大学生职业道德论文精选(九篇)
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第1篇：大学生职业道德论文范文
（一）价值目标模糊
在高等教育这一整体系统中，德育居于主导和统帅地位。整体而言，高校“德育为首”的理念还不够全面深入，德育总体目标还不够明确，甚至有些模糊，这也使大学生职业道德教育目标颇具模糊性。相对于德育效应，智育效应更具显性、及时性和可测性。因此，在绝大部分高校教学教育质量评估过程中，智育处于中心地位。这一方面使包括大学生职业道德教育在内的德育在高校全盘工作中失去了应有的位置，另一方面使高校德育出现了“过度智育化倾向”，倾向于将德育作为一门专业知识性的课程来传授，过分倚重单向灌输和考试，很难使学生实现“内化于心，外化于行”。一些高校在确立大学生职业道德教育目标时，忽视了外在环境的持续变化，没有统筹兼顾大学生群体特征和个性发展诉求。这种目标过分强调共性，充满了理想化和泛政治化的色彩，缺乏应有的层次性，难以激发学生的兴趣和共鸣。“都想管用”的设计初衷变成了“很难管用”的现实尴尬。
（二）制度惯性明显
现行的高校德育制度体系，基于以往的历史背景、历史经验和社会环境，既有正式制度构成的刚性约束要素，又有伦理道德、文化传统、价值观念及意识形态等非正式制度的“软约束”。调查显示，无论是宏观层面，还是微观层面，高校德育制度体系总体是比较健全的。相较于其他工作制度，德育工作制度具有相对稳定性，容易固化成德育主体的工作习惯和理念，久而久之，难以改变。这其实就是制度的惯性所致。当前，移动互联网、云计算、大数据、物联网和社交网络方兴未艾，极大地改变了大学生职业道德教育环境，包括教育的主体、方法、形式和途径等。在实际工作中，一些实施环境发生较大变化的制度没有及时修订或废止，已经部分或完全失效。另外，一些教育工作者因为多种原因，不太熟悉新的制度，在实际工作中仍然按照老制度固化所形成的经验来处理新情况和新问题，常常显得捉襟见肘，遭遇“雾里看花”的迷茫。
（三）德育评价滞后
近年来，高校德育评价日益受到社会各界重视，尤其是高校德育评价中的一些误区。当前，相当一部分高校仍然用试卷来考核德育效果和评价大学生思想道德素质；而第二课堂的德育实践活动、道德品行养成在学生德育评价体系的权重偏低。整体而言，当前大学生德育评价，既缺乏科学的评价指标体系，有缺乏合理的评价方法。大学生的道德素质处于一个不断变化发展过程之中。在实际工作中，我们常常见到这样的现象：德育工作者用静止的标准体系去衡量个性不断发展的受教育者，当发现被评估的受教育者德行与评估标准不一致时，往往只会单方面否定被评估者，而不去反思已有的评价标准、评价方法和评价程序是否科学合理。同时，还有些德育工作者简单的将德育评价等同于政治教育评价，使评估结论失真或以偏概全，甚至造成了教育者和受教育者的对立。
（四）主体角色单一
建国以来较长的一段时间，全国德育在顶层设计上将德育工作者列为单一的德育主体，而忽视了受教育者的主体性作用。包括大学生职业道德教育在内的高校德育深受这一理念影响，在教育教学实践活动中，很多高校一线的教育者和管理者偏执认为学生像道德容器，只管从外部灌装，而忽视了容器内是否发生了积极的化学反应。与此同时，很多高校德育工作者，对自己的角色定位和职业认识也较为单一。比如，授课教师认为自己的职责是“教书”，而不是“教人”；一些肩负德育职责的后勤岗位人员，常把自己当成“保姆”，使学生的依赖性进一步加强，不利于其自立能力和独立人格的培养；一些管理岗位的工作者，把自己当成“警察”，很难与学生建立起平等的新型师生关系；在高校普遍推行学生助理制度、校内勤工俭学制度和项目管理制度之后，一些德育工作者甚至把自己当成“老板”，把大学生当成“临时工”和“雇员”。这使得德育过程中学生的主体角色经常缺位，影响了教育实效。
（五）资源整合乏力
首先，从高校内部来说，大学生职业道德教育资源缺乏整合。大学生职业道德教育资源主要包括人才、资金、场地、时间、设备等要素，相对于高校其他教育教学资源有其特殊性，但当前，这些资源在利用程度、利用范围和利用效益方面存在诸多问题，亟待进行有效整合。其次，从大中小学德育资源的衔接角度来看，各层级德育资源相对独立，缺乏有效衔接。整体而言，大中小学德育资源既缺乏整合，又难以共享。再次，从全社会层面来看，高校校内德育资源和校外德育资源没有完全融合。一些高校困于“稳定压倒一切”的思维定势，出于安全等因素的考量，很少与社会机构合作开展德育实践，让一些有意为学生德育提供支持的社会组织望而却步。市场经济环境下，一些企业和社会组织表现出急功近利的浮躁心态，在社会生活中过分逐利，忽视了本应承担的社会责任，不想为大学生职业道德教育和社会德育开展提供便利和支持。
二、协同学视域下的大学生职业道德教育系统
大学生职业道德教育既是高校德育的重要组成部分，具有道德教育的一般属性，即社会性、时代性、实践性。协同学作为复杂系统科学的一个重要分支，与许多学科领域密切相关，吸收了很多前沿学科的最新研究成果，揭示了系统从无序到有序转化的共同特征和一般规律，在无生命自然界与有生命自然界之问架起了一道桥梁，具有很强的普适性，被广泛应用于各种不同系统的自组织现象的分析、建模、预测以及决策过程。大学生职业道德教育系统是一个具有显著复杂性的开放系统，由人、组织和环境三大基本要素构成，并且每个要素又嵌套多个次级要素，各个层级和各种要素不断从外部接收信息和向外部输出信息，通过自组织推动系统在不断发展。因此，将协同学的相关理论引入大学生职业道德教育系统的分析和优化，从理论层面考察，有利于进一步创新和丰富高校德育理论，提升大学生职业道德教育的专业化支撑和科学化水平；从实践层面考察，有利于调整和优化高校德育运行机制，切实整合德育资源，拓展社会主义核心价值观教育实践渠道，突破制约大学生职业道德教育实效的现实瓶颈。在协同学视域下，大学生职业道德教育具有复杂性、系统性和动态性的特点，具备序参量、控制参量、自组织演化和随机涨落的特征。
（一）协同学的基本原理
20世纪60年代末，联邦德国斯图加特大学物理学家哈肯（Haken）教授从事激光理论研究时发现，激光是一种典型的远离平衡状态时由无序转化为有序的现象。他以此为基础总结了不同现象或系统中有序结构形成的特点与规律。1971年，哈肯与经济学家格雷厄姆（Graham）合作发表“协同学：一门协作的科学”一文，首次提出“协同”的概念，并强调“无论任何对立的双方，只要在同一个系统内，在同一目标下，都存在着协同发展的可能性和现实性，都可以实现协同发展”。之后，哈肯相继公开出版《协同学导论》和《高等协同学》，系统阐述相关理论，使协同学成为了一门重要的新兴学科。协同学由一系列严密而复杂的原理组成，吸收了多学科的最新研究成果，揭示了系统从无序到有序转变的规律。协同学基本原理如图1所示，其中“控制参量”是影响系统运行状态的内在机制和外部环境因素。随着控制参量的不断变化，系统接近质变“临界点”时，内部各子系统的关联作用不断增强，子系统的无序运动状态会逐渐变弱。当控制参量达到“阀值”时，子系统的关联作用显著增强，并呈现出有序的运动状态，产生了“序参量”。序参量源于所有子系统对系统协同（有序状态）的贡献总和，体现了系统的宏观有序度，是系统发生质变的显著标志。系统处于有序状态，并不意味其子系统及其组成要素“完全受控”。子系统中仍然存在无规则的独立运动，或强或弱，有时还会产生局部耦合，遇上外部环境的变化会使序参量在一定范围内“涨落”。系统在外部环境没有发生显著变化的情况下，其子系统也会向更加有序或无序状态发展，这源于系统的“自组织”特性。如果系统在自组织作用下，趋于更加有序的运行状态，称为“良性涨落”，反之则称为“不良涨落”。
（二）大学生职业道德教育的协同学特征
1.序参量特征
协同学指出，在系统演化过程中，有序参量起决定性作用。大学生职业道德教育系统是一个由目标、内容、主体、方法、阵地和环境等多个子系统组成且具有复杂性的开放系统，而各个子系统又嵌套多个次级要素。各子系统及其要素之间相互影响，相互作用，并处于不断变化之中。在大学生职业道德教育系统演化的不同阶段，各种参量和要素的作用完全不同,但会形成以实效性为序参量的有序集合。随着各子系统及其要素的不断竞合，在序参量集合中最终产生了系统的主导序参量，从而主导着大学生职业道德教育系统的宏观发展方向，支配着子系统的行为。
2.控制参量特征
协同学认为，系统从无序态转变为有序态，既有内因，又有外因，但内外因皆与控制参量相关。因为控制参量既会影响系统与外部环境物质、能量和信息的交换，又会影响统内部各个要素之间的相互关系和协同程度。就大学生职业道德教育系统而言，不同子系统在目标诉求、组织文化、价值观念和学习能力等方面存在差异；同时，信息共享机制、激励导向机制、沟通协调机制等尚未建立或健全。这些因素加剧了大学生职业道德教育子系统及其要素间的差异性，导致系统产生远离平衡的“熵”。随着“熵”的累积，系统将开始偏离平衡状态。因此，增强大学生职业道德教育协同增效的动力，必须把握好系统的控制参量，以管控“熵”的快速累积。
3.自组织演化特征
