庆国庆标语精选(九篇)

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第1篇：庆国庆标语范文

2、奉天承运皇帝召曰：你去年国庆借我五毛钱至今未还，罚你三天不准拉屎，拉屎不准带纸，带纸不过三尺！钦此，领纸！

3、我把所有的祝福都塞在这条短信里，在这普天同庆的日子里，送到你的身边，愿你生活幸福，与我们的祖国一起蒸蒸日上！

4、举国欢庆六十华诞，*前阅兵展演，礼炮细数沧桑巨变：改革开放经济发展，富国强军国泰民安，和谐社会就在眼前。

5、不知道什么时候你刚才听到了它是什么样子短信的声音，我觉得很紧张。你不知道你是否愿意接受我的邀请，与我吃饭呢？

6、国好家好国家好家家都好国圆人圆国人圆人人皆圆，把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你，国庆节快乐。

7、想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你，这十一声想你代表了我对你十月一日的祝福！请相信我是一心一意的爱你！

8、不同的地域，一样的月光。你知道我在想你吗？祝愿你快乐，快乐，再快乐！白天乐，晚上乐，国庆七天，天天乐！节日快乐！

9、朝阳照耀着，八天的养精蓄锐，让金秋的岁月异常明媚；心灵传递着，长假的韬光养晦，让十月的天空异常和美；祝上班第一天快乐！

10、（第一天）+（上班）=？明天是长假后第一天上班，愿你解开这个问号，答案不错哦！祝重回岗位的你：工作得心！财运合心！事事顺心！

11、轻轻地。我的短信来了钻进你的手机钻进你的世界慢慢地你睁开眼看到我的关怀看到我的祝福悄悄地你笑了笑得那么甜！祝你国庆节愉快！

12、金秋十月迎国庆，举国同庆贺生辰；繁花似锦添新颜，乐曲如潮唱和平；祖国繁荣享生活，阖家欢乐品幸福。祝朋友国庆快乐，幸福每天。

13、想约你出来，怕你没时间，想和你聊天，怕你讨厌，想给你打电话，怕你嫌手机费太贵，所以发个信息让你知道我是真心祝你国庆节快乐。

14、金秋到，国庆至，阳光灿烂红旗飘；思亲人，爱相伴，祖国妈妈你可好；买束花，献给你，祝福你万寿无疆；愿你国庆节快乐，永远幸福。

15、写一条短信是因为心中有一份祝福，送一份祝福是因为心中有一份牵挂，在这美丽的金秋时节，送去老朋友最真的问候，希望你一切都好。

16、转眼国庆，不抄袭别人的思考，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼！

17、送一条有生命的短信给你，他能在烦恼的时候排解你的忧愁，能在劳累的时候为你带来轻松，能在节日里为你送去欢乐，因为他是我的心。

18、日照香炉话庐山，流水落花不一般；滕王阁上诗词诵，秋水长天美如梦；红旗飘飘英雄城，江西为你敞开门。国庆假日，请你来江西做客哦！

第2篇：庆国庆标语范文

2、赤胆忠心：形容十分忠诚 、爱国；

3、忠君报国：忠于君主，报效国家；

4、舍身为国：为国家牺牲自己的生命；

5、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家；

6、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命；

7、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切；

第3篇：庆国庆标语范文

安静的氛围，就像正在聆听电波中的倾诉；优雅的气质，就像绵延不尽的满目绿色；深沉的独特个性，就像大公司不事张扬而又强调实力的选择……仿佛置身于电影《西雅图不眠夜》里的那个浪漫城市。这是梦吗？一个品味幽静高雅、体现西雅图大家风范的卫浴空间。

满眼的莫测神秘，满眼的目眩神迷，满眼的富丽繁华。让人愿一掷千金，只为尽情享受那种属于上流社会的高贵和辉煌。这是梦吗？一个尊崇雍容华贵、凸现拉斯维加斯浮华风格的卫浴空间。定格，聚焦，锁住：阳光的迈阿密、浪漫的西雅图、繁华的拉斯维加斯，浓郁的美国风情，亲近自然的风格、简洁流畅的线条而又体现高贵的品质……人们惊喜地发现了它们――一个真实的美国风情梦，理想中的卫浴空间：浪漫、独特、品位舒适、有归属感。

