文学核心论文精选(九篇)

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第1篇：文学核心论文范文

在当代学校管理中，文化管理被誉为最高层次的管理模式。因此，在学校变革中，学校十分注重学校文化的建设。据我们所做的诸多实际考察和大量文献分析，当前的学校文化建设不外乎有两个线索：一是从物质层面、制度层面、精神层面这三个层面来人手，另一个是从教师文化、学生文化、课程文化、课堂文化、教室文化、走廊文化等多个方面着手。然而我们看到，在学校文化建设之中，存在的问题还比较多，甚至有的比较严重。比如：我们到任何一所学校去考察，都能看到学校的制度名目繁多、比比皆是，但是它并没有变成广大教职员工的积极态度和自觉行为，违背者有之，回避者有之，逃避者也有之。这就是我们所说的制度并不等于制度文化；同样地，物质也不等于物质文化，精神不等于精神文化。还有人把学校文化建设中的问题概括为“五重五轻”：重外化，轻内化；重硬化，轻柔化；重变化，轻进化；重强化，轻感化；重物化，轻人化。

学校文化建设除了与文化本身的一些要素如文化的定义、性质、分类、产生的方式等多种因素相关联之外，还与学校的历史、学校的领导、教师的假设、教师的态度等多种因素密切相关；如果我们进一步分析，这其中的每一个因素本身又是很复杂的，比如：文化概念可以说是世界上定义最多、分歧最大的概念；关于教师的假设更是莫衷一是、五花八门。为此，学校文化建设除了前文所述的两种途径之外，还应考虑寻求一种新的思路，另辟蹊径。本文从学校教育的本质和学校管理的角度，提出学校核心文化的概念，即从学校文化的核心着手开展学校文化建设。

学校核心文化概念的提出是基于著名美国组织文化学者斯肯的文化定义。斯肯把文化界定为群体在解决外在调适与内在整合的问题过程中所习得的一套共享的基本假设，比较适合学校文化范畴。它包含有三个层次：第一个层次是学校所有显性的文化成果，如环境中的建筑、产品、装饰品、称呼的方式、情感表达、可见的常规和仪式等；第二个层次是学校成员所认同的价值观，包括组织成员共享的策略、目标、哲学等；第三个层次是学校成员基本的潜在假设，包括无意识的、想当然的信仰、观点、思想等。学校文化的“第一层次”是显性的，因而是最容易操作的，是学校(校长)最为关注的，也是目前做得比较好的；“第二层次”是学校文化的核心，是最重要的，却是学校文化建设中的薄弱环节，没有受到应有的重视；“第三层次”是教师潜在的个人假设影响着课堂、教学、行事态度与方式，这是学校文化建设中被忽视的方面，是学校文化建设的难点。由于这一难点的突破关键还在于学校成员对多元价值观的认识和辨别、对主流价值观的认同和共享，所以当下的学校文化建设应从学校核心文化人手，抓住重点，才能突破难点。

根据学校教育的本质、人的发展的机制以及学校管理的实践经验，我们认为学校文化的核心主要是学习文化、服务文化以及探究文化。学生的全面发展和教师的充分发展唯有依靠学习，学校组织的可持续发展也离不开学习，所以学习是学校组织的核心；从教育和管理的角度，为实现学生的有效学习和主动发展，教育是一种服务，学校是一个服务型组织；在此基础上，学校的进步和提升唯有靠创新，教育创新要靠探究，探究成为学校变革的一种行为方式，成为学校发展的一种思维模式。

二、学习文化及其建设

(一)树立“终身学习”的理念

学习已成为人的一种至关重要的生存责任，也在成为未来社会的一种生存方式，所以我们要树立终身学习观：学习的目的不仅在于学会知识、技能，而是要学会学习、学会生存、学会发展、学会创新；学习不仅包括个体的学习，还将扩展到团体组织的学习、行业部门的学习、国家民族的学习；学习的内容不仅包括知识、技能，还包括态度、方法、道德、行为；学习的方式不仅包括正规的、系统的学习，还包括非正规、自发的、偶然的学习。从时间上，学习不再是分阶段的，而是持续一生的活动，从一个人的出生到生命的终结；从空间上，学习是无围墙的，不仅限于学校，还有家庭、社区、网络、工作场所等。

(二)教师要教会学生自主学习

在学校教育中，对学生而言，学习既是目的，又是手段。让学生形成自主学习的意识和态度，培养学生自主学习的习惯和能力，营造浓厚的班级学习氛围和校园书香气息，是学生学习文化建设的根本。

第一，让学生明确自主学习的要素。学生要做到自主学习，首先必须明确自主学习的七个要素：为什么——动机问题；谁——学习主体问题；什么——内容问题；如何——方法与过程问题；何时——时间问题；何地——空间或环境问题；怎么样——评价问题，包括认知、情感、行为等多方面。

第二，教给学生多样化的学习方式。如果从学习活动的类型来看，可以有符号性学习、感知性学习、动作性学习、交往性学习以及上述几种学习的综合形式(我们不妨称之为综合学习)。实际上，学生在学习过程中的学习方式远远不止这些，他们各自形成个性化的学习方式。

第三，为培养学生自主学习的习惯和能力，倡导学生“每日十问”：今天我上课认真听讲了吗?今天我的学习任务完成了吗?今天我全身心投入学习了吗?今天我与同学相处和谐吗?今天我为班级做了什么?今天我锻炼身体了吗?今天我是否保持良好的心态?今天我遵守学校各项规章了吗?今天我有哪些收获和进步?今天我心存感激了吗?

第四，通常意义上，教材是学生的主要信息来源，但是在现代学校组织中，信息网络资源、人力资源(如邀请学生家长到学校做报告甚至兼课)、社区资源、社会实践等都成为学生获取知识和促进发展的重要源泉，为此学校必须高度重视开发多样化的课程资源。

(三)教师通过学习学会教学

教师的成长、专业化水平的提高是一个不断发展的过程，职前培养所获得的素质也只是为从业打下一定的基础，甚至只是一部分基础，更多的知识尤其是相关的能力是在职后的工作中获得的；在职培训固然对提升教师教学水平起着重要的作用，但起决定作用的还是教师自身的学习、交流、反思、研究、实践。教学是一门科学，教育理论包括教育观念对教学实践起着不可忽视的支撑作用，因而学习教育理论是教师成长的必由之路；教学是一门艺术，教学经验同样不可忽视，教师需要通过交流向他人学习；教学还是一门“遗憾”的艺术，需要教师不断反思、总结自己的经验和教训，向自己学习；在实践中学习、在研究中学习，对教师来讲更是不可或缺。

(四)建立组织学习的机制和制度

建立组织学习的机制和制度主要包括五个方面的内容。第一，确立“工作学习化、学习工作化”的理念。工作中的学习是为了工作的学习，是解决工作中问题和困难的学习，所以教师应该把学习与工作结合起来，在工作中学习，在学习中工作。第二，组建全员学习共同体。在学校里，所有的师生员工都是学习者，通过“学习”，学生、教师、教辅人员、行政人员、后勤人员联系在一起，组建一个学习共同体，有共同的志向和追求、目标和利益。第三，制订相关的学习制度。学习制度内容很多，如学校学习制度，教研组、年级组、各学习系统学习制度等，尤其重要的一种就是个人学习制度。第四，建立多重的子学习系统。为确保学习落到实处，除了学校组织本身是一个大系统之外，构建多重的子学习系统是十分必要的，如领导班子系统、中层干部系统、教研组长系统、学科组系统、年级组系统、班级任课教师系统等。第五，建立激励组织学习的考核和奖励制度。

三、服务文化及其建设

(一)学校为社会服务

学校为社会服务，主要体现在两个方面。第一，学校要依据社会的需求培养与发展学生。学生，一方面作为一个生命体，自身的身心按其遗传规律在成长、成熟；另一方面，还有一个社会化的问题，教育正是要根据社会对人的要求，把未成年的学生培养、造就为社会所需要的人、能为社会做贡献的人、历史的主人。第二，学校要教育学生具有强烈的服务意识和服务能力。学校为社会服务，归根结底是要使其培养的学生能够为社会服务、为人民服务。学校必须强调学生的公民意识、民族精神、全球意识的教育，必须强调教育学生学会关心、学会合作、学会负责。

(二)学校为学生的发展服务

第一，确立为学生服务的观念。显而易见，现实的学校，特别是我们的教师，主要是将学生视为教育的对象。相对于教师而言，学生是次要的、被动的，是一个“弱势群体”，没有真正落实学生的主体地位，更没有确认学生是学校的主人。作为服务业的学校教育，学生是服务的对象，学校办得如何、教育教学工作如何是要以学生是否满意为尺度、以家长是否满意为标准。

第二，努力保障学生权利的实现。联合国大会通过的《儿童权利公约》已经申明，学生是权利的主体，学校教育要遵从儿童利益最佳原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观点与意见原则、无歧视原则，学校要切实尊重、保障并实现学生的生存的权利、安全的权利、受尊重的权利、受教育的权利。在现实的教育中，讽刺、挖苦、谩骂学生等现象时有发生；不允许学生听课、占用学生上课时间、改变教学计划等现象也可以见到。

