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关键词封山育林;生态环境;影响;辽宁风城
人类对森林效益的利用有悠久的历史,但在相当长的时间内,对森林资源的开发利用仅限于对木材的简单再加工和手工业生产。18世纪欧洲工业革命以后,随着对木材需求量的增加,森林采伐运输工业迅速发展,木材加工、林产化学加工也得到相应发展。但同时,森林的大面积采伐,又导致生态失调、水土流失、沙化面积扩大、水旱灾害时有发生以及环境污染等问题的产生。这些问题迫使人们把过去单纯采伐木材的经营方针转变为注重整体效益,实行多功能、高效益永续利用的经营方针,以求在不破坏森林生态和社会效益的前提下,充分发挥其经济效益。
封山育林是培育森林资源的一种重要营林方式,具有用工少、成本低、见效快、效益高等特点,对加快绿化速度、扩大森林面积、提高森林质量、促进社会经济发展发挥着重要作用[1]。通过封山育林形成的林分植被种类增多,生物多样性增加,涵养水源、保持水土的能力增强,森林病虫害减轻,林分质量提高。原来的疏林地、灌丛地、灌木林地、具备封育条件的荒山荒地等经过5~10年的封育,大多已成为有林地,而封育成本仅为人工造林的1/10~1/5。封育起来的林分,植被种类丰富,使其涵养水源、改良土壤、水土保持的功能大大增强,为改善工农业生产条件起到了重要的作用,使粮食产量和农业产值得到稳步提高[2]。
1凤城市封山育林状况
凤城市位于辽宁省东部山区,共辖21个镇(区),201个行政村。总人口58.8万人,其中农业人口41.0万人。全市总面积55.1万hm2,林业用地面积40.9万hm2,其中有林地面积35.3万hm2,农业用地6.1万hm2。
凤城市境内自然地貌特征可概括为:北部为山区地带,南部为丘陵地带,海拔800 m以上的高山82座。长期以来,由于片面追求森林的经济价值,全市的森林受到不同程度的破坏,在2000年之前,全市荒山面积逾2万hm2,低产低效林分逾13.3万hm2,这些林分亟待恢复成森林。
凤城市的封山育林项目主要从“封山”和“育林”2个项目抓起,“封山”就是针对有培育前途的疏林、低产、低效林分,容易引起水土流失的林地,以及生长着珍贵树种、具有观赏和保护价值的林分,进行人为的强制性地封禁,禁止一切经营活动,以促进林分在短时间内恢复森林环境或者是保护原有林木不被破坏的森林保护措施;而“育林”同样是恢复森林的一种手段,是将那些不能单纯通过“封”、“禁”措施就能恢复森林环境的林地,通过人工造林结合“封“、”禁”的手段,从而达到恢复森林的目的。
从2000年开始至2006年,全市21个镇(区)累计完成工程封山育林24.8万hm2,占有林地面积的70%,其中“封山”工程项目完成22.8万hm2,即天然林保护工程项目4.46万hm2、公益林保护工程项目18.3万hm2;“育林”工程项目完成2.03万hm2,即退耕还林工程项目1.28万hm2、三北防护林造林工程项目0.75万hm2。
2封山育林生态效益分析
2.1退耕还林
退耕还林工程和三北防护林工程使得昔日的荒山秃岭变成了郁郁葱葱的林地,这2项工程所营造的逾2万hm2林地,基本上消灭了凤城市境内的荒山和荒地,同时还将逾0.4万hm2的山坡耕地变成了林地。
2.2恢复生息
天然林保护工程和公益林保护项目将凤城市内的疏林地、低产、低效林地全面地封育管护起来,使得这些林地得以修养生息,并快速恢复起来。特别是对“绿色通道”两侧的影响尤为显著,现在的“沈丹高速公路”、“沈丹铁路”、“304国道”、“201国道”以及省级公路“爱-盖线”、“张-庄线”等交通要道,其两侧面山全部属于封山育林工程范围,并且全部完成了封山绿化,给凤城市的造林绿化树立了样板,也提升了凤城市生态环境的整体形象。
2.3调节气候
这些快速恢复起来的森林对调节凤城市的气候起到了积极作用[3]。浓密的林冠阻挡太阳辐射,使林内呈现巨大的温室效应,由于森林内的温度较低、湿度较大,林地表面蒸发量比无林地小,一般为无林地的20%~60%,与无林地相比,冬暖夏凉、夜暖昼凉,温差较小,有利于林下植物生长和动物栖息。
森林蒸腾是森林植物进行有机物合成及分解、能量的吸收和转化的一种生理现象。即土壤水分经根系吸收,通过输导系统,至叶部及嫩枝皮部逸散到大气中的消耗过程。森林蒸腾量比草原、农田和裸地高。森林蒸发-蒸腾量一般接近年降水量的一半或一半以上。空气湿度的增加,则易形成雾淞、露、霜等水平降水;同时对垂直降水也有一定影响。以此推算,凤城市年降水量1 000~1 300 mm,封山育林工程面积占林地面积的70%,则其中70%的降水是封山育林工程所带来的。
