹，无论轨迹是深是浅，可以知道的就是这条人生道路，我们曾经走过。走过每一个人的身边，也许是无声的，也许是喧闹的，当两个人像平行的铁轨永远相依却永远无法靠近的时候，我们还是要告诉自己，那个人曾经来过。生命的色彩曾经因为一个人而放过异样的光芒。

在我们刚开始上大学的时候上聊天成为一种时尚，也是一种潮流，当痞子蔡和轻舞飞扬的故事在电影院上映的时候，一群少男少女疯了一样的往电影院赶，一场没有彩排的网络爱情故事在那些凄迷、浓烈的气氛里将一个校园的网络弄得格外的兴盛。

到底是现实的残忍惹得这群看似成熟，其实内心稚气的孩子这样疯狂的在虚拟的网络里找寻着真爱？那是一个深沉的问题，没有知道答案。

她，一个农村出来的孩子，一以前没有太多的时间和机会接触电脑，大学里的气氛使得她对电脑异常感兴趣，网上聊天成了她除了上课之外最重要的事。她为自己取了一个网名叫：夏季飞雪。炎热的夏季，阳光像一层透不过气的薄膜，把气息隔绝，而一场飞雪却是冷却一切的开始。

一个机会，让夏季飞雪和另一个城市的他成为了网络上的朋友，隔着不知是几千里的距离把那些人生的问题在网络的世界里一一排解。他们本来都不是寂寞的人，却做着寂寞的事，彼此的吸引除了网名之外就是各人散发出来的东西。

他的网名是：没落尘埃。没落是一种形态，当低着头在尘埃里寻找是一种绝响，带着悲与喜的四个字开启的却是另外的一扇门。

如果你问现实和理想的距离到底相差多少的话，我想告诉你的是现实和理想的距离就像是现实和网络的距离，你看得到彼此的心，却感觉不到它跳动的旋律。旋转的陀螺是最美的，因为你不知道它到底何时停，你也不知道它停下来的姿态是什么样的。那么如果心失去了旋转的美，还留下的是什么呢？

飞雪告诉尘埃，她居住的城市有着青翠的柳树，嘤嘤的莺啼，流水像是唱歌一样的流淌着，没有时间的限制，生命好像是静止般恬静，没有打扰。大学生活也像是放进了油盐酱醋一样的充满着味道。尘埃告诉飞雪，他想到她的城市看柳树，听莺啼，看着那些在岁月的长河里流淌的河流，不分时间，没有昼夜的区别，静止的看世界，因为尘埃的城市过于繁华。没有树木的悲哀，像是失去水的河流，两岸的风光即使美丽，也只是画上的一样。

每当讲到他回来看她，她的心里就像注了一贯蜂蜜一般的甜。他们彼此的幻想着相见时的欢喜，就像他们与一个久别的亲人相见一样。梦一直像是一个美丽的支撑，帮助着他们一步步的走下去。

没落尘埃还让夏季飞雪去看了痞子蔡和轻舞飞扬的《第一次亲密接触》还有电视机《一网情深》，飞雪存着无限的梦，一天天累积着思念。网络的真假似乎不再他们考虑的范围了。

一次上网的时候，没落尘埃问道：“你相信网恋吗”？夏季飞雪的回答是：“我相信真爱”。

我不知道世间是否真爱，我只是知道这样的爱情在现实中显得那样的惨白和无力。生活是残忍的，到底残忍到什么程度，似乎谁也说不清楚。

当夏天的阳光像一道艳丽的色彩照耀着这个城市的时候，没落尘埃出现在了这个城市的中心。见面没有太多的惊喜，因为熟悉已经让他们像校园里所有的情侣一样啦。走进、牵手、拥抱、分离，他们做得那样的自然，两个人的城市，像挡着一个人的距离一样。他们尽力的在靠近，可是时间、人物、地点都让他们一再的远离。

下一次在上彼此都不会在显示那个熟悉的名字啦。痞子蔡和轻舞飞扬的故事还是那个夏天如火如荼的上演着，电影落幕之后又是电视剧，一批一批的少男少女还是不厌烦的坐在电脑前把它看得津津有味。夏末飞雪裹紧飞雪时候穿的风衣，站在阳光底下，光透过那些枝枝蔓蔓的树，留下斑驳的影子在脸上，时光的痕迹像水一样流过，爱，伤到什么程度？泪，流在什么地方？

第9篇：成人礼仪范文

关键词:新课程以人为本人文观

“坚持以人为本树立全面、协调、可持续的发展促进经济社会和人的全面发展”这一科学发展观是促进我国教育变革的重要指导思想而新一轮课程改革的一个突出特点正是要大力加强人文教育。关于人文教育、人文精神的涵义非常丰富至今也没有一个统一的定义但对于中学教育而言以人为本应是人文观念的核心所在在于对人的充分理解、关爱和尊重。新课程背景下以人为本的人文观在学生观、教学观、教师观、评价观中应有新的体现。

一、以人为本的学生观

以人为本的学生观要求尊重学生的人格建立温馨融洽的师生情谊。以人为本的学生观要求相信学生相信每一个学生都有巨大的潜能。尊重学生的价值教师就会用正面的、积极的眼光看学生就会有意识的发现并及时肯定学生身上的每个“闪光点”从而培养、调动学生的学习兴趣和热情最大限度地挖掘和培养每个学生的潜能。

