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到灌木丛里摘浆果的时候，荆棘草把灯笼兔的身体戳了好几个小窟窿。
哎呦，要是风灌到身体里去了会把蜡烛吹灭的，那可不得了。
灯笼兔忧心忡忡地躲到家里，不敢出门。
“咚咚咚……”
象弯着腰才勉强走进灯笼兔的屋子里，“这是从我的图画本上撕下来的纸，薄是薄了点，不过把两层叠起来，补个补丁应该够用了，早点儿把身体补好要紧。”象把图画纸放到灯笼兔的手里。
象刚走一会，田鼠就来了，送给灯笼兔一张挺平整的花糖纸。“这是我上次吃杏仁糖的时候留下的，一直压在枕头下收着，你闻闻，还有香味呢。用它做个补丁吧，不会难看的。”
送走田鼠，灯笼兔发现小狸子站在门口，双手倒背着。
“我是来送这个的。”小狸子把紧握在手里的东西往灯笼兔的怀里一塞，转身就跑了。
灯笼兔把那一团东西打开，原来是一张用来包果子的牛皮纸，这纸很结实，已经被小狐狸捏出了褶皱，比先前更好看了呢！
灯笼兔准备好浆糊，把图画纸、花糖纸、牛皮纸一张一张糊到身上，糊得可密实了。
一、广东上洞草龙舞的形态特征
草龙，俗名“草把龙”、“谷龙”，稻草为“五谷之王”，以之扎龙，祈求的是五谷丰登。其工艺原始古朴，一般扎草龙的阶段开始，年的气氛就已经被渐渐地勾勒出来了。到了七月底开始，上洞村的男孩子们挑来干草，村里选一位德高望重、编制草龙能手的长者，它带领着全村老少男丁一齐动手。稻草是扎草龙的主要材料，用禾秆草捆扎，辅之以竹、木片做支架，整条龙节段为单数，一般为3至9节，随着时代的变迁，其编织工艺复杂精致，采用了编、织、插、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等10多种工艺技巧，并将竹木藤蔓等材料运用其中，所编织革龙愈发精致，坚固结实，栩栩如生。草龙的制作是有层次，首先用篾条打成绳，这种叫篾绳，再用篾条编织圆筐，用竹竿连接，先编一条长长的草帘，编到最后分三个叉略往上翘起，象征“龙尾”；把草帘的另一头反折一层做两个弯角翘起做一个圆形草团作为“龙宝”(龙珠)，形似“龙头”，以剑麻作龙须，两支手电筒作眼睛；中间每隔一小段扎一小捆椭圆形禾草，用绳子扎成每节长约一米略带弧形的草垛，串上一根竹子做“龙身”。再配上一堆红红绿绿的装饰，在龙头、龙身、龙尾挂上一些彩纸，龙头和龙身上面都插满香烛，再用一根根手腕粗的木棍牢牢撑住。草龙的长度不一，多为18米左右，为9、11、13节，最长29节，15节以上的龙舞动不易。现在会草龙舞的小孩不多了，于是龙身精简到15节左右或更短，表演时，龙身和身尾的长度随龙舞人数而定。
草龙舞的开始和结束都要举行严肃的“开光”仪式，草龙舞前要“匡龙”又名“祭龙”，就是请龙神下界附身。习俗上点“睛”和采“青”仪式，首先在祠堂上开坛、立案，由村中德高望重的老人主祭，静悄悄地带着男孩出村到一个偏僻的绿树成荫的旺树下，这是事先挑选好的时间、地点、路线。点睛后，举着大旗幡一面，幡上缝制“五谷丰登”“风调雨顺”、“国泰民安”、“四海升平”。伴着音色浑厚的大锣、大鼓、大钹等伴奏的打击乐器，由于打击乐音差高低较大，对比强烈，使草龙更富有浓烈的感彩。点睛后的一道程序是采“青”，草龙一着“青”就龙腾虎跃，这就是开光亮相。草龙舞行“三献礼”后，鸣金擂鼓发炮，草龙舞队随之威风凛凛地冲出龙坛，玩一个扭丝圈，“匡龙”仪式即结束。以旌旗、锣鼓、号角为前导，以龙珠为引导(龙珠为一人手持竹竿，上插可以转动的彩球)便在村头村尾舞起来，舞至半天或至深夜。
草龙舞经过千百年的流传发展，其表演形式丰富多彩，其演技也随着发展趋于艺术化，其表演过程妙趣横生，是演技多样的中国民间舞蹈之一。草龙舞具有广泛的群众性，有着“七八岁玩草龙，十四五耍小龙，青壮年舞大龙”的说法。广东上洞草龙舞的就是七八岁开始玩草龙，甚至更小些的孩童参与。草龙舞分两种，一是从农历八月初一开始至十五的“耍龙灯”；二是春节初一至元宵的“闹龙灯”。在八月初一至十五的日子里，村里的女人们则洗净双手，在屋沿两边挂好鞭炮，家门口架起供桌，摆上生果和水酒，迎接草龙参拜，草龙舞到哪里，锣鼓就打到哪里，鞭炮就放到哪里，场面非常热闹。