前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的侃侃而谈主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
口若悬河，作褒义词，解释 ：若：如,像；悬河：瀑布。讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辩，口才很好,口齿伶俐.。
侃侃而谈：本为刚直之意。理直气壮、从容不迫的样子。一般形容滔滔不绝、旁若无人的谈论或演讲。含褒义。
（来源：文章屋网 ）
1. 家中养金鱼。
金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力与生机。但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克，不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。
2. 室内可摆放绿色植物。
如大厅内可摆放富贵竹、发财树等大叶常青植物，象征生机勃勃的美好意境，且制造氧气对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需更换，令居室保持活力。
3. 门窗应该做到常开常闭，令气势流动。
空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
4. 悬挂的镜子不宜太大。
如果屋小，则房间里的家具不宜过大，屋内悬挂的镜子要与家具保持平衡。
5. 不可乱用八卦镜、风铃等物品。
有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，却不知道规律。所以，家中不可乱用这些物品，以免起到反作用，伤害身体。如有格局方面的不足，可请专业人士指点摆放。
不少读者对风水奥秘兴趣盎然，纷纷与我在微博上进行互动。上期我已经介绍了九看中的前五看：观天象、辨五行、观地形、承大气和辨方位，下面我们继续讲六到九看。
第六看：定吉位
阴阳宅的位置和方向的选择为风水地理中的点穴，风水师都是以阴阳宅为中心来推论周边的地理与方位。只有真穴正穴的穴位，才是风水地的灵气会聚之所，才能获得风水地的吉气。因此，想要赚钱的人就在财位放聚宝盆或是三帝钱（三帝钱就是乾隆嘉庆道光年间的钱币，简称“钱到家”），想要桃花运的就可以在主位摆桃花阵，想要健康长寿的就可在长生位摆寿山石的田黄或仙鹤。
第七看：择良时
古人发现，在不同的时间，建造不同方位的阴阳宅，对人的兴衰祸福也会产生很大影响，所以古人都会参考旧历（农历）挑选好的时间去动土或开张。挑时间的学问也就是风水学中所谓的日课（有很多人为了小孩的出身时间与八字，就用剖腹生产的方式来抓时间，这也是一种日课），日课主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等门派。
第八看：按动线
在中国风水学里把从阴阳宅的穴位中心开始辐射到每个不同房间的路线叫做动线。动线的安排必须掌握居住者的方便性（在动线不好的办公室或家庭常常会在走路的时候撞到桌椅或是柜子）。最好的动线是会考虑到方向、采光、大小、尺寸、高低、颜色，房间、灶、床、门、家具等的内局选择安排，还有井、门楼、路、桥、洗手间、出水口等的外局设计与安排（例如动线一定要有迂回，不可以大门直通后门，这种屋型叫做一剑穿心屋，对屋主而言会漏财，建议可以加个屏风或是柜子挡在前后门之间）。
[关键词]特殊儿童；特殊教育
一、如何理解特殊教育
由于孤独症的本质障碍是缺乏社会性，因此，无论针对哪个年龄阶段的孩子实施教育，都应从孩子一生发展的角度，强调功能性和社会适应性。基于大家目前对孤独症认识上的偏差，在实施特殊教育时单纯强调说话、认知、学习技能、学业能力。特别是针对学前孤独症儿童，似乎能上学是最终追求的目标。在大多数家长眼中，只有训练内容，没有训练方向。只关注什么训练方法解决孩子目前的训练内容，只要是上学还不具备的都是孩子应该掌握的，从而偏离了正确的教育方向而延误孩子的训练时机。
