离婚代理精选(九篇)

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第1篇：离婚代理范文

1、户口本；

2、居民身份证；

3、《结婚证》；

4、离婚协议书。协议书中应当载明双方自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债券处理等事项协商一致的意见；

5、同底色，近期正面彩色免冠二寸单人照片各两张。

要具备如下条件才能登记离婚：

l、男女双方必须自愿离婚。

2、双方均具有完全民事行为能力。

3、当事人持有离婚协议书，协议书中必须载明双方自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。

4、当事人持有内地婚姻登记机关或中国驻外使馆颁发的结婚证。

第2篇：离婚代理范文

如果两个人感情破裂而离婚了，该债务仍然需要由夫妻二人共同来承担偿还责任。但是如果夫妻双方经过协商约定由其中一方进行偿还的，也可以由其中一方进行偿还。

如果离婚后购买房屋的一方无力支付房屋贷款，银行仍有权向其配偶追偿。未获取房屋的一方代替另一方向银行偿还了房屋贷款后，代偿一方可以向另一方追偿。

【法律依据】

第3篇：离婚代理范文

摘 要：周代婚礼开创了我国婚姻习俗的先河，在我国婚姻史上具有十分重要的阶段。本文将从周代婚礼仪式过程入手论述周代的婚姻礼俗，并对婚姻礼俗特点进行归纳总结。通过对周代婚姻礼俗现象的认识来了解周代的婚姻礼俗文化。

关键词：周代；婚礼过程；特点

周代婚礼开创了我国婚姻习俗与文化的先河，奠定了我国古代婚姻的基本礼仪和习俗，是我国古代婚姻发展史上十分重要的阶段。对周代婚礼仪式的记载主要是的《仪礼・士婚礼》中“六礼”，“六礼”是周代士阶层的婚礼程式，但它也反映了周代婚姻礼仪的常态，并且它成为中国古代历朝制定婚姻礼仪的基础。本文主要从“六礼”入手对周代婚礼仪式的过程进行具体的论述；并对周代婚姻礼俗的特点进行了归纳，从而进一步了解周代社会的文化。

一、周代婚礼的过程

周代婚姻礼仪的具体过程，一般都引用见于《仪礼・士昏礼》的婚姻六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采

纳采是“六礼”的第一个程序。《仪礼・士昏礼》开篇即曰：“昏礼。下达，纳彩用雁。”郑玄注云“达，通达也，将欲与彼合昏姻，必先使媒氏下通其言。”是指男方请媒氏向女方家传达信息，表示男方愿意选择女方女子为婚配对象。“下达”是纳采的前奏，只有男方家请婚得到准许后，才有纳采之礼。“采”，是采择之意，后世称为“说媒”或“提亲”。即男方派媒人到女家提亲，得到女家同意后，再派使者送上雁作见面礼。

2、问名

纳采礼完成之后，紧接着就是问名。问名是男方家派遣使者询问该女子的生年月日及名氏。《仪礼・士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼。”郑玄注云：“问名者，将归卜其吉凶。”使者问得女方生年月日后，与男方生辰进行占卜，实行合婚，测吉凶，看这桩婚事是否合乎天意。问名除了问女方的生年月日外，还要问女方的姓氏。

3、纳吉

《仪礼・士婚礼》说：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注曰：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”纳吉就是男方得知女子出生年月日以及姓氏之后，在宗庙卜告祷祝，预测婚姻凶吉，若获得吉兆，便再派使者到女方家，告知祷卜结果，即郑玄注所谓“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”女家主人表示“不敢辞”，那么双方的婚事就可以继续下去。如若男家在祖庙卜得凶兆，则婚事就会作罢。

4、纳征

纳征，又称纳币，后世又称“下聘礼”，是议定婚事以后男方将聘礼送往女家。《仪礼・士昏礼》郑玄注云：“徵，成也。使使者纳币以成昏礼”。《礼记・昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”在周代，只有通过纳征而娶来的女子称为妻。纳征是婚姻成立的关键环节，只有经过这项礼仪，婚事算正式订定，双方一般不能反悔。

