医生品德论文精选(九篇)

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第1篇：医生品德论文范文

内容提要：纯净而饱满的声音是健康的声音。它们是通过良好有效的练习达到的。声乐，它的特点在于通过美好的声音、清晰的语言来表达真实的情感。那么如何才能够获得美好的声音和清晰的语言呢？首先必须具备一定的噪音条件，但只有一副好的噪子是不够的，“玉不琢不成器”，良好的嗓音还必须经过严格科学的训练，刻苦勤奋的练习，在相当一段练习时间之后，才可能获得美好的声音。声乐是通过经典的嗓音和丰富的情感来表达作品的一种艺术形式。关键词：健康的声音、干净饱满、抒情潜力、艺术处理试论以健康的声音抒情艺术功用在于表现，是人类表达过程中“抒发方式”的特化发展。所以，好的艺术必有不同凡响的抒发方式或一定抒发水平之上的精到的表现内容；而能紧密结合两者的艺术是最棒的，我们认为“其思想性与艺术性结合的最好”。声乐亦在于表现，是人类表过程中“声音抒发方式”的特化发展。好的声音抒发与好的声乐作品结合为高水准的艺术品。在声乐艺术中，后者取决于作者，而前者则取决于声乐表现者、演唱者。

如何努力作一名合格的歌手，这里的小结是关于声乐歌手的，合格的声乐歌手必须具备两点：1、健康而具有抒情潜力的声音。2、对作品内容准确而有创造的抒发。即：以健康的声音抒情。（一）健康而具有抒情潜力的声音乐器产生乐音，音乐表达需要又使人们不断的创新乐器，声音是音乐之本，更是它不断发展的动力。声乐的基础是声音——健康而具有抒情潜力的声音。纯净而饱满的声音是健康的声音。它们是通过良好有效的练习达到的。声乐，它的特点在于通过美好的声音、清晰的语言来表达真实的情感。那么如何才能够获得美好的声音和清晰的语言呢？首先必须具备一定的噪音条件，但只有一副好的噪子是不够的，“玉不琢不成器”，良好的嗓音还必须经过严格科学的训练，刻苦勤奋的练习，在相当一段练习时间之后，才可能获得美好的声音。声乐是通过经典的嗓音和丰富的情感来表达作品的一种艺术形式。干净——即没有杂音。即使一个好的演唱家，当他身体即便是处于微弱的不适有时也会影响声音的质量。对初学者来说，应在追求声音完美的前提下随着学习的深入逐步认识和愈加贴近地感知声音的纯净。就经验来说，它需要随着学习技巧能力的逐步提升来一点一点的感知。每当我们的声音有了某些进步后，总结中都会发现，练习过程中它们无一例外的结合了以下几点：1、每次练声树立一个目的，谨慎、小心通过练声结合以往经验尝试各种方法来试探着靠近这些目的；

2、上课时与老师交流，听取意见，积极通过专业老师那远比自己富有经验而敏锐得多的耳朵来听辩自己的声音，并进行调整与固定。3、进阶过程中，“正确”是相对的，阶段性的（学无止境，比原来进步，则我们对进步者说这是“正确”的；但当学习进步到一定阶段，当原来进步得到的现在却相对阻碍了整体进步时，我们又称之“错误”）。饱满指歌手良好的歌唱状态。良好的歌唱状态是什么，众说纷纭，但都是一些最基本问题结合各自的认识。根据自己的体会总结，从张嘴到一次发声结束，至少要注意以下问题：“松驰——歌唱、腔体自然张开、深吸气——挡气、支持、托出声音——追加以上感觉来保持并美化声音。”（有几点须注意：松驰非松懈，有时要先通过甚至是紧张的练习来“找感觉”，脸体指什么，哪些属于腔体，对其认识与控制能力是逐步扩大，修正与深入的；深吸气不是多吸气，“托”是一种感觉，不是金科玉律；美化是个体长期积累，增加修养，获得他人良好的指导之后才有可能做得更好。饱满是从发生机制感知声乐问题。而纯净更多的是一种意识与追求；纯净中，只有干净是易捕捉的，基本的，饱满则是对干净的声音线条的加工——饱满做到了，干净的声音线条才能变得有光译。饱满还能令声音线条更加有弹性即令声音更有美感和韧性。饱满非充满，“饱”即可，这很好的暗示了共鸣腔体要合理自然的打开。“抒情潜力”顾名思主义，指具有抒情的潜力，它包括华彩与对声音表现的控制能力两方面。华彩是“大家”必须具备的！它的确非常重要亦是“名家”所必须的。华彩往往要通过良好有效的训练来发掘。对声音的控制能力是一个优秀歌唱家的必要条件。是通过无数练习与实践获得的声音的控制与变化能力。这里，控制是其主要内容，前提却是声音——健康的声音是最基本的。它不是与生俱来的，即使有，也是有限的一部分，对于好的歌手，这是一定要通过大量的练习与实践才能获得的。这种控制力可使歌手在积极良好的歌唱状态下进一步结合自己当前的实际情况及自己的认识与理解对声音稳定与变化进行合理艺术的控制。（二）艺术处理艺术处理的过程，是一个歌手以自己当前的歌唱状况与控制能力结合自身修养从而进行声音控制的过程。是在歌唱状态稳定之上对声音进一步的控制，而这种控制是建立在其音乐修养上的。（1）要有丰富的音乐知识和文化修养歌唱是一种艺术，而且是一种声乐文化。仅仅学习发声的方法和技巧是不够的，还需要不断地学习和提高自己的文化修养。我们演唱任何一首歌曲，都有一个研究——理解——处理的过程。我们应该懂得，生动的艺术表现为只有在广博的文化艺术修养的基础上才可能建立。任何动人的歌唱，无论是语言、音乐、感情的渲泄和意境的创造，都是演唱者早时生活和艺术积累在内心融化后的产物。有了深厚的艺术积累，才可能深入领会歌曲的内容和美的价值，从而产生对作品的热情，在演唱中使歌曲得到生动感人的体现。（2）作品背景的认识和生活感受力对于一名声乐演唱者，在其具备了一定的演唱功底后，他对某一声乐作品背景的认识程度将直接决定其在此作品上的演译水平。对作品的认识，要从时代、年代、作者的个人背景入手。对作品背景和作者的创作状态的认知有四点：作者完全依从当时社会主流音乐风格创作；作者有意打破当时主流风格，介于两者之间；民意见格。有一点需要提醒：同一作者在不同阶段甚至同时期的不同心情下有些同格都会有逐渐的变化甚至是突破。尽可能细的去挖掘这些不同将会使音乐具有无穷表现潜力。生活在是人的第一需要的产物，没有对生命的爱就没有艺术的浓郁的情感和挚烈的抒情。艺术是抒感的。没有爱与热情？——至少离我所知道的音乐远些吧——你会因为无法真正理解她而愈发可悲的。你才能进一步感受音乐。歌声之后的芳香，才能给予作品以更势诚的表现。要表现和创造音乐，徒有爱与热情还不够，好只会成为作品里描写的人物，我们还必须学会用理智来调和，只有良好丰富的感情配以精确的技术理性，艺术才能酝酿成功。感情是瞬间的，音乐作品则是“瞬间”的捕捉。延伸与积累，缺乏理性就没有情感的积淀，总结，酝酿和升华。作为一名歌手，应该具备细腻宽厚的感情，真诚挚热的激情，崇高而一些不苟的理性和对人文的深深的关切。