苏元娜，女，10岁，小学二年级学生。家庭成员有爸爸（继父）、母亲。她六岁时，生父因肝癌医治无效而离开人世，他随同母亲改嫁于现在的苏家，家庭条件较以前更差。本性活泼聪明的她，到了读书年龄还不能按时上学，现在的他虽入学了，但因年龄大，个头大，常受同学们的耻笑。所以他从此变得忧郁，沉闷。上课不太听讲，喜欢做小动作，不愿意与其它同学交往，不愿意参加班级活动。卫生特别差，头发经常蓬松脏乱。
就起原因分析：1.父亲的死和母亲的改嫁给他幼小的心灵造成一定的伤害。据我家访，现在的父亲游手好闲，喜欢赌钱，无口才但是会狡辩。对她们母子不是很关爱。因以前父亲对他们的关爱过甚，如今突然变得冷淡，对于一个正在懂事的孩子而言，他幼小的心灵感到了一丝惶恐和不安。另外通过家访我还发现，父母亲关系不很协调。他现在的父亲，对带来的儿子来说根本谈不上有父爱，只能说让孩子知道自己还是一个父亲而已。而他母亲又常因小事，受其父亲的打骂，这无形中给孩子一种寄人篱下的感觉。这样的生活让他的心理十分自卑，缺乏自信。3、因其特殊身份，家里的很多小朋友不愿与他玩。在学校就不愿意主动与其它孩子一起玩，让他成了一个缺少交往体验、惟我独尊的孤立孩子。现在已是二年级孩子的他，在同学的交往中常常遭到了同伴的排斥，由于不好的行为表现也会遭到老师的批评，所以他在各方面的表现都感觉非常不好，不完成作业是常有的事。
教育措施 ：1.给予孩子更多的关怀和爱护。老师主动和孩子亲近，和他做朋友。对于她家庭情况对症下药，慢慢建立孩子的自信心和责任心。2.努力改变家长的教育方法。我和她的家长联系，告诉他做为一名特殊情景的父亲，管理和教育孩子时应该注意的一些事项。并希望他能在学习、生活上，让孩子感受到自己和其他小朋友一样拥有父亲的关爱。3.教给他一些正确表达内心情感的方法。通过适当的提示帮助他回想郁闷的原因。请他大胆的说说自己的内心感受。带动班上学生给他找优点、和他做朋友。4.在集体生活中，多鼓励他与其他同学交流和玩耍，多些机会让他参与集体活动，感受集体生活的快乐！
成效：通过以上几个方面的努力， 苏元娜同学已经有些进步， 变得愿意做作业了，学会恰当地表达自己的情绪了，人际关系有些好转了，并在班里找到了一些很棒的同学做朋友，上课有时也能举手发言了，在同学心中的地位也有所提高，自信心也强了，参加活动的主动性也高了。希望他有更大进步，明天更美好。
二、用发展的眼光看待特殊教育
1、特殊教育要有连续性。我们所说的用发展的眼光看待特殊教育，就是要强调特殊教育的连续性。孤独症儿童的特殊教育不是短期行为，不是以消除某个行为或者建立某个行为为目的，而是要将阶段性目标与孩子将来的发展结合在一起，为其一生打下良好的基础。曾经有个家长告诉我：孩子2岁半诊断，以后托人找了一个个训老师，训练了一年，终于可以开口说话了。老师说“孩子可以上幼儿园做融合了，不用再上个训课了。”家里人很高兴，以为孩子好了，上幼儿园适应适应就正常了。其实，孩子刚开始模仿说话，还没有主动表达的功能性语言，更缺乏语言的理解。开口说话不是特殊教育结束的标志。这只是发展过程的一个阶段，以后的方向是什么？
2、特殊教育要考虑年龄特点。苏元娜已经10岁了，但是妈妈不考虑孩子的年龄特征。虽然孩子的问题很多，但是随着孩子年龄的增长，训练的侧重点应随社会要求而有所变化。特殊教育如何给予家长正确的导向呢？
3、防止因错误的干预而导致的障碍加重。有人说：如果特殊教育没有正确的导向，不仅延误了孩子的时间，反而加重了孩子的障碍。与其这样还不如不训练的好。这句话不无道理。可心如今已经是个二十几岁的小伙子了。在他七岁的时候可是个聪明、帅气的小男孩。能够帮助老师看管比他能力弱一些的孩子，而且发现问题主动去办公室找老师告状，是老师的好帮手呢！以后妈妈带着他走南闯北，经过十几年的训练、治疗，如今的可心像变了一个人，不再讲话，心情不好时喊叫，惹得四邻不安。全家人只好搬进别墅以减少对邻里的骚扰。必须外出时也只能用绳子和妈妈的手捆在一起，再用宽大的袖子遮住。妈妈说：这样做是为了避免可心突然发脾气可能对路人造成的伤害。如果说特殊教育在改变或者增加孩子某个行为的同时会产生更多新的问题甚至会造成一生无法弥补的遗憾，那么这样的特殊教育是不负责任的。
