莲花的诗句精选(九篇)
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第1篇：莲花的诗句范文
关键词：徒步运动；文化；城市形象；健身意识
中图分类号：G806
文献标识码：A
文章编号：1008-2808（2012）05-0065-04
随着我国综合国力的增长，我国城市居民已逐步走入休闲社会时代。一些新兴时尚的休闲运动正受到人们的追捧，徒步运动便是其中之一。美丽的海滨城市大连，不仅是全国闻明的足球城，也是我国徒步运动开展最好的城市之一，大连市高效地开展“全民健身”工作，不仅将直接提高着600多万大连市民的身体素质和生存质量，而且也为大连市率先建成小康社会提供人力资源保障。每年的春秋季节，大批的国内外徒步运动爱好者云集大连，参加环滨海路大连国际徒步运动大会，伴随扑面的海风，一起享受徒步的快乐。通过徒步运动，使城市居民了解和认识到徒步运动益处和乐趣，从以点带面全面带动了大连市城市居民的户外运动兴趣。徒步运动中同时也涌现出各种各样文化活动，使得徒步运动带有浓厚的文化气息。体育作为社会文化的一个组成部分，必然受到社会文化中其它因素的影响。反之，体育也会对社会文化的发展产生一定的影响。我们通过对大连徒步运动的发展调查，分析其内在的体育文化元素，将促进我国社会体育文化的进一步繁荣发展。提高城市居民的健康意识和体育文化理念。
1 徒步运动（Trekking）的由来
“Trekking”在英文里有着“艰苦跋涉”的含义，徒步运动最初来自欧洲阿尔卑斯山脉的一种流行的“徒步运动”休闲方式。九十年代初期世卫组织（WHO）曾明确指出，徒步行走是世界上最佳的运动。徒步运动不是人们想象中的茶余饭后的散步，也不是体育运动中的竞走运动，而是指带着某种目的（健身或娱乐等）的在城市的郊区、农村或者山野间进行中长距离的走路锻炼，它是户外运动中一种最为典型和最为简单易行的运动。
徒步运动作为一种休闲方式以回归自然的方式在游山玩水之中使人身心得到锻炼。从而而备受人们的喜欢。所需肩负所有的装备、张弛进退由每个人自己衡量控制，而且有充分的时间和精力全身心地投入自然，并从不断挑战自我中倍增勇气与对生命的热爱。目前在北美洲有八千万人参加徒步运动。在欧洲徒步运动、徒步旅行日益成为现代人的生活方式。拥有众多热心徒步活动成员的日本也是在东京奥运会之后，成立了日本徒步协会并加入了IVY的成员。这些发达国家已把徒步这项运动，推崇为一种人们的健康休闲的生活方式，各国政府和社会各界都极为关注，比如，“健康的21世纪日本”的国策中，也极力发挥徒步这项运动，并从财政和政策上大力扶持着徒步运动的组织。
2 徒步运动的运动价值
徒步运动目前已成为全球性的健康时尚运动，不仅可以锻炼人的耐力和体魄，陶冶人的性情与心灵增进人际交流；同时能够激发人们热爱自然、热爱生活的情感，使久居都市的疲惫心灵得到休憩；徒步运动也是一项绝佳的有氧运动，可以促进全身的血液循环，增强心脏功能；还可以达到减肥的目的；另外，长期徒步还可以增加体力，能为以后参加强度过大的户外运动打好基础；能提高呼吸系统机能，有助于调节新陈代谢；有助于延缓和防治骨质疏松症，可以减缓中枢神经系统的紧张程度；
作为一个新兴的体育和休闲为一体的新生运动，在环境状况日趋恶化和人与人之间竞争更加激烈的情况下，人们要求亲近自然，渴望放松自己在竞争中紧张的心情，徒步运动适时满足了当代人的健身需求和娱乐休闲需求。
3 徒步运动在我国的发展状况
徒步运动在中国起步较晚，九十年代末期，徒步运动在中国的北京、广州、昆明，上海等地才崭露头角，之后在徒步爱好者的倡导努力下，逐渐在各地慢慢兴起，随着家庭互联网的普及程度的提高，徒步运动快速成为一种社会时尚，这种时尚也很快发展到国内其它大城市，徒步运动也逐渐为国人所了解认知。
我国举办奥运会给国人提供了一次全面的了解和体验奥林匹克精神的机会，也将全民的运动热潮推向了高峰，全民的体育运动意识也得到了很大的提升，更加注重体育运动，体验健身乐趣。各种运动空前兴起，而徒步运动更是受到人们空前青睐。徒步运动也与人们的意识与时俱进，北京每日徒步运动中心在2004年正式加入了国际市民体育联盟（IVY），在国内率先引领着徒步运动的事业，迈开了我国正规化的专业徒步运动组织的第一步。与此同时，有关地方政府和社会各界也认识到了徒步运动的重要作用和意义。我国徒步运动发展尚在初级阶段还不够成熟，如果要想同国际接轨，就得让广大群众不断培养徒步意识，让国民认识到它的有效性和实用性，使大众尽可能的参与到徒步活动中。
4 大连城市居民的徒步运动
大连的徒步运动是从九十年代末期逐渐发展起来的，目前已有各种徒步运动协会组织四十多个，参与群众人数呈几何数字的增加。首届大连徒步大会是从2003年10月开始举办的，时至今日年已经是第十届大会了，已经有一百七十多万人次的中外徒步爱好者参与其中，使得徒步运动成为其生活的一部分，并受益终生。2006年5月大连市加入了世界徒步联盟，大连自此有了“国际徒步城”的称号。国际徒步联盟主席Mr.yeller、理事会副主席Miss.Malynia给予大连的徒步大会以极高评价。Miss.Malynia表示她亲身体验了大连徒步路线与其它国家的不同，优美的海滨风光、大学校园的展示都令人难忘。亚洲徒步联盟的官员木谷先生声称大连徒步大会是目前世界上最大规模的大会，充分体现了徒步运动“健康、交流、和平”的主题；江桥先生则认为很多年轻人加入徒步运动是对老年人的鼓励，这是大连徒步大会的特点。大连市委市政府、市政协、市残联、市文联等政府部门组织的领导不仅定期亲身参与其中，同时还对市民大力倡导该项运动，对徒步运动给予大力的政策支持和鼓励，群众参与的积极性得到了很大的提高。
