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一、学生心理健康的标准
第一、智力正常。衡量关键在于其是否正常地、充分地发挥了自我效能。第二,情绪健康,其标志是情绪稳定、心境良好。既能克制又能合理宣泄自己的情绪,情绪的表达既符合社会的要求又符合自身的需要,在不同的时间和场合有恰如其分的情绪表达;情绪反应与环境相适应。反应的强度与引起这种情境相符合。第三,意志健全。强调当学生在遇到问题时能通过控制,实现勇于面对困难并敢于挑战。第四,人格健全。能正确的认识到自身存在的问题和自身与外界的关系。对周围的人与事均有独立自主的见解,不盲从,热爱并专注于自己的学习,有强烈的责任心,并能在负责的工作中体验生活的充实和自己存在的价值。第五,人际关系和谐。能与他人建立和谐的人际关系。乐意与人交往,与人为善,对他人充满理解。第六,社会适应正常。既能进行客观观察以取得正确认识,以有效的办法应付环境中的各种困难,不退缩;又能根据环境的特点和自我意识的情况努力进行协调,或改变环境适应个体需要,改造自我适应环境,从而最大限度地满足自己的需要,实现自己的人生理想。
二、学生面对的心理问题
首先,学生在学习过程中遇到的主要问题,包括没有明确的学习目标、动机不强,由此产生的后果是并不去钻研学习方法最终导致学习成绩低下进而产生焦虑情绪;其次,学生在情感方面也存在心理问题。具体体现在,情绪控制能力不强,容易冲动,经常出现压抑等情绪低落和情绪异常现象,面对困难和挫折的抵抗能力较弱;再次,学生在人格构建中也存在问题。部分学生的人格并不健全,没有荣辱感和羞耻心,对什么社会事件表现冷漠,而对自身的不良性格却没有清晰的认识;最后,学生在自我认知上也有问题。有些学生过于自信出现自大的不良自我认知,认为别人都不如自己,而面对问题时有速手无策。
三、加强心理教育的方法
1.明确三个目标
直接目标:减少非正常事件的发生。次级目标:调整学生心态,学会自我调适,防止发生非正常事件。终极目标:对大学生进行正面的、积极的情智教育,培养大学生具有乐观开朗、积极向上的个性,具有应对压力承受挫折的能力,提高自我调控的能力。
2.要做到四个结合
分别处理好拓宽思想政治教育的思路与扩展思想政治教育的工作理念相结合、丰富思想政治教育的内容与突出思想政治教育实效性相结合、展现思想政治教育者的个性与培养辅导员工作技能相结合、亲密辅导员与学生的关系与构建和谐育人环境相结合。
3.树立一个理念
心理健康教育的宗旨是:服务与指导。为学校人才培养服务、为学生心理健康服务;指导与扶持院系心理健康教育工作的开展,推动学校全员性心理健康教育工作。工作思路:心理健康教育普及化。
4.创建一个系统
学校高度重视大学生心理健康教育,建立起一个全员性心理健康教育的理念,对大学生全方位地开展心理素质教育,在学校创建一个心理健康教育的系统,把大学生心理健康教育落到实处。建设三个阵地:咨询(个体咨询、团体咨询、大型咨询)—课堂(课程与讲座)—研究。依靠三支队伍:心理咨询教师、辅导员和学校医师。建立三级保健网络:学生(心理协会会员、心理保健员)、系心理联络员、校级心理中心。
5.形成一个特色
关键词 沃尔特・李普曼 新闻 传播
中图分类号G206 文献标识码A
沃尔特・李普曼(1889 9.23―1974.12.14)是美国著名的专栏作家、政论家,也是新闻传播学史上具有重要影响的学者之一。学术界一般认为,中国大陆对李普曼新闻思想的了解是从1982年施拉姆的推介之后才开始的。其实,这种看法并不准确。李普曼对中国新闻学术界产生影响早在20世纪20年代就已经开始了,当时新闻学术界即对李普曼有关新闻理论多有称引,且称引范围也不以《公众舆论》(《Puplic Opinion》)为限(注:1989年出版的由林珊翻译的《Puplic Opinion》中文书名为《舆论学》)。笔者现对掌握的一些资料略作排比,以初步勾稽李普曼新闻思想在中国早期传播与影响的面貌。
一
《公众舆论》是李普曼的代表性新闻理论著作。该书第一次对公众舆论做了全景式的描述,对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理。李普曼在书中提出的“拟态环境”与“刻板成见”的两个重要概念,比较早地论述了大众传播对社会的巨大影响。1982年,美国传播学教授韦尔伯・施拉姆来华讲授新闻传播学时,曾把李普曼奉为美国新闻传播学的奠基人之一,并把《公众舆论》列为新闻传播学的奠基作品,当年罗纳德・斯蒂尔的《李普曼传》即由于滨等人翻译在新华出版社出版。
中国新闻界对李普曼的最早接触和了解确实是从《公众舆论》开始的,但时间却可上溯到20世纪20年代。1929年,汪英宾《中国报业应有之觉悟》一文中,就称引了李普曼的《公众舆论》中“刻板成见”的相关观点。
