谦虚的名言精选(九篇)

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第1篇：谦虚的名言范文

人不可有傲气，但不可无傲骨。

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

我们应该老老实实地办事。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

谦虚是不可缺少的品德。

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

第2篇：谦虚的名言范文

关键词：立法缺失；虚假代言；消费者权益；法律责任

中图分类号：D920.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）12-0255-01

关于名人做代言的话题，这些年来一直是新闻媒体追逐和讨论的焦点。名人做虚假广告已屡见不鲜，但对此人们多是道德上的谴责,这意味着他们尽享权利,而无法律上的苛责。即是说在目前的法制生态环境下，并未能从整体确立明星代言的法律制度。由于我国现行法律包括《广告法》《消费者权益保护法》《反不正当竞争法》等并未对明星代言虚假广告的法律责任做出规定。因此，究竟明星代言虚假广告要不要承担责任、承担怎么样的责任引起了包括笔者在内的社会各界的讨论和反思。

一、我国现行法律缺乏对明星代言虚假广告法律责任的规定

虽然我国法律对虚假广告的法律责任已有明确规定，但其主要是针对广告主、广告经营者等的责任规定，对明星代言虚假广告的责任未做任何规定。《广告法》第38条规定：“违反本法规定，虚假广告，欺骗和误导消费者，使购买商品或者接受服务的消费者的合法权益受到损害，由广告主承担民事责任。”同时，在《反不正当竞争法》24条中规定了经营者虚假广告的行政责任；《消费者权益保护法》第39条规定了广告经营者的民事责任。不难看出，我国法律只规定了广告主、广告经营者及者的三类责任主体，但对广告推荐者的责任没有法律规定。

值得欣慰的是，2009年6月1日起已施行的《食品安全法》中规定了虚假广告代言的法律责任。“社会团体或者其他组织、个人在虚假广告中向消费者推荐食品，使消费者的合法权益受到损害的，与食品生产经营者承担连带责任。”“违反本法规定，在广告中对食品质量作虚假宣传，欺骗消费者的，依照《中华人民共和国广告法》的规定给予处罚。”

由此可以看出，我国现行《广告法》并未规定虚假广告代言人作为一个自然人主体的任何形式的法律责任。《食品安全法》第94条规定了“虚假宣传”的行政责任，根据该款规定，其行政责任“依照《广告法》的规定给予处罚”，然而《广告法》中并未有此规定。可见我国法律目前对虚假广告代言的行政责任实质上仍持否定态度。作为食品广告领域的特别法，《食品安全法》的出台并未能从根本上改变目前虚假广告代言的立法缺失。

二、完善我国法律规制

明星利用消费者对其的信任误导消费者，从事虚假广告宣传，如确定构成欺诈行为，则必须承担责任，这是世界各国通行的做法。世界很多国家对此都有严格的法律规定。而我国在相关立法尚未出台的情况下，未尝不可以外国相关立法暂做参考。

法国就规定代言广告必须真实、体面，禁止误导消费者，如代言虚假广告或者欺骗性广告，将被判处罚款和（或）两年徒刑，罚款最高额可达违法广告费的一半。美国的法律则将广告中出现的语言作为广告主对商品的明示担保，一旦发现违背担保，消费者可以据此索偿。美国《广告法》规定广告代言人必须是产品的实际使用者或是受益者，广告中有关产品效用的部分必须有事实依据，否则将被重罚。借鉴发达国家立法并结合我国实际情况，笔者认为，我国法律对明星代言责任的规定应从如下几方面入手：

1、提纲挈领式规定。可以规定不得在广告中进行任何形式的虚假宣传。

2、重新界定主体。根据上文阐述，我国法律只规定了广告主、广告经营者及广告者三类责任主体，对广告推荐者没有过多法律规制。因此，必须立法增加广告责任主体，不仅要包括原有主体，还要包括参与虚假广告宣传的社会团体和其他组织，将名人也纳入到法律规则的范畴之中。

3、具体责任的规定和赔偿标准的规定。

三、小结

长期以来，我国立法对明星代言没有规矩可言，一定程度上纵容了明星代言广告行为的随意性和泛滥化。显然，《食品安全法》并非专门调整广告行为的法律，无法指望其为明星代言立下详尽的法律规定。因此，先行完善《广告法》的修改，明确规定广告代言人的义务和责任，应是确立明星代言广告法律规制的最佳方案。笔者相信，虚假广告代言法律责任制度的进一步完善,必将促使我国广告法律制度走向成熟。同时，也有助于形成良性的广告宣传市场环境，促进我国经济的可持续发展。