5 大连徒步运动体现的文化价值内涵
5.1 徒步运动能够提高城市形象
大连的徒步活动蒸蒸日上，大连国际徒步大会已成为国际性的盛会，是大连市对外宣传的名片和加强与各国人民交流合作的有效平台。目前国际徒步联盟已经决定将2016年的年会定在大连举行，这很大程度上提高了大连城市的国际知名度。参与徒步运动的团体个人都具有严格的组织性和规范性，统一服从组织者的指挥，严格遵守规定的出发时间、集结地点、路线文明参与徒步运动，自觉维护现场秩序。遵守社会公德形成优先照顾好老人、妇女、儿童和残疾人的文明行为，极大地展现了大连市民的良好素养。参与者自觉保护周边环境，个人弃物随身带走。单位团体参加者都着尽量统一着装，相互鼓励力争走完全部路程，充展示和进一步提升了我国现代文明开放城市的宽容、包涵、严谨、进取拼搏的城市文化良好形象。
5.2 徒步运动能发展提高城市居民的体育锻炼意识
经常参加体育活动的人群是指以增强体质为宗旨而又经常、直接参与运动的人的总称。其核心是参与运动，即为每周锻炼三次，每次不少于30分钟。体育锻炼是以体育运动为内容，强调提高身体活动能力和健康的身体活动。体育锻炼行为的直接属性包括体育锻炼内容、体育锻炼时间、体育锻炼频率等。大连徒步运动的鲜明特点是有主题、有激情、有宣传、有规模、发动好、人数多、固定频率多（每月的四个周六进行）、路线多、距离远（15-30公里左右/次）等。不少徒步者要么以家庭为单位，一家三口齐上阵，要么便以亲朋好友兄弟姊妹几个家庭一同前往，徒步运动同时也成为了他们的家庭聚会。不少企事业单位还定期组织部门内的职工徒步运动竞赛（包括分段走、接力走、寻物走等）。这些因素很大程度上提高了城市的经常参加体育活动的人群数量和质量。另外大连的徒步运动还发展了大批的徒步运动爱好者和志愿者，均来自高校学生和社会各阶层，因为徒步活动是大家走在了一起，互相交流和传递科学体育锻炼方法和手段，极大提高了市民的体育锻炼意识和锻炼动机。人们的体育锻炼意识和动机对体育锻炼坚持行为有着心理定向作用，良好的动机能驱动人们主动参加体育锻炼，进而养成体育锻炼的习惯。城市居民体育人口和体育锻炼的意识及行为的提高，对实施全民健身条例，提高国民整体身体素质，实现由竞技体育大国向体育强国迈进的目标，具有积极的意义，为其它城市发展大众体育、国民体育提参考和借鉴。体育融入民生，是社会的一种进步，让健身锻炼成为市民生活中重要的一部分，全民健身不只事关个人，也事关全民健康、国民体质。应不断建全我国社会全民健身的公共服务体系，进一步提高全民体育锻炼意识。
5.3 徒步运动能够极大促进国内外的体育文化交流
要展望未来中西方体育文化交流的基本走向，还得从时代的大背景和中西方体育文化的特质来考察。伴随着全球化社会的来临，各种文化体系的接触也日益频繁。不同民族的体育文化，既有各自民族特性，又具有人类共性。21世纪中西方体育文化交流将进入一个共生与并存、共享与并荣的新时代。徒步大会过程中，很多日本、韩国、俄罗斯、美国等国际友人前来参加。国内北京、上海、西安、沈阳、鞍山、盘锦等地的徒步爱好者也前来助威，西安海红老年徒步队的一百多位老人也都赶到大连参加20公里的徒步活动，都尽情享受大连这座城市带给他们的快乐，他们在舞台上身着不同民族的服装尽情表演热闹非凡，各国各地的徒步爱好者的精彩的演出令人驻足留连。来自大连市各个艺术团体和大专院校的演员、学生也进行各种模特、小合唱表演，为一路辛苦的徒步者带来愉悦。每次大连国际徒步大会结束后，国际徒步联盟官员都会与大连市徒步协会进行友好协商，高度评价大连徒步大会的对民众的良好健身效果，对许多徒步活动过程中的具体细节提出指导性建议。国际徒步联盟事务总长Mr·Deker兴致勃勃地与市民进行亲切交流、彼此鼓励、互通有无。在不同的徒步过程中不仅仅是锻炼了身体还陶冶了情操。每时每刻都能发现令人兴奋的细节，各国友人用相机拍摄到沿途大连的美丽风景和各种体育雕塑，这对每一个徒步爱好者来说都是都是非常有意义的，这是一种过程的乐趣，更是对彼此体育文化思想的一种交流。
5.4 提高弱势群体参与体育运动的积极性
对于我们社会中的弱势群体，全社会都应当持以关心的态度。关心弱势群体不只是政府的责任，也是全社会的责任。只有形成一种关爱弱势群体的良好社会氛围，才能促进社会不断进步、不断走向公正。一个真正公正的社会是所有人都受益的社会，在这层意义上，关心弱势群体也就是关心强者本身。在各种徒步运动中，出现较多的还有社会的弱势群体。包括老人、儿童、残疾人、低收入者等，他们中最小的才10岁，最大的已经70多岁了。他们都是那些由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会而在社会上处在不利地位的社会弱势群体。但是他们还是克服了种种困难，毅然而然的参与到徒步运动中来，并且受到大家的尊重欢迎和支持帮助。对于我们体育工作者来说，加强弱势群体体育活动的积极参与，改善弱势群体的健康状况是不可推卸的责任和义务，同时也是一个全新的课题。我们要积极鼓励和宣传徒步运动的运动价值，吸引社会更多的弱势群体参与到徒步运动中，使他们切身感受徒步运动给予他们带来的快乐与健康。只有他们积极的参与才能进一步促进全民健身运动的推广和普及，进而影响国民体质的增强和国民体育的完整发展，其发展的成败是决定构建和谐社会成功与否的重要因素之一。