以人为本的学生观要求培养学生的创新意识和创新能力。以人为本的学生观要求充分尊重学生的自主性。实际教学中教师是学生的“主导者”:课堂中教师是绝对主角学生参与进去的机会非常少。

以人为本的学生观要求关注学生的情绪生活和情感体验。学生面对繁重的学习任务以及教师和家长的双重压力疲于应付。但教师和家长往往只注重对学生学习上的教导忽视学生情感态度的变化使学生渐渐失去学习兴趣甚至产生厌学情绪。因此我们教师不仅要关注学生的学习状况也要留意学生的喜怒哀乐把他们调整到学习的最佳状态使学生能够健康快乐地成长。

二、以人为本的教学观

新教育呼唤新的教学观摒弃旧的知识本位、学科本位观。以人为本正是符合新教育理念的教学观它的养成要注意两个方面:一是要树立平等、民主的师生观这种平等和民主应体现在认知领域和情感领域两大方面。对人主体地位的充分尊重是人文关怀的第一要义教师和学生是平等的。在知识方面教师与学生只是“先知者”与“后知者”的区别而且很大程度上也仅局限于教师的本专业在教师的专业之外好多知识教师可能还不如学生知道得多。所以在认知世界里教师不是学术权威师生不应该是权威依从关系。在情感领域教师和学生也不应该有尊卑之分、长幼之别。二是要在教学过程中真正实现互动和对话。变教师讲授、学生接受式的学习为师生共同探究、师生互动交流和对话式学习这种对话不仅包括教师与学生之间的对话、学生与学生之间的对话也包括教师和学生与书本的对话由“教教科书”转变为“用教科书教”。

新课程背景下教学工作者应该以培养学生的创新精神、实践能力以及探究意识和自主精神为重点注重教学过程和方法树立以人为本的新的教学观。

三、以人为本的教师观

教师被称为人类灵魂的工程师特别是在中小学教师对学生的影响是非常广泛而深远的。教师的一言一行、一举一动不管有意识的还是无意识的都会在潜移默化中对学生产生影响无论是认知、人格还是情感、态度、价值观等。因此社会、学校和家长在关注对学生的人文关怀的同时也应该对教师多一点人文关怀、多一份理解、多一点宽容。作为“资方”的学校更要对教师多一些人格上的尊重;积极创造条件让教师参加进修培训促进教师的专业化发展;改变把学生的考试成绩作为评价教师依据的主要手段的状况建立适应新课程的教师发展性评价体系。

四、以人为本的评价观

以人为本的评价观要求改变单一的评价手段。考试、测验法由于操作方便易于掌握并且能够使教师在较短时间内得到学生学习状况的反馈信息作出定量分析并据此调整教学计划所以长期以来得到了沿用。但这种方法的局限也比较明显:在限定的时间内能够考察的内容和范围较窄对于学生学习的兴趣、能力、创造性、态度、情感、价值观等很难测出。

以人为本的评价观要求现有的选拔制度必须改变。教学实践中由于中考和高考制度的存在在升学压力下不仅教育观念和教学目标、教学内容和教学方式都受到强烈影响而且教学评价也受到制约评价观念陈旧、功能蝙狭、手段单一评价就等同于考试和测验分数决定一切。

以人为本的评价观要求建立适应教师的发展性评价观。从教育测量与评价的角度讲教师的能力和水平、教学实施过程中教师对教学投人的程度和所作的努力在一定程度上能够从学生的学业成绩上反映出来但对教师的测量与评价的内容和方法跟学生还是有区别的。然而在实际教学中却简单地以学生学业成绩评价的结果作为对教师的评价依据学生考得好就说明教师教得好;学生考得差就是教得不好其他因素一概忽略。学校根据教师所教班级学生的分数决定教师的一切;教师根据分数决定学生的一切。提高教学质量变成了千方百计提高考试分数学校逼教师教师逼学生以人为本的教学异化成了以“分”为本。这不是以人为本的评价观。

鉴于中学教学评价的现状所以新课程提倡发展性的评价观不仅要促进学生的全面发展而且要促进教师的不断进步强调建立多元主体共同参与的评价制度在综合评价的基础上关注个体的进步和多方面的发展潜能。新课程倡导的这种发展性评价正是以人为本的评价观这种评价观的传播、渗透评价方法的实施需要广大教育教学工作者在工作实践中努力领会、积极实践。

五、构建“学校一教师一学生”三位一体的教育教学体系

在教育教学中师生地位有两种倾向:一是受传统教育观念以及应试教育的影响教师在教学中的主导地位极端化即教师中心主义。二是受当代人本主义教育思潮的影响“以学生为本”成了办学基本理念。在新课程实施过程中我们要摒弃教师中心主义但也要防止学生中心主义。以学生为本不是否定教师的主导性更不能片面夸大学生的主体性。

一所学校包含三个基本要素:学校、教师和学生学校作为管理方教师、学生作为教学活动的主体。学校与教师、教师与学生的关系应是一种平行关系—学校组织引导教师教师引导学生三方协调一致构成三位一体的教育教学体系才能真正提高教学质量提高学校整体的凝聚力和竞争力培养出符合新课程培养目标的人才。