如何对待厌学的孩子
刘 芹1 段传玉2
1、湖北省公安县夹竹园小学 2、湖北省荆州市公安县向群中学 （434300）
学生厌学有一个重要原因，就是当他成为一个班上的“差生”时，语数外、政史地、物化生等学科的老师一起攻击他，他堂堂课都成为老师批评的对象，或者处处遇到的是老师们的冷眼，没有老师去关心他的心灵，没有老师去挖掘他的潜力，要得到老师的鼓励或表扬，完全不可能，可能的是，只要犯错，老师首先就会挖出他以前所有的不良表现，然后将其打入“黑名单”。
我们当老师的，何不想想自己，如果在一个单位，每个领导和老师对你都没有好印象，冷遇后还故意躲闪你，大众场合还故意诋毁你，你是什么心情？如果在这种情况下，有人站出来，大声地真诚地表扬你某一个方面的优点，或者信任你让你去做一件值得他信任的事情，你肯定会很感激。
我们当老师的，何不想想，如果这个差生是你的孩子，你渴望老师们怎么对待呢？你需要大家怎么做呢？
如果我们老师努力挖掘“差生”的优点或潜力，老师们都给予他们适度的表扬，让他们感到温暖，感到甜蜜，感到进步，他还会厌学吗？
在我的眼里，没有差生。无论学生智商高还是低，无论学生听话还是不听话，无论是成绩好的还是成绩差的学生，都满腔热情、耐心细致地对待，任何时候嘴里不说“差生”二字。很多人评价的差生，其实是地地道道的“潜力生”，他们可能在你所教的学科差些，也可能在学业上差一些，但他们在其他方面有很大的潜能，犹如一座有待开发的巨大金矿，价值连城。不挖苦学生，不歧视有问题的学生，学生的成长有一个过程，有的人到四十多岁才成熟。
对待这些潜力生，我常常做到“五奖”、“四没”。
“五奖”即针对不同学生情况，经常跟学生设五个专项奖――“习惯进步奖”，“学习进步奖”，“助人为乐奖”，“关爱集体奖”，“学习优秀奖”。这些奖很少很少，有时候只有五角钱的数学本，但学生知道这是老师的信任，是老师的重视。
“四没”即针对这些学生的特点，在课堂上，没有满堂讲的现象，没有满堂背的现象，没有眼光分配不均的现象，没有辱骂歧视学生的现象。
神话的魅力：一生所爱
坎贝尔是个天生的“神话学家”，其神话探索是从神秘的印第安文化开始的。强烈的兴趣、聪颖的天资，加上刻苦的精神，坎贝尔在13岁时便成了印第安文化的小专家。印第安神话的奇幻故事与超凡想象为坎贝尔打开了一扇通往神话堂奥的大门。1917年前后，坎贝尔的父母在波科诺山买下了一块风景秀丽的土地，与印第安文化学者格雷戈尔成为邻居。在格雷戈尔的启发下，在波科诺山清丽的自然环境中，坎贝尔逐步认识到，神话与人类生活和自然万物之间存在着隐秘的联系。
除了自然的启迪，对坎贝尔影响最大的要属野牛比尔在麦迪逊广场花园表演的“狂野西部秀”。许多才华出众的印第安演员出没于秀场，他们身着民族特色的演出服，表现出既具历史真实性又充满传奇色彩的舞蹈，具有图腾意义的动物如水牛和麋鹿等也穿梭于表演场地内，成为演出的一部分。幼年坎贝尔对这种奇幻而又充满隐喻的表演方式十分着迷，他的人生选择也因此受到了影响。
大学期间，坎贝尔放弃了生物学，转校主修人文学科。除了潜心研修专业，他还参加了足球队和田径队，并吹得一手好的萨克斯，而后又迷上了惊险刺激的冲浪，这为其之后的神话学研究提供了丰富而广阔的视野。有意思的是，多才多艺的坎贝尔并没有拿到博士学位，因为他所感兴趣的神话课题在学界看来并无价值。1928年，24岁的坎贝尔结束欧洲求学返回美国，放弃了博士论文的写作，隐居到胡士托（Woodstock）的树林里潜心阅读斯宾格勒、荣格、弗洛伊德、乔伊斯等大师的作品。这段日子里，坎贝尔的内心获得了真实的解放：“我除了在阅读和做我想做的事以外，我的脑子里没有任何想法和目的，就只是阅读，它把我带到哪里，我就去哪里。” 约瑟夫・坎贝尔
1934年，坎贝尔开始了莎拉・劳伦斯学院的执教工作，主讲比较文学和比较神话学，这一讲就是38年。劳伦斯学院的教学经历给了坎贝尔不少启发，促使他从全然不同的角度去理解和反思神话，其著作《千面英雄》《神的面具》（Marks of God）中一些有关神话的创见都是在教学中领悟的。
用隐喻的方式阅读神话
