带动物的诗句精选(九篇)

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第1篇：带动物的诗句范文

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第2篇：带动物的诗句范文

关键词：锆石；u－pb年代学；f同位素；麻粒岩相变质作用；下地壳；幕式生长；前寒武纪；华北克拉通

中图分类号：p5883 文献标志码：a

文章编号：672－656（202）04－000－11

0引言

大陆地壳的形成一般归结为2个典型的板块构造位置，即活动大陆边缘和板内［］。其中，板内的大陆生长与地幔柱的岩浆板底垫托作用或岩浆底侵作用（magmatic underplating）有关，而板缘的大陆生长则主要通过俯冲增生和弧陆碰撞来实现的。而且，会聚大陆边缘通常被认为是下地壳增生（包括幔源岩浆板底垫托作用和俯冲增生）的主要场所［2］。然而，很少有实例是来自活动大陆边缘的下地壳包体［2－3］。

麻粒岩包体和麻粒岩地体（尤其是高压麻粒岩）通常被认为是透视下地壳的窗口［2］。高压麻粒岩通常被认为代表高级的变基性岩，并以单斜辉石+斜长石+石榴子石+石英等矿物组合为主要特征［4－6］， 至于其他次要矿物如角闪石和蓝晶石等是否出现，取决于水活度和全岩成分［7］。高压麻粒岩不同于榴辉岩的是其矿物组合中含有斜长石和（或）贫硬玉分子的单斜辉石，而中压麻粒岩不同于高压麻粒岩的主要特征是其矿物组合中含有斜方辉石，但是高压麻粒岩在峰期之后减压过程中可能会形成以后成合晶冠状体形式存在的斜方辉石［7］。高压麻粒岩出露相当广泛，从古元古代（如华北恒山杂岩［8］）到新生代（如喜马拉雅山脉）的诸多大陆碰撞造山带中均有报道。前人研究结果显示，当变质温度超过800 ℃时，变质压力可能超过4 gpa［5］，这意味着加厚地壳（或俯冲地壳）的下部经历了高温作用。另外，高压麻粒岩有时也与中温榴辉岩共生，如华力西造山带［9］。在特定地带鉴定出高压麻粒岩有助于对涉及大陆碰撞及相关过程中下地壳演化的认识，而对高压麻粒岩相变质作用的岩石学观察和年代学测定对理解变质作用和下地壳演化之间的关系至关重要。但是，获得精确的高压麻粒岩相变质作用的时代往往比较困难。这种困难主要来自于后期多阶段变质作用叠加以及相关过程导致的矿物间同位素体系（尤其是sm－nd和rb－sr）的重置或不平衡，因此影响了对岩石的形成过程和构造背景的认识。

在过去的20年里，众多研究者对华北克拉通前寒武纪变质基底和下地壳包体岩石开展了大量的岩石学、构造地质学、地球化学和地质年代学研究，并在其形成和演化上获得了若干重要进展，进一步将华北克拉通变质基底划分为东部陆块、西部陆块及分割东部和西部陆块的中部造山带［0－］。目前就东、西部陆块沿中部造山带在大约85 ga完成克拉通拼合已经达成共识［0－7］。拼合完成之后，在6～85 ga期间，克拉通内部和边缘经历了一系列的拉张和裂谷事件，形成了伴随有镁铁质岩浆群侵位的拗拉槽和边缘裂谷盆地，发育有斜长岩辉长岩纹长二长岩环斑花岗岩套和a型花岗岩，以及超钾火山岩的喷发［7－22］。值得注意的是，目前已报道的古元古代高压麻粒岩相变质作用主要来自于中部造山带［8，0－3，23］，而东部陆块仅在胶东和信阳地区见有零星报道［24］。此外，对华北克拉通古元古代高压麻粒岩相变质作用的构造背景还存在2种不同的解释：一种观点认为这些高压

麻粒岩形成于东、西部陆块拼合的碰撞造山环境中［8，－4］；另一种观点则认为它们是古元古代地幔柱活动的产物［8－20，24］。存在争议的一个重要原因是对高压麻粒岩相变质作用缺少直接的岩石学和年代学观察，尤其是在华北克拉通东南缘或东部陆块的南部。目前，在所研究的区域，仅见高压麻粒岩相变质作用的岩石学证据和模糊的（晚）古元古代年龄的分开报道。最近，xu等在徐州—宿州地区发现了榴辉岩（类）捕虏体，认为它们是华北克拉通镁铁质下地壳在大约220 ma时构造加厚形成的［25－27］。

关于华北克拉通的形成与演化，虽然受到广泛关注并日益引起国内外研究者的兴趣，但是大部分研究都集中于华北克拉通内部、北部和东、西陆块结合带或中部造山带，而东南缘下地壳的形成与演化研究则显得较薄弱。华北克拉通东南缘出露的变质基底（五河变质杂岩）和下地壳包体岩石无疑为这一研究提供了极好的天然实验室。最近的研究结果显示，五河变质杂岩中的变基性岩经历了80～90 ga的高压麻粒岩相变质作用［28－29］。徐州—宿州一带中生代侵入体中包体的岩石学、年代学和岩石地球化学研究也表明，这些包体大部分形成于24～25 ga并经过大约8 ga高压麻粒岩相变质作用［25－29］。但是，有关研究区下地壳岩石的成因、形成与演化仍是亟待解决的重要科学问题。

为了更好地了解华北克拉通东南缘前寒武纪地壳（尤其是下地壳）的形成和演化过程，笔者根据近年来对蚌埠地区出露的前寒武纪变质基底和宿州附近夹沟中生代闪长斑岩中捕虏体的研究成果和进展，结合研究区已发表的相关资料，总结了华北克拉通东南缘前寒武纪幕式地壳生长和多期变质作用与改造的岩石学和年代学证据。

地质背景

华北克拉通是世界上最古老的克拉通之一，保留有大于36 ga的古老地壳物质残留［30］。地理位置上，华北克拉通西接祁连造山带，北邻天山—内蒙—大兴安岭造山带；在南端，秦岭—大别—苏鲁造山带把华北克拉通和扬子克拉通分开（图［26］）。基于年代学、岩石组合、构造演化和p－t－t轨迹的不同，将华北克拉通划分为东部陆块、西部陆块及夹于其中的中部造山带［8，0，9，3］。笔者研究的蚌埠和徐州—宿州地区位于华北克拉通东部陆块的东南缘，距苏鲁造山带西端的郯—庐断裂带以西约00 km，距大别造山带北端约300 km （图）。区内变形的新元古代和古生代盖层，以及晚太古代到古元古代的变质基底侵入有大量小的中生代侵入体（如夹沟、班井和利国岩体；图）。这些中生代侵入体主要由闪长质和二长闪长质斑岩组成。研究区的前寒武纪变质基底主要出露在蚌埠地区（常称为“五河变质杂岩”或“五河群”［32］），并且被中生代含石榴子石花岗岩所侵入［图2（a）］；而中生代侵入体中含有大量下地壳或幔源包体或捕虏体［25－26，29，33－34］ ［图2（b）］的徐州—宿州地区则无变质基底出露。近期研究表明，变质基底出露区（荆山、怀远和凤阳等地）发育的含石榴子石花岗岩主要是由华南三叠纪俯冲陆壳岩石在59 ma左右发生部分熔融形成的［35－36］。

研究区变质基底的岩石类型主要有（含石榴）斜长角闪岩、榴闪岩、石榴麻粒岩和片麻岩等；下地壳包体的岩石类型主要有（含石榴）斜长角闪岩、榴闪岩、石榴角闪石岩、石榴麻粒岩、含石榴角闪斜长片麻岩和花岗片麻岩等。此外，包体中还有含尖晶石石榴单斜辉石岩、含金云母单斜辉石岩和含尖晶石二辉石岩等形成于古生代（（393symbolqb@ 7）ma）的幔源岩石，指示北秦岭向东延伸到华北克拉通东南缘（至少到安徽宿州地区）以及在华北克拉通与扬子克拉通之间存在一个已消失的新元古代洋壳［33］。

研究区前寒武纪变质基底岩石（五河变质杂岩），主要出露于“蚌埠隆起”区（如荆山、怀远和凤阳等地），岩石类型主要有含石榴斜长角闪岩、榴闪岩、石榴麻粒岩和片麻岩等。石榴斜长角闪岩呈构造岩块或条带状产于不纯的大理岩中［29，34－36］，两者之间呈构造接触关系，反映了它们原岩的不同以及可能具有不同的演化历史，它们的原岩分别为岩浆岩和沉积岩。石榴斜长角闪岩（如样品07fy0）主要由石榴子石、斜长石和角闪石以及少量单斜辉石、榍石和微量金红石等矿物组成（图3（a）、（c）［29］）。石榴子石在成分上是均一的，为铁铝榴石镁铝榴石钙铝榴石固溶体，锰含量较低。斜长石有3种产出形式：以包裹

体形式产于石榴子石中；以后成合晶形式与绿角闪石共生；以基质形式产出。富钛的棕色角闪石通常以包裹体形式产于斜长石［图3（b）［29］］或基质中，tio2含量（质量分数，后文同）高达

382%；而产于基质中或与斜长石共生产于后成合晶中［图3（c）］的绿色角闪石几乎不含ti。基质中残留的单斜辉石为透辉石。榴闪岩［图3（d）、（e）］主要由石榴子石、角闪石、斜长石和石英等组成，石榴子石在成分上相对均一，类似于样品07fy0的石榴子石组成；角闪石有2期，分别为早期的棕色高钛角闪石和晚期的绿色低钛角闪石，这些特征暗示榴闪岩样品也经历了类似的高压麻粒岩相变质作用及后期变质作用叠加。石榴麻粒岩的主要矿物组合为石榴子石+单斜辉石+斜长石+角闪石［图3（f）］，这种矿物组合指示其经历了高压麻粒岩相变质作用［4－6］。

研究区下地壳包体的岩石类型很丰富，如（含石榴）斜长角闪岩、榴闪岩、石榴角闪石岩、石榴麻粒岩、含石榴角闪斜长片麻岩和花岗片麻岩等（图4［29，33］）。其中，石榴斜长角闪岩（如样品07jg2）主要组成矿物为石榴子石、斜长石、角闪石、金红石、石英以及少量单斜辉石［图4（b）、（d）、（e）］。石榴子石晶体在尺度上为毫米级别，成分相对均一，为铁铝榴石镁铝榴石钙铝榴石固溶体。斜长石有3种产出形式：以包裹体形式产于石榴子石中；以后成合晶形式与单斜辉石和（或）角闪石共生；以基质形式产出。大部分金红石已退变为钛铁矿，单斜辉石被以角闪石+斜长石组成的后成合晶结构所替代［图4（d）、（e）］。有时可见裂隙中钾长石等矿物的分布［图4（b）］，可能指示晚期的溶体交代作用结果。

石榴麻粒岩（如样品07jg4、08jg5）主要组成矿物为石榴子石、斜长石、角闪石、单斜辉石、石英、金红石、榍石和少量绿泥石［图4（a）、（f）～（h）］。单斜辉石为透辉石，有2种产出形式：与金红石和石英共生，以包裹体的形式产出于石榴子石和榍石中；以残晶形式与斜长石和角闪石共生产于后成合晶中。透辉石局部被绿泥石所交代［图4（f）］。含有金红石和角闪石针状出溶体的单斜辉石有时含有角闪石退变边［图4（g）］。石榴子石的典型特征是含有定向的针状金红石出溶体［图4（g）］，成分上类似于样品07jg2的石榴子石。长石主要以基质或后成合晶形式存在［图4（f）］。基质中的金红石部分被钛铁矿所替代。

含石榴角闪斜长片麻岩（如样品07jg32）［图4（c）］主要矿物组合为石榴子石+斜长石+角闪石+金红石，金红石部分退变为钛铁矿，石榴子石被斜长石+角闪石后成合晶所环绕。此外，石榴角闪石岩的主要组成矿物为石榴子石、角闪石、金红石［图4（i）］：石榴子石有2期，包括具有针状金红石出溶体的早期石榴子石和晚期深色石榴子石；角闪石也有2期，分别为早期的褐色富铁、高钛角闪石和晚期的绿色低钛角闪石。

不同样品中的角闪石是按照leake等的分类方案［37］来命名的。棕褐色、富tio2角闪石为韭闪石和铁质韭闪石，而绿色、低tio2的角闪石为镁质绿钠闪石和浅闪石［图3（b）、（e），图4（i）］。表明这2类角闪石分别形成于不同的变质条件下，如麻粒岩相和角闪岩相条件下，因为前人研究已证明角闪石中ti含量随变质程度的增加而升高［6，38］。这种差别也得到了岩相学证据的支持：绿角闪石产出于后成合晶中，而棕褐色角闪石以包裹体形式产出。有些样品中含有较多的富钛角闪石，可能反映了它们不同的原岩成分。根据电子探针成分分析，不同类型的角闪石可能形成于不同的变质条件下（图5［39］），`这进一步证明本区下地壳岩石经历了多期变质叠加与改造过程。

综上所述，无论是变质基底还是下地壳包体岩石，它们大多数（除下地壳上部的岩石以外）都含有石榴子石、单斜辉石、金红石、斜长石和石英等峰期矿物组合，指示形成于高压（大约 gpa）麻粒岩相条件下［40］。另外，这些样品缺少诸如蓝晶石和硅线石之类的富铝矿物相，表明其原岩为岩浆岩而非沉积岩成因［4］。基于上述显微结构观察和矿物之间的关系，至少可以区分出峰期高压麻粒岩相（石榴子石+斜长石+单斜辉石+石英+金红石±富钛角闪石）变质矿物组合，以及后期角闪岩相（斜长石+绿角闪石+钛铁矿+榍石）和绿片岩相（绿泥石+方解石+磁铁矿）等退变质矿物组合。因此，研究区前寒武纪变质基底岩石以及大多数下地壳包体岩石所