汪英宾(1897~1971),别名省齐,安徽婺源(今属江西省)人。中国现代著名新闻理论家、新闻教育家。1920年9月起,在申报馆担任协理。曾由申报馆派往美国密苏里大学新闻学院、哥伦比亚大学新闻学院进修,1924年5月在美国用英文出版《中国本土报纸的兴起》(The rise of the Native Press in China)论文,获硕士学位。1924年秋末冬初,与戈公振创办上海南方大学报学系与报学专修科,任系主任。1925~1929年间,还兼任光华大学、沪江大学商学院报学系教授。一度为上海联合广告公司董事。1932~1935年先后担任《时事新报》编辑主任、总经理。1947年重返新闻界,任上海《大公报》设计委员。1950年担任圣约翰大学新闻系教授。1952年9月至1959年7月复旦大学新闻系任教。著有《美国新闻事业》、《中国报业应有之觉悟》等。他的《中国本土报纸的兴起》,是中国历史上第一本记述“中国新闻史”的著作。
《中国报业应有之觉悟》据作者自述,其写作缘起是“环视报界之现状,有滋堪浩叹者,兹逐一讨论,期有一度之觉悟,得共谋改良之方法”、在该文的第二部分“当觉悟报业之各种问题”之“编辑问题”的“新闻采集”中,作者有如下引论:
我国报界对于采集新闻尚少根本之了解,故不惮麻烦,以采集新闻之根本意义,略加申述。在美人立浦门WalterLippmann著Puplic Opinion有曰,‘人类之脑筋,非似照片之收吸印象而已,其运用也往往创造,印象入脑中后复变淡之,或与他种印象相并,必经一番磨炼而后成各人之思想,盖一印象决不能久居浮面者,天生之诗情往往运用之使成个人之表现,’(譬如罗素本是人名,然用之既久,人皆以之为一种哲学。又如武力统一为一种主义,用之既久则人皆以之代吴佩孚。)又曰,‘公众时事可于演说或报章中表现之,惟表现之时事,宜抽象于初胚,凡事物之不能见者,必难引起知之之兴趣,且公众之事闻,个人所悟到者,往往微细而不能及大要。‘故公共新闻,将成一种干燥无人愿知之者,惟具美术家描写技能者,始能以常人所不能见者,做成活动印象,使常人皆能引以为有兴味。新闻界当觉悟采集新闻之真义,进而以抽象于初胚之功夫,言人之不能言,见人之不能见,而后事半功倍矣。
汪英宾所引述的话表达了这样的基本思想:媒体创造了我们头脑中的象征性的想象,这些想象有可能与我们经历的外在世界完全不同,大众媒体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事件的想象之间的主要连接物。这是目前我们能够看到的国内对李普曼《公众舆论》有关理论观点的最早介绍。
1937年5月。北平燕京大学新闻学系举办第六届新闻学讨论会,围绕“今日中国报界的使命”论题,诸多报界名流到会演讲。燕京大学新闻学系主任梁士纯教授为此在《大公报》“新闻教育特刊”发表了“今日中国报界的使命”一文,该文开宗明义再次引用了李普曼的《公众舆论》一书:“列浦曼氏在他的名著《舆论》Puplic Opinion一书中,把正确的消息和公正舆论所包含的这种障碍,详加论列。属于内部的有个人的情绪和心理的形态蒙蔽着,使我们不容易领会一种真实情境。属于外界的,有言论的困难,交通的阻碍,当局的检查和统制,社会特殊势力的影响等等,都足以蒙蔽一般人的耳日,使他们不能得到真实的报告。至于所谓公正的舆论,更是一件难得的事,需要正确的消息来做基础。如果消息不正确,我们何由发挥公正的舆论呢?此外,一个人的意见往往被他所处的环境和他的利害所支配。因此种种原因公正的舆论真是一件不易得的东西。”
汪英宾与梁士纯当时都是新闻学系的教授,他们对《舆论学》一书的先后引用,从一个侧面说明李普曼该书的影响力和影响范围。只是由于后来中美文化学术交流较长时间内的中断,人们仿佛遗忘了中美新闻传播学术交流过程中曾经存在过的这一具有意义的历史片段。
二
刘豁轩1939年3月在燕京大学“杂行会”一次以《怎么样看报》中,在论证“战争爆发后,第一个受伤的是真实”这个观点时,引述了李普曼一段关于新闻真实性的论述:
力普曼(Walter Lippmann)默尔(ChstlesMerz)曾对近代史上,一件大事的各种报纸记录加以研究,这件事就是一九一七年三月至一九二年三月的俄国革命,他们在那篇研究报告的序论中说:‘大家都承认,没有真实的新闻,便不会有健全的舆论。但是在今日,对于一个争论的事件,是否能够得到正确的记录?对此,今日有一种很广泛而且日益增长的怀疑。在指摘当局腐政的时候,我们怀疑其中有不自觉的偏见。我们又怀疑某种新闻被染上了颜色,或者被搀入毒素,对于这样一个严重的问题,我们需要证据,以下我们所研究的便是证据之一。’著者自称他们的工作是‘新闻的试金石’。这篇文章在一九二年八月四日出版的《新共和》上占了四十二页的篇幅,这是对于现代战争时新闻可靠性的第一次不信任的有力表示。
这是指“《纽约世界报》社论版的李普曼和查尔斯・梅尔茨出版的一份专题报告,题为《对新闻的检验》(“A Testfor