第三，要确立为学生发展服务的途径，把为学生发展服务落到实处。构建激励型与欣赏型德育模式，旨在培育学生的自我教育能力；构建立体化的大课程体系，为学生的个性发展提供丰富的信息资源与学习资源；抓住课堂教学这个主渠道，努力培养学生的自主学习能力；课外活动，包括各种实践活动主要在于满足学生特长发展需要；班主任等各种思想政治工作主要在于交流与沟通，解决思想认识与心理不适等问题；学校的各种管理在于保证服务质量的提高；学校的各种物质条件和资源在于为学生的学习与生活提供保障；建立发展性的评价体系与机制，全面提高学生的自我评价和自我发展能力。

(三)教为学服务

第一，确立教为学服务的思想。教的目的(即通常人们所说的教学目的)是着眼于学生主体的建构，着眼于促进学生主体意识的形成、主体人格的塑造和主体性的发展。为此，教学中要授予学生自主学习的权利和义务，提供学生自主活动的时间和空间，让学生真正成为学习的主人。

第二，转换角色，改善教学行为。教师要把学生的学习兴趣和动机作为直接的任务来看待；是为学生创设学习情境而不是为教“锦上添花”；要利用各种信息资源支持学而非支持教；教师不再是知识的传授者和灌输者，而是学生建构知识的帮助者和促进者；教师要还给学生评价的权利。

(四)校长为师生员工服务

校长要树立强烈的服务意识和诚挚的服务态度。校长要为学校的每一个人服务。校长要为学生的学习和生活创设优良的环境，要为学生的发展和成长搭建宽泛的平台；校长要为教师发展、成长创造最有利的条件，要为教师提供脱产进修、晋升、晋级的机会，要为教师的工作创设最优越的环境，改善教师的生活待遇，提高教师的生命质量。

四、探究文化及其建设

(一)让探究成为学生学习的一种方式

从人类学习的角度，学生的学习方式主要有接受与探究两种，然而传统的教学过分强调学生的接受学习，忽视学生的探究学习，导致学生机械记忆、思维呆滞、缺少创新。探究作为学生一种学习方式，不仅符合学科发生发展规律，便于学生理解和掌握知识，而且更有利于激发学生学习兴趣和学习动力，培养学生的好奇心、创新精神以及优良的思维品质。探究学习与接受学习相结合，相互补充，相得益彰。因此，在教学中，教师要重视知识的来龙去脉，重视知识的建构过程，重视知识的应用过程，重视学生在学习知识过程的思维和行为。

(二)让探究成为教师的工作习惯

虽然课前要备课，教学要预设，但课堂是情境化的、随机化的，是未知的，在这种意义上，课堂教学本身就是一个探索未知的过程，所以教师的教学实践是一个探究的过程；教师对课堂教学的认识更是需要探究的，随着认识主体的哲学和经验的不同而不同。我们曾以“新课程背景下一堂‘好课’的标准”为题展开广泛的讨论，120多位教师总结了自己的经验，12个学科教研组也形成各自的观点。比如，有人认为一堂好课应该是一个有血、有肉、有灵魂的课：以理念为灵魂，以知识为骨骼，以能力为肌肉，以方法为血液，以教师为心脏，以学生为四肢，以氛围为服饰，以效果为生命。

(三)让探究成为学校有效管理的一种模式

在学校管理实践中，如何贯彻以人为本的管理思想，如何把管理科学原理应用于具体的实际当中，如何构建既符合政策法规又符合实际的管理制度?学校管理是一个不断发现问题、提出问题、解决问题的过程，因而是一个探索的过程。我们所创立的校本教师教育体系就是一个很好的案例。它起始于我们对下面一系列问题的追问和思考：学校工作可以分成哪几类?教师教育工作在学校工作中处于什么地位?教师教育与学生教育是什么关系?校本教师教育与校外教师教育又是什么关系?教师专业发展的动力、内涵、机制分别是什么?校本教师教育的目的、任务、内容、方法以及措施又都分别是什么?学校如何保障教师教育?校长如何对待校本教师教育?带着这些问题(甚至困惑)，我们一边学习、一边思考，一边研究、一边实验，一边实践，逐步地提出了一些观点和理念，比如“学生发展是学校的社会责任，教师发展也是学校的社会责任”“学校不仅是学生学习和成长的乐园，也是教师发展和生活的家园”“教师发展是一个专业意识增强、自我建构、自我更新的过程”“把教师教育寓于学校管理之中”等。同时，我们也构建了校本教师教育的价值体系、目标体系、内容体系、方法体系、操作体系以及评价体系。

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第2篇：文学核心论文范文

职业核心能力培养要想达到最佳效果，课程体系至少要有三个系列：职业核心能力的专题课程培养体系、职业核心能力的环境文化建设培养体系、职业核心能力的专业技能融渗培养体系。三个体系有机融合，才能达到最佳培养效果。除专题培训外，核心能力的培训还应融渗在各种专业课程之中，贯穿在各种课外活动、实训实习和各种社会实践活动之中，应在各种职业场景或环境中开展教学，多渠道、多形式地培养。1．职业核心能力的专题课程培养体系职业核心能力课程主要包括团队合作、职业沟通、解决问题、自我管理、创新创业、信息处理几个方面。高职院校可以将这些课程列为职业素质课，让各专业在制订专业人才培养方案时结合本专业特点、职业需要及教学安排有针对性地选择开设；也可以将这些课程设置为公共选修课，让学生根据自身特点针对不足进行选修；还可以在就业前通过集中实训课的形式进行系统的强化学习，以提升学生的就业竞争力。当然，有能力的学校可以将上述课程从大一到大三进行系统开设与训练，这将更加有利于学生的全面发展。2．职业核心能力的环境文化建设培养体系对学生来说，构建一个有利于学生职业核心能力养成的教育环境十分重要。学校应该充分利用校企合作平台，创造一切机会让学生熟悉与接受职场环境的熏陶；同时，利用学校内部的校园文化建设，营造有利于培养学生职业核心能力的校园环境，通过社团活动、主题班会、社会实践等，让学生在熏陶中潜移默化地形成良好的职业习惯与行为。应把职业核心能力养成教育紧密渗透在学生成长的全过程中，引导学生学会做人做事。3．职业核心能力的专业技能融渗培养体系学生职业核心能力的养成，除了必须把它渗透在企业认知实习、课程实训、专业实践中外，更要把它渗透在公共课、专业基础课、专业课程教学之中，在教学中注重学生职业态度培养以及职业价值观的引导，以进一步达到职业核心能力培养的目的。以市场营销专业为例，在专业课“推销与谈判”教学中，可通过小组开展的校园推销的项目活动，培养学生的创新创业和与人交流的能力；在“公共关系”课程教学中，可通过小组公关策划任务的完成，培养学生团队合作与解决问题的能力；在公共课“应用文写作”教学中，可通过引导学生分小组完成任务，培养学生的信息处理能力；在公共必修课“思想政治理论”教学中，可通过组织学生进行社会调查、课堂讨论、演讲等活动对学生渗透职业核心能力的训练。

