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岑参,约生于715年,卒于770年,唐代著名的边塞诗人,太宗时的功臣岑文本的重孙,后徙居江陵。
岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》,现存诗三百六十首。因其对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。
代表作:《感旧赋》、《走马川行奉送封大夫出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《火山云歌送别》等。
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2、原文出处《白雪歌送武判官归京》
作者:岑参 朝代:唐朝
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝(。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
起始点火候:评价自主学情
从教学目标设计原理看,教学起始点影响着学生学习的质量,也决定着学生知识技能的变化。教学起始点过高,学生与教师的教学就不和谐;起始点过低,又引不起学生的学习兴趣学生能够学什么、做什么,是由学生自主学习的火候决定的。因此,一堂好课应该有一个好的起始点:适合自主学情,便于展开教学。
黄厚江老师在教学火候的把握上是行家。他面对不同地区的学生、不同的听课教师,每每达到课课精神、课课轻松。我想,其全部秘密就在于教学起始点确定的火候。如果你顺着这样的思路听黄老师的近十节公开课教学起点是如何确定的?为什么这样确定教学起点呢?确定教学起点的依据有什么共性呢?.你就会发现,黄老师的课之所以朴素、清新、轻松,首先在于他对学生学情的毛估。所谓毛估,就是估计、估算一下。而毛估思维则是一种科学教学思维,它指向了对课堂教学实施过程与最终结果的预测上。语文教学过程中,教师只有全面毛估学生的学习程度、学习情况,才能更好地把握教学火候,让自己的教学设计发挥最大效用。而这就需要教师正确使用毛估思维,准确评价学生的自主学情。
黄老师常常将教学的起始点设置在毛估学情的过程里。他的课有着非常明显的课前、课内两个不同的学习阶段。他并非像年轻老师那样,只是就课上课,不涉及课前的学情。相反,他非常强调学生课前在家里的自主学习,课前、课内呈现两个不同的学习设计。在教学过程中,黄老师也常常着眼于课前预习和检查课前预习的毛估而其课堂教学具体开展阶段,又善于借助学生学情火候,实施自己的教学设计。或者说,黄老师的毛估学情是其教学的起始点,这为他展现课堂教学的精彩作了良好的铺垫。
事实上,公开课前,学生预习得如何?即将开展的教学目标定位在什么层次?从什么地方切入课文?在什么地方深化课文的学习?教学能实现最低的目标限度是什么?实施教学方案如何尽量顾及学生的差异性?这些都需要老师在教学伊始的短短时间内,通过检查预习进行毛估,然后进行教学内容上的展开。
教学《白雪歌送武判官归京》时,黄老师先从布置的预习要求说起,从他与学生的对话中可知他的预习要求不仅是能背诵出来,还要能默出来。《白雪歌送武判官归京》共18句,黄老师教学伊始便请三位学生一个人默写6句默好了站在这边细心地看看,反复地看看有没有写错的地方。要知道,这个对能默出来的毛估过程,指向的是学生在家里的自主学习,这个起点选得非常关键。我们看他评价第一位学生默写与朗读学情的片段
师:请第一位同学把自己默写的部分读一读。读的过程中看看有没有错的,好不好?
生读白雪歌送武判官归京,岑参,北风卷地白草折(误读狐裘为孤裘。)
师:我想先表扬下这位同学:第一,他主动写出了课题和作者,这叫做事情有头有尾。第二是他的主动精神。黄老师并没有分配他写,但是他写出来了。大家看看他刚才读的时候字音有没有错的?