2.4涵蓄水源
这些经过封山育林所形成的森林涵蓄水源、保持水土的效益尤为明显[1]。森林的覆盖、截留降水作用,使土壤免于雨水溅击和地面径流的冲刷。而降水渗透到地下,变成缓慢的地下径流,既有利于削弱洪峰水量,又利于森林水分、土壤的保存[4]。
2.4.1蓄水效益。据专家研究测定,一般1 hm2林地可增加森林蓄水300 m3,按此标准计算封山育林工程每年可增加森林蓄水量7 438万m3,相当于新建1个中型水库,如按1 m3蓄水工程蓄水价值1.50元计算,则每年增加的蓄水量折合价值为11 155万元。
2.4.2 保土效益。据专家研究测定,平均1 hm2森林保土22.5~30.0 t,按下限值计算,封山育林工程每年可减少土地流失557.9万t,如按每流失1t土壤经济损失1.00元计算,年获保土功能价值557.9万元。另据推算,每年有25%的土壤侵蚀量淤积在水库,塘坝及河闸中,则有平均淤积量为139.5万t,按土壤容量重1.15 m3计算,折合160.4万m3泥沙,如按每清淤1 m3泥沙耗费6.00元计算,每年可节省清淤费962.4万元,2项合计保土效益为1 520.3万元。
2.4.3保肥效益。凤城市土壤含有机质1.12%~2.60%、氮0.059%~0.126%、磷0.034%~0.126%、钾0.52%~2.53%,按平均含量计算,因减少水土流失而保住的有机质1 115.8万t,折合厩肥2 231.6万t;氮肥55.8万t,折合尿素111.6万t;磷肥47.4万t,折合过磷酸钙379.2万t;钾肥836.9万t,折合氮化钾1673.7万t。按现行市场价格计算,尿素1 100元/t、过磷酸钙200元/t、氮化钾900元/t、厩肥按20元/t,则项目建成后每年保肥效益达1 749 562万元。
2.5保护野生资源
由于森林的快速恢复,使得林地内依靠森林生存的野生动植物也重新回归自然,山上林茂草丰,林内野生资源重新丰富起来。据不完全统计,现在凤城市拥有植物81科404属998种;哺乳动物14科28种;鸟类39科162种;人参、细辛天麻等中药材620种;木耳、榛蘑等野生食用菌几十种。
2.6改善环境
封山育林使得森林环境逐渐改善,吸引了众多的城市人群来到森林中休憩、养生。现在,凤城市除了原有的凤凰山自然保护区之外,又开发了赛马镇的浦石河森林公园、鸡冠山镇的大西沟森林公园。这些地方在为人们提供休闲娱乐的场所之外,也为促进凤城市的经济发展做出了贡献。
2.7减少灾害
减少旱灾、洪灾、虫灾、风灾等自然灾害。在夏季,森林使地面温度降低,空气垂直温差变化减少,上升气流速度减弱,因而还可削弱形成雹灾的条件;森林的调节气候和涵养水源的作用,减少了旱灾和洪灾的发生,或者降低了灾害的强度;森林中栖息的各种鸟类,是危害农作物的害虫们的最有效的“杀手”。因此,封山育林又间接地为农村粮食增产起到一定的作用。
2.8改良土壤
森林的逐渐恢复,改良林地内的土壤。枯枝落叶层经微生物分解变为有机质而增加了土壤肥力,据测算,1 hm2阔叶林的年枯枝落叶量干重为600 kg,以此推算,封山育林工程所产生的枯枝落叶量为14.9万t。
2.9林业发展
封山育林为凤城市的林业积累了丰富的后备资源。“封山”和“育林”所形成的逾20万hm2森林,每年的蓄积生长量逾80 m3,按现在的木材市场价格推算,仅每年林木生长量的经济价值就可达24 000万元。
3小结
凤城市从2000年开始的封山育林工程,累计完成封山育林24.8万hm2,仅生态效益一项,每年就可以创造经济价值将近200亿元,相当于全市58.8万人每人可享受3.4万元。森林覆盖率由过去的71.2%增加到72.0%。如今,只要一踏进凤城市境内,人们就会被这里的山林植被所吸引,郁郁葱葱、苍翠欲滴的景色,使人犹如进入一个绿色世界。经过几年持之以恒的封山育林工程,为凤城市营造了一个独具特色的生态环境体系,为全市经济、社会的快速、健康发展创造了良好的生态条件。对于改变凤城市的环境、控制水土流失,减缓各种自然灾害,促进农、牧业稳产高产和国土治理都起到了决定性的作用。
4参考文献
[1] 张革,张明宏,宋佩东.封山育林效果调查初探[j].辽宁林业科技,2008(1):38-40.
[2] 张先存,张德顺.安康市封山育林技术推广初探[j].陕西林业,2008(6):18.