二、运用“体验式”教学方法

职业核心能力的培养目标是促进人行为习惯的养成，因此，它的培养是一种基于行为活动的训练，其学习的方式非常重要。作为职业核心能力培养的教学方法，绝不能照本宣科地进行知识讲授，它要求教师要具有较先进的教学理念与教学方法，能够遵循能力训练的基本规律。德国职业教育理论中有“五步教学法”，即“我想学”－“我明白”－“我会做”－“我做了”－“我行了”；美国甲骨文公司甲骨文学院在全球推广的课程“数据库项目”中每节采用五步教学方法，即“我要学什么”－“为什么要学”－“告诉我，演示给我看”－“尝试它，解决它”－“作业”。这些教学方法都能帮助学习者积极有效地参与学习和训练。参照以上教学法，我们需要思考如何将职业核心能力明确为行为目标，进而转化为课程内容；如何将课堂教学情境化，融入职业元素；如何以职业活动为载体使学生在教学中养成行为习惯。所以，“体验式”教学应该成为首选，通过设计贴近或者真实职业情景的项目，以学生为中心，激发学生积极主动参与的愿望与热情，让学生行动起来，在行动中学习，在行动中感悟，进而去调整自己的行为表现。“体验式”教学以学生自我体验为主要手段，一切教学活动都建立在积极、主动、快乐的教学氛围基础上，最终使学生在体验中认知有关的知识内容，领悟做人的道理，选择行为方式，实现“自我教育”。在这个过程中，教师成为教学活动的设计者、组织者、指导者、合作者。教师通过具体工作任务，引导学生深刻认识到职业核心能力对于个人可持续发展的不可或缺性，从而使学生能够自觉理性地审视个人能力结构中不足的方面，进而产生学习的积极性。“体验式”教学具体体现在以下方面：（1）在课程目标方面，不追求知识的系统性及完整性，而是以能力点为重点，以培养学生实际能力为最终目标。（2）在教学设计方面，整个课程要突出以职业情境为条件，采取项目为主的动手能力训练，明确一个或数个综合性项目，以项目带动教学，让项目贯穿教学全过程。在项目的选定上，最好是真实的活动，内容既要尽可能覆盖该模块所有能力点的训练，又要贴近学生的专业并具有一定的挑战性。这样，既可引起学生的参与兴趣，又检验了学生的学习效果。（3）在课程目标设定与课程资源开发方面，要紧密结合所教专业学生的专业背景以及职业岗位需求来进行。比如“沟通与协调”这门课程，在教学案例的选择与制作上，对不同专业要有所侧重。如营销专业的工作案例可以侧重于训练与人交流的能力；艺术设计专业的工作案例可以侧重于解决问题的能力；建筑专业的工作案例可以侧重于训练与人合作的能力。但案例必须是综合的，典型的，其需要展现的能力应该是综合的。（4）在学习环境营造方面，要尽可能寻找或创设真实或仿真的学习环境，让学生在各种职业活动的模拟场景中，重组重建自己的行为习惯。同时，注意课堂训练与网络教学相结合，把进行职业核心能力训练的学习课件放在网络教学平台上，使学生能够提前预习相关知识、获悉任务以及查漏补缺，与课堂训练相互补充。如“职业交流技巧”这门课是石家庄职业技术学院经济贸易系投资理财专业与会计电算化专业为了培养学生的职业核心能力而设立的一门岗前集中实训课。主讲教师在教学中摈弃了传统的讲授方式，运用“体验式”学习，让学生说起来、做起来、学起来。除了必要的基础性知识传授之外，大量通过体验活动进行行为方式的训练。在实训室以全新的方式带领学生进入课程，通过组建团队、完成任务，使学生在整个课程教学中作为主体参与、设计、完成了许多项目，学生们在感到新奇、兴奋、有趣的同时也高质量地完成了学习任务，达到了学习目标。学生通过对案例的分析和教材应知应会内容的剖析，并通过小组讨论、角色扮演等多种活动，体会、理解、感悟到职业交流的特点方式与困境突破，再通过课上与线上（网络教学平台、电子邮件、QQ）的追踪反馈与交流，使学生养成行为习惯，最终实现了自我提升。整个过程中教师只是作为活动的设计者、指导者和学生的帮助者，学生是课程的主角，教师是课程的编导，让全体学生全身心参与是关键。教师通过项目、任务、案例让学生明确学习目标，在教学过程中控制教学的进度和方向，并通过线上多种交流方式答疑解惑，因人施教，进行指导。该课程的教学方式充分体现了教学的主体性、情感性、开放性、发展性等特征。课程在培养目标、课程设计、教学组织方法上抓住了学生的兴趣点，激发了学生的学习动力，使学生不仅在课堂上高度投入，而且在课余也安排大量时间积极主动地完成教师布置的任务。经调查，受过该课程培训的学生，在与人交流、团队合作、解决问题等方面有明显提高。我们进行的随机抽样问卷调查显示，在收集的185份有效问卷中，98．9％的学生认为就业前进行这种培训非常有必要，减少了自己即将进入职场的恐惧与迷茫；97．8％的学生认为教学方法新颖独特，课堂气氛活跃，非常吸引自己；98．3％的学生认为突破了自我，能力得到了提高。

三、应用“双结合”评价方式

第3篇：文学核心论文范文

（一）从人的本质及人与社会的关系看价值观培育

每一个人从出生的那一刻起，就处于一定的社会关系之中。起初只是家庭关系和血缘关系，随着年龄的增长和交往范围的扩大，人进入一定的地缘关系、生产关系、政治关系、法律关系、道德关系之中。在这些社会关系的影响和制约下，人慢慢掌握一定的社会文化，学会参与社会生活，逐步由自然人转变为扮演多种社会角色的社会人。这个过程就是人的社会化的过程，也是人的本质形成和丰富的过程。因此，人在本质上是社会的存在物，每一个人的成长发展过程也是接受社会影响、教化的过程，同时人在改造社会的过程中不断发展自己、塑造自己。“社会与人的这种不可分性决定了人不可能脱离社会，只能是先接受社会中已有的知识、观念、价值体系，在此基础上，从事独立的社会生活实践，形成自己的价值观。由此可见，价值观教育无时无刻不渗透于人的活动之中，对人的价值观发生作用。”［2］因此，人的本质是社会关系的产物，人与社会不可分离，而价值观教育渗透在人与社会的互动与交往之中。社会对人所具有的先在性特征以及人与社会之间的这种关系使得价值观的培育具有可能性。

（二）从价值观的形成过程看价值观培育

列宁的灌输理论主要包含两层含义，一是指“从经济斗争范围外面”向工人灌输他们原来不了解和不掌握的先进意识、政治意识；二是指“从工人同厂主的关系范围外灌输给工人”阶级意识，使工人认识到无产阶级与资产阶级的对立，明确无产阶级的历史使命。列宁的灌输理论实际上是强调科学、系统的社会主义思想不可能通过自发的方式产生，而只能通过学习、宣传、培育等自觉的方式才能掌握。尽管列宁的灌输理论是在当时俄国社会发展阶段和工人文化水平的基础上提出来的，但是灌输理论并没有过时。对于无产阶级的每一个成员来说，的世界观、人生观和价值观是不可能不学而知、不教自会的，同样需要进行各种不同形式的培育才能确立起来。但不能将灌输理论简单地与教育的具体方法等同起来，认为灌输就是填鸭式、生硬说教。任何时代的科学的价值观都是那个时代真正的时代精神，这种价值观也不是自发的、自然的演进过程，要使之成为普遍的社会意识，为社会成员所接受，就必须进行科学的教育。因此，当代中国大学生核心价值观也需要经过不同形式的教育才能形成。

（三）从中西方价值观培育的实践看价值观培育

古今中外的价值观培育实践对当代中国大学生核心价值观培育提供了有益的启示。中国传统社会非常重视价值观的培育，儒家文化的奠基人孔子提出了“仁”和“礼”的思想，把“仁”作为最高的道德，“克己复礼为仁”，把恢复周礼作为“仁”的目的，主张在政治上实行德政。这些思想成为儒家政治文化“三纲五常”核心价值观的基础。儒家文化在长期的发展过程中不仅逐步丰富和发展其核心价值观的内涵，还提出了一些培育核心价值观的方法。在家庭教育上，以“孝”为核心，讲究孝亲。在此基础上由家庭到家族再到国家，形成完整的“道之以德”的教民方法。在个人修养上，以修身为本，强调克己和内省。为了培育封建统治阶级的核心价值观，统治者极力推崇《诗》《书》《礼》《易》《论语》《孟子》等经书。为了使经书的内容深入民心，为广大群众接受，历代统治者还进行了核心价值的大众化工作，编写了《三字经》《千字文》《增广贤文》等通俗易懂的书籍，传播封建社会的核心价值观。在西方，经过启蒙思想家的理论探索和资产阶级的社会实践，自由、平等、博爱、民主、人权等资本主义社会的核心价值观，成为西方政治和道德的内在价值和基本原则。许多西方国家一方面通过立法确立核心价值观的不可侵犯，另一方面通过国民教育对资本主义核心价值观进行普及和强化。在美国，道德教育经历了从主张道德相对主义到提倡核心价值观的转变，这反映出西方学者对学校教育的反思和对核心价值观培育的新认识。在英国，从2002年8月起，国家核心价值观教育正式成为中学阶段的法定必修课。英国剑桥大学戴维哈格里夫指出：“所有学校都应开设一种专为多元文化社会制订的共同公民教育课。这种社会需要一些基本的共同价值观以产生国家内聚力所必需的粘合剂。”［4］英国执行官员尼克塔特在《课程中的精神与道德》中指出：“道德相对主义应该被另一种观点所取代，即我们认为社会中存在道德事实，一些道德事实是具有普遍性的，它们组成我们社会中的核心价值，这些核心价值应该传授给青少年。”［5］在核心价值观的普及方法上，许多西方国家都认识到以简单机械的道德灌输、知识学习的方式进行核心价值观的培育效果较差，西方教育学的一些流派如价值澄清理论、人本主义教育理论、道德两难判断等将多种教育方法与品格教育结合起来，以增强核心价值观培育的针对性和实效性。

二、思想政治理论课在培育大学生核心价值观过程中存在的问题

（一）“社会中心课程观”和“知识中心课程观”的消极影响

很长一段时间，高校思想政治理论课受到“社会中心课程观”和“知识中心课程观”的消极影响，过分注重社会因素和知识的作用，忽视思想政治理论课教学在大学生核心价值观培育中的主体作用。这在一定程度上造成了思想政治理论课的教学效果，影响了高校思想政治理论学科的发展。“社会中心课程论”重社会整体，轻个体。离开独立的大学生个体抽象地谈论社会，难免会陷入形而上学的泥潭。而“知识中心课程观”以知识为重要支柱，片面强调思想政治理论间接知识的学习，忽视了学生的需要、兴趣和学生身心发展的差异。总之，无论是“社会中心课程观”还是“知识中心课程观”，都从根本上忽视了人的发展，落后于时展的要求。高校思想政治理论课必须从这种片面的课程观中走出来，当代大学生核心价值观的培育也需要科学的思想政治理论课程观的指导。