the News”),作为1920年8月4日出版的《想共和》的附录,文中列举了美联社和《纽约时报》自1917年到1920年间对俄国事件报道的失实”一事。李普曼通过这个调查,以大量的第一手材料揭示了媒体报道受到意识形态影响而损害新闻真实性的这一无可辩驳的事实,证明所谓完全客观中立的新闻报道几乎是不存在的,所有的新闻报道都会受到传播者主观倾向的左右与控制。李普曼的调查旨在抨击当时美国一些新闻媒体不尊重事实,往往根据自己的主观意愿炮制新闻报道的不良行径。这一调查报告的结论因其材料翔实、论证充分、结论无可辩驳而备受人们称道,至今仍为人们常常提及和引用。
三
20世纪40年代,美国大众传媒的集中和垄断趋势日益加剧。出于对媒体所有者人数越来越少的担心,美国《时代》周刊创办人亨利・卢斯于1942年邀请芝加哥大学校长罗伯特・哈钦斯领导一群大学教授,以局外人和学者的身份探讨大众传播界越来越多的问题。这个后来以哈钦斯委员会闻名的研究班子,其成员包括传播学者拉斯韦尔等十多名一流学者。这个委员会先后九易其稿,于1947年发表了后来被称作为传媒的“社会责任理论”奠基的总报告《一个自由而负责的新闻界》。在该报告中就新闻界的角色提出了一些至今越来越受到肯定的重要建议。《一个自由而负责的新闻界》出版以后,虽然当时在美国学术界并没有获得一致好评,甚至其所提出的建议也受到了为数不菲的媒体及新闻从业人员的抵制,但李普曼还是独具慧眼,在该书问世之时,就撰写了《评批评者》一文,对之进行评述。更为难能可贵的是,《中央日报》1947年5月17日《报学》第20期,《中央日报》编辑武月卿即将李普曼的《评批评者》翻译过来,反映速度之迅捷和学术眼光之敏锐都令人惊叹不已。
武月卿,1941年从中央政治学校大学部新闻系第10期毕业,后在《中央日报》工作,曾任《报学》双周刊的编辑,1949年赴台湾,任《中央日报・妇女与家庭》周刊主编,与林海音并称为50年代台湾文坛的“副刊双姝”,知名散文作家,著述颇丰。《中央日报》刊登《评批评者》时,文前有一“译者志”,对哈钦斯委员会作了简括介绍:“美国新闻自由调查委员会于一九四三年应报业巨子鲁斯之建议而组成,旋即开始工作,得到二百八十三人之证明,举行会议凡十七次,每次会议历时月二三日结果证明美国报业子偶目前虽无危机,然危机已潜在。该委员会已出版或即将出版之书籍达七种,并于三月廿六日发表长达二万五千字之总报告书:‘自由负责之报纸’,对报界提出建议十三条,此对付妨碍发表社会所需要新闻之自由,并作互相批评于砥砺,李普曼此文即就该报之建议,加以论评。”文章署名为“李普曼作,武月卿译”,对李普曼名字的翻译已经与现在通行的译名保持一致。李普曼这篇评述性的文章,确实提出了新闻领域中一系列发人深省的问题:
目前事实上并没有人经常郑重的批评报纸,一本有关于苏联的书籍,出版后立到就有人作出书评;但是有关于莫斯科会议的报道与评论,一般而论,都没有人加以批评,若果鲁斯不承认仅有这种有来无往的批评存在的不合理――无人批评的报纸却批评其他组织与活动,那他决不会维持调查工作的经济费用:这种情形对报纸并无好处,更不保险。报纸能得到经常的批评,报纸自由才有基本的安全保障,报纸本身所主张的原则的利益均将因而失却。
因此,问题在监督监督者为谁,考查考查者为谁?巡查警察者为谁的问题。笔者猜想,委员会对于这一层也并不清楚,据称:“吾人建议报界人士作积极的互相批评。”在这一方面,他们需要新闻从业人员的劝告,然而他们错过了,他们并不讨论公众问题的辩论,因为这一方面也是够了,他们所讨论的是报人批评的问题。
我们大家都会受益惑,有时不免有纵容的事,但是一般而论,时常保持缄默,自然有充分的理由,律师,医生、演员、教授之所以鲜有公开声言律师辩护不行、医生诊断不内行、演员表演蹩脚,教授授课沉闷,就是这个原因。新闻从业人员和其他技术于职业一般无二,他们也有同业的关系:新闻从业人员不能闭门独处,他们彼此要见面,聚会,要共同工作,倘若彼此作剧烈的公开批评,结果势必不能相容。我可以说,我自己曾经作过这样的尝试,也曾使人对我自己作过尝试,我所得到的结论是所得不偿所失;因为有此而引起的不情远过于所得到的公益。
报纸相互间实无法作公开的批评,因此,公正的批评应发自胡琼士君一类的旁观者,因为要作公正的批评,有撇开私人关系的必要。世界报老编者柯白说过,剧评者不应该于演员交往,尤其是女演员,政治评论者如果于政治家常常见面,结果本身也成了政治家,金融评论者也一样成了金融家。
为报业本身利益计,积极批评报纸实有必要,然批评报纸须出自报界以外人士,几愿从事批评报纸工作者,都可以从胡琼士的报告中得到入门途径。
【关键词】网络文化;语境;高校;思想政治教育;创新
随着科学技术的不断发展与人们生活水平的不断提高。现阶段,计算机网络已经成为大学生进行知识学习、思想交流、休闲娱乐的平台。而网络文化的出现,给高校思想政治教育工作提出新的课题。网络文化不仅对大学生产生积极向上的正面影响,也会对大学生产生消极、不健康的负面影响。
1、网络文化的基本特征
网络文化是建立在计算机基础上的一种新型文化。包括物质文化、精神文化以及制度文化三个方面的内容。物质文化是指以计算机、网络等构成的网络环境。精神文化是指网络文化内容对大学生的影响。制度文化是指以网络有关的规章制度与组织方式等。三种是相互影响、相互转换以及相互制约的,反应了网络文化的特殊性。