开展“转变作风、改善发展环境建设年”活动,全力推进科学发展和谐发展跨越发展的重要举措,是新时期经济社会发展的必然要求。进一步增强作风建设和改善发展环境的责任感、使命感,求真务实、真抓实干,促进作风转变、决策落实、效率提高。通过学习,使我充分认识到转变作风建设、改善环境的重要性和紧迫性,围绕实施意见的总体要求,进行深刻反思,查摆自身问题,剖析存在问题的思想根源,明确今后努力的方向。
一、存在的问题
1、学习不够深入细致,系统性不够强。学习理论知识,打下坚牢的基础,保持政治上的清醒和坚定。更需要用科学的理论武装自己,然而多年来不能持之以恒地坚持理论习,特别是工作忙的时候,终日埋头于纷繁复杂的事务推里,常用老眼光、老办法、老经验去对待和处理新问题,对于一些具有前瞻性、指导性的理论学习不够,理解不深。面对新形势下的工作不断出现的新情况、新问题,深感自己无论在思想政策水平上,还是在实际工作能力上,都还有很大的差距。因此,我要能够自觉地坚持把学习作为加强理论修养、提高思想政策理论水平和实际工作能力、保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性的重要途径,努力在工作中学以致用。
2、工作中缺乏主动性。对待工作有时只满足于认真完成领导交办的任务,常常只是根据领导布置的工作,说一步走一步,开拓意识还不够,常常求稳慎乱,由于思想不够解放,就谈不上敢想、敢试、敢闯、敢冒,缺乏知难而上,排难而进的工作态度和果断精神。平时只顾忙着尽力去做好本职工作,不太注意周围发生的事情,对与自己无关的或关系不大的事还不够热心,不够主动,与其他同事交流不够,有针对性地去想办法,帮助周围的同志解决实际问题不够。
3、因循守旧,缺乏迎难而上,敢于担当的进取。虽然工作的开展能进行,但自身理论知识储备不足,这就导致了在工作的开展中有畏难现象,在工作任务堆积过多的情况下,还会出现情绪不稳的情况。这是因为思想上因循守旧,缺乏迎难而上,敢于担当的进取精神。
二、分析产生这些问题的原因
本人在这些方面存在的问题,原因是多方面的,有主观因素,有客观影响,有内因也有外因,但究其根本,主观因素在起作用:1、对于学习“走过场”、停于形式、敷衍了事,平时单位组织的学习会积极参加,但思想上未引起高度的重视、学习时缺乏思考,理论联系实际不够,没有严格的学习计划和约束自己学习的制度,只能说有求知欲重,但缺乏持之以恒的自觉性,从而想问题、办事情、干工作难免有主观性、局限性、片面性、想得不远,站得不高,思想境界没有提到更高的层次。
2、对自己的要求不够高,认为工作那么忙,事情那么多,时间总不够用,自己尽心做好本职工作就不错了,没有主动、热情地和领导、同事多做交流。
3、开拓进取精神不够,既不争先,也不落后,甘做中上游,做个太平人就行了。
三、下一步整改措施
针对个人存在的问题,我将从思想深处查找原因,从身体力行上下功夫,迅速整改,早日见效,力求在政治上有明显提高,思想上有明显进步,做好工作。
1、加强政治理论学习,提高自身素质,今后将进一步端正学习态度,改进学习方法,理论联系实际,抓住学习重点,学习要像体育竞赛一样,做好传接棒,不断提高个人政治修养,增强分析问题,解决问题,辩别是非的能力并注意与实际结合起来,指导实际工作。
2、强化工作的责任意识,进取意识,服务意识,工作中做到踏踏实实,认真负责,精益求精,要以高度的责任感做最好的工作,多向领导和同事学习,多交流沟通,用最好的服务为领导、同事排忧解难。
3、要紧跟时代脉博,充分发挥主观能动性,在工作中学会善于总结和观察,提高开拓创新意识。
4、进一步更新观念,要牢固树立政治意识,大局意识,中心意识,服务意识,进一步落实科学发展观,在工作中展现干部良好的工作作风,富于创造性,把握规律性,不断开拓办工作的新局面。
【关键词】空间形态 透视 三远法 留白
一、绘画的空间形态
空间形态是指介于物与物之间,环绕物与物四周或包含于物与物之间的间隔、距离或区域的意象形态。在绘画作品中,空间可视为兼具有二次元空间与三次元空间的特征。并分为实在空间、非实在空间。实在空间,亦可称“物理空间”,即被人直接可视的空间。如西方风景画中建筑物之间的空间感。体与外空间的关系,常固体之力所形成之“场”的作用,在其影响范围之外空间,成为体之有机组成部分。如中国画的留白,“意到笔不到”。非实在空间,亦即通过特殊处理,造成人的心理感的空间,而非客观存在的物理空间,是二次元图形上的虚拟空间。二次元图形是利用透视造成的深度感空间感,并以视角的不同形成各种虚拟空间。中国传统哲学中的虚实、有无等空间观念都是一种对非实在空间的陈述,如西方风景画中通过透视来表现近景和远景的关系。
二、中国山水画与西方风景画在空间形态的理解和表现上的差异
从绘画产生那一刻起,人类就一直在绘画艺术实践中感受空间,并理解和分析空间形态。
在中国传统的美术理论中,关于空间观念,早在宋代郭熙就已经提出,“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;山前而窥山后,谓之山远;山而望远山,谓之平远”,这表达的不单是单纯的物理空间,而是置身于天地之间充满诗意的空间概念。在西方绘画中,空间理论原理是建立在自然科学规律的基础上有着严格而完善的规则,它是要使画中表现的物象在透视法则的制约下符合视觉的真实性和客观性。而中国山水画很早以前就已经明白透视的道理。南北朝时期的宗炳在其《画山水序》中指出:“且夫昆仑之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹。迥以数里,则可围于寸眸,诚由去之稍阔,则其弥小”,这就是最初的透视空间原理的一种形象表达。西方风景画强调对景写生,在大自然只能依赖“焦点透视”表达自身对自然空间和精神空间的理解。中国山水画面对的不仅是实际自然景象,画出一角的视野,而是以一管之笔,模拟虽不完全客观存在,用有限的空间形态表达了无限的空间生命,是对对象的现实表达到意象表达的过程。