5、请期

请期是纳征之后，男家选定好结婚的吉日，备礼到女家，征得女家同意的仪式。《仪礼・士昏礼》载：“请期，用雁。主人辞。宾许，告期”。实际上婚期是由男方事先经过占卜之后由男方定好的，然后再告知女家。但是为了表示谦逊，男家要做出不敢自专、向女家商谈的姿态，派使者亲自到女家“请期”，以此表达对女方的尊重。

6、亲迎

经过一系列准备，等到大婚时刻，迎来重要的“亲迎”礼。亲迎是整个婚姻礼仪过程中最重要、最隆重的仪式。亲迎的过程，《礼记・昏义》有详细记载：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。”到了成婚之日，新郎在接受父亲的命令后前往女方家迎娶新娘，亲迎的过程也要在在女方祖先的见证下进行，新郎拜见女方父母并在他们的应允下，才能接新娘回家。

二、在周代婚礼的特点

1、父母之命 媒妁之言

西周时期，一夫一妻制的聘娶婚在周代婚姻形态中占主导地位，而“父母之命，媒妁之言”是聘娶婚制的最大特征，是婚姻成立的必备条件。《诗经・齐风・南山》云：“析薪如之何？匪斧不克；娶妻如之何？匪媒不得艺麻如之何？衡从其亩；取妻如之何？必告父母。”父母是从家族利益出发来考虑子女的婚姻，婚姻最终的决定权是在父母手中。除父母之命外，婚姻关系成立的另一个重要条便是媒人。当时国家设有专门管理民间婚嫁之事的官媒，《周礼・地官・媒氏》说：“媒氏掌万民之判。凡男女，自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。”官媒不仅掌管民间婚事，并且对应当婚嫁的男女和结婚的新人都登记在案。媒人在双方的婚姻中起桥梁作用。“父母之命，媒妁之言”使婚姻更加规范化，在当时有利于维护社会秩序的稳定，推动社会生产向前发展。

2、同姓不婚

同姓不婚是周代婚礼中出现的一大特点。《礼记・大传》载：“系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而婚姻不通者，周道然也。”《曲礼》云：“取妻不取同姓，买妾不知其姓，则卜之。”王国维在《殷周制度论》中也说到：“同姓不婚之制实自周始，女子称姓亦自周人始矣。”

关于“同姓不婚”，主要有以下几种说法：第一，优生说。《左传》僖公二十三年，郑叔詹曰：“男女同姓，其生不繁。”《国语・晋语四》：“同姓不婚，惧不殖也。”此说是因为同姓结婚，血统相同，不能蕃殖，影响继嗣，故禁之。第二，伦理说。《礼记・大传》载：“同姓从宗合族属，异姓主名治际会、名著，而男女有别。”陈注云：“同姓，父族也，……异姓，他姓之女来归者也。礼莫大于分，分莫大于名，卑者为妇，尊者为母，以母与妇之名，治昏姻交际会合之事，名分显著，尊卑有等，然后男女有别，而无逆贼之祸也。”这一说法简单地说就是宗族之内不得结婚，所以定名分、别男女，防佚也。第三，畏灾乱说。这一说法来自于《国语・晋语》中司空季子的一段话为代表，曰：“异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志，同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灭，灾毓灭姓，是故取妻避其同姓，畏乱灾也。”

3、夫权：男尊女卑

进入周代社会，母权制被，父权制逐渐确立，周代实行宗法制度，导致男女之间出现绝对的不平等。在家庭中，女子无论出嫁与否，都是从属男子的，始终处于无权的地位。当时妇女的所有活动都被束缚在家庭中，妇女的主要任务就是在家中操持家务，服侍丈夫，她们没有参加社会活动的权利。在婚姻关系中，夫妻在配偶数量上是不对等的，特别是在贵族阶级中，男子除了一妻之外还可以有多个配偶，一夫一妻只是对妇女单方面的要求。并且，女子嫁给丈夫后就必须“从一而终”，男子可以休妻，女子没有解除婚姻关系的权力。这种那尊女卑的现象到封建社会中进一步被肯定下来，后世儒家提倡“三从”、“夫为妻纲”，成为全社会不可违犯的伦常纲纪。（作者单位：曲阜师范大学历史文化学院）