（二）思想政治理论课课程目标存在缺陷

高校思想政治理论课课程目标是教育目标的具体化，是教育目标在思想政治理论课方面的具体体现。从当代大学生核心价值观培育的角度审视，高校思想政治理论课课程目标存在以下问题。第一，对价值观的关注程度不够。在思想政治理论课的五个方面的课程目标中，有四个是涉及世界观方面的目标，对价值观的关注程度不够，这种课程目标不利于当代大学生核心价值观的培育。第二，缺少人与自然的关系的相关价值观目标。随着资源的枯竭和环境的恶化，人类已充分认识到人与自然和谐相处的重要意义。在思想政治理论课中，人与自然关系方面的价值观容易被忽视，这一缺陷很显然是与时展的要求不相适应的。第三，缺乏审美价值观方面的课程目标。随着物质的丰富多彩，大学生对审美价值观方面的需求越来越强烈，思想政治理论课在这一方面的教育和引导不够。第四，缺乏对人类共同利益的关注。思想政治理论课缺少对全人类共同利益的关注和国际合作精神的培育，在当前经济全球化和世界一体化的大形势下，思想政治理论课在这一方面的缺乏对中国来说是不利的。

（三）课程内容忽视差异，存在偏差

思想政治理论课的内容是以课程目标为依据制定的，它体现了课程目标的要求。但从大学生核心价值观培育的角度审视思想政治理论课的内容，不难发现存在下列问题。第一，思想政治理论课在价值观培育方面忽视了地区之间的差异性。我国东中西部地区的差异比较大，但国家统一的思想政治理论课内容忽视了各地区、各省市的特殊性和实际情况，核心价值观培育的针对性不强。第二，课程内容比较注重课程自身体系的完整性和科学性，比较注重从理论层面阐释问题，而在结合改革开放出现的新情况和在回应大学生一系列重大理论问题和现实问题上，课程内容缺乏说服力和针对性。第三，从本科所开设的四门课程来看，部分课程内容有重复的现象。如《中国近现代史》与高中历史就有很多重复的内容，同时与《思想和中国特色社会主义理论体系概论》也有不少重复。这些问题的存在，必须引起我们的高度重视，只有解决好这些问题，才有利于大学生核心价值观的培育。（四）课程设计不够科学，课时不够课程设计就是根据一定的价值取向，按照一定的课程理念和目标，以特定的方式组织安排课程的各种要素和各种成分，形成课程标准和课程教材的过程。思想政治理论课是由国家层面进行课程设计的，总体来看，这种课程设计的规格高、科学性强。但从大学生核心价值观培育的视角看当前的课程设计，存在以下几个方面的问题。第一，整个思想政治理论课没有处理好大学与中学阶段的衔接。在课程设计上，高中历史和大学的思想政治理论课在内容上有重复，这不仅降低了学生学习思想政治理论课的兴趣，也不利于大学生核心价值观的培育。第二，课程设置与学时的分布不够合理。在四门思想政治理论课中，理论教育课程设置了三门，为11学分，而思想政治理论课只有一门，为3学分。课程之间的课时分配也不合理，《中国近现代史纲要》一百多年的历史，只安排了2个学分，完成教学内容的难度很大。《思想道德修养与法律基础》是由原来的两门课程合并的，但只有3个学分，完成教学的难度也偏大。最后，教材内容理论性的知识过多，需要一定的专业背景知识才能理解，如《思想和中国特色社会主义理论体系概论》中有很多对理论的理解，但是在大专根本就没有开设《基本原理概论》，学生对的理解不深，影响了思想政治理论课的教学效果。

三、增强思想政治理论课的实效性，促进大学生核心价值观的培育

（一）树立育人为本的课程观

思想政治理论课应以社会主义核心价值体系为指导，树立育人为本的课程观。育人为本的课程观强调以人才培养为根本出发点，把促进学生积极健康的思想品德的养成作为课程的中心。当前社会改革不断深化，社会竞争也日趋激烈，改革创新成为这个时代的精神号角，时代呼唤着大学生的主体人格和创造能力。在思想政治理论课中树立育人为本的课程观，要求我们在思想政治理论课教学中，充分考虑大学生思想行为特点，唤醒他们的主体意识，主动加强核心价值观的修养，提升思想道德品质。

（二）健全思想政治理论课的课程目标建设

当代中国大学生核心价值观培育要求我们从思想政治理论课课程目标的误区中走出来，以育人为本的课程观为指导，从以下几个方面着重加强课程目标建设：制定大学生核心价值观培育方面的目标；设定人与自然关系价值观方面的课程目标，引导大学生科学认识人与自然的关系；根据经济和社会发展的实际制定审美价值观方面的目标，引导大学生提高审美素养；同时还要在课程中设定人与世界关系方面的目标，引导大学生关注全人类的共同利益。

（三）加强思想政治理论课的课程内容建设

思想政治理论课的内容体现了党和国家对大学生思想道德和思想政治素质的基本要求。在课程内容的制定和修改过程中，学者们应该充分研究当前思想政治理论课的不足和缺陷，在实践中丰富完善思想政治理论课的内容构成。针对当前存在的重视思想政治、意识形态、世界观、人生观等，而道德教育、政治实践、价值观教育相对较弱，教材内容重复的现状，改进和完善思想政治理论课内容建设。而在教育过程中，教材内容出现的重复，更是需要联合多个部分协同解决。

（四）增强课程设计的科学性

课程设计直接关系到思想政治理论课的教学实效，是思想政治理论课教学活动的前提。因此，第一，必须深入调查大学生思想政治理论课的知识储备，弄清他们掌握了哪些方面的知识，还需要哪些方面的知识。只有在充分调查的基础上，才能解决好中学阶段和大学阶段的教学衔接问题。第二，在课程设计上应坚持社会需要和个人需要的统一。思想政治理论课作为培育人的活动，只有结合现实的社会条件，才能尽可能地促进人的发展。第三，课程设置与学时分配要科学。应适当增加思想政治理论课选修课的学分，让大学生有机会根据自身的思想品德状况选修课程。同时，应增加大学生核心价值观培育的学分，使之更加合理。在课程设计中应将以下核心价值观方面的内容包括进去：一是人与自然关系的价值观教育，二是爱好和平的价值观教育，三是科技价值观教育，四是人权价值观教育。

第4篇：文学核心论文范文

公正性问题无疑是现代伦理学的一个核心性问题。随着上世纪中后期可持续发展问题逐渐进入人们的视野并成为关注的焦点性问题，人们逐渐意识到，公正问题是具有历史性的，代际公正问题是公正性问题所不可缺少的重要一维。然而理论界却一直缺少对这一问题的可靠理论支撑。正义伦理学是在整个伦理学史中有着里程碑意义的伦理学流派，它的提出恰恰处在可持续发展问题日益突出的时代，也就不可避免地关注了代际公正问题。

一、代际公正———新视野中的理论难题

不可否认，代际公正问题只是到了现代社会才引起人们的关注，从而进入人们探讨的论域。这一点是不难理解的。一者，在古代社会，由于生产力落后，人们维持自己的生计尚且困难，根本无暇顾及后代人的发展问题;再者，像我们中国古代那样的社会由于等级制度森严，代内公平尚无从谈起，更罔论代际公平问题;第三，彼时落后的社会生产力对资源的消耗和需求并非如今天这般强烈，资源短缺的矛盾并未凸显出来，所以人们也不会关注到代际公平问题。因此完全可以说这是一个新时代、新视野中的新理论问题。同时，说这个问题是理论难题也并不为过。代际关系分为“共时性代际关系”和“历时性代际关系”。［1］前者指生活在同一时代的几代人之间的关系，这样的几代人尚可直接交流和对话，后者指生活在不同时代的当代人和前代人以及未来人之间的关系。如果从现实人类延续的角度讲，我们高声呼吁既满足现代人的需求，又不损害后代人需求的能力是可以得到广泛认同的，但是如果从理论的角度讲，当代人和后代人，尤其在历时性代际关系中是不能平等对话的，从占有资源的时间性角度讲无疑未来人对当代人来说是处于弱势的。那么凭什么我要关照未来人的利益便是一个不得不回答而其实又并不像看上去那样好回答的问题，因为关照未来人势必会影响现代人的生活质量。因此，罗尔斯这样评价:“不用说，这个问题是困难的。它使各种伦理学理论受到了即使不是不可忍受也是很严厉的考验。”［2］224而这个问题又是不可回避的，不回答它，我们所谓的可持续发展，所谓的人类延续就只能停留在喊口号的层次上。罗尔斯的《正义论》旨在建立一种以“公平的正义”为核心理念的正义伦理学体系，从而批判和超越功利主义伦理学，并使以康德、洛克、卢梭为代表的传统契约论更加普遍化和具有更高的抽象层次。然而要建立一个新的正义伦理学的完整体系，就不得不考虑到代际公正问题。当然，从体系建构的需要考虑，代际公正问题并不是正义伦理学的核心问题。但是他所提出的“正义储存原则”无疑对解决代际公正问题是具有理论启发性和现实可操作性意义的。