除几何学中的焦点透视法处理空间外,西方风景画还有光影的对比法处理空间形态关系。西方风景画家认为,由于物体受光、远近距离因明暗层次的对比变化,从而产生“空气透视法”的运用,它是通过深浅对比、色彩对比等方法来表现空间形态。中国山水画在处理空间的方法上主要体现在三个方面:留白、三远法、散点透视法。1.中国山水画空间最突出的表现――留白。“留白”是处理山水画空间意境的重要表现手法,这与中国山水画重“神韵”“意境”的艺术处理手法有关。“留白”又着意于“烘托环境”和“空间境象”的创造。2.宋代郭熙在《林泉高致集》中提出“三远法”,是根据人所站立的视角、地点、方位的不同而产生了视觉不同的空间感受,但它是实际观察自然景物,确定人站立的地点方位,推测出眼睛与景物之间相对视角角度,以确定画中景物之间相对联系。3.散点透视法。由于人的视野有一定的局限性,西方焦点透视法虽符合科学自然规律,却给艺术家在画面创作时带来了很大的制约。为了达到从自然规律的约束中释放出来,取得意象表现的自由,中国山水画家把有限的画面转化成无限的艺术空间,在空间的处理上毫无视点可言,画面的空间形态组织全凭画家肆意组织起来,这为中国画构图所提供的创造自由不言而喻。
三、认识中国山水画与西方风景画对空间形态不同理解的意义
中西方文化艺术交流多年,西方艺术思想和艺术作品中对中国美术创作已产生了深远影响,在继承与发扬“中西合璧”“以西救古”等口号中,如何穿越历史、在继承的基础上赋予智慧、创造新的中国山水画空间形态是我们长期思考的问题之一。西方的“焦点透视法”“空气透视法”的运用为中国山水空间形态的创新提供了有利条件,它虽然没有“空白”的概念,但画面空间虚与实、远与近、清晰与模糊的关系非常和谐,对于在二度空间的山水画面,可以起到加强空间感和纵深感的作用。实践创作中,我们时常选择部分水墨中黑白的处理而增加冷暖变化、光影变化、明度深浅变化处理山水画,结果所呈现出来的空间层次感也较为丰富和富于时代感,这种偶然的尝试趣味性很强,当色与墨、色与水、纸发生相互关系时,墨中有色、色中有墨,在中国画色彩上的变化突破显而易见,其所呈现出来的空间效果让人耳目一新。虽然当代种种绘画在空间形态的处理上更加注重借鉴西方绘画空间感对视觉元素的探索,但此时也要冷静思考,中国山水画之所以有上千年的生存与发展,是因为中国画在空间形态的表现上始终有自己本民族的特色。在借鉴中立足于中国人文思想的根基,理性借鉴分析空间形态的视觉心理认识,融入西方“科学透视”方法,在构图中实现现代构成的视觉空间,还可在书法、印章使用上拓展与延伸绘画作品的空间局限,打破程式化空间布局,构成了诗、书、画、印一体的新的中国山水画平面视觉空间形式。
从前辈对中国山水画精神的表现上可看出,当我们在山水画实践时,借鉴传统的同时,也要发扬笔墨当随时代的精神,并结合自身的努力,在空间形态、笔墨趣味等方面去吸收精华;借鉴西方绘画表现方法的同时,要立足本民族的精神内涵,发现自然界的新秩序,并运用相应的空间形态语言表现这种新秩序,空间形态的创新,必然成为对传统的继承与发展重要的组成部分。
(注:本文为中央高校基本科研业务费专项资金资助,项目编号:141416009)
参考文献:
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[6]王宏建,袁宝林.美术概论[M].高等教育出版社,1994.
[7]韩玮.中国画构图艺术[M].山东美术出版社,2010.
祖国啊,你是我们的家。黄河是温柔贤惠的妈妈,长江是坚强不屈的爸爸,万里长城是那白发苍苍的爷爷,故宫奶奶用那温柔的双手抚摸着我们,泰山是我们的叔叔,澜沧江是我们的伯伯……
祖国古代诗人非常多。唐代的李白、杜甫、王维、杜牧……宋代的苏轼、杨万里、范仲淹、王安石、范成大……明代于谦……元代马致远、王冕……清代郑燮、袁枚、高鼎、龚自珍……这些文人大家给我们子孙后代留下不尽的文学财富。
祖国的名胜古迹非常多。有皇家园林圆明园、颐和园。还有故宫、天坛、长城、郭煌莫高窟、秦始皇陵兵马俑……等这些人文景观。还有那些数不清的自然风景区。总之,一个“美”字了得!
祖国有自然遗产共8处:武陵源风景名胜区、九寨沟风景区、黄龙风景名胜区、云南“三江并流”自然景观。自然文化遗产:武夷山风景名胜区、泰山风景名胜区、黄山风景名胜区、峨眉山——乐山大佛。这些都是我们中国人的骄傲。
祖国还有一些旅游胜地:长江三峡、塔里木沙漠、金华双龙洞、钱塘江大潮……等等,这些人间仙境,真让人流连忘返。
喜马拉雅山上的珠穆朗玛峰是多少登山爱好者的向往之地。
那万花之王牡丹,那坚强不屈的梅花,还有岁寒三友松、竹、梅。所有这些,都是我们中华民族特有的。
中国是一个历史悠久、文化灿烂、旅游资源十分丰富的国家,不仅拥有巍峨的山川、秀美的河流、雄伟的古代建筑艺术,还有数不尽的名胜古迹,可谓自然景观与人文景观交相辉映。众多的世界自然与文化遗产闪烁着中国人民的智慧和勤劳的光芒。在这里阳光将带领大家探访中国世界遗产的踪迹,和同学们一起来领略中国的古老文明……
什么是世界遗产?
