有关歌颂祖国的诗歌精选(九篇)

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第1篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

（一）以古诗之美丰富学生思想

入选初中语文教材的诗歌都是文质兼美的作品，里面蕴含着作者丰富的思想情感与审美观念，作为教师在平时教学活动中应将这些思想与审美观念，通过对学生的讲述与引导，对其加以熏陶、传授，从而培养学生正确的价值观，帮其树立正确的积极向上的人生目标。初中古诗词中蕴含的思想与审美观念可分为以下几种：

（1）强烈的爱国主义情怀和社会责任感。这类作品在古诗词里面占据多数，其感情浓烈，富有感染力，读者读来荡气回肠。比如：在国家动荡不安，战乱四起、民族危难的年代，诗人用行动，用诗歌表达自己誓死卫国的决心，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。大诗人杜甫因国家动乱，到处漂泊，但无时无刻不挂念国家安危及黎民百姓生活，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这一句句无不反应了作者的悲愤与痛彻心扉，表现出了杜甫本人强烈的社会责任感。

（2）对理想执着追求的意念。大诗人李白虽然满腹诗书，却一生潦倒，怀才不遇，空怀一腔为国建功立业的情怀，但他仍然对追求理想拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观心态，等等。

（3）向世人传达一种纯洁美好的人间真情。古人用大量的古诗词不断歌颂着人世间的亲情、友情、爱情。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表达了男女对纯真美好爱情的执着追求。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”形象生动地表达了老母亲对孩子的关爱与依恋。友情在中学生阶段很重要，古诗词中有不少表达友情的美好词句，如“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”等等。

（4）对生活、对大自然的热爱。古诗词中有不少写景的诗篇，从古代诗歌中可感受到古人对祖国江山、对大自然的由衷热爱。比如教材中的《钱塘湖春行》《西江月》《题破山寺后禅院》等。里面蕴含了诗人对大自然的热爱，同时也表达了只有留心身边一草一木，关注生活点滴，才能将生活如此美妙地传达出来。

（二）以古诗之美发展学生语文能力

古典诗词体现着丰富的艺术美，其表现主要如下：

（1）音乐美。古典诗词最早就是以歌唱的形式表达出来，每首古词都配有曲，曲就是配乐唱的，其音乐性也就不言而喻。古诗多音律和谐，章节复叠，有着浓烈的音乐性和节奏感。在唐朝之前成为古诗，之后成为格律诗，古诗多不讲究平仄和对仗，律诗对格式要求十分严格，必须讲究平仄，以求得声调的抑扬顿挫，朗朗上口。

（2）语言美。诗歌是最精美的语言艺术，诗中的每一个字对诗整体都有着决定性的影响，古诗词中的每一个字都是作者经过千锤百炼、反复推敲得出来的，诗中每一个字都有不同的韵味，饱含了不同的意境。比如可比较陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”与“悠然望南山”中“见”与“望”的区别。很明显，“望”字缺少一种悠闲的意蕴。

（3）意象美。诗歌形成过程中需要诗人精神情感异常饱满、激烈，只有这样才能创作出这种广阔深远、自由新奇的审美想象。因此语文教师必须抓住诗歌这一特点丰富学生想象力，培养学生创新能力。在古诗词教学中，教师可利用幻灯片、讲述诗歌写作背景、诗人个人经历等措施，积极调动学生想象力，使其展开联想与想象，用自己的感情体验与经历去感受诗歌中所要表达的思想意蕴与丰富画面。

二、实现古诗教学价值有效性的途径

初中语文教材中的古诗词承载着中华民族数千年的文化底蕴，不仅如此，它也有助于培养初中生的语文能力和语文学习习惯。

（一）吟诵朗读

诵读是学习古诗歌的有效途径，它能让学生在吟诵过程中感受?歌的情感美和音韵美。出色的诵读不但能够让学生读出诗歌抑扬顿挫的节奏感，也能将学生引入到诗歌所表达的思想情感之中，从而加深学生对它的理解与掌握。同时，诵读诗歌要讲究节奏，各词字的语音、语调都会有轻重之分，这样既能读出音律美，也能传达诗人的思想情感。不仅如此，在吟诵过程中还能加强学生古诗词量的积累，为今后的学习及写作打下基础。

（二）通过比较联系法加深学生对古诗的积累

比较联系法可有效减少学生古诗词书写过程中的错别字的现象，比如“亲射虎，看孙郎”与“西北望，射天狼”中的“郎”与“狼”的书写。通过平时的比较联系可有效帮助学生区分并理解。

比较联系法可帮助学生积累古诗词蕴含的传统意向。比如古典诗词中常见的“燕”与“雁”的区分。通过对含有这两字的诗句进行分析发现，几乎所有含“燕”字的诗句都有春天有关，代表了春意盎然，成为春天的象征；带有“雁”字的诗词多与秋天相关，出现意象多为大漠、边塞等，通过类似比对，学生对古诗句的意象理解也就更加深刻。

第2篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

一、拓宽渠道 经典进入课堂

课堂教学是开展特色教学的主渠道，我校紧紧围绕课堂教学做到了“五个一”，即：每天一次诵读、每周背一首古诗、每周上一节国学课程、每周听一次古诗词鉴赏、每学期进行一次竞赛活动。经历从吟诵到品读、从鉴赏到应用的多思过程。

我们把每天的早自习的晨读时间定为师生诵读经典诗词的时间，学校根据各年级实际推荐了30首经典诗词，要求学生在一学期内全部会背诵。每周开设一节学习古诗词的校本课程，已阅读为主，扩大学生的阅读量。每天利用“欣赏”时间（每天10分钟）对一首经典古诗词进行鉴赏品味，很受学生欢迎。每学期进行一次古诗词诵读和背诵活动，学生兴趣盎然，效果很好。

二、统筹兼顾 营造诗教氛围

1、分层要求不同年级

针对不同年级学生的认知能力，学前、一年级以诵读《三字经》、《千字文》、《弟子规》等国学经典为主，2---5年级在吟诵经典诗词的基础上进行诗词鉴赏。（以小学生必备70首古诗为主）

2、组织编写校本教材

我们在开展古诗词进校园工作中，坚持与课堂教学特别是语文教学紧密结合，积极组织教师编写校本教材。目前，我校编写的《古诗词进课堂》一书，已作为校本教材投入使用。

3、坚持与德育教育相互融合

走廊文化凸显“诵读古诗文辞，打造书香校园”特色，以不同形式展现给全体师生，让他们耳熏目染，时时刻刻感受到古诗词的魅力。

每逢重大节日，学校都把古诗文融入到有关活动中。如五一劳动节举行以赞美劳动和劳动人民为主题、母亲节、父亲节以歌颂亲情为主题、清明节以缅怀先烈为主题、教师节以赞美教师为主题、国庆节以歌颂祖国为主题的诗歌朗诵、优秀诗词书法展览等活动。各班级在班队会课中也组织相应的活动，以强化学习经典诗文的效果。