汲取美国最具代表性的三大特色都市的灵性和美感，打造一个“尽显美国风情”的梦想卫浴空间。这是以引领行业风气之先为己任的世界卫浴业“老大”美标洁具的最新力作――独具特色的“美国风情”产品系列：美标・迈阿密风情卫浴组合，美标・西雅图风情卫浴组合，美标・拉斯维加斯风情卫浴组合。迈阿密的白色沙滩、西雅图的绵延绿色和拉斯维加斯的富丽堂皇环境，无疑是许多追求自然美感、优雅风格和不凡品味的都市人萦绕心头的梦想。作为行业领导者，凭借深厚的历史积淀和永不停息的创新精神，正当“百岁”壮年的美标敏锐地捕捉到今天的都市人在家居功能之外、追求“诗意居住”的趋势。从而指出洁具业发展的新方向――为消费者营造更具内涵的卫浴空间。美标・迈阿密系列，完美结合了简洁流畅的线条和回归自然的风格，同时还配备了美标特有的抗菌技术，成为追求自然洁净风格的消费者的首选。而美标・西雅图系列则秉承了西雅图的独特品质，在细腻、优雅的设计当中蕴藏着波纹，喜欢这种风格的人正是看中了它深沉而充满张力的风格。美标・拉斯维加斯系列产品的设计灵感则完全来自于这个集聚富贵荣华的城市特色，其线条极力展现雍容华贵的姿态，而从造型到配色无不在体现出上层社会的金碧辉煌。

迈阿密、西雅图、拉斯维加斯，这是三个各具特色、同时又给人强烈美感的城市，而来自美国的美标洁具的三个风情系列则各自吸收了三个城市的灵性和品格，使你随时可以体味这种美感，领略特色各具的美国风情。

毗邻大西洋的迈阿密是自然洁净的代表。它所在的佛罗里达州被称为“阳光之州”，在这里，抬眼可见蓝天、白云，随时可以沐浴阳光、海风。以这里的碧海、晴空和椰林为启迪，美标设计师把这种纯自然空间的特质赋予了自己的产品，于是诞生了美标・迈阿密风情系列。这些产品将简洁流畅的线条和崇尚自然的风格完美结合在了一起，同时配备了美标特有的抗菌技术，成为追求自然洁净风格的消费者的首选。

坐落在美国西北部的西雅图则是另一种风格的代表。西雅图的自然环境非常独特，山林遍布的华盛顿州的别称为“常青州”，而西雅图作为它的首府，就像一枚镶嵌在绿洲上的翡翠。这是一个安静优雅的城市，它安静得就像正在聆听电波中的倾诉，它优雅得正如缓缓铺开的绵延绿色。然而正是在这样的安静优雅当中，诞生了波音、微软等对世界经济发展有着举足轻重地位的大牌公司。安静和优雅当中蕴藏着巨大的力量，这是西雅图的魅力所在。美标・西雅图系列产品秉承了这种独特品质，在细腻、优雅的设计风格当中隐藏着一点波浪，喜欢这种风格的人正是看中了它深沉而具有力量的品格。

拉斯维加斯是一个神秘而又令人目眩神迷的城市。美标・拉斯维加斯系列产品的设计灵感完全来自于这个集聚富华的城市，其线条极力展现雍容华贵的姿态，而从造型到配色无不都在描述着生活的富丽堂皇。同样，这是一个尽显尊崇的系列；在“美标・拉斯维加斯”的标签后面，每个人都能读出它的品格标志：雍容、华贵。

第4篇：庆国庆标语范文

关键词：中国画；内在情感；表达方式；意境

一、前言

在中国绘画艺术宝库中，国画艺术始终是一个重要的组成部分。鸟语花香本来已经是大自然的恩赐，是一种奢侈的审美享受，而将钟灵毓秀、妙音美色以浓墨重彩的形式绘于画中，无疑是更大的奢侈。国画艺术在时代的变迁中，兼容并蓄、容纳百川，不断吸收西方绘画艺术中的有用养分，在我国国画大师长期的艺术实践与生活感悟中，不断形成属于自己的独特绘画风格。国画作品追求天趣自然，其画面长以虚实相映的处理手法，营造出多重空间的层次，耐人寻味且极具宁静感。

二、国画内在情感的体现与表达

（一）超凡脱俗、含蓄空灵的意境美

中国画的发展，从先秦至今，逐渐酿就了中国画诗化的特质。从自然生命到艺术生命，从自然美到艺术美，是一个紧密联系的过程。中国画的意境，也就是画家通过描绘景物表达思想感情所形成的艺术境界，它能使欣赏者通过联想产生共鸣，思想感情受到感染。一副国画作品是否具有意境，这是作品成功与否的重要因素。优秀的中国画作品不仅要在表现技法方面有独到之处，同样还要有耐人寻味的意境。

（二）国画艺术中的“情”