1.1网络文化是一种数字文化
网络文化是一种新型文化,具有虚拟性。网络文化的主要特点主要表现在:(1)网络文化并是以书籍、报纸等有形形式存在的,而是以计算机网络无形存在的,必须要通过解码之后才能了解。(2)网络文化不是在人们生活中进行的,而是通过计算机网络的虚拟空间进行的。(3)网络文化不是反应人们现实生活的,而是对人类生活进行再现或仿真的。
1.2网络文化是一种互动文化
网络文化可以真实地反映现实社会,与过往的传播形式不同,网络文化信息具有双向传输的特点。在互联网的上,每个人都是文化的参与者,同时也是文化的制造者。作为一种互动文化,能有效激起大学生参与文化建设的兴趣。
1.3网络文化是一种开放文化
网络文化是一种开放性文化,人们只通过网络就可以享受文化多带来的乐趣。网络是信息传递的一种载体,其内容制约着网络用户的价值取向。
1.4网络文化是一种真实文化
网络文化虽然是在虚拟的网络世界中所体现出来的,但网络行为也具有隐匿性。在虚拟的网络世界中,人们可以将自己最真实的人性展现出来,体现出人性的真善美。
2、网络文化语境中高校思想政治教育创新渠道
2.1社会价值与个人价值相结合
由于网络文化的超时空性使社会与个人的价值出现了一种新的交互关系。在虚拟的网络世界中,个人的自由显得更为活跃与突出。个体自由与群体责任统一化,已经成为当今时代文化发展的具体要求,而人们更加关注的是精神与物质的结合。在当今社会中,人的精神贫穷更为突出,因此,人们迫切呼唤新文化的出现。面对这样的情景,大学生思想政治教育工作不可以被个人价值观所限制,不能只满足自我的需求,而不引导别人需求,更不能只有片面的社会价值观。要增强思想政治教育工作的说服力,完成时代所赋予的新任务,因此,就要求对新的价值观进行更新与落实。同时,还要适应网络的发展要求,对个人价值也加以关注,注重保护个人隐私。最后,还要避免网络缺陷对个人价值造成影响,强调社会价值与个人价值在网络文化中的意义,加强对网络文化的管理力度,使网络文化更加健康化。
2.2社会规范与自我教育能力的有机结合
在当今社会中,网络文化在人们生活中传播的氛围越来越广,通过网络对大学生进行思想政治教育工作,帮助大学生了解社会上各种复杂现象,学会正确分析社会中的人和物,对网络中流通的信息要抱有一种批判的态度面对。根据网络文化的特征,要对当今大学生进行以下几方面的培养:(1)学习能力,也就是要教会大学生懂得自主学习,让大学生以学习作为一种手段。并通过学习,了解周围的世界,并发辉自己的专业技能,从而立于不败之地。(2)自护能力,也就是学会大学生懂得对自身的身心健康进行有效保护,使大学生对自己的生活进行合理的规划,上网要适度,生活要有规律,提高精神状态。(3)自辨能力,也就是要教会大学生懂得对网络信息的辨析,在浏览网络信息的过程中,要懂得以正确的立场、观点去学习。(4)自制能力,也就是要教会大学生要懂得克制自己,懂得抗拒外来的诱惑。随着网络技术的不断发展,新的道德与法律问题随之出现,而随着网络管理制定的出台,规范网络道德。但由于网络上的信息鱼龙混杂,再加上对大学生的上网行为难以监控。因此,要加大对大学生自我教育能力的培养力度。
3、增加大学生网络道德教育内容3.1提高大学生的网络道德认识水平
以网络道德认识为根本,明确大学生的网络文化道德。并对大学生进行网络道德规范教育,将网络道德教育与计算机和网络基础知识进行有机结合,使大学生在浏览网络文化时规范思想道德。
3.2规范大学生的网络道德行为
在网络中,要求大学生严格自律,履行自己在网络中的责任,并对自己在网络中所发表的言论负责。同时,大学生严格规范自己的网络道德意识,发挥网络文化在大学生思想政治教育中的作用。
4、通过采取合理措施,推进思想政治教育工作发展
要想推进思想政治教育工作发展,就必须要通过以下几个方面的措施才能实现。(1)对校园网络进行完善,建立道德规范的网站。(2)加强网络研究,科学开展思想政治教育工作。(3)对网络规章制度进行完善,加强网络的管理力度。(4)加强领导的统一指挥力度。
结束语:
综上所述,要根据网络文化的特点,加大网络的管理力度,使网络文化更加规范化。同时要求学生要懂分析网络信息,学会自律,并规范自己的网络文化道德。通过对网络文化的规范,提高大学生的思想道德素质,促进社会的和谐发展。
参考文献:
网络舆情是指在互联网上公众受传播信息的影响,产生和持有的观点或社会政治态度。
与传统媒体相比,网络舆情具有表达快、信息多、传播远、方式互动等优势,这就给思想政治工作引导舆情带来很大的挑战。
网络舆情对思想政治工作的影响
增强了针对性。网络舆情能够随时反映社情民意,是基层思想文化信息的放大器,在一定程度上为思想政治工作提供了一条捷径。充分利用网络,了解基层群众最关心、最需要的东西,能够进一步增强思想政治工作的针对性。
打通了新渠道。