生(齐):狐裘读错了。
师:老师觉得那不是读错了,而是口误,他心里清楚,对不对?大家要注意散这个多音字,要读为sdn,不要读成san,狐裘不暖锦袅薄中袅是前鼻音还是后鼻音?对,前鼻音。最后一个字他是怎么读的?bao。你们是怎么读的?bo。这也不算错。(生笑。)这个字有两个读音,我们说这个板是薄还是厚,读bao但是在古诗里面要注意,不能完全按照普通话去读。比如说远上寒山石径斜xie ,对不对?对!但是你读xie了就把古人押韵的韵味给破坏掉了。这个薄字按照古读读bo更好。
像这样,黄老师的近十节公开课每每有预习要求和预习检查。他的预习要求无非是学生自主诵读、自主背诵或者默写的要求。而这些要求也就像台湾语文课堂上的自主学习任务单,需要学生在家里学习、在课前独自完成。而他的教学起始点,也大多建立在对这种课前独自完成的预习内容检查上。这就是黄老师把握教学火候的秘诀。
而黄老师对预习要求的检查环节,其实是对学生自主学习课文的一次毛估性评价。黄老师每每在获得正确的学情评价之后开展课堂教学,所以他的课才上得那么深入浅出,朴素清新。当然,这个检查预习的过程黄老师让学生诵读,让学生纠错,讲解多音多义知识,其实也可以理解为对预习内容的强化。而适当的课堂互动,往往又能促进学生对课文内容自主学习的内化。从黄老师的教学火候看,他在教学起始点处每每落实三个问题:课文,学生自主学得怎样;自主学习,学生存在什么缺陷;我还能怎样促进学生自主地学。所以,在黄老师的教学设计中,我们能领略到弱水三千,只取一瓢饮;娇玫万朵,独摘一枝怜的潇洒。
总之,黄老师近十节公开课的教学起始点与众不同,它常设在学生在家学习和课堂学习的交会处,其妙处在于把检查在家学习与开展课堂学习结合起来。这样的教学起始点,学生课前自主学习中产生的学习困惑可以在课堂伊始消解,教师又可以在毛估学情的基础上自如地确定接下来的教学内容。有了这样的教学火候确定智慧,学生学得投入,教师教得也很轻松。二、深入点火候:特定的教学场景
场景是指影视中在一定时间空间内的一定任务行动或由人物关系所构成的具体生活场面或者情景。影视中,人物个性对话、人物个性活动,只有发生在特定的场景里,才会让人如临其境。黄厚江老师推进教学深入的火候把握得非常好,他每每在特定的课堂场景里将教学引向深入。
教学要深入下去也需要把握好火候。火候不到,课堂就深入不下去。我常想,黄老师课上学生为什么能活动得那么热烈?学生们为什么能畅所欲言?主要原因是黄老师将教学的深入点设置在特定的学习场景上。有了这样的火候,试想在特定的场景氛围中,师生们人在场景中,人在情境里,获得的场景浸润怎能不深刻真实?其教学对话又怎能不发自内心?近十节公开课,黄老师每每基于特定的场景氛围开展课堂对话。也就是说,黄老师开展的是基于特定场景的场景阅读或者场景教学,在特定场景中开始他的自由创意。这才是黄老师的把握教学火候的独特之处。
上述教学《白雪歌送武判官归京》的起始阶段,黄老师对学生预习情况的检查,其实可以理解为营造深入阅读文本的课堂场景氛围。黄老师检查《白雪歌送武判官归京》的默写与朗诵、让学生明白白雪歌18句围绕雪和送展开后,他的教学深入便有了白雪歌的诗意场景基础,他的创意带来的精彩便渐渐展现在我们面前了。
《白雪歌送武判官归京》的教学深入点设计在哪些场景上呢?课堂上,我看到,他面对课堂形成的白雪歌默写场景、诵读场景,先建构了这样一个对话深入点:让学生想画面根据诗句想到一幅幅画面,体味诗中有画川画中有诗的特点。我们看这个深入点的教学片段
师:你们能从哪句诗中看到画?
生:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
师:好,说一下你看到的画面。
生:我看到本来死寂的大地,在一场大雪过后,棕色枯掉的树干上都覆盖了一层像花一样的雪。
师:很好,能不能从其他诗句中看出画面?