“现在的小孩虽然不愿意学草龙舞，但还是非常喜欢看。草龙一舞到，围观的村民不停地向草龙抛炮竹、四面放烟花，孩子们还争着冲龙头，希望来年行好运气，全村欢天雀跃，充满了浓郁的节日气氛。”据说，以前在广场表演时，表演者须头戴草帽，身披草肩，脚穿草鞋。跟如今一样的是草龙舞动前，在龙身插上香烛，在一套惊险活泼的表演技艺中火光飞舞，不亚于观看一套精彩绝伦的杂技。十节以上的草龙过于粗大结实，夜间起舞时，插在龙头和龙身的香烛不停地燃烧，一条烟气缭绕的火草龙舞起来五彩斑斓，犹如真龙凌空飞舞。由于形体较长，演出场一般在空旷地，才可能满足舞姿变化多端。
草龙舞表演套路分盘、滚、游、翻、跳、起、伏、抢等，有跳龙门、过龙桥、拜四方、走龙云、穿龙肚、舔龙脊，寻龙珠等表演程式，还有蛟龙漫步、金龙钻档、首尾齐钻、蟠龙吐彩、金龙串柱、火龙摆尾、游龙戏浪、一柱擎天等造型，都是民众的丰富想象力创造出来的表演程式，并在实践中不断充实、提高和完善。表演程式中，舞者速度快，调度的相当大，动作间的衔接和递进十分紧凑，技艺娴熟，动作干净利索，灵活敏捷，更显“龙紧人也圆，龙飞人也舞”，只见草龙在飞腾，人在翻舞，龙身迎风，呼呼有声，煞似蛟龙出海，令人屏息凝神，目不暇接，再加上热烈奔放的锣鼓声，确有一种翻江倒海的磅碡之势。尤其在竞赛时，舞者轻捷矫健的动作更快更复杂，龙身左耸右伏，九曲十回、蜿蜒翻腾煞是好看。草龙表演中有多只长龙齐舞，表演者需布场协调共同完成，由于技巧难度增强，其舞动、翻腾、跳跃，动作复杂惊险，使观看者嘘声不断。草龙还以各种各样的造型、变化队形、变化阵势等博得精彩掌声，村民们沉浸在一片欢腾声中，使节日活动迭起，气氛热烈。
草龙舞持续几个小时以后，八月十五舞至深夜零晨，村里的男丁(草龙舞者)将蕈龙送到河边或大海边，堆在一起，面对河水或海水点燃草龙，一时海滩上火光冲天，极为壮观，烧掉化龙，送龙回龙宫；如果村子里遇到什么灾害，或者久旱不雨，也可扎草龙去河边焚烧，祈求“龙王”消灾、降福或降雨。广东上洞村舞革龙婪烧的习俗，它与中国传统的喜庆节日相结合，除了展示东莞民众的智慧以外，还给当地民众营造喜庆热闹的节日气氛；万民同乐，丰富群众精神文化生活，对今天构建和谐社会、建设社会主义精神文明，无不有积极的现实意义，体现了广东上洞民众的传统社稷文化，承载着农耕历史文化信息和原始记忆。
二、草龙舞的审美意蕴
广东上洞草龙舞的艺术魅力并不产生于单纯的民间风习和景观的表演，而是所展示的浓郁的民族特色的意象凸现一个民族的内在气质和内在精神，构建更感到富有开放、开拓、搏击精神的
召唤。今天看龙舞不仅仅是欣赏，且感觉到充满着当代中国深刻的思想力量，它转达了鲜明的时代共振的脉博。上洞村的民众从一幅幅形态徊异，风格不同，生动活泼的草龙舞的形象中发出具有现实使命感的心灵呼声。李白诗曰“战舰森森罗虎士，征帆烈烈引龙驹”，李郢诗曰“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”。读了这些诗句，怎不令人意气风发，它具备着这种充裕的条件触发着人们特有的情思。
首先，广东上洞村民众舞草龙的观念蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人台一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。还具有显著的民族特色，它的产生与发展是与中华民族的传统文化一脉相承的，它与民众的生活息息相关，是历代劳动凡民对自己的、民族文化、风俗习惯的一种寄托及表达方式。其文化内涵既与民族思维方式有关，又与特定的文化氛围有直接的联系，它弘扬民众殷切向往的一种天地人和谐相处的理想生活。