世界遗产是指被联合同教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。被称为“精品中的精品”。分为自然与文化遗产(即双遗产)、自然遗产、文化遗产、文化景观以及人类口述和非物质文化遗产。
我们首先介绍的是世界文化与自然遗产,我国一共有四处获此殊荣:泰山、黄山、峨眉山―乐山大佛和武夷山。这期我们走进的是泰山。
会当凌绝顶,一览众山小
泰山古称岱山,又名岱宗,春秋时改称泰山。其自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。它与中国其他四座名山――南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”,泰山有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。
泰山位于山东省中部,主峰玉皇顶在泰安市北,海拔1545米。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布,由自然景观与人文景观融合而成。山体高大,形象雄伟。尤其是南坡,山势陡峻,主峰突兀,山峦迭起,气势非凡,蕴藏看奇、险、秀、幽、奥、旷等自然景观特点。而人文景观,其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑,前连通天街,后接盘道,形成山城一体。由此步步登高,渐入佳境,而由“人间”进入“天庭仙界”。
泰山是中国山岳公园之一,又是天然的历史、艺术博物馆,泰山中轴线上现存各种石刻1800余处,著名的有稀世珍宝《秦刻石》、大字鼻祖《经石峪金刚经》、千古之谜《无字碑》、金碧辉煌的唐摩崖石刻《纪泰山铭》等。泰山岱庙天贶殿,与北京太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿,殿内有著名的《泰山神启跸回銮图》,是一幅模拟封建帝王封禅巡狩的大型古壁画。灵岩寺千佛殿内的40尊宋代罗汉塑像也很有特色。
巍巍泰山是古老的,在旧石器时期泰山周围就有人类活动的踪迹;在新石器时期,泰山孕育了灿烂的大汶口文化和龙山文化。泰山又是常新的,20世纪80年代以来,泰山上相继架设了三条现代化游览索道,添置了直升飞机,登泰山更便利了,泰山先后举办过九次国际登山节;为维护文物古迹,六千余级石阶全部整修一新;“不夜山”工程使泰山夜晚平添光彩。新建起的融现代化旅游咨询与星级宾馆于一体的泰山旅游咨询中心、国际饭店,使泰山真正形成了吃、住、行、游、购、娱等配套齐全的风景旅游区。岩岩泰山已成为世人游览的胜地。
泰山风景以壮丽著称,累叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟风光的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇,成为我国山水名胜的集大成者。
佳作撷英
在描写泰山的众多佳作中,以杜甫的《望岳》流传最广。
望 岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
玄宗开元二十三年(公元735年),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多,只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里,其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
得名“封禅山”由来
泰山在五岳中名声最著,其原因也与秦汉之际开始的封禅活动有关。封禅,是一种祭祀性的礼仪活动,“封”是在泰山上堆土为坛,在坛上祭祀天神,报答上苍的功绩;“禅”是在泰山下扫除一片净土,在净土上祭祀土神,报答后土的功绩。一代帝王登封泰山,被视为国家鼎盛、天下太平的象征,皇帝本人也俨然成了“奉天承运”的“真龙天子”。封禅泰山,大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜,与后世强调帝王统治权力的礼仪活动有明显区别。封禅和朝拜泰山,载入史册的是从秦始皇开始,秦二世、汉武帝、隋文帝、唐玄宗等都曾到泰山登封告祭、刻石记功。泰山这座自然山岳,受到文明大国历代最高统治者亲临封禅祭祀,并延续数千年之久,几乎贯穿整个封建社会,这是世界上独一无的精神文化现象。泰山由此也被称为“封禅山”。
环保卫士
泰山是我国著名的旅游胜地,孔子也曾说过:“登泰山而小天下”,而在登泰山之时,你是否想过好好保护泰山这个珍贵的世界遗产呢?
在泰山荒凉的山间不时可以看见牛奶袋、包装纸等,都是路人随手丢弃的,纯洁的自然环境,就被这么随意地一下破坏了。山上没有专门的清理人员,这些垃圾会保留很多年。多年之后,这里还会风景优美吗?后人看到的又会是什么呢?
2、趵突泉。趵突泉是“泉城”济南七十二泉之冠,泉池内立著“第一泉”的石刻,是清朝书法家王钟霖墨迹;
3、崂山风景区。崂山是道教名山,在黄海海岸拔海而立,风景变幻无穷;
4、孔庙。孔庙是祭祀孔子的地方,在孔子过世一年后由鲁哀公建立;
5、孔林。孔林本名“至圣林”,是孔子及其家族的墓地,也是世界上最大、延续最久、保留最完整的宗族墓地与人造林园;
1、北岳山,即恒山,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外。1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处,距大同市62公里。
2、北岳山,上古山名。《山海经》中记载,北岳山属于北山山系,位于狱法山以北二百里。山上有茂盛的树木。还有一种叫诸怀的野兽。诸怀长着四只角、人眼、猪耳朵,叫声像大雁,吃人。
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登山赏景好去处
中国的名山众多,数不胜数,三山五岳各具特色,有黄山的奇松、怪石、云海、温泉闻名中外,也有泰山的雄伟冠绝天下。当然,更有佛教的金五台弘扬佛法,道教的武当山仙风道骨,如果你想遍访中华名山,一个“十一”的时间肯定不够,我们给大家列出的这些山也远远不够,但是如果你想趁这个黄金周登高远望,倒是不妨在三山五岳,亦或是佛道教名山中找找,因为他们的美名不是虚的。
黄山
地理位置:安徽省南部黄山市境内
交通信息:黄山市车站有直达黄山风景区的班车,在汤口下车,再乘新国线景区车进入风景区,大约每人单程13元,景区门票3月~11月 230元。
景区简介
黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。主峰莲花峰,海拔1864.8米 。山中的温泉、云谷、松谷、北海、玉屏、钓桥六大景区,风光旖旎,美不胜收。黄山集中国各大名山的美景于一身,尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称,是大自然造化中的奇迹,历来享有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,是最美的、令人震撼的名山之一。
