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“……如果我这一生,残缺的生命没有全部浪费掉,是拜徐悲鸿和沈从文两位先生所赐;如今在我的晚年再被重病磨难时,又能得到恩人司徒植教授的救治和鼓励我的专业,如此大恩大德我只有努力工作,更要‘鞠躬尽瘁,死而后已’!司徒植教授对我的大恩大德我没齿不忘!”
这是曾经手肿指麻、失去作画能力的工笔画大师李芸生,在经过司徒植义诊并用其发明的“飞磁整脊宝垫”的治疗,在病情大为好转,手指活动灵便起来后写给司徒植的“感谢信”中的话。
司徒植为“中国针灸手力治疗学院”及“飞磁整脊宝垫”这“两项中医奇迹的开创者”。长期以来,司徒植坚持理论与实践相结合、中西医相结合、自编教材,学以致用相结合等“三结合”的办学方针。他一手创办的“中国针灸手力治疗学院”素有口碑学府之称;另外他成功研发出“飞磁整脊宝垫”更是将中医理论进行了很好的传承和创新,“是一种可以达到‘治病十全’的‘上工之术’”。
创立学院
为了弘扬中医文化,司徒植于1977年在香港创立了开埠以来第一所私立针灸和手力治疗专科学院并附设诊所,之后致力于人体十四经脉的循行路向研究并开创了手力治疗“三点联按”特效疗法的先河。
司徒植介绍,疗法体现在人体病症上,其原理就是“经络不通”或“通则不痛,痛则不通”,其实这也从另一个角度成为了中医在中国源远流长的最好证明。随着现代医学的逐渐发展,中医不能如古老的文物般被束之高阁,而应把它“搬”出来赋予其现代的科技力量,从而让它焕发出新的光彩,这才是中医发展的必然之路。
正是遵循这一理念,司徒植经过孜孜以求、锲而不舍的努力,发明了“飞磁整脊宝垫”。而“飞磁整脊宝垫”的创新发明,也实现了他创立“中国针灸手力治疗学院”曾立下的让患者“舒舒服服医好病,活在康宁快乐时”这一“校训”的初衷。
在实践中,司徒植的手力治疗产生了很好的口碑。1978年,杨励贤议员的中文书记张伟光先生,不幸中风,经一家医院抢救后半身不遂而留医,其后病情恶化,已告病危。在其家属要求下,请司徒植出诊,经中医手力治疗不仅起死回生,而且行动自如。张先生愈后亲自书写“万家生佛”牌匾,而杨议员又致送了司徒植一个“指压功深”的奖牌,以资赞颂。
给病人带来的切实帮助让司徒植不断获得认可和成就感。这种成就感也是司徒植创立“中国针灸手力治疗学院”的出发点。
“飞磁整脊宝垫”
让工笔画大师李芸生重新焕发活力的“飞磁整脊宝垫”,是司徒植对中医传承上的又一贡献。其独特的疗效正是由于其独特的治疗机理:“飞磁整脊宝垫”主要遵循针灸飞经走穴的方法,按照人体经脉的循行规律,以磁动力学、脈动磁场原理,结合人体解剖、生理和形态学特性等传统、科学原理研制而成。在这个基础上,通过采用世界先进的中西医结合方式方法,并将人体经脉与神经系统”五线合壁“整脊技术充分联合,光大创新中医针灸理疗精髓,体现了传统 针灸和手力治疗的核心技术,并创新自我按穴理疗等多项贴近实际、易于运用的新功能。
据司徒植介绍,“飞磁整脊宝垫”的显著作用是,能够促进全身经络畅通、气血运行,调节脏腑阴阳和生理平衡功能。并设有流线型整脊槽,集发挥人人自我保健舒适理疗、消痛祛病和整脊功能为一体,达到中医先贤千百年来梦寐以求的“治未病”的要求和世界卫生组织“防重于治”的方针。
“飞磁整脊宝垫”的整脊功能是基于人体脊柱直立活动,保持人体脊柱的正常生理弯曲。由于长期的学习、工作和劳动,人们不可避免地出现一些身体不适。飞磁整脊疗法,有效预防和改善脊柱生长发育不良、运动伤害、脊柱侧弯及脊椎病变而引致的并发症和后遗症。一般因劳损而造成颈梗膊痛、腰疼腿痛的人士,只需平躺在“飞磁整脊宝垫”上十多分钟,痛楚就会减轻甚至消失。据司徒植介绍,“飞磁整脊宝垫”是他经过长达30年的临床试验,按照中医人体经派的循行规律和手力治疗“三点联按”的特点,以脉动动磁场和磁动力学原理,以飞针走穴的方法,结合人体解剖生理特性,采用中西医结合医学技术而成功研制发明的。
因经济环保、舒适安全、镇痛快、疗效高,“飞磁整脊宝垫”不但荣获中国发明奖专利、中国实用新型专利、香港发明专利和实用型专利、中国台湾和日本实用型专利
转贴于
等多个专利证书,而且还荣获全国“中医药继承与创新特别贡献奖”、“中医药发展特色创新及成果成就双金杯奖”等。
据专业人士介绍,“飞磁整脊宝垫”专利发明以其独到的科技价值成为了未来医疗器械产业中的一大亮点,其潜在的经济和社会效益巨大。
大医精诚结硕果
多年来,司徒植始终致力于提倡中西医学的相互交流和促进,并提倡走中医新医学的道路,在针疗学上更是不遗余力地研究和实践。
当前,档案网站展示城市记忆主要有以下几种方式:(1)利用图片、照片加文字的形式展示,这也是目前最普遍采用的一种方式,如“北京的胡同四合院”专题展览、湖南的“百年老照片展”等;(2)采用在线网络视频展示。如广东在线视频展现侨批档案、天津城市记忆展视频专题片等;(3)建设3D虚拟展厅,采用三维方式展示,如青岛档案信息网及天津档案网推出三维展览,用户可通过鼠标或键盘操作进入不同的展厅,从不同视角浏览展品,凸显以人为本的理念。总之,各档案网站应结合自身城市记忆资源特点,打破展示方式的单一性,突显自身的特色,让城市记忆的展示集知识性、趣味性、服务性于一体,以增强展示效果,增加宣传的吸引力。