再之，广东上洞村民众舞草龙的理念在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时韵理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，明阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。它是利用人体多种姿态，揉合于龙舞技巧当中，完成各种高难动作。在龙舞动作中有“游龙戏水”、“飞跃龙门”、“翻龙肚”、“龙滚单”、“龙卷尾”等几十种套路。展现了神龙穿梭，邀游于天上、人间、大海的形象，演绎了龙为人类除害、布雨等传奇故事，在动作造型中体现出龙的自强不息的民族精神。经过艺人们的精彩演绎，龙舞技艺有着宽广的表演空间，充分发挥人们的艺术创作水平，极具表演性和观赏性，培养人们的艺术欣赏能力和对美好生活的殷切盼望。
一心一境
林清玄
小时候，我时常寄住在外祖母家，表兄弟姐妹很多，每次相约饭后一起玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下。
这时，外祖母就会用拐杖敲我们的头，说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”
然后她会慢条斯理地说：“吃那么快，怎么能吃出滋味呀！”当时深记着外祖母的话，总是专心吃好了再出去玩，但也不觉得这两句话有什么了不起的地方。
长大以后，年岁渐长，才感觉这两句寻常话有至理在焉，这不正是“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？
“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果时时刻刻都一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。
（摘自《现代女报》）
【品
鉴】
不必为昨天懊恼，因为昨天已经过去；不必为明天发愁，因为明天还未到来。我们唯一应该做的，就是好好把握今天，活在当下——这样，明天的我们才不会为“过去”和“未来”患得患失。
【适用话题】
活在当下；把握今天；心境……
【素材二】
做一根翠竹
吴宇仁
有一个故事：南山寺中，一个年纪最小、大家认为资质比较差的小和尚，终日苦思如何改变自己。一天，他鼓起勇气向师父说出了心中的困惑。
师父带他来到寺后的竹林，缓缓地对他说：“你看这些竹子和蕨草，都是为师几年前栽种的。蕨草很快便长得葱郁茂盛，而竹子却无声无息。但我仍然浇水、施肥。直到第5年，竹子才拱出嫩芽，只过了6个月，它便长到齐人高了。竹子用5年时间扎根，才有了今日的高大苍翠。人亦如此，只有深深地扎根，方能有所造化。”小和尚牢记师父的教诲，经过几十年的苦心修炼，终于成为一代宗师。
做一根翠竹吧，把挫折当做雨露，把寂寞当做肥料，把苦难当做养分，默默壮大自己的根系，积蓄直冲云端的力量。
（摘自2012年3月22日《周末报》）
【品
鉴】
据说树木的根扎多深，枝干就能长多高。人的学习和成长也一样，基础打得不牢固，就难以有长足的进步和发展。换句话说，再高远的目标，也要踏踏实实从点滴努力开始。
【适用话题】
向下扎根；壮大自己的根系；远方，从脚下开始……
【素材三】
学会让烦恼“拐个弯”
方
琳
崔永元所著的《不过如此》一书中有一段对话：
一天，鞠萍见崔永元忧心忡忡，便打趣地问道：“小崔哥，有什么不开心吗？”
崔永元不知从何说起，一声叹息。
鞠萍问：“你以前上班骑自行车吧？”崔永元说：“骑，刮沙尘暴都骑。”“挣钱也没有现在多吧？”鞠萍又问。“那当然。”崔永元回答。鞠萍听后，一脸阳光，说：“好日子过着，还有什么不快乐的？”
鞠萍几句话，说得崔永元烦恼皆除，一身轻松。
只要稍微改变一下，让烦恼拐个弯，你眼中的许多事情就会悄悄地发生微妙的变化。
有人说：“人活一世，看似长久，实则只有三天——昨天、今天、明天。昨天过去了，不必烦；今天正在过，何苦烦；明天还没到，烦不着。”让烦恼拐个弯，眼前也许会呈现出另一番风景。
（摘自2012年4月6日《大河健康报》）
【品
鉴】
人生不如意事十有八九。面对烦恼和困境，你要怎样做？《古兰经》中有一句经典的话：“山不过来，我就过去。”“让烦恼拐个弯”，这是一种生活的智慧。
【适用话题】
生活的智慧；学会改变；从容……
【素材四】
不要只看那个不发光的灯泡
[巴西]保罗·科埃略
平安夜，妻子和我在一家餐厅边吃饭，边回顾即将结束的一年。我开始抱怨有些事情并没有按我的意愿发生。