参考文献

[1] 胡培：《仪礼正义》，江苏古籍出版社，1993。

[2] 李衡眉：《中国古代婚姻史论集》，吉林文史出版社，1992。

第4篇：离婚代理范文

小李和小梅婚前甜蜜恩爱，热恋中的人儿经过一些挫折终于结合以期长相厮守。然而婚后生活压力大，两人都要忙着挣钱，每天晚上两人都要加班很晚才回家，职场的竞争异常激烈，心中的苦闷无处可诉，只得带回家，所以两人常常在晚上拖着疲惫的身体回家，互相抱怨，时日一长，往日的甜蜜恩爱竟化作了彼此间的无限怨恨。如今，两人都开始逃避这个家庭，常常夜不归宿。在他们的心底，本是渴望婚姻走向永恒的，然而当没有了激情，连他们自己都有些怀疑这座婚姻城堡的牢固性。

其实这只是一种很典型的婚后心理失调现象。像这样的事例在现实生活中还有很多。由潇洒的单身贵族步入甜蜜的两人世界，生活发生了很大变化。往日的卿卿我我、如胶似漆，在婚后本应更加柔情似水，甜甜蜜蜜。但在蜜月以后，一切都回到了现实，往日的浪漫情怀被心理疲劳感，失落感和空虚感取而代之。两人结合组成家庭后，互相间有了某些约束，再加上偶像的破灭，对新生活的不知所措，以及单调的生活及家庭人际关系的复杂性等，生活的矛盾油然而生，蜜月的激情冲淡，婚后心理失调随之产生。为了使婚姻更加美满，就需要从各方面施展技巧。及时进行心理调整，使夫妻恩爱如初，双方的感情永不衰退。

婚后的夫妻双方首先要学会坦诚相处，坦诚相处是一种使人奋发向上的力量，有助于夫妻双方在思想上和感情上达到和谐一致。坦诚是双方心理活动上的一种互相补偿，这样双方才能产生一种温暖、协调的健康心理。因此，夫妻间应坦诚相处，做到互敬互爱，相互关照。

经常交流也是保鲜夫妻感情的有效方法。婚后的夫妻间要经常坐下来沟通思想，交换生活的心得，彼此倾诉自己的苦恼和烦忧。特别是在逆境的时候，最需要的就是亲人的慰藉。一句同情的话语，一个鼓励的眼神，都会减轻对方的心理压力，增强战胜困难的信心和力量，真正做到患难之中见真情。

第5篇：离婚代理范文

这一目标同去年9%的增长相比略显激进，但雷克萨斯以及母公司丰田汽车对此表现出乐观态度。截至今年3月，入市4个月的CT200h平均月销量在1200台左右，而在3月份，该款车型销量达到了1456台。

丰田高层曾在去年提出混合动力车型占雷克萨斯总销量15%的目标，CT200h的表现没有辜负管理层的期待，上月这个比例上升到25%。丰田中国副总经理郎立新表示，他对此感到十分满意。

CT200h的成功给雷克萨斯进一步推进新战略提供了动力。4月5日，雷克萨斯在中国推出新GS系列两个排量共五款车型。与老款车型圆润的风格相比，新GS系列采用了更为大胆的设计，总工程师金森善彦称，这种改变是全新的。接下来雷克萨斯将在中国推出ES、GS系列的油电混合动力版本，GS450h将于6月份引入中国。

2012年被雷克萨斯定为油电混合动力元年，公司希望借此挽回颓势―混合动力是其区别于其它豪华车品牌的优势之一。去年，由于全系车型完全依赖进口，它受到日本地震导致母公司丰田汽车工厂停产的牵连，一度遭遇供应链危机。受此影响，2011年雷克萨斯全年在华销量为5.6万辆，同比增长3000辆，增幅仅为9%。这与奥迪、宝马、奔驰的同期表现形成强烈对比，三家公司去年在华销量同比增长均超过35%，排在第五位的沃尔沃正全力追赶，4.7万辆的销量与55%的增长幅度足以令雷克萨斯感到紧张。

同时，雷克萨斯在美国市场也表现不佳，销量仅为19.8万辆，同比下降13%，丢失了蝉联11年的美国豪华车销量冠军的宝座。

母公司丰田汽车处境同样尴尬。这家连续3年占据世界汽车销量第一的公司去年丢失了榜首位置，名次落到第三。无论是雷克萨斯还是丰田都感受到巨大压力，丰田中国的执行副总裁野崎松寿在4月5日新车会上谈到了企业内部的危机感，他提到这种压力是促使丰田高层喊出“改变”的动因之一。