第3篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

媒体；兴趣；理解能力；

朗读；写作能力；效率

〔中图分类号〕 G623.2

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2013）

20—0038—01

古诗是我国文学史上最有生命力的瑰宝，它语言含蓄，意境深奥，千百年来脍炙人口。小学古诗文教学的重点是让学生理解诗歌的情，感受诗歌的语言美、形象美、意境美及深奥的哲理。由于中国古代诗歌本身的含义和韵味很难通过语言描述，又由于小学生知识面狭窄，生活阅历浅，对于诗词难以理解和感悟，仅靠传统教学中几张图片和教师的讲解难以让学生领会诗歌的意境。所以，借助多媒体手段辅助古诗文教学就显得尤为重要。

一、激发学生的学习兴趣

多媒体作为现代教育技术发展的龙头，集文字、声音、图像、影像于一体，图像清晰，动态感强，能激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣持续在教学活动的始终。因此，笔者常常运用多媒体技术进行古诗教学，努力运用多媒体图、文、声等多种功能，给学生以适当的感官刺激，激发学生的学习兴趣，增强学生的求知欲。如，教学《枫桥夜泊》时，笔者运用多媒体播放早巳准备好的课件，使教室里回荡起旋律优美的乐曲。学生在强烈的文化氛围的感染下，产生了学好古诗的强烈愿望。

二、增强学生的理解能力

诗人通过诗歌来抒发感情，感情要通过形象来构建意境，意境又要借助语言文字来表达。古诗中的意境如果只依靠教师的语言描述是不够的，还要通过图画的再现才能表现得更具体、更贴切。如，《望庐山瀑布》写的是诗人远望瀑布时所见的壮丽景象，是把美好的想象与现实景物交融在一起，歌颂祖国河山的诗歌。笔者在教学时，结合多媒体技术，让学生观看录像，将庐山瀑布的全貌呈现在学生的眼前，使学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解，从而激发学生对古诗及祖国的壮丽河山的热爱之情。

三、提高学生的朗读水平

古诗押韵合辙，节奏鲜明，读起来琅琅上口，悦耳动听，呈现出抑扬顿挫的音乐美。然而，要想把古诗读出韵味来，也并非一件易事。诗歌是想象和激情的语言，贯穿其间的往往是情感这条看不见的线索。教师在帮助学生读懂诗句的同时，要运用多媒体技术的强大和无可比拟的优势，通过朗读体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使学生在读中受到情感的熏陶。如，教学《寻隐者不遇》时，笔者在学生理解诗句的基础上，让学生进行诗画欣赏。笔者运用多媒体展示与古诗内容相关的写意画，并让学生听配乐诗朗诵，伴着舒缓的弦乐，学生静静地坐在那里，眼中看到的是意境深远的写意画，耳中听到的是曲调宛转的古曲和充满激情的朗诵。此时，诗、书、画、曲多种美的因素融为一体，使学生的心灵受到强大的感染与震撼。学生模仿配乐诗朗诵，既在朗诵中感受到了中华文化的美，又使朗读水平得到一定程度的提高。

四、提高学生的写作能力

古诗的语言高度凝炼，教师在教学时，要引导学生充分发挥想象，把诗的言外之意叙述出来。这样不仅能加深学生对古诗的理解，而且能够提高学生的习作水平。如，在教学《绝句》时，笔者出示了有关诗歌内容的短片，然后让学生边听着舒缓的乐曲，边看图边展开想象，试着用自己的话说出图片的内容。这样，既加深了学生对诗的理解，又锻炼了学生的写作能力，可谓是一举两得。

五、提高教师的教学效率

第4篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

那针对初中语文教材的杜甫爱国诗篇。我主要从以下几方面开展教学过程的，。

一、了解写作背景

孟子说过：“知人论世。”他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如杜甫早期诗歌有浓厚的浪漫主义色彩，到了晚期则是忧国忧民。“论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把诗作与写作的时代背景联系起来考察。诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。杜甫经历了唐朝由盛到衰，由强大到削弱，由统一走向割据的转变时期。所以我在上课时就先给他们介绍写作背景，这样才方便他们把握诗歌的主题。

二、创设教学情境

创设教学情境，可以增强学习的针对性，有利于发挥情感在教学中的作用，激发学生的兴趣，使学习更为有效。结构主义课程论创始人布鲁纳说过：“学习最好的刺激乃是对所学教材的兴趣。”教师如能创设游戏、竞赛、悬念等趣味情境，将新的知识寓于其中，使学生感受到所学知识有情有境会引起学生极大的兴趣。所以我在上课经常会根据诗歌的内容，创设有关的情境，把学生引到课堂当中。高度激起学生的学习兴趣。

三、指导朗读，当堂背诵

如果说激发学生学诗的兴趣，能使学生亲近诗歌，把学生带到了诗的大门外，那么熟读吟诵，是把学生带进诗歌大门的关键一步。诗歌具有音乐美，韵律美，讲究节奏和韵律。所以读诗比读一般的文章要求更高，刚开始学诗的时候要作好正确的引导。

1．范读。

教师应该用正确、流利、有感情的范读，把无声的文字变成动听的声音，使学生借助听觉形象进入文章的意境，使他们感到学习诗歌是一种美的享受。同时教师还要以无限深情歌颂历史上的仁人志士的豪情壮志 ，如对杜甫的“以饥寒之身而怀济世之想” 的崇高品质，在诵读时都倾注着无限景仰之情，这样就会使学生在不知不觉中学到知识，在潜移默化中培养其民族自豪感和积极进取的精神。正确的范读能起到良好的教学效果。，我想用范读作为调动学生情绪，把握作者感情基调的突破口。

2．指导学生朗读。

古人对“读”有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘，读的熟则不必解说，自晓其义也”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。读是学习古诗词的入门之径，通过读准字音、节奏、停顿，才能整体感知文本的大意，初步体会作者的情感和感受到古诗特有的韵味。