大学生职业道德教育系统的整体行为和功能并不是子系统行为和功能的简单叠加，在协同机制、激励体系、社会需求、国家政策等外部因素作用下，其子系统和人才、技术、信息、知识、资金等要素不断深度融合，进而形成一定的自组织结构，并不断的进行自我调适，如图3所示。在此基础上，各子系统及要素也将形成全面依赖的关系结构，产生单个系统不具备的新结构和功能，促进系统的高级有序演化，实现1+1＞2的协同效应。因此，大学生职业道德教育系统要创建协作型、互助型、学习型的平台，并健全激励机制，实现系统要素的有序流动，提升系统协同增效的自组织动力。
4.随机涨落特征
随机涨落是指系统受内外因素共同影响，序参量瞬时值常常偏离平均值的现象。大学生职业道德教育系统中各子系统及要素具有互补性、共生性，经常处于一个远离平衡的状态，在外部环境和内部因素的作用下，会出现变量涨落的情况。这种涨落分为良性涨落和不良涨落。其中，促进系统宏观有序的涨落称之为良性涨落，否则，则为不良涨落。如宏观政策的调整、重大典型的培育、新媒体技术和新软件的应用等，可导致大学生职业道德教育系统放大良性涨落效应。高校应建立科学的激励机制，激活教育主客体活力，放大涨落效应，以促进大学生职业道德教育系统趋于良性涨落。
5.非线性作用特征
协同学强调，系统的演进离不开子系统及其要素的非线性相互作用。这种作用恰似哲学意义上的“矛盾”，是大学生职业道德教育系统演化、发展的内在动力。当前，指导大学生职业道德教育的我国高校德育领导体制是一种金字塔式的组织结构，在运行过程中存在许多非线性相互作用的特征，一些矛盾还比较突出。如学生意见表达渠道不畅、师生信息不对称、工作制度不合理等带来的信任危机、管理危机，对金字塔各个部位和层级形成的冲击力完全不一样。与此同时，大学生职业道德教育系统及其子系统和要素与环境变量之间存在非线性作用。环境的细微变化，对子系统及其要素的影响力也不一样。
三、大学生职业道德教育的优化路径
近年来，全国应届大学毕业生人数逐年增长，大学生就业难成为全社会关注和热议的民生话题；但另一方面，很多企业和用人单位却招不到或招不满的人才，社会出现“就业难”和“招工难”的双困局面。一些大学生加入“自愿性失业”行列，成为“啃老族”；还有些大学生频繁的跳槽，成为“炒老板鱿鱼专业户”。面对这些现象，社会各界开始全面反思大学生职业道德教育。如前所述，大学生职业道德教育的确面临一系列问题，如价值目标模糊、制度惯性明显、德育评价滞后、主体角色单一、资源整合乏力等，严重制约了其实效性。协同学的普适性和大学生职业道德教育的复杂系统性，使二者能有效契合。在大学生职业教育系统的改造和优化过程中，科学引入协同学理论，全面推进目标协同、内容协同、阵地协同、方法协同、主体协同、环境协同，既是大势所趋，又是迫在眉睫。
（一）目标协同
高校要使具有不同利益诉求、不同背景、不同身份的大学生职业道德教育子系统及其要素形成强大合力，前提是构建一个教育主客体都能认同的目标体系。如果被集合起来的诸多单位或个人缺乏必要的目标整合机制，教育主客体价值理念相互冲突，大学生职业道德教育将事倍功半。对于大学生职业道德教育系统而言，目标是其“主导序参量”，重要性不言而喻。长期以来，我国大学生职业道德教育目标的突出特点是一元化、理想化、刚性化，重心偏高，片面强调政治性和统一性，缺乏规划性、层次性和差异性，处于一种结构性困境，即子系统结构不完善，大系统基础不稳。同时，在实践中常陷入两个误区：一是把大学生职业道德教育目标当作教育起点。大学生职业道德教育起点设置不当，过分强调社会价值，以“人民伦理”来塑造学生“无我”的道德境界，对学生道德的个性和自我利益的正当性等进行全面抑制，甚至彻底清除，难以激发大学生的情感共鸣，因而影响教育实效。二是将大学生职业道德教育目标和教育目标混为一谈。这致使原本不简明的高校德育目标变得更加模糊。大学生职业道德教育目标体系由总目标和分目标子组成。对于高校而言，只有将其总目标科学分解成多层次、多类型和有序列的分目标，并构建有力的支撑点，才能组成大学生职业道德教育目标系统。因此，大学生职业道德教育目标协同重在四个方面。一是个体目标和社会目标协同。一方面培养学生的独立人格、主体意识、自主自立能力，另一方面培养其良好的社会公德，使学生对社会和集体高度负责。二是近期目标、中期目标和近远期目标协同。合理构建大学生职业道德教育目标发展链，形成目标的有序性和完整性。三是内在目标和外在目标协同。通过大学生职业道德教育外因对内因的有效刺激，使受教育者内在的知、情、意、信、行等要素相协调。四是理想目标与现实目标协同。实现大学生职业道德教育超越性和现实性的统一。
（二）内容协同
内容体系是大学生职业道德教育系统的重要组成部分。当前，大学生职业道德教育内容体系日臻完善，但还存在一些问题，需要运用协同思维来解决。首先，强化“纵向协同”。目前，大、中、小学德育“各自为政”、“各负其责”的状况，造成了职业道德教育内容的脱节、越位、遗漏、重复等问题。一些高校在工具理性主义观念的影响下，忽视了学科课程的德育功能。因此，全国亟待依据各阶段学生的认知特点和接受意趣，按照分层递进、螺旋上升、整体衔接的原则，构建一个贯穿大中小学的大学生职业道德教育内容体系，从而强化其自身的“自组织作用”。其次，强化“横向协同”。大学生职业道德教育工作者需“眼观六路，耳听八方”，不能作茧自缚，应在“中国特色”的基础上积极吸收“国际元素”，以此增强本系统的开放性。尽管欧美高校与我国高校在社会制度、管理体制、教育传统等存在差异，但其大学生职业道德教育有益经验值得我们借鉴，如生态文明教育和人文教育的协同，国家意识教育和人类命运共同体意识教育的耦合。这些经验正是维护高校德育系统平衡的“负熵”，将强化我国高校德育内容的时代性、世界性，增进学生和社会对德育内容的认同，从而提高大学生职业道德教育实效。再次，强化“内部协同”。当前，大学生职业道德教育内容的一些组成要素陈旧、孤立、分散或重复，要素匹配性欠佳的问题有时还比较突出，甚至各要素之间还出现相互悖离的现象。因此，高校要坚持“确保方向性、凸显生活性、强化时代性、把握灵活性”的原则，根据不同年级学生的身心特点、知识水平、思想实际和社会形势，促进显性大学生职业道德教育显性内容与隐性内容的协同，知识性内容与情意性内容的协同，政治性内容与生活化内容的协同，构成有序、有效、完整的教育内容体系。
（三）阵地协同
大学生职业道德教育阵地是教育主客体相互作用必须依赖的空间。家庭是大学生职业道德教育的起点，学校是大学生职业道德教育的主渠道、主阵地，社会教育是家庭教育和学校教育的有效补充，网络和新媒体是大学生职业道德教育的新渠道和各阵地的联系纽带。四个德育阵地的协同不是简单的线性叠加，而是在优势互补基础上的资源整合与协同创新，使大学生职业道德教育成效最大化。近年来，随着素质教育的实施和推进，高校第一课堂和第二课堂的衔接更加紧密。在校内，传统“三点一线”（教室、寝室、自习室）德育阵地地位依然牢固。2008年起，博物馆、文化馆、美术馆、纪念馆等公办机构免费向大众开放，为大学生职业道德教育阵地拓展带来新机遇。但一些高校因为资金、安全、政策和传统观念的制约，校外德育阵地建设相对滞后或停滞不前。同时，还有一些高校陷入“只挂牌，不使用”的尴尬境地。家庭、学校、社区和企业均是大学生职业道德教育实践的重要阵地，但四者在协同增效方面远没有达到理想状态。因此，促进第一课堂阵地和第二课堂阵地协同，形成阵地育人功能合力，是大学生职业道德教育阵地协同的重点。相对于传统教育阵地，当前互联网和新媒体正在营造无比宽阔的虚拟阵地。近两年，中国最流行的20个移动应用，在网络上累计下载量超过33亿次，而大学生是其中最主要的用户群体之一。显然，新形势下虚拟阵地的缺失将使大学生职业道德教育黯淡无光。2014年8月18日，中央全面深化改革领导小组审议通过《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。从德育工作考量，这体现了国家抢占互联网阵地的战略意图。新媒体打破了传统意义上的地域和时空的限制，成为大学生职业道德教育系统控制变量的“控制器”。大学生职业道德教育要结合大数据思维、互联网思维、版权思维和底线思维，促进虚拟阵地与现实阵地协同，使互联网成为现实阵地的有益延伸和补充。
（四）方法协同
方法体系是大学生职业道德教育一个动态的、蕴涵着科学性、创新性的子系统。大学生职业道德教育方法的优劣，只有在与其实施过程诸要素相互联系、相互作用中才能显现。当前，大学生职业道德教育方法系统不断完善，但其内各个层次、各种方法和各种要素之间的协调性不够，“十个多于”的特征比较突出：被动说教多于主动引导，单向灌输多于双向交流，集中教育多于分散教育，显性教育多于隐性教育，传统手段多于现代科技手段，认知教育多于实践教育，理性教育多于情感教育，言教多于身教，现实方法多于虚拟方法，解决思想问题多于解决实际问题。在高校，由于多种原因影响，务虚的工作方法仍有很重的份量，在实际工作中常常导致形式主义，如“对上负责，对下不负责”，在设计和组织活动时，重在争取上级部门和领导的关注，较少考虑受教育者的品德基础和发展需要。形式主义同样存在德育课堂之中，难以使学生产生感情共鸣，实现寓教于乐。高校德育要取得预期成效，最重要的不是通过某一种方法的选择，而是多种方法的“黄金搭档”，形成科学的方法体系。因此，大学生职业道德教育工作者必须因时、因地、因人制宜，组合运用“因材施教法”、“教学相长法”、“情感交流法”、“循序渐进法、“启示引导法”和“环境陶冶法”等德育方法，有效支配大学生职业道德教育系统的“控制参量”，形成带来协同效应的“序参量”。对于学生而言，也应根据实际情况，综合运用“知荣明耻法”、“自我反省法”、“克己慎独法”、“改过迁善法”、“防微杜渐法”、“躬行践覆法”等德育方法，才会更好促进自我的提升。