5.5 提升参与人群的环保意识、公益意识
环保意识大体经过由弱势、中势到强势的心理演变过程。在内在各构成要素共同作用下，个体环保意识由外在强化向积极的自我强化转变。而外在要素不仅影响环保意识的渐强演变，同时与环保意识本身产生合力作用，影响环保意识向环保行动的转化。徒步是一种人类交流的有效载体，徒步活动过程中承载着人与人之间观念意识的交流、民与民之间友好的交往，促进了人与自然和谐相处和谐发展。徒步过程中有很多国内国外的志愿者，他们边徒步边清理沿途垃圾。希望通过自身的举动，让更多的人关注公益爱护环境。他们中既有大多数的成人还有部分老人孩子，边走边拾徒步者掉落的垃圾，沿途不停地向人们宣传环保意识理念。一些志愿者包括无线电爱好者为了保障各种徒步运动活动的通信畅通，主动义务为徒步运动爱好者们提供通讯应急保障，讨论研究保障方案和细则，详细策划各分站点位置，通过这些徒步活动也激励了他们多次无偿地支持大连的其它公益活动。提升了整个城市居民的环保意识、公益意识。
第2篇：莲花的诗句范文
关键词：居廉；“市井意味”；绘画思想
中国绘画自诞生起就有着很明确的目的性，即作为统治者传播思想的工具，但是到了宋代这种形式就有了变化。由于商品经济的发展，绘画也开始关注城乡生活，各种文化形式都产生了不同于之前政教性的内容。《清明上河图》、《风雨牧归图》等都是宋代绘画中对城乡生活细致描述的代表作品。自宋代之后对于世俗生活描写的作品也有不少，但是都不如上文提到的两幅作品享有盛名。一是因为到了元代反映隐士思想的文人画逐渐占据了潮流，二是因为元代后的画家大都喜欢对传统绘画技法研究学习，少有创新求变者出现。直到晚清中国自身的发展以及西方列国的影响，中国绘画才被注入了新的力量。居廉就是在这个时候开始着力于对市民生活的描绘。他绘画中“市井意味”的概念不仅仅将当时城乡生活艺术化，更是为当时的艺术融入了许多生活气息。
一、居廉的艺术历程
居廉，广东省番禹人，他的字号十分单一，一般认为他的字为士刚，号为古泉。出生于道光八年，卒于光绪三十年，享年七十七岁。他早年学习孟觐乙和宋光宝的技术风格，在恽寿平没骨花鸟技法的基础上，再加之当时西洋画派的影响，开创了属于自己风格的“撞水撞粉”技法。当时这个技法在岭南一带引起了很大的反响，居廉更重要的影响体现在他画面的“市井意味”。
二、居廉绘画中“市井意味”艺术观的认识及形成
（一）对“市井意味”认识
首先要认识到“市井意味”并不是一个贬义词，之后我们拆字理解可分为“市井”与“意味”两个部分。“市井”是对当时已经有所发展的城市生活的描绘，或者是普罗大众精神面貌的反映。而“意味”是绘画作品中的深层含义，也是城乡生活的艺术表现形式，是绘画作品作为传递画家情感的通道。
有“市井意味”含义的绘画作品所描绘的内容不同于历史题材的宫廷绘画、或者文人画等，它们所描绘的内容更加贴近普通民众的真实生活。这种绘画风格由来已久，最出名的便是描写北宋都城风光的《清明上可图》，还有南宋李迪的《风雨牧归图》，它们不仅仅是风俗画的代表更是考察当时社会的历史文献。
（二）“市井意味”产生的原因
在居廉的绘画作品中之所以产生“市井意味”的意境，与当时的经济以及居廉生活的地域文化有很大的关系。随着小农经济的逐渐崩溃，人民的物质要求的到了相对的满足，随之而来的是人们对文化的需求，各类反映穷苦大众的文学形式逐渐兴起，例如《碾玉观音》《错斩崔宁》等宋代话本，产生的环境都是由于商品经济的繁荣，城市生活不断发展。内容均是描绘的普通群众的生活或者爱情故事。由于商品经济的不断发展，绘画逐渐变得商品化，为了迎合大众审美的需求，绘画作品中“市井意味”的表现更是愈发明显；除此之外居廉生活的时代，科学技术尚不发达，在遇到自然灾害或者其他不可预测的情况，人们便依靠巫蛊邪说或者某些信仰，这样就产生了小农经济特有的文化。并且当时苛捐杂税逐年增多，所以以“禁欲”思想为主的道教成为当时的主流，进而反映到画家的绘画作品中。我们可以从居廉为数不多的人物画中看出他对表现女子临镜，而镜中却出现一骷髅头这种题材的人物画比较感兴趣，这种绘画形式明显是对 “色即是空”的思想的传递；居廉生活在花草较为繁盛的广州所以，画家更倾向于Ω植于泥土的生命的描绘。画面中随风摇曳的植物花卉、憨态可掬的草虫飞蝶大都来自于可园与十香园，据高剑父描述：“居廉专向大自然里寻找题材，以造化为师，于豆棚花架，花草间，细察昆虫的形状。”虽然作品中并不是繁华密叶，但是寥寥几枝已可见画面中的盎然生意，整个画面充满清新、恬淡之感，表现了岭南特有的庭院景致。
（三）居廉绘画作品对当时社会意识的反映
1.求雅的自然意识。作品《山家风味》不仅仅在画面中出现了鲜少涉及的食物题材，更是将岭南人特有的饮食文化展现在大众眼前。居廉绘画作品中还有一类是将寻常可见的瓜果蔬菜艺术化，作品《南瓜草虫》作者就是将寻常可见的南瓜花跃然纸上，整个画面充满了浓郁的生活气息。居廉就是将这些生活中的寻常融入画面，并且运用独特的技法，让整个画风呈现出一种雅俗共赏的风格，体现了当时人们的求雅的文化倾向。