二、正义伦理学的理论背景和理论旨趣

如前所述，罗尔斯的正义伦理学是奠基在传统契约论的基础之上的一种新的契约论。传统的契约论可以说是自霍布斯而始的，霍布斯是将契约论系统化的第一人，也是“自由主义”这一政治概念的奠基人。在他看来，在自然条件下，人是天然地具有自由和平等权利的，然而这种状态下，由于人性的自私，人与人的关系变成一种狼与狼的关系，人们处在一切人反对一切人的战争状态，为避免这种情况，人们必须订立契约，将权利交给者，这样，所谓的“利维坦”就诞生了，这是具有理性能力的人的合理选择。而在洛克看来，以自由、平等、和谐为特征的自然状态由于缺乏法治而并不完美，人们为了保护生命、自由、财产需要达成契约，放弃部分而非霍布斯所说的全部权利，交给人们指定的专门人员而非利维坦。卢梭则认为，自然状态是一种人与人之间几乎没有交往的孤立状态，在此状态下，人人生而平等，然而这种状态并不完美，必须过度到社会状态，而这时社会环境中的不公平现象则使人们感到愤怒，因而人们通过订立契约将所有人的全部力量贡献给共同体———国家，从而每个人的力量都得到保护。可以说与霍布斯和洛克相比，卢梭的思想具有强烈的平等主义色彩。在以上三者的基础上，康德认为，自然状态下人的自由是一种野蛮的自由，必须从这种自然状态过度到以社会契约为基础的公民社会，这种社会契约来自于纯粹理性和绝对命令，国家是一个先验的、理性的、精神的“目的国”，它的作用是使每个人的自由、权利、独立免受侵害。传统的契约论依赖于自然法的观念，是一种形而上学的理论，它主要解决了自由而没有解决平等问题。而罗尔斯的契约论从一开始就是以解决平等问题为目的的，他关注得更多的是现实而不是形而上学问题。当进入现代社会以后人们开始对形而上学失望，罗尔斯的新契约论就因为其务实性而显得格外有魅力。传统的契约论后来受到了休谟、边沁等功利主义思想家的攻击，此后的150年，是功利主义占统治地位的时代。功利主义倡导一种“最大多数人的最大幸福原则”，这种蕴含着整体主义的原则必然导致取大舍小，使整体利益凌驾于个人利益之上，那么就不可避免地牺牲多数较不利者的权益，导致以社会最大利益来压制或损害个人权益的非普遍性后果，而这种后果显然是不公正的。因此，罗尔斯要建立公正的伦理学就首先要以功利主义为论敌，这构成了他的理论背景和旨趣。

三、从正义伦理学的逻辑前提看代际公正问题

罗尔斯在《正义论》中诉求社会公正时有一个很明确的逻辑前提，那就是他所谓的“原初状态”。罗尔斯设立原初状态(originalposition)是为了取代传统社会契约论中的“自然状态”(thestateofnature)。“这种原初状态当然不可以被看做一种现实的历史状态，更非文明之初的那种真实的原始状况，它应被理解为一种用来表达某种确定的正义观的纯粹假设状态”。［2］10可见这种原初状态是正义伦理学的一个逻辑起点而非现实起点。怎样界定这种原初状态的基本特征呢?罗尔斯又设定了一个“无知之幕”(veilofignorance)，“没有一个人知道他在社会中的地位，———无论是阶级地位还是社会出身，也没有人知道他在先天的资质、能力、智力、体力等方面的运气。我们甚至假定各方并不知道他们的善的观念或他们的特殊的心理倾向。”［2］10设置这种“无知之幕”的目的是为了避免人们在选择时受各种自身的特殊性和环境的偶然性的影响，在这种原初状态下才能保证达成的契约是公平的。在原初状态中，各方被设想为有理性的和相互冷淡(mutuallydisinterested)的，这能保证每个人对他人的利益不感兴趣，在这种条件下，社会规则会被广泛接受。继而罗尔斯阐述了在原初状态下各方都能接受的两个正义原则:第一原则———每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利(平等自由原则)。第二原则———社会的经济的不平等应当这样安排，使他们(1)在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益(差别原则);(2)依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。这两个原则正是建立公平正义的社会制度的依据。［2］237，同样，关于原初状态和无知之幕的设定也适用于解决代际公平问题:“他们不知道他们属于哪一代人，或者不知道属于某个世代的结果会是什么样的，不知道他们的社会处在文明的哪个阶段。他们无法弄清楚自己这一代是贫穷的还是相对富裕的，大体是农业社会还是大体工业化了等等。在这些方面，无知之幕是彻底的。”［2］227在这种状况下，每代人要为后代人储存财富，但又不能因过多地储存而损害当代人的利益。可见，在解决社会制度公正的时候，罗尔斯依托原初状态引申出两个正义原则，在解决代际公正的时候他依然要在原初状态中设计他的“正义储存原则”。原初状态的假设在他的整个理论中起着举足轻重的作用。#p#分页标题#e#

四、从正义伦理学的价值基点看代际公正问题

正当(theright)与善(good)是两个基本的道德价值概念，怎样处理两者之间的关系决定了一种伦理学的性质。在伦理学史上，目的论(Teleology)或价值论(Axiology)认为善优先于正当，他们以人的行为的价值效果为最终的道德评价标准，功利主义是其典型代表。道义论(Deontology)则恰好相反，他们认为道德规范的标准应当是一种合理层次上的行为约束，因此一种正当的规范行为才是有可能普遍化的道德行为，所以正当应优先于善，代表人物是康德。［3］罗尔斯无疑是更倾向于后者，他一直认为善与正当具有一致性，“我一直假定，在一个良序的社会里，公民们关于他们自身善的观念与公认的正当原则是一致的，并且各种善在其中占有恰当的地位。”［2］311然而罗尔斯对这两个道德价值概念的态度是不同的，他认为善是为正当服务的。对此，罗尔斯区分了“善的弱理论”和“善的强理论”。那种为确定各方在原处状态中的动机，以保证论证正义原则的基本善的前提的被称为“善的弱理论”，在这种善的弱理论的基础上进一步发展的综合性善理论即为“善的强理论”，它指人理性地选择正义的内在道德价值基础。“善概念一直在一种相当弱的意义上被使用的……在公平的正义这里，正当概念优于善的概念。”［2］311应该说，以“善”为核心的目的论或价值论是一种个人主义或相对主义的理论，因为“善”更倾向于对个人的道德要求，而且是较高的道德要求，当以这种个人主义为依托去诉求一种普遍化的幸福要求———“最多数人的最大幸福原则”，必然只能是一种理想化的空中楼阁。罗尔斯意图建立的以“公平的正义”为核心价值的伦理学应该是一种寻求合理社会制度的社会伦理学，而迥别于以“善”为宗旨的个体伦理学。他选择较“善”而言要求更低，更“合宜”的“正当”作为理论奠基，无疑这个理论基础是更容易为所有人认同接受和执行的。另外，这种“正当”与“善”的争论延伸到今天的经济社会，演变成了关于“效率”与“公平”何者更为优先的现实制度设计方案之争，那么无疑，功利主义者认为应该是效率优先的，也正是由于这种观念长期占统治地位，造成了今天在社会经济高度发展的面具下出现了很多不平等的影响人类社会可持续发展的深刻裂痕。所以在这个意义上罗尔斯才要建立起他的正义伦理学，重置“公平”与“正当”于伦理学的核心地位。在诉求代际公正的时候，罗尔斯仍然是以“正当”为前提的，“在这种情况下，伦理问题就是这样一个问题:即不计时间地同意一种在一个社会的全部历史过程中公正地对待所有世代的方式。”［2］329因此，正义的储存原则并不要求当代人为后代人做出多大的牺牲，而是要求他们在合理享用前代人储存的成果并不影响自己生活质量的同时，合理地为后代人储存财富(包括物质财富和精神文化财富)。

第5篇：文学核心论文范文

核心概念教学具有很强的针对性和概括性，有助于教师前期备课和教学中把握知识的重点，将有限的教学时间和教学资源用于重要知识的教学之中。教师将核心概念提炼并组合成体系，让学生在系统学习中掌握核心概念的内容，以核心概念的内容为目标组织课堂内容，精选出较少量的知识，淡化无关的知识，比课程中庞大繁杂的知识体系具有更强的教育功能，从而明确教师的教学目标与方向，提高课堂教学效率，提升教育教学质量。由此可见，核心概念教学提纲掣领，有助于教师明确教学重点，是一种高效科学的课堂教学方式。