庐山
地理位置:江西省九江市
交通信息:在南昌转乘旅游中巴经昌九高速公路,不到两个小时便可到庐山,门票旺季180元。
景区简介
大江、大湖、大山浑然一体,雄奇险秀,刚柔并济,形成了罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”,更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。历史造就此山,文化孕育此山,名人喜爱此山,世人赞美此山。源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵,使她不仅风光秀丽,更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。庐山是一座地垒式断块山,外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰—大汉阳峰,海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,壑谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。著名的三叠泉瀑布,落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值,得全国人民厚爱及世界的肯定 ,是我国第一处世界文化景观。
雁荡山
地理位置:温州市境和台州市南部
交通信息:温州火车站对面的新汽车南站有发往雁荡山的空调旅游车,车资约27元,门票旺季150元。
景区简介
雁荡山位于中国东南温州市境和台州市南部。《载敬堂集》载:“雁荡山以瓯江自然断裂,分北雁荡山和南雁荡山。2005年2月,有‘古火山立体模型’之称的雁荡山被联合国教科文组织评为世界地质公园,因该公园管理机构和地质展示馆均在北雁荡山的原因,北雁荡山或简称雁荡山。”距杭州297公里,温州68公里。始开发于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉,史称“东南第一山”。广义的雁荡山景观,自北而南包括温岭的方山景区,乐清的显胜门景区、二灵景区、大龙湫景区,平阳的明王峰景区、石城景区和东西洞景区等。
泰山
地理位置:山东省中部,隶属于泰安市
交通信息:泰山市内公交3路车可达,门票旺季127元。
景区简介
泰山是我国的“五岳”之首,有“中华国山”、“天下第一山”之美誉,又称东岳,是中国最美的、令人震撼的十大名山之一,列中华十大名山之首,位于山东泰安,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来,先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。
衡山
地理位置:湖南省衡阳市南岳
交通信息:乘坐武广高速铁路在衡山西站下车,再乘坐衡山西站到南岳衡山风景区公交到南岳衡山牌楼车站下车,15分钟~20分钟左右可到,车费4元,门票约100元。
景区简介
衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一,七十二群峰,气势磅礴,主峰坐落在湖南省第二大城市—衡阳市。衡山素以“五岳独秀”、“宗教圣地”、“中华寿岳”著称于世,中华祝颂词“福如东海,寿比南山”的“南山”即衡山。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。衡山是南中国的宗教文化中心,中国南禅、北禅、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地;南方最著名的道教圣地,有道教三十六洞天之第三洞天—朱陵洞天,道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。衡山作为我国著名的自然景观和人文景观,以南岳衡山风景区得名义,被第一批列入国家级重点风景名胜区名单。
华山
地理位置:陕西省渭南华阴市
交通信息:乘火车到华山站下车,然后乘坐出租车(15元~20元)或者公交(3元)抵达华山景区,门票旺季180元。
景区简介
华山是我国著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色的勾画出来,是国家级风景名胜区。华山的著名景区多达210余处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ,朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地,为“第四洞天”,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。山上现存72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
恒山
地理位置:山西大同市浑源县
交通信息:可在大同乘汽车到浑源,再从浑源向南方向,前往永安西街 85 米,门票约60元。景区简介
恒山,人称北岳,亦名“太恒山”,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳。1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
嵩山
地理位置:河南省西部
交通信息:从郑州长途客车站乘车至登封,行程约2小时,高速约1小时,下车后原地转中巴,不出半个小时即到,门票约80元。
景区简介
嵩山位于河南省西部,由太室山与少室山组成,最高峰连天峰1512米,面积450平方公里,东西绵延60多公里,是我国文明的发源地,也是我国名胜风景区,入选世界地质公园、世界文化遗产名录。嵩山属伏牛山系,主脉在登封境内,连绵六十多公里,嵩山中部以少林河为界,中为峻极峰,东为太室山,西为少室山,嵩山是其总名。古人以太室为嵩山主山,太室少有奇峰,东西起伏如眠龙,故有“华山如立,中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂,绵延起伏于黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。
五台山
地理位置:山西省东北部
交通信息:从太原到五台山的车,大概两个小时,门票旺季168元。
景区简介
五台山距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地,列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山属太行山系的北端,跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县,周围百余里。中心地区台怀镇,距五台县城78公里、山西省会太原市240公里。在北纬38°50’~39°05’、东经113°29’~113°44’之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。