历的最高变质条件为高压麻粒岩相。矿物组合与初步的温压计算结果表明，高压麻粒岩相变质阶段温度和压力分别为800 ℃～860 ℃和0～2 gpa［29］。但是，由于缓慢冷却，尤其是可能经历了缓慢折返作用的岩石（如样品07fy0），而导致矿物的fe－mg交换或重置［42］，所计算的温度有可能代表高压麻粒岩相变质阶段的最小估计值［43］。

3幕式地壳生长与多期改造的年代学和f同位素证据

由于受到后期多阶段变质作用叠加的影响，sm－nd和rb－sr同位素体系发生了重置和（或）矿物之间的同位素不平衡，往往难以准确测定不同变质阶段的时代，而锆石无疑是理想的定年矿物。锆石是一种难熔矿物，具有很低的pb扩散速率［44］，因而高级变质岩中锆石常常能保留多期次的岩浆作用和变质作用记录［45－49］。因此，锆石的原位u－pb定年是获得经历过复杂演化过程和多期变质作用岩石可靠时代的有效方法。但是，由于物理化学条件变化和每期变质时间长短的不同，导致早期的锆石结构发生改变和（或）新的锆石生长，从而造成高级变质岩中的锆石结构显示较大的变化性和复杂性［50］。锆石中的变质矿物包裹体能把年代学结果和变质作用直接联系起来，而对于那些反映岩石复杂的岩浆和变质作用历史的环带锆石所表现出的诸如不规则边界、不同的核幔边区域之类的复杂结构可以通过阴极发光（cl）图像揭示出来［5－52］。此外，锆石的lu－f同位素体系优于其u－pb体系，通常能抵抗后期蚀变和改造作用的影响［44，53－54］，能保存近于初始的f同位素比值，并可以用来示踪岩石成因和源区研究［55－56］。

因此，单颗粒锆石u－pb和lu－f 同位素的联合分析数据已被证明能提供有关岩浆和变质事件以及岩石成因和壳幔演化的可靠详细信息［53－55，57－65］。正如前文所述，华北克拉通是一个古老的克拉通并经历了复杂的演化过程，为此，笔者根据最新研究成果以及已发表的有关华北克拉通东南缘变质基底和下地壳包体的锆石u－pb年代学和lu－f 同位素数据，探讨了研究区前寒武纪下地壳的形成和演化过程。

根据锆石阴极发光图像（图6［29，33－34］）可以看出，研究区前寒武纪下地壳包体岩石经历了复杂的岩浆热事件和多期变质作用，大多数锆石显示核幔边结构，包括典型的岩浆锆石核和具有石榴子石+单斜辉石+金红石+斜长石等高压麻粒岩相矿物组合的8～9 ga变质锆石［29，33］以及具有高的ti温度（大于800 ℃）的248～249 ga麻粒岩相变质锆石［34］。锆石u－pb年龄结果统计（图7）显示，研究区经历了25～26、2 ga的岩浆热事件以及25～26、2、8～9 ga以及390、76 ma的变质事件。其中，形成于25～26 ga的下地壳岩石包括2类：一类是经历了2 ga和（或）8～9 ga高压麻粒岩相变质作用以及390、76 ma的变质改造，而且可能是因为这类岩石位于下地壳下部，在2 ga时靠近俯冲带，因而遭受大洋俯冲与变质作用的强烈影响而造成pb同位素均一化，形成了具有与约2 ga岛弧岩石一致的高放射成因pb同位素组成；另一类岩石则形成于255～264 ga，可能因处于下地壳上部而仅遭受了248～249 ga麻粒岩相变质作用，但没有2 ga和（或）8～9 ga变质叠加的岩石学和年代学记录，表现为典型的前寒武纪下地壳岩石特点的低放射成因pb同位素组成［34］。此外，强烈的约8 ga高压麻粒岩相变质作用可能是由于幔源岩浆底侵于下地壳底部而导致大规模地壳加热和增厚引起的，这也与该时期华北克拉通存在广泛的拉张、裂谷作用以及相关的镁铁质岩浆侵位等相吻合［8，20－2，29］。

锆石的f同位素分析（图8［33］）指示，研究区前寒武纪下地壳经历了25 ga和2 ga的岩浆热事件。鉴于这2期锆石的ε-f（t）中有一部分样品为明显的正值（如5～2），反映它们的原岩来自于新生地壳，结合其原岩性质和地球化学特点，指示它们的岩石成因与2期俯冲增生事件有关［33］。此外，27～28 ga的继承锆石u－pb年龄（图7）和锆石f模式年龄［33－34］暗示研究区可能还存在更老的地壳物质或更早的地壳生长时期，这尚需进一步的研究。

4结语

（）华北克拉通东南缘前寒武纪下地壳的岩石组成复杂，反映一个不同形成时代和不同成因并经过多期不同程度变质作用与改造的形成、演化过程。

（2）华北克拉通东南缘在前寒武纪发生过幕式地壳生长，至少包括25～26 ga和2 ga这2期俯冲增生和约8 ga的垂向增生过程。由f模式年龄和继承

锆石限定的27～28 ga可能代表另一期地壳生长时间。

（3）华北克拉通东南缘前寒武纪下地壳岩石至少经历过25～26、2、8～9 ga以及390、76 ma等多期构造热事件和不同程度的变质交代与改造，造成岩石中某些元素和同位素特征发生变异。

第3篇：带动物的诗句范文

关键词：奥运畅想

中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：

奥运场馆设计:

1.奥运点火场馆设计为张衡地震测量仪式样-九龙坛。在符合体育场馆基础上有所创新。开敞式的石刻建筑体现天人合一的思想。龙为精雕细做的石龙。龙瘠中放置磷火，配合点火时的气氛渲染。

2.游泳场馆平面设计：中心为一大水池。可做游泳，跳水等比赛场馆。也可做活动地面，开启时为水面，关闭后为玻璃地面—用途：表演，舞会。或池中种植睡莲，荷花。不游泳时可以体现荷塘月色的意境。内部考虑有活动升降舞台，水中楼阁（桩基）--海市蜃楼。并有小径通向坐椅。成为平时市民休闲的好去处。

闭幕式畅想：

体育与文化的圣餐。以诗音乐画为魂

闭幕式舞蹈：（先搜集有关各地区的诗句作为素材），以诗句概括地区意想，诗音乐画，舞蹈等表现。如新疆表演1，醉里挑灯看剑，梦回炊角连营。2，

先由人解说，舞蹈以形带意。5-10分钟即可。

莎士比亚戏剧模式。共四幕。出场任务待定，剧目内容待定。皮影人报幕，配以童音。

“点燃火炬主题：

一：龙啸九天，狮跃平阳”—意“沉睡的巨狮，龙的传人。

主会场—风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

龙为主，狮为辅，舞狮可仿“狮王争霸”的基础创意。中部由一条老艺人舞动的巨龙最终腾飞，一跃而起，点然火炬。--（象征中华民族之腾飞）。也可用神龙喷火点火或天降祥龙点火。

与此同时烟花四放—火树银花，点然夜空。狮子跃起，嘴中喷火，其中两只狮嘴吐出对联。

二：篝火晚会氛围：

意境：以篝火开幕-每人拿一个蜡烛或火把形成篝火晚会。空中放飞的纸鸢，片片坠落的花瓣雨。风筝在夜空中飞舞，红色的灯笼悬挂在四壁与水中扎染的红灯笼交相辉映“旌旗招展，袖带飘扬”。棋坊，招牌古色古香，并配以灯迷，对联等益智游戏，礼物随时送出，让人意犹未尽。

北京市区：

奥运不应以牺牲古城为代价，艺人表演在古城才有魅力—老北京古城区。

艺术魅力：可将各地区的民族体育项目引入。如表演百步穿羊，叼羊，套马等。如芦笙舞等

北京街头随处可见老艺人表演杂耍，与古时施场子方式同，充分展示民间艺术，及民间体育项目。如做泥人，扎风筝，剪纸，扎染等，并同时买卖，旁配有的工作台上放有代表民俗的艺术品，代表民族工艺的小吃，歌曲，乐器等，民族分布地区的VCD,VCD的制作见后奥运推动商业。

中华美食:北京奥运会的伙食一定要好，到时候把咱全中国最好的厨子找来，让正宗的华美食遍地开花，搀得他们不想回家。

选地造景，建一个历史游园，围绕中国历史进程，由春秋，战国，秦汉…到清朝的小景建筑搭制景台，以后可拆可留，也可供电视，电影选景用，景区内有小动物在内自由玩耍，并非关在笼子里,当然管理要完善，游人要限制，不大于100人/日，主要供有需要的或研究观察用，可免费开放，游人以爱护，保护环境为原则，如有违纪罚做公益事业:如在各处摆放回收不同类型的垃圾箱或帮助园内人员照顾动物等。

奥运志愿者

招募各国志愿者，要求会唱本国国歌，并了解国歌产生的历史背景及时代意义。并能讲出自己对国歌的理解。

升国旗时可由一与冠军同国的志愿者领唱本国国歌—这是对冠军的最崇高的致意。礼仪小姐着各朝服饰，行各朝礼仪。为中国冠军时可为唐朝的“簪花仕女”雍容而典雅。手持牡丹，为奥运冠军洒下花瓣，有指挥乐队效果更佳。在奥运冠军颁奖时，由冠军获得者领唱本国国歌，这是对冠军最好的致意。

平时可以从事别的工作，升国旗时，预先告之，并在颁奖时有人替代其工作。

本国志愿者选自56个民族，着装穿本民族特色服饰，志愿者最好会跳本民族舞蹈可即兴表演3-5分钟。旁立工作牌写上此民族的特征，习俗，文化背景等。

志愿者奥运会后可得到宣传奥运及中国精心制作的VCD宣传中国，以奥运带动全世界中国热。带动各行业产业链的蓬勃发展。

选出各国的奥运大使配送中国小礼品，以宏扬奥运精神为己任，多做公益事业—形象大使。宣传主办国的民族文化。

奥运-商业

1:VCD及各媒体的宣传。奥运期间在大型广场的电子显示屏上可看到60-100分钟的中华历史短片，短篇精彩，用语精练。展示艺术-视觉冲击力强。奥运比赛时可在电子显示屏上播放VCD,讲解风俗礼仪的形成背景。

2：时间安排：中国运动员在时间冲突时可先在偏远运动场的地方预备，安排好时间差，在临近比赛时前一天到达奥运村即可，在奥运人员运动场馆入奥运村前，先在各比赛场馆试练一个月，后再去偏远地方备战也可，相信只要利用好交通工具和现代传媒，一切问题迎刃而解。

3：成立专门的奥运问题分析团：

成员为各行业精英:将问题分析透，再动手盖楼也不迟，中国劳动力市场潜力巨大，只要中央一声令下，全国劳动力和技术人员应都能调动。

4：建议北京市长或奥委会建立专门的信箱，结合电视台办节目，出谋划策，为奥运专栏，让港台也加入。征集全世界，全国各风格的意见融会贯通为己所用。

见解:奥运因以出奇，出新，充分理解运动员和各国为基本。争取少花钱，在点子上入手，体现以人为本的思想，让选手和代表感受到更多的温情和友善，不是繁华，铺张。以最少的钱出更多的精品为尊旨和充分展示本民族文化的尊旨。--以奥运带动以后旅游及相关事业的发展。展现人性，温暖，高素质等东方魅力。

5：服务人员制度要严格，即使捡到金牌也能归还，以高素质，有爱心，不卑不亢的爱国荣誉感和使命感，责任感为主，体现中华民族的传统美德，有爱心，服务周到为首选，见到有人困难都能赶去帮忙。

但重要的环节还是策划一定要周密，慎密，晚些动手也不迟。规划筹措好。

6：设立一些观众评选奖:

1.最佳义工：赠中国文化宣传册一本(带光盘)等奖励。

2.最受尊重运动员。

3.最佳印象观众 等

以奥运带动全世界中国热，造成数十年旅游等各行业蓬勃发展，经久不息，屏弃国界，民族等不良心理。

第4篇：带动物的诗句范文

关键词：诗词教学 兴趣 信息技术 想象 合作探究

中图分类号：G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012）10-0061-01

古代诗词是中华文化的重要组成部分，这些古诗词不仅能够帮助学生对我国古代博大精深的古代文化有一个感性的认识，同时借助这些古代优秀诗词帮助学生培养起良好的文学素养，陶冶学生的文学情操，帮助学生培养起良好的语文感觉，为学生的写作积累优秀的素材。笔者在平时的教学中也对古代诗词的教学进行了总结和归纳，下面，笔者将自己这些年来的经验进行详细论述。

1 激发学生的兴趣是基础

学生一旦对某一门课程或某一项技能的学习拥有了兴趣，那么就能够更好地投入到有关的学习之中，并且学生会自觉主动地进行有关的探究和摸索。初中很多学生慢慢开始喜欢上流行歌曲甚至是一些民俗歌曲，那么教师就可以很好地利用这一点借助歌曲导入教学进而提升学生的学习兴趣。

