金刚经感应精选(九篇)

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第1篇：金刚经感应范文

Q = 《北京青年》周刊

E =Evening设计师 于惋宁

M=M essential设计师 马凯

R=RICOSTRU设计师 欧敏捷

Z=ZHAO QIANYAN设计师 赵钎焱

冰山一角 和梦中的女孩

设计师于惋宁带来的Evening 2017春夏系列是一个现实与梦境交织的呈现。

Q：本季的设计灵感是什么？

E：本季设计灵感来源于一个惊艳的梦，梦里三五个朋友在船上，波浪起落间看见一座冰山，上面长着一簇簇红花，大家为眼前惊艳又奇异的景色激动不已。潜意识像水下的冰山，如现实的一面镜子一般，因为工作室曾在冬天发过一场大水。潜意识的梦境，并非没有缘由。

Q：我们看到在这次秀中，有运用到鄂尔多斯的羊绒，在你的设计中是如何将羊绒恰到好处地融合进去的呢？

E：我希望将Evening本季的主题“冰山一角”与鄂尔多斯带给我们的舒适温暖感融合，将最轻薄的质感与毛绒感并置的，让本来矛盾的元素融洽的共生。

“此时，当理” 生活于当下即是最好

M essential 2017春夏，灵感来源于金刚经：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，既见如来。”不着相，生活于当下，即是最好。

Q：本季的设计灵感是什么？

M：M essential 2017春夏，灵感来源于金刚经：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，既见如来。”不着相，生活于当下，即是最好。这季试图做减法将衣服的本真内容雕琢出来，东西方的穿着形式及仪式感在系列中反复地出现对撞；旨在表达此时，当理的情境。本季最大的特点是运用了手工丝绸与夏布等中国传统手工艺及立体手工绣花的工艺，努力唤起东方的人文情怀。

Q：在你的设计中，你最看重的是哪方面元素？

M：每一季都有不同的感受去表达，但是通感应该是关注当下东方女性的生活方式的变化；将中国的传统文化当代化，让更多年轻人可以更轻松的理解和接受。

回应“待续” 十年“续梦”独白

RICOSTRU 2017春夏系列，灵感来自设计师欧敏捷留学意大利时的一个创作命题――“Soliloquy（独白）”：对人与空间独处的微妙关系进行剖析，臆想并穿越梦内与梦外的各式场景，细腻而虚幻地诠释女性“独白”般孤独而独立的形象。

Q：本季的设计灵感是什么？

R：读书时期的一个命名为“独白”的设计系列，如同一个孤独而独立的造梦者形象。

Q：这季与以往的最大的创新之处是什么？

R：针织的运用，系列标志化元素（金属圈）的放大使用，软硬对比更强烈。

Q：目前本土品牌大量涌现，你的品牌定位是怎样的？

R：坚持做自己，不随波逐流。

出口 圣杯骑士的两面性

ZHAO QIANYAN2017春夏系列深受泰伦斯・马利克导演的《圣杯骑士》影响，其运用自己擅长的解构手法与当代思维，尝试对浪漫主义和古典主义做重新的定义。

Q：这季与以往的最大创新之处是什么？

A：2017s/s与以往最大的创新之处在于对过去自己的否定或是对“固有”的一种释怀，所有的物质都并非只有一面，都是成对对立产生，例如“黑色”让我们最先延伸联想到的并非“灰色”或“深蓝色” 而是与之对立的“白色”这正如我们每一个人的 “Identity”， 组成我们每一个人的“Identity”的不仅仅是我们喜爱的，也同时包括我们不喜欢的。创新很难在于难以放弃对固有的坚持，当我们放开自己，便会看到更多得到更多。正如我自己在这一季中给大家呈现的，柔软的质感，浪漫的印花，女性化的细节和处理方式但却保持着我所想带给当代女性的那种率性，独立。

第2篇：金刚经感应范文

壹

天下常熟，世上湖山。

湖是尚湖，山是虞山。这一泓碧水，一脉青山，像极了我们一直想要的“相看两不厌”状态，也正好应了那桩无头无尾的禅宗公案。

《五灯会元》里，青原惟信禅师说：老僧三十年前末参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个人处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众，这三般见解，是同是别?有人缁素得出，许汝亲见老僧。

你说，事到如今，我们参透了这山水么?我们能见到那老和尚么?