（三）体会1、专业老师的科学的建议是十分重要的。2、自己的耳力是逐渐成长的。3、对生命的关注，对事物认真、贴心的洞察。4、练声时既要认真小心，更要始终像演讲一样的充满热情。5、你越认真的投入，越有收获，越能使全身兴奋进入状态并事半功倍。6、舞台是你最好的实践场所。健康的声音，富于抒情的能力，良好的修养——这就是我认为的优秀歌手所需具备的。让我们以健康的声音抒情吧。参考文献：《大学生毕业论文精粹》《声乐作品集》6

第2篇：医生品德论文范文

汹涌之历史长河，淘尽世界诸国。三大文明古国的陨落，欧洲的崛起与掠夺，世界大战的洗礼，外族的大举入侵，使万国兴亡交替，盛衰易帜。而唯有我东亚神州，炎黄故里历经磨难而屹立于世界，促世界之发展而卫世界之和平。今闻之深远中国梦。吾夜不能寐，为其之中国梦与吾之中国之梦，欢欣和鼓舞。

吾之中国梦，是以中国成天子之邦，九合诸侯，使国之无人敢犯也。忆往昔，盛唐之时，吾之浩浩中国国力之盛如日中天，万国皆朝于中国，共称吾中国为天朝上国。何其盛也！然清末外族袭扰，国势倾颓，元气大伤，虽经历任总书记之励精图治，国势日长，然终不可比肩于极盛之时，故东亚日本之蕞尔小邦胆敢侵我国土，南越之鄙陋小国竟敢入我中国南海，犯我，使我中国上下皆怒发冲冠。假使吾之中国国力胜于西方之强大美国，诸国岂敢犯我中国乎？故吾之中国梦，是以中国成天子之邦，傲立于世界之林，无人敢侵我中华。

吾之中国梦，是以人民安居乐业，富裕而博识。儒家思想之大同社会乃吾日夜所盼之。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也。”此言得之。若吾之社会，路不拾遗而夜不闭户，使男有分，女有归，则天下必大治，吾华夏之民魂乃团结如牢，不可破也。民魂即成，国即有魂，更可增强在国力耳。民之安居乐业，亦及国富，富则强兵，兵强则民魂生，国强矣。故吾之中国梦，是以民安居乐业，天下大同也。

第3篇：医生品德论文范文

xx,市人民医院七病区兼眼科主任，副主任医师。工作三十多年来，忠实履行着医务人员的神圣职责。作为眼科医生，她数十年如一日，尊敬每个生命，每只眼球，从未与病人发生任何争执，从而使自己在医患关系空气紧张的氛围中，依然缔结了极好医患和谐关系，赢得了广大患者的依赖与赞誉。

“健康所系，生命相托”。从步入神圣的医学学府的那一刻起，刘晓娟同志就深知作为一名医务人员的重大使命。作为一名眼科医生，每天面对若干张被眼疾折磨的痛苦面孔和无数失去光明的患眼，听到的是，见到的是焦躁，感到的是烦恼，也许职业的特殊性，会使我们中的部分人淡漠了同情心;但是，从医以来，她时刻牢记着职业赋予我的使命，始终把病人放在与自己的同等位置上，学会了换位思考，将心比心，一直以“假如我是一个病人”的设想去指导自己的言行，并且不论职位高低，不管贫富贵贱，尊重每位患者的人格，尊重患者的医疗权利和医疗的渴望，对所有病人都以敬语尊称，以真诚的微笑减轻病人的思想顾虑，以亲切的问候拉近与病人的距离，以完美的解答让病人轻松的回家，不仅注意解决患者自体的痛苦，同时关注病人的心理需求。在市场经济的浪潮中，特别是医药购销领域不正之风盛行时，她能时刻警醒自己，要恪守医德不为所感。严格执行法律法规，合理用药，合理收费，科学治疗，从不为了获取个人的不当利益而去损害患者的利益，力求以最经济，最实惠的治疗方案达到最佳效果，当一些病人以物质形式表达感激之情，则向他们致谢并耐心解释，最后婉言谢绝。当有时为了解除病人不必要的疑虑时，则在术后或出院时退还。而且都是悄然退还，从不声张。多年来，已婉拒“红包”数千元。她觉得这是一位救死扶伤职业者起码必须具备的品德。

她作为一名医生，同样具备了吃苦耐劳、勇于奉献的精神。她没有像老师那样桃李满天下的骄傲，也没有明星那样耀眼的光环，更没有其他特殊行业丰厚报酬的喜悦，有的是年复一年重复着的单调和枯燥的工作;一个接着一个终身不断的学习与考试，既没有天与黑夜之分，也没有双休的概念，常常远离节假日的欢声笑语和亲人的守望，更多的是坚守在病人的身旁。她对自己的这一职业选择，从来无怨无悔，从医以来一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急为病人所急，想为病人所想，随叫随到，从不推诿病人，从不计较个人得失，节假日几乎很少休息。尽管如此，但她觉得虽苦犹甜，生活的既充实又快乐。医疗卫生事业是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈而善良的心是不能实行救死扶伤的，同时拥有精湛的医术才是病人的真正福音，滥竽充数的医者常使病人遭受更大的伤害，从医以来，她一直保持良好的继续学习的习惯，持之以恒地钻研专业知识，及时了解国内外新进展、新动态，经常走出去，请进来，不断开拓视野，关于总结经验，收取教训，积极撰写论文。近十年来，撰写了十多篇专业论文，相继在省级以上杂志上发表。一贯保持严谨务实的态度，养成了对工作极端负责、对技术精益求精的作风，认真、仔细、耐心诊断、治疗每一个病例，及时纠正了多例他院甚至是三级医院的漏诊和误诊病例。在与病人充分沟通并取得理解的基础上，她与科内同事团结协作，不断开展新技术、新疗术，取得了可喜的业绩，使我院眼科在周边地区同级医院的诊治水平处于领先地位，为造福于当地百姓作出了应有的贡献。