（五）主体协同
大学生职业道德教育主体协同旨在实现教育职能、管理职能和服务职能的有机统一，实践路径主要体现在三个方面。一是教育者和受教育者之间的协同。大学生职业道德教育是教育主体与教育客体相互作用、相互影响的过程，在强调教育主体客体化的同时，也要发挥客体的主观能动性，即教育客体主体化。高校传统德育专注于教育者的主导和主体作用，片面的将学生视为被教育、被管理的客体，忽视了学生的自主性，没有形成“正反馈回路”，严重制约了德育实效。因此，大学生职业道德教育工作者要积极唤醒学生的自主意识，尽可能的调动学生自主育德的能动性，使师生双主体相得益彰。二是教育者相互之间协同。近年来，高校德育队伍建设成效明显，“全员育人”和“全员育德”理念逐渐普及，教师队伍、思想政治教育队伍、管理队伍、后勤队伍等主体之间的协同意识日益加强，但“遇责任相互推诿”和“遇利益相互博弈”的现象也时有发生。为此，高校必须建立和完善全员育人、全过程育人、全方位育人的协同机制，使全体教职员工时时、处处、人人履行育人育德的使命。三是教育机构之间的协同。当前，高校已基本形成自上而下的大学生职业道德教育机构和组织系统，但也存在一些比较突出的问题，如：一些机构职责交叉导致“政出多门”，一些机构职责不清导致功能弱化，一些机构形式主义、、享乐主义和奢靡之风严重，一些机构纵向衔接不畅。高校应建立一个组织和人员落实、工作强有力的德育领导小组，加强对包括大学生职业道德教育在内的整个德育系统工程运作的统一领导，将把握思想政治方向、加强队伍建设、协调各个德育环节在结构和功能上的协作和互补关系、完善德育工作的规章制度和监督检查机制作为工作的重点。
（六）环境协同
大学生职业道德教育宏观环境、中观环境和微观环境的变化“无时不有”，学生间个体和群体差异“无处不在”。如果不从环境子系统寻找合适的控制变量，系统会演变为无序的耗散结构，从而不利于大学生职业道德教育目标的实现。环境协同需要从内外两个维度考察。一是高校内部环境子系统及其要素的协同。使校园环境子系统及其各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。在这种状态下，校园组织结构要素和谐，校园要素和谐，人际关系和谐。英国剑桥大学分子实验室多年来在学术界声誉斐然，已产生了12位诺贝尔奖获得者，就是因为他们营造了一种自由、宽容和相互尊重的文化环境。许多科学家在这种环境下找到了实现了自身价值和社会价值的平台。二是高校德育环境与家庭教育环境和社会环境的协同。由于多种原因，当前大学生职业道德教育内外环境协同机制还不顺畅，家庭、学校、社会三方力量缺乏整合。大学生在学校所受教育有时甚至被家庭、社会环境的影响削减、抵消。因此，高校要积极争取地方党政部门、社会组织机构和企业的支持，大力挖掘社区德育资源，主动吸纳家长参与和支持，形成具有层次性、互补性的德育环境系统，使相关资源和要素实现最优组合，让大学生在拟态或真实的职业环境中，丰富对职业道德的认知，体验职业道德的真谛，提高对职业道德重要性认识，促进从“知”到“行”的转化和“知”与“行”的合一，有力提升大学生职业道德教育的实效性。
第2篇：大学生职业道德论文范文
【论文摘要】面对我国劳动力供远大于求、整体社会就业压力巨大、大学生就业难的形势，基于大学生的视角，从大学生自身需要出发，了解大学生对大学生就业指导工作的要求，有的放矢地完善原有的工作机制，将有利于推动大学生就业指导工作向前发展。在对广西大学的毕业本科生进行“就业影响之大学生就业指导因素”无记名问卷抽样调查、统计分析基础上，得出结论：高校应该从职业生涯规划方面对大学生进行教育；加强就业指导队伍专业化建设，保证学校为大学生进行高水平高质量的就业指导，抓出实效；同时，将就业指导溶入于日常教育教学过程。
从1989年开始，教育部在大学生毕业制度中期改革方案中第一次提出了对大学生进行就业指导，各高校的大学生就业指导机构也开始从无到有陆续建立起来；经过20年的实践和理论研究，整体上我国大学生就业指导体系逐渐完善，工作卓有成效。但是，随着我国社会、经济、人口的发展实际以及高等教育大众化改革的成型，一方面，当前我国劳动力供远大于求、整体社会就业压力巨大，据国家人保部测算，2009年有2400万人需就业，其中新增城镇劳动力1300万；另一方面，高校毕业生供给总量持续增加，2009年高校毕业生总量将达610万，加上历年累积未就业的大学生，要求就业的高校毕业生达到700万人以上，超过城镇新增劳动力总量半数。高校的大学生就业指导工作还是任务艰巨。
面对新形势、新问题，基于大学生的视角，从大学生自身需要出发，了解大学生对大学生就业指导工作的要求，进一步探索大学生就业指导工作的规律，有的放矢地完善原有的工作机制，将有利于推动大学生就业指导工作向前发展。
一、问卷调查情况
2007年1O月至2008年6月，广西大学“广西大学生就业选择的归因研究”课题组对广西大学的毕业本科生进行“就业影响之大学生就业指导因素”无记名问卷抽样调查。
学生来自广西大学机械学院、数信学院、计电学院、文传学院、林学院、商学院、土木学院等7个学院，涉及文、理、工三大学科20个专业，均为2008级应届毕业生，实际发放问卷915份，共回收有效问卷915份。在这些有效样本中，男生女生分别为532人和383人，百分比为58．0％和41．9％。调查问卷利用归因理论，从大学生的视角设计问题，以了解大学生所需要的就业指导和服务，以及大学生对择业成功的归因能力。
(一)就业指导因素分析
关于高校的就业指导工作对大学生就业影响的力度，或者说大学生择业成功的就业指导方面原因，受调查的大学生选择排序依次为举办各种招聘会(70．7％)、求职及面试技巧培-OII(62．O％)、提供充分的就业信息(61．0％)、就业政策及形势分析(56．0％)、职业生涯设计指导(39．7％)、就业的现场指导(30．1％)、就业的心理指导(28．6％)、其他(3．5％)。这组数据表明大学生比较需要的几类就业指导和服务为举办各种招聘会、求职及面试技巧培训、提供充分的就业信息、就业政策及形势分析，频次均超过半数，因为这些都是具体的、能够马上见效的，学生急需，也乐于接受。但对于职业生涯设计指导、就业的心理指导等能对学生就业产生长期性影响的指导，大学生选择的不多，频次没有超过四成；这说明大学生择业过程有急功近利的成分，缺乏长远规划自己职业生涯的意识，也未注意到应完善自己的就业心理，提升自己长期的、稳定的就业竞争力。
(二)学校实力因素分析
从劳动就业视角看，大学生在校学习就是工作的综合能力和素质的培养过程，是走上工作岗位前的准备过程。基于这个视角，高等学校大学生就业指导工作并不是局限于劳动就业基本知识、技能的指导，而是贯穿于学校整个教育教学过程之中，体现了学校教育服务功能。因此，学校的整体状况——实力也包括于大学生就业指导的本质内涵。我们也据此设计了问卷问题：学校实力对大学生就业的影响。
对于这一问题的回答，受调查的大学生的选择依次为学校的知名度(71．5％)、专业的社会适应性(59．6％)、学
校与用人单位联系的密切程度(49．9％)、学校的教学质量(29．8％)、学校的学风建设(19．9％)、其他(12．2％)、学校的地理位置(10．9％)、学校的科研水平(10．6％)。这组数据表明大学生对择业中学校因素的归因存在混乱，一方面，认为学校的知名度最有影响力，是学校和学生实力的综合体现；另一方面，对于提升学校的知名度的关键因素——学校的教学质量、学风建设、科研水平等不重视，反而在意学校与用人单位联系的密切程度、学校的地理位置等非关键因素。这种混乱意识的存在，一定程度上反映不少大学生单纯依赖于学校的名声，忽视学校的教学发展、学风建设、科研创新活动。他们更没有意识到或者说较少意识到学校的整体实力与自己息息相关，特别需要每名大学生在教学发展、学风建设、科研创新活动等方面积极参与，贡献自己的力量。
(三)就业干扰因素分析
就业影响之就业干扰因素反映了大学生认为影响他们择业成功的不利因素，从另一个方面表明了大学生就业指导工作需要加强与改进的地方。在问题的设计上，我们暗含一个因果关系在问题里面，就是假设学校就业指导和服务不够，于是大学毕业生对社会就业环境缺乏了解，择业决策方法技巧缺乏，对招聘流程和要求缺乏了解，难以发挥自身优势，就业信息量少。从表3看出，样本数据没有反映出这个逻辑。只有18．7％的学生认为学校就业指导和服务不够，却有60．9％的学生认为就业信息量少、45．9％的学生认为对社会就业环境缺乏了解、37．8％的学生认为难以发挥自身优势、34．5％的学生认为择业决策方法技巧缺乏、28．9％的学生认为对招聘流程和要求缺乏了解，数据相差最高42．2个百分点，最低11．2个百分点。究其原因，可能是大学生对就业指导工作重要性认识不足，没有意识到就业信息、了解社会就业环境、学会发挥自身优势、择业决策方法技巧、了解招聘流程和要求均是就业指导工作的基本内容；或者是学校就业指导和服务到位了，但学生本人没有充分利用，达不到理想效果。不管哪种原因，都说明大学生就业指导要讲究实效。