生:我想说最后一句。前面都是大片大片的雪景,在这一句中出现了一些新的事物,就是有了送别的人,这画面是万里都是白茫茫一片,人在风雪中越走越远,影子也越来越小,唯一留在眼前不变的是一串串马蹄印,动静结合,有意境。
师:哦哟,这个同学审美素养、鉴赏能力很强。我考虑到一个细节,你说这个画面出现了一个新的形象被送行的人。大家想一想,这两句中看得见远行的人吗?山回路转不见君,雪上空留马行处,看得见人吗?
生:其实这个里面还是有人的。
师:他比我高明,他太厉害了!是的,画面中并没有人,但这个同学看到了画面外的人 像这样,学生想了北风卷地白草折,胡天八月即飞雪散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦袅薄中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛等句的画面。黄老师让学生想说诗句画面又形成了更加深刻的场景,较之于检查预习阶段形成的场景,要厚重、细腻得多,其感染力、陶冶性也好得多。我猜想,他期望学生通过想与说,丰富诗歌场景内涵,以便深入地展开基于诗歌情境的智慧对话。这就是教学火候的把控。
当学生围绕诗歌想象了很多画面,形成了新的诗歌场景后,黄老师又针对眼前的画面场景,让学生将18句白雪歌删改成两联四句,以讨论这四句,好在哪里?只有这四句,好不好?这个创意,是建立在学生想象画面所形成的诗歌新场景上的。由于有了白雪歌的画面场景,学生很快找到了必须保留的四句忽如一夜春风来,千树万树梨花开。山回路转不见君,雪上空留马行处。的确,这两联诗是全诗的灵魂,是千古名句。但学生反复感受其意境后,黄老师立刻从题目送武判官归京出发,提出这首诗的特别之处就在于它是写边塞送行。没有其他的句子,边塞的特点就不鲜明。现在大家再读读,看看能从诗中的哪些词句中看到边塞的特点?学生很快发现轮台东门辕门马蹄印将军红旗飞雪胡琴琵琶与羌笛等词句是能够表现边塞特点的。这样,诗意境的单纯与原诗意境的浑厚,自然显现在学生面前。所以,黄老师水到渠成地总结道:这首诗的特别之处就在于它是写边塞送行。没有其他的句子,边塞的特点就不鲜明。因此,黄老师的教学深入点均是在把握课堂教学火候的基础上适时建构,适时推进的。
初中教材内收入的诗词可分古代的、现代的,抒情的和叙事的,要让初中生毕业前能认知或熟记这些诗词,全靠死记硬背是不能达到目的的。老师必然要在主导作用上给学生传输记忆方法,而最妙不过的方法莫过于“迁移比较法”,迁移比较法能使学生产生联想迁移比较,认识事物,增强记忆。
在教学诗词中,我们不妨灵活巧用迁移比较法,将会收到事半功倍的效应。
1 运用同类迁移比较:
教学唐朝大诗人杜甫写的《石壕吏》时,可以启发学生联想唐朝另一位大诗人白居易写的《卖炭翁》。两位诗人几乎同处一个时期,他们的诗作,最大共同点都是反映了百姓受官吏威逼之若,都采用叙事方式娓娓道来。然而又有不同之处,《卖炭翁》反映的是盛唐转衰的社会状况,而《石壕吏》则反映“安史之乱”给社会造成动乱,百姓置身于战乱之苦。《卖炭翁》中“官吏驱将惜不得”道出卖炭翁一车炭被掠夺后,他含着那么深的悲愤,心如刀割却无可奈何,而《石壕吏》中“老妇力虽衰,请从吏夜归”一句写出了刀兵之乱下,连一个老妇人都不能避免充军役的厄运,同样无可奈何。两首诗这样一迁移比较,学生思维势必豁然开朗,不仅学到新知识,同时温习了旧知识,在头脑留存的信息量也会强烈得多。
2 运用异类迁移比较:
教学唐朝边塞诗人岑参写的《白雪歌送武判官归京》时,先启发学生回忆已教过的写的《沁园春?雪》,可由学生对词中描写的雪景作口述。然后再引到《白雪歌送武判官归京》中描写的雪景。教学时要向学生明确几点:(1)两位作者所处年代背景不同;(2)作者身份和立足点不同;(3)作品体裁不同;(4)诗人抒感不同。仅有一点相同,都描写壮丽雪景。就“雪景”这点出发,两位诗人都不惜金墨,瓢泼式地描绘壮美的雪景。然而由于以上四点不同,词里没有半点冰天冻地凄寒感,展现的是一种壮观和雄奇,给人一种激越和鼓舞,他是在借雪评说千古,抒发豪情,而岑参的诗里却着意演染冰天雪地的严寒,诗的开首句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,虽然有点春意,也瞬息即逝。他是在借雪描叙送别,满怀惆怅,抒发送别之情。通过这样一迁移比较,两人的胸怀立见迥然不同了。学生将会记住“雪”这个古老而年轻的景物,在思想感情不同的作者笔下,也是千差万别的。
3 融合运用同类和异类迁移比较:
教学古诗中的送别诗可窥见一般,《白雪歌送武判官归京》严格地说应是一首送别诗。既然是送别诗,可将它与同一朝代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王维的《送元二使安西》、王勃的《杜少府之任蜀州》相迁移比较。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
昔去雪如花,今来花似雪。____范云《别诗》
柴门闻犬吠,风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。____岑参《白雪歌送武判官归京》
浮生只合尊前老。雪满长安道。____舒亶《虞美人·寄公度》
乱山残雪夜,孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
【关键词】语文 阅读教学 审美教育
语文是一门人文特色很浓郁的课程,不仅有助于学生分析和运用语言能力的培养,而且能够陶冶学生的情操,提高学生的人文素养。语文教师可以借助语文这个载体,通过丰富多彩、情意结合的语文实践活动,引领学生体验自然美、感受社会美、欣赏艺术美,培养学生的审美体验,提高学生的审美能力。本文针对如何在语文教学中培养学生的审美能力来探讨。
一、从挖掘课文课本中体现的自然美与社会美入手
1.语文课本就如一幅自然画卷,陶冶着学生的情操
语文课本中有许多描写自然美的篇章:有淡雅朦胧、清新幽静的荷塘之美,也有摧山坼地、不可遏制的长江之美;既有千姿百态、变化万千的极光之美,也有瑰伟奇特、壮丽无比的楼阁之美;既有一望无边的草原之美,也有清雅秀丽的兰亭之美……一套语文课本就如一幅自然画卷,把大自然的美展现在学生面前。
2.语文犹如生活美与丑的一面镜子,引领着学生的价值观。文学作品中体现出来的社会美是社会生活的反映,较之现实生活更典型、更集中,对人们的熏陶感染也往往更强烈,因而更具有审美价值。诸多描写社会生活、沧桑人事的课文里表现出来的情感,如父母至爱、儿女亲情,忠贞的爱情、纯洁的友谊,高尚的情操,大公无私的凛然正气、细致入微的生活琐事,无一不体现着社会生活中的美。在生活中美与丑是一对矛盾体的两个侧面,作为生活反映的艺术当然既反映生活中的美,也反映生活中的丑,生活丑一旦进入艺术领域就化为艺术美,丑和美一样也属于美学范畴。作为美学范畴的丑,主要是指在社会生活中具有一定代表性的丑恶现象,反映在艺术中便成为反面的艺术形象,引导学生感受反面艺术形象,从而认识到丑的可恶,积极去追求美好的东西。
二、通过比较鉴赏,培养审美能力
比较是人们在认识鉴别事物中获得新知识的一种方法。在语文教学中,教师要着力于关键字词和句子的分析,这既可以提高学生的鉴赏能力,也可以收到美育效果。如朱自清的《春》中有这样一句“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”。教师可以设计这样的问题:“闹”能换成“叫”吗?这就能促动学生积极地去思考:这个“闹”字不仅有声音,而且有热烈的气氛,绘声绘色,表现出一派明媚的春光,烘托出一片热闹的气氛。通过比较,就能让学生深切体会到作者遣词造句的妙处。