2.求吉的传统意识。居廉绘画作品中除了对求雅思想的描绘外，还有很多的民俗文化中的吉祥符号。《五福图》中画面上一个竹篓内五只蝙蝠展翅欲飞，所反映的内容就是当时民俗中对于平安、富贵的追求。类似于这样的吉祥符号在居廉绘画作品中不胜枚举。单就他的花鸟画来说，南瓜、水仙、石榴等等饱含吉祥寓意的都是他画面中频繁出现的对象，清供这类题材也是画家对吉祥符号的传递，花瓶与载满水仙花的花盆都成为了画家“求吉”的表现符号，水仙有吉祥顺遂的寓意，满满的花盆更是富贵圆满之意。将民众在生活中的求吉思想融入在绘画作品中，并以艺术的方式表现出来，这也是“市井意味”的呈现方式之一。
三、居廉绘画作品中“市井意味”对后世的影响
（一）“市井意味”对当代绘画的指引
不论在何时，艺术创作都应该是对时代精神的描绘，所以文化创作贴近大众审美已经成了明显的趋势。居廉的绘画风格影响了很多当下的画家，霍春阳就是其中代表人物，他的绘画题材也许不像居廉的作的品世俗化，但是他的设色以及绘画中传递的“将个体的畅神与净化升华的群体神境结合起来”的思想与居廉作品的思想更是异曲同工，旨在通过绘画作品营造出一种高于生活的安静。
另一位受到居廉画风影响的是贾广健，他的绘画作品不论是选材还是表现方法都明显受到了居廉的影响。贾广健同居廉一样都是从大量写生以及前人工笔画中汲取了丰厚的知识，再加上他独特的选材使绘画作品呈现出符合当代人们的审美需求。
四、结语
居廉作为“市井”绘画的代表人物他在拓宽花鸟画表现内容的同时还发展了“撞水撞粉”这种活泼自由的表现方法，让近代花鸟画坛获得了新的力量。他不仅仅从前人绘画中汲取了很多的知识，他还师法自然，从大量的写生中积累了经验，为花鸟画发展做出了很大的贡献。
“市井意味”作为大众文化的的反映，让观者在欣赏艺术作品的同时感受作者想通过绘画作品传递的思想感情，画家与观者通过画作在思想上得到共鸣。这就很明确的展现了绘画的功能性，为当代文化创作指出了一条道路。让艺术创造者通过这这种方式来来传递自己对当代社会的感知，进而提升整个社会的精神面貌。
【参考文献】
[1]高剑父.古泉先生的画法[M].广东文物八卷.香港：广东文物展览会编印，1941.
[2]王伯敏.中国美术简史（新修订本）[M].北京：北京中国青年出版社，2002.
第3篇：莲花的诗句范文
圣使命的食品药品监管部门，如何充分认识加强党风廉政建设的重要性，以落实党风廉政建设责任制为核心，以推进廉政文化建设为抓手，进一步提高监管队伍的整体素质与监管水平，履行好党和人民赋予的监管职责，具有十分重要的意义。
廉政文化作为食药监文化不可或缺的一部分，需要食药监人准确把握廉政文化的本质特征，以宽广的视野、辩证的思维，大胆地探索，不懈地创新，不断丰富廉政文化的活动内容与载体，使之成为反腐倡廉的重要阵地和牢固防线。
首先，必须明确食药监廉政文化的内涵。食药监廉政文化反映的是一种与反腐倡廉工作实践及食药监文化建设相伴而生的文化现象，是廉政理论和廉政实践的统一，并随着实践的发展而不断升华，不断丰富其内涵。因此，作为以廉政为思想内涵，以文化为表现形式的食药监廉政文化，要努力在创新与实践上下功夫，在内容设置和活动形式上既要注意广泛性和群众性，为机关职工所欢迎，能够吸引更多的职工参与；又要体现先进性和时代性，积极举办一些内容健康向上，新颖活泼的文化活动，寓教于乐，寓廉于乐，寓健于乐之中。
其次，必须正确处理以下二种关系。要着力在制度建设与监督机制上下功夫，切实增强廉政教育的针对性和有效性，提高廉政文化的吸引力、影响力，努力使廉政文化入脑入心。
一是制度建设与廉政文化的关系。制度建设与廉政文化建设是相辅相成、相互促进的统一体。我们讲廉政文化建设，实际上是以制度建设为着眼点，通过强化制度约束来构建文化认同。加强食药监廉政文化建设，就是要通过一系列制度建设来推动工作效能的提高，促进各项工作的开展，树立起良好的部门形象；而且，要使制度产生效用，就一定要夯实廉政制度的文化基础，将廉政文化成果通过制度化的形式固定下来，形成廉政建设的制度文化。如国家食品药品监管局的食品药品监管工作人员“八条禁令”和廉政工作“五项制度”以及“五公开”、“五监督”、“十不准”规定和“四声”、“四个一” 要求等等，都应归属于食药监廉政文化制度建设的范畴。
二是制度建设与廉政监督的关系。廉政制度的有效实施需要廉政监督，必然也承载着廉政监督的文化内涵。通过文化的渗透，扩展监督的深度、广度和力度，增强党风廉政教育的影响力。在具体工作中，要着重把握四点：一是要明确重点，积极推进以“为民、务实、清廉”为主题的食药监廉政文化建设活动。要深入开展科学发展观教育、作风教育、权力观教育和政绩观教育，不断增强领导干部的廉政勤政意识；同时，要结合深入推进机关效能建设活动开展教育，树立干部职工的公仆意识，切实转变工作作风，提高科学监管、依法行政的效能和水平；二是要活化主题，积极推进以“诚信廉洁”、“依法行政”为内容的多主题食药监廉政文化活动。要紧紧围绕职能特点，积极探索食药监廉政文化建设的新途径；三是要拓展外延，积极推进食药监廉政文化进家庭活动。发动食品药品监管系统家属广泛参与，通过评选“廉内助”、“五好家庭”等活动，促进廉政文化的深入开展；四是要创新形式，开展丰富多彩的廉政文化活动。通过建设食药监廉政文化园地、专栏、专刊、网页；举办廉政演讲、读书、征文以及廉政警句格言书法、绘画、摄影活动；组织廉政文艺演出，观看正反典型影视片；制作廉政公益广告、标语等多种形式和载体，让廉政意识延伸到干部职工生活、工作的每一个角落，使干部职工在不断地接受熏陶和教育中强化自己的廉洁从政意识，激发工作热情，提升部门形象。在系统上下形成以廉为荣、以贪为耻、遵纪守法、诚信文明的良好风气，打造独具特色的食药监廉政文化，促进和谐食药监建设。