二、对大学生就业指导工作的启示
大学是年轻人处于从学校最终毕业、进入社会工作的人生阶段，这一阶段大学生角色急剧变换，社会责任骤然加大。引导大学生顺利成才、最终择业成功是高校就业指导的目标所在。因此，高校应该从职业生涯规划方面对大学生进行教育，帮助大学生正确认识自我，促进自我成长，最终达到实现自我目标，加强就业指导队伍专业化建设，保证学校为大学生进行高水平高质量的就业指导，抓出实效，同时，应将就业指导融入日常教育教学过程。
(一)职业生涯规划教育
职业生涯规划即是个人在从事职业之前或职业发展过程，结合自身情况以及影响职业发展的制约因素，为自己确立职业目标，选择职业道路，编制职业发展计划，确定行动时间及制定行动方案。高校对大学生进行职业生涯教育，就是引导大学生结合社会需要，从人性化、个性化的角度，找准人生坐标，运用科学有效的方法，了解自我、了解社会、了解职业、了解专业，科学制订行动计划，合理安排行动步骤，挖掘自身潜能，优化个人素质，实现未来职业发展目标的实施方案。大学生职业生涯教育的实质和核心就是引导大学生通过自我认识，促进自我成长，最终达到自我实现的目标。
对于一年级大学生，应指导他们对职业生涯规划的认知，了解职业生涯规划的重要性，了解自我，了解所学专业，培养生涯规划的决策能力，重新树立目标，规划前进的方向，并在专门人员指导下撰写职业生涯规划书。对于二年级大学生，可指导他们积极参加社团活动和社会实践，加强工作技能锻炼，从而发现自己的优势和劣势，正确认识自我，进一步完善知识结构和能力结构，提高自身素质，培养正确的职业价值观。对于三年级大学生，应指导他们依据个人发展目标作出正确的选择，帮助他们做好求职或升学的方案，了解搜集职业信息的渠道，提高求职技能，锻炼独立解决问题的能力和创造性，及时调整职业生涯规划方案，初步确定自己长期发展职业目标。对于四年级大学生，应督促其锁定职业生涯规划，对前三年的准备进行认真总结，检验自己确立的职业目标是否恰当，自我定位是否准确。其中，应重点协助学生调整心态，强化求职技巧，开展就业咨询和服务，加强职业导航教育，使学生顺利就业或继续深造。
(二)队伍建设和理论探索
根据国外高校成熟经验，建立一支专业化、高素质的职业指导师资队伍是实施高水平就业指导的关键。职业指导老师应具有较高的专业素养，一般来说应具有心理学、教育学、社会学、人力资源管理等专业背景。因此，学校应引进具有心理学、教育学、社会学、人力资源管理等专业背景的人才，配以较齐全的制度、经费投入、硬件设施，保障这些专业人才得到相关的培训进修与实践锻炼以胜任就业指导专职教师的工作。设立专项课题基金，鼓励职业指导老师积极开展相应专题研究，总结实践经验，进行理论探索和提升，为更好地开展就业指导提供理论支撑。
(三)就业导向的教育改革
第3篇：大学生职业道德论文范文
论文摘要：本文在对高职学生职业道德教育的重要性和必要性的认识基础上，针对高职学生职业道德的现状及成因，提出了加强和改进高职学生职业道德教育的途径和方法。
某职业高校曾通过问卷与访谈结合的调查方法对企业的人才职业素质期望进行深入调研，对调查数据综合分析后发现：①高职毕业生职业道德素养的总体状态令人担忧，择业观和价值观趋向于急功近利，缺乏吃苦耐劳精神；②只有建立较强的“责任意识”和“团队精神”，才具备被提拔的前提条件；③“工作态度”和“敬业精神”是高职毕业生亟待提高的职业素养，加强职业道德素养教育刻不容缓。
一、加强高职学生职业道德教育的重要性和必要性
1.加强当代大学生职业道德教育是高等教育的根本任务
高职教育旨在对大学生进行扎实的专业知识、较高的基本职业技能和高尚的职业道德精神的培养。这一特点决定了高职学生的教育实质上是一种职业教育，它要求高职院校教师不仅要注重对学生专业知识、专业技能的教育，更要重视对学生职业道德素质的培养。
2．加强当代大学生职业道德教育是实现大学生自我发展的必然要求
职业道德教育不仅要适应社会发展需要，还必须适应高职学生自我发展的需要。当代大学生不知道如何正确处理个体利益与行业利益的关系问题，因此，我们德育工作者就应加强大学生的职业道德教育，引导他们正确地处理个人与行业、个人与社会的关系，树立正确的就业意识和择业取向。
二、高职院校学生职业道德的现状与问题
目前，我国高职院校学生的职业道德状况存在很多问题，如：在择业观上，很多学生在未踏入职场之前，往往对所提供岗位的工资待遇、工作地点极为关注；在敬业精神方面，奉献意识明显弱化，他们十分强调奉献与索取成正比，而且普遍存在“骑驴找马”“这山望着那山高”的心理。2008年我校服装专业的学生实习就业，就是一个典型的失败案例。这些毕业生到服装厂实习不到一个月就纷纷离职，离职的原因是工作条件过于艰苦、对实习工资不满意，还有的因没有责任心和不遵守纪律遭公司辞退，而因能力和业务水平问题离职的却一个也没有。在团队协作方面，现在大学生常常以自我为中心，不愿听从他人的意见，缺乏团队意识，不能很好地处理人际关系等问题。此外，制作虚假简历和虚假成绩单的现象十分普遍，单方擅自违约的事件也屡有发生。
三、高职院校学生职业道德问题的成因
1.市场经济的冲击所产生的负面影响
市场经济建设客观上刺激了人们对金钱的追逐和崇拜，也刺激和诱发了大学生唯利是图、损人利已，只求索取、不讲奉献的思想。
2.教育产业化趋势带来的负面影响
大部分地方学校把多招学生、扩大办学规模看成是学校发展的主要目标。学校重视经济利益，轻视教育质量，无形之中冲淡了职业道德教育。
3.教师素质制约了高职院校职业道德教育的效果
“学高为师，德高为范。”教师其实是一本活教材，但大部分高职院校是由原中专、中职合并而成的，原有师资的素质和水平、教学观念和能力不能适应新的要求，难以取得教育实效。
4.学生对职业道德的认识和理解不足
据调查，有相当部分的学生对职业道德的基本观念理解不全面、不深入，这就给他们日后在职业岗位上的种种道德缺失行为留下了隐患。
上述原因造成了高职毕业生的职业道德问题，致使企业对高职学生职业道德评价偏低，有些用人单位甚至呼吁：“学生找工作时需要上的第一课就是职业道德课。”
四、改进高职学生职业道德教育的途径和方法
1.完善职业道德教育教学体系
职业道德教育必须贯穿教学的全过程。要形成较完善的职业道德教育教学体系，学院各部门应统筹安排、分工协作、相互配合，对在校学生进行多方位、多渠道、多方式的职业道德教育和熏陶，形成“教书育人，管理育人，服务育人”的良好氛围和工作格局。
2.加快就业指导课程建设，促进学生职业意识的培养
首先，要提高就业指导教师的专业能力，加强学生职业意识的培养；其次，要采取灵活的教学方式。职业指导课的特殊性决定了教学方式应该选取典型案例加强理论的论证，这样才会增强教学的实效性；再次，要设置情景，加强有关心理素质的训练；最后，要多和企业联系，让学生尽可能多地接触企业，了解用人单位各方面的情况，形成正确的职业意识。
3.帮助学生学会自我教育、自我约束和管理
加强职业道德教育必须从规范教育入手，建立和健全学校的各项规章制度，形成比较完备的管理制度体系，严格按照制度执行，并针对学生中存在的主要问题开展常规管理和专项整治活动，培养学生形成努力学习、知荣辱、守纪律的良好行为习惯。同时，学校要引导学生自我教育、自我约束和管理，把道德要求内化为自身的需要，变成自己的行动，提高职业道德教育的实效。
总之，加强和改进高职学生的职业道德教育，是适应我国社会就业岗位状况的需要，是提高高职院校学生素质、实现高职教育培养目标的需要，也是我国现代化建设对未来人才的需要。
参考文献：
［1］李丽芳，张晓明．大学毕业生职场素质社会评价调查分析及对策［J］．现代教育管理，2009，(3)．
第4篇：大学生职业道德论文范文
关键词：网络；高校德育；自媒体；舆论危机管理
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）24-0292-03
网络作为时代与科技发展的产物，充斥着高校大学生学习与生活的方方面面，对高校德育工作亦利亦弊。一方面，网络的互动性、开放性以及共享性对于提升大学生民主独立意识、丰富高校德育内容、创新高校德育手段起着推动作用[1]；另一方面，网络这一缺乏法律道德约束的 “无他律、无认证、无界限”的三无放纵环境正在给高校大学生的思想行为、身心健康及人生观价值观的形成带来前所未有的冲击，给高校德育工作带来难度。
一、网络影响下的高校大学生德育现状
网络对高校开展教育工作的积极作用不容小觑，但是其带给部分高校大学生的危害更是不容忽视，应当引起高校教育者以及大学生自身的高度关注：
1.网络引发校园学术信任危机