刘xx同志，作为一名普通的医务工作者，从事着平凡的眼科专业，数十年的从医生活，无惊人的成功壮举，也无耀眼的光环荣誉，唯有一份执着，踏踏实实做人，只有一份追求，那就是：踏踏实实做人，端端正正行医。

第4篇：医生品德论文范文

大度，心胸宽广，大度常和宽容一起使用，宽容大度，宽容大度是一种美德，他要求人清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难容他人者都是自私自利之徒。下面是小编整理的大度如水议论文范文，欢迎阅读分享借鉴。

大度如水议论文1

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风 凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是信任基督的人，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提 倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪 行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪 恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽 容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

大度如水议论文2

开着娇嫩艳美的花瓣，在一处静静的傲雪怒放……

我默默地站在一旁。整个天地好像只剩下我和她，只有我和她。我抚摸着她，银装素裹好似是她的背景，冰天雪地好像是她的舞台，她是舞台中的一个亮点，而我，则是她的一个忠实的观众!

她，历来被人称为坚强的象征。而我，也被这小小的坚强，所折服了……

雪花纷飞，树木摇摆，大风瑟瑟袭来，雪花夹杂着冰雹，呼呼吹来。她被这突来的‘’空袭‘’打得四处乱窜，却依旧不肯低头投降，仍傲然挺立着。她那娇嫩的身躯被打的东躲西，藏。我最终还是不忍，把伞挡在她头上，可是，我刚挡好，一阵风就忽然吹向我的脸，我不禁向后退了一步，那把小小的伞，也随着我，向后。

风，粗暴地打着她，活像一个野蛮的坏将军，率领着“雪花兵”和“冰雹将”任意胡作非为，她，最终是坚持不住了，一点一点地落了下来，我掩着面叹息，可惜了……

雪花冰雹渐渐停了下来，我瞧了她一眼，便走了。心中留下无限赞叹：傲雪凌霜、傲雪怒放、坚强不屈……不觉吟出：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

她那坚强不屈的精神，一直放映在我的脑海中，我联想：人，不就得像她那样，张扬自己那独特的个性，不是吗?

春有迎春，夏有夏荷，秋有秋菊，冬有冬梅。

不过，我更爱她，因为，她拥有那坚强，不屈，不向困难低头的精神。

她，就是那冬梅。

大度如水议论文3

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!

大度如水议论文4

宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容.宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!

大度如水议论文5

哗哗的泉水从山顶飞奔直下，于是就有了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浩浩荡荡的黄河之水哺育着千万代华夏子孙，它们不求回报，默默地无私奉献，这不是我们一直所谓的大度吗?

大度像甘甜的泉水，滋润人们的心灵。

田里的幼苗，需要雨水的滋润，而人的心灵也需要大度的滋润。大度能让犯错的人得到慰藉。《旧唐书·唐临传》中记载了这样的一个故事：尝欲吊表，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”是唐临的大度滋润了书僮的心灵，赢得大众的敬佩。倘若唐临没有大度之心，那这个书僮一定会挨打挨骂，甚至被赶出唐家，这样他一定不会赢得别人的敬佩。

大度像平静的湖水，让你感到生活的恬静。

人生不是一帆风顺的，犯错也是常事。假如有一小件对不起你的事，他向你道歉，你是原谅他呢，还是对他大吵大闹?当然不同的决定则会有两种截然不同的结果。如果你原谅了他，和他关系和好如初，那你就会得到更多的朋友，也会感到生活的快乐与恬静。若你不原谅他，对他大吵大闹，你则会感到生活的痛苦与无奈。而这两种不同的选择，在于你是否有大度之心。大度像浩荡的海水，让你到达成功的彼岸。一只商船要从河的此岸到达河的彼岸，若没有水则是寸步难行。大度就像那海水，背你送到成功的彼岸。贞观年间，广州都督党仁弘，怒意妄为，“赃百余万”。被弹劾。太宗为之说情，遂命撤案。最后他认识到了自己的错误。“欲席蒿于高郊，一日进蔬食，从谢罪三日。”大臣们的大度宽容了他，都与他齐心合力治理朝政。天下太平，百姓安居乐业，有了“贞观之治”之美称。是大度让他们走向了成功。如果大臣都不原谅他，私下要推翻唐太宗，那么“贞观之治”的美谈将不会出现。

大度是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感召力，使人们愿意团结在你的周围。大度也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨恨嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。大度又是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，也能让你的生活得到升华。

第5篇：医生品德论文范文

他，就是孙振中，九三学社社员，无锡市第九人民医院脊柱外科主任。他号称“圣一刀”，寓意就是只要他亲自手术，多么严重的病情都会转危为安。亲切的称呼背后是对他精湛得无可挑剔技术的认可，是病人绝望处逢生的喜悦，是家属难以言表的信赖与感激。十二楼病房，他的名声誉满病房。在患者、护士、其他医生心中，他是位受人尊敬与爱戴的男神级医生。

脊柱外科的守护神

脊柱微创手术凭借手术创伤小、疗效满意、恢复快、手术出血少、皮肤切口小等优点，成为近年来脊柱外科最新发展方向，并受到青睐。较之传统脊柱外科手术，微创手术难度高、精细度高，让很多脊柱外科医生望而却步，特别是在一些综合性大医院，能成功、熟练掌握这一技术，并且让术后并发症降到最低的，也是为数不多。在无锡脊柱外科领域，孙振中则是掌握这一技术的医生之一。

在九院手外科，不计其数的危重脊柱外科病人痛苦地躺着入院，却微笑着柱着拐杖出院，恢复了肢体功能，重获新生。越来越多的患者慕名前来。孙振中俨然成了患者心目中的守护神。无论多危重，只要有孙振中在，都不是什么问题！而每当病人笑逐颜开，连连道谢时，孙主任由衷地笑了。一个笑声，一声感谢，是对孙振中和他的脊柱微创手术的认可。对他来说，这才是最大的安慰与褒奖。