妻子的注意力集中在餐厅里一棵有彩灯点缀的圣诞树上。
我想她对我的话题不感兴趣，所以就说：“这棵树的灯饰很美。”
“是的，但如果你仔细看，就会发现，在那几十个灯泡中，有一个灯泡是坏了的。在我看来，你没有把过往当做那几十个色彩斑斓的好灯泡，而是选择注意那个不发光的灯泡。”妻子说。
（摘自2012年4月5日《羊城晚报》）
【品
鉴】
白纸上有微小的黑点，你看到的是白纸还是黑点？选择不同则心境不同，选择前者心胸豁达，着眼大局，不因琐事而忧烦；选择后者心胸逼仄，目光如豆，常常纠结于鸡毛蒜皮的小事。人生的格局大小，全在视野大小。
1
你的起居室……
曾经：随便挂幅画
现在：四季挂不同的风景画
打击对象：压力、焦虑
住在繁华的都市，满眼都是钢筋水泥，如何与大自然更贴近一步?我们可以借用古人的方法――望梅止渴，悬挂一张陆地或海景画，让自己在家里也能随时亲近大自然。根据研究显示，这种方法有助于减少压力，缓解焦虑情绪。
曾经：大灯照亮全家
现在：小灯营造自然光效
打击对象：头痛
炫目的灯光，尤其是直射灯光容易引发头痛等症状。所以，在没有客人时，不要总是开着大灯，可以试着用壁灯、橱柜灯等呈散射光的灯，并且使用健康的广谱灯泡，因为它们发出的光更像自然光。
曾经：生活照藏在相册里
现在：用它填满空白的墙壁
打击对象：低落情绪
曾经有人做了这样一个实验，当妈妈们看着孩子小时候的照片时，大脑中负责情绪控制的组织在核磁共振中变得更活跃了。因此，不妨在墙上或茶几上放置家人的照片，尤其是那些记录美好瞬间的照片，经常看看，可以让你的情绪变得更积极。
2
你的卧室……
曾经：爱用亮色
现在：让墙面再暗些
打击对象：头痛、睡眠质量下降
卧室里的白墙能让房间显得很干净，但是白色的墙会反射光源，那些炫目的光容易引发头痛，影响睡眠质量。因此，为了获得更好的睡眠，不妨将墙面的颜色设计得暗一些，同时把墙面装饰得粗糙一点，形成散射光源的效果。
曾经：安眠药是救命稻草
现在：试试薰衣草
打击对象：轻度失眠
根据英国南安普顿大学的研究笔记，一些薰衣草体验者表示，在闻着薰衣草的香味入睡的4周里，原有的睡眠问题减少了近一半，睡眠质量也得到了一定提高。如果你有轻微的失眠症状，那么不妨放一小撮薰衣草在床头上。不过量不可过多，宜周期性使用，而且要注意保持卧室通风，否则强烈的植物香味反而可能引发其他健康问题。
3
你的厨房……
曾经：是你最害怕去的地方
现在：弄明亮些吧
打击对象：过食、肥胖
加利福尼亚大学的研究显示，明亮的厨房可以预防人们过量饮食。研究发现，昏暗的环境会使人们的自制力减弱，更容易导致过食。反之，明亮的厨房内，人们的自制力会更强。
曾经：选择低热量食物
现在：选择低热量餐具
打击对象：过食、肥胖
什么是“低热量”餐具?就是那些蓝色或紫色的碗盘，这些颜色有助于抑制食欲；小一号的餐具，效果也是一样的。改用蓝色或紫色的小号盘子装肉食，改用餐馆常用的小碗装米饭，相信对你的节食计划大有帮助。
4
你的浴室……
曾经：选择防滑垫
现在：脚踏实地最重要
打击对象：头痛、头晕眼花、哮喘
浴室里的地垫，在潮湿环境中早已变成培养细菌的器皿，这些细菌容易引发头痛、头晕、哮喘等问题。所以，我们还是脚踏实地地为浴室铺上高防滑性能的地砖，扔掉地垫。
曾经：在浴室里吹头发
现在：换个更安全的地方
打击对象：意外电击伤害
大多数女性喜欢沐浴后，在潮湿的浴室里，对着镜子吹干头发，殊不知，危险也在此潜伏。尽管装在浴室里的插座多设有接地故障断路器，以防触电或漏电危险，但我们每次用完吹风机还是应该及时拔掉。如果吹风机被水沾湿，使用时仍有发生触电的可能。
曾经：就是储藏室
现在：赶快转移阵地吧
打击对象：细菌孳生
每天使用的化妆品、备用的卫生纸、牙膏、牙刷、毛巾……为了使用方便，你把这些日常用品都放在浴室里了吗?如果是的话，赶快转移阵地吧，浴室可不是储藏室。因为洗浴而散发出的热气和湿气，是物品储藏的大敌。
Tips：
（河北省衡水市桃城区林业局河北衡水053000）
枣树卷叶蛾，又名枣镰翅小卷蛾，俗称枣粘虫、包叶虫等，属鳞翅目小卷叶蛾科。