借力博客、微博宣传城市记忆。博客是个人性和公共性的结合体,其精髓在于以整个互联网为视野表达思想。一个典型的博客通常结合了文字、图像、视频、其他博客或网站的链接及其他与主题相关的媒体,能够让读者以互动的方式留下意见。博客因其所具有的即时性、交互性、简单性、方便性、大众性和广泛性的特点,已成为时下最流行的网络传播媒介。因此,博客不失为一种很好的进行城市记忆宣传的综合性平台。为充分发挥博客在城市记忆宣传中的影响力,要注意以下几点:(1)博客内容要有吸引力。可以基于城市记忆的某个特定主题进行选题讨论,如城市的人文历史、生活方式、非物质文化等,所选内容能对读者有所触动,并能引起积极的讨论交流。(2)丰富博客链接,扩大博客间的关联度。可建立博客社区或博客圈,以社区或“圈”的方式,将档案工作者与城市记忆爱好者“聚集”在一起,通过良好的互动,分享城市记忆,推动城市记忆的展示。(3)加强档案工作者内部博客建设。通过内部博客,讨论问题,提供方案,增强凝聚力。相对于博客,微博的技术门槛更低,它能通过网页、客户端、手机端等多种方式、随时随地的信息,因而传播速度更快、受众更广。利用微博传播城市记忆信息,就是要将不同的信息传播平台组合起来,建设城市记忆的信息生态树。如《中国记忆》网站所属的《辽宁记忆》版块就是先从微博起步,建立微群;然后把微群链接到《辽宁记忆》博客,以方便读者阅读;最后和官方网站搭桥,将《辽宁记忆》博客链接《中国记忆》、中国文物网等23个网站,建立起辽宁城市记忆信息生态树。在“生态树”中每次信息的中转,都是流量的加量和传播的加速,由此,城市记忆信息驶入了更为宽广的信息高速公路。
借力数字档案馆宣传城市记忆。随着城市建设的推进和信息化进程的加快,各地城市记忆建设在不断发展进步。但从各个城市的城市记忆资源建设与服务现状来看,还有大量城市记忆信息孤岛的存在,城市记忆信息资源没有整合成一个有机的统一整体,缺乏信息共享的机制,无统一的城市记忆信息资源集成标准和检索标准等。城市记忆资源共享与利用受到限制,不利于城市记忆的宣传。数字档案馆具有馆藏资源数字化、信息组织与传输网络化、服务范围扩大化、信息资源共享化、信息检索便捷化等诸多特点,能最大程度地实现档案信息资源的有效利用和共享,发挥档案信息的增值作用。借力数字档案馆构建“城市记忆”专题库或数字中心,能有效改善城市记忆资源孤岛式存储与服务现状,实现用户开发利用城市记忆信息资源的便利。目前,我国的深圳、青岛、北京、上海、天津、杭州等许多城市都在进行数字档案馆的建设,这为“城市记忆”数字中心的建设奠定了基础,提供了重要的平台。值得注意的是,在“城市记忆”专题库或数字中心的建设中要做好数据库存储体系建设,要协调好单位之间的资源整合建设,要建立信息服务中心统一门户,实现与电子政务系统等其他社会系统的信息互联,要不断完善检索工具,为用户提供全面系统的信息检索服务和多项目、多层次的文化服务,以便更好地宣传城市记忆,传承城市文明。
本文作者:陈斌珠工作单位:广东松山职业技术学院
【关键词】旅游业;武汉;跨文化意识
1.融入跨文化意识的英译正确示例
(1).中国是一个历史悠久的文明古国。在旅游翻译中涉及历史人物时,应本着传播中国文化为目的的原则,采用直译,意译,音译和增译等多种方法相结合,加入相关的背景资料,补充历史人物的身份及他在历史上的地位和功绩等等。如武汉城市宣传片中提及张之洞时,注重了跨文化意识的运用,译为:Zhang Zhidong,an important official in late Qin Dynasty,is recognized for making Wuhan a cradle for modern Chinese industrialization.He established Hanyang Arsenal and built the railway from Hankou to Beijing,which linked China’s south and north,making Wuhan known as “the thoroughfare to 9 provinces.” 这样的翻译能使国外游客一目了然,而非一头雾水。
(2).历史景点的翻译中融入跨文化意识,能让国外游客更容易理解景点的文化内涵。城市宣传片中介绍了黄鹤楼时,“黄鹤楼位于武汉市武昌蛇山之巅,始建于三国时期。”译为“Yellow Crane Tower,one of the three famous towers together with Yue Yang Tower and Teng Wang Pavilion in lower reaches of Yangtze river,was first built in 223AD,during three kingdom period.”译文中通过补充说明黄鹤楼是江南三大名楼之一进一步宣言其名气,并且对其始建时间,用国际通用的表达方式进行补译,方便不了解三国时期历史的外国友人更明确黄鹤楼的建立时期。
(3).中文旅游资料在撰写时倾向于四字格的堆砌,引经据典,铺陈华丽。这与汉语崇尚和谐对称有关,因为四字格言简意赅,整齐对称,顺口悦耳。而英语强调严谨的结构,缜密的思维。加之不同于中文看上去松散如流水般无定法可依的结构,英语是主语显著的语言。因此在旅游文本英译时,应仔细斟酌,实现译文的逻辑连贯,避免就句论句的局部翻译倾向。如武汉城市宣传片中将 “武汉必将腾空而起,一飞冲天”译为Wuhan is sure to take off and amaze the world.又如“李娜向世界喊出:‘敢为人先,追求卓越’的强烈心声。译为“Her strong sound echoes Wuhan city spirit:to be pioneering,to be outstanding.虽然四字格的韵律感消失了,但译文更符合英美人的语言习惯,较好的传达了源文本的信息。