网络平台为思想政治工作带来了新挑战也提供了新途径,可以根据实际情况进行因势利导,解决萌芽期的思想问题。
比如开设网上政治教育课堂,全方位、多角度实现教育资源共享;
开发实用性强的教育软件,增强感染力和教育引导功能。
网络舆情对思想政治工作的新需求
加速知识更新,结构优化。
当今时代,知识更新速率加快,对个体加快知识结构优化和调整不断提出新要求。为此,必须强化学习的观念,使自己的知识结构与时代同进步、同发展。
增强理论思维能力。理论性思维是能够比较系统地揭示事物的内在本质和规律性的一种思维方式,能够更深刻、更全面地看待事物的内在本质。
网络信息技术使人们有更多的时间和精力用于丰富精神生活,
从而为发展人们的理论思维能力提供了条件。
政工人员作为主流文化意识形态的传播者,必须迅速破除重技术、轻理论的观念,增强理论思维能力。
具备开放的视角。在网络信息时代,一切都呈开放的状态,单一的形式很难发挥作用,网络中各种思想文化都发挥着潜移默化的影响。要打破自身封闭的思维定势,从各种各样的思想旋涡中走出来,发散思维,提高思想政治工作的实效性。
思想政治工作对网络舆情的应策
网络舆情的引导。作为网络舆情的接受者和传播者,在使用网络的过程中,很多网络用户没有树立法律意识。
在这种情况下,需要建立健全网络舆论监督制度,同时对网络舆论引导机制进行不断完善。
网络舆情的管理。对于各种舆论要加强日常监管,制定相应的措施进行引导和调控,防患于未然。
对公众所反映的问题借助网络优势,进行集中解答,建立网络意见受理、处理、反馈机制,接受民众监督。
网络舆情的营造。
把握主旋律,始终注意用积极、科学的信息来占领网络舆论阵地。
[关键词]语文;文眼;改革
在语文教学中,教师常常要求学生到课文中去找最能体现课文中心思想的字眼,这个字眼我们通常把它叫做“文眼”。所谓“文眼”,就是指那些能够集中体现文章主旨,显示文章脉胳的重要词句,它好比文章的眼睛和窗口。“文眼”是课文精髓之所在,是作者思想感情的聚焦。 “文眼”往往与中心思想或中心论点是一致的。但“文眼”又不能与中心思想或中心论点画等号。“文眼”可以是文章中的词语,也可以是文章的重点句子,它比中心思想或中心论点更集中,更简练,它是文章的“闪光点”,是文章的精髓。
一、捕捉“文眼”,具有三个作用
1.捕捉了“文眼”,就能把握文章的枢纽
课文《荔枝蜜》一文中,通篇是紧扣蜜蜂来写的。文章一开始写作者杨朔“每逢看见蜜蜂,感情上疙疙瘩瘩的”,喝了荔枝蜜,就“想去看看一向太喜欢的蜜蜂”,后来,了解到“蜜蜂一年四季都不闲着,酿的蜜多,自己吃的可有限”。最后,作者发出感叹:“蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!”而且自己作梦也变成了一只小蜜蜂。作者反复强调“蜜蜂”,并以“蜜蜂”为线索贯穿全文,是为了揭示劳动人民(蜜蜂的象征)“为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜”的这个“文眼”。可见,抓住了“文眼”也就抓住了文章的枢纽。
2.捕捉了“文眼”,就能深入探究课文中作者所表达的思想感情和写作意图
课文《邓稼先》一文的“文眼”是“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”。作者在简介邓稼先的生平经历后,赞美了邓稼先为伟大祖国“两弹一星”作出的巨大贡献。同时印证了“如果稼先再次选择他的人生的话,他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质”。我们随着作者饱含深情的笔触,感悟到邓稼先这位不平凡的科学家为人类做出的巨大贡献。
3.捕捉了“文眼”,有助于理情文章的脉胳,搞清文章内在的联系
鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文,课文标题就是“文眼”,道出了“百草园”与“三味书屋”的内在联系。作者通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、质朴、欢乐的心理,展现在我们面前的是一道亮丽的风景。
二、捕捉“文眼”,掌握五种方法
1.从文章题目本身去找“文眼”
有些文章题目本身就是文章的中心,也就是作者想表达的思想感情或主张。这种能体现文章中心思想或中心论点的题目,就是这篇文章的“文眼”。如课文《人民英雄永垂不朽》这篇说明文,其题目就是本文的主题,“人民英雄永垂不朽”,表达了作者对革命先烈的思想感情。尤其是课文中三次提到同志亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”,这对突出中心思想起到了烘托作用。
2.“文眼”在文章篇首的起始句
不少文章,尤其是一些演绎法写的议论文,在文章一开头关就提出自己的主张,这个简明、精确的主张,就是该文的“文眼”。例如,先生写的议论文《谈骨气》,文章第一句话就说:“我们中国人是有骨气的。”文章以此主张为内容来展开,这第一句话就是文章的“文眼”。