3．引领学生在配乐诵读中进入意境。

我国有诵读诗文的优良传统，诗文意境深邃，语言精美，声韵和谐，只要按照诗文偃仰起伏，做到口眼并用，心到口到，把握诗文基调，这样不仅可以学到知识，掌握作品的艺术技巧，而且可以融会作品的精神于自己眼前和心中，让人进入到一种可闻、可见、可感的意境里去。另外，诗歌的节奏感较强，这些节奏往往是诗人心境的体现，明快的节奏，往往表现作者轻松的心情；急促的节奏往往表现作者昂扬的情绪；低沉的节奏，则大都表现为悲哀的情调。而诗歌与又有着与生俱来的缘分，所以不妨把音乐引进来。 教师可以在学生进入诗的意境后来一段配乐朗诵，以此把学生带入诗人的感情世界，与诗人同悲同喜，使诗人的情感辐射到朗读者的情感之中。可以让学生伴乐诵读，也可以充分利用音乐的魅力，让学生把自己对诗句意思的理解变成美丽的画面，透过画面领悟到诗人寄托的感情，并在一首首乐曲里提升为对文化的倾慕和敬重。

4．背诵。

朗读时要做到读音正确，停顿恰当，语调合理。反复读，背诵时要做到连句成层，连层成段，连段成篇，稳扎稳打，步步为营。直到背得琅琅上口，滔滔不绝，自然成诵，只有这样，书上的营养才真正化为自身的血肉。“拳不离手，曲不离口”课堂上开展多形式朗读，熟读成诵是古诗学习必由之路，也是古诗文学习的正途。让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的理解，更利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养。

四、了解内容，把握情感

1．首先是审题目。

要了解诗的内容， 关键是审好题目。从题目上看是不是透露了诗的内容。如杜甫的《春望》这首诗。从题目上看，我们就懂得，这是一首关于春天的诗歌。在春天所看到的景物。知道了这些内容，我就提出下个环节。

2．找景物，描绘画面。

这里开篇即春望所见：国都沦陷，城池残破。虽然山河依旧，可是乱草遍地。林木苍苍。画面中的一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字令人满目凄然。从中可以体会到诗人在此，名为写景，实为抒情。抒发他的忧国忧民之情。

3．抓住末句，把握情感。

从《春望》这首千古传诵的诗中，我们可以看出，表达了诗人忧虑国家，感时怀人的焦急心情，诗人在写景中抒发感慨，把国破之痛写得十分强烈。把爱国与伤时之情紧密交织在一起。

4．注意各联的表达方式

读叙事联时要了解作者的经历，了解事件。读描写联时，要判断里面的修辞手法的运用，了解其效果。还注意里面形容词和动词的运用。当然读到描写时还要判断是直接抒情，还是间接抒情。这样才有利于我们的教学。

五、架设心灵之桥，领略文笔之意

文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通，内涵上的感悟。

第5篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

约定采访的这天在时令上虽然正逢立春，但北京的天气仍然寒风刺骨。原想着食指会晚一些来，不想上班刚坐下不久，就见他穿着破旧的深蓝棉大衣，匆匆地走进了编辑部。

爱写诗的少年

食指从小就爱读书、喜欢写诗。这和他妈妈有关。还在上小学时，母亲就给他读很浅显的诗，“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难……”之类的，一读就懂。诗语言的神奇，诗语言的美，让食指觉得非常神奇，充满幻想。

这样的好诗，书里有许多许多，书也因此成了食指又一个须臾离不开的朋友。

食指小时就显现了诗歌天分。还是在读小学四五年级的时候，他就开始无意识地学诗了，对诗行的抑扬顿挫和押韵很在意。处女作是一首打油诗。说起这首处女作，食指禁不住当场朗诵起来：

鸟儿落在树梢，

三八节就要来到。

在老师阿姨的节日里，

问一声老师阿姨好。

尽管食指已是五十多岁的人了，但朗诵起来还是显得那么有活力，有节奏，有感情。虽是自己的作品，但年头过去这么久了，我惊讶他还记得那么清楚。

中学时代的食指，在学习之余，经常和爱好诗词的同学们在一起，谈论古典诗词，有时还用各种诗体互相唱和。“”中，食指又师从贺敬之、何其芳,在诗的形式、发展等多方面深受教益。这种学诗的经历，让食指终生难忘。

食指的诗名开始是以诗歌“手抄本”的形式在小圈子里被传开的，但那时他写诗纯粹是写着玩的，并没有作大诗人的理想，反而对成为天文学家怀着强烈的希望。

读书改变心灵

长大了虽然想当天文学家，但食指写诗、读书的兴趣却越来越浓。那个时候他最爱去的地方是图书馆，常常一去一整天，连饭也忘记了吃。但食指成长的时代，读书环境是极其恶劣的，几乎没有什么书可读，除“红宝书”（指著作）外，一切图书都是“毒药”。年少的食指就只有到处偷偷打听好书的消息。所以谁一有什么好书，立即会在同学中掀起借阅风波，大家轮流着读，有时一本书只读几个小时，就要传阅给别人。

回忆起自己少时读过的书，40年后的今天，诗人说起来仍然如数家珍，眼睛闪亮。初中时曾读过法国作家雨果的大量作品，深深的被雨果笔下的“冉阿让”“关伯伦”“蒂”等形象感动，他们那种博爱的心胸曾让他激动得浑身颤抖。还有美国作家德莱塞的《金融三部曲》，美国创业者的吃苦精神、科学态度、胆识和气魄，也让他大为吃惊，引发了他极大的思考。

“我以前不知道世界上还有这样一个民族和国家。这和我读过的中国作家茅盾的《林家铺子》比较，主人公同是生意人，可美国人一出监狱，就凭着他良好的信誉，参与重建了大火燃毁的大城市芝加哥，之后成为大金融家；而我们中国人只会做点“一元货”的买卖，赚点小钱。中美两国人民所思所虑的巨大差距，给了我极大的震撼。”

还有美国作家杰克・伦敦的《荒野的呼唤》一书中美国人敢于歌颂苦难的精神与中国作品《红楼梦》中所写的“公子”“小姐”的生活相比，也使食指对中国人“宠爱娇贵”的民族心理早就有了感性的认识。这让他从此对中国社会有了更深刻的认识。这种阅读从此在一个正在成长的少年的心中扎下根来，以至形成了自己的灵魂世界。

关心孩子的诗人

现在的食指生活深居简出，朴素度日，但他的精神世界无时不在同世界联通。对祖国的下一代，他有着许多的思考。他说他对中学生、对中学教育一直很关注：“我感到我们的教育太注重知识的灌输，而忽略了‘心’的滋养和培育。一个人的心很坏，知识越多，对社会的危害也就越大，我们不能培养自己社会的敌人。我们的教育必须要培养孩子有一颗诚实、善良、正直、勇敢的心，这是责任。今天的学校就是明天的社会，有什么样的孩子，就有什么样的未来！”