第3篇：谦虚的名言范文

最让我难忘的一句名言是——“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”这是一句谢觉哉的名言，他让我回忆起了一个典故，并意识到我自己的过失。

典故叫《薛谭学讴》，内容是——古时候，有一个名字叫做薛谭的人，跟一个叫秦青的人学习唱歌，可是他学习得还是一知半解的时候，便自以为已经学会了最深的技巧，向秦青告别说要回家，秦青为他设酒食送行，并高唱悲歌，歌声让树木振动，让行云停止了它那轻盈的脚步，聆听他的歌声。 这时，薛谭才发现自己是一个一知半解的人，便重归师门，并且真正走上了唱歌的学路，再也没有说要回家。

我上数学课的时候，以为自己已经懂了，便呆呆地望着窗外，望着蓝蓝的天空，望着洁白的行云，望着展翅飞翔的小鸟，做着毫无意义的遐想。结果，老师鲜红的大叉映在了我的作业本上，大叉的旁边写着两个引人注目的大字——订正！现在我才发觉，我是一个一知半解的人，如果我把老师的学问都学来，才是一个有本领的人。

“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”这句名言告诉我——一知半解的人，多不谦虚，只有谦虚的人才会先认真仔细地学，先有了学问，才是真正有本领的人。

第4篇：谦虚的名言范文

我这样说，无意于贬斥甚至否定我们中华民族的传统美德――谦虚。（承上文“退”一步，是为了更好的“进”。）问题是“谦虚”一旦过了头，一旦被人为地扭曲，变成畸形谦虚，就会使人感到一种内在的虚伪。（以退为进，指出畸形谦虚的害处。）相传清末李鸿章有次出访美国，回国前的答谢宴上，他说了这样几句话――为表鄙人酬谢之心，在下特备几杯薄酒和几样粗茶淡饭，请各位赏脸。第二天，美国新闻界原文发表了李鸿章在宴会上的讲话。结果，李鸿章设宴的酒店老板控告李鸿章诬蔑他的人格，诋毁他酒店的声誉。除非李鸿章能说出他酒店的茶是怎样粗的，饭又是怎样淡的，否则，李鸿章要赔偿其损失。最后，事情只得以李鸿章出钱赔偿该酒店的“名誉损失”作结。（事实论据典型，极具说服力。）这件事听来像一个笑话，但细想起来，说明滥用谦虚，过分谦虚，就会使人变得虚伪，流于圆滑。（承上议论作结，说明滥用谦虚，过分谦虚的恶果。）

今天，我们正处于经济振兴、知识爆炸的时代，各方人才一涌而出，而其中的部分被“谦虚”这条绳索缚住了手脚，在“中庸之道”上兜圈子，不敢越雷池半步，有才能也难以施展。结果，不仅个人理想无法实现，也使国家蒙受重大损失。这也正是我们这个时代的不幸。（把畸形谦虚放在时代大潮中进行剖析，进一步揭示其危害。） 是千里马，就应该长啸；是雄鹰，就应该疾飞！（在分析畸形谦虚的恶果和危害的基础上，发出动员号召。对偶句的运用，显得铿锵有力，精辟深刻。）为什么要用谦虚捆缚住我们的手脚？为什么要给我们奋飞的翅膀背上沉重的谦虚呢？（连用反问句，进一步强调对“出头鸟”的动员号召，振聋发聩，很有力量。第二、三段从反面论证了“出头鸟”值得歌颂的原因。）

“出头鸟”首先要有自信。改革的大潮呼唤着具有自信的青年，我们应该脱颖而出，抛弃庸俗的谦卑遗风，站出来让时代挑选。有本事，不妨自道；有才能，不妨自荐。（承上进一步说明“出头鸟”应具备自信这一条件。）也许有人会说：“你也太狂妄了。”但是，我要对这些人大喝一声：“好，你不狂妄！你谦虚！那么改革大业，你能带头弄潮吗？科学技术，你有创造发明吗？”（驳斥一些人对“出头鸟”的错误认识，立中有破，出言不凡，咄咄逼人。）

著名数学家阿基米德曾这样说过：“给我一个支点，我将撬动整个地球。”（阿基米德的话很“狂”，但充满自信。）你能说阿基米德这是狂妄吗？（一个反问句强调这不是狂妄，是自信。）如果不是这种近似狂妄的自信和执着精神，他还会有那名垂青史的阿基米德定律吗？（用反问句假设阿基米德失去自信的结果，强调其对于一个人事业成功的作用。第四、五段从正面论证自信力对于“出头鸟”的作用。）