二、中学生物核心概念教学的思考

（一）准确把握核心概念的内涵，厘清概念联系

传统教育方法往往强调学生对事实信息的记忆和背诵，教师们过于关注细小、琐碎的知识点，而核心概念包含了许多逻辑内容，涉及的是对抽象的重要概念、原理进行精心组织。许多核心概念包含的信息量较大，需要背景知识的辅助教学，因此，在实施具体的教学之前，教师自身要认真梳理各个概念之间的内在逻辑联系，进行概念的细化拆分。在具体的课堂教学过程中，梳理构建概念图，将所有联系清晰地呈现出来，分析概念中的“关键词”，从而达到引导学生掌握这些基本概念和原理并能够迁移应用于新知识、新情境中的教学目的。

（二）丰富核心概念的学习内容，创设生动导课

核心概念的学习包括两个部分:第一是必须将事实性知识置于学习者的概念框架中；第二是概念被各种丰富的有代表性的事实细节展现出来。概念放在一定的应用情境下才会显得生动和有意义。在课前导入知识时，不能和传统方式一样，先呈现给学生概念的文字性内容，而是要精心准备素材，巧妙设计导课方式，激发起学生的探索兴趣，引导学生对核心概念有自主探究的热情。教师在进行教学设计时，可以利用学生当前己有的知识导入，或者通过生物实验、生物科学史等丰富多彩的内容导入，也可以借助多媒体技术，运用纪录片等视频材料进行导入，创设趣味性和知识性并存、探究性与科学性较强的教学情境，帮助学生更好地掌握核心概念的内涵。

（三）结合STS教育理念，创新核心概念的教学方式

STS概念诞生于20世纪60年代末至70年代初的美国，是科学（Science）、技术（Technology）和社会（Society）的英文缩写，它旨在探讨和揭示科学、技术、社会三者之间的相互关系。151STS教育的内涵本质在于使人类经验和社会科技发展融入到科学教育之中，一方面，让教育紧跟时代潮流，另一方面，增强自然科学教育的社会化和应用性，运用STS的教育理念可以丰富生物核心概念的教学形式。教师在教学素材的选取中尽量来源于实际生产、生活，化抽象为具体，拉近科学与生活的距离，帮助学生理解生物科学与人类社会的进步发展，与日常生活密切联系，丰富学生的知识内容，增强核心概念的应用性，鼓励学生多用生物学的原理和方法去看待和解决生产与生活中的实际问题，让知识来源于生活，又应用于生活，促进学生对生物学的价值观的形成与统一，实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度的完美结合。

（四）及时了解核心概念的学习效果，动态调整教学方法

第6篇：文学核心论文范文

关键词：学习兴趣；主体性；信息技术

随着社会信息进程的日益加快，人类面临一个新的教育命题：掌握和运用信息技术。

《数学课程标准》前瞻性地指出：数学课程的设计与实施应重视运用现代信息技术，把现代信息技术作为学生学习数学和解决问题的强有力工具，致力于改变学生的学习方式，使学生乐意并有更多精力投入到现实的、探索性的数学活动中去。

以计算机为核心的信息技术主要指多媒体计算机，教室网络，校园网和因特网等。作为新型的教学媒体，当数学教学与它们密切整合时，它们能给新型教学结构的创建提供最理想的教学环境，它们能为数学课程改革提供全新的教学方式和学习方式。

初中数学与信息技术的整合，是从数学教学的需要出发，确定哪些环节、哪些教学内容适合使用现代信息技术，并选用合适的软件，创造相应的学习环境，推进现代信息技术在数学中的辅助教学，达到优化数学教学的作用。

下面根据笔者数学教学中的实践经验，谈谈初中数学与信息技术整合的几点尝试作法。

一、巧借信息技术的交互性，激发学生学习数学的兴趣

1.人机交互是计算机的显著特点，计算机可以产生出一种新的图文声色并茂的、感染力强的人机交互方式，而且可以立即反馈。

这种交互方式对于数学教学过程具有重要意义，它能有效地激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，因而形成学习动机。

题组训练是数学课堂教学的一个重要环节，传统的方法是点几位学生（或自愿）到黑板上演板，完毕后教师再讲评强调。人机交互则会出现一片新天地。

用Authorware制成题组训练课件，学生笔算后，选择正确答案。若答对了，窗口立即弹出激励性文字：“你答对了，真了不起!”若答错了，窗口马上显示“你答错了，请再试一次!”直至出现正确结果，如果三次尝试失败，则显示解题步骤。这样处理，学生学习兴趣浓、效率高。

若在网络教室上课，每个学生都有参入机会，教师也能从服务器上迅速查出答题的正误率，借此调整自己的教学方式。

2.人机交互有利于发挥学生的主体作用，有利于激发学生自主学习的积极性。

传统的数学教学，教师是主宰，学生是配角，从教学内容、教学方法、教学步骤，甚至练习作业都是教师事先安排好的，学生只能被动参入这个过程。而优秀的多媒体课件所提供的交互式学习环境中，学生可以按照自己的学习基础，学习兴趣来选择所学的内容的深浅，来选择适合自己水平的练习作业。

初中数学复习课或习题课，特别适合人机交互的学习环境，因为初中数学教师完全有能力制作这类课件。从前置知识复习，精选例题讲解，到巩固练习作业，每一教学环节都可以设置成不同的层次，学生根据自身情况，选择性地进入相应层次，当然还有机会进入高一层次。这种交互性所提供的多种的主动参与活动，为学生的主动性、积极性的发挥创造了良好的条件，从而使学生能真正体现出学习主体作用。

二、巧借信息技术，完成学生对数学知识的获取与保持

信息技术提供的外部刺激是多种感官的综合刺激，它既能看得见（视觉），听得着（听觉），还能用手操作（触觉），这种多样性的刺激，比单一地听教师讲解效果好的多。同时信息技术的丰富性、交互性、形象性、生动性、可控性、参与性大大强化了这种感官刺激，非常有利于知识的获取和保持。

1.化无形为有形

初中数学理性知识成分太重，传统的教学只片面强调逻辑思维训练，缺乏充分的图形支持，缺乏供学生探索的环境，于是只能靠学生的死记和教师的说教了。比如，学习九年级几何“点的轨迹”一节后，学生最终会知道“轨迹”是一些直线或射线，但对“轨迹”是毫无想像力的。《几何画板》能有效地解决这一问题，它显示的“点”一步步动态有形地组成直线或射线，旁边还能显示轨迹中“点”的条件，这种动态的有形的图形是十分完整的、清晰的，它远远超出教师的“把轨迹比喻成流星的尾巴”。

2.化抽象为直观

初中数学的概念教学是教学中的难点，学生几乎被动地从教师那里接受数学概念，只有靠强化记忆知道概念的共性和本质特征。九年级代数中的“函数”是一个典型的概念教学，教学时关键是让学生“对于x的每一个值，y都有唯一值与它对应”，有一个明晰直观的印象。运用多媒体的直观特性，分别显示解析式y=x+1，《数学用表》中的平方表，天气昼夜变化图像，用声音、动画等形式直观地显示“对于x的每一个值，y都有唯一值与它对应”，最后播放三峡大坝一期蓄水时的录像，引导学生把水位设为y，时间设为x，就形成了y与x的函数关系。这不仅能引起学生的自豪感，而且让学生对函数概念理解的非常透彻。

3.化静止为运动

运动的几何图形能更加有效地刺激大脑视觉神经元，产生强烈的印象。初中几何《圆》这一章，各知识点都是动态链接的，许多图形的位置发生变化，图形间蕴藏的规律和结论是不变的。

熟悉《几何画板》的教师，无一例外会用《几何画板》来演示“圆幂定理”，即相交弦定理割线定理切割线定理切线长定理，鼠标一动，结论立现，效果相当好。其实像“垂经定理”、“圆心角、弧、弦、弦的弦心距关系定理”等等，需要用“翻折”“旋转”“平移”等知识证明的定理，都可用《几何画板》动态揭示知识的形成过程。有些题目，不经意用鼠标移动一个点，图形变化了，结论仍然成立。

4.化繁琐为简明

计算机辅助教学的一个重要出发点是更好地实现教学目标，突破重难点，提高课堂教学效率。九年级代数“频率分布”，在传统的教学中，教师引着学生在“60名女学生身高”数据中，找最大值，最小值，再分组，一个一个地数出每组中数据的个数，计算频率，绘频率分布表，画频率分布直方图，既繁琐又费时。

用计算机辅助教学，简洁明了，把60个数据输入Excel，排序，最大值和最小值，各组中的频数，一目了然，用Excel还能方便地绘出柱状图，类似频率分布直方图。若教师重点讲透步骤、方法和道理，把非智力过程交给计算机处理，这样才能提高课堂效率。培养学生运用信息技术的能力，是信息社会对基础教育的需要，也是教育面向现代化的需要。

三、巧借信息技术，培养学生的创新精神和发现式学习

信息技术的丰富资源，能为数学教学提供并展示各种所需的资料，包括文字，声音，图片，视频等，能创设、模拟各种与教学内容相适应的情境，为所有学生提供探索复杂问题、多角度理解数学思想的机会，开阔学生数学探索的视野。