惠山夏先生是监狱的狱警，年仅25岁。一年前，他出现了腰部不适，伴有左下肢放射性痛，严重影响日常工作与生活。曾多次辗转于多家医院就诊，却不见好转。一个月前，他再次出现腰部疼痛加剧，伴左下肢放射痛明显。听闻孙主任精湛的医技后，慕名前来。孙振中诊断为L5-S1椎间盘突出后，果断进行了椎间孔镜髓摘除术这一脊柱微创的革命性创新技术。术后三天，夏先生带着无限的感激出院了。

68岁老人张阿姨，原先患有颈椎3-4级间盘突出，半年前开始手麻，在一次不小心摔倒后，左上肢不能动。孙振中为她实施了颈椎中央损伤综合病术。手术使用了颈椎微创融合器，即RL-C微创器械，这是无锡最早使用该技术的手术。通过清除颈椎中枢神经、对接、固定颈椎等系列方法，成功地帮助张阿姨摆脱了多年的颈椎病痛。

骨科感染的克星

口感染在创伤骨科的临床实践中并不少见，一旦发生，轻则反复住院，多次手术，重则导致感染部位截肢，甚至危及性命。因此，骨科感染号称灾难性的术后并发症，让很多患者谈及色变。

在手外科十二楼病房，孙振中收治了数不清的伤口感染病人。刮创USD、骨搬移、肢体延长、皮瓣修复……这些先进的省内乃至国内首创的骨感染处理术，成功地帮助患者摆脱了无休止噩梦般的病痛，重新拾回了精彩的生活。

一位黄姓病人腿被摩托车撞断。在某医院已动了两次手术，因护理不慎，术后感染，又植皮失败。眼看着伤腿不保，病人火急火燎地转到了手外科医院。孙振中接手后，立即采取了措施，清洗，去腐，验血，外敷抗生素。数日后，再行扩创灌洗术，一个月后终于控制住了感染。又行植皮修复创面手术，补骨，上钢板术，终于救下了这条断腿。病人感激不尽。

西方有句名言，“你对镜子笑，镜子也会对你笑。”医患之间更是如此。不少带着绝望情绪的患者怀着一线希望，出于信任，选择了孙振中。

一名30出头的患者，因为工伤压断了腿，双腿膝盖以下严重损伤，并手术感染，被当地医院告知要截肢。一次偶然的机会，他遇上孙振中的专家会诊，并果断地来到手外科十二楼。在系列的皮瓣、移植、骨搬移等手术后，患者的腿不仅保住了，而且能正常活动。患者动情地说，孙振中就是他的再生父母，如果没有两条腿，作为家里顶梁柱的他，不知该怎么面对一双年幼的女儿和体弱的妻子！

骁勇善战的将军

无论寒冬还是酷暑，孙振中忘我地工作着。每天，他常常要安排几个手术，有时候是出诊、会诊，还有不可预测的急诊。如果说，医院犹如战场，病情犹如军令，那么孙振中就是一位坚守阵地骁勇善战的将军。

多少次救护车的铃声把他从睡梦中唤醒，多少次他彻夜不眠，从夜晚战斗到天明，一个疑难急诊，孙振中和他的同仁们都要在手术台前稳稳地站立十几个小时，运用他睿智的大脑，灵活的手指，聚精会神地工作……一个平凡的身躯，蕴藏着如此巨大的正能量，在手术台纤毫无保留地尽情释放，这是何等动人的一幕！是什么力量支撑着他超越体力的极限舍己救人？是医生高度的责任感，是白衣天使的敬业精神！

常州的一名病人，其手不幸卷入了车床，被生生拉断，失血4千多克，生命岌岌可危。家属手捧那只血淋淋的手臂，救护车呼啸而至手外科医院。周围人见了无不心惊肉跳。接诊的孙振中立即组织输血抢救，第一时间为病人做了一个高难度的精细手术，历时12个小时之久。断肢重植了，患者得救了……又历时数日，病人已在做康复训练了。这台手术的成功实施，让医生、护士、家属无一不感叹他的“艺高胆大”、成竹在胸和从容淡定。

人总是血肉之躯，成年累月强节奏的工作，孙振中的身体也发出过警报：感冒、发烧。护士催着他输液，他总是见缝插针地去输液，输完液又继续巡视病房，做到轻伤不下线！只有回到家，他才绝对卧床休息。

在医学研究领域，孙振中勤奋、进取，同样也是个“捋起袖子加油干”的人。先后获得各类奖项10项，其中中华医学科技奖三等奖1项，省、市医学新技术引进奖多项；近5年来，他以第一作者20余篇，其中SCI论文5篇，中华级中文核心期刊论文10余篇；同时，他还是江苏省“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人、国际矫形与创伤外科学会SICOT、中国部显微外科学会第一届委员会委员、中国医生学会骨显微修复工作委员会委员、江苏省医学会骨科学会创伤学组委员、无锡市骨科专业委员会副主任。

厚德无私的奉献者

精诚、坚韧、博爱、进取……这是孙振中的座右铭。

他和蔼可亲，从不端着架子；他懂得病人心理，善于做思想工作。有的病人因术前谈话比较直接，心中忐忑不安，对手术有恐惧感。孙振中闻声就亲自来到病床前，用亲切的话语、热心的鼓励，并以丰富的临床经验说利弊，讲成功概率，给病人吃上一颗定心丸。最后，病人愉快地配合接受了治疗，并一如他所说的术后取得了良好的疗效。

曾有为数不少的病人出于感激给孙振中呈送红包，孙振中一概拒收，他唯一的回答是：这是我的本职工作。有时还会幽默地调侃一句：你这样送红包，我要白搭你看病了。他的言行，展示出了高尚的品德，使得病人既感恩又钦佩。据手外科《久苑报》报导，2016年，孙大夫是拒收病人红包数额较高的医生。

金子默言。在他的办公室里，一面面锦旗，一束束鲜花，不仅看到了孙振中把最好的青春年华献给了祖国医学事业，用双手创造了一个个医学奇迹，绘就了绚丽多彩的人生，更展示了一名九三学社社员的风采。“医学精湛，妙手回春；医德高尚，温暖人心。”这就是对他几十年行医的忠实写照！