为接受这次采访，食指准备了很久，他说这次采访是有备而来的，前些天他翻阅了申荷永先生的《心理学心要》，有一段对他很有启发，就是解读“思”字。

食指说，他查字典，思，小篆作“思”，从囟，从心，隶书写作“思”，这说明“心”和“囟”是贯通的，汉字中和思考、思绪、情愫有关的字都离不开“心”字。申荷永先生说，这就是中国传统文化中的“心理学”，“囟”代表脑子，“心”代表良心和良知。教育就是教学生“思”，即老师和学校既要教授学生知识（做事）又要培养孩子的心灵（做人），也就是培养教育出既有知识，又是心灵高尚的人。而现在的学校教育，基本上用在了知识和技能的教育上，而忽略了另一个而又是特别重要的“心”的教育。

对这种教育现状，食指有许多的话想说。他说，对语文教育来说承担着知识和爱心教育等多种责任，特别对在成长之中的中学生，心的教育和培养，则更是重中之重。“语文一方面对孩子的心灵有重大影响，另一方面在培养文学功底方面起着举足轻重的作用。中学时代是人一生中最重要的时期，不仅学知识，陶冶心灵，还要长身体，这就要求教师给孩子推荐一些好书，并做些辅导，使孩子们的身心健康地成长。在中学时代好好读读《史记》《古文观止》，这对学好写文章，学会做人一生都有用。”

写作需要良心

我们的采访，写作当然是绕不开的话题。

食指说，对于时下我们的写作情况，他有个感觉，少时读翻译作品，如西班牙文学在塞万提斯《堂・吉诃德》时代是不明快的，甚至有点冗长，而到了伊巴湟斯的《血与沙》和现代获得塞万提斯奖的作品，已经极清晰明快，我们古代也讲究“文约意广”，但现在我们的白话文说半天都说不明白，太多的是言之无物的琐碎的东西。为什么？食指认为一方面是因为作家对所考虑的问题自己都没有弄明白，搞清楚，但出于功利的考虑就急于发言，另一方面也和作家的文字功底有密切的关系。

近几年来，其实他完全可以利用他的知名度，和其他的作家一样，用稿费、版税生活得很好，但事实上一年下来，他没有几篇东西发表。在这个浮躁的物欲横流的时代，这种坚守让人肃然起敬。记者想请他说说这是什么时候形成的内心要求？

食指说：“这是因为从小读书，受作品中高尚的情感的熏陶，养成了一颗‘心’，我认为一个作家应有社会的良知，作家应成为社会的良心，所以写作一定不能脱离社会生活，要对社会发展起到好的作用，因此就要能坐冷板凳，能耐得住寂寞，真正地静下心来弄清社会上的问题，再清楚地表达自己的意见，绝不能浮躁。现在吃吃喝喝，吹吹捧捧的社会风气是要不得的，现在提倡‘学习型社会’就是针对这种不良风气的。”

第6篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

关键词：逆反心理；以退为进；教学手段；沟通与交流

语文课程是各类中职学校非常重要的一门基础课程，是学生主修的文化基础课。对于学生学习其他各类学科知识，形成综合职业能力、创造能力，提高继续学习能力具有重要作用。

现阶段，在中职学校语文教学过程中出现了一种学生对于语文学习日渐冷漠的现象。很多学生由于长期存在对语文课堂的固有观念，逐渐产生了对语文课堂的逆反心理甚至抵触情绪。在我任教的几年时间中采取多种应对的方法，取得了良好的教学效果，特在此与大家分享。

一、学生对于语文课堂逆反心理的成因及应对

因为中考，相当一部分的初中教师将目标定在“分数”两字上，于是在语文课堂上，作业与练习取代了原有的阅读与体会，机械式的提问与回答取代了原来的感受美与了解美的过程。沉闷的课堂教育使得学生对于语文课堂的热情一点点减弱，直至失去兴趣。因此，越学越怕，越怕越抵触，形成了一个恶性循环。

策略：以退为进。我在上第一节语文课的时候，提出了一个令学生“匪夷所思”的要求：除了不能随便讲话，你可以做自己任何想做的事情，甚至睡觉。这样的要求看似不负责任，其实不然。学生听后，大都一副惊诧的样子：真的可以吗？这个老师葫芦里卖的什么药？学生的表情让我感受到我的第一步基本成功了，有了好奇心就能够引出兴趣，学生一旦有了兴趣，他们原有的语文课的观念就会改变，这样我就可以顺利地开展接下来的工作。

二、采用另类教学方式，多种教学手段相融合

1.多渠道讲解“浅出深入”

我在讲授课文的时候，会由此及彼，将课文中的人物、历史典故等与中国历史中的相近或者相似者加以融合。一方面丰富课堂内容，一方面令学生不是片面地看待课文，而是用联系的眼光去看问题，看课文，然后再将这些人物、历史、典故相交融，重新回到课文中，让学生更加深刻地理解体会作者的写作意图与情感思想。比如我在给学生上《风景谈》这篇课文时，我将作者有关风景的描写联系到周围，用“虞山十八景”这个有着常熟特色的风光进行解说，从“辛峰夕照”到“湖桥串月”，从“普仁秋爽”到“桃源春涧”，学生在了解自己家乡优美风光的同时也体会到了作者对于祖国壮丽河山的赞美与歌颂。这样做的效果是显著的，从学生充满期待的眼神中，我体会到这样做是对的。语文课程的学习，不仅仅只有课本，更重要的是立足课本，多渠道地获取更多的知识，这是中职类学生更容易接受的方法之一。

2.用不一样的形式学习诗歌

诗歌，特别是古诗的学习与背诵，是大部分中职学生所不愿意面对的，究其原因就是“枯燥”二字。因此，我换了一种方式教学古诗。比如在教学公开课王维的《山居秋暝》时，由于王维的诗歌被称为“诗中有画，画中有诗”，根据这一点，我将四句诗歌以四幅山水画的形式，一一展现在学生面前。从这几幅画中，让学生展开联想，从湖光山色之中，在月色清泉之间，于松林古木之中，于荷塘翠竹之间感受作者的情怀，体会作者的心境。依托画面与文字，再辅以清幽淡雅的音乐，学生很快融入了我和作者共同营造的环境之中。最后，学生只要一看到文字，便自然而然地联想到对应的画面，由画面再回忆起对应的文字，使诗歌的背诵水到渠成。另外，有一句话我经常对自己说：“榜样的力量是无穷的”。当我在要求学生背诵课文的时候，我总会先将文章背给学生听，可谓是“己所不欲勿施于人”吧。因此，每次文章中有要求背诵段落的时候，我总是会自己先将它背诵出来。有了榜样之后，学生自然会信服、信任，剩下的事就变得简单多了。学生只有发自内心的背诵才是真正的背诵。从一开始的反感诗歌背诵，到后来学生发自内心、积极主动的背诵，这是学生对于语文学习心态的转变，也是学生重新认识语文的开始。