在劳伦斯学院，学生经常问坎贝尔这样一个问题：“神话究竟该如何去读？”虽然坎贝尔经常带着学生们阅读和解读神话，他却发现不少学生对神话存有各种误解。几乎每个人都或多或少地听过或阅读过神话，但是鲜有人能说出神话在故事之外的含义。坎贝尔担忧，现代人或许已经丧失了解读神话的本能：神话一旦被当作史实来阅读，便会失去其魅力。实际上，神话不是史实，而是一种隐喻，我们需要用“象征”的方式去读它。阅读神话，不仅要读奇幻的故事，更要透过表面去追寻神话的“灵性”。“神话是一个隐喻。上帝、天使、炼狱，这些都是隐喻。”因此，理解神话不能停留于字面。就此，坎贝尔举了一个为人熟知的例子――《圣经》来说明神话的隐喻意义：《圣经》告诉我们，上帝无所不能，主宰和引导着他的子民；大洪水浩浩汤汤，湮灭了世间生命，也重生了天地万物；上帝之子耶稣在十字架上受刑，为人类赢得救赎。可是，这些故事真的发生过吗？坎贝尔认为这不是我们要追究的，神话不是在记述历史，而是在传递意义。上帝的主宰或许意味着“权力与服从”；大洪水的故事则是万物的“灭世与重生”；耶稣之劫是人生的“受难与救赎”。
神话应该当作隐喻来读，这是坎贝尔心中解读神话的正确方式。然而，在科技日益发达的现代，奇幻的神话故事往往失去了可信度，甚至被斥为“无稽之谈”，既然如此，为何神话又能够存续至今日？坎贝尔解释说，因为神话“自有其使命”，“神话要做的，就是把科学家找到的真理与个人的实际生活联系在一起。神话要处理的是人要怎样过生活的问题”。这也许就是古老神话与现代生活的桥梁。当神话故事中神圣灵魂的生与死不再单纯地被理解为生物学意义上生命的发生与停止，而是理解为哲学意义上的永恒存在时，神话便真正获得了意义。因此，耶稣的殉难与复活要表达的并不是耶稣个人的生死命运，而是象征着神圣精神穿越生死轮回的永生。同样，“英雄的旅程”也不应再被理解为单纯的历险，而应理解为人类对灵性的期盼，对生命能量的追求，对自我突破的渴望和对自然的回归。
歌德在《浮士德》的结尾处写道：“一切无常者，不过是指涉，不过是隐喻。”后来，尼采将其改写为：“一切永恒者，不过是指涉，不过是隐喻。”而在坎贝尔看来，“神话的功能既在于帮助我们体验一切无常者都是个指涉，也在于帮助我们体验一切所谓的永恒者也只是指涉”。
神话是灵视的追寻
坎贝尔强调“灵视”，也就是以超验之法看到感官之外的事物。在坎贝尔看来，神话的主要功能就是揭示生活的真谛，以追寻短暂生命的永恒体验。神话告诉我们，“一切都是超越者的一个隐喻，而第一个我们需要加以超越化的领域，就是我们所居住的这个世界”。自古以来，人类通过感官探索世界，最后抵达感官之外的领域：超自然学探索了前世与今生，弗洛伊德则发掘了无意识层面，人类对世界的探索越来越灵视化。这一过程也少不了神话的参与。
在引导人类追寻灵视的过程中，神话履行着四个重要的功能。首先，神话是神秘的。坎贝尔说：“在一个经由神话组织起来的社会，一切仪式都是为了帮助你用一种神秘主义的方式，体验你自己、这个世界和你所置身的社会秩序。”萨满法师戴着面具跳舞，震撼人心的或许并非舞蹈本身，而是起舞时的神秘肃穆，仿佛天地万物都在等待神启。神话需要神秘感，如果一开始就言明神话或仪式的具体含义，那实际上是限制了人们对神话的理解。“一旦你给这个奥秘一个名字和一个想法，它就不再是原来的东西，而你也不再在神秘主义的传统里。”神话的神秘感能够使人获得全新的体悟，从而进入超然境界，对与错、善与恶不再对立，人类得以脱离物质的束缚，进入顿悟后的精神世界。谁能说释迦牟尼在菩提树下的参悟不是受到神秘主义的指引呢？
坎贝尔称神话第二个功能为“宇宙论”。“这个功能，是要把同时代的科学或知识所揭示的世界图像转化为圣像（icon），让它可以反射出人的自我的光芒。”神话是人类认识、想象世界的方式。日月星辰、山川河流、风雨四季等自然现象在神话中都与一则则奇幻的人神故事相结合，神话由此巧妙地把人类观感融于宇宙万物的生息之中，驱使人类去思考“我们从何而来，应当如何与宇宙共处”的问题。因此可以说，人与自然的合一是神话的最终目的，人类“不会失去与自己的生物性根基的接触，能始终保持与自然协调一致”。然而坎贝尔却毫不避讳地指出，西方传统的本质是反自然的。“《圣经》告诉你：有一个善的上帝创造了一个善的世界，接着，一个邪恶的闯入者把这世界搞得天下大乱，而自然从此就被污染了。由这个前提，对与错、善与恶等种种二元对立就会纷纷冒出来。但只要你接受这种充满对立的价值系统，你就别想顺服于自然。”因此，坎贝尔希望神话的宇宙论能够消弭人类对自然的传统偏见，进入原初物我合一的状态。