2.未融入跨文化意识,有待完善示例
(1).对于历史事件的翻译,则更需注意跨文化意识的运用。对来自不同国家的游客,如用类比手法将我国历史事件与外国游客熟悉的历史事件联系起来,有助于游客更深刻的了解我国古代所发生的事。如城市宣传片中提及时,并未加解释,而是一晃而过。若为了让海外游客对这一历史事件了解的更为透彻,则应译为:The revolution of 1911,is a movement led by Dr Sun Yat-sen,which put an end to the autocratic rule existing in China for several thousand years and led to the founding of the Republic of China.这样,国外游客就能快速准确理解发生在我国的历史事件。
(2).有关古琴台介绍的诸多资料中,多见于译为 Gu Qin Tai platform 或platform of ancient lute.实则均有失精准,武汉城市宣传片中亦如此。根据??牛津英汉和汉英辞典??可知lute指的是流行于14至18世纪的一种梨状弦拨乐器,在形状上与‘古琴“不符,故不应作为“古琴”的英译名。“古琴”是一种中国独有的传统七弦弹拨乐器,在英文中并没有对应的名称,即文化空缺的例子。因此古琴应时译为:a seven-stringedplucked instrument in some way similar to the zither.这样一来,外国游客就对“古琴”有了大概了解。
结语:译者应多视角理解文化差异,在熟知旅游材料中文化内涵的同时,考虑到游客的文化背景,正确处理两者间的文化差异。总之,只有深度挖掘文化因素,总是中西文化差异,译文才能更容易被接受,帮助国外游客在异国他乡客服语言障碍,风俗习惯的困难,享受旅游的快乐,进一步将武汉打造成为世界级别的旅游胜地。
参考文献:
[1]陈刚.旅游翻译与涉外导游[M].中国对外翻译出版公司.2004
[2]卢红梅.华夏文化与汉英翻译[M].武汉:武汉大学出版社.2006
[3]贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语教育出版社.1997
3月6日,“中国水族文化保护与传承全球宣传推动大使”颁证仪式在上海国际会议中心举行,在国际上最有广泛影响力和号召力的著名华人音乐家、奥斯卡最佳原创音乐奖获得者、被凤凰卫视等全球最重要的十家华文媒体评为2006年影响世界的十位华人之一的谭盾正式出任中国水族文化保护与传承全球宣传推动大使。
作为享誉世界的作曲家、指挥家,谭盾深厚的中国文化底蕴让他走出了一条超越常规的音乐创作之路。他的音乐跨越了古典与现代、东方与西方等众多界限,对世界乐坛产生了不可磨灭的影响。他的主要音乐作品包括:交响戏剧系列,有机音乐系列(水乐、纸乐、陶乐),多媒体交响乐系列,及电影音乐系列(《卧虎藏龙》、《英雄》、《夜宴》)等都已成为世界众多交响乐团常常上演的保留曲目。他的代表作《地图》,由马友友作世界首演,该作品的音乐手稿已被纽约卡内基音乐厅世界作曲大师手稿廊永久收藏并在音乐厅展出,谭盾是享此殊荣的第一位东方作曲家。以创新而著称的谭盾,已赢得当今世界最具影响力的各大音乐奖项,其中包括格文美尔古典作曲大奖、格莱美大奖和奥斯卡最佳原创音乐奖等。2008年,谭盾受奥组委委约创作了2008北京奥运会的颁奖音乐和标志音乐。谭盾的音乐在世界各重要音乐厅、歌剧院、艺术节、电台和电视台广泛演播。
谭盾是一个具有社会责任和文化良心的艺术家。谭盾与三都水族自治县有着一段奇特的缘分。2007年5月6日,谭盾到贵州三都水族自治县采风,在水族博物馆,清秀漂亮的水族姑娘跳起水族舞蹈、土生土长的“打击乐手”有节奏地击打着古老的铜鼓,原生态的水族歌手唱起了原汁原昧的水族情歌,这一切令谭盾感到十分兴奋和震撼,他没有想到,这里到处都是原生态,可称为世界原生态及原生态音乐的最后净土,他在这里找到了《水乐》的创作元素。水、水族、水腔、水书、水乐,谭盾把自己的生命和创作与水自然地融合为一体。所以当三都水族自治县邀请谭盾出任中国水族文化保护与传承全球宣传推动大使时,谭盾欣然答应。
谭盾说:中国的文化总是最能触动我的灵魂,保护和弘扬中国水族文化,是我们每个中华儿女的职责所在,留住中华文化的根,才能创造美好的未来。我愿意通过自己的努力唤起全球和全社会对中国水族文化的关注,让全世界都知道水族文化是那么的优秀,那么的悠远,那么的高贵。我愿与水族的朋友共同为更美好的环境、更美好的地球、更美好的天气、更美好的未来作出更大的贡献。
一、宣传教育主要内容
(一)争创全国文明城市的重要意义、目标任务和方法步骤。
(二)市争创全国文明城市指挥部关于主干道环境综合整治工作的重要部署。
(三)创建文明城市应知应会的相关知识,包括社会主义荣辱观、公共道德、行为规范、文明礼仪。
(四)本行业服务标准和服务承诺
(五)个人卫生健康常识
二、宣传教育主要方式
1、各窗口电子显示屏和公交车内电子显示屏要适时滚动播放主干道环境综合整治宣传标语。
2、临街窗口单位大楼或门前要悬挂主干道环境综合整治宣传标语横幅或垂幅。
3、火车站、各长途汽车站要悬挂横幅、出宣传栏、印发整治宣传材料、卫生常识。
4、电信公司、移动公司、联通公司通过手机短信平台,对所属用户发送文明礼仪等内容的宣传短信。