例如：《月满西楼》这首歌曲其实就是以李清照的《一剪梅》（红藕相残）为歌词一首民俗歌曲。所以教师在开始教学之前，可以在课堂上给学生播放这首歌曲。让学生在优美的旋律中感受到歌词的细腻美和填词的精到之处。学生在这样的歌声中也能够更好地投入其中，在歌声的带动下，学生甚至会不自觉地跟着哼唱，这样学生对李清照的《一剪梅》（红藕相残）这首词也有一个大体的认识。当教学进行到这一步的时候，教师可以要求学生听歌写歌词。完成这一步后，再让将这首词完整地展示在黑板上，从而进入到教学之中。

这样的方式是激发出学生兴趣的有效方法之一，当然借助歌曲帮助学生学习新的内容是有效的方法，同时借助歌曲帮助学生回忆起旧的知识也是非常有效的方法。

例如：《涛声依旧》这首歌曲中的有关内容就和《枫桥夜泊》这首古诗有关联。教师就可以借助这首歌引导学生将这首歌和《枫桥夜泊》这首古诗进行联系。这样学生的兴趣被激发出来，同时学生的知识也得到了巩固。

借助歌曲和有关的古诗词进行联系，可以给学生带来新的听觉体验，同时能够有效地提升学生的学习兴趣。

2 借助现代化信息技术协助教学

教师在进行古代诗词的教学之中，充分利用好现代化的信息技术协助教学，可以在进行诗词讲解时将有关的画面展示在屏幕上，这样就可以帮助学生更好地理解有关的诗词内容。

例如：在讨论完古代诗人的推敲和苦吟的创作过程后，教师就可以将贾岛的《题李凝幽居》这首诗进行延展阅读，并且将贾岛对这首诗的推敲过程作为一个背景知识，帮助学生更好地进入有关的学习。在进行诗歌背景介绍的时候教师可以把将一个诗人背对着学生，面朝着树木的图片展示出来来更好地阐释“推敲”这一背景知识。在进行内容讲解的时候可以将“荒园”、“池塘”、“树木”等意象图片展示出来，进而来帮助学生学习理解“闲居少邻先，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗歌。通过这样的方式学生就能够在图片的帮助下对诗歌中的意象进行合理想象，有助于学生的理解。

当然借助现代化的信息技术，教师还可以制作一些有趣的动画进行播放，以及制作一些精美的课件协助开展教学。这些方式对于诗词的教学都有巨大的帮助。

3 引导学生展开合理的想象

诗歌其实是由诸多的意象构成的一幅幅的美丽的图画的，所以很多时候学生读懂了诗歌表层含义，但是很多学生无法对诗歌的有关内容进行深究，以及对诗歌的主旨等理解也并不是很到位，因此，需要教师对学生加以引导，进而帮助学生开展合理的想象，从而帮助学生更好地理解有关诗词的内容。

例如：进行“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗歌的学习。需要学生充分地发挥想象进而理解诗歌所描绘的意象。在这里教师就需要引导学生对诗歌的画面进行想象。教师可以这样起头：苍茫的天空中闪闪发光那颗牵牛星是那么孤单，而在宽阔的银河的另一边有一个女子用自己的纤纤玉手不停地织布……

教师这样引导后，就鼓励学生对后面的诗句进行想象阐释，这样下去，学生在教师引导的轨道下就能够轻松地感受出诗歌中，所透露出的一种悲情以及“盈盈一水间，脉脉不得语”的那种无奈之情。

这样学生的想象力经过训练不断得到激发，学生的诗歌思维模式也不断得到强化，最终实现初中语文古代诗词教学效果的提高。

4 促使学生主动参与合作探究

在课堂学习过程中，教师往往会使用分组合作探究的方法来进行课文的阅读及分析，促使学生主动参与、积极争取，教师从而进行点评，以增加学生在探讨中学到知识的乐趣，提高教学水平。

例如，老师在七年级上册讲授《狼》这一文章时，先给了一段材料，内容是草原上由于少了狼的存在，兔子大量繁殖破坏草原，于是政府决定引进狼群。教师让学生不同小组以此为主题讨论这种做法是否合理，并且说说和狼有关的词语。

小组1：我们认为这种做法不合理，因为狼的数量过多，会给牧民的生产生活带来危害。狼的天性是奸诈狡猾的、残忍的。

小组2：我们认为合理，因为兔子没有天敌的对抗，会使得草原大面积破坏，牧民同样无法进行生产。狼是凶猛的食肉动物，群体协作能力强。

小组3：我们则认为它们两个小组说的不全面，应既要引进狼群，从而控制兔子数量，又要注意狼群的危害，保证牧民安全。狼是嗜血的、动作敏捷的、贪婪。

第5篇：带动物的诗句范文

[关键词]中国水墨动画　美学　艺术哲学

1、引言

1988年，由上海美术电影制片厂拍摄的动画片《山水情》成了中国水墨动画片的绝唱，也成了中国动画彻底商业化之前的最后一部艺术精品。《山水情》号称中国近二十年动画片之最。该片融入了中国的道家师法自然、与世无争思想和禅宗明心见性的灵感。杰出的水墨技法与古琴技艺无不出自大家之手。折服无数中外人士。绝对可以作为划时代的见证。

2、中国水墨动画的发展史

1960年1月，上海美影厂拍摄了一部称为“水墨动画片段”的短片《小蝌蚪找妈妈》，同年，第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》问世，故事讲了一群刚出世的小蝌蚪生下来就没见过自己的妈妈，通过螃蟹、虾等一系列动物的帮助，最终找到了自己的妈妈。其中的小动物造型皆取材于画家齐白石创作的鱼、虾等形象。当时这部片子横空出世，轰动世界，一举拿下国内和国外的若干大奖，不愧为中国水墨动画史上的瑰宝与传奇。

1963年出品的《牧笛》电是一部极富民族特色的作品，像一首优美的田园诗歌。当代画家李可染的牧童和水牛以及水墨淋漓的江南水乡情景极尽国画写意之能事。1988年的《山水情》更是中国水墨动画的绝唱，美到无以复加。整部作品，充满了诗意，让人完全陶醉在水墨制威的山水之间。这部动画相较之以前的作品已经趋于完美，无论是静景还是活物都完全融八国画的写意之中，让人心旷神怡。最后少年的一曲古琴，将动画推向了融入少年对老者敬仰和师徒之情的乐声带动着画面变化……让每个观众从内心感受到动画者们要表达的“山水之情”。

《牧笛》和《山水情》的创作者们深谙国画艺术的精髓，山水、花鸟、修竹、牧笛、古琴、水牛、游鱼等等这些古典的意象传递着灵动洒脱而又含蓄优美的古趣和神韵。小牧童的梦里飞舞的木叶幻化成美丽的彩蝶，让人想起“庄周梦蝶”的典故；渔家少女和老琴师乘流而下，成就一幕“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句。两部动画没有一句对白，贯穿全篇的始终是一段段优美的中国古典乐器古筝或笛子的旋律。晋陶渊明诗云“此中有真意，欲辨已忘言。”

如果说《小蝌蚪找妈妈》完美的用水墨表现了动物惟妙惟肖的动作――赋予了水墨动画生命的话，那么《山水情》则赋予了水墨动画中国诗画般的心灵，向世人展现了中国的美。

3、中国水墨画概述

中国水墨画，也称“国画”，在世界美术领域中较早自成体系，表现手法主要有勾皴点染等，中国画追求形神具备、气韵生动的境界，以中国水墨画为代表的富含中国特色的动画片被称为“中国动画学派”，他们追求细节明澈入微，用笔巧密而细致，要求呈现清新典雅、质朴隽永的画面，水墨动画风格的出现，成就了我国动画的辉煌时期。水墨动画片是将传统的中国水墨画与新兴工业革命的产物――电影艺术相结合产生的一种电影的艺术新形式，要求线条高度概括，意到笔到，以少胜多，用含蓄的语境熟练地用笔准确的表现技法，表现一种安逸恬静、脱俗潇洒的意境，可以称得上是六大艺术之后的第七大艺术――电影艺术的又一大突破。流动的水墨画面蕴藏着一个隐喻的艺术空间，空间的内涵和外延在墨色晕染、虚实变化中悠远绵长，彰显着水墨艺术的感染力。

4、水墨动画是中国传统艺术哲学生命的延续

传统的二维动画片都是用简单的线条结构来表现人物角色或场景环境的，就连新兴的电脑数字技术动画――三维动画也不例外，这些动画无论风格多么写实逼真或多么滑稽夸张，都有着清晰明确的结构轮廓，水墨动画则是把传统中国水墨画的技法运用到动画造型或环境空间里的，是用墨色的浓淡虚实来表现这些动画形象的，用墨之妙在于浓淡相生、浓处精彩而不滞，淡处灵秀而不晦，浓中有淡，淡中有浓，它讲求笔墨情趣，追求意境气韵，水墨动画呈现的情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间，正是中国传统绘画艺术的反映和体现。

潘天寿先生曾经说过“东方绘画之基础。在哲学。”中国水墨画的产生和发展是与中国传统绘画艺术息息相关的，中国水墨画的意境衍生离不开中国传统文化，“儒、释、道”共同作用于传统艺术，从而适就了中国独特的艺术特征和艺术个性，它凝结了中国上下五千年各大绘画名家的灵魂与精髓，是中国特有的艺术种类，是其他国家存在的艺术形式所不能比拟的。所以我们要从根源出发研究水墨。

4.1　儒家学说唯我独尊

中国古典美学中的“中和”原则及艺术特征，都是儒家思想的精华，中和思想对中国古典美学产生了重要影响，尤其在书法艺术和绘画的发展过程中，中和思想具体物化为对“中和之美”的追求，在这些艺术的发展中，一直发挥着或隐或显的作用。

“从‘阴阳’(以及后代的有无、形神、虚实等)、‘和同’到气势、韵味，中国古典美学的范畴、规律和原则大都是功能性的。它们作为矛盾结构，强调得更多的是对立面之间的渗透与协调，而不是对立面的排斥与冲突。作为反映，强调得更多得是内在生命意兴的表达，而不在模拟的忠实、再现的可信。作为效果，强调得更多的是情理结合、情感中潜藏着智慧以得到现实人生的和谐和满足，而不是非理性的迷狂或超世间的信念。作为形象，强调得更多的是情感性的优美(‘阴柔’)和壮美(‘阳刚’)，而不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高。”

此外，儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发，具有艺术为社会政治服务的功利主义。虽然中国的水墨山水画不能用某一哲学思想笼而统之，但儒学独尊的局面，及其在塑造中国民族性格和文化――心理结构上的重要作用仍是一种难以否认的客观事实。

4.2　儒家道家　互相作用

道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说“有物混成，先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之日道”(《老子》第25章)，庄子则认为艺术家创造虚幻的境相是为了阐发宇宙人生的真际，只有艺“象罔”才能获得道真“玄珠”。“中国人对‘道’的体悟，是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。”

表面看来，儒、道是对立的，一个八世，一个出世，一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好互补而协调。道家强调的是人与外 界对象的超功利的无为关系亦即审美关系，是内在的、精神的、实质的美。因此，“‘道’的精神奠定了传统艺术思维的最初模型和传统艺术精神的基本框架”。

4.3　释家学说完善境界

“释家”，也既是佛教的别称，而“佛教”又是“佛陀教育”的简称，因此，佛教是一种针对人类思想的教育，严格说与其他思想教育没有根本差别，如儒教等等之类，都是为了导引这个世界的人们，能够用最智慧的方法去处世：或者涉及到您的辩题，导引人们用最智慧的方法“来治国为”。

“禅是中国人接触佛教大乘义后体认到自己心灵的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成‘禅’的心灵状态。”

“色空、中道、圆融”等思想对中国水墨画发展影响深远，画家为此更讲求深度、空灵、无我，试图在拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。

5、中国水墨动画与古典美学

“任何一个民族的审美观念与审美意识都离不开本民族的传统哲学，任何一种审美观也总会散发着本民族独特的传统文化个性和气息”。因此，只有以我国的艺术哲学作为文化背景，并充分考量其绘画美学思想，才能品读出水墨动画的无限韵味。

5.1　至高境界气韵生动

中国古代绘画有很多画种，其最高峰是水墨画。“宋代文人‘寄至味于淡泊’，他们创造的文人画笔筒形具，离形得似，惟心所出”。中国古典绘画一贯讲求“气韵生动”的美学基本原则，极力强调主观的意兴心绪。“《艺苑卮言》说，‘人物以形模为先，气韵超乎其表；山水以气韵为主，形模寓乎其中’”。

5.2　和谐构图潜隐画中

中国画家从不以固定视角透视空间，而是眼神流动，飘瞥四方，远超画境，俯瞰自然，在心中就将全部景界组成一幅气韵生动的画面，这样在画境里不易寻得画家的立场，似是无人自足的境界，画家的人格个性也因此完全融化潜隐在全画的意境里，尤其表现在笔墨点线的姿态意趣之中。正如《易经》所言“一阴一阳之谓道”，这种出没太虚的自成文理的节奏与和谐既是中国哲人的观照法，也构成了我国传统绘画中空间意识的特质。“虚实相生，无画处均成妙境”，日益成为中国古代绘画的基本美学准则和特色。