改变意味着树立大胆的年度目标、加快新车引进速度、强调混合动力战略等，同时，公司管理层也进行了调整。此前，佐佐木昭和大西弘致分别升任丰田中国董事长和副董事长。丰田在公告中称，希望通过此次人事调整进一步加快丰田在华本土决策的速度。

第6篇：离婚代理范文

1、筷子的好彩头。说起筷子，可不仅是人们日常生活中常用到的物品那么简单了。从谐音上讲，“筷”乐与“快乐”是谐音，可以表达祝福新人们拥有快快乐乐、长长久久的生活！另外，筷子，筷子，还有”快点生子“的寓意，和结婚时在新人被子里放的桂圆、大枣、花生、瓜子的意思是一样，都是表达对新人们“早生贵子”的祝愿！再加上筷子本身都是成双成对的，更增加了象征夫妻二人之间的般配与和谐的寓意。

2、碗的好彩头。同筷子一样，作为结婚喜庆物品的“碗”因其谐音为“稳”、有稳当的意思而饱受人们青睐。结婚送碗作为礼品，可以寄托了人们对新婚夫妇夫妻和睦、感情稳定的祝福。不仅如此，送碗，也是在送吃饭的家伙，包含了送牙口的含义，可以表达对新人添丁加口的祝福。

（来源：文章屋网 ）

第7篇：离婚代理范文

双方议定结亲需要的肉、酒、菜后,择定吉日成亲。结婚之日清晨,男家宰牛、杀猪,准备菜蔬。吃过中饭,新郎、陪郎率着厨师和打帮忙的小伙于们,浩浩荡荡扛着牛肉、猪肉,挑着酒菜到女家去办酒席。款待女家亲友。女家请来送亲的小“卜少"们,站在土掌房上泼吉样水喜迎。老人们把厨师带来的人领到已经支好锅灶的地方,开始做菜烹调。吃饭时,全寨人每家来1人参加（自带好吃的饭菜）,共喝喜酒祝福。花腰傣的婚礼,大多数都在子夜举行。傍晚,媒人和两位知礼仪的中年妇女,带迎亲队伍出发去新娘家迎亲。新娘的母亲早已守候在门前迎接,向迎亲队伍敬酒。媒人和迎亲妇女恭敬地把酒碗举过头顶,念着敬祭语将酒洒在地下,表示先敬大地祖先；喝下第二杯酒后进入家中入席就餐。小“卜少”来频频斟酒,女家亲戚轮番来敬酒拈菜,场面十分热烈。新郎手提酒壶,新娘用托盘端着酒杯,向长辈、亲戚敬酒；最后,来到父母亲面前双双跪下敬酒告别。母亲难舍女儿,女儿不忘母亲抚养,抱头哭在一起,不愿分开。新娘的兄弟或亲戚把她拉开,背到门外,让迎亲、送亲的人簇拥而去。

花腰傣的婚礼一般在午夜举行,接亲途中,若途经河水,新郎必须背新娘过河。

新郎的阿妈与举行婚礼仪式的老人们等在门外,迎接子夜到来的新人。当8个小“卜少”在佩带的银铃声中扶着新娘来到门口时,婆婆连忙走上去为媳妇戴上“鸡苁斗笠”；小伴们有意把帽碰歪,让婆婆再去扶正,反复嬉闹,增加婆媳感情。新娘跟着婆婆首先去牛厩给耕牛喂草。传说,牛与傣家耕田种地,共同劳作,它吃的是草,傣家吃的是粮；为了崇敬牛的精神,便将其当作图腾来崇拜,反映出农耕文化的历史积淀和傣家人的美好品德。

在门口举行隆重而充满民族特色的婚礼仪式：一位老阿妈手持火把围看新娘绕三圈,驱逐路上带米的邪气；二位老人为新郎、新娘“拴线”,祝福婚姻牢固；新郎用左脚踏在门槛上,新娘把右脚踩在新郎脚背上,老人拿着火把在他们脚上用水浇熄,表示赴汤蹈火不分离；夫妻同食蛋黄染的同心糯米饭团。共饮交杯酒,表示黄金白银要靠夫妻同心协力用劳动去创造。然后到正堂去拜公婆,认亲戚。进入新房内,中央端放着一甑热气腾腾的糯米饭,饭中间横放着一把锯齿镰刀；新娘、新郎在老人的指点下,各从一侧取出米饭,奉给双亲先食,然后互换位置,取糯米饭自食。表示尊敬老人、男女平等、有饭同吃、有福共享的传统美德。