5、公交站台、公交车、出租车和长途客车设置文明出行温馨提示标语。
6、各行业(单位)都要根据实际设置固定的宣传教育阵地,例如建网站,编印简报,设置宣传窗、黑板报、展板、阅报栏,宣传争创全国文明城市的重要意义、主干道环境综合整治工作进程、创建文明城市应知应会的相关知识、卫生常识等。
7、各行业(单位)都要充分利用“文明市民学校”、每周例会、每日晨会等机会,对职工进行等多种形式整治宣传教育,促进广大干部职工模范遵守交通法规以及市民文明行为“三管好”。
8、各行业(单位)都要根据行业特点,广泛组织职工志愿者,适时开展文明劝导等文明实践活动。
三、几点要求
(一)进一步提高认识,加强领导。各行业(单位)要充分认识做好主干道环境综合整治宣传教育工作的重要意义,切实加强领导,及时成立相应领导机构,保证经费,确保各项主干道环境综合整治宣传教育工作正常有效开展。市文行办将召开专门会议部署,适时组织有关检查,并把结果纳入对各行业(单位)文明行业创建工作总体考核。
一、指导思想及活动目的
创建“省级园林城市”对于创优人居环境,提高人民群众的生活质量,提升城市品位,实现生态环境与经济建设的协调和可持续发展具有十分重要的意义。集中开展创建“省级园林城市”宣传活动,坚持“政府主导、部门联动、社会参与”的原则,创新宣传思路,广泛宣传发动,积极营造“人人参与、人人支持”的浓厚氛围,动员全县各级各部门和广大人民群众合力推动创城工作深入开展,全面加快创城步伐,着力打造宜居宜业宜休闲的“文化名城、秀美新城”。
二、活动安排
(一)城区重要路段的创城公益广告。县城区的各个出入口、重要节点及路口、主要街道设置大型户外公益广告、宣传牌,城区沿街单位设置宣传牌或者标语。
(二)县内所有经营性质的长途运输客车、公共汽车、出租车的适当位置张贴宣传标语,出租车座套统一印制广告宣传标语。城区公共汽车候车亭、出租车停车点设置公益广告,公益广告数量大于广告总数的50%。
(三)道路名牌公益广告。城内所有道路名牌设置创城公益广告,数量大于道路名牌广告总数的30%,其中,县城主要路段、人员较密集的地方公益广告数量力争达到占路名牌广告总数的50%以上。
(四)窗口行业、执法执纪部门公益广告宣传。窗口行业、执法执纪部门的服务窗口、营业网点要制作、张贴、悬挂标语口号,形成浓厚的社会舆论氛围。
(五)媒体公益广告刊播:县电视台、广播电台围绕“省级园林城市”创建,都要制作公益广告,每天在重要版块、重要时段进行刊播。政府网站要开辟专门版块,设置“省级园林城市”创建工作进展情况和公益广告内容。
(六)手机短信宣传:利用手机、小灵通等通讯工具发送创城标语口号,并将手机接听、彩铃设置为创城内容。以上由中国移动公司分公司、中国网通公司分公司负责。
(七)墙体广告宣传:沿街各单位要在醒目和合适部位喷刷公益性墙体广告或“省级园林城市”创建标语口号。
(八)采取多种形式,鼓励广告经营、制作、机构积极参与公益广告的制作和“省级园林城市”创建宣传活动,调动全社会参与“省级园林城市”创建的积极性。
(九)全县中小学生通过班、团、队会、板报、演讲、作文竞赛等形式宣传“创城”工作。
三、具体要求
(一)加强组织领导。各级各部门要充分认识开展这次集中宣传活动的重要意义,根据活动的总体部署和要求,高度重视,精心组织,周密安排,认真组织开展系列宣传活动,引导广大市民自觉参与到创建活动中来,最大限度地调动广大市民的积极性、创造性,真正形成人人参与、社会关心的良好氛围,努力实现创建“省级园林城市”的目标。
关键词:城市园林;绿化养护;管理工作
中图分类号:TU986.3 文献标识码:A DOI:10.11974/nyyjs.20160532178
随着经济建设速度的加快,人们对于生活环境的要求也越来越高,不仅要求生活环境具有一定的观赏效果,同时还要充分考虑到环境保护的影响。因此加强城市园林的绿化养护工作具有重要的意义。园林的绿化养护工作具有较强的专业性,需要采取科学合理的养护措施才能达到养护效果。在绿化养护中,最主要的内容就是绿地的养护工作[1]。目前,盘锦城市园林绿化养护工作取得了很好的效果,城市的绿化面积和前几年相比有了很大的提高。
1 目前园林绿化管理中存在的问题
1.1 对于绿化管理的重视程度有待提高
目前,我国的经济建设仍然是发展的主旋律,各地对于经济建设的重视程度远远高过环境保护和绿化管理的重视程度,因此造成目前绿化养护方面投入较少,绿化养护工作开展的效率不高。绿化养护和环境保护是关系到人们生存和发展的重要问题,因此需要政府相关部门对绿化养护工作引起足够重视,做好经济建设和环境保护的协调发展。
1.2 绿化养护和管理的水平有待完善
近年来,人们对于环境保护问题的关注越来越高,相应地绿化养护工作的重视程度也有所加强。但总体上来看,我国绿化养护和管理水平还有一段较大的提升空间,具体表现就是城市园林的绿化养护和管理工作水平不足,有待完善。具体表现为:绿化养护和管理协调机制不够流畅,各个职能部门之间缺乏良好的沟通方式;绿化养护和管理方面法律法规有所缺失,对于违规情况的处罚缺乏条例依据;缺乏科学系统的考核评价机制,导致城市园林的绿化养护和管理工作的关注程度下降;对于绿化养护和管理的投入较少,使得绿化养护和管理的展开遇到了困难;绿化养护和管理人员的职业素养有待提高,对于新技术运用较少。
1.3 绿化养护的创新工作有待加强
目前,在绿化养护和管理工作中,技术人员采用的管理和养护技术比较单一,和发达国家相比,在知识和技能的运用方面都有很大的提高空间。而在技术创新方面的进展也并不顺利,导致目前养护效率较低,不能完全满足养护要求的情况。