5.3　形神兼备传神写意

中国文化认为，只有仰俯自得、游心太虚才能“澄怀味像”。西洋画法上的透视法将一切视线归结于一个焦点，是个按照几何学的测算构造出来的三进向的空间幻影，而中国“三远”(高远、深远、平远)之说与之大相径庭，采取数层视点以构成阴阳明暗高下起伏的节奏化了的诗意空间。我们的视线在这一“趋向着音乐境界，渗透了时间节奏”的空间中是流动的、转折的，只有“目所绸缪”才能“以一管之笔拟太虚之体”。绘画作品不仅是客观事物的形和神的统一，也是画家主观之神与作品本身的交融契合。绘画创作必须通过外在形态表现内在精神，在似与不似之间游刃有余，将形和神统一于所创造的艺术形象之中，才能达到形神兼备的最高境界――正如严羽在《沧浪诗话》中所说，“如羚羊挂角，无迹可求”。这也正是中国绘画美学的魅力之所在。

6、结语

第6篇：带动物的诗句范文

【关键词】动画 美感特点 分析

动漫作为一个新名词，指的是一连串符合运动规律的连续画面，即漫画与动画的总称。动漫源自于漫画。“动漫”是一个构成文娱产业的元素。如果与电影结合，就产生了《大闹天宫》、《花木兰》这样的动画片；与书本结合，就产生了《龙珠》、《向左走，向右走》这样的漫画书；与游戏结合，就产生了《暗黑破坏神》、《月影传说》、《仙剑奇侠》这样的网络游戏……

动画（Animation），则多指动画电影，在《英汉大词典》中，动画（Animation）一词译为“赋予……以生命”，意指赋予本无生命的静态图画以动态的生命活力。[1]法国电影史学界把1877年8月30日定为动画的诞生日，它是法国光学家兼画家E・雷诺发明光学影视机获专利的日子，他绘制的《喂小鸡》等20多个小节目便是最早的原始动画片。1906年美国人J・S・勃拉克顿摄制了第一部电影胶片动画《一张滑稽面孔的幽默姿态》，被公认为真正的动画片。

我们在讨论动画电影之前，有必要先来有目的地说明美的内涵。究竟什么是美？亚里士多德认为：“美是一种善，其所引起正是因为它是善。”“我们看见那些图像之所以感到，就是因为我们一面看，一面在求知，断定每一事物是某一事物。”[2]美是与人的愉悦感知相联的。动画电影的美不仅建立在这种对愉悦感知的追求上，还体现在美感的形象直接性、想象创造性和潜伏功利性等方面。

动画电影的美是多种多样的，如宫崎骏的《天空之城》利用机位的变换来营造、烘托出富于节奏感和视觉冲击力的画面气氛，在电影语言美学的运用上堪称典范；德国动画家劳恩斯坦兄弟在短片《平衡》中，在角色的造型、背景的处理及道具和色彩的运用上，都采用了去繁就简的表现手法，给人一种别样的审美和哲学的思考。《绳舞》是德国动画家雷蒙德的作品，他利用点、线、面的构图意识，打破平面视觉的局限，扩张了立体空间的想象，其单一而简洁的形式美耐人寻味。加拿大动画家卡洛琳―里芙在其动画短片《俩姐妹》中，则注重绘画技巧在表现上的探索与电影语言的吻合，拙朴的造型和奔放随意的笔触、色调、光影美，构成了该片最突出也是最重要的特色。本文主要从艺术本体视角审视动画电影，通过《千与千寻》、《功夫熊猫》、《蜡笔小新》、《白雪公主》、《花木兰》、《怪物史莱克》和《海底总动员》等动画电影进行分析。具体的，本文将从生命美、角色美、狂欢美、荒诞美这四个方面来讨论动画电影的美学品质。

一．生命意蕴之美

海德格尔援引荷尔德林的诗句：“人类，诗意地居住在地球上……”深刻的揭示了人的存在的诗意之美。人类在地球上生存，时刻都在寻找生存的意义与价值，展开对于自己和世界的无尽的追问。在艺术创作和欣赏的过程中，张扬“生命意识”成为心里释放的过程。“夫童心者，真心也”（李贽《焚书》），如果不能够对儿童的原发心灵和形态有深入的体验和理解，如果没有生命意识的张扬，那么，动画作品是没有生机的。好的动画必须适应儿童的天性与本能，同时还成人世界一个生命美的原动力。

宫崎骏的动画创作，常常是怀着强烈的社会意识和人文关怀，来剖析人类命运、科技文明和环境保护，他的作品是生命美的集中体现。1984年，宫崎骏改编了自己的同名长篇漫画《风之谷》引起轰动，这也是宫崎骏的第一部影院动画片。该片以损害自然就是损害人类自己的警示向人们提出了新的环保思考。人与自然的交流，人与昆虫的共处是人类生存发展的希望，这些都是宫崎骏动画极力发出的呼喊。此后宫崎骏的《天空之城》（1985）、《龙猫》（1988）、《魔女宅急便》（1990）、《百变狸猫》（1994）、《幽灵公主》（1997）等都无不留下他对世界、宇宙、自然和人类解读的痕迹。1992年宫崎骏创作的《红猪》被认为带有明显的自我指涉倾向，也寄寓了他对战争的个性化思辨和批判。而2001年推出的《千与千寻》更是将生命无可抗拒的生存意愿和人类无限作为的可能性表现得淋漓尽致。

二．角色的造型美

在一部动画之中，角色才是真正的灵魂与核心。动画角色在字义的解释为Animation character或是Cartoon character，两种名称在意义上几乎等同。一般戏剧中的角色大都具有生命性，但动画的角色类型多样，更为广泛，动画除了写实的人物形象，还包括动物，或是无生命形体的转换，甚至是源自于神话下各种形体的排列组合，但这些类型只要是置身于戏剧结构之下，就都符合一个实质角色的定义。动画角色的创意并不只是一个简单地对动画进行虚拟角色的过程，它涉及的精神实质是怎样在时代中创立一种幻想的视觉偶像。动画本身的艺术特征和传播优势决定了其角色造型的重要性，新角色是否流行甚至成为一部动画作品成功与否的标志。经过历史的筛选，动画作品被大众津津乐道的也一定是那些经久不衰的角色造型。并且，动画的具体审美要求也会随着载体的更新而产生深刻的变化。米老鼠、唐老鸭、狮子辛巴，甚至小鸡、蚂蚁、昆虫……不仅在舞台惟妙惟肖，这些成功的角色造型甚至带动了商业市场，为人们津津乐道，争相购买。

三．题材的狂欢美

在中世纪，为了表现对官方宗教的令人苦恼的严肃性的反抗，人们通过一年一度的狂欢节(carnival)，使得郁积的情感得以宣泄。喜剧便是狂欢节上的一种主要的表演形式，中国的喜剧起源于俳优的表演。巴赫金认为：“狂欢节不需要虔诚和严肃的调子，也不需要命令和允许，它只需要发出一个开始玩乐和戏耍的简单的信号。”[3]巴赫金的狂欢化理论来自于西方的狂欢节，如果卓别林、王朔、陈佩斯的电影作品，无意间符合了巴赫金的理论规范，那么日本的动画作品《蜡笔小新》可谓狂欢体的典型之作。

蜡笔小新，长着一个马铃薯形状的脑袋，一对绿豆眼，小平头，穿一件红色短袖上衣，迷恋卡通人物，动感超人以及漂亮姐姐。这个动画形象脱胎于狂欢节中不可缺少的角色―小丑，但在小丑的身上增加了道德批判，以谐演庄，寓庄于谐，揭示出深层的狂欢美，使观众“含泪大笑”。这个小朋友保有着一项纪录――他是有史以来5岁的卡通人物中最无赖下流、恬不知耻的。正是因为这个可以搞笑的“优点”，他成为了中国大小城市里年轻人谈论的焦点。请看他的常用语录选段：

“我要一包洋芋片，还要内田有纪的写真集。”（在妈妈去超市采购时他提出的要求）

“你回来了。”（自己从外面回来时如是说）

“嘿嘿嘿，不要夸奖我啦，不好意思哦。”（闯祸时如是说）

“小白，不可以挑食哦。”（每次将不喜欢吃的青椒给自己的小狗吃时所讲的话）

“美芽的胸部扁扁的，屁股大大的。”（私下评论妈妈）

“这是我家，二手的中古屋，还有20年的房屋贷款没有还清。”（当着爸爸的面向外人介绍自家的住所）

“也可以这样说啦。”（说错话时强词夺理）

动漫“童言无忌”的“语言狂欢”就是置根于这样的接受心理中，使受众能在居高临下的心理平台上轻松地观看被矮化了的稚童表演，获得在其他文体中难以尽兴的淋漓尽致的自由和畅快。

四．主题的荒诞美

荒诞（absurd）除了指代一个哲学学说和一个喜剧流派外，在现代艺术中形成一种普遍的荒诞观念和意识：“是把所面对的现实理解为一种不合理状态、不符合逻辑状态的意识。”[4]这种荒诞感被现代文学艺术家引入创作，就表现出一种20世纪特有的荒诞风格的荒诞文学，比如荒诞诗、荒诞小说、荒诞电影、荒诞动画。荒诞动画电影本质上是一种虚幻电影类型，正如本雅明所说的“对集体梦幻的创造”，是对现代社会技术化导致的精神错乱的人类无意识的治疗性宣泄。而美国动画电影的发展正是对资本主义不同工业时代人类不同的精神错乱的宣泄。前工业时代人类还对启蒙的理性抱有幻想，对自由平等的理想不愿放弃，同时又不满科技和制度的权威化与物化，对具有社会良知和肩负人类进步之责的艺术家来说艺术自律是此时积极的策略，创造少数人艺术的精英主义倾向必然在早期动画电影中体现出来；然而后工业社会这个以信息为基础科技为先导的智能机械技术的社会到来了,传统权威中心已经失去了约束能力,这是个“献身于快乐的知识嫌弃和预言式的不负责任的时代,是一个完全不信任的保护性反讽和过分伟大的自我意识的时代。”[5]艺术面临的一个难题就是“赋予越来越不成形的世界和越来越变动不居的经验以形状” [5] [137] 在这样一个完全他者的社会中艺术的媚俗化是不可避免的,这个代价具有着取消西方现代文明结构之权威中心的消极抵抗性,而作为前工业时代产生的早期动画电影风格必然被冷落和替换。按照美学原理的解释，审美对象应该是具有审美价值的形象，而“荒诞”仅是一个美学范畴，“荒诞意识”也仅是一种审美意识，本身并不能构成鲜明的审美对象。[6]中国当代影视编导为了使“荒诞”成为审美对象，在影视作品中使用了冷嘲、夸张、反讽、戏拟多种手法使其形象化和审美化。这一点，通过分析动画电影《白雪公主》和《怪物史瑞克》来获得具体的把握。

《白雪公主》中公主落难后在森林小动物的帮助下来到七个小矮人的小屋，打扫小屋时的情节非常荒诞：松鼠用尾巴当扫帚和抹布，燕子用脚趾踏在蛋糕上印成花纹，小鹿用舌头洗盘子，乌龟把自己的背当搓衣板；美丽的公主和丑丑的小矮人一同歌舞，把企鹅当成风琴管，矮人也作出若干粗鲁而又可爱的动作；艳丽的皇后会变成丑陋的巫婆，公主中毒直到王子的一吻又复生等等。

动画电影独特的美，除了以上所论生命美、角色美、狂欢美、荒诞美等四个方面外，还有壮美与唯美、写实与写意以及商业功能美等美感特点也很值得注意。限于篇幅，这些问题笔者拟在后续的研究中进一步涉及。

注释：

［1］彭玲著.动画导论[M].上海：上海交通大学出版社,2007:1.

［2］亚里士多德(Aristotle)著，郝久新译.诗学[M].北京：九州出版社，2007：第四章.

［3］米・巴赫金著，佟景韩译.巴赫金文论选[M].北京：中国社会科学出版社，1996：217.

［4］彭倚文.“荒诞文学”研究概念[J].中山大学学报，1993(4)：44.

［5］卡林内斯库著.现代性的五幅面孔[M]. 北京：商务印书馆, 2002：285.