山月凝视着幸福的傣家,笑弯了眉,笑圆了脸,看着有情人终成着属。

第8篇：离婚代理范文

夫妻离婚房子贷款的办理若按《婚姻法》第17条的规定，该房产为夫妻共同财产，由于贷款尚未还清，未还清部分为双方共同债务。基于不动产特性，只有一方能获得房屋所有权。因此，获得房产一方应对另一方补偿。一般原则为，获得房产的一方向另一方支付首付和按揭贷款的一半，剩余贷款部分，由新的房产所有人独立偿还。

按照市值进行估价，减去剩余贷款，剩下的均分，谁想分到房子，就必须支付对方应得的款项，协商不成的，可以请求法院分割。

（来源：文章屋网 ）

第9篇：离婚代理范文

童话故事里，灰姑娘的努力，在无人知的悄然无声中。她的成功，在逆来顺受中。她为何能赢得王子的心，只因为她能在痛苦中磨杵成针，她能将后妈的虐待视为与众不同的动力。她的舞台，虽是灰土土的灶前，但她那颗刻苦的心，却有着金鸡独立的圣洁。她虽是灰姑娘，但她能练就一身公主舞阳的本领。她虽是灰姑娘，但她能沉淀白雪公主所承受的痛苦磨砺。因此，她最终能在菩提树下与王子幸福地喜结连理。

现实生活中，天道酬勤，是指多一分耕耘，就多一分收获，也就是多劳多得。试问，于亿万万群众之中，又有多少人是富二代？诚然，白手起家，那就是天道酬勤的金鑫，那就是地道酬勤的黄澄。你努力，就有秋海棠的绚烂，就有盛夏的果实，就有春光的明媚，就有冬藏的爽朗。你若不努力，就算机会均等，就算懒人有懒福，但最终你终逃不过‘悔之无及’的心念，你终躲不过“悔之晚矣”的泪痕。

你的一生，若带上玻璃婚戒，赢得了钻石人生。再回首初见时，那穷困的经历又何足挂齿？也许，到夕阳红时，你会感谢贫穷给你的动力。若不是因为当初穷，你一定不会这么奋不顾身。若不是因为曾经一无所有，你一定不会追求现在所拥有的一切财富。

幸福，来自于那份努力奋斗后的收获。甜蜜，来自于那一起感受创业维艰的丰收。恩爱夫妻，总是一起手牵着手，心贴着心，一起拼搏，一起共患难。幸福的爱人，总是在剌芒路上携手并肩，风雨同舟。成功的喜悦，就因为当初的玻璃婚戒换成了今天的钻石人生。

青春路上，曾在贫困线上悬灯结彩踏浪而歌，这是爱的激励。因此，忆苦思甜，这是人之常情。经年之后，我常常情不自禁地回想着我们这一路走来的风雨兼程。心，如诗般优雅，如笛般激昂。今昔对比，我们由穷困潦倒到心胸开阔，我们从苦不堪言到忆苦思甜，我们由一无所有到有房有车，我们从痛誓笑着活下去到暖到泪流满面。这一路走来，有泪水，有欢乐，有悲伤，有喜悦。一个字，叹；二个字，感慨；三个字，不容易；四个字，喜从悲来。

我灰姑娘，曾带上了你亲手抽样打磨的玻璃戒指，在风雨如磐中赤膊上阵。那时候，含泪在荆棘路上蹒跚而行。那时候，在背井离乡的崎岖路上踌躇满志。那时候，在逃亡的艰苦卓绝中死里逃生。但是，今天，我们终于浅见了明媚，浅见了幸福。