这境界第一回，见山是山，见水是水――是说尚湖与虞山相映，七溪流水皆人海，十里青山半入城。山好水好，清新爽朗，此种风景，向为江南名胜。

这境界第二回，见山不是山，见水不是水――缘于风景之外更有动人故事。尚湖因吕尚姜子牙曾在此垂钓而得名，归隐江湖，这是百家宗师；虞山则有钱谦益与柳如是的才子佳人故事，白发红颜，是为子年佳话。

这境界第三回，见山只是山，见水只是水――所谓“我见青山多妩媚，料青山看我当如是”。当此湖山之间，又盛放万株牡丹，花朵硕大，有如子年一叹。一场席卷花事，抵得过湖山万顷。洛阳牡丹虽盛极一时，菏泽牡丹虽名动天下，都在子里万里之遥。欲在江南大赏牡丹，惟有常熟尚湖，更无别处可去。

正如，此城曾经有你。

贰

花开富贵，国色天香。

北宋周敦颐在《爱莲者说》中写：

“自李唐以来，世人甚爱牡丹……”

世间百花齐放，世人为何热爱牡丹?盖因其花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，且品种繁多。所谓世道人心，民生向往，市井生活，全被此花象征。

尚湖牡丹园，自1990年起始有大面积种植。2003年，又从山东菏泽引进千株牡丹，整个牡丹园占地上万平方米，汇集河南洛阳、山东菏泽、安徽宁国、苏北盐城、东瀛日本、常熟地产等六地牡丹精萃，有红、黄、蓝、黑、紫、绿、粉、白色系200多个品种近万株牡丹。

尚湖牡丹品种数量之多，种植面积之广都成为江南之最。因此，常熟被誉为“江南牡丹城”，成为继洛阳、菏泽之后中国举办牡丹花会的第三城。

牡丹喜阴，耐燥，木本而非草本，原为北方之花，浓墨重彩，却在写意江南亦有此胜景，不亦乐乎?

可是，你却说，这牡丹总让你想起舒婷诗里的南国木棉一一我有我的红硕花朵，／像沉重的叹息，／又像英勇的火炬，／我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭流岚、虹霓，／仿佛永远分离，／却又终身相依……

也罢，虽然这花花世界是男人的，可花世界还是女人的。花的事情，你说了算。

谁让你也长得跟朵花似的。

叁

中国牡丹，以下须知――

洛阳牡丹：历史最悠久，素有“洛阳牡丹甲天下”之称。珍品如二乔，号称复色系排名第一，一花双色，红白相见，人间哪得几回闻?

菏泽牡丹：这里有世界上最大的牡丹种植基地，亦有“曹州牡丹甲天下”之美誉。珍品如首案红，相传牡丹仙子绘此花时不慎将紫红色彩墨滴落纸上，花工王首案在画稿上纸上谈兵，居然培育出这紫根紫衣的硕大花朵。

盐城牡丹：枯枝牡丹为代表，花有红白二色，花开之时枝叶枯萎却花色艳丽。“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，正是此地盛况，已延续700多年。此花以奇、特、怪、灵著称于世，鲜枝可燃，它处难开，应历法增减，能感应世事。

常熟牡丹：此地牡丹全出于辛庄镇姚姓私家宅院。据《毗陵姚氏宗谱》记d，姚家是南宋将军姚仲平后裔，明嘉靖年间，祖上从安徽桐城迁至常熟，一同迁移的还有这株古牡丹。清光绪十一年(公元1885年)手抄的宗谱续谱上，有诗曰：“牡丹旧是姚家种，三百年来此尚存。植本幸有留园圃，看花岂独到儿孙?”

姚家人深信，牡丹岁岁吐芳，护佑姚家代代繁衍，生生不息。因此，姚家将牡丹当成传家宝，无论人家开出多少价钱，绝不出卖。当然，谁会将宝贝送给别人呢?就像我含不得你。

姚家这株牡丹，生长了450年，去年开了128朵花。

我们也一起生长了好几十年，心里也开了无数朵花。

肆

江南牡丹，尚湖有馆。

看后方知，牡丹作为器形纹饰，原来无处不在。

宋《清异录》云：“张翊造花经一品九命，牡丹第二。”《花木杂考》谓：“宋张景修以十二花为十二客，牡丹为贵客。”

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。唐代以降，牡丹成为纹饰。宋代定州窑、耀州窑、磁州窑等地瓷器，广泛采用牡丹纹饰，以刻划花形，白地黑花为主。景德镇陶瓷装饰中的牡丹纹饰，从宋代开始。元、明、清青花釉里红瓷画，清代以后的釉上五彩，粉彩瓷画，都有不同装饰风格的牡丹题材。我知道，你爱极了那些精美的器物，你更爱那些器物上隐现的纹饰。