有比较才有鉴别。如的《沁园春・雪》和唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》都是通过写雪景来抒发感情的,但写法和表现的意境却截然不同。《白雪歌送武判官归京》所写的雪景既从大处落笔,又从细处着墨;而《沁园春・雪》始终从大处描绘,意境更为恢弘。《白雪歌送武判官归京》所写的雪景,固然也有“千树万树梨花开”那样的美景,令人赏心悦目,但更多则是渲染雪中的奇寒,愁云的惨淡;《沁园春・雪》始终赞美祖国江山的多姿多娇,感情乐观豪迈。《白雪歌送武判官归京》一诗抒发了因朋友远离而产生无限惆怅的感情。尽管两首诗存在如此不同,但有许多值得我们欣赏的地方。对于不同的文章也可以用这样的方法,实现不同格调作品之间意境、主题的比较等,如对《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的学习就可以在不同格调作品之间意境、主题方面进行比较。
三、充分利用多媒体,培养审美感受力
语文新教材对学生施行审美教育应当运用现代信息技术教学手段,把信息资源、设备资源优化组合起来,制作学生喜闻乐见的课件,通过声、光、电的强大交互功能,形象化、动态化地呈现教学内容,丰富课堂信息容量,营造审美的情境,收到情感体验、美文欣赏、语言积累等立体化的审美效果。以《春夜喜雨》一诗的教学为例,教师可以将“好雨知春”、“和风细雨”、“黑夜明火”、“繁华潢城”设计成四幅画面,然后将其逐一展示在学生面前,给学生以鲜明的直观印象,引导学生进行形象认知,使学生渐渐融入意境,将四幅画面整合为一,感受诗的美,接受审美教育。又如教学《沁园春・雪》,通过制作语文课件,将长城的美景、悦耳的音乐和动人的朗读和谐地统一在一起,“诗、书、画、音乐”一体的意境妙不可言、美不胜收,这样调动学生的各种感觉来欣赏文章的美。
四、从语言入手培养学生感受美和鉴赏美的能力
文学是语言的艺术,文学作品所创造的意境、塑造的形象、描绘的自然和环境,都要由语言来体现,如果不理解作品中的语言,那么作品的形象无论描绘得如何生动,也无法从中感受到。语文教师的任务是在审美对象(即文学作品)和审美主体(即学生)之间巧妙地架起一座桥梁,给学生开辟一条审美通道,把学生带入审美的情景之中。文学作品的语言美主要表现在语言的音乐美、意境美。
总之,语文教师在教学中只有充分挖掘作品中这些美的东西,探究教学方法,才能够培养学生感受美和鉴赏美的能力,才能够让学生在语文的知识殿堂里快乐地飞翔,塑造美的心灵、完善美的人性、创造美的人生,享受美的生活。
参考文献:
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、鸟宿池边树,僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》)
4、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)
5、忽如一夜春风来,干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
6、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)
7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
刘力帆,姓刘,名力帆,字瀚海,号,金县人也,瀚海出自唐人岑参《白雪歌送武判官归京》名句“瀚海阑干百丈冰”,自是心胸宽广,海纳百川之意。傍山而居,环顾于青山,常自省也,亦能自知矣,何去何从,谁人自知?知人易,自知难。天生我材必有用,何处用之,非我所知;偶有知者,亦难以言之,碌碌以求学。日久蒙尘,再无光泽可鉴,兹不悲乎?日来颇有所感,习此道益久,觉心途亦殊,忧从中来,不能自已。常叹流年似水,十载光阴倏忽而逝,然不得学有所成矣,实不快也。
余忆童稚时,常与火伴戏玩于田野之间,言笑晏晏。闲时以诗书为乐,丝竹为友
总角时,父母言之曰:“汝需勤勉奋为,定当恢弘吾族志气。如若然,当无恨矣!”