第6篇：医生品德论文范文

【关键词】 医学生；诚信道德；教育现状；对策

社会主义荣辱观中明确指出， 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，其中诚信是公民个人层面的价值准则。诚信，中华民族传统的优秀道德品质，是社会交往的最基本的道德规范。然而医疗机构诚信缺失现象却日益严重，医生职业道德缺失严重、医患关系异常紧张，时代在呼唤诚信道德，加强医学生的诚信教育的必要性己成为社会的共识。

一、目前医学生诚信现状调查

1、医学生对诚信的认识

一是做到“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰”，医学生不仅要会“看病”，还要学会“看病人”，要有同情心和爱心。医患间医学知识认知能力差异巨大，患者以生死依托的绝对信任，那么医生就应该全力以赴，秉着高度负责的精神为患者治疗。二是医生应该具备高超的技术，必须保证医疗服务质量。高超的医疗技术是实现职业道德的基础，在治疗过程中，精益求精、医乃仁术是职业诚信的重要内容。三是具有良好的伦理道德，以诚相待。拒绝回扣、红包等灰色收入。拒绝为了提高经济收入而收受回扣、红包等严重败坏医德医风的行为。[1]

2、医学生诚信缺失的行为表现

当前医学生在学业、社会活动、人际交往、经济生活、就业求职等方面存在严重的诚信缺失问题。

第一，学习方面缺乏诚信。学习诚信缺失的典型表现为考试作弊、抄袭作业及学术造假。医学生由于见实习期间的特殊性，在临床实习过程中，有些医学生缺乏严谨的工作态度，采集病史时草草地询问，该做的体检随便地去实施，书写病历时纯粹瞎编乱造，敷衍了事。还有些医学生在实习期间不遵守出勤纪律，为了考研，把主要精力和时间都放在考研复习上，对于实习能混则混，经常迟到早退，还编造各种理由请假，实习质量难以保障。最后到上交毕业论文时，临时抱佛脚，随意拼凑材料，抄袭网上现存的文章，更改署名等一系列不讲诚信的行为。

第二，社会活动、人际交往中不诚信现象。一些学生在入党，学生干部竞选，综合考评加分，优秀学生、先进个人的评选等过程中，采取不正当竞争的手段，运用请客送礼方式等一系列有悖于诚信的行为。这严重败坏了学校的道德风气，使大多数同学淡化诚信意识。而一些同学在与人交往中言行不一致，不讲信用，如欺骗他人，借钱不还，玩弄异性感情等。还有些同学之间关系淡漠，相互猜疑，不真诚相待。

第三，生活中不诚信。主要包括恶意拖欠学费、拖欠助学贷款、开取假困难证明，骗取助学金、贫困补助，然后大肆消费。

第四，就业求职过程中的诚信缺失。一是制造虚假简历，二是不履行就业合同，三是就业时瞒报身体健康情况。

二、医学生诚信教育的对策研究

1、根据医学教育特点，强化学生守信意识

医学专业的教学过程和其它专业相比，其特点是：见习实习时间长，临床实践要求严格。这种区别于课堂的学习环境及实践教学方法会给他们带全新的体验，医院的所见所闻，特别是带教老师的言行会极大激励他们的学习兴趣及模仿能力。正因为医学教育的这两大特点，医学生诚信品德培养首先必须从临床带教实际情况出发，选取高才大德的教师对学生诚信品德引导，充分发挥表率、楷模、榜样的力量；第二，医学院校与其它专业院校相比，具有独特的医学人文特色及深厚的医学人文底蕴，而医疗工作的特殊性同时要求医务人员具有高尚的职业道德修养和良好的人文素养，如果将这种优势正确利用，将会引领医学生迈向更高的医德殿堂。[2]

2、实行完善的诚信评价体系，加强医学生诚信管理

加强医学生诚信教育，必须建立健全既能立足当前、有效解决突出问题，又能着眼长远、保证工作不断推进的长效机制。要具体抓好以下工作：一是成立诚信评估机构，建立医学生诚信评价指标体系和诚信档案，包括学习诚信、日常生活诚信、经济交往过程中的诚信、临床见习、实习工作中的诚信，同时记录失信行为和值得表扬的诚信行为，让学生在学习生活中潜移默化地培养诚实信用的道德观念和法制意识。二是完善诚信制度建设，保证诚信记录的持续性，诚信档案的严肃性和价值，不能随意涂改抹去不良记录，诚信记录应放进学生档案，延至今后的工作单位，成为社会诚信体系的重要组成部分，从而架起学校与社会诚信教育的桥梁。从制度上保证有信者荣，无信者痛，使其恪守诚信做人的道德底线。[3]

3、要创新育人方法，引导大学生诚信教育风向标

第一，倡导情感式道德教育。教师只有对学生拥有真情实感，才会用真心感动学生，激励学生，塑造学生。主动关心学生的思想、学习、生活，融入到他们的生活学习当中，更多的是日常管理之外的付出，让他们真心感到对他们的关怀。多些指导，多些鼓励，提供平台，给他们锻炼和展示的机会。自身以认真严谨的态度对待工作，言教不如身教。不仅仅使学生记得的是背记大量的条例，而是在平日生活学习中，培育诚信道德观念，从而形成诚信道德品质，长期积累，从实践中表现出真道德。

第二，开展以诚信为主题系列主题班会。分别从诚信与考试，诚信与交往，诚信与学术，诚信与信用，诚信与求职等五个主题展开。让学生从入校起就明确考试纪律，建立“诚信做人，从诚信考试做起”的观念；引导大学生在反思自身在人际交往中存在的问题，如迟到旷课代考勤、说谎话、违纪作弊、编造事实等诚信缺失现象，重视问题认识到危害性；让大学生明辨是非，尊重学术规范，增强诚实做研究的意识和能力；引导学生正确认识当前大学生因经济信用的缺失造成的不良后果，倡导学生在经济活动中树立“注重信用，适度节制”的消费观念；客观分析当前大学生在求职过程中因诚信缺失可能带来的不良后果，引导大学生树立“人无诚不立，业无诚不兴”的职业观。通过以上教育实践活动，使学生们认识到选择了从医，就是用生命换取生命成为自己的信念，救死扶伤是医生的天职，培育医学生忘我的工作热情和无私的奉献精神。

【注 释】

[1] 祝娇娇.医学生诚信教育研究[D].南京医科大学，2010.