2 强化园林内绿化管理的措施
2.1 提升城市园林绿化养护和管理的重视程度
提升城市园林绿化养护和管理工作的受重视程度对于绿化工作的发展具有重要意义。政府相关部门需要从思想上认识到绿化养护可以有效提高人们的生活质量,并且将绿化养护以及环保工作提升到较高的重视水平,从而实现全社会的可持续发展。
2.2 加强绿化养护和管理的宣传工作
城市园林绿化养护和管理工作不仅是政府相关部门的工作,同时也和城市中的每一个人都息息相关,因此加强绿化养护和管理工作也需要更多人的支持。政府职能部门需要加大绿化养护和管理工作的宣传力度,通过报纸、电视、广播等传统媒体方式进行宣传的同时,可以利用先进的网络宣传方式,例如城市政府网站,微信公众号等宣传加强绿化养护和管理的意义,进而提升市民的环保意识,增加市民的配合度。
2.3 强化绿化养护和管理的创新机制
目前,绿化养护和管理的方式比较单一,这对于工作的开展是非常不利的。相关职能部门可以从以下方面开展绿化养护和管理的创新工作:建立网格化单位负责制度,确保绿化养护的全面性;根据CPI曲线来确定对绿化养护的投资力度,从而形成投资的长效机制;根据当地的实际情况鼓励民间资本对绿化养护和管理的投资;建立完善的绩效评价制度,分别以年、季、月和周为单位进行考评工作;改善立法制度,在现有法律法规的基础上,对现有的绿化养护和管理中出现的问题进行考量和完善。
2.4 提高绿化养护和管理的人才队伍质量
对于绿化养护和管理来说,只有高素质的人才队伍才能保证队伍的战斗力,进而完成好相关工作。在加强队伍建设方面就要强化准入制度,要建立严格的准入标准,禁止出现挂靠人员,同时对于技术人员的年度审查工作可以和社保等进行挂钩;要做好对现有人员的培训工作,切实加强工作人员的职业素养。
3 结束语
绿化养护和管理的质量对于城市环境保护工作具有重要意义,加强绿化养护和管理也是目前世界范围内考察城市宜居环境的重要指标。政府职能部门要对目前绿化养护和管理中出现的问题引起重视,从提升城市园林绿化养护和管理的受重视程度,加强宣传工作,强化创新机制,提高人才队伍质量等方面入手,切实开启绿化养护和管理工作质量,为可持续发展做出贡献。
湛江是广东省省辖市,中国首批对外开放的沿海港口城市之一,国家一类大市,全国综合实力50强城市。广东省西部和北部湾地区的交通中心,地处广东、广西和海南三省所形成的品字形中心位置,湛江东临南海,西靠北部湾,南出太平洋,处于亚太经济圈中重要的地缘战略位置,当前湛江城市建设正面临历史性的转折,随着产业、资源的国际化,城市国际化已迫在眉睫。湛江市城市品牌形象的确立对凸显湛江海洋城市特征、拓展城市空间、改变城市面貌具有重要的战略意义。
1 MI的实现
城市CIS中的MI(理念识别)是城市形象设计中的灵魂和原动力,要进行城市品牌形象设计,首先要重视城市的定位,这是城市品牌形象定位的指路标,成功的城市品牌形象定位能为城市未来发展铺垫坚实的基础。湛江这座美丽的海滨城市有其与众不同的特性:粤西中心城市、有着独特的历史文化、是海滨风景旅游城市,这样的城市性质是颇为“特殊”的,它不同于一般的中心城市,也不同于一般的历史文化名城,又不同于一般的风景旅游城市,三者兼而有之的,湛江的城市形象,不是向一般的大城市学习看齐就可以了,而是要按“湛江”的“特性”来定位,力求比一般城市高出一筹,以求突出湛江独特的城市性质。围绕彰现城市“特性”导入城市设计的理念,着力构建和谐精致的宜居城市,当今,新型工业化的迅猛发展日益推进着城市现代化的进程,在谋求区域共同发展的基础上加快城市发展步伐,离不开高起点的城市形象设计。
(1)规划性。湛江市政府应该重视规划的控制引导作用。首先是突出规划的前瞻性、科学性,全市按照“一海三岸”的城市格局,形成了市域和片区总体规划、控制性详规等层次分明、相互衔接、完整统一的规划体系,完成了对城市绿地、水系环境、旅游发展、综合交通、环境卫生及排水、消防、燃气等专业规划,为城市目前和未来的生态环境建设和生产生活活动,提供了科学、合理的规划保证,分步组织实施,加快推进建设,坚持用城市设计的理念来精心打造和谐精致的现代都市。
(2)个性化。近年来,湛江市从自身实际出发,围绕“海”、“绿”、做好文章,在不断探索中逐渐形成了“海岸、文明、生态”的城市性格和特征,“特色城市”的发展理念将为湛江市赢得了新的竞争优势。在2014湛江政府工作报告中提到了:“海湾是我们共同的财富。从湛江港沿海往北,经保利城市原点广场、西澜湾渔人码头、法式风情街、南珠广场、渔港公园海滨浴场,沿中央商务区、海上运动中心、金沙湾海滨浴场、湛江文化中心,再到滨湖公园,是宝贵的33公里黄金岸线。”还海于城、还岸于民、还景于自然的现实需要,也是湛江城市转型升级、再创辉煌的现实需要。这样的规划很好的彰显了城市的个性,黄金海岸线就是湛江市的独特的城市名片。
(3)细节度。地域条件和城市群定位决定了湛江市不贪大不求高、潜心建设精致城区的总体发展思路,湛江应该突出“精致城区、舒适生活”的城市特色。要注重人性化在城市设计建设中的作用,对雕塑、路灯、标志牌、铺地、店招等城市设计要素均注入精品意识实施建设,要使得使湛江市能成为精致耐看、意趣丰富的城市。
2 BI的实现