坎贝尔将神话的最后两个功能总结为社会学功能和教育功能，这两者互相作用，通过神话把个人送入集体意识之中。神话以故事的形式限定了一个人在社会中的道德角色，《圣经》的十诫就是一种道德指引。虽然坎贝尔认为现今基督教把《圣经》当作史实阅读的倾向削减了神话本身的隐喻含义，但其道德约束力却丝毫没有减弱，继续协调着家庭、社会与上帝的关系。道德实际上就是一种教育，能够引导人类个体进入不同的人生阶段，参与不同的社会身份，孩童、成人，男人、女人，神话中规定了不同生命阶段和性别的行为准则。“神话指导个人穿过人生历程中无法避免的危机。……它可以让个人感觉自己是社会有机的一部分，让人以很深邃的方式，参与到社会中去。”而坎贝尔认为，“仪式”是实现人类成长的手段：法国梅尔勒洞穴中的史前人类需要在刻满动物图腾的黑暗洞穴中接受成年礼的历练；非洲原始部落的男性在被长老用棍棒击打后才算成年；犹太传统中男性则要接受割礼。痛苦的神话仪式能够帮助人类改变进入不同生活阶段的门槛，“透过这种练习，心识与前一阶段的态度、执着和生活模式全然切断”，从而获得全新的自我认识和社会定位。
“千面英雄”与“单一神话”
神话虽千差万别，其社会功用却相对统一。坎贝尔还相信，神话多样的表达和隐晦的喻指中存在相同的主题和原型――神话实则为一，这是坎贝尔神话学思想的核心。“真理只有一个，圣者以各种名字称呼它。”不论是 “神的创世”“应许之地”还是“大洪水”，这些神话都能连接到“人类心灵的共同根源”。
单一神话如此重要，以至于坎贝尔《千面英雄》整本书都在探讨“神话共同性”的问题。“千面”即是“单面”，坎贝尔从英雄的冒险中看出了相同的结构和主题。英雄响应冒险的召唤象征着人类突破现有环境和认知，去追求人生的启迪；英雄遭遇艰难险阻，在神秘力量的引诱和胁迫之下经历试炼，他“进入黑暗的领域（兄弟阋墙、龙怪战争、牲礼、符咒）”或“被敌手斩杀而死（肢解、钉上十字架）”，也可能会遇上雪中送炭的救援者。英雄在经历人生低点的种种考验之后得到报偿，或是收获人神结合的婚姻，或是自身获得神性。若是没有获得满意的回报，英雄则会继续踏上旅程，去争取他渴望已久的恩赐，最终归返。
英雄历险的模式及其隐喻都大致相似。“英雄历险所代表的是他在生命中成就启明的时刻――这是个关键的时刻，此时一息尚存的他，发现并打开我们生命中死亡的黑暗，从而进入超越的光明之路。”因此坎贝尔心中英雄神话的历程正是人类挑战环境、突破自我的共同生命追求。从神话原型中我们发现，集体无意识的确存在于人类的共同思维中。神话是宏观的、有关人类思想进步历程的集体隐喻。因此坎贝尔强调，神话是人类内在的能量，所有的神都是人性的内化，体现的是我们的自身。英雄的旅程正是人类认识和加入世界的过程：在混沌中找寻秩序，在黑暗中寻觅希望，最终获得报偿，进入高于现实世界的超验意识，获得形而上的抽象知识。
――题记
根据《中国2010年第六次人口普查资料》中当时所作的人数抽取样本推算出结论：农村留守儿童比例大，全国的每五个孩子中，就有一个是农村留守儿童；同时，城乡流动儿童规模也在逐年增加，这个现象应该引起政府和社会的广泛关注。
浙江省是一个经济发展大省，在其快速发展和城市化的过程中，人口迁移流动日益频繁。不少孩子的父母为了获得更好的经济来源选择外出打工，把自己的孩子留在了老家，抑或是交由长辈看管。留守儿童由于和父母长时间的分离，亲情缺失，家庭教育弱化，留守儿童在教育、生活、品德、身体和心理等各方面遇到了严重的问题。他们也是祖国未来的花朵，他们的健康成长需要政府与社会的关注和共同努力和爱。
一、影响留守儿童体质健康的原因和问题
由于长期不能与父母生活在一起，得不到父母的爱，导致了绝大多数留守儿童的身心健康、个性养成、道德品质等方面问题更加凸显出来。主要表现为“三大难”：