3.从贯穿全文的字句或线索去找“文眼”
前面已经提到的散文《荔枝蜜》,是通过蜜蜂这一线索,写蜜蜂不为自己,而是为人类酿造出最甜的生活,揭示出劳动人民也是“为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜”这一“文眼”。又如,《闻一多先生的说和做》,则通过“说和做”这一线索贯穿全文,记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格和精神。
4.在文章末尾点题处去找“文眼”
有些文章,尤其是那些归纳法写的文章,文章的中心思想或中心论点,经过反复论证说明后,在文章末尾提出。这种文章最后的结束句,往往就是文章的“文眼”。例如,《驿路梨花》一文,写了哈尼族姑娘梨花为首的一群人,学雷锋,做好事,不留名。文章在最后用宋朝诗人陆游的诗句“驿路梨花处处开”作结,升华主题,这句诗就是“文眼”。古诗词中有许多以最后结句点题的,称之为“画龙点睛”之句,这就是该诗的“文眼”或又叫“诗眼”。如唐代诗人王之涣的《凉州词》中的结句“春风不度玉门关”,正是该诗的“文眼”,它揭示了戍边士兵的孤独凄凉的生活境遇。
【关键词】 高中英语 阅读理解 解题策略
高中英语阅读理解不仅题材广泛,包括科技、社会、文化、风俗、经济等方面,而且体裁多样,包括说明文、叙述文、议论文等;它不仅要求考生具有较强的理解能力,还要求考生要有一定的阅读速度。因此,考生要在这一项上取的高分,除了平时注重阅读能力的培养外,了解一下这部分试题的基本解题策略也很重要。
1. 选择恰当的解题步骤
1.1先读文章后看题目
先阅读正文,掌握文章的主旨和大意,然后看到问题回答。这种方法能让考生对文章内容有一个总体的印象,可以更好地了解文章的中心思想。对于把握不大的问题,考生还能用查读法去寻找答案,因为文章已经浏览过。
1.2先看问题后读文章
先略读正文后的选择题,再读正文,带着问题读文章。读到与选择题有关的地方,速度可以放慢,同时将有关词句画线标注。读到与选择题没有关系或关系不大的地方,只需一扫而过,了解大意即可。这样可以节省时间。
2. 提高预测文章内容的能力
要培养窥一斑而见全豹的能力,学会通过文章的开头积极预测文章的主要内容,具体方法如下:1) 文章若以观点开头,随后是细节说明或举例,那么,开头的观点很可能就是文章的中心。2) 转折的后面是重心,所以文章若以观点开头,但三两句之后便有转折,则转折之后的内容为主要内容。3) 文章若以问题开篇,则中心思想就是问题本身或对问题的回答。 4)文章若以事例或引言开头,中心一般都在事例后归纳的那段,通常是第二段。5)文章若以假设开头,不需思考判断假设的情况是否成立,只需抓住假设中提出的话题。
围绕话题的方方面面可能就是中心思想。6) 文章开头是人名或地名,可能该文是具体介绍某位人物(生平、成就或个性)或某地(历史、风俗)。
3. 针对不同题型采取相应解题技巧
例如选择题是考试中一种常见的题型,针对阅读理解测试考生的阅读技能的掌握,可以将阅读理解的问题分为五类:主旨题、细节题、推理题等题型。
3.1主旨题
主旨题是阅读理解中比较常见的题型,主要考查考生把握文章大意、概括中心思想的能力。
考生在回答此类问题时,首先要抓住文章的主题句。主题句一般位于篇章或段落的开头,但在归纳性文章中则多出现在文章或段落的后面。有极少数文章的主题句出现在文章或段落的中间。因此,考生答题时应注意:先阅读文章的首句和尾句,然后再阅读其他部分,以尽快找出文章的中心;找出每个段落的主题句,进行总结,从中得出文章的大意;如果没有明显的主题句,就要通过对全文进行分析、归纳、概括和推理,找到其主旨。
3.2细节题
这种题考查的是考生获取具体信息的能力。解题时,先读题干,找出中心词,在文中查找定位,阅读相关内容,在脑海里形成初步答案,再阅读问题的选项,判断并做出选择。
3.3推理题
该题型要求考生在理解全文的基础上,根据文章中所含的条件、线索、制约因累、判断标准等有关具体的细节内容和信息,遵循正确、恰当的逻辑关系和推理方法,对某一现象或某一观点、结论做出符合情理的推论,从而得出一个符合原文、属于较深层次意义上的新结论。
推理题难度较大,答案通常不能直接从原文中找到。做题时应以表面文字信息为依据,既不能做出在原文中找不到文字根据的推理,也不能根据表面文字信息作多步推理。因此,推理题的答案只能是根据原文文字信息进一步推出的答案,即对原文某一句或某几句作同义改写或综合。具体解题方法是:先读题干,找出中心词,在文中查找定位,阅读相关内容,理解后针对阅读问题做出合乎逻辑的推理,然后阅读选项,判断并做出选择。
4. 结语
高考阅读理解一直是英语拉分的重头戏,学生除了在掌握一定的解题策略之外,还要多做―些模拟练习,使自己在实践中进一步领悟这部分的解题方法,培养良好的阅读方法和习惯。这样,考生就能更好地把平时所学的知识与解题技巧用于考试实践中,从而取得好成绩。