画家到自然中观察、感受的最终目的是为了搜集创作素材，但更重要的是深入了解绘画对象的自然规律与结构体系。同样还要培养对所描绘的对象的感情，著名诗人杨朔曾说过：“诗贵情，情贵真，没有其真情哪有诗意？”写诗讲真感，绘画也同样如此。我们在欣赏过程中能看到画面上的内容，这是最基本的要求，但更主要的是通过作品的内容感受作者想要表达的思想感情。这样，既有真景，又有真情，借景抒情，情景交融，才能产生艺术感染力，打动观众。否则，没有情感，意境从何而来？

（三）意象与意境的关系

在意象与意境的关系上，每一种物象客体都是一种独立的意象元素，当每一种意象元素在画面中合理的进行组织并相互衔接，实现多种意象元素的情境构成就称之为意境。这在山水画中体现尤为明显。坡在评王维的画时说：“观摩诘之画，画中有诗。”道出了中国画的绘画意象与创作方法，即写意的艺术观和意境的艺术方法从这个意义上说，意境美的实现正是源于意象美感的倾注，这些

带有情思的意象元素不断汇聚情感，注入审美的想象与体悟，从而衬托出山的苍茫、冥远。可以说，意境是意象汇聚的旨归，意境终究要以意象的形式得到进一步的升华，这也是绘画最为重要的一环，倘若只是停留于意象而不能形成意境，作品则不能达到通彻心扉的高度，更不能获取领悟艺术的至高境界。只有透过意象捉取意境的存在，达成二者的统一，画面情境的建立才是有意义的，主题才能凸现出来。

（四）山水画在国画艺术中的意境表达

“凡天及水色尽用空清”，这是顾恺之先生《画云台山记》中一语。由此可见，古时的山水画与大自然微妙色彩之间的紧密关系。画家对山水的描绘，更多的是一种情感的寄托，一种情绪的释放。回顾历史，我们可以看到，中国的传统山水画经历了一个由青绿重彩山水向水墨浅绿转变的过程。以小青绿山水画为例，小青绿山水是中国山水画发展变化中一个重要的转折阶段，山水画从魏晋南北朝开始，到隋唐时期，逐渐从人物画中脱离出来而独立存在，作为新画料的山水画，在这一时期形成了自己独特的创作模式与表现技法。小青绿山水画追求平淡自然与变化微妙，具有中国特色的传统绘画材料――墨，单一的墨色通过对水量的控制和对毛笔的灵活运用，轻重、浓淡、远近、高低无一不被表现得淋漓尽致，色彩清新的小青绿山水将自然景观之大气象，自然风貌之万千神韵，自然造物之风骨奇峭，表现的出神入化，秀丽而不艳俗，恢弘而不张扬，令人既有亲近之感，同时又心升敬畏之情。它的宁静让观赏者犹如心神得到了净化一般。大自然生机勃勃，孕育众生，蕴含着最丰富的色彩与千变万化的形态，自然界所带来的刹那间的激动与陶醉是最值得表现的。而“外师造化，中得心源”，大千世界、气象万千、心境各异，对自然的不同感悟造就了画家笔下迥异万千的意蕴风貌。

三、中国画内在情感的具体表现形式

（一）技法表达

在中国画的发展过程中，特别是到元朝后期，中国画所表达的抒情意味越来越浓郁。其笔墨含义，已不是简单的技法问题，而是中国画的代名词，在中国画的笔墨观中，逐渐渗透着中华画固有的精神。简单来说，中国画的笔法是由点、线、面组成，而线条的运用是其中最重要的一项。墨法，即利用水的作用，使其产生浓淡干湿、深浅不同的变化。中国画其书写线条的方法被称之为“用笔”，用水墨的方法被称之为“用墨”。

（二）色彩表达

中国画在色彩上有其独特的规律与表现手法，它排除了自然及光源的约束，大多以强调物象的固有色为重点。早前的中国绘画，重彩是其主要的表现形式，但元明以来，随着纸的出现，带来了水墨技法的新演变，同时，文人画形式的出现，使绘画逐渐发展成了以水墨为主，以色彩为辅的全新绘画形式。

（三）国画中“墨”的运用

墨，在中国画色彩中不仅仅是一种“黑”颜色，而是作为一种调整画面关系的“色彩”存在。中国传统画论中有“墨分五色”的理论，这就是一种典型的以墨为色的观念。设色的形式有纯用墨色表现的水墨画，有色墨结合的淡彩画，也有色彩艳丽以色为主的重彩画，总之，色与墨的用法不同，所表现的作品风貌与形式也有所不同。

四、结语

中国历代艺术大师们，给我们留下很多经典的绘画作品，浓缩了众多艺术家的沉淀与积累。他们用线条与色彩展现出中国传统文化艺术的绚丽多彩，我们只有通过细心揣摩，才能从中解读传统艺术中的深邃魅力，才能把握传统文化艺术的脉络，在继承优秀传统的基础上，弘扬与发展我国绘画艺术。

【参考文献】

[1]江冰.浅悟国画“精品”之善美[J].国画家，2013（06）：36-39

[2]杭春晓. 新国画――20世纪40―50年代中国画的困境及其应对[J].中国画画刊，2010（06）：75-80

第5篇：庆国庆标语范文

2.那年，是新科技的今年;那季，是金灿灿的秋季;那月，是很完美的十月;那天，是国庆节的今天。祝国庆节快乐，事业生活越来越好!