最后，必须大力健全廉政文化运行机制。要通过广泛发动，开展全方位、多层次的廉政文化活动，营造廉政文化建设的浓厚氛围。
一是建立党风廉政宣传教育联席会议制度。党风廉政宣传教育联席会议制度的建立，有利于加强与人事、宣传、机关党委等部门的联系和协调，进一步完善党组统一领导、部门齐抓共管、纪检监察组织协调、广大党员干部积极参与的领导体制和工作机制，把党风廉政宣传教育纳入到全系统宣传教育中，统一规划，统一实施，不演“独角戏”，形成“大合唱”，使廉政文化建设有组织、有规范、出成效，形成党风廉政建设的长效机制。
二是建立完善廉政文化建设的长效工作机制。要制定和完善会议、教育、培训、调研、观摩和管理监督等方面的制度和规定。定期召开会议通报信息，交流体会；定期组织党员骨干进行有针对性的培训，掌握开展好的工作方法；根据新情况新问题，及时组织力量搞好调研，提出对策。通过建立长效工作机制，加大自律教育，不断提升党员干部的思想境界、文化素养和道德情操，树立良好的法制观念，养成遵守法纪的行为习惯和生活方式，使廉政文化建设更具有科学性、时代性和经常性。
三是建立健全廉政文化建设的目标管理考评机制。为形成相互推动、相互促进、相互提高的联动效应，提高
第4篇：莲花的诗句范文
一、发展大连长兴岛石化产业聚集区的重要意义
（一）有利于形成更加合理的石化产业结构
大连是全国炼能最大的城市之一，年炼油能力已经达到了3000万吨，但结构不合理，化工产业链短。炼油―化工一体化是我国石化工业发展的重要模式，是实现炼油产品“宜烯则烯，宜芳则芳”的重要手段。大连石油化工业主体是炼油，大连石化、西太平洋石化都缺少化尾，导致石油化工不平衡，中游产业不足，无法形成产业链集群效应。
（二）有利于与城市化进程相协调，提升产业发展空间
作为老工业基地，大连老牌石化企业较多，但布局较为分散，不仅与城市的扩建增容冲突加剧，且存在一定环境污染和安全隐患。一些老企业厂址已不能与城市发展和高品质的生活环境相适应，受资源、环境、安全方面的约束加剧，基本无发展空间，有待搬迁改造。
（三）有利于发挥聚集效应，提高企业经济效益
大连化工产业园区化发展水平较低，产业集中度明显不足，用地效率低，节能减排压力较大，难以形成有竞争力的产业集群。当前，大连石化和大连西太平洋石化两家企业总炼油能力达3000万吨，所需原油主要从海上进口，却未配套建设乙烯装置，仅这两家企业每年就有1000多万吨过剩成品油，呈现原油北上、成品油南下的极不合理流向，而且，大连也没有围绕炼油龙头形成有机联系的产业群。一些园区还存在因缺少大型龙头项目而难以延伸拓展产业链形成产业群，或因规划理念落后、管理粗放，又可能形成新的不合理布局和用地浪费等问题。
总之，充分利用大连长兴岛自身优越的天然深水岸线和航道、广阔滩涂、独立岛屿、充裕海洋环境容量、独特区位等资源条件，规划建设现代化、高水平的世界级石油化工园区，不仅对促进辽宁沿海经济带的建设发展、更对大连市乃至辽宁省石化产业结构的战略性调整和优化升级，都是十分必要的。
二、发展大连长兴岛石化产业聚集区的优势条件
（一）区位与土地资源优势
大连位于东北亚地区的中心地带，处于中、日、韩经济圈范围内，石化工业发达，市场活跃，海陆空交通便捷，是东北地区的主要出海口，可充分利用国际石油资源，发展石化工业，增强东北地区石化产业的国际竞争力。
长兴岛临港工业区距大连市区130公里，距沈阳市292公里。长兴岛海域岛屿相间形成的港湾和陆域，使湾内的掩护区域和湾外的深水条件齐具，是建设各类码头的优良港址。长兴岛与西中岛均有建设30万吨级原油码头的条件，与大陆均有公路相通，交通便利。特别是西中岛，四面环海，海岸线长，且据有关单位初步勘察，通过对周边盐田、浅海滩涂进一步填海造地，可使西中岛陆域面积增加到95平方公里，土地储备更为丰富，建港及建设大型石化项目的条件更佳。
（二）基础设施优势
长兴岛地区的交通、通讯、水、电等方面的基础设施相应齐全，中心区域已实现“七通一平”。近年来辽宁省和大连市政府又进一步加强了区内的交通基础设施建设，目前沈大高速公路南部到达长兴岛的皮长高速公路已经建成，哈大铁路引至长兴岛的货运铁路已经通车。长兴岛、西中岛、交流岛等岛屿内和岛屿间的公路交通网也已经贯通。
（三）地理环境优势
长兴岛临港工业区具有独特的地理环境优势，四面环海，其中西中岛为东北―西南走向的狭长海岛，西侧、南侧面向渤海，岛内居民较少，现有人口不足7000人，可实施全部搬迁，形成“无居民岛”，便于封闭管理。与规划的主城区距离13公里以上，且有山体作为天然屏障，可为居民生活工作创造安全环境。
（四）入驻项目优势
长兴岛石化产业重点发展化工新材料、特种化学品、精细化工等高端石化产品，培育从炼油、乙烯、芳烃、三大合成材料、基本有机原料到精细化工等系列产业集群，目前，中石油大连分公司炼化一体项目已经签约入驻，计划在2012年开工建设，这为长兴岛石化产业的快速发展奠定了坚实的基础；恒力集团年产220万吨PTA项目已经获得国家发展改革委同意，开展前期筹备工作；另外还与多家世界500强企业在MDI、TDI、聚氨酯、己内酰胺、甲基丙烯酸酯等项目上正在洽谈协商。