第7篇：带动物的诗句范文

我们所说的“童心”漫画是指从儿童的角度表现儿童所见、所闻、所想的漫画。 下面是我们在“童心”漫画课堂教学中的几点尝试。

一、构建“童心”漫画课堂教学的范式

课堂教学是美术教育的主阵地。本次课改“给予教师更大的教学空间”，强调激发教师的积极性，努力开发当地的课程资源。因此，本教材在设计时留有20%左右的课时由教师根据本地区、本校师生的实际需要安排教学内容，实施教学。利用这20%左右的课时进行我们的“童心”漫画的课堂教学，并逐步摸索出“童心”漫画课堂教学的范式。

1.情趣导入

以感官化的情景设置为手段，激发学生的创作欲望。在导入时，教师出示体育明星漫画像，让学生猜猜是谁。教师通过学生熟悉的喜欢的刘翔、姚明、罗纳尔迪尼奥等体育明星的漫画像欣赏入手，激发他们的好奇心，吸引学生的目光，从而诱发学生学习漫画的积极性。

2.原型建构

以多元化的审美素材为载体，运用学生个体的直觉能力，通过探究性的学习方式，建构审美客观的“原始”图式和认知。“看了老师刚才出示的漫画像，请同学们用线描的形式试着给自己熟悉的人画一张漫画像！”鼓励孩子们运用已有的知识进行尝试创作，便于教师了解学生原有的学习基础。

3.欣赏启迪

以视觉图片、形象为媒介，通过视觉感知、思维联动的方式拓展学生的创造性思维。教师出示四幅同龄人的漫画作品，让学生在欣赏中认知漫画的特点：用夸张的手法突出五官、脸型、发型、表情及职业特征等。让学生思考：为什么这种题材他们会画得那么好？为什么人家会从这件事情中想得那么多？从而让学生从漫画作品中挖掘其中的思想性，感受其艺术魅力。

4.构思创作

天真烂漫的孩子有很多想法与大人是不同的，在欣赏拓维的带动下，融入个人的体验，创作出自己心中新的形象。如在本节课中，朱磊达小朋友创作出了《爱发火的爸爸》、周天小朋友创作出了《小小书呆子》、辉辉小朋友创作出了《财迷》 ……创作天真有童趣的漫画作品是漫画家苦苦的追求，而孩子们只要稍加引导，就可以创作出一幅幅充满童趣的漫画作品。

5.展示评价

构建多元化的评价机制，让学生在欣赏、体验、评价中感受漫画的魅力。展示作品，说说自己作品的得意之处；说说最喜欢哪幅漫画像作品，哪幅作品最吸引你，为什么。不但引导孩子用自己的童心来评价作品，教师也怀抱一颗童心，只有有童心的教师才能更好地理解学生的“童心”漫画作品。

6.拓展延伸

学生带着课堂上获得的问题或者完成任务的需要进一步构思，以研究者的姿态深入生活作进一步的探求、创作，从而获得用美术方式解决或处理生活问题的经历，使课堂教学达到真正的生成。如在这一节课后，可以鼓励孩子们收集更多更丰富的拼贴画材料，变废为宝，利用生活中的废弃物来表现漫画，尝试用不同的材料来表现漫画！

二、挖掘“童心”味的漫画创作题材

题材是指进入“童心”漫画作品的客观对象，题材的选择是创作漫画的一个难点。漫画作品的题材应该是多种多样的，但“童心”漫画不同于一般的漫画作品，它更注重题材的童真童趣，是儿童用他们特有的视角表现的漫画。

1.用“童心”观察

观察是美术教育的教学核心，也是“童心”漫画的源泉。要让我们的孩子拥有一双发现美的眼睛。力求引导孩子求美、求真，我们在每个班级里配有一本《发现童美》的小本子，让每个孩子平时随时记录自己生活中的灵感，做到勤观察、勤思考、勤记录。强调让学生关注生活中那些经常出现的、引人发笑、让人思考的现象和事物，在关注中还要学会思考。通过观察培养学生对生活的一颗敏感、细致的心灵，丰富他们的感性认识，提高认知水平。

2.用“童心”感受

漫画教育是一个承接和释放情感的载体，儿童漫画和孩子的身心发展一样，一个重要任务就是：启迪儿童对真、善、美的认识，陶冶美的情操，激发美好的理想和追求。最近学校正在开展毽子达标活动，课余孩子们都忙着练习踢毽子。这本来是件很开心的事，但洋洋创作了这样一幅漫画：画面中几个孩子正起劲地在踢毽子，但边上有一个孩子却哭了……为什么呢？孩子的话道出了心声：“你们大家都踢毽子，鸡妈妈和小鸡身上的毛都快被拔光了！”洋洋用漫画表达自己爱护小动物的一片善心，同时也用漫画唤醒了其他孩子的善心。

3.用童心体验

儿童的世界是多姿多彩的。雨天，他们故意不撑伞踩着地上的小水坑；晴天，他们在太阳下用喷水器“发明”彩虹；雪天，孩子们和老师一起以雪地为画纸，以树枝为画笔，画下自己心中最最美丽的画……童趣不是用来分析说教的，而是需要我们唤醒学生的童心来还原体验的。

三、“童心”漫画的创作方法设计

漫画创作的方法很多，比如夸张、谐音、重组、反语、联想等。“童心”漫画的创作方法需要我们不断地尝试、实践、梳理。

1.联想创作法

漫画创作中，我们经常可以利用联想的方法进行创作。如相似联想、相近联想、相反联想、因果联想等。儿童对生活有了细致的观察，有了创作的素材，但却无法表现漫画的特点：幽默、讽刺。这时，如果利用联想，通过对事物的形、音、义等各方面展开丰富的想象、巧妙的结合，可能会取得意想不到的效果。例如，利用谐音，王天宇同学创作了《“洗”笑颜开》，表现了小画家洗澡时快乐的心情；王雨琦创作了《默默无“蚊“》，从而告诉大家要保护青蛙、爱护小动物。（见下图）

2.会意用典法

用典――即借历史典故或有出处的词语来说明问题。家豪同学创作了《见机行事》，从中可以看出画中的父女都是漫画迷，可爱的小猫乘机偷鱼吃的趣事；吕思仪小朋友则根据有名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”创作了《陶渊明游菊乡》，表现了家乡日新月异的变化。很多漫画在取题目的时候，可以用上这些常见的成语或典故，使漫画的题目更简练。（见下图）

3.写生创作法

在创作“童心”漫画时，对于漫画中的人物、景物，有的时候学生较难勾勒出符合画意的形象，这就要借助写生的方法。如表现校园生活时，同学的动作、表情是怎么样的？老师的形象又怎么表现？可以适当地穿插一些写生训练。在写生教学中，让学生对身边的人和事、景物等充分地观察、分析、比较、讨论、交流，从而理解、感悟、表现、创造。

4.巧妙合作法

生生合作：漫画与儿童画的创作不一样，有的同学有了好的题材、好的点子，但却缺乏一定的漫画技能，有的同学拼贴画制作基础比较好，却一直苦于没有好的创作题材，这样，就需要合作创作。师生合作：教师的个别指导是学好漫画的一个重要环节。在教学中，面对儿童大量的漫画创作草图，教师应仔细琢磨他们的构思，多和儿童交流创作思路。有时像猜谜似的从儿童的年龄特征、心理特点出发，尽可能去发掘好的素材和构思。在表现手法、人物造型、构图、画题上给予小画家以帮助。

5.命题创作法

教师确定一个比较宽泛的主题，让儿童根据自己的实际情况自由出题。这里讲的命题与半命题不是单纯的规定题目，有时也指范围或内容。命题创作对儿童相对较难，它要求创作者能够联系自己已有的知识、认识、经验，在规定的范围内创作。如上个学期的环保漫画大赛作品创作。根据环保这个主题，孩子们从自己的实际生活出发，根据自己的所见所闻，联系自己的家庭、家乡的变化等，提炼深化内容。《比一比》这幅漫画：一个孩子说我们家有绿色的冰箱，一个孩子说我们家有绿色的田野，通过城里孩子和乡下孩子的对话表现了两种不同的生活方式。潘佳仪同学则根据自己爱看的童话故事创作了《伤心的美人鱼》：海水被污染了，美人鱼伤心地哭了……

6.自由创作法

儿童创作的过程完全是开放的，使儿童脱离题目的束缚，思维在完全自由的空间驰骋变化，根据自己的生活经验自由表现心中的情感和体验。它不受题材范围、形式等的约束，可以是对生活、对社会想象、观察的结果；可以是自己联想的结果。自由创作法给了儿童更多的创作空间，给了儿童更多的表现个性的机会，儿童也更容易抒发自己的情感。

四、“童心”漫画表现形式的探究

新课程标准倡导学生“学习使用各种工具，体验不同媒材的效果，通过看看、画画、做做等方法表现所见所闻、所感所想的事物，激发丰富的想象力与创造愿望。”根据儿童的心理年龄特征，我们实施的主要表现形式有以下几种。

1.水墨漫画

运用中国传统水墨画技巧来表现的漫画。用儿童水墨画的方法，通过适当的墨块（如人物头发、衣裤、背景等），增加画面的特有美感。跟一般的漫画比起来，水墨漫画更具有观赏价值。我们的丰子恺爷爷便是用这一形式来表现的。如《美哉，新世纪》《桃李满天下》。

2.拼贴漫画

充分利用农村中如麦秆、秸秆、蓝印花布、种子等作为创作材料，并挖掘这些材料的特性，用拼贴的形式，结合夸张、比喻、象征等表现手法，表现儿童所见、所闻、所想。

3.撕（剪）纸漫画

通过五颜六色的彩纸、旧挂历纸等来表现的漫画。它比用彩笔作画更加自由、随意，简便易行，且更加生动、自然，更能体现儿童稚拙、率真的天性。如小朋友们创作的撕纸漫画《真好吃》。

4.线描漫画

用线条表现画面，不加任何色彩或墨块，对于学习漫画的孩子来说，这是最常用且最容易表现的一种形式。

5.色彩漫画

这也是儿童漫画最常见的表现方法，操作简单，易于掌握。用水彩笔、彩色铅笔、颜料等表现较为细腻的画面效果，有时也通过色彩表现出立体效果。

第8篇：带动物的诗句范文

再看近30多年来苏州教育的发展历程。1982年苏州率先在全国基本普及小学教育，1992年率先普及九年义务教育，1998年率先普及高中教育，2004年率先普及高等教育，2006年率先实现免费义务教育，2007年率先基本实现教育现代化……过去的每一步都走得很扎实，足以让苏州教育人引以为豪。但苏州教育人没有裹足不前，他们又确立新的发展目标——“十二五”期间率先实现教育现代化，2020年实现高水平教育现代化。“教育发展，必须不断地自我扬弃，不断地给自己确立新标杆。30多年来，苏州教育之所以能保持一个良好的发展态势，就在于不断给自己确立新的目标和追求。”2012年初春，刚刚上任苏州教育局局长的顾月华向记者畅谈了自己的思路和愿景，她说：“教育现代化，关键在于教师队伍现代化，而教师发展的关键在于点燃教师自我发展的引擎。”

一个区域，教育与经济的关系相辅相成。苏州经济总量在全国地级市中名列前茅，对教育的发展起到了强大支撑作用。但苏州教育人清醒地认识到：并不是“有钱”就一定有好教育，气派的校舍只是穿了一件漂亮衣服，内涵发展才是苏州教育改革发展的可行路径，必须把经济的支撑转化为教育的内涵，而最重要的内涵就是师资质量。

苏州教师近10万，近百万中小学学生中，进城务工人员子女占40%，教育“体量”大，新的挑战不断出现。内涵发展，谈何容易！苏州教育人没有回避问题，而是毅然从现有起点再出发。

上篇 以制度建设提高师资质量

管理者深知，教育的核心发展力是教师，教师的成功是教育管理者最大的成功。教育现代化首先是教师队伍现代化，离开这一点就是“标签式”的现代化。只有让每一位教师成为最好的自己，才能做到“水涨船高”。一系列制度建设成为苏州教师专业提升的重要推动力。

以师资均衡促教育公平

2006年，王依上任金阊区教育局局长后，主抓的“头等大事”便是实行区域内教师交流。

一天，一位教师气势汹汹地闯进王依的办公室，劈头就问：“局长，我们学校有那么多教师，凭什么只调动我？”事情是这样的：那一年，金阊外国语学校刚刚建成，为了让学校“开好头，起好步”，教育局决定在区内调配一些骨干教师到这里“支教”。听着这位老师的责难，王依先是一愣，旋即笑着解释道：“喏，新《义务教育法》刚刚颁布，我正在学习，你也该学一下，‘教师交流’是具有法律依据的。”听局长这么说，那位教师尽管一肚子怨气，也只好作罢，怏怏离去。“当时，我只能拿法律来救急，但教师对于‘交流’有明显的抵触情绪。”这位教师的故事并非个案，刚开始推行教师交流的一两年，一到节骨眼儿上，总少不了托关系说情的，甚至还有跑到教育局哭闹的。王依曾为此头疼不已。

6年后的今天，金阊区教师交流早已成为一项常态化制度，教师不仅能够泰然处之，还乐意为之。这得益于2008年金阊区出台的《教师交流制度暂行办法》，其中明文规定：“凡在一所学校任教满10年的教师，将自动进入‘教师流动库’。”这样，每个教师都心中有数，“我已经在这所学校10年了，我就有流动的义务和可能”。“大家都逐渐接受了这项制度，因为制度对每个人都是公平的。”王依说道，“其实，教师交流不仅能够促进教育公平，而且对于教师专业成长也有促进。思想上、业务上、行动上的交流，能激发教师群体的活力。”另外，教师评优晋职与交流经历挂钩。2009年，教育局对教师交流制度进行了人性化修订：第一，教起始年级和毕业班的教师，原则上不交流；第二，怀孕和产假刚结束的教师不宜交流；第三，年龄满50周岁的教师不参与交流。“这几年，金阊区新建学校较多，教师调配任务繁重，正因为教师交流制度的建立和完善，才使得这项工作非常顺利、顺畅。”王依轻松地向记者介绍。

学校托管制，是太仓市促进教师均衡配置、促进教育公平发展的一项有效举措。2007年8月，太仓实验小学成为太仓市学校托管制首个试点校，托管距离本校50公里的太仓市浮桥镇九曲小学，开了城乡学校之间以强带弱先河。太仓市属全国综合实力百强县，城乡教育从硬件建设而言基本均衡。就拿九曲小学来说，学校教育现代化设施设备已达到江苏省二类学校标准，但学校管理和师资建设等软件，却由于地处农村，长期得不到重视而明显滞后。用太仓实验小学校长钱澜的话说，这是一所“管理不到位的学校”。教育局让两校“联姻”，目的是要利用实验小学的优质资源提升九曲小学的办学软实力，重点是提升师资水平。值得一提的是，学校托管制，是太仓教育局借鉴酒店托管管理经验而来的。太仓有一家万源酒店，设施设备先进，但由于经营管理不善，曾一度门庭冷落。前些年，由南京名牌饭店托管后，借助先进的管理经验，万源酒店得以重生，生意火爆起来。