3.国庆乐坏了灰太狼，老婆给放假不用抓羊。带着妻儿去旅游，去了三亚晒太阳。我把消息告诉你，放心吃喝放心睡，你这幸福的懒羊羊。

4.刚刚送走了美丽的嫦娥，又迎来了祖国的华诞。借此机会我呈上对你衷心的祝福：祝国庆节七天，天天快快乐乐小时，时时开开心心分。

5.我把对你的祝福系上风筝送上天，割断风筝线，让它漂到你身边，每一句都带着我浓得化不开的情谊，许久不见，敬祝：国庆节快乐!

6.红旗高展，国歌高奏，在这举国欢庆，温馨、祥和的节日里，我代表全国人民、海外同胞及港澳台同胞祝你国庆快乐，愿你一生幸福。

7.打开心窗接受阳光，你会感受温暖;放飞心情接受花朵，你会感受自然的美妙;敞开心扉接受问候，你会感受友情的温暖：国庆快乐!

8.台湾什么时候想要统一呢?答案是：买方便面的时候。今天是国庆节，让我们一起在家吃着统一方便面，期待祖国的统一吧。阿门!

9.送一条有生命的短信给你，他能在烦恼的时候排解你的忧愁，能在劳累的时候为你带来轻松，能在节日里为你送去欢乐，因为他是我的心。

10.平日工作实在劳累，国庆佳节阳光明媚，梳洗打扮做好准备，哥们姐们来个聚会，放心不会让你破费，买单基本确定AA。

11.送出一份祝福，希望你在国庆佳节拥有的心情，拥有最灿烂的笑容，拥有最真挚的祝福，拥有最轻松的假日。

12.在这举国欢庆的日子里，我谨代表我们多年坚不可摧的友情，向你发出最为真诚的问候，希望老朋友一切都好，别忘了经常联系。

13.我把对你的思念，化作云朵满天，我把对你的祝福，变成阳光雨露，愿你在这秋高气爽的日子里有一份灿烂的心情。

14.像天空的繁星，灿烂美丽;像清晨的小花，清新绚丽。朋友，用心去体会，秋风会把我的祝福带给你，愿幸福和快乐永远陪伴你，愿你好好享受国庆长假!

15.共祝愿祖国好，祖国更加美好，欢腾喜庆的国庆节，那是不同寻常的好日子，让我们共同祝愿……

16.写一条短信是因为心中有一份祝福，送一份祝福是因为心中有一份牵挂，在这美丽的金秋时节，送去老朋友最真的问候，希望你一切都好。

17.放大我对你的思念，缩小我对你的距离，复制我对你的祝福，加粗我对你的关怀，我将上面一切制成文本发送到你的手机，祝你国庆节快乐。

18.愿好运像地雷时常给你踩到;厄运像流星雨永远淋你不到;财富像垃圾随处可以捡到;幸福伴你一生，像苍蝇一样盯着你不放。国庆快乐!

19.节后累了，调调;生活开心，乐乐;生活倦了，说说;脾气大了，静静;短信来了，笑笑;国庆刚过，愿你节前节后好运连连，幸福快乐!

20.国庆假期好休闲，大把时间花不完。天天面对天花板，不如到处转一转。国庆长假要到了，预祝您全家团团圆圆出去玩，开开心心象过年!

21.国庆节到了，黄金周来了，再忙也该歇歇了，心情变爽了，天气变好了，也该出去走走了，行李带好了，朋友约少了，你能加入就更好了。

22.山不转哪水在转，水不转哪云在转，云不转哪风在转风不转哪人也转;国庆节了，你到哪里转转呢?

23.后面看你，像蔡国庆。侧面看你，像庾澄庆。正面看你，像西门庆，国庆快乐!

24.当你看到这条信息的时候，我正在为你祝福，希望你能够在这金秋十月度过最开心的节日，让一切烦恼都离你远去。云是绚丽的，雨是透明的，风是执着的，月是深情的，思是缠绵的，爱是永恒的，星是灿烂的，您是难忘的。衷心地祝福您——国庆快乐!