第7篇：医生品德论文范文

【关键词】高中政治课 责任意识教育 渗透途径

但丁曾说：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。在当前多元文化和思想的冲击下，责任意识教育作为培养学生健全人格、促进其道德成长的重要组成部分，其作用是不言而喻的。而在当前的政治教学中，教师往往为了追求分数弱化甚至忽视了政治课的德育功能，其结果是学生尽管成绩突出，但很可能个人主义严重，没有责任意识，做事不计后果。

作为政治教师，我们应该根据学生实际，通过课堂教学和其它各种渠道，运用学生喜闻乐见的多种形式，弘扬民族精神和时代精神，对学生进行社会主义核心价值体系教育，强化其对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。在高中政治课上，我们可以进行责任意识教育渗透的途径有以下几个方面：

一、在责任专题综合探究中，对话责任；

在高中政治课的单元综合探究中，可以组织学生结合责任意识做一些专题探索和思考。这主要包括自我责任意识即个人修养提升、家庭责任意识即孝悌之心常在、他人责任意识即人际关系和谐、集体责任意识即团队意识增强、社会责任意识即爱国之情永恒等等。它可以体现在许多方面，如学生对自己的品德、做人负责；对自己的学习负责，养成良好的学习态度和学习习惯；关心他人，及时给予帮助；主动地为集体服务，认真地为集体做事，负责地完成集体交给的任务；热爱家乡，热爱祖国，热爱大自然，保护环境等。

以上五个方面的专题教育的内容，在高中必修和选修教材中都有不同程度的体现。尤其是在教材每一单元的最后都有综合探究，这些题目本身就是一个很好的责任意识教育话题，如“正确对等待金钱”、“做好就业与自主创业的准备”、“有序与无序的政治参与”、“政府的权威从何而来”……这些话题的积极参与，对学生树立正确的金钱观、就业观、公民观、权力观等，进而形成正确的责任意识都有很好的作用。

例如，我在组织第一单元的“正确对待金钱”探究性活动时先让学生谈谈自己家里的钱都是怎么获取的，然后问：“假如你有一百万，你会怎么办？”当然，对这个问题的回答，什么答案都有，其中就有一个同学说：“如果我有了，我就什么都不干，每天吃香的喝辣的，就是享受。”这种拜金主义享乐主义思想在学生当中很有市场。针对这样的情况，我不是一味的说教，而是让其他同学对他的说法加以评论，然后通过播放一些正反面的事例、通过学生的讨论既让他认识到钱财获取必须取之有道，又让他树立起服务社会的意识，这样让他们理解在挣钱和用钱的同时，都要做到对自己负责，更要对社会负责。

二、在课堂教学细节体验中，认知责任；

苏霍姆林斯基曾经说过：“教育的技巧并不在于能预见到课堂生活的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出调动和相应的变动。”因此，在教学过程中，教师要在教学细节上下功夫，积极创设情境，紧扣教材知识和责任意识的“结合点”，科学设计教学流程，采用自主探究、讨论、辩论、演讲、体验等形式，让学生自由地表达对某一问题的看法、观点。一些有争议的话题在讨论、演讲和参与辩论的过程中，在把自己的观点与他人的观点进行对照、比较中，反省或重新选择正确的责任认知。

在讲解“传统文化的继承”时，有学生提到“忠孝节义”的思想，我捕捉这一细节，组织学生进行讨论如何继承，最后学生达成共识：忠古言为国君尽忠，今说忠于祖国、忠于职守；孝古言为父母尽孝，今说敬老养老、尊长爱幼；节古言为丈夫尽节，今说人格气节、节操品行；义古言为朋友尽义，今说以诚待友、见义勇为。学生由此得到了精神上的升华，对责任的认知更为明确、清晰。

三、在研究性学习和课题中，亲历责任；

研究性学习和课题研究有利于培养学生的创新意识和实践能力。研究性学习提倡学生自由研究、自由创造，为学生提供更多的活动机会以及表现与发展的机会，鼓励学生自由奔放和新异的想象，使学生的创造潜能得到发挥。为此，教师应积极结合教材，找准切入点，组织学生开展研究性学习。

例如在学习“价格变动的影响”这一内容时，学生对学校食堂涨价的行为表示不满，认为食堂没有诚信，恶意抬高价格，影响到他们的生活。针对这一现实问题，我联系学校政教处指导学生开展主题为“镇农贸市场价格的变化与我校食堂价格调整的关系”的研究性学习，带领学生到市场上进行深入调查，最后形成调查报告。在调查报告中，学生写到“学校食堂进行的价格调整是遵循客观经济规律的表现与结果，并不存在欺诈行为，我们表示理解。并对我们的鲁莽表示歉意和自责”。　通过学生亲自参与与诚信相关的课题的调查与研究，使学生对违背诚信的行为进行理性思考与分析，从而自己作出对诚信道德的理性认识与选择，促使学生敢于担当，这比教师的说教更有影响力。

四、在讲时政和写小论文中，升华责任

在教学实践中，教师可以采用开讲座、讲时政、撰写小论文等诸多形式进行教学，还可结合所学知识，紧密联系学生的思想、学习和行为实际，指导学生写日记、办报纸，不定期地举办时事演讲会等，组织学生撰写小论文活动等，创设条件，创造情境，营造氛围，让学生在潜移默化中接受了责任意识教育

第8篇：医生品德论文范文

论文关键词：图书馆员；职业道德；职业道德培养；图书馆

职业道德是所有从业人员应具备的最基本的道德素养。在职业活动中应当遵循的行为准则。加强图书馆员的职业道德修养，对强化图书馆工作人员的社会责任感。树立正确的职业理念。提高思想道德素质。搞好图书馆服务和管理工作。有着十分重要的现实意义。

1职业道德与图书馆员的职业道德

所谓职业道德，是指从事某种职业活动整个过程中所应遵循的职业行为规范，即同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点的道德准则、道德情操与道德品质的总和。所谓道德准则。也就是道德准绳和规则，它是评价人的道德行为的标准。既来源于人们的道德生活，对人们道德行为起约束作用。又高于人们的道德生活。对人们道德行为起着指导作用，它既要求人们能自觉遵守。又带有一定的强制性。

所谓道德情操，是指人对自己的思想和行为以及对周围事物的态度体验，人在认识世界和改造世界时。并非无动于衷，总要夹杂喜怒哀乐等情感。而情感中的道德感、理智感、责任感这些高位情感则被称之为情操。所谓道德品质。则是指人们的意志因素。如自觉性、心理承受力、决断力以及自制力等。