该虫在华北各地均有发生，最近几年在河北中南部发生比较严重，造成枣农只见花，不见果，或者只见果而不丰收，给枣农造成很大的经济损失。枣树卷叶蛾一般是以幼虫吐丝缠绕叶片做包，然后咬食叶片，并串食花蕾和花，危害幼果。后期幼虫将枣叶与枣果用丝粘在一起，取食叶片及果柄处的果肉，造成落果和减产。
1 枣树卷叶蛾的生活史
枣树卷叶蛾在河北枣产区一年发生3 代，且世代重叠。主要以蛹在枣树主干和主枝的粗皮裂缝内越冬。越冬蛹在树体上以主干上的虫口密度最大，主枝次之，侧枝较少。成虫具有强烈的趋光性。对雄蛾以活雌蛾性诱效果最好。在河北3 月中旬开始越冬蛹羽化为成虫，4 月上旬为羽化盛期并开始产卵。第1 代幼虫发生在4—5 月间，正值枣树展叶期，幼虫集中危害幼芽和嫩叶，吐丝将叶粘合在一起幼虫居内危害，幼虫老熟后即在卷叶内化蛹，5 月下旬至6 月下旬出现第1 代成虫。第2 代幼虫发生在6 月中旬，正值开花期，危害叶片、花蕾和幼果，第2 代成虫发生期在7 月间。第3 代幼虫发生期在8—9 月间，正值枣果着色期，它们除吐丝粘叶外，还以吐丝粘连叶、果，啃食果皮或钻入果内取食果肉，并将粪便排出果外，使受害果大量脱落，严重影响果实的产量和品质。10 月份幼虫老熟爬到树皮缝内做茧化蛹越冬。
2 枣树卷叶蛾的防治
枣树卷叶蛾的防治采取人工防治与药物防治相结合的方法，在彻底刮除老树皮、杀死越冬蛹的基础上，针对第1 生较整齐的特性，认真做好第1 代幼虫的防治。
（1）冬季刮树皮，消灭越冬蛹，减少越冬基数。因为枣树卷叶蛾越冬蛹在主干粗皮裂缝内最多，因此，在冬季11 月份和翌年2 月底刮掉树上的所有翘皮并集中销毁，可消灭枣树皮下越冬的蛹。
（2）针对成虫具有趋光性，采用黑光灯诱杀成虫。
离我们学校100米远，就可以看到我们学校绿化的草坪。嫩绿的小草在和我们“招手”；鲜艳的花朵在和我们“微笑”；晨风把在睡梦中的小树弟弟呼唤起来，几只小麻雀在树枝上唧唧喳喳叫着动听的乐曲。
来到校们门口又是一幅五彩缤纷的风景画，密密麻麻的三叶草中衬透出两条金黄的小路，两条小路旁边分别有两个一米高的大花坛，花坛里面什么花儿都有，鸡冠花、一串红、黄菊等等多彩多姿。再往前看，有一块巨大的大理石，上面刻着七个精美的大字：章丘市实验小学。
进入校门，首先看到的是个大广场，广场前面是一个喷泉，喷泉喷水的时候如“天女散花”一般，笔直的水柱直向云霄，哗啦拉，哗啦拉，水声清脆动听。广场中央是庄严的升旗台，每逢星期一，我们来到广场，把广场紧紧的包围了起来，庄严的气氛浸湿了全校。
后面就是我们的综合楼。综合楼外形建造美观，是个四层的建筑物。综合楼的用途，一般是学校开重要会议和接待贵宾。里面有校长室、大队部、会议室、等等重要场所。综合楼里面还有微机室、语音室、都是我们上微机和英语的重要地方。
接下来往西走，咦，那是什么地方呀？不知道了吧，那是我们学校的“停车场”。停车场上面种了大片的绿草，摸起来软软的，柔柔的，颜色绿中带黄，小路旁边整整起起的排满了一排路灯，路灯的颜色恰好也是绿的，真是一个绿色的世界。再看看天，看看旁边的小石头，仿佛也是绿的。
再往北走，就是我们的教学楼。教学楼共有四座，我每天在一号楼读书、学习。虽然我在母校才待了一年多，但我对母校留下了深深的感情。帅气的语文老师教给了我许多做人的道理和写作；慈祥的数学老师教给了我许多解题方法；漂亮的音乐老师教给了我更多的音乐知识；年轻的英语老师教给了我英语的读、写、听等等，还有许多的老师也教给了我不少的知识、科学和道理。教学楼里不仅有心爱的老师，还有我不少的同学和伙伴。
接着往下走，就到了我们的实验楼。实验楼一楼是学习自然、科学的地方，二楼是文学社，三楼是我们的美术教室和陶艺室，四楼是音乐、舞蹈教室。
实验楼旁边有一个小花园，花园里种满了三叶草，密密麻麻的三叶草中衬透着几多雪白的三叶草花，花园里不仅仅只有三叶草还有许多的小牌子，小牌子是要警告大家小草也有生命，不要去踏，去踩。
1.一个墨斗弹出两样线——思(丝)路不对
2.一串钱九百九——不成调(吊)儿
3.一根麦秆打鼓——不想(响)
4.一跤跌在青云里——交好运(云)
5.二两棉花打絮——谈(弹)不上
6.十月的萝卜——动(冻)了心
7.七十岁配眼镜——老话(花)
8.下巴底下支小锅——吵(炒)嘴哩
9.下雨不打伞——临(淋)到头上了