25.今天是祖国的生日，我对她说一句生日快乐，今天是你我的节日，我希望你能开心幸福，因为你开心所以我开心，你幸福所以我幸福。

26.为了让你更好的度过今年的国庆节我特地刻苦研究中文用最为古老和神秘的语言为你送去最深情真挚的问候，十一快乐。

27.嘘!别说话!今天什么日子，猜?不猜?好好想想吧?普天同庆，锣鼓声声!哦!国庆节了!瞅着短信发什么愣呢?赶紧的，请我吃饭庆国庆呗!

28.亲爱的上帝，请保佑那些不打电话给我，也不发短信给我，更没有想念我的朋友们，让他们的手机掉到厕所里。阿门!国庆快乐啦!

第6篇：庆国庆标语范文

关键词： 大学生 爱国主义 情怀与表现

为了对大学生爱国主义情怀与表现的现状进行深入调查研究，我们采取问卷调查的形式，在广泛收集有关意见的基础上设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”，采取抽样调查的方法，对300名在校大学生进行了调查，共分发问卷300份，收回有效问卷268份，回收有效率为89%。在认真梳理、分析调研材料的基础上，作出以下调研报告。

1.调查情况简介

根据调查显示，大学生在爱国主义方面的总体状况是良好的，主要表现在以下几个方面：

（一）时刻关注国家动态

据统计，87%的学生在日常生活中会通过阅读网站新闻，搜索相关论坛，观看电视新闻报道等方式了解国家时事，关注国家动态。

尽管寝室没有电视，学生在了解外界信息方面主要依靠网络和报纸书刊，信息量有限，但在这种情况下，仍有绝大多数同学了解和关心涉及国家的问题，说明多数的学生是时刻关心国家时事的，从而反映出多数学生是爱国的。

（二）从实际出发，做有利于国家和人民的事

调查显示，93%的学生愿意加入志愿者行列，为国家贡献自己微薄的力量。

纵观近几年中国发生的一系列大事，志愿者的身影随处可见，在2008年汶川地震中志愿者第一时间到达灾区，救助受灾群众。同样在2008年，奥运会期间，更有大批志愿者出现在大街小巷，向国内外友人提供帮助。这些行为都在无形中感染着人民群众，唤醒着更多人的爱国主义精神。

（三）理性表达爱国主义情怀

据了解，81%的学生在表达自己的爱国主义情怀方面偏向理性化，反对用暴力或更激进的方式解决问题。

大部分学生对在抵制日货方面的行为表示反对，认为应该用理性的方式解决为题，如参加由合法的签名游行示威活动、在外国餐厅就餐时索要发票等。

（四）提升自身修养，展现爱国主义精神

调查中发现，有68%的学生愿意在毕业后加入中国人民的队伍中去，成为国家的后备力量，在国家为难之时挺身而出。75%的学生有意向继续相关专业的深造，希望提升自己的知识技能，以现代化非武力的专业化技能解决国际争端。

2.存在的问题

在调查的过程中虽然反映出了很多主流的问题，但是，我们也要清醒地看到，与人们的期望相比，有些学生还是有待进一步加强教育的。根据调研情况所反映出来的主要问题有：

（一）一些大学生对国家大事的关心成度还不够

调查数据显示，12%的学生对国家大事一点也不了解，同时，在接受调查的学生中，还有一小部分对国家的事的了解基本源于听周围人的讨论，甚至根本不知道。

就此我们认为，对待时事的关注程度很大程度上能显示出一个人对国家的热爱程度。由以上的数据可以看出，在校大学生对时事的关注程度还不够，这就显示出了大学生对国家现状和前途的不关心。

（二）一些大学生的爱国行动的参与热情不高

调查数据显示，14%的学生表示不会参加合法的爱国游行等活动。与此同时，8%的大学生认为当中国遭到外来侵袭的时候，个人权利至高无上，他们表示不会去参军。

我们认为，大学生缺乏参加爱国行动的积极性和主动性。从调查结果可以看出来，大学生对爱国行为的认同度和参与程度还不够的，有8%的学生认为个人权利至高无上，换句话来讲，也就是这些学生认为个人权利高于国家，在国家遭到侵略的时候也不会挺身而出，为国献身。

（三）一些大学生对爱国主义行动过于偏激

据调查分析，一部分学生认为对于达赖集团策划暴力犯罪事件、破坏奥运圣火传递、西方恶毒攻击中国等事件，应动用武力来解决。这种激进行为过于偏激，更多是寻找娱乐趣味，我们应该客观看待事件，不应采取不理智的行动。