（一）亲情缺位，教育难。留守儿童，缺少父母关爱、家庭温暖，缺少教育保障。这导致很多留守儿童不善于和人沟通，逐渐养成了顽皮任性、冲动易怒的性格。在学校，他们不遵守校纪校规，自由散漫；在家里，不听长辈和代监护人的话，甚至顶撞长辈，还有一小部分还出现沉湎游戏、网吧和抽烟、赌博等不良行为。
（二）隔代监护，管教难。据调研发现，隔代监护是如今留守儿童的主要生存类型，在有的县里留守儿童由隔代抚养的占到极大的比例。另外还有一些父母是将孩子寄养给亲属，以及无人监护、在学校寄宿的情况也不鲜见。一定程度上，这种形式的监护对孩子的身心健康造成了一定的弊端。代监护人与孩子之间存在着隔代血缘关系或亲疏关系，而孩子又多是独生子女，会生活在隔辈的溺爱和娇纵之中。
（三）缺乏督促，学业难。代监护人的文化教育水平一般也普遍较低，无法起到对孩子学习和为人的教育和辅导作用，因此往往是重养轻教。此外还有，一些家庭里缺乏劳动力，为数不少的孩子会过早地承担起农活和家庭重任，这不仅让这些孩子们失去了原应有生活，也严重影响了其学习和健康。
二、对促进留守儿童体质健康的看法和建议
留守儿童出现的以上所述问题，这些不仅危及他们的健康成长，而且会给他们的教育以及社会的发展产生不小的负面影响。要解决这些问题需要来自于家庭、学校、社会和政府多方面的共同努力和合作。以下是我对浙江省留守儿童体质健康教育的一些看法和建议：
（一）家庭
1. 父母的责任。人们常说，父母是孩子的第一任老师。父母长期不在孩子身边，对孩子的教育严重缺失，与孩子的感情也日益平淡。家庭教育对孩子的重要性不可言喻，外出打工的父母即使长期在外，也应该定期抽出时间打个电话，与孩子谈谈在生活和学习等方面趣事，沟通、交流下其情感方面的状况，促使孩子情感的丰富和对父母的理解，拥有正确的观念。
2. 监护人的角色担当。监护人要以身作则，在留守儿童父母都不在身边的时候，尽到教养孩子的责任和义务。对留守儿童既要爱又要严，不能要孩子们“溺生长”，也不能对孩子们不管不顾。监护人需要经常不时地与孩子进行沟通，了解他们的想法和心理，时刻与其学校和父母保持密切联系，三方共同努力促进孩子的健康成长。
（二）学校。老师对学生的关爱和教育，对学生心理是一把心灵钥匙，这对他们的身心健康有着举足轻重的作用。学校应该良好利用已有的教育资源，重视对留守儿童这个学生群体的各方面教育，特别应该注重他们的体质健康，包括其身体和心理。留守儿童长期养成的不良习惯不是一朝一夕养成的，这就需要用爱心，用耐心，用教育去改变他们，为他们的健康成长撑起一方蓝天。
（三）政府。政府有着极大的凝聚作用，召集社会人群为留守儿童做出一些力所能及的贡献。政府亦可以制定一些对留守儿童有利的政策，建立和完善留守儿童教育和监护体系，明确各相关部门的责任，为留守儿童事业做实事，为促进留守儿童体质健康做出努力。另外，还应加大新农村和小城镇的建设力度，以更好的本地特色和优势吸引外出农民工返乡就业创业以及鼓励、支持和帮助有条件的外出农民工带着子女举家进城。
（四）国家法律。目前，我国在法律法规还没有专门的条款对留守儿童实施保护，与未成年人有关的法律法规对留守儿童的保护又缺乏针对性，保护力度也不够，直接影响对留守儿童的生存、发展、受保护等权利进行全面、有效的保护。应该完善在该方面的法律法规，建立起留守儿童保护体系。
（五）社会
1. 平等对待每一个。每一个孩子的家庭环境、先天素质与自身努力程度不同，所以他们的思想状况、学习成绩及性格爱好等也不一样。对待留守儿童我们要从“短”中发现他们的“长”处，并给他们创造一个良好的氛围，让他们能在认可、赞扬和尊重中树立起自信，更好地生活。
2. 搭建平台，解开心结。留守儿童因为各方面的原因，多多少少不同于有父母陪护的孩子。他们的身心健康，特别是心理存在着一些障碍。监护人虽对这些孩子生活有所照料，但往往忽视了他们的心理健康问题。这需要监护人和老师共同努力，做这些孩子的“心灵老师”，共建一个倾诉平台，让孩子们有问题了可以有人倾诉，又麻烦了可以找人解决，逐渐地打开他们的心。
3. 提高关注度。留守儿童工作是一个社会工程，需要各部门的共同的、有效的协作，单纯依靠妇联或共青团开展此项工作是远远不够的。呼吁更多社会人士，献出爱心为留守儿童建立更多公益和团体，相关部门也应加大对留守儿童工作的有效协作力度，这将有利于对促进留守儿童健康工作的长效机制和合力。