曾经，因为嫁给一无所有的你。父母对我大发雷霆，赌气与我一刀两断。曾经，当官的舅舅瞧不起贫困的你，问我光凭长得帅能不能当饭吃。曾经，因为贫困，你在老天爷的魔爪中无助地挣扎了无数个春夏秋冬。曾经，我扮演着女独行侠为你受尽了委屈。想起那时候，我们无助地流浪无助地逃亡无助地受人歧视，泪仍止不住地往外流。但是，看到现在成功路上风光满面的你，我终于笑逐颜开。今夜，我把泪花折成了一朵红色珠宝潋滟的玫瑰花，我把曾经的痛苦磨砺烤成了永远碎不掉的爱情青花瓷。执子之手，与之偕老。亲爱的，但愿我们就这样幸福到白头。

十年前，那一段往事仍在我心中萦绕，令我的心仍有一丝悸动。我感谢老天爷让我爱上了一个为我带上玻璃婚戒的你，我感谢婆婆像对自己女儿一样呵护着穷孩子的尊严。

“外省来的傻媳妇，怎么结婚连枚像样的戒指都没有呀？现在都流行三金一钻！唉，那颗戒指是玻璃的还是翡翠的？”邻居稀毛大婶嘲笑着我正在池塘边洗衣的那双带着玻璃婚戒的手。

“丑人单作怪，瘌痢想花带。结婚有没有钻石戒指，又有什么关系呢？年轻时穷又有什么可怕的呢？她这么年轻，还愁以后没有钻石戒指吗？这世上，大把穷人白手起家。也有大把富家子弟，败家毁祖。稀毛婶，你少得瑟，别在我家孩子面前阳奉阴违！”婆婆将邻居稀毛婶顶开了花。

“妈，你别生气，先回家吧！我洗完了，你再来接我！不管人家说什么，我左耳进右耳出就是！”我劝婆婆回家，免得与人发生口角。

“有些人，女儿在外面做赚了几个臭钱，还恬不知耻地得瑟。孩子，你一定要争口气。今天带上玻璃戒指，明天赢得钻石人生。别让那些自以为是的丑陋人，找到话柄讽刺咱们这些清白的穷人！”婆婆仍嘴不饶人。

“你说什么？你存心想吵架是不是？”稀毛婶发怒了，一脸丑陋。她向我那瘦小的婆婆冲了上来，一幅要打架的样子。

当时，稀毛婶的女儿也站在池塘边，一边显摆着满身的珠光宝气，一边用利眼盯着我正在河水里抖动衣服的双手。我是个斯文的外来媳妇，平日里总躲在家里不出门。所以，几乎很少与村里人打照面。稀毛婶的女儿，我与她从没打过交道。她认识我，我却并不知道她是谁。我只知道她和我爱人曾是同学，但我并不知道他们的曾经。听婆婆这么一说，我才知道她在外面赚大钱那所谓的‘风光史’。

“怎么了，想打架是不是？谁叫你在这里挑拔离间？你想赶走我媳妇是不是？放心，我媳妇可没你女儿那么贱！”婆婆毫不示弱。

“妈，算了。我是那种仅凭人家一句话就能挑走的媳妇吗？回家吧，我衣服马上洗完了，你等会叫林子来接我！”我从河水里站起身，冲到了婆婆与稀毛婶中间。因为，我不想婆婆因这点小事与人发生冲突。

“你想干什么？婆媳二人欺负我妈一个人，是不是？”那珠光宝气的大美女也气势汹汹地冲到了我面前。她昂视着素面朝天的我，而我却俯瞰着她一脸的浓妆艳抹。

“笑笑，你让开。我非让她媳妇肚子里的孩子流产不可，免得她一天到晚得瑟她要做奶奶了！”稀毛婶的话简直令人不可思议，当时我几乎是全身毛骨束然。

“你敢动我媳妇身上一根毛试试！你没儿子，女儿又因为在外面鬼混不怀孕，所以你妒嫉我，是不是？今天，你诚心找茬，是不是？谁叫你们当初狗眼看人低？如今我儿子不要她，就因为她不干净，怎么了？”婆婆义愤填膺。

“妈，你回家了，别吵了！”文静的我，一心劝婆婆让步。可是，婆婆与稀毛婶却像两个斗鸡一样越斗越猛，我真的有点无可奈何。其实，农村妇女，喜欢没事找点事的习惯，我从不与之勾同。稀毛婶说的话，的确有点过分。

十年前，我是个文文弱弱的媳妇，不愿与人争执不愿与人起纠葛。所以，当时，我只一心劝架。可到最后，还是终逃不过那一劫。稀毛婶与她女儿两个人一起打我婆婆时，我终于忍无可忍，操起了家伙。