（四）一定比例的学生对祖国的认同率较低

调查结果显示，32%的接受调查的大学生表示如果有可能将会移居海外，不打算移居海外的只有26%，另外还有18%的人犹豫不决。

打算移居海外的学生认为，国外的经济较比国内发达，国民素质较高，教育体系发达，生活条件好，政治制度完善，生活环境优美等。他们认为国内各方面较比国外都相对落后。我们认为崇洋的心理，已严重的影响了我国的爱国主义教育，使当代大学生对祖国的认同感较低。

3、解决办法

（一）增强集体荣辱感

参加座谈会的同学纷纷表示要做好分内工作，多参加校园活动，增强集体荣辱感，作为表达爱国热情的最好方式。只有集体观念强，才能形成强烈的爱国情。

（二）不断推陈出新

爱国主义教育不一定要惊天动地，应是一种潜移默化、润物无声的方式，滋润我们的心田，让人们在感动中接受爱国主义教育；爱国主义教育也不一定要铺天盖地，也许一部电影，一卷著述，一则故事，一首歌曲，一个游戏，一个活动都可以让人们感受到祖国的可爱之处，让人们对这片土地爱得深沉。由此看来，形式的创新在大学生爱国主义教育中，同样扮演着极为重要的作用。

（三）确保与时俱进

生活中我们不难发现，许多媒体在宣传爱国主义的时候，引用的还是很久以前的例子，虽然很有代表性，但对于大学生来说符合时代特征的人物事迹会有更好地宣传效果。

（四）正确引导，注重实践

大学生处于一个比较特殊的年龄段，做事容易激进，易被眼前的表面现象所迷惑，不能理性思考问题，因此需要大学生用一种理性的思维指导自己的爱国行为，学校和社会应该加大这一方面的教育，学校方面可以举办相关社会实践，如体验贫苦生活，让大学生亲身去体验，去了解，使感性思维方式上升到理性高度。

参考文献：

【1】陈海青.钱伟长爱国主义教育思想[M].上海.上海大学出版社.2011

【2】朱桂莲.爱国主义教育研究[M].北京.中国社会科学出版社.2008

第7篇：庆国庆标语范文

史诗同神话一样，是20世纪西学东渐背景下进入中国学术视野的。史诗这种独特的文学体裁，是西方文明的骄傲。黑格尔曾断言中国无史诗，面对这种情况，中国一些学者产生了强烈的反应。王国维、鲁迅、、茅盾、陆侃如、冯沅君、郑振铎、钟敬文、饶宗颐、张松如等学者对中国史诗问题进行过专论探讨。这些学者对中国汉民族文学中是否有史诗，以及史诗在汉民族文学中为什么不发达的原因等进行了一系列探讨。很长一段时间，学者们对中国史诗的研究围绕汉民族文学有无史诗的问题展开，从而在心理上形成了一种焦虑和一个解不开的结。就像没有得过诺贝尔文学奖的国家和民族会有一种诺贝尔奖焦虑症一样，尚未发现中国汉民族史诗的研究者们，也难免有一种史诗焦虑症。到现在为止，一些研究者还没有停止对这个问题的讨论。他们都把很多精力放在对史诗问题的纠缠上，无法释怀，这也使中国上古文学的研究长期为史诗问题所困扰。这种史诗情结不仅对中国史诗研究产生了影响，而且在一定程度上影响了中国文学的研究。

史诗情结的表现

著名学者王国维认为，中国叙事诗、史诗的发展尚在幼稚的时代，中国的叙事传、史诗及戏曲等叙事文体，都是和西欧无法比拟的;鲁迅在《中国小说史略》中谈到：然自古以来，终不闻有荟萃融铸为巨制，如希腊史诗者，第用为诗文藻饰，而于小说中常见其迹象而已。可见鲁迅也是感叹中国不具有希腊那样宏大的史诗，只是觉得在中国小说中可以窥见一点史诗的迹象;曾认为《孔雀东南飞》是史诗茅盾认为，中国古代有史诗，只是逸亡了，他认为《蚩尤》二卷或许是一部史诗，题材是涿鹿之战，也有英雄人物，如黄帝、蚩尤等，只是这本书没有流传下来;陆侃如、冯沅君在《中国诗史》中认为将《诗经大雅》里的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》及《大明》五篇组合起来，可成一部周的史诗现代著名的文学史家，例如闻一多、刘大杰、朱东润、李长之等也都认为中国上古有史诗。郑振铎1923年在《诗歌的分类》中认为史诗是长篇叙事诗，《孔雀东南飞》《长恨歌》也可算史诗，1953年，他在《中国古典文学中的诗歌传统》中又认为中国古代没有史诗，是因为中国古代没有产生像荷马那样的诗人，中国的远古神话片段未能熔炼成史诗;钟敬文认为，中国远古神话是很丰富的，但并不零碎，而是散亡八九十年代之后，学者们认为中国汉民族文学中没有史诗，饶宗颐曾提出一些理由解释汉族未见有史诗传世的原因，张松如也认为古代中国没有史诗。20世纪之后，仍然有一些研究者在努力探讨中国有无史诗的问题，他们认为中国的史诗一直处于被忽略的状态，主要是因为我们受西方学者的观点影响，用西方的史诗概念来衡量东方农业民族的史诗。如嘉应大学中文系教授张应斌就认为《诗经》中很多都是史诗。不仅包括《诗经大雅》中的五篇作品，而且认为《小雅》中的部分颂神诗也是周人史诗的有机组成部分。还有学者为了弥补中国无史诗的缺陷，借用人类学方法，发掘和重构中国上古史诗，如叶舒宪的《英雄与太阳中国上古史诗的原型重构》。