最神秘的地方
斯堪的纳维亚，世界上除了大西洋之外最神秘的地方。那个人迹罕至的冰天雪地，蕴藏着多少不为人知的秘密。早就想去一探究竟，却没想到在从事时尚行业之后，受到北欧设计师品牌J.Lindeberg的邀请，来了一趟北欧到北极圈的时尚之旅。还在准备护照的时候我就已经开始浮想联翩，不知道能不能遇上古老的美人鱼，再和深海蓝鲸打个照面。当然，幻想归幻想，真正的行程显然更加有意思。
从哥本哈根出发，我飞向曾经也属于丹麦的格陵兰岛。这个世界上最大的岛屿，全国人口不过五万人，没有任何陆地交通能到达。当飞机慢慢降落在Ilulissat机场，窗外也慢慢出现一片无边无际的冰海。是的，白色、蓝色、傻傻分不清楚。再次确认我的外套严丝合缝地扣上，我咽了口口水，战战兢兢走出候机厅。说真的，生性大条的我就算来到哥本哈根机场也没认真检查过保暖设备。基本上带着暖宝宝和大衣，应付时装周就够了。可是这一次，为的就是户外探险。当我第一步踏出门外，心里唯一的念头就是礼赞身上这件J.Lindeberg的外套。防风，防水，足够厚，足以应付室外让我瞬间喉咙发紧的寒冷空气。之前一直心里悄悄嘀咕着当地人的防范过度，现在却感谢他们未雨绸缪。如果不是这几件颜色漂亮的外套，我大概已经冻成冰雕了吧……
入住旅馆，刚刚放下行李，默默欣赏了一下北欧极简风格的内部装潢，我就坐上了直升机，从空中看一番“绿岛”的美景。当地导游说了，冰山和冰川是那里最著名又最常见的地貌。水面上漂浮着厚厚的冰层，随着每一天的天气变化，幻化出无限风情。前一天看着像亚洲地图，呼的一阵风吹过，第二天就变成月球表面了。不止神奇，简直匪夷所思。我站在海边，伸出双臂，几乎就能摸到面前晶莹剔透的流冰。看着夕阳一点一点落在海平面上，天黑之后，还偶尔能看到极光，很多人大概都有种流泪的冲动。感动于大自然的奇幻美丽，也感动于能亲眼目睹如此画面的幸运。
从空中鸟瞰格陵兰，还能发现很多北欧人好玩的性格特征。之前看电影，很多个性十足的演员都来自冰雪世界。据导游介绍，这个小岛的居民就充满了创造的热情。虽然每年大多数时间他们都得和白色的冰雪打交道，但是正因为如此，才让他们比任何人都在乎个性。从上往下看，小镇里几乎没有相邻的两幢房子漆成同样颜色。蓝色房子边上铁定是红色或者黄色，反正一定不是蓝色。这让我想到了意大利的五渔村，只是这里还有北国的风光。和当地设计师的个性一样，必须让人一眼就能认出来。要么色彩鲜艳，要么剪裁特别，还必须兼顾保暖和其他实穿性。每所房子用的木料和装修的细节都取自自然，坚固并且精致。同样，当地设计师，比如J.Lindeberg，无论时装系列还是运动系列面料均来自全球高端面料供应商，而外观设计也传承了北欧设计精髓，打造出时尚与功能相结合的新一代成衣系列。
不同季节的格陵兰有着不同的风情，不同的体验。夏季的绿意婆娑，冬季的白雪皑皑。在冬季，除了无际的雪景还有很多新奇的运动项目值得体验。比如狗拉雪橇，十多只纯种哈士奇拉着雪橇在冰地上极速奔跑，雪橇与地面摩擦的声音混着风声在耳边呼啸而过。
回到哥本哈根，我满脑子还是北极圈神奇的景象。二战时期留下的军事基地，以及一闪而过的捕鲸船，都来不及一一述说。我觉得我一定会再次回到这个岛屿。希望那时候，天还是一样的蓝，鲸鱼还能自由游逛，冰川也好好地漂浮在海上。
Tips
神秘之一：学校大门紧闭不接受采访神秘之二：同居室教师什么也没看到
问题之一：谁保障留校教师人身安全问题之二：家属不承认女教师得罪人
现在正值各学校放假期间，而一些家住外地的教师不愿回家，便留宿在学校宿舍内，可他们的安全是否能够有保障？昨日凌晨，一名歹徒进入沈阳市第179中学教学楼2楼的教师宿舍里，将正在熟睡的年轻女教师董某砍成重伤。
179中学：避而不谈此事
记者首先来到了位于铁西区的179中学，只见学校大门紧闭。在该校收发室，一名中年女教师正在值班，她告诉记者，她早晨刚接班，只是听说学校有老师受伤，但具体情况她不清楚，并且拒绝让记者进入校内。当记者提出向其索要该校负责人联系方式时，她称不知道。在记者一再要求下，她才说校内有领导在。于是记者进入教学楼内。