三、大连长兴岛石化产业聚集区的发展原则、思路及定位
（一）发展原则
1、科学发展原则：依据国家石化产业发展战略、国家产业政策和相关经济发展规划，按照辽宁省大连市经济结构调整的需要，基地内项目要符合高起点、高收益、低物耗、低污染的要求，严格准入门槛；装置达到经济规模，工艺先进、产品档次高，环境友好、节约土地和岸线等资源。
2、市场导向原则：选择国内市场容量大，发展前景好，投资回报高的产品，充分利用港口优势，扩大原料来源。
3、时序开发原则：按科学时序进行开发建设，整合现有石化资源，加大炼化一体化发展力度。优先发展乙烯等化工产品，视条件成熟程度在规划的产业框架内发展高技术含量、高附加值的下游产品，并加快炼化一体化项目建设，逐步形成完整的上中下游一体化产业集群。
4、循环经济原则：每个发展阶段均要实现项目间无缝连接，提高资源综合利用效率；以节约资源、生产集约为目标，实现原料、中间体、多种副产品的互供共享；保证能耗和水耗等主要技术经济指标达到同期国际先进水平。
5、调整和发展并举原则：承接辽宁省、大连市现有石化产业转移，对辽宁省、大连市内现有的高能耗、高污染、低效益的炼化企业及与城市规划矛盾的危险化学品企业，要下决心进行调整、改造和搬迁。
（二）发展思路
1、依托辽宁省和大连市现有石化产业基础，结合大连现有炼油企业搬迁发展，以及其它大型炼化一体化项目，按照“一体化、园区化、集约化、国际化”的理念，比照世界先进水平，逐步将园区建设成上、中、下游一体化发展的世界级大型石化产业基地。
2、坚持走集约化的新型工业发展道路，大力发展绿色化工、清洁生产工艺和循环经济，充分利用石化产品的组合优势，发挥石化产业链的集群效应。重点发展乙烯、芳烃及其衍生品制造业，遵循统一规划、分期实施、滚动发展的原则，主要生产与相关产业配套的化工新材料、精细化学品及其高附加值产品，调整产品结构，实现产业升级。
3、园区内产业布局要有利于企业间生产装置相邻互联、上下游产品互供，公用工程和辅助设施一体化建设，提供专业化服务；节约土地，优化岸线资源利用。
4、园区建设的战略目标为：构建以炼化一体化、规模化、产业集聚式发展为特征的，具有国际化视野的世界级、高水平、环境友好型石化产业基地，带动特色深加工产业链发展，形成优势石化产业集群。
（三）发展目标
以原油加工为龙头，采用炼化一体化模式，按照油头化尾、自上而下发展原则规划石化产品链。配套建设大型轻烃裂解制乙烯联合装置，并辅以甲醇制烯烃技术，为下游提供化工基础原料。综合利用乙烯、丙烯、碳四、芳烃等基本有机化工原料，发展有机化工产业。根据市场需求进行合成树脂、合成纤维、合成橡胶及深加工，并大力发展相关的精细化工项目，支持汽车、航空、船舶、机械设备、建筑、纺织、电子信息等区域优势产业的发展，形成炼油规模近期达到4000万吨/年，远期形成6000万吨/年，乙烯规模形成400万吨/年以上，芳烃600万吨/年，总产值达到近万亿元。
四、发展大连长兴岛石化产业聚集区的建议
（一）成立专门机构负责石化园区发展
化工生产具有原材料配套性强，企业间相互依存度紧密，原材料的管道输送有利于安全等特点，因此建立高度一体化的大型化工生产体系是当前世界石化产业建设的重要模式。石化产业区域内的基础设施建设和公用工程建设、能源供应、污水处理等是一个系统工程，有较高的要求，必须专业化经营和监管。同时石化产业的项目报批手续复杂、建设周期长、产业专业性强等诸多特点都要求地方政府成立专门机构负责协调推进石化产业的开发建设工作，可以考虑成立长兴岛石化产业园管委会全面负责园区的规划建设、项目促进及安全环保。
（二）加大对石化产业上游龙头项目的招商引资力度
招商引资是加快经济技术开发区产业建设的重要手段。石油炼制、烯烃和芳烃生产是石化工业的核心业务，其规模是石化工业的重要标志，通过拉长炼油和烯烃、芳烃类的产业链条，就可以形成庞大的下游产业集群，因此需要工业区管委会全力推动炼化一体项目及烯烃、芳烃的生产项目的招商引资工作并切实保证项目的落地生产。
（三）做好石化产业基础设施配套
做好化工品码头仓储设施建设、公路和铁路进入园区以及供电、通讯等基础设施建设。借鉴国内外石化产业园区的运营服务模式，建议采用政府主导、市场化运作的方式，建设热电、海水淡化、污水处理、固体废弃物处理、工业气体供应等为一体的基础设施综合体，实现低碳、环保、安全、节能、资源循环利用，低成本运行的经济运行目标。
（四）全面做好安全、环保监管
在园区开发建设上既要“重项目”，更要“重监管”，对石化产业的安全环保监管进一步从制度上和机制上加强建设，建议在石化产业园区内设立石化产业安监分局，增编专业人员；设立石化产业督查大队派驻石化园区和大型企业，全面加强对重要企业和园区的安全、环保监管。
（五）利用石化产业链扩张相关服务业
为了进一步增加石化产业附加值，增强产业拉动效应，增强石化产业与地方经济融合度，建议大力发展与石化产业密切相关的航运物流、金融保险、商品交易、信息汇集，要求石化投资企业不仅落户生产项目，还要落户包含贷款、保险业务等在内的服务项目；通过石化产业聚集扩展相关服务业，实现航运物流、金融贸易等服务企业的聚集，以完善的产业投资环境推动主导石化产业发展，使长兴岛不仅仅成为世界级石化产业基地，同时也是具有独特功能的东亚国际航运中心组合港和东北亚区域金融中心的重要组成部分。