朵花、缠枝、折枝、工笔、写意、泼墨……牡丹纹饰大行其道，成为中国气派。

所以，在尚湖看牡丹，一定要一直看到花非花时，才有了别种意味。

回家，才发现帷幔、靠垫、瓷盘、桌布上的牡丹早巳肆意盛放，我却从未留意。

而你，在1986年赠我的新年贺卡上，赫然也印着一朵怒放的牡丹。

此前，我从来不知，在你的这座小城也开着这种花。

伍

弦歌旧里，琴川七弦。

常熟别号“琴川”。古城内原有七条东西M贯的平行河溪，最后汇入一条南北向的主河道――琴川运河。俯瞰常熟，整座城就似一架古琴，七溪仿若七弦，而虞山脚下焦尾泉就似琴尾，正所谓“虞城枕山麓，七水流如弦。”

“泠泠七弦上，静听松风寒”，琴棋书画，一直是中国文人最高境界。2004年5月，常熟被联合国教科文组织授予“古琴之乡”之号。

只是，古代的一切都已远去，如同七溪人海，就像水消失在水中。

琴声余韵中，似能听到牡丹扑U婪牛那曲子当是《酒狂》。

想想时光易逝，弦断声绝，花不常开，怎能不一醉方休?

尤其，是在一座叫作“琴川”的城里。而你，曾住妙桥。

在这茫茫尘世上，怎么会有如此动听的地名?

陆

一期一会，一生一次。

我们不能两次踏入同样的河流，我们也不能两次看到同样的花开，我们更不能让昨日重现让一切从头再来。一次相会，便须付出全部心力。若因漫不经心而轻忽眼前所有，那是比擦身而过还要深刻的遗憾。

观牡丹如观樱花，花期亦是极短，盛放一周，即刻谢去。好在现在的人如此聪明圆熟，在尚湖这园子里种下了300多个不同品种的牡丹，让花次第开放，一个花期接着下一个花期。9大色系，5万多株牡丹，集天下名种牡丹之大成。

尚湖牡丹花会，4月8日至5月5日，整整一个月的盛大花事。花样也不少――国际旅游小姐华东赛区之尚湖牡丹仙子评比大赛；“国色倾城”牡丹皇后加冕大典；虞山尚湖全国摄影大赛；“中国牡丹行”联盟城市牡丹书画精品展；江浙沪自驾拍客大会；“芳华绝代”牡丹人体彩绘展演；

“品味虞山尚湖”全国征文大赛；“情缘尚湖”相亲大会；以及“倾听花开的声音”江南丝竹演奏；“牡丹亭”昆曲展演……

和你一件件说了这些节目，你却还和以前那样笑盈盈地说：“看花就是看花么，怎么搞出这么多花样来啦?也罢，我们就拣自己喜欢的看吧。”

你早说过，人也好，物也罢，喜欢最重要，喜欢大过天。

道理么，就是不可能再喜欢第二次了。

花有重开日，人无再少年。

柒

如是我闻，过去不留。

虞山脚下，一代名±钱谦益曾为“秦淮八艳”之首柳如是筑起一座“我闻室”小楼。

钱与柳，相识于杭州草衣道人家中，一见倾心。时隔两年，柳如是女扮男装，奔赴尚湖，那是明崇祯十三年冬天。红颜爱白发，这对神仙眷H一时羡煞旁人。

甲申之变，崇祯自缢于煤山，清军入关，国破山河残。钱谦益内心犹豫，是奉新朝还是忠旧主?柳如是劝其以死全节，二人Q定同投西湖自尽。船上，酒后，柳执钱手，平静邀约：“我们去吧。”

钱却伸手到船外搅了搅湖水，抬头说：“今夜水太凉，我们不如改日再来吧?”

其后结局，天下皆知，不必细表。

算算时间，23岁的柳如是找到59岁的钱谦益那年，距今371载。那时，琴川城姚家宅院里的牡丹已经开了80年。

红颜易老，草木无言。康熙三年，五月二十四日钱谦益病故，六月二十八日柳如是自缢。

四季流变，春夏秋冬，当其时也，姚宅里那株牡丹又已经花开花落了24年。

轮回之中，那牡丹若有灵，也定会在花k开翕之间诵念《金刚经》：“如是我闻……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

那一日，我拍了牡丹的照片彩信发你，你回说真是太好看的花。你还问，这世间到底情为何物，爱又是什么?

我说：情是心魔，好比那株成精的牡丹。爱呢?爱是相见时欢喜，不见时想念，宽容与慈悲。