BI(行为识别)是城市中各种制度、行为的体现。它增强了公众对城市的了解、支持、认同与合作。BI的实现需要从多方面入手。首先,要提高湛江市政府的执政水平。政府的管理是一座城市发展的必要干预和导向,是政府与社会共建城市的前提和保证。其次,要提高城市教育水平,以求提高湛江市民的行为素质。第三,要大力发展经济,经济是基础,城市经济有实力才可以吸引更多的人才和投资,在众多的城市行为形象中,最重要的是政府的形象,因为政府直接经营和管理城市,规范和约束市民的行为,策划和组织城市的日常活动。湛江城市的BI设计,必须根据湛江市民的需求和现代生活特征进行整体策划。
(1)社会文化。在城市的社会文化建设中,首先要发掘城市历史及地理人文,保护物质文化及非物质文化遗产,湛江地处西南,历史遗留建筑,戏曲、民俗独特而丰富,需要政府在规划时将这些融入其中,弘扬和保护其独特的社会文化。其次需要在“硬件”上下功夫。根据湛江市的需要,可考虑在湛江建设具有本土特色的艺术馆和美术馆、图书馆、博物馆,
展览馆等,多增设几处文化馆、影剧院,文化广场等,丰富的社会文化建设不仅是城市形象的呈现,更是对传统文化的传承。
(2)经济文化。经济文化活动往往是城市形象的主要传播手段和形式之一。例如,一个博鳌论坛,使原本默默无闻的海南博鳌家喻户晓,而东盟文化博览会使得的原来落后的广西南宁名声大增,这些城市建设也实现了大的跨越,只有将社会效益和经济效益及塑造湛江城市形象有机地结合起来,才能更好的提升湛江城市的竞争力。所以湛江市应该引进或承办定期性的大型文化、经贸或其他活动,或举行国际大型的学术交流活动。尽力打造经济文化航母,进而影响周边城市乃至全国。
(3)语言环境。作为行为识别形象,语言行为是很重要的识别形式,湛江地处粤西,方言多,外地人到湛江往往在语言上屡屡为难。一座优秀的城市必须要有良好的语言环境,首先是要做到语言美。其次是要积极创造的外语环境,尽量在湛江市民中普及普通话,避免因本土方言难懂而带来沟通障碍。
3 VI的实现
VI(视觉识别),是城市理念识别(MI)和行为识别(BI)的外在表现,包括城市的地理、风貌、格局、建筑、环境、卫生乃至市民行为举止等呈现在世人眼前看到的城市内容,是城市CIS中最直观的部分。
(1)市徽、市树和市花。要建立完善的VI系统,首先要设计城市的徽标,城市的徽标体现了城市的气质,是外来人对城市的最初印象,是城市品牌形象的缩影,城市徽标能够团结市民,加强市民的荣誉感,能提升城市的知名度和影响力,是城市品牌形象设计视觉识别的核心内容。市树市花则是湛江地域特征的体现,而且还蕴涵一定的人文意义,甚至还可以将其提升到精神文明的层次。例如,提起牡丹,人们就会想到洛阳,进而想到这座城市的深厚历史人文。湛江市的市花是民间民众评选的紫荆花,但人们一提到紫荆花,只知道是香港的代表,这对湛江来说是不利的,辨识度上模糊了,不利于城市形象的建设,任何有代表性的东西都应该有独特性,这样才能便于识别,市树也是如此。湛江的管理层应该注意到市徽、市花、市树的重要性,尽早由政府主导确立属于湛江市自己的市徽、市花和市树。
(2)城市主色调。城市的的主色调是一个城市给人的第一印象,每个城市所处的地域、气候、环境,人文都不同,所形成的城市性格也不同,这些都可以通过色彩来表达。例如,山城重庆,热情,开朗是重庆人的性格,所以它的城市主色调是红色,而他的城市徽标也是红色的。一个明确的城市主色调,不仅可以提升城市的整体形象,也是形成城市特色的重要一环,广州就曾经邀请专家专门对广州的城市主色调进行调研设计,结果发现土黄色最适合广州。美丽的希腊令人印象最深刻的是该城市的统一色调――白色,这个城市不管建筑的风格、类别是否各异,但是外墙主色都是白色的,美丽的海洋的蓝与希腊建筑的白巧妙融合,希腊成为了人人向往的世界著名的旅游城市。湛江也有着美丽的海湾,但是湛江建筑缺乏个性,总体色调凌乱,不具识别性,这些都需要城市的管理层在今后的城市建设中把握好色彩方向。
(3)城市形象广告宣传口号。一个城市的形象广告宣传口号是一个城市独特个性的表现,往往一句口号足以让人记住一个城市,这是城市形象识别中重要的一环。例如,大连的口号是:“浪漫之都,中国大连”;佛山的口号是:“狮舞岭南,传奇佛山”;而中山的口号则是:“伟人故里,锦绣中山”,无一不体现着该城市的独特城市形象,而湛江缺乏具有城市形象代表性的广告宣传口号。如今,不少城市与地方纷纷在电视台、网络等公众媒体宣传自己,提升自己城市形象,在短暂的30秒广告中,一句令人深刻的宣传口号尤为重要。所以征集能够彰显湛江的城市特色,展现当代湛江人的精神风貌的广告语,能有效的提升湛江城市的凝聚力,和对外形象。
(4)对外宣画册、电视主题片、礼品等。对外宣传作为实施开放合作战略、提高城市美誉度、推动区域发展的加速力和重要推手,具有全局意义,应受到高度重视。在对外宣传中宣传画册、电视主题片、礼品等作为具象的城市形象宣传手段也要注意其权威性,唯一性和独特性,要有效的与城市形象的方方面面结合起来,互相呼应,成为城市形象营造的亮点。
4 总结
城市品牌形象(CIS)战略,是一种新的城市战略,它不仅是城市发展的助推器,它的本身就是生产力,湛江作为一个崛起中的中等城市,面临着越来越多的竞争和机遇,如何在中国众多的城市中脱颖而出,城市品牌形象的建立是城市管理者们首先要考虑的问题,也是城市进一步发展提升的突破口,在现如今的大环境中,城市品牌形象的建立已经成为城市竞争的重要手段,它对城市政治、经济、文化等多方面进行了有效的综合。在目前这样一个崇尚个性化的时代,任何一个城市如果不能塑造自己的独特形象,就不可能引起世人的关注与青睐,城市的发展必然会受到限制。城市形象是一个具有丰富内涵的大课题,对城市的发展具有十分重要的战略意义。
参考文献:
[1] 2014湛江市政府工作报告[N].湛江日报,2014-02-21.