三、师生平等交流，参与学生活动

学生对于语文学习态度的转变，一方面课堂教学是至关重要的因素，另一方面，师生在课外的交流沟通与互动也起着一定的积极作用。在课堂上，难免有学生会开小差。碰到这样的情况，我并不指责，而是采取幽默的方式点到为止。比如有一次，在课堂上，有位学生与同桌小声说话，最后都露出笑容的时候，我说：“我忽然发现某某同学脸上浮现出‘蒙娜丽莎的微笑’，真令我惊奇”。这样一来，将原来稍显平淡的学习气氛变得活泼，学生继续投入课堂，而那位讲话的同学也懂得了我善意的提醒。下课的时候，我将他单独请到办公室与他细细交谈。这样一来，学生原本稍有抵触的情绪一下子消失了，非常诚恳地表示以后一定不再出现类似的情况。“扬善于公堂，归过于私室”，这是一种很好的交流沟通的方法。另外，经常参与到学生的活动中去，比如打篮球，踢足球或者打乒乓球。在与学生进行活动的过程中，拉近彼此的距离。常言道“爱屋及乌”，一个在课后被学生接受的老师，或者说一个在课后被学生喜爱的老师，在一定程度上，学生更容易接受他所教授的学科。双管齐下，语文学习的良性循环也会一点点地建立起来。

现阶段，中职学生正处于生理和心理飞速发展的时期，由于中职学生的成绩相对较低，使得心理相比较一般学生更为敏感，学生的逆反心理也更为强烈。作为中职学校的教师，应当了解并掌握学生的心理特点，合理解决他们对于学习的逆反心理，采用正确的方法、合适的手段对他们在学习方面、生活方面给予关心与帮助，因材施教，以人为本。我想这样的教学方法是适合中职学生的，我也会一直努力并坚持这样做下去。

参考文献：

［1］熊川武.反思性教学.华东师范大学出版社，1999－10.

第7篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

关键词：小学语文；教学；主体地位中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）12-0141-01在小学语文教学进程中，要对学生的地位有何种定位以及教师致力于将学生培养成何种人才，是教育界普遍关心的问题。小学语文教学中，教师要通过有效课堂，逐步发挥出学生的主体地位。

1.小学语文中落实学生主体地位的重要意义

第一，提升教学的有效性。在小学语文教学中，要让学生积极主动地参与到课堂教学中，就要让学生主动融入到课堂内，研究或者学习与课堂教学相关的内容，进而转变传统教学中学生被动学习的局面，使学生全面、具体地掌握教学内容，提升教学的质量以及教学的有效性。第二，提升学生的积极性。运用此类教学方法主要是让学生全面了解知识内容，提升教学的有效性，进而快速推进教学进度。第三，提高学生的学习积极性。小学语文教学中，教师需要通过培养学生的主体意识让学生成为课堂教学的主人，与此同时把更多的课堂时间交给学生支配，激发学生的学习积极性。

2.语文教学中培养学生主体学习地位的有效措施

2.1提升学生学习的主动性，发挥其主体地位。小学生正处于性格形成的关键阶段，学生的思想或者学习方法还不成熟，因而需要教师引导，同时可以借此放宽学生的视野，不要将很多问题都局限在小范围内，要让学生通过生活或者游戏的方式感悟语文，目的是展现学生在课堂中的主体地位。如，讲解《祖国的春天》时，主要是借助开放式的教学模式进行，诗歌的主体是歌颂对祖国的热爱情怀，故此教师在教学时就要让学生从春天的景色出发，然后比较学生描写的春天和诗歌中的春天有哪些不同，运用该教学方式能够让学生深刻理解教材内容的，掌握学习方法，有助于落实课堂教学中学生的主体地位。

2.2运用情境教学法培养学生的主体意识。情境教学法的引入能够让学生迅速融入到课程学习中，理解课程学习内容，让学生体会到主动学习的乐趣。很多学生已习惯被动学习，所以没能真正体会过主动学习的乐趣所在。为详尽说明，可以通过以下两个案例做简要介绍。第一，多媒体的情境创设。多媒体在利用过程中，要不断地集合课程内容，创设对应的情境，使学生能快速地融入教学，深入到具体的学习重。例如，小学四年级课文《秦兵马俑》的教学中，为了让学生能够对知识有综合性的认知，我让学生先通过视频了解兵马俑的气势，截取了《地理中国》中的秦朝兵马俑片段，学生根据视频清晰地了解了兵马俑的历史，仿佛置身其中，这对接下来的课程将大有裨益。第二，要营造浓厚的语文学习氛围，情境教学是实践的最佳路径。例如，四年级下册《大自然的启示》教学中，教师为给学生创设良好的学习氛围，可以利用课外活动中春游或者秋游的机会，让学生主动接触自然，为学生自主学生奠定坚实的基础。

3.通过小组合作发挥学生的主体性

小组合作中，为让小学语文教学活动取得实效，就要积极运用各类方法完成教学过程，让学生了解得更加透彻。教师要把课堂教学实践活动的进行主导权适当让给学生，不断地引导学生，帮助学生确立课堂的主体地位。例如，教师在给学生讲解《和时间赛跑》这一教学内容的时候，会通过让学生了解课堂主体合作模式培养学生的主体学习能力。第一，教师要先了解文章内容，并根据相关内容做好讲解和介绍，然后由教师将学生分成几个小组，给学生制定小组讨论内容，并要求学生对时间这一话题做必要的课前准备，让学生说明时间的重要性，明白时间可以让人成功。在教学中，教师要适度地给予学生引导，让学生树立正确的价值观，目的是让学生的主体地位发挥到最佳。

4.开展语文实践活动，发挥学生的主体性

实施新课程改革后，新的小学语文教材中增加了"语文实践活动"这项内容，要求教师把语文实践活动融入教学活动中，使学生的语文学习与生活实践结合起来，将课内与课文联系起来，将各个学科融合起来，这样，不仅能够为学生开创更加广阔的语文学习天地，也有助于培养和发展学生的实践能力，而且在此过程中，学生的主体性可以得到充分体现。因此，在小学语文教学中，教师不仅要注重在课内发挥学生的主体性、自主性，还要多组织和开展语文实践活动，比如，鼓励学生多读书、读好书，通过阅读学生，提升语文素养，可以让他们把健康有益的图书推荐给同学，也可以利用班队活动课、早读时间让学生交流读书经验。再如，教师可以让学生动手查阅与课文内容相关的资料，激发学生学习语文的热情。在学习《雪地里的小画家》之前，教师可以让学生查阅"冬眠"的有关资料，他们就会想尽一切办法完成这项作业，或上网，或看书，或咨询父母，然后带到班上交流，Y源共享。通过课外查阅资料，学生不仅知道什么叫"冬眠"，还知道了动物为什么回"冬眠"，有哪些动物"冬眠"等知识。在这一过程中，学生既锻炼了动手能力，又激发了学习语文的兴趣，丰富了知识，拓宽了阅读范围，他们的主体性也得到了充分发挥。