峨眉山
地理位置:四川峨眉山市境内
交通信息:乘坐市区到伏虎寺的公交可到达峨眉山景区,旺季150元。
景区简介
景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉。气候多样,植被丰富,共有3000多种植物,其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,为峨眉一大特色。峨眉山是中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有寺庙,佛事频繁。1996年12月6日,峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
九华山
地理位置:安徽省池州市东南境
交通信息:北京到合肥,乘直达车去九华山,门票190元。
景区简介
九华山古称陵阳山,是首批国家重点风景名胜区,著名的游览避暑胜地,现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性的佛教道场。
梵净山
地理位置:贵州省铜仁市
交通信息:乘火车直接抵达贵州省最东端的玉屏,在玉屏坐中巴到铜仁,到铜仁后乘坐到江口或梵净山的中巴即可,门票旺季110元。
景区简介
得名于“梵天净土”,原名为“三山谷”,国务院于1978年将其确定为国家级自然保护区,1986年梵净山成为全球“人与生物圈”保护区网的成员单位。梵净山乃“武陵正源,名山之宗”,曾先后荣膺2008年度和2009年度的“中国十大避暑名山”,梵净山是全国著名的弥勒菩萨道场,是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山,在佛教史上具有重要的地位。
普陀山
地理位置:浙江省
交通信息:上海吴淞码头有到普陀山的班船,预定需提前5天,买票需提前2天,门票160元。
景区简介
普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛,南北狭长,面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎,洞幽岩奇,古刹琳宫,云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山,而且又以山、水二美著称,普陀山这座海山,充分显示着海和山的大自然之美,山海相连,显得更加秀丽雄伟。是全国最著名的观音道场,佛教圣地,其宗教活动可追溯于秦。至唐朝,海上丝绸之路的兴起,更加促进了普陀山观音道场的形成。
武当山
地理位置:湖北省西北部的十堰市丹江口境内
交通信息:经由汉十高速,在十堰市境内的武当山收费站下高速即可,门票210元。
景区简介
武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地,是中国著名的道教圣地之一。武当山景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,是国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国避暑胜地之一。
青城山
地理位置:四川省都江堰市西南
交通信息:在都江堰市客运中心乘坐101路到青城前山,门票90元。景区简介
青城山为中国道教发源地之一,属道教名山。位于四川省都江堰市西南,古称“丈人山”,东距成都市68公里,处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1260米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名,有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区,自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中,充分体现出道家崇尚朴素自然的风格。
齐云山
地理位置:安徽省徽州休宁县城西十五公里处
交通信息:黄山市区乘往黟县或祁门县的中巴车可至齐云山,门票75元。
景区简介
海拔585米,方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰,七十二怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教圣地,1981年列为省重点保护单位,1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。
龙虎山
地理位置:江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内
交通信息:鹰潭火车站广场有旅游专线车直达龙虎山景区,全程游览门票约225元。
景区简介
【关键词】 互动功能;旅游网站;5A级景区
随着电子科技和网络技术的普遍运用,旅游网站的作用越来越突出,我国已逐步有专家和学者对旅游网站进行研究和探索,以“旅游网站”为关键词在中国全文期刊数据库中搜索出100篇文献。
本文将从网站的互动功能视角比较研究我国5A级景区的网站,比较分析各网站所采用的互动功能模块的特点、互动效果及存在问题等相关情况,并对存在问题提出完善措施,以优化5A级景区网站的互动功能,并对其他旅游网站起借鉴作用。
一、样本选择
研究对象为2007年国家旅游局评定的66个5A级景区的网站,考虑到有部分景区正在进行网站的改版,还有一部分景区网站的互动功能不明显,故遴选34个网站为样本进行重点比较研究。遴选出来的34个5A景区是:颐和园、天津盘山风景名胜区、承德避暑山庄及周围寺庙景区、忻州市五台山风景名胜区、大连老虎滩海洋公园・海洋极地馆、长春市皇宫博物院、长白山景区、哈尔滨市太阳岛公园、上海野生动物园、苏州市周庄古镇景区、温州市雁荡山风景名胜区、舟山市普陀山风景名胜区、池州市九华山风景区、泰安市泰山景区、登封市嵩山少林景区、焦作市云台山风景名胜区、衡阳市南岳衡山旅游区、武汉市黄鹤楼公园、广州市长隆旅游度假区、深圳华侨城旅游度假区、桂林市漓江景区、桂林市乐满地度假世界、三亚市南山文化旅游区、三亚市南山大小洞天旅游区、重庆大足石刻景区、阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区、安顺市黄果树大瀑布景区、安顺市龙宫景区、昆明市石林风景区、西安市华清池景区、延安市黄帝陵景区、嘉峪关市嘉峪关文物景区、平凉市崆峒山风景名胜区、中卫市沙坡头旅游景区。
二、研究方法