10.下雨出太阳——假情(晴)
11.大公鸡闹嗓子——别提(啼)了
12.大麦去了皮——白人(仁)
13.大胡子——难题(剃)
14.丈八的灶台——高照(灶)
15.山林中烧火——就地取材(柴)
16.云彩上点灯——空挂名(明)
17.夫子的徒弟——闲(贤)人)
18.木排下水——不成(沉)
19.嘴上涂石灰——白说(刷)
20.藕炒黄豆——钻空(孔)子
21.瓦匠的双手——多疑(泥)
22.月下提灯——虚挂名(明)
23.六七八九——没食(十)
24.六月里戴手套——保守(手)
25.孔夫子搬家——尽输(书)
26.孔夫子的口袋——书呆(袋)子
27.石头蛋子腌咸菜——一言(盐)难尽(进)
28.打破砂锅——问(纹)到底
29.电线杆上插鸡毛——好大的胆(掸)子
30.外甥打灯笼——照旧(舅)
31.皮匠不带锥子——真(针)行
32.对着窗户吹喇叭——名(鸣)声在外
33.老鼠跳到琴上——乱谈(弹)
34.老蜘蛛的肚子——净是私(丝)
35.竹林里栽柏树——亲(青)上加亲(青l
36.年初一吃酒酿——头一遭(糟)
37.灯草做拐杖——做不得主(拄)
38.寿星弹琵琶——老生常谈(弹)
39.肚子里撑船——内行(航)
40.冻豆腐——难办(拌)
41.和尚打伞——无法(发)无天
42.空棺材出丧——目(木)中无人
43.草把作灯——粗心(芯)
44.咸菜煮豆腐——不必多言(盐)
45.响鼓不用重锤——一点就明(鸣)
46.碗底的豆子——历历(粒粒)在目
47.旗杆上挂剪刀——高才(裁)
48.保温瓶的塞子——赌(堵)气
49.唐僧念经——一本正(真)经
50.高山上打锣——四方闻名(鸣)
51.老鹰捕食——见机(鸡)行事
52.一个教师一路拳——各有各的打法
53、 八十岁刮胡子——不服老
54、 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
55、 八十岁留胡子——老主意
56、 八十岁没儿女——老来孤单
57、 八十岁生儿子——代代落后
58、 八十岁跳舞——老天真
59、 八十岁玩猴子——老把戏
60、 八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
61、 八十岁学摔打——拼老命
62、 八十岁演员扮孩子——返老还童
63、 八十岁站柜台——老在行
64、 八五炮打兔子——得不偿失
65、 八仙过海——各显神通
66、 八仙聚会——神聊
67、 八仙桌缺只腿——搁不平
68、 八仙桌上放灯盏——明摆着
69、 八仙桌子——有棱有角
70、 八贤王进宫——好难请
71、 八月的苦瓜——心里红
72、 八月的莲藕——又鲜又嫩
73、 八月的石榴——满脑袋的点子
74、 八月的柿子——越老越红;老来红
75、 八月桂花开——到处飘香
76、 八月里的黄瓜棚——空架子
77、 八月十五吃年饭——还早哩
78、 八月十五吃元宵——与众不同
79、 八月十五吃粽子——不是时候
80、 八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
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我记忆最深的光，是烛光。上小学的时候，山村还没有通电，就得用烛光撕裂长夜了。我最爱做的，就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右，棉芯就会跳出猩红的火花，如果不剪它，费蜡烛不说，它还会淌下串串烛泪，脏了蜡烛。