接到教育局的任务后，钱澜马上着手组建7人托管团队，包括实验小学副校长陶萍以及6名骨干教师，陶萍担任九曲小学执行校长，教导主任和德育主任也由实验小学的教师担任。托管团队的组建非常顺利，得益于太仓市教育局的激励机制：城区教师要评高级职称必须有到农村学校支教的经历；太仓市学科带头人如果5年内没有下乡支教的经历，将被“摘帽”。由于路途较远，教育局还专门为参加托管任务的老师们配置一辆小型客车，另外每人每月享受500元到1000元的津贴。

当初，实验小学的教师可谓“兴冲冲”来到九曲小学。“说实话，我们都有一种优越感。教育局让我们学校去托管，不就是因为我们的工作做得好吗？而且，我们是来帮助九曲小学发展的，他们应该打心眼儿里欢迎我们。”这是他们当时的一种心理状态。真正付诸实践时，却遇到了一些困惑。九曲小学的教师似乎并不欢迎他们，有人甚至直言不讳地说：“你们像美国托管伊拉克一样‘占领’了我们学校！”很明显，这是一种拒斥的态度。另外，实验小学自身也遇到了一些困难。他们选派的7名教师都是骨干，教学任务重，且大多担任班主任。九曲小学也派出了7名教师来到实验小学，与原来的教师“置换”。新学期一开始，家长发现孩子熟悉而又亲切的教师不见了，换成了从未谋面的农村来的教师，他们不乐意了，纷纷跑到校长办公室向钱澜要人，“钱校长，我孩子回家就哭，他还要原来的教师”。钱澜只能苦口婆心地向家长多做解释工作。

托管并不像当初想象的那么简单。钱澜不敢马虎。她带着教育局教研员和学校学科带头人到九曲小学调研，通过深入课堂听课、座谈，全面了解学校办学现状和制约学校发展的“症结”。仅第一学期，她就去调研了26次。钱澜发现，城乡教师主要在教育价值观上存在差异。实验小学的每一名教师都根据自身特点制订了职业生涯规划，专业发展方向感很强；而九曲小学由于地理位置相对偏僻，长期的粗放式管理导致形成一种松懈的风气，教师们大多将教师职业当作一种谋生的手段而已，教师在办公室里无心教研，而是热衷于说笑话、拉家常，他们常挂在嘴边的话就是：我这衣服好看吗？中午该买点什么菜……钱澜还注意到，学校简陋的图书室里，很少见到教师静心读书的身影。

一次，钱澜听课中发现了一位很有潜质的青年教师，便鼓励她报名参评太仓市学科带头人，可这位年轻人连想都没想，很随意地说道：“我没有这个追求。”这是九曲小学教师一种比较普遍的精神状态，他们对于外出培训、公开课、撰写论文，一概提不起兴趣。“托管前的3年中，学校没有一位老师公开发表过文章。”钱澜说道。

记不清多少次，钱澜和前去参加托管任务的7位老师坐在一起，共商对策。针对九曲小学的现状，他们确立了“舆论树标、环境烘托、典型引路、深挖资源、短板加长”的发展策略。除了直接派到九曲小学的7位教师，钱澜还定期派出骨干教师到九曲小学“送课”，并隔周召开一次校长办公会，研究解决一些迫在眉睫的发展问题。

在教师发展层面，建立网上研修机制，还成立了青年教师发展共同体，把两所学校的教师真正“捆绑”在了一起，共同解决教学中的问题，分享实验小学多年积累的先进教育理念、教育技术和教育资源。在实验小学骨干教师的指导下，九曲小学每位骨干教师也制订了专业发展规划。两校还组建了语文、数学、英语以及班主任研修组，每周二是班主任工作研修，周四是学科组研修，实验小学的教导主任和德育主任分别担任导师，有时还外请教育教学专家来为两校教师进行培训。每学期，两校老师都要展示教学基本功，主题事先确定，人人备课，现场抽签登台上课，评课……如此一来，农村教师身上多年来那种懈怠的积习踪影全无，教育教学能力有效提升。一年后，九曲小学办学质量“全面升级”，教师的课程研究意识被唤醒了，学科把握能力大为提升，尤其是语文、数学、体育、美术等学科，跃居太仓市农村学校前列。更重要的是，教师精神状态发生了可喜变化，下班后灯下奋读的教师多了，撰写反思随笔的多了，勤练基本功的多了……

如今，每年的太仓市青年教师赛课，九曲小学总有教师能够脱颖而出，“这是以前想都不敢想的事情。”九曲小学副校长汪京元感慨地说。不仅如此，短短几年，九曲小学从原先一所名不见经传的农村小学，如今被人称为“农村的实验小学”，先后获得“苏州市体育传统项目学校”、“苏州市常规管理示范学校”、“苏州市信息化实验学校”、“苏州市绿色学校”等称号，正在向“苏州市教育现代化学校”迈进。“其实，托管制对于实验小学的教师也有促进作用，托管前我们的中年教师职业倦怠问题比较突出，现在大家劲头可足了。”钱澜也很感慨，“现在，两所学校实现了文化上的深度融合。”

“关爱学生”需要制度保障

2009年开始，苏州市实施教师绩效工资制，教师待遇明显提升。与此同时，社会对学校与教师的期待和要求也在提升，师德师能建设显得尤为迫切。从2009年开始，张家港市专门出台《中小学教师师德考核办法》，明确提出师德考核的标准、优秀比例，并将师德考核与教师年度考核挂钩。

每年5月的“学校行风建设综合测评”，是张家港市在师德建设方面的“实招”。全市105所中小学，共有15万名学生。教育局工作人员直接向家庭发放调查问卷。“问卷发放覆盖所有学校，但发放时不通过学校，也不通过班主任，而是由工作人员随机抽取全市四分之一的班级，放学时由学生直接带回家给家长。”张家港市教育局副局长王建东介绍道。问卷内容涉及学校工作的方方面面，如办学条件、教育教学质量、师德师风情况、食堂伙食质量，等等。每次测评要下发3万多份问卷，发放完毕后，教育局通过“家校路路通”给家长发送一条提示短信：“今天，您的孩子带回一份问卷，请您根据您对学校、老师的真实看法认真填写。一周后请投放到学校门口的意见箱内，可以署名，也可以匿名。感谢您对教育工作的支持！”对于这项工作，家长非常积极，问卷回收率达到98%以上。问卷的最后一题是开放题，请家长谈自己对于学校工作的意见和建议，大多数家长都是字斟句酌，认真填写。问卷回收后，教育局请来数十名专业对口的大学生对问卷进行汇总和统计，认真整理家长的意见和建议。“尽管有的家长的答卷中还有不少错别字，但那不是态度问题，他们都非常认真。”王建东说，“我们每年整理的‘意见和建议’都是厚厚的一大本。如果家长不信任、不认真，他们不会写这么多。”社会对教育的满意度在逐年提高，2009年为94.6%，2011年达到96.8%。

行风测评活动，有效提升了学校办学质量，对教师的师德师能建设的促进作用更直接、更显著。根据测评结果，教育局按比例计算出20%的行风建设示范校，60%的合格校，20%的不获奖学校。“不获奖学校”在教育局组织的年度综合评估、文明单位评比中“一票否决”。“如今，在针对学校的各种考评中，中小学校长最看重的就是‘行风建设综合测评’。”王建东说，“这项活动更大的意义在于，家长能够主动参与到学校管理中来，有助于促进教师从日常教育教学的细节之处不断改善和提高。过去家长意见比较集中的‘伙食质量差’、‘体罚’、‘收费补课’等现象基本不见踪影了。”

走近学生，了解学生，研究学生，是一切教育教学活动的起点。家访这一便于走近学生精神世界的传统教育方式，随着人们生活方式和通讯方式的变革，已淡出了不少教育工作者的视野。然而在吴江市，从2004年10月开始，各中小学持之以恒地开展“千名教师访万家”活动，8年来从未间断过。他们把这项活动视为促进教师专业成长的一个有效途径。

吴江共有7600多名中小学教师，随着“千名教师访万家”活动的持续推进，家访已成为吴江每位中小学教师的“必修课”。家访中，要求每位教师做好5方面的工作：一要走村串户对学生家庭情况做一次全面了解，二要对家长进行家庭教育指导，三要向家长介绍学生在校情况，四要对学生和家长传授安全知识，五要请家长和学生对学校工作提出意见与建议。

吴江市盛泽镇是一个历史悠久的丝绸纺织重镇，早在明清时期就以发达的丝绸织造和繁荣的丝绸贸易而闻名遐迩，号称“绸都”，人口30多万，其中近三分之二是进城务工人员。这里经济发达，但家长大多忙于自己的生意，无暇顾及子女教育。面对前来家访的教师，一茬接一茬家长的表情出奇相似——大多警觉而错愕地问前来家访的教师：“是不是孩子在学校犯错误了？”对于教师的登门家访，不少家长还流露出“不欢迎”的神情。

近年来，盛泽实验小学每年都要新招20多名新教师。他们不缺知识储备，却不会家访，不顾风吹雨淋来到学生家里，却往往一杯茶工夫就被家长打发走了。他们不善于跟家长交流、沟通，不善于调动家长的兴奋点。“每次家访结束回到学校，青年教师个个唉声叹气，只会抱怨家长不重视孩子的教育。”校长薛法根要求教师写家访日记挂在校园网上供交流，有经验的老教师往往会侃侃而谈、生动鲜活，新教师却大多寥寥数笔，说不出个所以然。薛法根决定带着青年教师去家访，并从中看出了一些端倪，“刚刚走出大学校门的青年教师，自己还是个孩子。他们走进学生家庭时显得很拘谨，站也不是，坐也不是。”薛法根还发现，这些青年教师缺乏与家长沟通的技巧，“很多对话就像课堂上对小学生提问，家长一两声‘嗯’、‘哦’就算应答了”。越是这样，青年教师挫败感越强，越是提不起精神，家长也越不愿意与他们交流。而且，越是问题家庭、问题孩子的家长，面对教师越是敷衍应付。

如何才能把家长的心里话“掏出来”，这的确需要一些沟通方法和技巧。对于新教师而言，这种方法和技巧只有通过老教师的“传帮带”实践才能获得。

一天下午放学后，薛法根带着两名青年教师驱车前往二年级学生洋洋家进行家访。薛法根从两位教师口里得知，洋洋在班上的成绩较差，课堂上听一会儿玩一会儿，坐不住，似有多动症。不知不觉间，3人来到洋洋家。这是个经营婚庆典礼的家庭。通过家里的陈设，薛法根一眼便知，这个家庭白天做生意，晚上父母和孩子一家三口就住在逼仄的店里。校长和两位教师的到来，让家长和孩子都感到有些局促不安。慌张中，孩子的妈妈给3位教师倒了杯茶水，便又张罗自己的生意去了。洋洋在写作业，只是在这样嘈杂的环境中，他根本无法专注。即便是校长和老师在场，洋洋也是一会儿写作业，一会儿吃零食，一会儿又好奇地听父母与顾客讨价还价。目睹这一切，孩子的症结，薛法根已是心知肚明。从晚上6点开始，3人一边给孩子辅导功课，一边等家长抽出时间。将近晚8点时，孩子的父母才忙完自己的生意，面带愧意地坐下来。薛法根不急不躁地说道：“你们也不容易啊！”简简单单一句话，家长潜意识里的防备之心似乎已经消释，两人坐在那里，不住地摩挲自己的双手。“生意重要，但孩子更重要。生意今天不做，明天还可以做，但孩子错过了今天，明天的发展就要受影响。孩子才是家庭最重要的财富啊！一定要给孩子一个安静的学习环境……”薛法根说话慢慢悠悠，但透着一股严肃劲儿。一番攀谈之后，家长心悦诚服地说：“孩子在这样的环境中学习，我们也知道难为他了，但以前只想着图个方便，今天听了校长一席话，非常中肯，我们一定想办法。”他们当场表示，孩子放学后，先寄放在离家不远的亲戚家，等晚上9点再接孩子回家。恰好，亲戚家的孩子和洋洋同在实验小学读书。

从洋洋家里出来已是晚上9点多。一出门，两位青年教师便对薛法根说：“校长，真佩服您！”最令他们佩服的是校长的耐心以及与家长“拉家常”时的亲切态度。“您竟然能耐心地等待近两小时！以往家访中，一看家长忙自己的事，就觉得被冷落了，我们就会早早打道回府。”“这个时候你一定要等，你的耐心会打动家长，他们才会真心配合你教育孩子，才会想办法把家庭教育做得更好。家庭教育做好了，学校教育就可以‘水到渠成’了。”薛法根依然不紧不慢地说。之后，薛法根又护送俩人各自回家，回到自己家时，已是晚上十点半了。

之后，学校出台新规，要求校领导和中层干部带领教龄3年内的教师上门家访，每年2～3次。无疑，这是对缺乏家访经验的新教师最有效的指导。每年4月，是学校的“主题家访月”，已持续多年，主题包括“家庭教育”、“书香家庭建设”等。今年的主题是“周末无作业，亲情来陪伴”，要求家长尽可能陪伴孩子度过美好的周末时间，鼓励亲子郊游、亲子共读、参观博物馆，不一而足。“之所以如此重视家访，是要让教师真正生发‘走近学生，关爱学生’的意识。对于教师尤其青年教师的专业成长而言，这一点尤为重要。”薛法根说道。

构建教师专业成长“高地”