九年级几何“探究性活动：镶嵌”，可分三个阶段进行：

第一阶段为进入问题情景阶段，教师投影“美丽的镶嵌世界”，把学生引进一个五彩缤纷的图案王国之中，并提出探究的各种问题。

第二阶段为实践体验阶段，学生利用校园网资料，搜集一些平面镶嵌图案，在教师的启引下，由简单到复杂，逐步探究各种问题，并总结规律和归纳结论。

第三阶段为表达交流阶段，每组学生把探究成果贴在“我的成果”目录中，互相交流，对比，归纳。

特别一提的是，教师提供了边长相等的3-24边正多边形，配上不同颜色，鼓励学生设计一、二个地板的平面镶嵌图，课堂气氛顿时高涨起来，学生经过设计，复制、粘贴、组合，排列出的图案千姿百态，有些图案大出教师意外，很有创意。

由此可见丰富的信息资源，开拓了视野，激活了思维，增强了想像，从而培养了学生的创新精神，改变学生学习方式，让学生乐意并有更多的精力投入到现实的探索性的数学活动中去。

当然，初中数学与信息技术的整合，并非强调所有的数学内容都适合计算机辅助教学，它只可巧用，不能滥用。

就如《数学课程标准》所指出的：我们不提倡用计算机上的模拟实验来代替学生能够从事的实践活动；我们不提倡利用计算机演示来代替学生的直观想像，来代替学生对数学规律的探索。凭风巧借力，送我上青云，初中数学的课程改革只有巧借现代信息技术的优异性能，才能使二者的有机整合提升到一个新的高度，从而达到优化数学的学习过程和学习资源的目的。

第7篇：文学核心论文范文

以1879年冯特在德国莱比锡大学建立第一个心理学实验室为标志，心理学踏上了科学的道路，人们开始围绕人的行为和心理历程进行了各种各样的研究，各个学派也相继产生，并发展出一系列的研究方法和学派观点。

冯特的学生铁钦纳创立了构造主义心理学派，该学派的基本观点是认为人类的所有知识来源于感觉印象，而感觉所提供是一些简单的观念或元素。这是一种元素主义的学派观点，使心理学更加科学化的同时，也成了其他学派争相反对的目标。

机能主义学派是第一个与构造主义学派相对立的学派，以意识为研究对象，大力提倡意识流的学说，强调动物与人之间的连续性，并对动物进行了大量研究。该学派的基本观点强调意识具有适应性。

1913年华生发表《在一个行为主义者看来的心理学》宣告行为主义学派诞生，将机能主义心理学推向了极端。行为主义学派反对构造主义学派，主张心理学的研究对象应该是行为。

作为反对构造主义学派的另一个学派是格式塔学派，该学派反对元素主义的见解，主张整体观，以直接经验和行为作为该学派的研究对象，主要采用整体的观察法、实验现象学的方法进行研究。

精神分析学派的产生无疑让心理学的研究焦点从意识层面的研究转入潜意识层面，掀起了另一个研究热潮。精神分析学派的研究对象主要是异常的人和他们的潜意识，主要采用自由联想法、释梦、日常生活的心理分析等方法。主张人的一切行为都是由他的潜意识决定的，这与传统心理学对于是否以意识为研究对象的争论形成鲜明的对照。

受生物进化论的影响，皮亚杰对儿童心理学的发展提出了自己独创的见解。皮亚杰提出“建构观”，认为应该研究儿童的动作，并一再强调建构是通过主体和客体的相互作用。皮亚杰也对儿童的认知发展的不同阶段作了重要的区分。

随着计算机科学的发展，认知心理学派模拟计算机，以人的内部信息加工过程为研究对象。该学派主张认为人的信息加工是在已有认知结构中的信息选择、接受、编码加工、储存、提取和使用的过程，强调研究的整体性和内部心理机制。

人本主义学派的代表人物马斯洛主张把个体内在的意识体验或经验作为心理学的首要研究对象，认为人性本是善良的，人是有尊严的人，是有价值的人，是有自我实现的需要的人，主张要以人为中心进行研究和讨论。

二、心理学的分裂

(一)从学科的意义谈心理学的分裂

在英文中是用discipline表示“学科”的，这个单词还有纪律、规范的意思。也就是说一个学科要称之为“学科”，就需要有它的规范和标准。这点在库恩的学说中也得到体现，库恩在《科学革命的结构》中提出范式的概念，范式指的是常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。而在现存的各个心理学派别中，每个学派都各执一词，各有各的研究对象、研究方法和所持的基本观点。每个学派虽然看似都在深入地研究人的心理的发生发展规律，但是实际上都只是在孤立地前行，这种深入更多的是对自己学派的深入，对自己的学派的发扬。所以心理学从这个角度来说是分裂的。

比如早期的行为主义学派，他们的研究对象是行为，完全排除对意识的研究。到了20世纪早期，新行为主义者在坚持可观察实证的基础上，提出实证不仅可以采用直接实证的方法，还可以采用间接实证的方法。这对行为主义学派来说是一个方法论上的新突破，使新行为主义者可以开始探究关于人体内部的因素。但是无论行为主义怎样改进自己的理论，他的理论基础都从未动摇过，也从未真正承认过其他的学派。

(二)企图融合心理学各个学派的一些人的尝试和局限

1909年，美国心理学会邀请弗洛伊德和荣格等人参加克拉克大学校庆，并做专题报告，使得精神分析和机能主义在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理学》，使得格式塔心理学家与行为主义者取得一定程度的沟通……虽然这些人试图融合心理学各个学派，但是由于他们吸收其他学派的思想非常有限，所以对于整个心理学的融合来说，其作用是微乎其微的。对于融合心理学做出更多贡献的是人本主义心理学家，他们从心理学两种基本范式的对立——科学心理学和人文心理学的对立出发，倡导以整体论为基础，坚持经验(或心理)是主观的东西与客观行为的共同体，明确提出融合两种心理学范式的构想。这种企图融合心理学的思想虽然实质上只是实证主义与现象学的折中，但为后人提供了一个从整合两种范式来整合心理学的思路。

三、心理学的发展趋势——进化心理学

(一)进化心理学的发展

20世纪80年代末期，以达尔文的进化论为指导的进化心理学派出现在人们的视野中。进化心理学派主要以人的心理起源和本质以及一些社会现象为研究对象，认为人的心理是人类进化过程中通过自然选择形成的适应装置，心理学的研究目的在于发现、理解和详尽描绘人类心理。

进化心理学似乎是为整合心理学各个学派而生的，该学派的学者认为心理是由大量特殊的、解决某种适应性问题的心理机制构成的，不同的适应问题会有不同的解决方法。这个观点是针对主流的心理学观点提出的，主流的心理学观点认为心理机制具有普遍性，在不同的领域以本质上相同的方式产生作用。进化心理学的这个观点似乎在表明每个学派都有自己正确的一面，人的心理现象是可以通过各个方式去解释的，只是这些解释的方式都是以生物进化学说为基础的，也就是无论是行为主义学派研究人的行为而衍生的各个观点，还是精神分析因研究无意识而发展出的一系列理论等都是在经过了自然选择的人类所表现出来的现象为基础的，而经过了自然选择的人类所表现出来的现象都是由大量特殊的、解决某种适应性问题的心理机制作用而成的。

进化心理学同时注意到了心理学理论的两种倾向——实证主义和现象学。实证主义强调心理学对象的可被观察性，所得出的理论观点都必须从经验观察中提炼和抽取。而现象学则主张将直接经验作为心理学的对象，强调对人及其独特性研究，将人生的意义与价值作为研究的重点。这两种心理学的视角的差异随着他们各自的发展而日趋显著。进化心理学正是看到了这种差异对于现存心理学的威胁，提出人类有一个普遍的内在本性，即进化而成的心理机制，希望从一个更宏观的角度去统合实证主义和现象学。众所周知，新进化主义心理学是以认知心理学的信息加工原则为基础的，认知心理学将人比作计算机，更倾向于一种实证的方法，而新进化论认为人的心理是由通过自然选择形成的、大量的功能专门化的信息加工机制所组成，而不是所有的心理过程都是按照同样的信息加工原则进行反映的。从新进化论的这个观点看出，该观点在实证的基础上，更强调了心理活动的能动作用，是一种后经验主义的心理学观点，使得心理学的两种理论倾向趋于统一。

(二)心理学的新发展趋势

从进化心理学的发展，我们可以看出心理学的一个整体的发展趋势——心理学的融合。库恩在他的《科学革命的结构》中也提到这种趋势，即库恩提出“范式”说，所谓的范式，就是一种“理论框架”或“认识模型”，规定了在某一领域中应当研究些什么问题，采用些什么方法。范式使得心理学的研究更为规范化，更为一致。

但是库恩的范式说也遭到了很多人的反对，因为他的学说更多的是建立在相对主义的基础之上，很容易使人们陷入唯心主义的漩涡。

四、对心理学发展史的展望

从学科的角度来说，心理学正面临四分五裂的状态，如果没有一个更好的，或者更能融合心理学的理论范式的出现，各个学派仍然处于一种各自为政的状态的话，那么心理学的发展只能算是一种涉猎广，但不深刻的心理学。很多思想敏锐的心理学家已经注意到这个问题，并提出了自己的一些观点。美国学者斯塔兹便提出要在实证主义的基础上统一心理学。他认为心理学的统一需要有统一的哲学，而这个统一的哲学就是统一的实证主义。我国学者车文博先生、葛鲁嘉先生和叶浩生先生也曾撰文探讨过心理学的整合(统一)问题，在整合心理学问题上都认为心理学的整合应该建立在辩证唯物主义之上。这些都是在心理学发展棱角分明时期的一种融合的姿态，似乎是在研究一种溶化剂，使得心理学各个学派的对立不要太尖锐，能够更为相互接受。