5.切实体验生活，语文教学生活化

语文学习和生活联系紧密，来源于生活又高于生活。为了更加有利的加深学生对教学内容的理解，教师在进行语文教学过程中，要让教学回归生活，使教学活动生活化。学生的生活实践经验直接影响其对教学内容的理解。作为小学语文教师，我们在实际教学过程中，要注重学生在生活上知识的积累，加深学生对生活的认识。学生只有在亲身经历后，才能长记性积累到经验，最终由感性认知升华到理性认知。所以，我们在设计教学的时候，不仅要考虑教材难点和特点，也要考虑到学生对生活知识的积累，把握好两者的联系，尽量使教学内容与生活经验相结合。学习到的知识能否有效地应用到生活中，既然语文学习源于生活，我们就需要正确的引导学生将学到的知识应用到生活中去。

例如，在讲解诗文《赠汪伦》，我们可以设计多个教学情境，让学生发挥自己的想象，尽情表演。首先，泛舟而行；其次，歌声响起，心里愁绪万千；再次，心中沉思，潭水千尺深，情谊重万斤；最后，依依不舍，感激告别。这这几个情境中，不同的场景之间表达出不同的情感，不同的情感体验又取决于不同的学生。让不同的学生表演不同的场景，切实的学生进行情感体验，让学生自主的选择表演。值得我们注意的是，学生在选择表演的过程中要与课文内容符合，不能偏离课文，这样才能将"朋友情谊深与千尺潭水"的情感全面地展现出来。这样的诗歌融入课堂，具体化的延伸到生活中，不仅加深了学生对课文的理解，真真切切的体会到了诗中的复杂情感，又调动了学生自主参与的积极性，切实地提高了学生对诗文的学习能力和理解能力，还能在一定程度上提高学生的诗歌修养。

小学语文实施进程中，也发挥学生的主体作用，这对提升学生的学习效率，提高学生的学习质量有着极为重要的意义。教师在教学活动推进中可以运用各类方法和手段，确立学生的课堂主体地位，让学生主导课堂，进而让学生养成良好的语文学习素养。参考文献：

第8篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

希腊神话对欧美语言文学有着深远的积极影响，在伟大的诗人荷马（Home）r两部史诗《伊利亚特》（Iliad）和《奥德赛》（Odyssey）中，描述了古希腊人和特洛伊人攻打伊利亚特城的交战过程。以神话为题材的著名悲剧有《被束缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》和《美狄亚》等语言文学名著，使古罗马文学继承了古希腊文学的传统。使世人从中获得了灵感，为子孙后代创作神话故事提供了材料，创造了许多世界名著。优秀的语言文学艺术为神话故事提供了新的生命，同时神话也丰富了文学和艺术的语言。文学艺术和神话的互相融合与发展，促进了欧美语言文化的快速发展。诗人休斯（TedHughes）的著作《乌鸦》采用圣经和古希腊神话中的人物，将诗的语言和粗俗的口语相结合，给人以虚虚实实和真真假假神话般的感觉。在20世纪英语语言文学中影响最大的作品是詹姆斯•乔伊斯（JamesJoyce）的力作《尤里希斯》（Ulysses）。作品模仿荷马史诗《奥德修纪》的故事情节，解读了西方社会的腐朽和落后，现代人的孤独和绝望，体现了欧美时期文学的艺术特征以及审美思想。

二、希腊神话对英语语言发展的重要影响

希腊神话的语言也经常出现在新闻报道中，这充分说明了其具有独特的文化影响力。例如，TheNationalAeronauticandSpaceAdministrationhadcalledita“success—oriented”scheduletogetthespaceshuttleflyingagain，buttheodysseyofDiscov－ery”wasbesetwithvariousproblem.这句话中作者灵活运用了“odyssey”一词，这个单词源于希腊神话中的英雄奥德修斯在战争结束后，在海上漂泊十年，历经千辛万苦返回祖国。在句子中“odyssey”用来指发现号历经各种挫折和困难在太空探测。欧美国家的英语语言有着严重的性别歧视，英语语言都是以男性为中心，这在希腊神话中可以完全体现出来。例如，带有男性词汇的有：MarrdayMarrhourMarrmadeManageMankindWalkmanMarrma－chineconversation等等，都充分说明了男性的中心地位。

1.英语语言的词语来源于古希腊神话人名

在英语语言中，很多词汇出自于希腊众神的名字。例如：AtlasTitanicHygieneHygieneFridayNemesisNarcissismSiren等等，这些词汇出自于希腊神话人物、巨神、健康女神、音乐女神、复仇女神、美少年、半人半岛的女海妖等人物的名字引申的。还有月份名词，一月January、三月March、五月May、六月June来自守护神、战神、女神和天后神的名字。与奥林匹克主神首领宙斯Zel8和太阳神阿波罗Apollo有关的词语，在西方社会也是众人皆知的。

2.英语语言的词汇来源于古希腊神话天空星系

在英语语言中，大量的天空星系词汇，例如：JupiterPlutoNeptuneVenusMercury木星、冥王星、海王星、金星、水星等都是以星系命名的，它们均源自古希腊神话名称。

3.英语语言的短语来源于古希腊的神话故事

英语语言的短语、句子，大多来自于系列的神话故事。例如：Europaisaprincesswhowasab－ductedandcarriedoffbyawhintebulltoCrete；ThebullwasactuallyZeus;KingofthegodsinGreekmythology克里特岛（古希腊文化的发源地）和地中海东岸一个小国家的漂亮公主等短语。

4.英语语言的时态、修辞方法来源于古希腊的神话故事

英语语言的时态变化，修辞方法也是在希腊神话中引用而来的。例如：Prometheusunbound，Herculeantask，巨大的力量，工程艰巨等词语的修辞。月桂树Laurel是一种可供观赏的常绿乔木。laurels指用月桂树叶编成的桂冠。在希腊神话中河神的女儿达芙妮（Daphne）为了逃脱太阳神阿波罗（Apollo）的追求，她的父亲将她变成了月桂树，阿波罗很伤心，于是他穿上了树叶和树枝来怀念达芙妮。laurels代表victory，古希腊人用阿波罗神木的枝叶（月桂树）做成桂冠，赠予竞技中的胜者。最有才华的诗人在欧洲被称为“桂冠诗人”。