在他们的言谈中，我也终于明白他们为何一见面就如仇人。原来，那珠光宝气还眷恋着她从前嫌弃的穷初恋情人，而她的初恋就是我的爱人。

那沉淀淀的棒槌，拿在我的手中，用力一挥，那珠光宝气的脸顿时变了色，那稀毛瘌痢的威风马上扫地。我虽有几个月的身孕，但我却不会眼睁睁看着婆婆吃亏。

我是农民的女儿，我从小因为家里穷，所以埋头死啃书本。在与爱人相识到相爱成婚的短暂时光里，我只感受着幸福甜蜜，却从没有体验过人情冷暖。初婚的我，身上还满是书卷味，给外人的感觉，那就是一幅好欺负的样子。但是，关键时刻，我从不示弱。因为，我野蛮的个性只是被贫困的家庭磨灭了。骨子里，我好强好胜，只是没有表露在外而已。这一场无缘无故的小风波，终于在我挥鞭棒槌的历害中平息了。

当我打得那两个欺人太甚的母女落荒而逃时，婆婆不敢相信地看着我。最后，她心痛地左看看我，右摸摸我，生怕我受了伤，伤了胎气。其实，我毫厘无损。那珠光宝气的娇柔媚态岂是我灰姑娘的对手，那喜欢得瑟臭铜光的稀毛婶怎能经得起我灰姑娘的暴怒。

回到家，爱人心痛地抚摸着我的长发。他声嘶力竭地对着我说，灰姑娘，这辈子我一定不会再让任何人嘲讽你带着玻璃戒指与我成婚。现在，我就去那稀毛婶家让他偿偿讽刺我老婆的后果。那个虚荣的金钱奴隶，我的心早已不属于她。她再怎么悲惨，也是咎由自取。

当爱人气喘吁吁地冲到稀毛婶家门口时，那珠光宝气的女人正搂着她的母亲抱头痛哭。刹那间，呆滞在门外的我们相互凝望着，都没有撞门而入的冲动了。

在门缝隙中，传来笑笑对稀毛婶哭诉：“妈，你这又是何苦呢？我这辈子无法生孩子，你怎能怪人家怀孩子的女人呢？他不再喜欢我，是因为我没他的女人干净。你拿人家媳妇出气干吗？老虎不发威，别以为她是只病猫。今天，你总算知道人家的历害了吧！否则，那么调皮的林子，怎么会被乖巧的她驯服呢？”

“她看上去一幅可怜虫样，谁知道她发起怒来那么历害。哎哟，她还好没朝我这脑袋瓜子上打来，不然一定开了花。那个丑野丫头，我总有一天会收拾她。”

“妈，明天我就走了，免得你老在村里让我丢人显眼。我在外面做舞小姐，也怪不得邻居们瞧不起。你呀，把我给的钱收好，多买点好吃的，把身体养好。以后，就别故意惹是生非了。他不喜欢我，那不正常吗。谁叫俺当初嫌穷爱富呢？”

“孩子，是妈对不起你。当初，你喜欢他，妈不该反对。现在，那畜生天天打你，妈心痛，所以才想找他老母出出恶气！”

“妈，只怪我命苦。那畜生与林子简直是两个世界的男人。我看得出林子把她媳妇当个宝，说不定，等会他就会找上门来教训咱们。妈，他的臭脾气，你知道。见到他，我的心就会痛。其实与她媳妇对比，我真的自惭形秽。”

“早知今日，何必当初。你现在后悔了是不是？其实，妈内心也后悔莫及！”

“妈，我相信林子迟早会让他媳妇过上好日子。妈，在池塘边听你说要打掉她媳妇肚子里的孩子，我的心都凉了半截。妈，你还是多为我跑跑庙吧，不要再作恶多端了。说实话，我现在也相信善有善报，恶有恶报了。如果当初，我跟了林子，也许现在我也像她媳妇一样，虽然带着玻璃婚戒，但却是幸福甜蜜的！”

“孩子，现在后悔也没有用。你干脆跟那畜生离婚，重新找一个！或者，妈想方设法把那野丫头从林子身边悫走，到时你再趁火打劫。”