[1] 黄德志. 浅谈高中英语阅读理解题的答题策略[J]. 读与写, 2012(10).
[2] 吴国栋. 高中英语阅读理解题的一般命题特点及解题策略[J]. 英语广场, 2012(01).
封面:
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论文标题的题名应当简明、确切,能够表达论文的中心思想和概括论文的主要内容,避免使用非公认的外来语、缩略语、字符、代号或简称。封内正文大标题不超过20个汉字,宋体,二号字,加粗,居中,行距:固定值28磅;副标题前须有破折号,不超过25个汉字,仿宋,小三,居中。
系别、专业、班级、姓名:系别、专业须全称:
例: 国际政治系0201班车雷 ;楷体,四号,班级与姓名之间用半角空一格,整体居中。
摘要:
关键词 高职英语写作 过程写作法 教学
中图分类号:G424 文献标识码:A
1 调查及结果
1.1 方法
英语写作教学在中国一直以来采用的都是结果写作法,正当国外的过程写作法发展迅速的时候,我国的英语教学界却没有丝毫的动静。是因为过程写作法不适合中国学生的现状吗?还是因为当前的结果写作法就是最适合中国学生的教学方法呢?笔者带着这些疑问进行了一次调查,通过这次调查希望能够找到一些答案。调查的对象是随机抽取的我院学生。
1.2 发现与讨论
(1)主要问题。我在进行英语写作教学的过程中,发现了学生在进行写作的时候存在着一些问题,大部分学生在进行英语写作的时候是采用三段或者五段的方式,整个作文的语法错误很少,但是就整个作文的内容来讲,思想并不明确。作为英语教师,笔者都常常对他们想要表达的作文中心思想难以琢磨,也不知道他们整个作文在表达怎么样的一种情感。因此,笔者认为,当前高职学生在进行英语写作的时候,最主要的问题并不是词汇和语法等问题,而是对缺乏对整个作文的细节和中心思想的探索和挖掘。
(2)教学法。传统的结果写作法认为,英语写作只是进行英语学习的一种手段,并不是一种英语交际的方法。在中国的结果写作法中,教师评判一个英语作品好坏的标准主要是看语法、词汇以及格式等,对于作文的中心思想内容并不看重。因此,在调查中,笔者发现,教师和学生们普遍都比较坚持传统的三段和五段的方式,重视最终的写作成果,最好是一次成品,师生间对于作文的思想的交流几乎没有。
通过对调查结果的总结,我们发现首先在100位学生中,有40名学生选择了教师在日常的写作评价中重视对语法的点评,有25个人选择的是教师着重词汇的使用的评价,有30人选择的是教师重视的是整个作文的格式,而选择教师重视对作文思想内容评价的仅仅只有10人。因此,我们调查的结果是大约90%的学生都在日常的英语作文学习中认为教师重视的是作文的词汇、语法和格式这些外表,而对整个作文的中心思想内容要求比较低。这就容易造成学生在进行英语写作的时候只是机械式的,写出来的作文没有中心,没有思想内容。
1.3 结果写作法的弊端
在我国的英语教学中,培养出的学生有一个明显的特点,就是虽然考试的分数能够达到要求,但是应用英语的交际能力以及表达思想的能力还是非常欠缺,这和结果写作法在我国的英语写作教学中一直占据着主导的地位有着很大的关系。因此,我们有必要提出结果写作法的一些弊端:首先,结果写作法在写作中重视的是形式,而不重视内容,这种教学法认为学生写出来的作文应当是语法正确、词汇正确、格式正确就可以了,对于作文的内容和思想并没有过高的要求,从而在一定程度上阻碍了学生个人思维的发展。其次,这种结果写作法往往是教师制定题目和思路,学生被动的按照教师的要求进行写作,难以提升学生自主写作的积极性。最后,这种结果写作法教师重视的是结果,而不是学生的写作过程,从而造成了教师只是在等到学生的作文完成之后,收上来进行批改,从而造成了师生之间对于作文的写作交流不多,而这是机械式的周而复始。
2 新的写作教学思路:过程写作法
根据过程写作法,我们将整个写作的过程划分成以下若干个步骤:写前准备,也可以称为写作构思的阶段,这个阶段主要让学生自主发挥自己的能动性,搜集一些对于作文写作有用的资料和信息。并选择自己的写作方向、中心思想、作文的体裁等等。通过师生交流,教师了解到学生的写作中心思想,并且为他们提供一些必要的意见;在写作的阶段中,学生就按照自己提前设定好的中心思想,以及提前打好的草稿进行书写,并可以提供给教师或者其他学生进行阅读,增加师生之间,学生之间的交流;过程写作法有一个重要的步骤是重写步骤,这是过程写作法最明显的特点,在这个步骤,学生要对自己的学生进行修改,如果在前一步骤中发现的问题太多的话,甚至需要重写,这样写出来的作文才能够追求完美。