史诗情结产生的原因

史诗问题是20世纪西学东渐的过程中，用西方文学起源和发展模式来解释中国文学产生的。所以要探讨这个问题形成的原因，就必须把这个问题拿到中西文化和文学交流与冲突的大背景中来考察。

1. 中西文化碰撞中产生的文化焦虑

19世纪末，中国文化开始与世界文化汇合，在中西文化的冲突与交流中各种因素导致了中国意识危机。众多中国学者在这种多元文化背景中产生了一种深深的焦虑感：一方面害怕西方文化的强势压倒本国文化，另一方面又担心本国的文化乃至文学不能与西方相抗衡。他们既对中国文化怀有深厚的感情，又有相当深刻的文化生存危机感。中国学者们一直都有强烈的自豪感，但同时也有强烈的焦虑感。一方面他们对中国五千年的文化与文明感到无比的自豪和骄傲;另一方面当面对强大的西方文化冲击时，他们又感到非常焦虑，身上的自豪感和骄傲感也随之动摇。在强大的西方文化面前，他们突然感觉到一种无所适从的担忧，甚至是茫然和畏惧。就像刘姥姥进了大观园，不知如何开口说话方为得体。实际上这种心理的形成也是某些学者缺乏自信的表现。中国一些学者的这种心理焦虑在文学研究中就有很深的体现。西方文学的源头是神话、史诗，尤其是史诗，规模宏大，长篇叙述，运用艺术虚构手法，描述了本民族的英雄人物和伟大事迹，结构宏大，充满着幻想和神奇的色彩，史诗是民族精神的结晶， 是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本，是特定历史时代的产物，对后来的文学产生了广泛的影响，成为西方文明的骄傲，它直接孕育了西方文学，这似乎已成为一种文学模式，一种放之四海而皆准的真理。无形中他们在心理上就形成了一个结，一种渴望史诗的史诗情结。

第8篇：庆国庆标语范文

与青春结伴，与成长同行

高三12班 王靓

各位老师，各位同学，大家上午好，我是来自高三十二班的王靓。今天为大家国旗下讲话的主题是：与青春结伴，与成长同行。

2013年的盛夏，我们怀揣着对新生活的忐忑，和对未来的憧憬，走进了二高。随后的生活，按部就班。

绿茵场上，同学们气壮山河的呐喊声；画室里，那每一声水粉笔敲打在水桶上的乐章；人声鼎沸的食堂里，同学们大朵快颐的欢声笑语；校运会的跑道上，一马当先的矫健身影等等，这一切的一切如在昨天。

然而谁的年少不迷茫，谁的青春不叛逆。课堂上，我们也曾偷偷往嘴巴里塞零食、与周公会晤、同桌间窃窃私语等等，做了很多现在想来都觉得幼稚又可笑的事情。

生活总在变化中不断前行，我们也在时间的洪流中渐渐体谅老师的无私、父母的辛劳、同学的友爱。我们在一次次打击或成就中找到了自己的价值，在师友的劝诫与自我的觉醒中一点点地担负起了我们应尽的责任。

我们对未来有无限的遐想与展望，我们的生活因一个个鲜活的梦想而熠熠生辉。我们也因为肩上担负的对自己与他人的责任而变得稳重，收敛起轻狂无知，走向懂事成熟。

回顾我们的学习生活，脑海中闪现的是艰辛与压力。这三年里，我们都是穿越清晨的薄雾，打着哈欠到校；顶着静寂的路灯，身心疲惫地赶回家。很多时候，我们会感到身心疲惫，甚至觉得自己被束缚。面对学习，我们都曾焦虑、失眠、痛哭……一次次想要放弃，但是我们都坚持到了今天。