从定义中可知。职业道德除了具有道德的一般特征外，还包含与职业活动相联系的各种特殊要求。它既先对本行业人员在职业活动中的行为要求。又是行业对社会所负的道德责任与义务。每个从业人员，不论从事哪种职业。都必须在职业活动中遵守特定的职业道德。如教师要遵守教书育人、为人师表的教师职业道德；医生要遵守救死扶伤的医生职业道德。那么，图书馆员职业道德是什么呢?对工作。忠于职守。精益求精；对文献，爱护备至。积极利用；对读者。满腔热诚，千方百计；对同事。严于律己。顾大局；对公众。精诚合作，公平竞争。一言蔽之，那就是为知识信息公平的献身精神。

2加强图书馆员职业道德培养具有的重要意义

2．1加强图书馆员职业道德培养是时展对图书馆员素质提高自寺客观要求

21世纪是信息化、网络化的时代。对人们掌握科学技术、特别掌握信息技术提出了更高的要求。我国图书馆事业蓬勃发展。当前正处在传统图书馆向数字图书馆过渡时期。现代信息技术在图书馆的广泛应用和图书馆各项业务工作深入开展的新形势，对图书馆员的综合素质要求越来越高。图书馆中的综合素质是多方面的。其中最重要的方面之一就是思想道德素质。思想道德素质是综合素质的灵魂。是专业素质、文化素质、身心素质等其他素质的先导。正如人们常说的：要干好事业。必须先学会做人，做人就要有良好的思想道德。特别是图书馆作为社会效益高、经济效益低的单位，并在一些图书馆员职业道德信念产生了危机、道德行为出现了偏差、敬业精神开始薄弱的情况下。重视和加强图书馆员敬业精神的教育和职业道德素质的培养，对搞好新时期图书馆的信息服务工作。对图书馆事业的发展都是十分迫切、十分必要的。

2．2加强图书馆员职业道德培养是新时期充分发挥图书馆职能作用自寺必然选择

首先。图书馆是促进社会主义精神文明建设的重要场所。图书馆是社会教育机构。它的主要任务就是收藏、整理、加工和传递知识信息。它是人类社会精神财富和知识财富的宝库。图书馆又是宣传党的思想路线、方针、政策。为社会提供精神粮食。对人民群众进行思想道德教育的重要阵地。特别是图书馆可以利用其特有的信息资源优势。高杨时代的主旋律。采取各种方式向青少年提供丰富的高品匣、高质量的文献信息．向他们推荐优秀读物，使他们受到良好的文明教育和修身养性的熏陶。可见。图书馆是社会教育中强有力的思想政治工作体系中的重要一部分。而图书馆这功能的发挥。是全靠图书馆员进行卓越劳动来实现的。如果图书馆员不具有良好的职业道德是办不到的。其次，在培养新时代各种专门人才和提高社会大众科学文化素质方面，图书馆是知识宝库、知识喷泉、知识摇篮。图书馆作为传递各种信息的传播中心，图书馆员是科学技术和文化建设的尖兵。在获取知识和信息的途径多样化的今天，虽然网络技术使图书馆不再是获得信息的惟一场所，但图书馆作为重要的信息产业部门之一，其不断得到强化的各种新的服务功能和手段，依然是人们学习知识、掌握信息的最重要途径之一，依然是广大群众共享知识的重要通道。因此，图书馆在发展教育、科学、文化事业方面都充分发挥着它的社会职能作用。图书馆员如果没有良好的职业道德，就不可能充分发挥上述作用。

2．3加强图书馆员职业道德培养是图书馆努力实现“读者第一。服务至上”办馆宗旨的有效途径

图书馆员所从事的工作对象，一个是文献信息资料。一个是广大的读者，而对文献信息的收集、加工、保藏、供给都是为了读者，因此，从广义上来说，图书馆的一切工作都是为实现“读者第一。服务至上”这个根本宗旨的。作为文献信息集散地的图书馆拥有数量大、种类多、质量高及学科覆盖面广的馆藏信息资源，而且其运作已经向自动化、数字化、网络化迈进。通过图书馆员的各项工作，经过“信息领航员”和“知识传播者”的辛勤劳动，把有史以来积聚的文献信息变成人类可以利用的巨大精神财富。例如：为科研人员提供大量的经过整理开发的具有参考借鉴价值的情报信息，使科研工作有效地进行；为教师提供最新的对口专业需要的各科情报资料，使教师更好地备课，写出质量优良的讲义；为工程技术人员提供对口有用的情报资料，为工程项目提供网络跟踪定题服务。从而通过技术人员的利用，转化为现实生产力，创造出财富等等。所以，图书馆员工作所创造的财富和价值，正是反映在劳动者的生产技能和劳动效率即整个社会生产力的提高上，反映在社会大众的科学技术知识、能力素质和发明创造成果的增长上．从而反映在整个社会物质财富和精神财富的增长上。一句话，反映在文明进步和人民群体的根本利益上。而这些作用在很大程度上、很大范围内都是要通过具有良好的职业道德的图书馆员为科研人员、教师、工程技术人员等一切需要图书馆情报信息的读者们勤勤恳恳的服务才能取得。加强图书馆员职业道德培养，使他们具有了良好的职业道德，就会有一种精神寄托激励馆员以主人翁的精神从事图书馆服务，工作积极性高涨，忠于职守，奋力开拓．努力实现图书馆的“读者第一，服务至上”的根本宗旨，并且以强烈的责任感在为读者服务中实现自身的人生价值。

3加强图书馆员职业道德培养的主要内容

在加强图书馆员职业道德培养中。应引导图书馆员认识到他们的工作是一种知识性的服务工作，是一项崇高的职业，他们的职业价值是通过读者、用户获得和利用文献信息来体现的。因此加强图书馆员职业道德培养的主要内容应包括职业信息培养、职业态度培养、职业技能培养和职业品德培养。

3．1加强图书馆员职业信念培养

所谓职业信念培养，就是要培养图书馆员必须具备为图书馆事业勤奋努力工作的献身精神。具有甘愿为他人作嫁衣、甘当“铺路石”的品德，明确自己在图书馆的工作任务，认识自己工作地位和意义。努力培养自己对本职工作的高度责任感、使命感和事业心。在工作中兢兢业业，忠于职守，默默奉献。安贫乐道，有主人翁的精神。