我剪烛花，不像别人似的用剪刀，我用的是自己的手，将大拇指和二拇指并到一起，屏住气息探进烛苗，尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利，一截棉芯被飞快地掐折了，蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做，从未把手烧着，不是我肉皮厚，而是做这一切眼疾手快，火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子，但它们也不会被扔掉，女孩子们喜欢把它们攒到一起，用一个铁皮盒盛了，坐到火炉上，溶化了它们，采来几枝干树枝，用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花，看上去晶莹璀璨，有喜欢粉色的，就在蜡烛中添上一截红烛，溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代，谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢！看来光的结束也不总是黑暗，通过另一种渠道，它们又会获得明媚的新生。
光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢，它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候，它会晃得你睁不开眼睛，让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光，它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线，让大地透出辉煌。比较而言，月光是最不令人厌烦的了，也许有强大的黑暗作为映衬，它的光总是柔柔的，带着股如烟似雾的飘渺气息，给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈，你觉得落到手上的仿佛不是光，而是绸带，顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏，月光使山变得清幽，让水变得柔情，流水裹挟着月光向前，让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂，清风轻轻抚过，它就会发出悠扬的乐声。
马灯和油灯，因为有了玻璃灯罩作为衬托，其性质有点像后来的电灯了。很奇怪，我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫，他们提着它，要么去给牲口喂夜草，要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢，又多数是年老的妇人，她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳，油灯那如豆的火苗一耸一耸的，映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关，因为使着这两种灯的人，离点长明灯的日子是不远的了。
有了光，而又有了形形的天上和人间的事物，就有了影子。云和青山有影子，它们的影子往往是投映在水面上了；树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟，都会产生影子。有些影子是好看的，如月光下被清风摇曳的树影，黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子，是烛光反射到墙面的影子，它们有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的鸡毛掸子的影子，也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着，忽而胖了，忽而又瘦了；忽而长了，忽而又短了，让人觉得影子毕竟是影子，一从实物中脱离出来，它就走了样了。
在光与影的回忆中，有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴，只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候，即使在阴郁的天气中，你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明，这样的光明能照亮人荒芜的心，可是这种光明是看不到影子的。