从心理学史的角度来看，心理学的各个学派的诞生是有其历史必然性的，而当今的历史似乎正在无声的宣布心理学需要走向一种更为复杂的融合。笔者认为，虽然心理学目前的分裂状态仍然难以消解，但是能看到这种融合的趋势似乎是心理学从分裂走向融合的一种新气象。如果各个学派的支持者都能够以一种更兼容的方式去承认其他的学派，那么心理学的统一将成为可能。

五、结束语

第8篇：文学核心论文范文

1 语文课堂教学常用的评价方式

1.1 口头评价。在许多课堂教学评价方式中，口头评价是最常用的一种。在课堂教学活动中，教师充分运用准确、生动、形象、富有感染力的语言组织教学活动，可以有效调动起学生参与学习的积极性，课堂活动自然会春意盎然，一派生机勃勃，课堂教学效果也肯定会显著。教师在对学生进行口头评价时，应在尊重学生的基础上进行，注重尊重学生的个体差异，适时合理地、科学地给予学生一些鼓励性语言，保护他们的自尊心，有效实施赏识教育。事实上，赏识教育的潜力和爆发力是无穷的。比如，当学生有好的表现，学习上有点滴进步时，教师的一句“你真行！”“真不错！”“你真棒！”等等语言，对学生的表现给予充分的肯定和赞扬，这样的话语会使学生真的感到自己的努力产生了预期的效果。教师亲切而又富有激励性的语言，会有效增强学生努力学习的信心和勇气，从而在老师的指导下，刻苦学习，奋发向上，按照确定的目标奋勇前进，同时也有利于营建团结和谐的集体学习氛围，有利于教育教学质量的提升。

1.2 书面评价。在学生完成作业后，教师需对学生的作业进行阅批，写出书面评价。教师对学生进行书面评价，要从有利于激发学生的学习兴趣进行，多用肯定性、激励性的话语，努力培养学生严格认真的学习态度和开拓创新精神。书面评价要讲究艺术，有利于学生的人生发展。如，在幼儿园、小学阶段，老师对学生的作业常用“小红旗”、“红五星”进行阅批，作业完成得越出色，得到的“小红旗”、“红五星”就越多，这样做，很容易激发学生的进取心和上进心，促使许多孩子把幼儿园、小学当成了自己成长的乐园。对于中学生而言，教师也要用“我相信你会做到的！”“老师期待你取得更大的进步！”的批语，引导学生在老师的激励下，奋发向上，茁壮成长。

1.3 多角度的评价。大家都知道，每个学生都期盼得到他人的肯定，尤其是“学困生”，更渴望得到老师和同学的认可和鼓励。在教育教学工作中，教师要从每一个学生的身上努力捕捉和发现他们身上存在的优点，用“放大镜”去肯定他们在学习中取得的每一点进步，运用口头表扬、书面批语、在班级表扬栏进行表扬，甚至在平时接触中给予学生的一个赞许的眼神，都可能促使学生产生无穷的动力，进而敦促他们很好地完成教师期待的学习目标。在语文课堂教学中，教师运用的评价，要努力使学生全面参与，共同关注，营造氛围，促使全体学生在参与评价、相互评价、共同交流中得到进步，全面发展，提高能力，健康成长。

2 教师进行课堂评价时应注意的几个问题

2.1 多元性。一是在评价时，注重评价主体的多元性。不但要重视教师的评价，还要关注学生与学生、教师与学生的评价，努力形成评价的科学化、多元化。二是注重评价角度的多元性。对学生进行评价时，不仅要注重学习成绩的评价，还要关注德育、习惯养成、心理素质、创新意识、潜力挖掘等方面，以及对事物的认识规律、独到见解等。三是注重评价方法的多元性。对学生评价口头评价与书面评价相结合，在语言运用上讲究灵活、激励、科学，能促进个性发展。

2.2 及时性。对学生的突出表现、成绩特点、心理状况等方面进行评价要及时、准确、深入、细致，引导他们扬长避短，健康成长。

2.3 正确性。对学生的评价切记要充分调查研究后再进行，切忌单凭主观臆断妄下结论。

第9篇：文学核心论文范文

一、努力实现三个转变

1.学习方式的转变

改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的探究式学习方式，自然成为教学改革的核心任务。余文森认为，从教育心理学角度讲，学生的学习方式有接受和发现两种。在接受学习中，学习内容是以定论的形式直接呈现出来的，学生是知识的接受者。在发现学习中，学习内容是以问题形式间接呈现出来的，学生是知识的发现者。两种学习方式都有其存在的价值，彼此是相辅相成的关系。但是传统学习方式过分强调接受和掌握，忽略了发现和探究，学生学习成了纯粹被动地接受、记忆的过程。这种学习压抑了学生的兴趣和热情，影响了学生思维和智力的发展。转变学习方式就是要改变这种学习状态，把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动凸显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、解决问题的过程。强调发现学习、探究学习、研究学习，因此成为本次课程改革的亮点。

2.教师内涵的转变

著名语言学家吕叔湘先生说过：“教学，就是教学生学，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生。”但在语文实际教学中，人们往往走入单纯“老师教，学生学”的误区。采用“一刀切”“齐步走”大运动量的办法“孜孜乐教”，固守着一套陈旧的教学观念，教师架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隶，为教而教的机器，毫无艺术性可言。这貌似对学生的关心负责，实则是对其身心和智力的极大压抑与摧残，是严重违背教育的初衷的。新形势下的教师，应成为科研型、专家型的教师。他不仅“能”教，而且“会”教；不仅要精通本专业知识，还要了解相关的边缘知识；不仅要钻研新的理论、新的思想，还要善于总结在教育实践中获得的经验与体会，并力求将感性认识上升到理性认识，从而指导自己更好地实践。

3.教学模式的转变

孔子曾说过：学而不思则罔。古今中外的大学问家都十分强调思考在学习中的作用。在旧的模式下，语文教学大都采用“保姆式”教学方式，其最大的特点就是“不放手”。大到篇章，小到字词，全是老师说了算，“满堂灌，满堂问，一言堂”的局面随处可见。学生毫无独立性可言，只是一个个记忆的机器，它严重束缚了学生的创造性思维。因此在实施素质教育的过程，我们必须打破旧的传统模式，可以让学生自己去掌握材料（包括教参书），省去机械传输所造成的大量时间的耗费。课下自己吃、课上谈味道，课上应该成为学生各种理解碰撞、质疑创新的一方舞台。“随文成形，随课成形”，可以是“启发式”、“自学式”、“讨论式”，也可以是传统的“讲授式”，但完全可以让学生轮流过把“教”瘾，当然准备必须充分，教师指导、集中小组智慧是少不了的。

4.教学思维的转变

作为学习的主体，学生不是被动地机械复制，而是积极地对客观世界能动反映。这就决定了学生的学习应该是一种满足内在需求的主动探索过程，而不是简单地把学生视为加工对象，要注意培养学生的创造性思维与创新意识。授之以渔，把学习知识的规律和方法教给学生，通过学生动脑、动口、动手的方式获得知识。语文教学无非要提高学生的听说读写能力，然而这几种能力的提高，无一不是靠学生自己的反复实践活动。老师要推学生一把，让他们下水自己游，告诉要领，还要随时把握水中情况，以便指导；而学生之间互相纠正与彼此丰富，更有广阔的发展空间。

二、进一步做好两个优化

1.优化教学实施及反馈体系

一个完整的教学系统一般包括教学实施和反馈两个相互依存的过程，它们都是以学生为主体的。针对这两个过程的不同特征，我们应分别遵循“好生吃得好――中生吃得饱――差生吃得了”和“差生做得了――中生做得好――好生做得巧”的分层次教学原则。应坚决摒弃“大锅饭”式的平均主义，针对不同层面的学生，制订不同的教学目标、教学方法、课堂结构、教学情景，使全体学生人人有压力，个个有动力，激发他们的成就感、自信心；进而激发学生的学习兴趣，老师才能在愉快融洽的气氛中完成自己的教学全过程。

2、优化教学评价体系

在应试教育中，对教学评价的主要依据是升学率的高低，学校评价学生的惟一标准就是分数。于是考试成了老师的指挥棒，分数成了学生的存在价值。这样，人为地加大了师生的双方心理负担，严重违背教育发展规律。因此，在教学评价中应彻底摒弃惟分论、惟升学率论，由看谁的课讲得好，到看谁对学生指导得好；由看谁对问题分析上得透，到看谁的学生学习效率高。这样才能使教学过程得到最优化的过程。

三、学生主观能动性得到充分的体现