三、希腊神话对心理学发展的重要影响

奥地利精神分析学的创始人佛洛伊德医生（SigmundFreud，）借用希腊神话故事俄底浦斯弑父娶母，发明了恋母情结词语Oedipuscomplex，解释为男孩对父亲带有敌意，对母亲怀有爱慕；恋父情结词语Electracomplex，则是女孩对母亲的敌视，对父亲过度的依赖，说明在精神上本能冲动欲望的一种心理病态，可以看成是一种精神疾病。

四、希腊神话对西方国家人生观和价值观的影响

西方国家的人们有其独到的人生观和价值观，进而逐渐形成了适合自身的世界观。希腊神话故事个性鲜明，与现实生活很接近，没有神秘色彩，风润自然富有艺术感染力，所体现的自由与宽容的乐观性格，塑造了西方国家特有的本质。西方国家人生观和价值观的核心是个人主义，所强调的是发挥个人的权利，不受约束，争取独立、自由的能力。

五、希腊神话对西方国家的重要影响

西方国家和艺术发展，受希腊神话的影响，也显示出了它的重要性。其中巴特农神殿就反映了非基督教的观念，即泛神论。还有后期发展的一神论，即犹太教和基督教，基督教强调的是用内在的信念和道德反思来赎罪，犹太教是用外在的法律和仪式来赎罪，它们有着本质的区别。基督教融入了古希腊神话的英雄故事，希腊神话对推动基督教攀上西方宗教的顶峰产生了重要的积极影响。

六、希腊神话对西方艺术发展的影响

希腊神话为绘画、人体艺术和雕塑的发展奠定了基础，还原了人类的纯朴与真诚。达芬奇（LeonardodaVinc）i、米开朗琪罗（Michelangelo）和拉斐尔（Raphae）l，创作以神话手段为主题的名画巨著，已成为人类文化的宝贵财富，作为文学艺术的永恒题材为世人广泛流传。17世纪巴洛克艺术风格的绘画技巧已经非常娴熟，力作有鲁本斯和伦勃朗。鲁本斯在肖像画表现的目光充满了生命力，体现出了栩栩如生的人物。18世纪德拉克洛瓦的《自由女神》歌颂了争取自由和平和博爱的精神，以人体艺术（脱去了外衣的神）呈现于世。

七、结语

第9篇：有关歌颂祖国的诗歌范文

中秋节是我国的传统节日，与春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节并称为中国的六大传统节日。下面整理的是中秋晚会主持稿，欢迎阅读!

 

 

中秋晚会主持稿一：

主持1：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，

合：大家晚上好!

主持1：时光的车轮碾过一道深深的痕迹，留下金秋的收获。在这一个收获的季节里，我们所有的老师和同学都参加学校组织的勤工俭学活动，学校不会忘记你们的辛勤付出，在这里，请允许我代表学校，向各位老师，同学说一声：你们辛苦了。

主持2：今夜，伴随皎洁的月光，我们全校师生欢聚在思源广场，同抒金秋的喜悦，一起欢度这月色溶溶的美好时光。今夜，虽然我们没有和家人在一起，但在我们今天团聚在学校这个大家庭里，将共享一道有关月亮的丰盛晚餐。我们将对月抒怀，望月高歌，体验月下的温馨，共叙月夜的思念。

主持1：俗话说：十五的月儿十六圆，今夜的月亮更圆也更亮，现在我宣布：金塔县第二中学“说月、赏月、咏月、唱月、思月”“今宵月更圆”中秋晚会现在开始。

主持2：在今晚这个人月两团圆的日子里，我们祝福所有的师生月圆人圆梦圆。首先有请我们学校的张艳芳和马丽峰老师为大家带来第一个节目——歌曲《但愿人长久》，有请张艳芳和马丽峰老师。

主持1：但愿人长久，千里共婵娟，这既是美好的愿望，也是美好的祝福。其实这首歌的歌词来源于一位大文豪之手，他就是苏轼。现在让我们通过欣赏八(1)班李婵和卢天星为我们带来的诗朗诵《水调歌头-明月几时有》来体验苏轼的乐观豁达胸襟。

主持2：每一个传统节日，都有深厚的文化积淀，在今天的“今宵月更圆”中秋晚会上，除了朗诵和演唱有关月亮诗词和歌曲，我们还将讲解有关中秋节相关的知识和传说，使大家对中秋节这一传统节日有一个更为深入的认识。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“中秋节”;这一天又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。在国人心目中，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。古往今来有很多歌颂中秋节的作品，下面有请七(6)班的韩悦、李超为我们带来诗歌朗诵《中秋赋》。

主持1：秋空明月悬，此刻月圆满。而人间的思乡之情，却在此时溢满心头。离开家乡的人，无论走多远，都难忘故乡的那一轮明月，无论在何方，都会怀念故乡的亲人，我们只有把思念托付给那一脉幽幽的月光，给梦中久违的故乡。请欣赏由王成老师带来的歌曲《月至故乡》。有请王成老师。

主持2：听完了王成老师对月亮的倾诉，现在再让我们听一个有关月亮的古老传说。说到有关月亮的传说，最出名的要算是嫦娥奔月的故事了，相传嫦娥的丈夫后羿从西王母处求来不死之药，被人加害，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开丈夫后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。古有嫦娥奔月的传说，现在让七(1)班的单永胜同学为大家带来诗朗诵《彩云追月》。

主持1：今夜花好，太多美丽的情感将从我们的心中似清泉般流过，今夜月圆，太多的相思与感念将插上翅膀飞舞在明净的天空。下面请欣赏由杜主任给大家带来的一首《花好月圆》。有请杜主任。

主持2：一曲《花好月圆》和今天的良辰美景相得益彰，接下来的我们再了解一个有关月亮的传说，这个故事的名字叫吴刚伐桂。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，但吴刚每砍一斧，树的创伤就马上愈合，就这样日复一日，吴刚始终砍不倒这棵桂树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。或许你曾依偎在妈妈的怀里，听妈妈讲述吴刚伐桂的故事，童年的记忆温馨而又甜蜜，童年相约在妈妈的怀抱里，童年相约在妈妈的故事里，现在，让蔡琪同学为我们带来一首经典老歌——《听妈妈讲那过去的事情》。

主持1：今夜，皓月当空，银辉千里，朗月的光华直泻大地，四野的景物如若镀上了一层银环，登高远望，世间万物显得安谧而又神秘，面对此景，不知触动了多少文人墨客的绵绵心绪，接下来请欣赏马丽峰老师为大家带来的《月满西楼》，有请马丽峰老师。