如今，大学生网络作弊、网络侵权、论文造假等问题不绝于耳，网络的便捷性及其资源的共享性无疑为大学生的这些不正当行为提供了渠道。此类学术腐败现象有损校园学术氛围的纯洁性，引起了社会对于高校教育质量的质疑，造成了高校学术信任缺失。此外，调查表明，当今高等学府最严重的问题之一，就是大量学生迷恋网络游戏。每年受处分、被退学的大学生有80%左右就是因为沉迷网络游戏、醉心于所谓“电子竞技”而荒废学业[2]。由于缺乏正确使用网络的认知，相当一部分大学生仍沉醉于网络的虚拟世界中而无法投入到正常的学习生活中。挂科、缺勤、造假以及抄袭等现象使得校园学术氛围日渐淡化。
2.网络诱发大学生身心健康毒瘤
随着全球“网络高速公路”的建设，网络迅速普及，网络的隐蔽性和无约束性给大学生创造了一个虚拟而又自由的环境，在此环境中，大学生可以消除身份、等级等一切差异，寻求心理上的满足感。据《2010—2011年度大学生心理健康调查报告》调查结果显示： 27%的大学生认为自己经常有心理方面的困扰。66%的大学生认为自己偶尔有心理方面的困扰，仅有2%的大学生认为自己没有心理方面的困扰。大学阶段的学生处在心理成长的过渡期，乐此不疲地沉迷在网络的虚拟世界中，不仅危害身体健康，也极易脱离现实世界中的人际交往和正常学习活动，久而久之会形成人际交流障碍、责任感缺失，影响心理定位以及人格塑造。
3.网络造成大学生道德观念下滑
校园网络犯罪已不是一个新鲜的话题，一些大学生以营利为目的，窃取网上用户的个人资料及账户信息，对网站进行蓄意破坏，恶意散播违法信息，进行网络犯罪活动，给校园安全甚至是社会安全带来了不稳定因素。网络缺乏道德约束力的“无他律”环境和现实法律管制督察的欠缺为大学生摆脱现实生活主流价值观的束缚提供了条件，使其道德观念行为正面临着严峻的挑战。
4.网络造成大学生价值观偏颇
大学生的道德结构处在不断吸纳、变化和发展中，网络中文化的多元性、无政府性恰恰迎合了其追求所谓自由、平等及自我的心理，但其中一些与传统主流思想相悖的消极思想极易造成大学生道德结构失衡，影响其情感认知以及人生价值观的形成。网络世界缺少法律道德的约束，信息繁多，复杂违法、反道德的信息遍布，心智仍处于塑形期的大学生难以甄别信息的是非，从而极易受到道德侵蚀而错误行事，形成偏颇甚至是错误的人生价值观。
二、企事业单位对大学生的思想素质要求
高校的主要任务是为建设社会主义现代化培养人才，高等教育培养出来的专门人才是否符合当前经济社会的要求，则依赖于用人单位对人才的素养要求。因此，从企事业单位对大学生的思想素质需求入手，才能明晰当前高校德育工作存在的不足，为高校的思政教育工作以及大学生培养自身思想素质提供方向，解决高校德育工作的目标问题。
1.思想道德
党的十七届六中全会《决定》指出，“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础的任务繁重”。在推进全民思想道德建设的主流下，企业对于人才的思想道德素质高度重视。思想道德是企业招聘人才时考虑的首要因素，个人的思想道德是一个人素质的“灵魂”。企业之所以如此强调思想道德的原因在于，人才的思想道德情况决定着整个企业的根基，决定着企业发展前行的远近。有关数据表明，超过50%的用人单位对应聘大学生的诚信、吃苦耐劳、实事求是等思想道德素质有着较高的要求，这从侧面也反映出当前大学生注重培养思想道德素质的必要性。
第5篇：大学生职业道德论文范文
高校既是先进文化传播的中心又是先进思想的交流中心。大学生是我国实施科教兴国的人才强国战略的中坚力量。目前，社会上假冒伪劣产品频出、食品安全危机日益严重、社会责任感缺失等现象层出不穷，更需要具有道德和责任感的优秀员工和有良知和底线的企业经营管理人才，而这种人才的培养，高等院校具有不可推卸的责任。大学生在校园里是学生，一旦进入社会成为企业的员工，将成为企业发展的重要动力。培养高素质的大学生需要大学在日常的生活管理中和专业的课程设置中建立专门针对大学生的商业伦理道德教育体系，帮助学生建立职业道德思想，培养学生的正确择业观念，养成吃苦耐劳的工作作风。
2商业文化伦理教育课程与实践环节设置
首先，在各门课程的教学实践中强调各种职业岗位需具备的标准和准则，使学生在感知实践的过程中，将遵从市场规则变成一种文化自觉性。其次，要专门开设文化伦理类课程，如商业伦理、会计人员职业道德等课程，帮助学生理解和掌握未来相关岗位的职业道德要求。具体课程设置如下：
（1）通过开发具有文化传承功能的特色课程，如“商业文化伦理”，此类课程应当结合学校所处的地域特点和当地的经济环境，通过编写配套教材，强化商业文化伦理教育，在课程中强化学生的职业道德观念，帮助学生树立正确的营销价值观和培养学生优良的素质。所谓的优良的素质包括职业道德、科学知识、素质、审美观点、劳动技能等方面。这些需要在大学生四年的学习生活中对学生进行潜移默化的影响才能够深入学生的思想中，进而引导他们的行为。
（2）“商业文化伦理”课程还可以专题的形式进行讲授。专题的内容包括：商业文化伦理的形成与演变，成功企业的文化伦理特点，产品因素中的伦理问题、渠道竞争中的伦理问题，营销竞争中的伦理问题，服务营销中的伦理问题等等。商业文化伦理所涉及的内容应该贯穿在营销研究的方方面面。在实际的企业营销管理实践中，有关于营销管理的环节确实需要高素质、高品德的管理人员承担社会责任感，树立榜样，为企业发展贡献力量。所以可以以专题的形式，将“商业文化伦理”研究的问题融合到营销管理的方方面面，培养学生无论在任何情况之下，都要以道德为准绳、以法律为准则、保持道德底线、不弄虚作假，这种企业人才才能够真正的给企业带来利润和长久的发展。
（3）针对市场营销专业人才培养的需要，设立专门用于培养大学生的“抗压能力”、“人际沟通能力”的特色课程。同时大力支持营销专业的学生参加营销技能训练、口才能力培养训练、挫折训练。对于企业针对大学生设立的各种技能评比和营销大赛更要积极参与，让学生在大学阶段就能够具有自主学习、创新、团队合作等各方面的综合能力。在实际工作过程中，很多企业都反映招进单位的营销专业毕业生，学习能力很强，但道德品质欠缺，如离职后带走客户资源，甚至向竞争企业泄露企业的经营机密；更有甚者，离职时带走产品销售货款。从大学校园走出去的营销专业毕业生普遍存在适应能力差、抗压能力差、心理承受能力差、在于客户打交道的过程中，遇到挫折后很容易放弃，不愿意再去尝试的现象。而这些表现恰恰是企业最忌讳和反感的。所以要满足企业对营销人才的要求，就必须在大学教育阶段就开始着重培养营销专业学生的心理素质、抗压能力、与人交往沟通能力和职业道德素质等。这些能力的培养绝不能仅仅靠书面和课程的培养，而是需要将学生推向实践环节，多和社会接触和企业接触，通过营销类的竞赛活动培养学生的抗压、抗挫折能力。
3商业文化伦理课程设置中可能存在的问题
（1）“商业文化伦理”教育作为对大学生职业道德培养教育的专门课程，教师在讲授中需要具有较为全面的社会文化知识和透彻的问题分析能力。大学生的大学生活是他们进入社会的最后一道门槛，很多学生没有社会工作经验，又不愿意强硬接收老师的训诫。所以，在开设此相关课程时，教师讲授一定要生动、有趣、具有说服力，通过深入浅出的讲解将案例和理论相结合，多举案例，以真实企业的发展成功与失败来告诫学生，只有员工具有职业道德，能够勇于承担社会责任的学生才能够真正对企业有益。
（2）“商业文化伦理”相关课程的设置一定要与理论基础课程相互结合，相互渗透，才能起到举一反三的效果。现今很多企业为了成功不择手段，通过不道德手段操纵市场，获得暴利，教师对这类企业一定要有甄别能力，为学生选取的案例企业一定是具有良好社会责任感和社会公德，为社会发展做出贡献的企业。通过课程向学生介绍文化和伦理在企业的成长与发展过程中具有的重要作用和意义，提高学生对企业文化与论文问题的认知能力，并且掌握正确处理文化、道德与企业利润之间的关系，通过文化伦理的分析，深入剖析成功企业如何成长与壮大的深层次原因。这些课程知识的讲授对于未来都要进入社会的大学生来说无疑是非常难得和宝贵的。
第6篇：大学生职业道德论文范文
论文摘 要 培养学生的体育文化素养不仅是我国实施素质教育的重要内容，同时也是培养我国21世纪新型体育人才的基本途径。对于高等院校来说，加强对学生体育文化素养的培养对于学生的全面发展、培养创新力等方面均具有重要的作用。本文从体育教师的职业道德和素养入手，结合体育教学分析了培养高等院校学生体育文化素养的必要性，并对有效提高大学生体育文化素养提出几点思考。
1 体育文化素养的概念
体育文化素养就是指由人们平时所习得的体育知识、技能，藉此而形成的正确的体育认识、价值观，以及待人处事态度和方式等所构成的复合性整体。它包括体育知识、体育意识、体育技能、体育个性、体育品德和体育行为六个方面。
2 高校体育教师的职业道德素养要求
高校体育教师的职业道德素养要求是有效提高大学生体育文化素养的关键，其包涵如下方面：体育教师的职业道德、体育教师的职业素养。
第一，教师职业道德素质高低直接影响学校教育教学质量。热爱体育教师工作和热爱教育事业是每一位体育教师工作的强大动力和必须具备的最基本职业道德。
第二，体育教学工作的复杂性和繁重性，决定了体育教师所从事的是一项十分辛苦的脑体综合性劳动。不怕辛苦，不计得失，积极从事体育教学工作是高校教师必须具备的职业道德。