参考文献：
①辽宁沿海经济带发展规划 http: //baike.省略/view/333763
5.htm
②长兴岛临港工业区发展规划
ln.省略/qmzx/wdyx/fzgh
第5篇：莲花的诗句范文
过去几年，联合利华已经摸索出一条可持续发展和商业模式相融合的发展方向。 “如果企业不做可持续发展，企业的竞争优势反而降低了。”曾锡文举例，工厂在兴建之初甚至在投资阶段，就将可持续、绿色工厂理念列入整个设计规范，并非在建设之后才去补救种植绿色植物，减少污染。力士洗发水也在考虑怎样减少包装，怎样影响消费者并使其参与到可持续计划当中。
“这次推出‘微力’，就是让消费者参与到可持续行动。”曾锡文解释。整合天猫、新浪微博、腾讯微信以及App客户端等多种互联网媒介资源，联合利华打造了“小行动大不同”线上营销平台，这也是公司今年构建可持续商业模式中最为重要的一个举措。自2010年该计划以来，联合利华始终坚信企业必须参与到全球可持续发展的进程中，可持续增长是其唯一可接受的业务模型。
基于可持续行动计划与业务的紧密结合，联合利华关注从原材料采购到工厂生产，再到消费者使用整个价值链上各个环节对环境的影响。经过统计发现，其温室气体总排放足迹中，从原材料采购到生产、运输、零售以及废弃物处理占据32%，剩下的68%均产生于消费者使用产品的过程中。“要减少我们对环境的不利影响，就必须要将消费者引入我们的可持续行动中来，引导他们的行为发生改变。”联合利华数字营销与电子商务负责人、北亚区副总裁刘盛雪女士表示，“‘小行动大不同’在线营销平台正是以此为目的。”
第6篇：莲花的诗句范文
小时候，随着父母住在乡下，记得屋后的池塘里，夏日总是开满了莲花。早晨起雾的时候，我常常偷跑出去看莲，每次赤脚站在清凉的露草中，远远地看着那些在薄雾中盛开的莲花，心里都会溢满了小小的快乐。
那个时候，我是个乖巧的孩子，从来都不敢走近莲池一步，莲花对于我，有着一种遥不可及的圣洁与美丽。许多年过去了，“盛夏、蝉声、清雾、莲影……”仍然是记忆中一幅永不褪色的童年场景。
上学后，学了《爱莲说》，对莲花更是情有独钟。记得少女时代的我，非常痴迷于绘画，暑假的时候，常常支着画架在池边一坐就是一上午，那满池亭亭玉立的莲花，成了我画板中永远不变的风景。
再后来读到席慕蓉，才了解原来在这世上，还有一个和我一样酷爱画莲的女子。每每翻看她的诗集，看到那些关于莲花的诗句与插图，都会为她温婉细腻的清美所感动。那种带着莲花香气的真与纯，总是令我心神荡漾，不能自已。我想，我和她在心灵上一定是相通的，因为我们所爱的，不仅是莲花的美丽，更有莲花的气节。
工作后，流落于城市，莲花离我慢慢远了。偶尔看见，也是在公园或是花店里，总感觉那里的莲少了一种灵性，不如记忆中的莲花来得清雅了。慢慢地，莲花作为一种实物，退出了我的生活，但是心中的那株莲花，却因为世事的浸润与磨烁，日复一日变成茂盛起来。
这些年来，因为心中的那株莲花，总是不肯委身于俗流，被喻为不合时宜的人。虽然也为此吃了不少苦，流了不少泪，但却始终执着不悔。我总认为，较之世俗的那些名与利，内心的洁净与清明才是我真正想要得到的东西。
第7篇：莲花的诗句范文
在数不胜数的繁花中，美丽、娇艳的很多很多。我单单喜欢平凡的梅花，与我志同道合的还有梅妻鹤子的林逋。古代描写梅花的诗句也是很多的，宋代王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗句是那样的优美，把梅花的样子深深刻在了读者的心中。
梅，一种极为平凡的植物，盛开在令人畏惧的严寒，独占枝头，不畏不惧。他是冬天的佼佼者，以一身洁白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣娇小的花瓣组成，白梅是那样的纯洁；墨梅是那样的高贵，在伴有梅花独有的那种幽香，立刻把人深深吸引着。
冬天，大地万物都沉睡了，看不见高贵、典雅的玫瑰，看不见出淤泥不染的莲花，也看不见婀娜多姿的，只有它，一朵朵小小的梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春，他只在枯燥的冬天，开放，吐露芬芳，他把冬天点缀得冷艳动人。
梅花以他不怕严寒，勇于战胜生活中一切不利环境而独占枝头，我们也该学习他的不怕困难，勇于战胜挫折。在学习中，我们要加倍努力，更上一层楼；在失败后，我们要拍拍胸脯，抬起头，说，我能行；在生活中，我们要勇敢的生存，不被恶势所击败。这就是梅花对我们的启示。
我爱梅，我爱它的娇小动人，我爱它的幽雅香气，我更爱它的不畏严寒，勇往直前。
第8篇：莲花的诗句范文
我国栽培荷花的历史悠久。在距今7000年前的“河姆渡文化”遗址中就发现有荷花的花粉化石；6000年前“仰韶文化”遗址中发现碳化莲子；而云冈、龙门、敦煌石窟中的壁画和雕像中常有“莲花化生”之形象。古时还将农历六月二十四日定为“荷花生日”。而荷花在我国古代大量的诗歌典籍中更是不胜枚举。我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“山有扶苏，隰有荷华” “彼泽之彼，有蒲与荷”的诗句。爱国诗人屈原在《离骚》中更有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句。唐代诗人王昌龄又以“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”吟咏荷花。