一、朗读。朗读就是要求用恰当的语调朗读课题,以此达到理解课题的含义、把握课文整体内容的目的。如《我的母亲》。师:如果要读课文题目的话,你会用什么语调去读,为什么?要解答这个问题,学生便只有去阅读全文了。从课文中可知,是母亲含辛茹苦养育了作者,更是母亲的宽严相济,使作者成才。所以作者对母亲怀有深厚的感恩之情。因此,课题应该用充满崇敬、感激之情去读。这样,课题读法到位,课文的内容也大致把握了,真是一举两得。
二、添加。添加就是通过给课题添加适当的词语,来引导学生阅读课文。教学《看云识天气》一文,我先出了道填充题让学生思考:看云的识天气。学生依据这道题速读课文,很快就会发现:课文第3自然段至第5自然段介绍了云的形态及其与天气的关系,而第6自然段则是介绍了云的光彩及其与天气的关系。所以很容易用“形态”和“光彩”两个词来填充,这样课文的主要内容也就把握了。
三、删减。删减就是把课题中的某些词语删减后,来启发学生阅读、把握课文内容。如《你一定会听见的》。师:课题中的“一定会”能删掉吗?为什么?请从课文中找答案。由于学生心存疑虑,阅读课文的兴趣很浓,他们能够很准确地从课文中找到答案:“一定会”是不能删掉的。因为课文内容既给我们介绍了用耳朵很容易听见的有声之音,更主要的是替我们描述了需要用心去倾听的无声之音。而课题中的“一定会”是与后者相照应的。所以删掉“一定会”的话,就文不对题了。
四、更换。更换就是更换课题,即用一个新课题来代替原课题,以此来引导学生阅读全文。教学《背影》一文,我是这样引导学生的。师:同学们想一想,课题“背影”能否改为“蒲口送别”?为什么?学生阅读全文并对两个题目进行比照后发现,课文主要是抓住父亲替儿子买橘时的“背影”这一典型的外貌特征进行详细、生动的描述,来反映真挚的父爱。所以用“背影”作题,既具体、形象,又含蓄、新颖,而“蒲口送别”作题则显得平淡、直露了。
五、拆开。拆开就是把课题拆成两部分,来引导学生对全文内容进行把握。《白雪歌送武判官归京》,把课题分为“白雪歌”和“送武判官归京”两个小标题,而学生通过两个小标题来阅读全诗的话,诗的两部分内容,前者“咏雪”、后者“送别”便很快就把握了。
六、犯错。犯错就是有意识地把课题中的某些关键词语写错或读错,以调动学生阅读课文、把握内容的兴趣。如《谈生命》,我故意把它错写成“记生命”。当学生的疑问产生后,师:“记生命”与“谈生命”有什么不同?生:“记生命”应以记为主,主要记叙描写生命的现象,“谈生命”应以“谈”为主,除记叙外,主要议论生命的价值和意义。师:下面请同学们速读课文,把课文中描述生命的内容找出来,再把课文中的议论句、段找出来,并分析议论和记叙间的关系。你看,通过这些环节,课文的主要内容不就把握了吗?
七、调换。调换就是通过调换课题中相关词语的位置,来分析、把握课文主要内容。如《阿长与〈山海经〉》一课。师:把课题中的“阿长”与“山海经”对调,好吗?为什么?阅读并讨论后,生:不好。课文内容是以“阿长”为叙述主体的,对调后,课文内容就变成了以“山海经”为叙述主体。这样文与题就不一致了。师:那么,同学们认真阅读课文,看看哪些内容是写阿长的?《山海经》又是一部什么样的书?两者有何关系?