第三，高校教师需要具有博学的知识结构是其工作的基本任务所决定的。理想的高校体育教师的知识结构应具有以下特征：广泛深厚的文化科学基础知识；系统精深的体育学科方面知识；全面准确的教育科学及心理科学知识。这为有效提高大学生体育文化素养提供了坚实的保障。
第四，体育教师在教学工作中起主导作用。因此必须具备以开拓创新竞争向上为鲜明特征的职业道德和职业素养，教师是高等教育的主要实施者，教师的素质决定着一所高校的办学质量及学生文化素养的真实体现。
第五，高校教师应具备一定的教学科研能力。体育教师不仅要有现身精神，还要有发现、分析解决问题、运用教育科学研究设计教学实验。进行教学改革的能力成为新时代的高校体育教师。
3 提高大学生体育文化素养的一些思考
3.1 培养高等院校学生体育文化素养的必要性
提高学生的体育文化素养是适应现代教育由应试教育向素质教育转化的一个重要组成部分，是学生适应当前激烈的竞争和未来社会竞争必须具备的个人品质积淀。以培养学生良好的体育文化素养，这不仅是体育运动能健康有序的发展的需要，也是我们培养全面发展的现代化的建设人才的道德要求，更是实施素质教育不可缺少的重要方面。体育文化素养的各个方面是有机联系的相辅相成的整体。体育知识是基础，运动技能和技术是重点，是体育文化素养的外在表现形式。因此，在实际教学中，只有在体育知识的基础上灵活运动技能和技术，才能做到提高学生体育文化素养。
3.2 提高大学生体育文化素养的一些思考
第一，在体育教学中采取各种措施，改进教学方法，运用丰富多彩、新颖多样的教学手段，满足学生的合理要求，增强体育学习的兴趣。
第二，在体育教学中采用体育与爱国主义相结合从体育历史、现状、未来等方面引导学生建立体育文化认知体系。让学生了解体育的起源、发展、基础知识，以及体育伴随社会进步而发生的变革和所取得的伟大成就。
第三，在体育教学中使学生了解体育不仅仅在学校教学中具有不可替代的作用，而且在社会活动中占有重要的一席之地。体育不仅能满足人们对健康、娱乐的需求，还是人类挑战自我、挑战自然、挑战人体极限的不可缺少的载体，帮助学生增强信心，进一步挖掘自身潜力，勇敢地向困难挑战。
第四，在体育教学中施于广泛的基础知识、基本技术、基本技能的教学，以发现学生的个体特质，加以引导，培养兴趣，促其发挥特长，以提高个体的体育文化素养。
第五，在体育教学中把教学内容贯穿于有趣的教学形式，创设一定的教学情境，使他们在轻松、和谐、有趣的环境氛围中达到锻炼身体、掌握体育知识的目的。
4 结论
体育教师是体育活动的组织者，对学生的发展起主导作用。素质教育对学校体育提出的要求，即是对体育教师的要求，无论是体育教育观念的更新，还是体育教学内容、教学方法的改革，都取决于教师的素质。所以，作为体育教师，首先要树立高度的事业心、责任感。其次要端正教学思想，从适应社会需要，培养人才的素质出发，树立以育人为目标的现代教育观、人才观、质量观，树立学校体育为健身、益智、育德、促美的观点。体育教师要有渊博的知识和多项技能。提倡素质教育，发展素质教育，是新的历史时期教育发展的必然要求。它符合现阶段我国国民经济发展和社会体制的变化，符合建设在中国特色社会主义理论的需要。教师除对所任学科知识的融汇贯通之外，还要对相关学科有一定的造诣。同时还要具备较好的语言表达能力和课堂应变能力等。这样，教师在进行体育教学时就会得心应手，提高教学效果。广大体育教育工作者要从对教育负责、对国家负责的角度重视和加强这项工作。结合实际，认真学习教育理论和体育理论，重视学生个性能力的培养，锻炼学生自我生存的能力，教育学生全面把握素质教育的科学内涵，把受教育者培养成全面发展的跨世纪人才，这是时代赋予我们的重任。最终达到有效提高大学生体育文化素养的目的。
参考文献
[1] 颜军.体育教学心理学.神州出版社，1993.5.
[2] 王勇慧.试论体育文化素养的建构.中国学校体育，1999.4.
[3] 钟秉林.进一步加强文化素质教育．中国高等教育，1999.23.
[4] 高焕祥.人文教育：理念与实践[M].北京:社会科学文献出版社，2006.2.
[5] 陈仲平等.对高校体育教学中人文教育与科学教育融合的本质特征及途径的研究.南京体育学院学报(社会科学版)，2007.1.
[6] 梁燕.谈艺术教育对高职学生素质的影响作用[J].辽宁高职学报，2007(12).
第7篇：大学生职业道德论文范文
论文摘要：本文提出了在当今高职院校学生职业思想道德状况中存在的问题，论述了黄炎培先生的职业道德教育思想“敬业乐群”、“劳工神圣”和“金的人格” 在大力发展职业教育的今天，对于培养职业院校学生职业道德思想的启发意义，对高职院校学生职业道德思想培养的方法进行了探索。
在当今，随着科学技术的迅速发展，高职院校的学生越来越受欢迎，他们成了面向生产和服务第一线的既懂技术又能操作的高技能人才。但是，这就要求学生不仅必须具备足以保证自己生存和发展的基本知识结构而且得有良好的职业道德素质。然而随着社会现代进程的不断提高和市场经济的不断发展，面对人民群众物质和精神文化需求的不断增强，面对全球范围各种思想文化的相互撞击，高职学生思想道德教育也面临着前所未有的挑战。
一、高职院校学生职业思想道德状况中存在的问题
通过我们深入中国航空工业豫北机械厂、河南新飞专用汽车有限责任公司等企业调研，感到刚毕业的高职院校学生进厂后在思想上还存在以下问题：
1、就业态度没转变。中国航空工业豫北机械厂人力资源部车部长提到，好多高职院校的学生分配到车间，不愿意当生产线员工，认为在生产线上工作单调、枯燥，学不到技术。自己是大学毕业生，就应该在办公室搞技术。因此，在工作中不能潜下心来，而是不断地换工作。
2、以自我为中心，缺乏团队合作精神、责任感和使命感。中国航空工业豫北机械厂一分厂王厂长说到现代化企业的生产组织方式很多是U型线生产，一人多机操作，不算工时算班产，这就要求学生要有团队意识和团队精神。然而，据调查显示有46%的同学在人生价值取向选择中认为自己的事业高于一切。例如，有的毕业生倍加重视个人利益，过分强调报酬高低，一切向钱看，不具有团结协作精神。这说明有部分大学生只想到自己的前途，也缺乏对社会贡献的使命感。
3、缺乏尊重他人、缺乏敬业精神和奉献精神。河南新飞专用汽车有限责任公司一车间李主任提到现如今的大学生基本上是九零后，大部分是独生子，在工作认为自己是大学生，不愿意放下架子向比自己有经验的师傅喊师傅，虚心请教。有的毕业生在工作中没有吃苦精神和敬业精神，工作中稍微有点辛苦，便辞职不干，更别说干一行专一行。更普遍缺乏奉献精神。他们高估自己认为效益不好的单位不能有好的发展。
据调查，用人单位几乎一致认为经验知识能力可以在岗位上在实践中逐步培养和积累。但是，为品格教育、素养、为 人处世、工作责任心等这些基本职业道德思想必须从学校抓起。因此对在校学生加强职业道德思想教育非常重要。
二、黄炎培先生职业道德教育思想
我国近现代著名的爱国主义和民主主义教育家，近代职业教育的创始人和理论家黄炎培先生十分重视职业道德教育，把职业道德教育的内容概括为“敬业乐群”、“劳工神圣”和“金的人格”。所谓敬业乐群是指热爱所业、尽职所业、有为所从事职业和全社会做出贡献的追求，同时具有高尚情操的群体合作精神。黄炎培先生始终贯彻“尊重劳动”、“劳工神圣”的办学思路。他将“双手万能”作为职业学校的校徽图案，黄炎培将“劳工神圣”的思想贯彻到多年的职业教育实践中，培养学生推崇职业平等、尊重劳动的精神与品质。黄炎培重视对职业学校的学生进行人格培养，要求职业教育的受教育者“人格完整”。要求学生时刻在四个方面进行人格修养：高尚纯洁的人格，博爱互助的精神，侠义勇敢的气概，刻苦耐劳的习惯。同时告诫学生们“名，吾所不求；功，吾所不争；将吾整个生命，完全献给我国家、民族生存工作上。”黄炎培提出的金的人格是其职业道德教育中的重要内容，也是作为现代职业人、现代公民必须具备的品质。在黄炎培先生看来，职业教育不仅要注重培养学生的职业技能，以谋得个人生计之解决，而且必须注重培养学生的服务德性，发扬民族精神。职业技能与职业道德培养两方面，缺一不可。离开职业道德培养，职业教育也就失去了方向。
在当今，黄炎培先生的职业道德教育思想，对于培养职业院校在校学生职业道德思想尤其有启发意义和指导意义。我们要运用多种方法去调动、激发学生热爱自己职业，培养学生的职业道德思想。
三、高职院校学生职业道德思想培养的方法
1、敬业乐群职业道德的培养