【关键词】广告 符号学 广告主题
乌镇地处浙江桐乡市北端,是江南四大名镇之一,被誉为中国江南的封面。一条流水贯穿全镇,它以水为街,以岸为市,两岸房屋建筑面向河水,形成了水乡迷人的风光。由刘若英代言的乌镇城市形象广告片在各媒体播出后,乌镇便作为“中国最后的枕水人家”而深入人心。
城市形象的塑造离不开有效的传播。城市形象只有通过传播才能产生影响,只有通过传播设计才能产生价值,尤其是经济价值,使城市形象这一无形资产产生效益。①从各个城市宣传片广告词和各具特色的风光展示可以看出,旅游是这类广告的主打卖点。如何塑造出城市独特的形象,如何进行更有效的传播,也是业界的重要课题。
一、符号与广告
广告的核心是对广告主题的表现。符号作为广告元素的一种,对广告主题的表现起着重要的作用。因此,从符号学的角度对广告进行分析,是广告研究中不可忽视的层面。
“符号学是对各种符号以及它们作为文化意义运载工具的一般作用的一种研究或科学”②。下面介绍几个符号学的关键词,它们是本文的基本分析工具。
1、符号(sign) 被誉为欧洲符号学之父的索绪尔指出,符号包括两个构成性元素:“能指”和“所指”。“符号是能指和所指相联结所产生的整体。”③“一个符号具有三个基本特征:它必须有某种物质形式、它必须指自身之外的某种东西、它必须被人们作为某种符号使用与承认。巴特举玫瑰为例:通常情况下一朵玫瑰就是一枝花,但如果某位年轻男子将它献给女朋友,那么它就成为一种符号,因为它代表浪漫激情,而她也承认玫瑰的这种意义。”④
2、能指/所指 “能指”和“所指”是成对出现的概念。“能指是我们通过自己的感官所把握的符号的物质形式――如一个词的发音或一张照片的外观。所指是符号使用者对符号指涉对象所形成的心理概念。”⑤所指和能指相互对立且有别于整体。
从传播的角度看,信息的传播效果在于受者接触到这些信息后,能否如传播者所预期的那样接受其意义。一个意义以电视广告的形式播放,经过了电视话语的编码形式进行符号化。电视广告最基本的符号包括图像、文字、语言与声音。在广告符号的传播过程中,融入了符号存在的语境,使得符号的所指与广告主题相吻合。从符号的能指与所指关系出发,可以发现符号的隐喻和转喻功能,使符号传递的意义得以理解。
下面我们将对刘若英版乌镇城市形象宣传片作细致的符号学分析。
二、对该城市形象宣传片的分析
乌镇城市形象宣传片以刘若英在乌镇的所观所感为叙事主线,以具有浓郁水乡风情的音乐为背景,将乌镇的自然、历史、人文环境融入镜头中,彰显了乌镇质朴宁静、祥和、悠闲的特点,将乌镇描述成“一座生活在梦里的城市”。本文将该广告划分为三个阶段,选取了其中五个具有代表性的场景依次进行分析。
1、语句分析
在这段乌镇宣传片中,刘若英演绎的都市女子带着烦恼和忧伤从纷乱的城市来到乌镇,最终,在宁静的乌镇抛开了城市中的烦恼。
第一阶段:陌生与好奇
场景一
地点:河中小船上
镜头:来自异乡的刘若英,坐上小船。靠着船舷,水波宁静,屋影后退,河中小船迎面而来。
画外音:离开纷乱的都市,我来到这里。停下脚步。
(1)能指。这里的图像型能指有“河面”、“我”、“民居”、“小船”;语言型能指有“都市”、“这里”。
(2)所指。全景是“河面”的“小船”远离镜头出发,这些的所指是初到乌镇的好奇与期待;“我”的所指是对乌镇风光文化的外地体验者。“民居”的所指是这里的人们祥和静谧的生活。“这里”脱离了地域的界限,具有了文化层面的意义和心灵上的归属感。“都市”和“这里”对比意味初现,离开纷乱的都市,来到这里,来到了一个与都市截然不同的地方,一个能让心宁静的地方。
第二阶段:体验与融入
场景二
地点:河中小船上 青石小巷 邮局旁
镜头:画面突然开阔,船行河中,“我”好奇地四处张望,岸上依河民居有老人在浇花,有红衣小孩和老婆婆在晾晒鱼干。镜头切换,跟随刘若英一起走上青石巷道,走近挎篮买菜的,走近热气腾腾的小吃摊。穿过弄堂,在弄堂边的老邮局,寄一张温情的明信片。
画外音:宁静,可以让伤感隔离。时间真的不曾改变什么,放开手,送走烦恼。
(1)能指:这些镜头的能指有“老人”、“孩子”、“花”、“鱼干”、“”、“小吃摊”、“食客”、“青石小巷”、“邮局”、“邮筒”、“邮递员”、“明信片”。
(2)所指:“老人”所指的是老有所养的怡然晚年,“孩子”的所指是活力与希望,“老人”、“孩子”、“花”、“鱼干”这些镜头合在一起,所指的是老有所养、幼有所依,怡然自乐,充满幸福和希望的生活。“”、“小吃摊”、“食客”所指的是热烈饱满的生活气息。“青石小巷”、“邮局”所指的是这所城市悠久的历史、深厚的人文底蕴,小巷邮局历经风雨,穿越岁月,一如长辈见证后辈的成长。“邮筒”、“明信片”所指的是人们心灵的维系,让幸福与快乐穿越空间,到达更多人的心灵。骑着自行车的“邮递员”所指的是为人服务方式的古朴,犹如赤诚的心简单而热烈。
场景三