当然，敢于表现自己并不是打肿脸充胖子，恰恰相反，那是切合实际的自知之明。（把议论向纵向再推进一步，指出自信力是建立在自知基础上的，告诉人们不能夜郎自大。）顾炎武说：“人之为学，不可自小，又不可自大。”（引用名言说明自知的含义。）这话颇有见地。因为人一旦失去对自己的正确估价，就免不了“自小”或者“自大”。我认为，在对自己正确估价的前提下，应该敢于做“出头鸟”，做“头雁”。敢于表现自我，这正是当代有志青年的高贵品质，是新时代的流行色，也是我们实现理想的光明之路。（说明“出头鸟”在正确认识自我的前提下，要敢于表现自我。论证既中肯，又适时收束，照应上一部分。）

最后，赠给那些有才能却依然徘徊于谦卑之中的人们一句话――朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧！（发出号召，收束全文，既含蓄隽永，又富于表现力。）

第5篇：谦虚的名言范文

关键词：心理 教育 方法

中学生心理正处于由稚嫩到成熟的转型时期，这一时期，更需要对他们及时引导教育，帮助他们形成健康的、积极的心理品质，能够适应现代社会的发展。现行语文教材实验版中有许多这样的可供利用的因素。将其归类，主要有以下几类：

1、勤奋向上的教育。青少年学生，求知欲强，渴望探索外部世界，渴望了解未知的东西。在对新知识的追求过程中，勤奋是必不可少的。且不说所有的名人大家都是经过不懈的勤奋努力才取得成功的，就让我们看一看那些直接劝人努力学习，用勤奋用汗水求得进步的文章吧！《墨池记》中王羲之“临池学书，池水尽黑，而后世之人莫能及也”；《送东阳马生序》中“我”“执经叩问，行深山巨谷中，不嗜衣饰豪华”终有所为；荀子的《劝学》一文就是劝勉大家要勤奋学习，锲而不舍，以量变求质变的。

2、谦虚谨慎的教育。谦虚使人进步，只有时刻保持谦虚的胸怀，才会更容易的发现自己的不足，从而取得进步。《伶官传》中指出“满招损，谦受益”，提倡谦虚的精神。《石钟山记》中作者考察了石钟山山名的由来，这种谨慎的态度是值得我们学习的。

3、勇于接受新事物的教育。当今时代是一个日新月异的时代，新事物层出不穷，那么如何面对新事物呢？是象《断魂抢》中的沙子龙不肯传艺，只在回忆中生活呢？还是象《装在套子里的人》中的别里科夫那样，战战兢兢，怕出乱子，顽固地维护旧事物呢？还是象《宽容序言》中所说的那样对新事物多一些宽容，少一些责备呢？

4、增强意志力的教育。只有决心而没有毅力，做什么都不会成功。勤奋＋决心＋意志力=成功。古人登山“入之愈深，见之愈奇”，他们乘风雪，登滑石，攀高峰，终于领略雪中泰山之趣味。这些都启示我们：拥有非凡的意志力，坚定的信心，就有可能收获到更多更好的麦穗。

5、心理承受力的教育。要教育青年学生正确面对挫折，正视失败。在困难面前，不能丧失信心，而应该勇敢地在失败中崛起。这时，一颗能够承受挫折，坚强的心灵就极为重要了。历史上，伟大诗人屈原数次被陷害，罢官，放逐，但他仍旧不改初衷，提倡“美政”；被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》就是司马迁在受腐刑之后完成的；《指南录后序》中文天祥十八次面临危险境遇，仍矢志不移：这些都是直面惨淡人生的范例。

6、正确人生观的教育。中学生已经在思考人生目的，帮助他们形成正确的人生观、世界观对他们今后走入社会大有裨益。《项链》中玛提尔德的人生观是不可取的，《假如给我三天光明》中海伦・凯勒积极、乐观地对待生活的态度才是正确的。

那么如何在语文教学中，尤其是在课堂教学中，进行有效的渗透，使之“润物细无声”地促进学生的心理发展呢？教学中我尝试了以下一些方法：

1、背景分析法。了解背景材料可以帮助学生了解作者的创作目的、创作动机、创作中的艰辛，从而加深对文章内容、思想的理解。许多名篇巨著往往是“不平则鸣”“忧愤”的产物。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”写出这段名言的作者司马迁学习了前辈们坚强勇敢地面对生活的态度，创作了《史记》，这是一部令史学界和文学界都震惊的奇书。可是其创作过程异常艰难，许多学生都想象不到。