首先，学生要热爱所学专业。从个人来说，就业是为了生活。从总体来说，就业是为民众服务和为了国家战略目标实施。但是，很多学生入校时选择的专业不是自己所喜欢的专业，在刚开始学习时不喜欢自己的专业，因此，要激发学生的学习兴趣，使学生明确大部分情况下是干一行爱一行，而不是爱一行干一行。要认识到自己所从事职业的社会价值，在平凡的岗位上干出不平凡的事业。可以将本行业和企业中的劳动模范或本专业往届优秀毕业生请到学校里来，为学生讲述在真实的职业环境中本专业的重要性和培养职业岗位能力的重要性，使学生产生学习的欲望 和动力。同时，帮助学生认识和了解自己的个性，确定自己未来的就业目标，为学生提供职业情报，激发学生对社会相关职业的兴趣，帮助学生做好就业心理、知识和技能等方面的准备，培养学生独立选择职业的能力。其次，培养学生的敬业精神。一个人只有敬重自己的事业，才会热爱自己的工作，才可能为此拼搏，为此付出，换来成功和快乐。敬业精神已成为企业录用员工重要考核点之一。员工应把企业当作自己的家一样爱护，并为之奋斗以使之取得优越竞争地位和发展基础。根据事实证明，世界上成绩卓越公司特别注重企业文化和心智模式的作用。敬业精神是一个企业的灵魂，没有积极进取、爱岗敬业的心智模式，这个企业就不可能取得惊人业绩。可以通过了解国内外著名企业成功的例子来激发学生敬业职业道德思想。例如海尔员工毛宗良为了按时给顾客送去洗衣机，由于洗衣机积大，很多司机不愿意拉，他打不上车，他就自己扛着150斤重的洗衣机，在炎炎烈日下走了两个多小时；海尔员工秦冠胜为了公司的信誉，在指定时间赶到客户那儿上门为客户服务，当时天下着滂沱大雨，路途颠颇遥远，坐了16小时车后，由于山体滑坡，交通阻断，秦冠胜不顾生命危险，冒着大雨，在茫茫黑夜中走了4个多小时，到达目的地。让学生明白企业良好的业绩，来自企业内部每一个职工的敬业精神。如果每一位职工，都能真正的将自己的本职做好，多一些理解与合作精神，少一些抱怨，将更多的精力放在如何在本职岗位有所建树，如何把本职岗位做精彩，都成为岗位能手，那么整个企业就有了向前发展的坚实基础。同时，在学校老师就是学生的榜样，通过教师的一言一行，对自己工作的敬业来感染学生，影响学生。同时还可以用参观教学和实习教学使学生受到爱岗敬业、吃苦耐劳等良好的职业道德教育。再次，培养学生的合作精神。 西方著名管理学家迪尔认为：企业文化五要素的核心是企业价值观，它决定企业兴衰。价值观最重要一条是共同价值高于个体价值，共同协作高于独立单干，集体高于个人。因此，老师应以朋友的身份多与学生交流、接触，在潜移默化中去感染学生，使学生心态平和，乐观向上。同时，还要培养学生正确认识自己的人际关系状况，正确对待与老师同学的交往，懂得理解和尊重别人，善于从对方的角度考虑问题。建立对他人的积极情感反应和体验，要善于团结合作，学会欣赏每一个人。
2、劳工神圣职业道德思想的培养
首先，使学生有正确的价值观。大力推崇职业平等、尊重劳动的精神与品质。.通过校园文化建设加强时学生的道德熏陶。如学校把“劳工神圣”的大匾高悬于礼堂上方；把象征着“双手万能”的符号作为校徽、校旗和校办工厂产品的标记。在学校开展勤工俭学的社团，鼓励学生进行勤工俭学活动。使学生从实践中感受到职业平等、尊重劳动的精神与品质。其次，高职学生大都处在20岁左右，生理成熟，但是在思想上还不大成熟。主要表现在情绪、情感易于冲动，心理稳定性和承受力差，缺乏远大的人生理想，实现自身价值信心不足。因此，平时，我们应加强学生的挫折教育，使他们认识到人的一生不可能事事顺心，一帆风顺，坚定生活、学习的信心，克服不良心理，正确地评估自己的能力，遇事既不能沾沾自喜，也不能戚戚自悲，始终以健康的心态去面对自己的人生，去面对自己的未来。要提高承受挫折和应对挫折的能力，形成良好的意志品质。同时还必须具有自省精神，有发自内心的、真正地的“以遵守职业道德为荣、以违背职业道德为耻“的意念。
3、金的人格职业道德思想的培养
首先，培养学生诚信品质。黄炎培先生多次讲述培育“金的人格”的道理，要求师生具有像金子般的品位，要有为工商业服务的人品。他强调在任何环境和条件下，都要看重自己人格的养成。曾引用孟子的“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”的名言，要求学生时刻注意自己的人格。在当今，对学生诚信品质更显重要。其次，加强爱国主义教育。黄炎培老先生告诫学生们“名，吾所不求；功，吾所不争；将吾整个生命，完全献给我国家、民族生存工作上。”强调了职业道德教育的最高境界。
职业道德教育是我国职业教育的灵魂。只有通过各种形式加强对学生职业道德教育，重视对学生人格的塑造，促进其精神成长，使其爱岗敬业、无私奉献，以人格统领能力。
参考文献
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[4]黄炎培.职业教育该怎么样办——中华职业学校十五周年纪念(黄炎培教育论著选)[M].北京:人民教育出版社，1993:269.
第8篇：大学生职业道德论文范文
关键词：诚信 高职大学生
中图分类号：G424.1 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）04-0138-01
党的十八届三中全会强调文化要大发展大繁荣，要加强对全体社会主义成员的诚信教育。而大学生是社会主义诚心教育的主体之一，尽管社会诚信危机是导致大学生诚信缺失的主要根源，但是面对高职院校大学生诚信道德缺失的状况和培养高素质人才的社会诉求，加强高职大学生诚信教育已成为教育者之共识。美国著名教育家杜威说，当一个社会对现实的道德状况不满意时，它首先应求助于教育。为此，高职院校加强大学生诚信教育是职责所在，社会之重托。
一、立足高职院校特点，将诚信教育与学生的职业道德教育紧密结合
高等职业院校与普通高校有一个很大的区别，就是职业教育的全程都具有很强的实践性，教学、实验、实习、实训、社会调查、社会服务、生产科研等环节都需要与社会实践接触。这就使高职院校诚信教育在体系、内容、方法上要贴近职业和社会需求的目标，根据岗位和岗位群的实际需求塑造学生的职业核心能力、职业素质水平和思想道德品质，全面提高学生的综合素质。当下，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。诚信既是道德资源，又是经济资源。学生在校期间，就应当加强这方面的思想意识，让他们明白职业诚信道德有哪些基本要求，以及违反职业诚信道德应当承担哪些责任。
二、高职院校教职工特别是教师和辅导员都要实践诚信教育
教育高职院校大学生讲诚信，教育者必须以诚信为本。教师在教学中要体现“学高为师、身正为范”的风范，教师的一言一行都应为学生做出榜样，身教重于言教。
要充分发挥高职院校辅导员在诚信教育中的作用。诚信教育是思想政治教育的基础，辅导员要有意识地把诚信教育作为工作的重要内容来抓。把诚信教育贯穿于学生教育和管理的各个环节，在涉及学生切身利益的事情上要规范工作程序，坚持公示制度，接受学生监督，可以设立辅导员电子信箱，广泛征求学生意见，做到廉洁自律，成为诚信的典范。同时辅导员要努力提高自身诚信道德修养，做到为人师表、身体力行、知行统一、诚实守信。让自己的人格魅力在学生的诚信教育中发挥出巨大的感召力和影响力。心理学的晕轮效应告诉我们，当一个人的某种特性形成好或坏的印象之后，人们会倾向于以此推论他其他方面的特性，出现“爱屋及乌”的心理效应，也就是说最终达到师生双方对诚信道德的共识。
三、诚信教育渗透于教育教学过程的始终
改进思想政治理论课教学方法，在思想政治理论课教学中加强诚信教育。思想政治理论课教师要深入研究思想政治理论课与诚信教育的内在联系，将诚信教育渗透到思想政治理论课教学中去，在思想政治理论课教学中加强诚信教育，要结合学习市场经济的运行规则和对外开放的理论，帮助学生理解诚实守信是完善和发展社会主义市场经济体制的必然要求；要结合党的路线和培育社会主义新人理论，帮助学生深刻理解诚实守信是建设中国特色社会主义事业的要求；要结合学习人际交往原则和公民基本道德规范，帮助学生深刻理解诚实守信是社会主义道德建设的要求；要结合学习法的基本理论和民法、经济法理论帮助学生深刻理解诚实守信是社会主义法制建设的要求。
将诚信教育渗透于专业教学过程的始终。学生的思想和心理动态在教与学的过程中表现最多，只要我们在学科教学中善于抓住时机并充分挖掘教材的思想性以及结合教学环节培养诚信品质，就能结合学生特点，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育人的统一。任课教师不但在课堂上“诚信”育人，在课堂外“诚信”做人，杜绝学术腐败，严把考试关，并能把诚信做人的要求贯穿在课堂、作业、教学实践、论文设计等各个教学环节中去，就会实现教学效果和育人效果的“双赢”。
四、弘扬传统诚信美德，积极开展以诚信为主题的校园文化活动
第9篇：大学生职业道德论文范文
[论文摘要]一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术，具备广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这是由教师工作的特殊性所决定的。教师的．工作关系着国家、民族、家庭的未来和希望，这也决定着教师职业道德有其特殊的规范、标准和要求。因此，师德教育在教师职前与职后教育与培养中，具有着重要而不可替代的作用和意义。
教师工作具有特殊眭，主要表现在其工作对象不同于其他职业。学生是一个国家、民族、家庭的未来和希望。教师的工作思想、工作水平、工作能力将对学生产生直接和久远的影响。由于它的特殊性，也就对教师的教育和培养提出了较高的要求。一个合格的教师除应具备娴熟的教育教学艺术和广博的科学文化知识外，还必须具备高尚的职业道德品质，这就要求我们应十分重视教师职业道德品质素质的培养与培训，而这种培养与培训应该是一个完整的系统化教育，既包括职前教育也包括职后教育，本文就新时期教师教育的职前与职后的师德培养，谈一点认识。