地点:河面小桥上 茶馆
镜头:明信片带走了烦恼也送出了对乌镇的爱恋,“我”坐在船上,船儿摇走了烦恼,另一扇大门对“我”打开。走上小桥,看着小桥流水人家,捧起一盆卖花少女递上的开得灿烂的花儿,走进河边茶馆,捧一杯热气腾腾的茶,看店员热情的为茶客添着开水,看老人们悠闲地抽着水烟。
画外音:光影里的小桥流水人家,满载的是生活里饱满的笑容。时间改变了许多事物,却不曾改变这里。
(1)能指:这些镜头的能指有“小桥”、“小船”、“卖花的人们”、“茶馆”、“热茶”、 “开水壶”、“水烟”、“老人”。
(2)所指:“小桥”既是一种交通的便利,也是一种特殊的交通带来的浪漫;“小船”、“卖花的人们”小船卖花既是一种地方经济特色,又象征着花样的生活;“茶馆”、“开水壶”、“水烟”、“老人”所指的是传统、古朴、优雅闲适的生活品质。“热茶”所指的是心中的感动如暖茶入腹,也指“我”对这个小镇的热爱和喜欢。
场景四
地点:青石小桥 公园
镜头:青石小桥上,一个穿着火红衣服的小姑娘在欢快的跳跃,“我”披着青花布轻快起舞,公园的一角,老人们在投入地演奏着二胡等乐器,“我”跃跃欲试。
画外音:那个笑的像花一样的孩子,一个轻快跳舞的女子,还有我的赤子之心。
(1)能指:这里的能指有“青石小桥”、“小姑娘”、“轻快起舞的女子”、“青花布”、“老人”、“二胡”。
(2)所指:“青石小桥”承接了小镇悠久的历史;“小姑娘”的跳跃所指的是生活的蒸蒸日上,“轻快起舞的女子”所指的是自由、奔放的心境,也指“我”不再只是旁观者,已经参与融入到这里的生活;“青花布”所指的是这里人民的勤劳和智慧;“二胡”所指的是对传统艺术的喜爱和继承。拉着二胡的老人指代了老人对生活的热爱和营造生活品质的心境,也指该镇的地方艺术和人文特色。
第三阶段:爱恋
场景五
地点:河中小船
镜头:“我”坐着小船,穿过温暖灯光笼罩下的逢缘桥,回首望向远去的小镇,面露满足会心的微笑。小船远离镜头而去,出现字符画面“中国最后的枕水人家――乌镇”。
画外音:生活,梦里的乌镇,枕水江南,乌镇
(1)能指:这里的图像型能指有“小船”、“我”、“河面”、“逢缘桥”;文字型能指有“中国最后的枕水人家――乌镇”,语言型能指有“乌镇”。
(2)所指:这里的“小船”、“我”、“河面”与广告开始时的画面相呼应,表明游历已经结束;“逢缘桥”所指的是“我”与小镇的缘分,小桥常立,“我”和小镇的缘分不断。“中国最后的枕水人家――乌镇”这是对小镇特色的最精确描述,所指的是乌镇的与众不同,是一个枕河而居的江南小镇、如梦似画的梦里水乡。
2、主题分析
在这个城市形象广告宣传片中,塑造的是刘若英用现代都市人的脚步走进充满了历史色彩的乌镇,走进了城市人梦想中的静谧、祥和、悠闲。时间仿佛带走了一切,却单单留下了一个乌镇,一个现代都市人能够触摸到的梦境。这个梦境,淳朴、祥和、安逸、悠闲,有历史的长度,有人情的温度,远离喧嚣,远离烦恼。
刘若英这个清淡如烟的台湾女子,演绎了这样一个真实的梦境,甜美的梦境。这个梦,由以上一些符号组成。
三、结语
广告传播的内容主要是明确广告诉求的范围和诉求的重点,它首先应明确广告要达到的目标,然后选择是用什么信息去实现这一目标⑥。符号是信息的载体,因此,从符号学的角度探寻广告中传递的信息,是理解广告诉求和广告主题的有效路径。《中国最后的枕水人家――乌镇》的广告主题在于表现乌镇的水乡形象:既有历史的长度,又有人情的温度。从符号学的角度分析《中国最后的枕水人家――乌镇》,可以发现其中丰富的符号系统让广告主题得到了充分的表现。
如今的城市形象宣传广告总竭力把地方特色表现得淋漓尽致,或是历史沉淀,或是文化内涵,或是现代化的设施,品牌意识还是相当强的,但同时也陷入了一定的误区。城市形象广告不具个性,总试图面面俱到,没有明确的主题定位,大多浮光掠影般地扫描一下城市,无非是些花花草草、高楼大厦之类的影像,非常抽象地显示城市实力,重视觉效果而轻理性诉求,多的是物象的展示,忽略了“人”的融入。而在乌镇的这个城市宣传片中,温情的人的生活贯穿始终,走出了以情引人的独特宣传道路。所有的符号,只为这样一种主题服务。
特色是城市的灵魂。城市品牌形象传播,要充分发掘城市的特色资源,按照唯一性、排他性和权威性的原则,找到城市的个性、灵魂与理念。■
参考文献
①薛敏芝,《论现代城市的形象构建与传播设计》,《上海大学学报》(社会科学版),2002/7
②斯图尔特・霍尔 编:《表征》,商务印书馆,2003,P6
③费尔迪南・德・索绪尔:《普通语言学教程》,商务印书馆,2001,P102
④约翰・费斯克等 编著:《关键概念:传播与文化研究辞典》,新华出版社,2004,P258
⑤约翰・费斯克等 编撰:《关键概念:传播与文化研究辞典》,新华出版社,2004,P262
⑥吴建:《应用广告学》,四川大学出版社,2003,P115