“我是一个做小姐出生的女人，又不能生孩子，就算再婚，又能怎么样？我和林子媳妇不能比，人家是黄花闺女，纯洁无暇。林子爱她，这是天理。妈，其实如果能重头再来，我也宁愿一辈子带玻璃婚戒跟他一起拼搏。”

“孩子，都怪妈当初纵容你跟着你姨妈出去鬼混。其实，妈也的确是妒嫉人家快做婆婆了。妈没儿子，唯一一个女儿又不能生育！”

“妈，你终于承认了自己的错误。明天，我就走了。因为，我也嫉妒林子身边的野丫头，我狠不得吃了她，再替换她在林子心目中的位置。可是，有些人失去了，就是一辈子的痛苦。”

听到这里，原本打算一脚踢开门就雷霆万钧的爱人，他竟然尴尬地对我笑了笑，然后搂着我的肩把我带回了家。

当天晚上，我一直在撒娇，一直在审问他和笑笑的爱情故事。他一开始还搪塞，但后来却一五一十地承认了。

“我承认，我和笑笑都曾经暗恋过彼此。但是，我们却从来没牵过手，也从来没说过一句我爱你。从小，我们亲如兄妹。我把她当妹妹，她把我当哥哥。我们之间，比兄妹多了一份悸动，比爱人少了一份暧昧！”

“你连吻都没吻过她？她长得那么漂亮，你真笨！”我得意地取笑着他，他幸福地将我拉进了怀里。

“嘿嘿，我那时候，胆小如鼠。我怕她那母夜叉老妈，所以一直保留着原子光谱。”

“嘻嘻，我感谢那母夜叉，为我留下了一个完美无缺的爱人！”

初恋，总是那么纯洁无暇。其实，我从不怀疑爱人与笑笑之间曾经的纯洁。因为，曾经学生时代的我，也一样纤尘不染。

原来，他和笑笑有缘无份，只是因为笑笑母亲贪小便宜，把爱慕虚荣的笑笑许给了邻村的一个小万元户。没想到，那家伙在外面有了外遇后，经常把笑笑当沙包。起初，笑笑经常遍体鳞伤地跑回娘家诉苦。后来，离婚后的笑笑忍辱偷生，竟在打工途中演变成了舞小姐。在做小姐的时候，笑笑嫁了一个台湾富翁，二奶生涯不到一年又分手了。也许，她由于经常堕胎，失去了生育能力。所以，发达了的她还想与初恋情人重归于好。但是，她那叫痴心妄想。而那小万元户见她发达了，又与她复婚了。但是，复婚后，他更是变本加厉地玩年轻貌美的女人。他的小老婆为他生了一个儿子，而笑笑却只能忍辱负重。

笑笑是一个虚荣的女人，也是一个苦命的女人。她，虽然开着宝马车，但是她的内心却是寂寞的。可以想象，她经常在宝马车里落泪神伤。也可以想象，她经常在宝马车上更替风流才子。她，已不再是执着的爱人心中的纯洁女神，所以，她将永远不会回到从前。

在我爱人爱重伤的日子里，无论日子多么艰难，无论我们多么需要金钱的救治。但是，我们却从不受金钱的诱惑。我一直坚持着侠女义胆在黑暗中独自唱着独幕剧，他一直默默地承受着老天爷的痛苦考验。笑笑，曾无数次想以金钱收买人心。她也曾无数次，想趁机奉献爱心，以达到抢走她心中那个完美的初恋情人的目的。但是，不是任何男人都会被磨砺打倒，更不是任何男人都会被金钱束手就擒。

我这个作家，虽然没有功成名就。但是，我却有着与众不同的明媚。最值得我骄傲的是，我那帅气阳光的大傻瓜，只衷于我这个纯真无邪的小傻瓜。我们这半生，一路走来，虽然曾经泪散长河，但到最后，却迎来了一河鲜花与掌声。如今的我，一个半工半读的女作家。如今的他，一个半工半读的小老板。我们有着共同的奋斗目标，那就是十年后，仍然手牵着手，心贴着心，一起告老还乡。到时候，我养花种草专业写作，他养鱼捕简单的幸福，有空就系我们全家去旅游。他开车，我和孩子们坐车，他弹钢琴我谱曲孩子们歌唱。我们只倾心于，那片属于我们的草原。在我们的小天地里，我们永远携手并肩，共创美好的明天。