笔者于2009年5月10日(星期日)和5月11日(星期一)亲身体验各样本网站的互动功能,据此统计分析各网站所采用的互动功能模块,从中总结出五个使用率最高的功能模块,以此界定此次研究的旅游网站互动功能比较的内容:即时通讯、留言板、社区论坛、在线预订、景区展示。接着针对每一个功能模块,逐个网站体验比较,得出各自的特点、互动效果及存在问题等。根据体验结果,针对每一个功能模块为每一个网站评分,评分标准为:各网站的基础分为50分,赋予每个功能模块满分为10分,对每个网站采取加分的形式评分,其中“无此功能”为0分,“出错不能用”为1分,“一般”为2~4分,“较好”为5~7分,“很好”为8~10分,最终得出每个网站的评分并排名。
三、比较研究
1.即时通讯
即时通讯工具是访客向景区网站发出咨询或投诉最直接、效率最高的方式,结合34个网站的实际情况,主要讨论腾讯QQ及直接对话框这两种即时通讯工具。34个网站中,11个网站采用了腾讯QQ,3个网站采用了直接对话框工具,九华山的网站同时采用了这两种工具。从实际的上机体验结果看来,11个采用腾讯QQ工具的网站并没有很好地发挥QQ即时通讯的互功效果,长时间离线或者在线但回复很慢的情况频繁出现;直接对话框这种工具使用方便快捷,回复及时,能很好地满足访客的需求,其中南岳衡山采用了BICQ面板,盘山采用了Live800对话,九华山采用Live Reception(表1)。
表15A景区网站即时通讯功能测试及评价结果
腾讯QQ具有可灵活获取较多所需信息、完整真实地保存记录等优点。据腾讯公司2008年全年财务报告披露,腾讯QQ的注册用户达8.919亿,其中活跃用户达3.766亿。由此可见,腾讯QQ已成为人们网络通讯的主要方式,景区网站的互动功能建设需注重腾讯QQ即时通讯工具的完善,确保访客登陆网站后即可方便使用该功能并快速得到相关回复。另外,网站可以考虑建立景区的QQ群,让关注景区的访客之间也可以相互讨论,这一方面减少工作人员的工作量,另一方面还增加了访客之间的交流,增强访客对景区的归属感,这也是网络营销的手段之一。Live800等直接对话工具能更快速有效地满足访客的咨询或投诉等需求,尽管这类即时通讯工具需要另外花钱购买才能使用,这能大大提升景区网站的互动功能,提升网络营销的能力,建议购买并正确使用令其发挥最大功效。
2.留言板
(由表1可以看出)留言板是最普遍被采用的方式,有23个景区的网站都设置了留言板以供访客咨询和投诉,占样本网站总数68%。有些网站能很快回复访客的留言且回复内容与问题相关,使留言板发挥较大的作用;有些回复很慢,或者一直没有回复,甚至有些是出错不能用(表3)。留言板主要用于下班时间供访客向景区发出咨询或对景区进行投诉,这也是网站咨询与投诉功能的重要方式,必须引起网站建设的重视,必须回复及时,并且要有选择性地对外公开访客的留言,让每位访客都能分享其他人的留言,更容易获取相关信息,更深入了解景区。
3.社区论坛
社区论坛主要为会员在网络上创造一个互相交流的平台,可以是发表一个主题,让大家一起来探讨,也可以是提出一个问题,大家一起解决。34个网站中,有23个设置了社区论坛这个功能模块,占68%(表4是对这些网站的社区论坛功能模块的体验及评价结果)。
表2留言板测试及评价结果
表3社区论坛功能测试及评价结果
一个成功的社区论坛至少必须具备成员多、主题及内容以景区为中心、会员活跃(内容更新快)这些特点(从表5中可以发现)。目前我国5A景区的社区论坛仍存在很多问题,需大力加强论坛的建设。提供以下几个小建议:(1)仔细观察了解每位会员的基本情况,最大限度避免捣乱的情况出现;(2)对于会员提出的主题或问题要及时做出回应,并积极引导其他成员参与讨论;(3)及时更新论坛的内容、删除不雅或令人反感的信息;(4)定期或不定期举办一些活动或对会员提供一些优惠,活跃论坛气氛;(5)定期奖励积极的会员。
4.在线预订
在34个网站中,有21个设置了网上预订功能,占62%,这是适应现代电子科技发展及网络营销的表现。以访客身份逐个体验这21个网站的预订功能,主要考虑其使用的方便性、支付安全及支付方式及取票方式等因素,测试及评价结果(如表5所示)。
使用预订功能的访客都是景区的潜在游客,更应引起重视。据一项调查表明,人们选择在线旅游预订的主要原因有:节省时间(43.8%)、信息全面(18.5%)、价格便宜(13.1%)、便于对产品信息进行比较(23.4%)、其他(1.2%)。综合考虑潜在游客的这些心理因素及景区网络营销等因素,对景区的网上预订功能建设提出以下建议:(1)让访客简单快捷地完成预订程序。这要求将网上预订功能模块设置在网站首页显眼的位置,使访客快速找到;取消“先注册登陆再预订”的方式,只需访客填写姓名、电话、门票数量等基本信息即可。(2)支付方式与价格优惠相结合。网上预订可提供提前付款和到景区取票时再付款两种方式,但对提前付款的游客提供票价优惠。(3)将即时通讯工具与预订功能结合,让访客一边咨询一边预订,在与工作人员沟通的过程中完成预订程序。
表4网上预订功能测试及评价结果
5.景区展示
本文的景区展示主要从视频及三维或虚拟体验这两种展示形式讨论,34个网站中有16个是有此功能的,占47%。笔者主要从播放速度、使用的方便性、展示效果三个方面来比较这16个网的景区展示功能(表6)。16个网站中,有些既有视频又有虚拟体验,有些只有其中一项,而虚拟体验中有的网站要求访客先下载控件安装完后才能使用,这给访客造成一定的不便,也很大程度降低了吸引力度。
四、结论与讨论
综合上述比较与分析,合计基础分50分及各功能模块中的得分,计算各网站的最终得分,50~59分有13个,占38%;60~69分有18个,占53%;70分及以上有3个,仅占9%。具体分值分布如下:
70分及以上的网站:南山文化(73)、九华山(72)、泰山(70)。
60~69分的网站:长隆(69)、崆峒山(68)、黄鹤楼(65)、黄帝陵(65)、周庄(64)、雁荡山(64)、衡山(63)、九寨沟(63)、石林(63)、沙坡头(63)、颐和园(62)、少林(62)、乐满地(62)、华清池(62)、黄果树(61)、盘山(60)、云台山(60)、嘉峪关(60)。
50~59分的网站:太阳岛(59)、龙宫(59)、华侨城(58)、大小洞天(58)、老虎滩(57)、避暑山庄(56)、五台山(56)、长白山(56)、上海动物园(56)、漓江(56)、皇宫(55)、大足石刻(55)、普陀山(52)。
表5景区展示功能测试及评价结果
由上观之,南山文化旅游区、九华山风景区和泰山景区网站的互动功能建设比较好,大部分5A级景区网站的互动功能尚有待完善。即时通讯、留言板、社区论坛、在线预订、景区展示是旅游景区网站的五个主要互动功能模块,但还有其它体现网站互动功能的方式如网上调查、游记、设计与景区相关的游戏、博客等,这些方式因在5A景区的网站中体现不突出,未作讨论。本文的数据基本上都来源于个人的体验结果,其客观性及普遍代表性可能偏弱,还有待进一步完善,关于如何确实提高各互动功能模块的效果的问题,值得以后进一步探讨。
参考文献
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