2011年11月24日下午，苏州市相城区黄埭中心小学会议室内座无虚席，由苏州教育名家高本大带领的“名师发展共同体”24名成员以及相城区100多名语文教师，济济一堂，观摩黄埭中心小学副校长、苏州市名教师薛元荣的一堂展示课《清平乐·村居》。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪……”薛老师以他广博的才学，带领孩子们徜徉在古诗文的唯美意境之中。在课后的点评环节，来自省内外的教育专家分别对薛元荣的课堂教学、教育思想进行把脉问诊，就教师专业成长提出了自己的观点。教育专家成尚荣也来到了现场，他点评道：“教师心中要开一朵百合花，因为教师是一种美丽的、文化的存在。百合花开了，一次伟大的教育使命就完成了，不能做一个没有魂儿的教师，要带领学生发现生活的本来面目，更要开发、创造出新的语文生活……”精彩的课堂，精到的点拨，带给参与活动的所有教师一种精神的享受和思想的启迪。

苏州市名师共同体发端于2010年4月。当时，20位名师被聘为共同体学科主持人，成员包括江苏人民教育家工程培养对象、教授级中学高级教师、特级教师以及苏州市名校长、名教师。名师共同体强调向学科纵深方向发展，通过规划、例会、课题研究、论坛等多种方式，引领成员在教育思想、教学实绩和科研成果等方面实现大提升。共同体把有着共同价值观、学科背景相同、教学经历相似的人凝聚在一起，参与者说：“在这里，我们找到了职业幸福感和心灵归属感，这里是我们的精神家园。”每个名师共同体每年都有活动规划，要组织系列专题研讨和公开展示活动；共同体成员人人树立发展目标，个个开展课题研究，有力地促进了名师专业发展，较好地解决了名师自身发展的“高原现象”。

“苏州教育的名片不仅在于崇文尚教的文化传统，更在于我们现在有谁？苏州教育的高度必须体现在名师的高度上。”苏州教育局副局长周春良认为，名师共同体成员大多面临专业发展上的瓶颈，“我已经是特级、教授级了，好像到天花板了，这个时候需要他们相互之间的促进。”建立名师共同体，一是要解决自身发展问题；二是通过打破校际界限和区域界限，配置名师资源，引领青年教师成长。

人才聚集的地方，会因不同思想的碰撞而产生新的思想。“共同体内聚集着众多的名师、特级教师，坐下来吃顿饭，同桌上‘一不留神’就有五六个特级教师，区域内名师更是比比皆是。每次活动，你总能从他人的口中听到新鲜的话语和独到的见解。我切身体会到，每到自己觉得别人所讲的都是新鲜东西的时候，就知道自己落后了。于是，一种强烈的危机感便油然而生，就会逼着自己继续往前走。”特级教师、盛泽实验小学校长薛法根谈道。

2012年以来，各共同体纷纷开展“名师高徒教学大奖赛”，不仅名师上课，还要把自己的徒弟带出来展示，促进年轻人成长。周春良说：“组建名师共同体，并不是要建一个名人堂，而是要搭建一个发射塔，让名师走得更远，同时带动更多的人。”

共同体为名师、特级教师的高位发展铺设了一个新的平台，而把住教师队伍“入口关”，是提升教师队伍整体质量的重要保障。几年前，跟全国大多数地方情形一样，苏州也是“一流学生报考一本，二流学生报考二本，三流以后的学生才报考师范院校”。“那时候，心里真是着急，但又没有应对之策，总不能强拉着优秀学生填报志愿吧。”昆山市教育局副局长张云说道。经过较长时间酝酿，2008年，昆山教育局出台《关于鼓励昆山籍优秀高中毕业生报考师范专业的暂行办法》，明确了优秀高中毕业生报考师范院校的待遇：大学4年，每人每学年获得1.5万元资助；学生毕业后经市教育局、人事局考核合格，由市教育局在昆山教育系统安排工作。凡报考教育部或江苏省重点高等师范院校，并在本一批次录取的，均可享受这样的优厚待遇。

这是一项优化教师队伍结构、提高师源素质的有力举措，也受到了高中毕业生和家长的欢迎。2008年当年，就有63名优秀生与教育局签订了合同。“这些孩子的成绩，都能上一本院校，基本素质过硬。”张云当时心里真有一种美滋滋的感觉，“这是着眼于昆山教育长足发展的一项治本之策啊！”到2012年，共有130名优秀高中毕业生与教育局签约。每年寒暑假，这些学生都要回到教育局人事科报到，汇报自己的学业成绩和生活情况；教育局也派人前往这些高校，了解孩子们的学习生活情况。

2010年，昆山教育局又出台一项政策：鼓励昆山籍优秀高中毕业男生报考师范类小学教育专业，限定20个名额，要求毕业生必须达到二本以上师范院校分数线，每年资助1万元。“这项政策是针对小学男女教师比例失衡问题而出台的。”张云介绍道，吸引优秀高中毕业生报考师范院校，今后将形成常态化机制。从2012年起，每年都会有优秀师范毕业生回来工作，为昆山教育输入优质新鲜血液。

下篇 没有终点的旅程

“蔡老师真没花头（苏州话，意思是没出息），连北京都没去过！”初为人师的蔡明被学生的这句话彻底击中。是啊，作为地理教师，不行万里路，没有亲身体验课程中一些地文地貌、人文环境，怎能让学生信服！从此，旅行成了蔡明寒暑假的必修课，至今已坚持了25年，足迹遍布全国各地。如今，每个假期开学后，苏州中学园区校蔡明的学生都能收到她旅行带回来的小礼物，一块长白山的火山岩、青海的茶卡盐巴等，这些礼物，加上蔡老师讲解的旅途见闻，可比教材上的知识精彩多了。

“教师发展是一段没有终点的旅程，贯穿教师队伍建设、教师职业生涯的始终。”采访中，周春良这样告诉记者，这个观点也成为苏州的一个共识。每年，在苏州市政府与5市7区政府签订的年度教育目标责任书中，教师发展指标都是其中重要的考核项目。市教育局着力创设良好的外部环境，让教师在自身发展的旅途中，一路收获，一路幸福。

全面、完整的教师发展观

“校长，说实话，我感觉太累了，真的不想当老师了。”几年前，苏州立达中学校长费建华在与教师谈心的时候，一位教师这样告诉他。教师工作时间长、压力大是事实，但是费建华没有想到这位教师竟然萌生了弃教的想法。“我每天除了睡觉，其他时间都在为成绩、职称担心。好不容易到了寒暑假，也不轻松，要拿出大部分时间参加专业培训。”简短的几句话反映出教师在压力状态下的职业倦怠心理。

通常大家都认为教师的成长来自教育的经验积淀、专业知识技能的拓展、职称的评定等方面，持有这样的目标，又没有恰当的途径释放压力，职业倦怠就会伴随着个人成长应运而生。职业倦怠对教师、对学生的危害自不待言，如果教育管理者和教师狭隘理解并片面关注专业发展，势必会加重倦怠的程度。

“教师的发展应该以人为本，以生命为本。专业发展不是把教师束缚在校园里、课堂中的发展，而是要把教师放到他自身生命的长河和社会背景中去思考，不能只注重技术层面，而疏忽了人文素养。”正是在这种理念的引领下，苏州十中校长柳袁照带领学校的教师们走上一条本真、唯美、超然的专业发展之路。

与柳袁照的想法类似，费建华认为“教师发展涵盖方方面面，心理素质的提升是非常重要的环节”。为了提高教师的职业幸福感，消除倦怠心理，立达中学成立了很多社团，心健俱乐部就是其中之一。教师们在专职心理教师的引领下开展活动，对教师的倦怠心理进行调适和疏导。随着社团活动的开展，不仅教师的心理问题得到了解决，受到心理教师潜移默化的影响，其与学生沟通、走进学生心灵的专业能力也得到了有效的发展。

教师发展观决定了教育管理者以及教师对自身发展方向的认识和取向。“教师发展不是简单的名师、骨干教师数量的增长，而是要引领教师离教育原点更近一些，离学生的心灵更近一些。”周春良说。教师的发展先于学生的发展，相比精湛的教育技术，形成正确的教育观念更有助于培养出人格完善的学生。

近一段时间，平江中学的蒋少鸿被一种强烈的愧疚感包围着，因为小陈要休学。刚接班时，蒋少鸿就注意到小陈了，他的个头相比其他同学明显矮小。随后蒋少鸿了解到，小陈是侏儒症患者，虽然智力没有问题，但是体质偏弱，经常需要治疗。正因如此，小陈非常内向，不怎么跟同学、老师交往。虽然成绩不理想，但从不惹是生非。慢慢地，蒋少鸿仿佛忽视了他的存在。所以，当听到小陈要休学的消息时，蒋少鸿突然意识到，自己对他的关注太少了。

想到这里，蒋少鸿赶紧打开电脑，检索照片。他爱好摄影，平时喜欢用镜头捕捉学生的喜怒哀乐，记录一起走过的历程。他一张一张地查找，其实是在寻找内心的安慰：如果照片中有小陈，如果小陈是照片的主角，说明自己关注他了。然而，小陈的身影并不经常出现在蒋少鸿的镜头内，在一些集体照中，他也总是躲在角落里，怯生生地看着镜头。看着这些照片，蒋少鸿的内心五味杂陈，难受异常。

“你听说了吗，小陈要休学。”消息在班里逐渐传开了。“小陈啊，我好像没怎么跟他说过话，休学就休学呗。”学生们漠不关心的神情深深地刺激了蒋少鸿。教育应该培养情感健全的人，而不是只关注学业而对同学、老师、学校、社会麻木冷漠的人。“这3年我们将一起度过，为了理想，我们将一起拼搏。3年中，我们共同生活、学习，共同欢笑、流泪。”蒋少鸿想起了刚接班时对同学们说过的话，这些“共同”之中，少了小陈的参与是不完整的，如果小陈就这么离开班级，蒋少鸿将永远无法原谅自己，必须想办法弥补教育的缺失。

一场特别的班会应运而生。“同学们都知道，小陈要休学了，老师准备了一些照片，我们一起回忆过去1年走过的时光。”伴随着舒缓的音乐，教室的大屏幕上播放出一张张运动会、春游、秋游的合影，每一张照片都经过特殊处理，小陈是彩色的，其他同学是黑白的；每一张照片，小陈都是主角。“在他即将离开我们的时候，我希望大家能送给他一份特别的礼物，每人跟小陈说一句告别的话，给他一个深情的拥抱。”说到这里，蒋少鸿的声音哽咽了，很多同学开始抽泣。不善言辞的小陈满脸泪水，神情中流露出对班级、对老师和同学深深的不舍。

随后，大家依次走到小陈面前，紧紧地拥抱他，并表达自己的祝福。蒋少鸿最后一个走到小陈面前的，他蹲下身，拉着小陈的手，语气坚定而清晰地说：“小陈，老师希望你能感受到，我们每个人都爱你。”说着把他紧紧搂在怀里。

这是一个神圣的仪式，更是对学生的一次深刻教育。同学们的情感被唤醒了，虽然小陈离开了班集体，但是许多同学依然跟他保持联系，学校里发生的事情、班级组织的活动，都会通过电话或者信件让小陈了解。在第二年的运动会上，班长还特意把小陈请到学校，让他和大家在运动场上一起欢呼。

关注骨干，更关注全体

2004年，金阊区教育局出台了《金阊区中青年学科带头人评选办法》，规定候选人必备的条件之一：蝉联3届金阊区“教坛新秀”荣誉称号。文件刚一，就引起了轩然大波。

“这意味着，金阊区的教师要成为区学科带头人至少要经过10年，时间太长了！”一些人对此提出了反对意见。的确，在金阊区，一位新教师走上工作岗位，2年后要接受综合素质考核，再过2年才有资格申报“教坛新秀”，“教坛新秀”评选2年举办一次，蝉联3届，需要6年时间，到申报区学科带头人的时候，已经是10年之后的事情了。“教师有多少个10年，这个要求太苛刻了！”很多人不理解教育局的做法，但这项规定是教育局领导班子反复讨论的结果，自有他们的深刻用意。“我们认为教师的培养，尤其是骨干教师的培养要有积累，有沉淀，这是一项慢功夫，不能急于求成。”王依说。

坚持到底，必有所成。十年磨一剑的金阊区学科带头人申报苏州市学科带头人时，通过率非常高。他们不仅本专业的教学业务水平精湛，还在教育教学改革中发挥了引领辐射作用，帮助青年教师成长。

“名师、骨干教师是一个区域、一所学校的旗帜性人物，引领了教师发展的目标和方向。” 平江区教育和体育局局长陆丽瑾说。苏州市历来重视骨干教师的培养，其目标是建设一支以教授级中学高级教师、特级教师领衔的骨干教师队伍梯队，并以骨干教师引领、促进优质教师资源覆盖面的不断扩大。2006年苏州成立了名教师、名校长例会制度，2008年被评为首批江苏省师资队伍建设先进市，2010年成立名师共同体，促进名师互助发展，带动骨干教师共同提高。

“我们注重发挥名师的引领作用，关注骨干教师的培养，但并没有忽视其他80%教师的发展，他们才是苏州教育的主干，代表了苏州教育的整体素质。”苏州四中校长张剑华的话代表了苏州校长们在教师队伍建设上的共识。在关注骨干教师培养的同时，市教育局把关注点放到全体教师身上，每年出台一份教师发展报告，为全市教师的发展情况做出详细的盘点和导向。

“我是上世纪80年代毕业的，当自己的教龄逐渐满5年、满10年的时候，内心都有一种光荣感，我们同年参加工作的教师都会开展庆祝活动。”王依觉得教龄是教师的一笔财富，应该借此大做文章，用一些活动打通教师发展的各个阶段，为各个年龄段的教师提供展示自我的舞台。