千百年来，无论是文人雅客，还是黎民百姓，都对荷花倾注了极大的热情。人们讴歌荷花，与荷花产生了解不开的文化情缘。
唐代诗人李白曾以荷花表达爱情，作诗《折荷有赠》云：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”荷花还被赋予了许多神话色彩。因而，在许多神话传说中，都是描写仙女手持芙蓉，脚踏祥云。李白《古风》诗云：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”就是描写仙女手中拿着荷花，凌空虚步，飞升太空，虹霓般的衣裳拖着宽逸的飘带，反映出了诗人对荷花的美好情感。
民间百姓则从荷花的“百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华”（《群芳谱》）中悟出生命力之所在，那就是要“通”，通则畅。莲花中有并蒂莲，故常见有描绘两朵莲花生于一藕的吉祥图案，象征夫妻灵犀相通。如喜联：红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。又因荷花的荷与“和”谐音，所以画荷花与盒子的纹图，就表示“和合”。“和”在中国传统伦理道德中是个非常重要的概念。在我国传统的养生文化中一贯重视天人合一，内外统一。“和”既是和睦、融洽的环境，又是人内在修身养性的需要。
赏荷，又让许多文人品出一种道德的完善，精神的高洁，那就是为官清廉，为人正直，出淤泥而不染。其流传之久远与影响之广泛当数周敦颐爱莲的故事：
周敦颐，字茂叔，生于北宋中叶，曾为朝廷命官。他办案公平，不畏权贵，深得民心。有一囚犯罪不当死，但酷吏王逵却欲深治。王逵凶悍一时，众人莫敢与争。这时，恰逢周敦颐到任，他独身前往，与王逵争辩。王逵不听，周敦颐大怒，摔掉手版，愤然说道：“如此尚可仕乎？”言罢，欲弃官归家。王逵见周敦颐态度坚决，只得重新判案。后来，周敦颐升任广东转运判官时不辞劳苦，四方巡行视察，亲自提典刑狱，纠正错案，以洗冤泽物为己任，被广东百姓誉为清官。
周敦颐因为积劳成疾，晚年辞官归家，在庐山莲花峰下养病。他的住所四周塘泽相连，山青水秀。清澈的水面上，朵朵莲花，轩然昂首；片片荷叶，孤傲超然。周敦颐喜爱荷花的风格，写下了脍炙人口的名篇《爱莲说》，来表达自己秉直不阿的性格和宁折不屈的骨气。
周敦颐所赞美的莲花，正是他自己性格的写照。亦表达了其不甘于与污水同流，耿直正派的为人。“周敦颐爱莲”从此成为美谈。《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”更被人们誉为警句，流传后世。
莲花在佛教中更被赋予了神圣的意义。如僧人居“莲房”，坐“莲台”，供“莲龛”，穿“莲花衣”，念“《莲经》”，甚至佛家境界可简称为“莲界”。由此我们便可窥见莲（荷）花与佛家结缘之深了。
中国是荷花的故乡。荷花的种子――莲子寿命之长是令人惊叹的。20世纪50年代在我国辽宁省新金县泡子村曾发现古代莲子（或叫化石莲子），经中国科学院考古研究所运用C14（碳14）科学方法测定，在地下已埋藏大约950年。经播种发芽率仍然很高，所得植株被称为“古代莲”，其形态特征与现代荷花相似，经交换寄出国外，以其寿命之长曾引起国际植物学界的浓厚兴趣。
祖国医学认为，荷花性凉味苦甘，有活血、止血、祛湿除风之功，可用于治疗跌损呕血、水泡湿疮等病症，且其功用受到历代医家的重视。李时珍在《本草纲目》中有一段称颂莲藕的文字，亦写得惟妙惟肖，读来韵味深长：
“莲立于淤泥，而不为泥染；居于水中，而不为水浸。根、茎、花、实，凡品难同。清净济用，群美兼得……医家取为服食，百病可却。盖莲之味甘气温而性啬，禀清芳之气，得稼穑之味，乃脾之果也。”
我国人民何时开始食用荷花，还没有足够的资料能加以佐证，但我们至少可以说，荷花在慈禧的那个年代就已是宫廷中的“御用食品”了。因为慈禧身边的女官德龄在其所著的《御香缥缈录》中曾有这样的记述：
“荷花的花瓣也是太后爱吃的一种东西，在夏季里，常教御膳房里采了许多新鲜的荷花，摘下它们最完整的瓣来，浸在用鸡子调和的面粉里，分为甜咸两种，加些鸡汤或精糖一片片地放在油锅里炸透，做成一种极适口的小食。”
第9篇：莲花的诗句范文
1、作为中国互联网龙头企业，腾讯当前面临怎样的挑战?
我们认为腾讯的挑战主要分为内在增速压力与外部巨头竞争，网游业务的高基数与高权重一定程度上影响整体业务增长，外部则面临头条、阿里、硬核联盟等企业的竞争。
2、新老王牌交替，小程序有着怎样的诞生背景与作用?
小程序的诞生基于移动互联网红利褪去的大背景，应用生态面临改革需求，小程序加强了微信生态的兼容性，给予第三方企业服务、长尾电商、O2O等成长的环境，同时给予腾讯新的赛道切入可能。
3、腾讯未来业务发展有哪些新的支柱与新的看点?
我们认为广告业务将成为腾讯增长的第二曲线，微信正在逐步释放潜力，小程序广告可能成为新的黑马。相比美国社交广告占网络广告的比重，当前中国社交广告占比仍然偏低。而金融和云服务预计将成为腾讯中期到远期的增量看点，毛利率有望在未来几年呈现逐步上升的趋势。