主持2：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，唐代的张若虚就是以这样的起笔将我们引进了一个唯美的春江花月夜。春江花月夜，每个字都蕴含着美的遐思，诗人用唯美的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千白年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。请欣赏由九(1)班何蓓蓓、九(4)班张科两位同学为我们带来的诗朗诵《春江花月夜》。

主持1：让我们再来听一个传说故事，嫦娥身边有一只可爱的玉兔，这是民间公认的。据说这只兔子浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。据说嫦娥奔月时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔儿当然无法留住嫦娥，随她一起上了月亮，玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这就是玉兔捣药的传说。我们现在抬头望月，也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。

下面由我为大家带来一首诗朗诵——《千灯明月》。

主持2：银色的月光下，竹林中传来了阵阵葫芦丝的乐声，舒缓悠扬;微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，请欣赏由石春燕同学为我们带来的葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》。

主持1：月亮含蓄、皎洁、温柔，是纯洁、美好、团圆的象征，于是中秋赏月便成为了古人雅俗同好的一件快事。人们或登于山、或泛于水，而又必备美酒佳肴，文人赋诗，以月寄情，下面有请李成学老师为大家朗诵苏轼的《水调歌头-明月几时有》，有请李成学老师。

主持2：下面请王海蓉同学为我们献上一曲《敖包相会》。

主持1：弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头儿尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天，多么熟悉的童谣，多么富有诗意的童年幻想，现在有请八(7)班崔丽蓉同学为大家带来诗朗诵《月亮船》。

主持2：“海上升明月，天涯共此时”，现在我们有请高校长为大家带来一首《天涯明月》，掌声有请。

主持1：老师们，同学们，相聚的时光总显短暂，不知不觉间又要跟大家说再见了，今夜，秋高气爽，明月当空，这美丽的中秋之夜，让我们铭记中华文化的永恒经典，把我对亲人的祝福、对亲人的思念遥寄给他们，让幸福永远与他们相伴。也祝愿我们所有的老师、同学平平快乐，祝福我们的学校发展蒸蒸日上。金塔县第二中学“说月、赏月、咏月、唱月、思月”(“今宵月更圆”)中秋晚会到此结束，谢谢大家的参与，我们明年的现在再相聚。

中秋晚会主持稿二：

1、九月十八日晚八点三十分，中秋晚会正式开始。

男主持：中秋，这是一个天命的声音，自那浑圆的时刻起，爱便曼延，思便无限。我的心底也有一个浑圆，温馨着我存在的意义、饱满着我朝起的未来，于那中秋的树梢，小夜莺的嘹亮;是穿过树林或是振翅飞向那倾洒着银光的明月，深印一声永久的“爱”字。今天，我们从天南地北相聚在又一村，共同抒发着一个恒久的主题：那就是“爱”!

女主持：在明月初上的美妙时刻，无论天南与海北，不论相聚与离别，在中秋佳节，为着今日的美妙时刻，我们共举杯，把酒话佳节!举杯邀明月!千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，凝结在这中秋共圆的时刻

男主持：每逢佳节倍思亲，在中华民族传统节日——中秋节之际，在地球村的各个角落，我们沐浴着一轮圆月，面对着网络中的相闻而不相见的挚友，更增加一份“爱的情谊”。

女主持：明月几时有，把酒问青天，中秋佳节，便是所有期盼相聚、团圆的人的节日。围坐一起，食以那如月般浑圆的月饼，心中满是温馨;恭向高堂，说着那祝福长寿、欢喜随心的贺词;携着一根网线，举杯邀月。这便是生命中的挚爱，这便是人间永远诉不完的真情，永远说不完的话题。下面掌声请出又一村的室主致以中秋的祝福!

2、××室主致中秋贺辞

麦序开始，按晚会的要求进行抒发“爱”的主题的搅拌歌会

男主持：中秋，这是人间的一次盛景，饱满，给予残缺的笙歌;祝福，给予别离的温馨;用一颗滚热的红心，浑圆心底的爱，映照那天穹的月。用无数双相执相亲的手，用无数双喜悦欢欣的眼睛，对着天上的明月，共颂这“但愿人长久，千里共婵娟!”

女主持：中秋，请你，捧着自己火热的红心，去与心中难忘的恋人，去与慈发白首的亲人，去与人世间每一个期望获得爱意的孤客，甚于那月下的柳梢、含笑的灯光;把爱播洒开来，把笑弥漫于桌前、杯间，把平和祝福的话语渡给每一颗活着的、突突跳动的红心。

男主持：懂得放心的人才能找到轻松，懂得遗忘的人才能找到自由，懂得关怀的人才能找到朋友。在中秋的美妙时刻，衷心的祝愿每一位朋友，生活开心，事事顺心。

女主持：又一村与朋友们一起成长，祝甜蜜伴你走过一年中的每一天，温馨随你度过一天中的每一时，平安同你走过一时中的每一分，快乐陪你度过一分中的每一秒。朋友们!又一村中秋晚会到此结束，让我们记住今晚的欢乐时光，愿友谊长存于彼此的心中!以下麦序继续有效，请朋友们尽情抒发“爱”的共鸣!

3、结束语

男：月到中秋分外明，又是一年团圆日。

女：我们共祝愿，祝愿您和您们的亲人团圆美满!幸福安康!

男：祝愿我们的公司蒸蒸日上财源广进!

女：祝愿我们的伟大的祖国繁荣昌盛人民幸福吉祥!

男：今天的晚会已经告一段落。

合：祝各位中秋快乐。

抽奖环节略。

      中秋主持稿三：

开幕词

"明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

"今天，又一个中秋佳节到来了，我们从来没有像今夜这样特别关爱天边这轮月亮。人们在月下做着团圆美梦，人们在月下聚餐赏景，人们在月下饮酒作诗，人们在月下寄物托思，人们在月下期盼美好，人们在月下无限遐思……

"嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"在一段凄美的故事发生后，月亮便成为人们渴望团圆的象征。

"床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。"在游子的乡愁里，思绪如飞，归心似箭。

"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。"在恋人的思念里，冷月如霜，宛若冻结了曾经的热量。

"花间一壶酒，独酌无相亲;举杯邀明月，对影成三人。"在诗人的酒杯里，醉满了浓烈的诗行。

"海上生明月，天涯共此时。"在月下的团聚里，天伦之乐回荡满堂。

月在水里，月在天上;月在画里，月在心上。

今夜，我们放飞所有梦想，去打捞那轮美丽的月亮。

晚会现在开始。

闭幕词

月是挂牵;月是幻想，月是浪漫;月是思念，月是圆满。