3．2加强图书馆员职业态度培养

所谓职业态度培养，就是要培养图书馆员必须具有高度认真负责的工作态度，严谨细致的工作作风和埋头苦干的工作劲头。树立爱岗敬业，“唯读者至上”的服务意识，把为读者放在首位的服务精神。服务态度和蔼、周到、主动、热情，全心全意为读者服务。经常把自己处于帮助解决读者不同需要的桥梁位置上，做读者的良师益友，以最大的热情和不懈的努力去帮助读者解决困难，在尽职尽责地为读者提供第一流优质服务中实现自我价值。

3．3加强图书馆员职业技能培养

所谓职业技能培养，就是要培养图书馆员在新形势下必须具备知识管理意识、信息服务意识和创新意识。明确自己工作的主要特征是现代化、信息化、社会化。使自己具有精湛的本专业的理论知识、广博的文化科学知识和较好的外语知识水平；具有强烈的求知欲和不断进取、不断创新的精神。能积极应用新知识。掌握新技术，采用先进的科学技术为读者服务。

第9篇：医生品德论文范文

经了解，求美者是大三学生，因觉得自己的眼袋影响形象，网上查了很多资料，最后找到了闫迎军。由于她的眼袋很大，单纯的吸眼袋手术不能达到较好的效果，闫迎军通过在下眼睑里侧开一个一厘米的切口，把多余的脂肪粒切掉，去除眼袋。“这样不仅效果好，而且切口也隐蔽，看上去很自然。”闫迎军向记者分析。“五大”理念自然最好

“整形美容注重手术效果、满足顾客的需求很关键，但第一要务是安全。”闫迎军15年整形手术一直奉行“做最安全、最替顾客着想”的手术整形原则，不断提升自己的理论和技术水平，提出了整形应当遵循五大理念。

自然理念：整形美容如果留下太明显的“人造”痕迹，算不上是很成功的手术。

长远理念：从求美者的安全，或是经济因素来考虑，长远的效果都应多加重视。多次手术会增加风险，因此，一次手术效果应当持续长久。

精密理念：整形医生好比雕刻大师，于术越精细，效果越生动自然，且创口小、安全。

绿色理念：假体安全是整形于术的难题之一。目前场的混乱现象，很大一部分都是劣质产品引起的。产品德研发高度重视，当向无毒、无副作用的绿色材料倾斜，尽量避免排异、感染的发生。

个性理念：整形不但要做到个人的五官、身型、气质等搭配，还要与自身的性格、职业紧密相容。每个人都是独特的个体存在，整形应当是在已有的基础上“精雕细琢”，而非想当然地把标准型“生搬硬套”，要挖掘出自己与众不同的魅力。

“两组”区分 美的和谐

“整形美容我们通常连着说，实质上这是两个概念。”闫迎军对记者说，随着社会分工越来越细，专业化发展的趋势增强，整形和美容也将会各有侧重。因此，明确两组概念的细微区别很重要，两组概念即整形与美容、整形医生和美容医生。

闫迎军说，尽管整形和美容不分家，美容需要运用整形的理念和技术，但整形侧重于功能性修复，一般都是大手术；美容更倾向于外形的美化，如注射、拉双眼，在功能正常的情况下，让形态更加完美。“就手术的实施主体而言，公立医院的整形手术更权威，而民营医院更适合美容手术的开展。”他告诉记者，美容是个人比较深层次的需求，民营美容医院大多为专科医院，患者没有公立医院那么多、那么杂，因此，服务上更人性化，有的甚至能做到一对一服务。少了“楼上楼下”、“满科室转”的繁琐程序，而且民营美容医院的保密性更强，更符合顾客的需求。

作为一名美容医生，闫迎军十几年的从医经历让他感悟颇多。他说其它专业的外科医生，包括整形医生，面对的是“疾病”，和病魔作斗争。而美容医生除了要面对“疾病”本身，更要应对求美者的心理问题。“美容医生除了具备过硬的技术，还要有符合求美者心理预期的审美观。”闫迎军说，美容手术不能按照一个“模子”去刻，要达到什么样的效果，每个人都有不同要求。“相互磨合，最后达成意见一致，方可实施手术。”这是医生和求美者思想相互碰撞的一个过程，从交流中医生也使自身的认识和水平得到了提高。

理性发展 拾级而上

闫迎军在专业磨练上从没有松懈过，他不断给自己“充电”。2011年到韩国三所医院参观学习，深入了解整形美容前沿知识。使得技术和理论得以提升，同时通过近距离的接触，闫迎军看到了国内行业发展的一些弊端。“韩国医疗美容行业内部竞争非常激烈，新技术的宣传推广非常迅速。”闫迎军说，“强烈的市场意识是一个驱动力，而这正是国内所缺少的。”

“韩国的医师很注重自我宣传和推销，首先把自己的技术和名声推向市场，以知名度来赢得消费者。”闫迎军告诉记者，韩国的美容医师会积极参加各种学术交流会，并以大会发言为荣；创新了一种手术方法或擅长某项手术，一般会发表学术论文并在学术会议上宣传。同时，激烈的竞争，迫使他们不断学习、创新技术，“他们把自己推向市场大熔炉，技术发展处在一个良性的循环链。”闫迎军如是说。

“国内美容行业还存在一定的无序、混乱状况，特别是‘王贝事件’后，媒体‘一边倒’的负面报道，政府对美容业进行了严厉的打击。”闫迎军说，行业监管有漏洞，虽然卫生局备案查得严，对美容医院——包括公立和民营美容医院检查得很细。“但检查有些‘舍本逐末’，最大的死角并未触及。”他说，其实应重点针对美容院等不具备开展美容手术的非正规美容机构进行清查。这些不正规的美容机构在不具备条件的情况开展手术，使用的材料也得不到保证；利用广告虚假宣传；剥夺求美者的知情同意权等，严重扰乱了国内的美容市场。

“‘一颗老鼠屎毁了一锅粥’，严查很必要。但不能一味地打击，应当加以正确的引导和扶持，建立一个有序、健康的市场。”

换位思考医德至上

闫迎军说，作为医生，最首要是要对得起“医生”这个称呼，解患者之难，急患者之所急。“美容医生面对的人不应被称为患者，应该是求美者。”他说，一般的求美者虽然没有严重的病痛，但多数人心灵受到的创伤较大，自卑、孤独等，他们需要更多的关心。