经过酝酿，“庆教龄、比成长”系列教研活动出炉了，共包括5个方面，全区教师参与。“两年过一关”让刚入职的新教师在综合素质考核中一展风采；教龄满5年的教师可以在“五年露一手”活动中展示自己在教育信息技术方面的钻研和探讨成果；当教龄满10年的时候，“十年磨一剑”活动组织全员进行课堂教学评比，课堂教学成为展示自己的舞台；从教20年，基本上可以形成自己的教学风格，“二十年具一格”是对自己教学特色最好的总结；30年教龄的教师专注于教学，有经验，有体会，“三十年立一言”帮助教师提炼自己独特的教育思想。

“庆教龄、比成长”活动将教师成长的几个重要阶段化作成长的阶梯，关照到不同阶段的教师，激发各个阶段教师的责任感和成就感，也再一次把关注的目光扩大到全体教师身上。

点燃教师发展的引擎

每年新教师的入职培训第一课，吴中区教育局局长陈伟骏都要亲自去上。“大家知道教育局门口的湖叫什么湖吗？”陈伟骏问。“澹台湖。”参加培训的教师人人熟知，此湖因孔子的弟子澹台灭明来此游学而得名。“孔子有三千弟子，七十二贤人，其中七十贤在北方，两贤在苏州。除了澹台灭明，还有一位是常熟的言偃。”说到这里陈伟骏停顿了一下，“大家想想看，2000多年前，孔子著名的弟子曾在此讲学，我们作为后人，即将踏上工作岗位，可不能甘心当一般的老师啊，要立志做教育家型的教师！”

接着，陈伟骏又给大家展示了一组照片：苏州桥，苏州街，苏州胡同，然后提问：“大家知道这些桥、街、胡同出自哪里吗？”“我知道，是出自北京。”一位青年教师回答道。“北京一般不以地方名来命名街道，但是只对一个地方例外，那就是苏州，苏州是不是很牛啊？”“陈局长，你不是忽悠我们吧？”一位教师的发问，引发培训现场的一阵笑声。“这可不是瞎说，有依据的。”陈伟骏也笑了，“大家知道这是为什么吗？”新教师们纷纷摇头。陈伟骏专门研究过这个问题，他给听得入迷的新教师们讲解：明朝时，全国最好的工匠吴中人蒯鹏设计建造了天安门，为纪念他，北京以苏州命名街道、桥梁。“我们有全国最好的工匠，所以苏州人从当老师第一天起，就要立志做最优秀的老师。”陈伟骏的总结引来全场热烈的掌声，每一位即将走上岗位的教师心中都涌动着一股发展自我、做最优秀的教师的渴望。

若干年后，当岁月消磨了意志、压力削弱了激情的时候，看到澹台湖，想到局长讲过的苏州桥，这些教师心中还能唤起一份做优秀教师的愿望。这就是文化的力量。

“文化意识引领对于师资队伍培养非常重要，不仅是对新上岗教师，在教育局精心组织的各级各类培训中，非常注重挖掘文化意识的引领作用，激发教师发展的内驱力。”陈伟骏说。正是在这种理念的带领下，吴中区成为江苏省师资队伍建设先进县市区，也是苏州市特级教师和苏州市教授级教师最多的区域之一。

苏州是一座拥有2500多年历史的古老城市，文化像血液一样流淌在每个苏州人身上，也就自然而然地渗透到教师的教育教学之中。“今天的课，我们先来欣赏一首徐志摩的诗歌《偶然》。”这可不是语文课，而是苏州实验中学陈平老师的一节数学课。在苏州，陈平被称为“数学家中的文学家”，身为数学老师，他的文学修养堪比语文老师。凡是上过陈平数学课的学生，常常会有一种上语文课的错觉，因为各种诗词歌赋经常出现在陈平的数学课堂上。

“我是天空里的一片云

偶尔投影在你的波心

……

你有你的，我有我的，方向

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！”

大屏幕上呈现出《偶然》的诗句。“大家觉得这首诗中哪一句最好？”陈平俨然是要和学生一起欣赏诗歌的意境。已经习惯了陈老师教学风格的学生们，丝毫没有感到惊讶，而是认认真真地讨论起诗歌来。“我认为‘你有你的，我有我的，方向’这一句最好，蕴含丰富的哲理。”这个学生的发言引发了大家的共鸣，获得了大家的认可。“好，现在我们开始学习“平面向量”。”

“向量”是高中数学的一个基本概念，集“大小”与“方向”于一身。在以往的教学中，陈平发现，学生总是搞不清楚向量的方向。欣赏诗歌《偶然》之后，学生记住了向量是有方向的。许多年后，步入社会的学生或许已经忘记了向量这个概念，但我们有理由相信，“你有你的，我有我的，方向”的诗句，将长久地留存在他的记忆中。

教师的人文素养比业务能力更重要。“我认为，要教好学生，教师首先要发展好自己。要成为优秀的教师，在本专业上‘深挖洞’就可以了，但你要成为大师级的教师，就必须改变一叶障目的状况，努力提升自己的文化素养，才能一览众山小，以通驭专。”陈平说。

发展就是不断超越自我

苏州工业园区第二实验小学副校长徐斌至今仍清晰地记得自己第一次上公开课的场景。“你的教案设计、书写都很好，但是教学语言太过于成人化和书面化，比较生硬，因此学生的积极性和参与度并不高。课讲得再好，如果学生不喜欢，也是枉然。”教研员直言不讳地告诉徐斌。那时候，徐斌已经工作3年了，是学校公认的新秀，教学成绩好，上课逻辑严谨。对这次公开课信心十足的他，从来没有想过学生是不是喜欢听自己讲课。

学生不喜欢听自己讲课吗？徐斌开始认真观察。上课时，小江走神了，在悄悄地玩橡皮；小亮皱着眉头，似乎没听懂自己刚才讲的内容；下课后，学生奔向门外的语文老师，却很少有人跟自己亲近。原因在哪里呢？经过认真反思，徐斌意识到自己大部分的精力都放在教案设计上，总想把更多知识传授给学生，却从来没有考虑过小学生的思维特点。小学生的年龄特点决定了其思维方式以感性思维为主，逻辑严谨的授课方式和语言特点无法得到孩子们的欢迎。

怎么让学生喜欢听自己讲课呢？徐斌陷入了苦恼之中。“你有没有了解过，低年级的小学生最喜欢听谁讲话？”暑假培训时，导师的一句话点醒了他。回到学校，他立即展开了一次小调查。“我们最喜欢听鞠萍姐姐和孙敬修爷爷讲故事。”徐斌从学生那里得到了答案。既然孩子们喜欢听鞠萍姐姐和孙静修爷爷讲话，跟着他们学，肯定没错。徐斌跑到新华书店，把这两个人讲故事的磁带买回来，开始研究他们的说话方式。听着听着，徐斌琢磨出门道来了：鞠萍姐姐和孙敬修爷爷的语言有一些共同点，比如短句子多，语言生动形象，非常生活化。“从前啊，大森林里有一群小动物，他们每天可高兴了……”这种符合儿童认知特点的语言，才能被孩子们接受和喜欢。原来，做教师不是一件简单的事情，除了专业知识和技能之外，语言、形体、心态都要进行调整和训练。

整个学期，徐斌都在鞠萍和孙敬修讲故事录音的陪伴下度过，一句一句地模仿，逐字逐句地训练，常常是一觉醒来，耳机里鞠萍姐姐动听的声音还在耳边回响。不知不觉中，徐斌讲课的语气越来越像孙敬修爷爷，还加上了丰富的身体语言，借助手势、表情、动作、眼神表达课程的内容。如今，徐斌已经练就一项本领，面对一群陌生的孩子，徐斌能在几分钟之内让孩子迅速喜欢上自己的课，这与当初的语言训练密不可分。

师：小朋友们，大家好！你们喜欢小动物吗？

生：喜欢！

师：（出示小猴子的图片）看——小猴子今天要和我们一起学习数学呢！有一天，猴妈妈把刚摘的桃子放在桌上，让小猴算一算一共有多少个。小猴子看到这么多桃子，馋得口水直流，哪有心思算呀！小朋友们，你们愿意帮助小猴子吗？

生：愿意！

……

在小猴子做主角的童话般的课堂中，一节“9加几”就上完了。课堂氛围轻松、愉快，怪不得孩子们喜欢呢。

“每一名教师的发展都有其独特的路径，不可照搬。但毫无疑问的是，只有不断超越自我，个人发展才能不断攀越高峰。”徐斌认为，每一次公开课的磨课、每一次教学研讨、每一次自我反思都是自己成长的台阶，正是借助这些台阶，自己才能成长为江苏省小学数学学科最年轻的特级教师。

与徐斌一样，苏州田家炳实验初中的周瑶也经历了一个否定自我的嬗变过程。当初选择师范专业时，周瑶立志要做一个学生喜欢的新型教师。她忘不了中学期间，当班主任因一点小事叫家长时，全班同学反感的态度。然而在做班主任的头几年里，她却在不知不觉中走上了一条让自己鄙夷的老路。

周瑶听说班里的小万和小文谈起了恋爱，顿时怒不可遏，这是自己明令禁止的。她数次与小万、小文谈话都没有效果，两人依然我行我素。看到这一切，周瑶的愤怒指数迅速上升，冲动之下，她拿起电话，把两个孩子的家长叫到了办公室。当两个学生走进办公室，看到自己的父母坐在里面时，霎时间脸色变得惨白。周瑶当着父母的面狠狠数落了两个学生一顿，家长和孩子都低着头，似乎乖乖地听着自己“训话”。周瑶觉得自己胜利了，“让你们不听话，这下知道羞耻了吧！”然而周瑶永远无法忘记，当两个学生走出办公室时看向自己的眼神，里面包含着失望、厌恶，甚至是仇恨。那一刻，周瑶打了一个激灵，“我在做什么？这和当年自己厌恶的班主任有什么区别？”周瑶陷入了深深的自责和愧疚之中。

嬗变的过程是痛苦的。周瑶发现，自己和学生的沟通遇到了瓶颈。自己越是“敬业”，越是“苦口婆心”，学生们越是充耳不闻，还常带着青春期孩子特有的傲慢从自己身边走过，对自己视而不见。这不是自己想要的结果，但是如何改变呢，周瑶非常迷茫。

在一次学校举行的校本培训中，苏州心理教育专家吴文君老师的话引起了周瑶的沉思：“青春期的孩子需要的是尊重、接纳和包容。教师首先要尊重和接纳孩子，其次是提供选择，这样才能绕过青春期孩子叛逆的‘雷池’。”怪不得无法和学生沟通，原来自己根本没有接纳和尊重孩子。青春期爱恋的萌动是一种自然而然的现象，自己不论青红皂白，一棍子打死的做法，肯定会引起学生的反感，沟通也就无从谈起。

在参加教育局、学校组织的培训基础上，周瑶还自费去参加各种心理咨询培训，借助心理学的理论帮助自己善于了解学生，进行班级管理。在这些理论知识的帮助下，她的班主任工作渐入佳境，和学生的沟通变得得心应手。

一天，班级的一个男生来找周瑶：“老师，我有个困难，想求助于您。”“什么事啊？”“我喜欢小丽，不知道怎么办？”周瑶一听，又是早恋问题，这次可不能再“训话”了，必须要站在孩子的立场思考问题，接纳他的心情。周瑶说：“青春期对异性产生好感是正常的事情。你今天来找老师，是想问老师如何拒绝还是如何表白呢？”男孩说：“我想表白”。“你确定？”男孩郑重地点了点头。

在青春期的孩子眼中，自己就是整个世界，想要的东西就一定要得到。但是作为教师，有责任提醒他们在决定之前，思考问题的后果。“你表白了，有没有想过结果？”男孩摇摇头。“你表白了，不代表她接受了，对吗？”他想了想说：“是的。”“所以你要作好准备，假如她答应你了，你准备怎么做，才能保证两个人好好相处，同时不影响学习，不伤害彼此；如果她不答应，你准备怎么办？”男孩没有回答，提出要“想一想”。周瑶相信这些问题能带给男孩更多的思考：不仅仅是满足自己的愿望，还要想到责任、宽容。

没过几天，小丽找到了周瑶：“老师，您能不能帮帮我呀？”“好啊，什么事呢？”小丽的脸红红的，似乎有些不好意思。“周老师猜猜，你这么温柔、这么漂亮，是不是有人追了呀？”她轻轻地说：“是的，老师我该怎么办呀？”周瑶反问她：“你是想拒绝，还是接受？”她抬起头迅速地说：“想拒绝。”“其实你的问题是，想拒绝，同时不想伤害他，更想在他面前保持好的形象，对不对？”小丽如释重负地笑了：“老师您太了解我了，就是这样。”随后，周瑶跟小丽“演练”了一番，讨论怎么表达，才能不伤害男孩的自尊心。

后来，看到两个孩子面对彼此时释然的表情，周瑶深深体会到了成长带来的幸福感。

苏州景范中学的校长顾苏云完全没有想到，学校财务处的王老师对摄影如此精通。“相机是通过光圈和快门来控制光线的。打个比方，假设有一扇门，打开门光线就会进来，快门就是这扇门打开的时间，光圈是这扇门打开的大小。”外出游玩时，负责给大家拍照的王老师给其他老师讲解了一些摄影的基本知识，说得头头是道。这不就是很好的教育资源吗？