一、师德是教师职业的行为准则
社会生活中的任何职业，都有其自身的道德观念和道德规范，即职业道德。它是处理职业活动中各种关系的基本规则。教师职业道德，就是教师处理教育、教学活动中各种关系的规则，表现为教师从事教育劳动过程中形成的较为稳定的道德观念和行为规范。它是教师在其职业活动范围内调节教师与学生、教师与社会相互关系的行为准则。教师在其劳动中抱怎样的态度，表现怎样的道德品行，将直接影响青少年学生道德品质的形成和发展，影响他们的身心健康。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”他还指出，“教师的道德品质对青少年学生的心灵成长的影响，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度不能代替的一种教育力量。”
教师在向学生传授知识的同时，也塑造着学生的灵魂。但教师在塑造学生灵魂的劳动过程中，不像其他物质生产部门，用劳动工具加工劳动对象，而是用自己的知识、才能、智慧影响学生，塑造学生的灵魂。正是教师职业活动的这一性质和特点，要求教师自身应具备良好的道德修养。捷克著名教育家夸美纽斯曾说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”前苏联著名教育家卢那察尔斯基也认为：“教师应该在自己身上体现人类的理想。”教师的道德修养，决定教师的教育水平，决定人才培养的质量。除了教师的文化修养、知识修养外，这种力量还来源于教师的职业道德修养，即教师的师德。教师的职业道德修养，是一种深层次的、隐藏于其知识之后的一种隐形的教育力量，当这种力量得以发挥，从教师的内心中产生作用和影响后，不仅对学生在校学习期间产生积极的教育影响，而且更主要的将会对学生今后的社会生活过程产生积极的影响，这种影响的意义和价值，已超出了学校范围的空间和学生在校的时间，它具有跨时空的影响力，因此，师德是教师职业文化的重要组成部分。它所担负的使命，与教师职业文化根本目的和内在精神是一致的。师德又是在教师职业文化的系统运动中生成和发展的，并且始终作为教师职业文化系统整体运动的组成部分发挥其全部功能的，所以，师德本质的实现是通过师德价值来显现的。具体而言，就是通过一定的道德关系所确定的师德行为的有效性、合理性与崇高性，同时它也是教师职业群体和个体的自我确认的价值内容和道德本质的实现。它既是师德信念自我承诺外化和内化的双向运动的具体表现，也是师德可能性转变为师德现实性的具体过程。
因此，师德是每一个从事教师职业或将要从事教师职业的人所应具有的道德品质、道德修养、道德倾向和道德行为特征的总和，是主体在师德关系中自我表现的道德状态，是师德价值的个体实现。它一方面体现了个体师德价值的实现状况，另一方面则体现师德价值的总体水平，这也就显现出了师德在职业活动和职业培养过程中的个体与类的关系。个体与类的关系表现出怎样的性质，就会显现怎样的师德人格。同时师德人格又是个体对于类和自我本质的理解与意向的结果。个体在什么意义和层次上认同了类的本质和自我本质，他就会在什么意义或层次上追求并实现自己的师德人格价值。师德人格在这里的作用，就是能使个体在同类的交往中处于某种有效的关系状态，所以，师德人格的自觉化、个性化和理想化，是师德人格价值实现程度的具体标志。因而，师德人格的真正形式，就在于师德主体能意识到自己是道德实现的目的，并在具体的师德行为中，达到自我决断、自我负责、自我尊重和自我实现。
二、教师教育中师德培养要求
高等学校体现出的大学生文化个性和文化行为的不同，表现为一所高等学校的文化氛围、文化意识、文化精神以及具有自身个性的文化性格，对大学生的共同文化意识的培养，对文化精神的培育和具有自身职业前景的道德文化人格的形成，有着潜移默化的影响。这一文化现象也同样存在于高等师范院校。由于高等师范院校特定的职业文化发展与积淀，所形成的师德文化意识、文化精神和文化性格，对高等师范院校师范生的师德形成、发展和完善起着关键性的作用。高等师范院校在对其学生进行文化知识、能力素质、专业技能培养的同时，师德的教育与培养是其人才培养重要而不可缺少的方面。所以，高等师范院校文化所具有的文化性格，是一个综合性的职业文化性格。它对师范生的师德要素的形成，师德结构的完善具有相当的融合力。师范生的师德人格与高等师范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和结构体系与学校文化性格的要素与结构有着明显的相承性。因此，不难得出结论，高等师范院校文化性格如何，将直接关系到高等师范院校大学生的师德及师德人格的健康发展和师德结构体系的完善。
当大学生步入师范院校学习，即成为教师职业队伍的后备成员。但他们对教师这个职业的性质、意义、地位、作用以及社会对教师职业的道德要求的认识是表面的、肤浅的，他们的认识往往带有偏向性和对职业选择的非自愿性，因此，师范院校在对师范生进行教师培养教育过程中，必须改变学生对教师这个职业认识的偏向性，使学生的职业选择非自愿性转向职业选择的自愿性。通过教育和培训，使学生能够比较自觉地接受教师职业的价值体系，逐步树立起教师职业道德的意识，形成具备教师职业道德的人格，并不断进行教师职业道德的自我评价。在他们步人教师行列后，再通过职业活动中的师德修养，提高自身的教师职业道德行为的选择能力，从而形成良好的职业道德心理和职业道德习惯。
师范生师德的形成、发展和完善，与师范生教师职业自我意识的增长是同步的。其师德的形成、完善一般经过三个阶段，即他律的师德、自律的师德、自由的师德。当然最终达到自由的师德，除了学校的教育、培养和师范生自我的锻炼、修养外，在他们走上教师职业工作岗位后，仍需进一步地加以完善。师范生在学校学习期间，是接受教师职业化的训练过程，这种职业化的训练，除了专业理论知识、教师职业的基本技能外，培养教师职业道德，进行师德实践训练，提高师德水平，同样也是师范大学生职业训练的重要内容。通过这样的教育和培训，使学生能够正确地认识教育职业活动中的各种利益关系，认识自觉遵守师德规范和要求的必要性和重要性，努力把师德规范和要求与培养自身良好道德习惯有机结合起来，用师德规范自己的言行，从而使自己具备良好的师德素养。
师范生的师德教育过程，一般由教育者、教育环境和受教育者三方面组成。师德的教育过程必须符合师范生思想品德的发展变化规律，符合其成长、成才的客观规律，使师德教育取得更有效的结果。对师范生的师德教育一般包括四个方面：
第一，提高师范生对师德的认识。人的行为总是由一定的道德观念所支配，对大学生的师德教育，首先应从提高师德认识人手，明白教师职业道德观念和规范；明白教育、教学活动中应遵循的师德要求；明白师德在完成培养人才工作中的重要意义。具体地讲，包括掌握师德规范的基本概念和基本原理，提高大学生的判断能力，坚定师德信念。
第二，陶冶师范生的师德情感。在提高师德认识的基础上，应注意师范生师德情感的建立。因为没有师德情感，也就没有实践师德原则和规范的自觉行为。师德情感比师德认识具有更大的稳定性。积极健康的师德情感在教育和培养人才的职业活动中具有更大的意义和作用。
第三，加强师范生的师德意志的锻炼。人在社会生活中不可能总是一帆风顺的，能否克服困难、突破障碍主要取决于人的意志。师德意志就是指教师在履行教师职业活动中所表现出来的自觉克服困难和排除障碍，并作出正确行为抉择的主观能动性。这一点对从事艰苦的教师职业者来说显得更为重要。
第四，注重师范生良好师德行为习惯的培养。提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志最终都要归于师范生良好师德习惯的养成。通过师德教育，使师范生把师德意志自觉转化为育人的师德行为，这是形成师德品质的关键。
三、教师教育中师德培养，是一个系统工程
教师教育中的师德教育与培训是一个系统工程，是一项复杂而细致的工作。教师所具有的自身职业特征的敬业精神、仁爱精神、进取精神、自律精神作为具有教师职业特定内涵的道德价值，体现出了教师职业文化特殊的文化精神和文化性格，这种特殊的文化精神和文化性格，在教师教育体系共同文化道德意识中，居于核心地位。教师师德的确立与发展，以及形成其职业道德习惯，有赖于教师教育体系中职业道德文化对教师师德的形成、发展和完善过程的评价。因此，在教师教育体系的师德教育过程中，我们应该注以下四个方面的结合：
第一，理想教育和师德教育相结合。教师教育体系中的师德教育，应注意将理想教育和师德教育紧密结合。坚持实事求是的原则，一切从实际出发，把师德教育的方向性和可能性有机地结合起来。忠诚于人民教育事业与师德教育的紧密结合，是整个教师教育培训体系的重要组成部分。
第二，连续教育和阶段教育相结合。师德教育在教师教育培养体系中是一个连续性的过程教育行为。应贯穿于师范生的教育以及教师教育的后续培训的全过程。把师德教育、培训与教师后续培养的知识更新、新能力培训、职业技能的提高有机结合起来。同时注意在不同时期教师的思想变化。要突出重点，强化过程，注重效果，以适应新时期对教师教育和师德的新要求。