笔者认为,高职的英语写作教学应当是在愉悦,轻松的氛围下进行的,但是传统的结果写作法需要学生每天语法,词汇的训练,往往会比较枯燥。而在过程写作法中,就不会显得非常的枯燥。因此,笔者认为,我国的英语教师应当着力在以下两个方面进行改变。首先,要积极的在写作教学中应用分组探讨的方式,这样可以很大限度的活跃学生们的思维,并开阔学生们的写作视野,对于学生写作的内容提升是非常有帮助的。其次,要改变当前的作文评价方法,我们应当对作文的中心内容的评价上增加重视的程度,而不是机械的去寻找学生作文中的语法,词汇的错误。
不过,过程写作法仍存在着某些局限性:(1)中国的英语教师大多未接受过写作教学方面的系统培训;(2)过程法花费时间较多;(3)过程法认为学生应多次修改、重写作文,但考试时要求学生在有限的时间内定稿。所以,它不能适应当前中国的考试制度。
3 结论
一直到现在,关于结果写作法和过程写作法谁对英语写作教学更加有利的争论还在继续着,二者的区别主要是着重点不同,传统的结果写作法看重作文成品的外在形式,往往会忽视作者的写作过程,而过程写作法看重的是作文的整体中心内容和内在思想。根据以上的调查研究,笔者认为,当前我们的写作教学应当对写作的过程教学重视起来,只有这样才能够帮助我国的高职学生写出来不再是空洞的内容,不再是没有中心思想的英语论文。
总之,每一种新事物的产生必然会有它出现的意义,我们应当正视过程写作法的出现,并要积极的吸收其在我国高职英语写作教学中的作用,尽管当前的过程写作法在一些地方还有待完善,还存在一些问题,但是对于我们当前的实际问题来说,还是应该大力借鉴的。
参考文献
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[5] 潘琪,谭万成.大学英语写作教学中过程评价的实验研究[J].航海教育研究,2009(2).
文章结尾的形式也是多种多样的,常见的有以下几种:
1. 首尾呼应,画龙点睛
在文章的结尾,把含义较深的话放在末尾,以点明主题,深化主题,起到画龙点睛的效果。例如题为I Cannot Forget Her(我忘不了她)的结尾:
After her death, I felt as if something were missing in my life. I was sad over her passing away, but I knew she wouldn’t have had any regrets at having given her life for the benefit of the people.
2. 重复主题句
结尾回到文章开头阐明的中心思想或主题句上,达到强调的效果。例如题为I Love My Hometown(我爱家乡)的结尾:
I love my hometown, and I love its people. They have changed―they are going all out to make more contribution for our motherland.
3. 自然结尾
随着文章的结束,文章自然而然地结尾。例如题为Fishing(钓鱼)的结尾:
I caught as many as twenty fish in two hours, but my brother caught many more. Tired from fishing, we lay down on the riverbank, bathing in the sun. We returned home very late.
4. 含蓄性的结尾
用比喻或含蓄的手法不直接点明作者的看法,而是让读者自己去领会和思考。例如题为A Day of Harvesting(收割的日子)的结尾:
Evening came before we realized it. We put down our sickles and looked at each other. Our clothes were wet with sweat, but on every face there was a smile.
5. 用反问结尾
虽然形式是问句,但意义却是肯定的,并具有特别的强调作用,引起读者深思。例如题为Should We Learn to Do Housework?(我们要不要学做家务?)的结尾:
Everyone should learn to do housework. Don’t you agree, boys and girls?
6. 指明方向,激励读者
结尾表示对将来的展望,或期待读者投入行动。例如题为Let’s Go in for Sports(让我们参加体育运动)的结尾:
As we have said above, sports can be of great value. They not only make people live happily but also help people to learn virtues and do their work better. A sound mind is in a sound body. Let’s go in for sports.