这时，教师可用饱含感情的语调介绍他的由来：当年，司马迁接受父亲遗愿，经过几十年精心准备，专注于创作之时，因替投降匈奴的李陵辩护，受腐刑，打入大狱。面对如此奇耻大辱，司马迁忍受着身体的折磨，心灵的考验，坚强地活了下来，完成了《史记》。一部《史记》既是司马迁心血的结晶，也是一部面对挫折的抗争史的见证。很多学生听了这些之后，对司马迁肃然起敬，他们的心灵又一次得到了升华。

2、拓展法。主要是讲清文意，以此为中心，进行拓展。这主要是针对文言文而言。只有学生在理解课文的基础上，才有可能以此为辐射点，进行联想。如：《伶官传序》中论述了人事的作用，所谓的人事就是人的主观努力。文中指出“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。其意都是说要谦虚谨慎，人的命运掌握在自己手中。以此文意，让学生联想还有哪些名言阐述了此道理。经过思考，学生列出了“三人行必有我师”，“业精于勤而荒于嬉”“为治则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”等名言警句，通过这种方式学生不仅积累了语言，而且明白了事在人为的道理。当学生明白命运的咽喉在自己手中时，就会抓住机遇，用行动改变未来。

3、比较法。将两种不同的事物或同一事物的不同侧面进行比较，从比较中得出正确的结论。既可以同类课文中比较，也可在不同课文中比较。既可以比较相同处，也可以比较不同处。《送东阳马生序》中可比较“我”与“诸生”的学习条件和学习结果的不同，让学生明白勤奋的重要性。将《装在套子里的人》中的别里科夫和《断魂枪》中的沙子龙比较，学生很快就发现他们实际上是一种人：在新事物面前固步自封，胆小怕事，沙子龙还有点慨叹自己的武艺过时；别里科夫则一味维护旧事物。这两种态度都到会不可取的，正确的作法是要适应时展，尽快接受新事物。轻松的比较中，学生的心理逐渐走向成熟。

第6篇：谦虚的名言范文

在日常的生活和工作中，如果你一定要迫使他人承认自己的错误，你往往会一无所获。也许，只有那些没有经验的新人才会采取这种笨方法。

真正的成功者，总会谦虚地请他人评述自己的意见。继而使他人赞成自己。管理大师莱芬维尔有一句名言：“在我看来，那句机智的‘先生，您的高见是……’比其他呆板的说法更有效。”

富兰克林影响过数千万人。当他年幼还住在费城时，就已经明白这一点。

像很多机智敏锐的年轻人一样，富兰克林十分骄傲，总是带着一种自信自傲的神气与他人说话。有一天，一位老人当面将他的这一缺点指出来。

老人说：“你的所有意见，对每一个与你意见不同的人都是一种打击。谁也不喜欢听你说话，你的朋友甚至觉得你不在时他们更愉快。无疑，这是一件糟透了的事情。”

后来，富兰克林把自己的处事方式作了调整。

他在自述中写道：“我努力用谦虚的态度表达我的意见。当我遇到一些可能引起争辩的话题时，我坚决不用‘当然’‘无疑’这些表示肯定的词，而通常采用‘在我看来’‘也许，我想是这样’或者‘据我猜测，应该是这样的’，以及‘如果我的看法是正确的话，那么，应该是这样的’等等说法。”

富兰克林又说：“在我发表自己的意见，并想获得他人赞同时，这种习惯是很有好处的……我用谦虚的态度说出自己的意见，经常能增加我发言的机会。减少碰壁的尴尬。”

“正是拥有这种习惯，我才能影响我的人民……事实上，我是一个蹩脚的演说者，我没有什么辩才，总是木讷地寻找一些合适的文字，发音还总不标准。不过，尽管如此，好在我还可以勉强表达我的想法。”

当然，在某些时候，绝对、独断的见解更有利于使我们的意见和计划让他人接受。

在某些情况下，辩论确实是很有必要的。比如，律师在法庭上为当事人辩护时，就需要与人争辩，抓住一切可能的机会击败对方。在这种情况下，你真正要说服的对象正是听众。

在两个乐于辩论的朋友之间，一场辩论或许是有益并使人愉悦的。那时，就不是辩论，而是研究。比如，威尔逊总统曾经一口气问了爱德华·博克一小时的问题，使博克只能认同与自己截然相反的意见。后来，博克却大吃一惊。威尔逊告诉博克，他改变了主意，经过先前的争论，他能从另外的角度去观察这个问题。

在生活和工作中，我们总会遇到与别人意见不同的时候。可是，这又有什么关系呢?