我们可能被毁灭，却不能被打败。年轻的我们，对梦想征途上付出的一切汗水与艰辛，将无怨无悔。 随着时间的推移，我们经历的故事，总有一天成为昨天的传说。但是，我们不后悔，因为这才是真正成长的节奏。

高考不仅是高中学习生活的检测，更是青少年人生中最重要的一次青春盛典。屈复有诗云：百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

高中生活仅剩20天了，高考的战鼓已经擂响。在这里，我代表高三全体学生向学校承诺：我们将认真领会老师讲解的每一个知识点，我们将认真地完成每一份作业，我们将认真地去弥补知识的每一个漏洞。

第9篇：庆国庆标语范文

2010年中国最具代表性的文化符号是什么?中国网民在日前的网络调查中给出了答案――上海世博、国产电影与80后。

用一次网调结果注释中国文化难免以偏概全,但透过三个简简单单的关键词,人们还是不难读出当代中国自信、奋进与率真的生动表情。

时光如果倒退30年,蛤蟆镜、喇叭裤曾轻轻松松地击溃中国人的审美防线,纷至沓来的西方学说与思潮更曾使一代学子陷入迷茫,“崇美哈日”甚至一度成为最时髦的标签……好在这一切都已成为昨日黄花。在走进书店便可寻觅到全球最新的学术论著、轻轻点击键盘便可览尽全球风云的今天,中国红再次成为国人最追捧的亮色,国学热红遍大江南北――上海世博折射出中国融入世界进程中不断积累的自信与从容。开放的中国以其特有的宽广胸襟笑迎世界文明。爱尔兰总统玛丽・麦卡利斯的话“上海世博是一个分享人类智慧的平台”已成为越来越多人的共识。

2015年中国将成为全球第二大电影市场――日前的《“十二五”期间中国电影产业黄金五年发展战略报告》为中国电影业描绘出一个异常绚丽的前景。

如果是十年前,这样的大胆预言恐还难逃“痴人说梦”的猜忌,但今天已没有人会怀疑中国电影产业所拥有的这种巨大潜能。若将电影产业的飞跃发展视为中国文化产业迅猛发展的缩影,那么文化产业在全球经济不振背景下的逆势而上则为中国社会文化的蓬勃发展写下一个华丽的注脚。经济实力与综合国力的提升使中国民众的精神诉求从未像今天这般强烈与多元,随之而来的是文化艺术创作热情的高涨。

21世纪进入第二个十年,因 “小皇上”的标签而备受争议的80后开始步入“而立之年”,逐渐成为社会中坚。这些看着日本动画、吃着美国快餐、穿着韩国潮服长大的年轻人根本无从理解“八亿人民八部戏”的文化困窘。他们用搜索引擎取代长辈权威,通过微博直抒胸臆,既不压抑自己的真实情感,也不隐瞒自己的是非判断。他们开始变得不再年轻的脸庞则日益成为中国形象的代名词。

2008年,美国《新闻周刊》也曾根据网民的投票评出中国20大文化符号。其中,汉语、北京故宫和长城分列前三甲,苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑等紧随其后。中美两份榜单也许可以给世人带来更多的思考――当旁观者将视线停留在昨天的同时,是否已遗漏了中国当下最鲜活的表情?

摘自中国新闻网10月21日 朱沿华 文

文学有什么用

我们喜欢上了文学,往往不是因为文学如何伟大,有什么特殊功效,如何可以救国民于水深火热之中。文学并不是灵丹妙药,不是什么大力丸,服了它,国家就能够很快改变模样,文化层次立刻可以有很高提升。用文学“有用”或者“伟大”来诱惑的最大弊端,说白了就是彻头彻尾的功利主义,它不过是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的现代翻版,是把庸俗变为高雅,是把低俗转为高尚。人们并不会因为足球伟大全去踢足球,因为音乐伟大全去弹钢琴拉小提琴,因为当官更容易为人民服务全去当公务员,因为银幕上或舞台上的角色是英雄全去当演员。是人都应该有一份平凡之心,要干一行爱一行。是人都应该有一份敬畏之心,要干一行尊重一行。一个从事文学事业的人,没有理由坐井观天,妄自菲薄不对,盲目自大肯定也是有问题的。

文学是热爱文学的人的事业,对于那些不喜欢文学的人,文学一点用都没有,文学也一点都不好玩。文学只对那些准备要感动的人起作用。我们所以感动,是因为已做好被感动的准备,是文学搔到了我们的痒处。否则仅仅是把文学放在一个很高的位置上,竖一个再大的牌坊,仍然没有任何意义。