一名反对者评价罗斯福道：“如果想与他维持友谊，你不用时刻与他保持一致。当你与他意见不合时，他会说：‘亲爱的朋友，你到这儿来与我争论这个问题，真是太好了。你是个很聪明的人，可是，我们在这点上有分歧，我们还是谈点儿别的事情吧。’

“于是，他就在你不知不觉中诱惑你放弃自己的想法，去接受他的意见。”

第7篇：谦虚的名言范文

小花橡皮首先对小红铅笔说：“我呀！不是很美丽，但是我的用途很大：每次小主人写错字后，都是我擦掉的。如果没有我，还真不知道小主人会怎么改错字呢！”

小红铅笔谦虚的说：“没有我你也没有工作做，哎！不说了，让我们再做好朋友吧！”

“谁要和你做朋友呀！”小花橡皮说，“明明是我把你写的错字擦干净的，我的用途大些，你却说不是。”

“难道你要我说你的用途大你才和我做朋友吗？”小红铅笔被击怒了，“你不和我做朋友是吧，好，那就请你不要在我写出的字上擦来擦去的，不然，我们永远都是朋友。”

“怎么，你怕了吗，你就别卖关子了，大不了明天咱们去找红笔姐姐评评理。”小花橡皮无赖的说着。

“找就找，评就评，谁怕谁呀！”小红铅笔回答道。

它们的吵闹声把正在睡觉的红笔姐姐吵醒了，“什么事呀！”红笔姐姐说，“真是的，这么吵。”

“红笔姐姐你给我们评评理，看看我们谁的用途更大。”小红铅笔和小花橡皮一起说。

“其实你们都错了，”红笔姐姐停了一会说，“你们的用途都是一样大的，谁也少不了谁的用处。”

小红铅笔和小花橡皮听了后，脸一下子红了，惭愧的低下了头，它们认识到了自己的错误，又重新做回了好朋友。

是的，每个人都有自己的长处和短处，让我们记住“尺有所短，寸有所长。”这句名言。

第8篇：谦虚的名言范文

1、积累知识，胜过积蓄金银。

2、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

3、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

4、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。

5、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。

6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

7、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

8、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

9、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

10、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

11、太阳下最光辉的职业是教师。

12、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。

13、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。造烛求明，读书求理。

14、教师要融于师生的相互理解中。

15、天荒地老，教师的童心不泯。

16、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

17、每一个学生都是好学生。

18、书籍备而不读如废纸。

19、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

20、少壮不努力，老大徒伤悲。

21、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

22、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

23、树不修，长不直；人不学，没知识。

24、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

25、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

26、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

27、捧着一颗心，不带半根草去。

28、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

29、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

30、知识是智慧的火炬。

31、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

32、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

33、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

34、谦虚是学习的朋友。

35、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

36、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

37、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

38、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。

39、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

40、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

41、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

42、懂得自己无知，说明已有收获。

43、学问学问，不懂就问。

44、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

45、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。

46、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

47、坚持启发式，避免注入式。

48、粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

49、想让生命辉煌，就别浪费青春。

50、书到用时方恨少，事非经过不知难。

51、慈父+慈母=教师。

52、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

53、吾生也有涯，而知也无涯。

54、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

55、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

56、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

57、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。

58、知识贮藏在谦虚的大海中。

59、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

60、老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。

61、循循善诱，诲人不倦的是老师。

62、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

63、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

64、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生力。怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。

65、不吃饭则饥，不读书则愚。

66、心灵的沟通胜于知识传递。

67、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

68、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

69、怎样的老师造就了怎样的学生。

70、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

71、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

72、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

73、边学边问，才有学问。若要精，人前听。

74、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

75、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

76、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

77、只要是有益的话，小孩的话也要听。

78、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

79、心灵塑造的最佳工程师。

80、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

81、读一书，增一智。

第9篇：谦虚的名言范文

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上？……”这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的，为人民利益而死的，他的死是光荣的，有价值的，是比泰山还重的，我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗？

雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，其他日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉；鞋子旧了，马上换掉；书本脏了，把他扔掉；我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊！

雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、尽职守、艰苦奋斗、生活简朴的精神，在我们心中永放光芒！我记得雷锋叔叔又这样的名言：