在该校教学楼3楼，记者找到了学校办公室王主任，他也称昨天一早接到该校齐校长通知，要求中层干部全部上班待命。经打听得知，去年毕业、在该校工作刚满一年的24岁青年女教师董某在该校宿舍内居住时被人砍伤了。同室居住的另外3名女教师没什么事。受伤女教师是教语文的，目前正在医院接受手术治疗。而该校的女教师宿舍就在2楼。
记者随后下到教学楼2楼察看，恰好碰到齐校长和一大群人从一个房间内走出，当看到记者手中的照相机，齐校长马上说：“你们必须出去，我不接受采访。”人群中还有一位自称是某领导的中年男子，大声呵斥记者：“快出去，谁让你们进来的？”记者无奈只得退出。但在该校操场，只有2楼的一个房间挂着蓝色的窗帘，像是有人居住的样子，而在这个窗户的前面，就是该校教学楼的雨搭，雨搭旁边的窗户还有防盗网，也就是说，从防盗网攀爬到雨搭上后，就可以很轻易地进入挂窗帘的这个房间。
同居室女教师：什么也没看到
在沈医附属中心医院胸科病房走廊内，站着受伤女教师董某的许多家属。据了解，董某刚刚做完手术，正在重症监护室。伤者的舅舅称，他们是在凌晨3点得知董某受伤的。该科的主治大夫告诉记者，董某是凌晨两点多被送到医院的，其身上多个脏器损伤，左侧开放性血气胸，左胸、腹部被划开，心脏、肝、胆、胃等内脏器官都有不同程度的损伤，其中心脏部位的刀伤最为严重。并且下巴、右肩还有裂伤，被送到医院时，浑身血肉模糊，处于深度昏迷状态。
与其同屋的一名女教师介绍，半夜12点左右，4人都已熟睡。她在睡梦中隐约听到有人在喊，当时以为有人在说梦话，可是越听越不对劲，后来董某发出一声凄厉的喊叫。她们3人将灯打开后，才发现董某已经倒在血泊中，而行凶者已经逃之夭夭。据了解，董某的床铺紧挨着窗户，而事发当晚，共有5名青年女教师在校内居住。同室的另外3名女教师慌忙拨打了120和110报警。急救人员将已呈深度昏迷、并有休克症状的董某送到医院救治。目前情况：警方正在全力侦查由于正处于暑假期间，该校并没有学生上课，因此整个学校空荡荡的。记者随后到出警的铁西分局卫工派出所了解情况，但由于值班民警此时都已经下班，白班的几位民警只听说了此事，都不太了解确切的情况。随后，记者再次来到了179中学，在该校收发室见到了齐校长。但因大门被铁锁锁住，记者只好打开收发室临街的窗户和齐校长对话。齐校长说：“我们谁也不愿意出现这种情况，到现在为止，我的心情很乱，我不想接受采访。”随即指示另一名教师将窗户关上。
“春城”昆明地处滇中，物产丰富，餐饮兴旺，各民族特色佳肴荟萃。最值得一提的是，昆明的山珍在全国颇有名气，山珍中的野生菌类，近年更是受到了餐饮行业的格外关注。中国大厨餐饮考察团第二站选址昆明，正值8月野山菌大规模上市之际，此行定会让您满载而归。
考察团主要活动如下：
探旺店
得意居、蔼若春、祥云荟馆位于昆明最繁华的地段，三家老房子里各具特色的滇味公馆菜不得不尝，始建于清朝乾隆年间的石屏会馆在最具昆明气质的翠湖附近，这里最地道传统的石屏菜独一无二;昆明少数民族众多，极具特色的民族餐馆不胜枚举，德哥饭庄、瑞丽傣族餐厅就是其中的代表店;昆明的土菜有多“土”，到了安宁山庄就是见证。自种药材餐厅卖，不仅绿色新鲜更是让就餐者耳目一新，一丘田的特色营销值得借鉴；还有主推菌子宴的滇国菌都，汇集了云南当地的各种真菌食材，可谓野山菌大观园。还有艾珂维故事、“戊子年”中国菜馆、仙缘餐厅、传统滇味酒楼老昆明等十余家别具特色的旺店，绝对不虚此行。
云南享有植物王国的美称，野山菌资源得天独厚，“云南山珍”享誉国内外。木水花野山菌交易市场是云南省最大的野山菌市场，汇集了周边地市所有新、奇、特的食用菌，市场内每天车水马龙，人流络绎不绝，是厨师选新鲜食材的首选。另外，还有云南省内特殊原料齐全的综合类市场篆塘农贸市场、海鲜齐备的和平村市场，同样可以淘到不少新鲜货。
滇池、翠湖、西山，体验春城独具特色的人文气息。
《中国大厨》餐饮考察团可预约报名啦
特色旺店招募中
错过一次 再等一年
《中国大厨》首届成都餐饮考察活动结束后，接到不少读者的抱怨电话：以后考察活动能否提早通知？我们好安排出时间参加！为此，我们结合资深策划人士的建议及读者的评价反馈，在全国范围内筛选出了极具代表性、餐饮发达的地标性餐饮旺地，将按计划分批陆续组团，实地考察，以专业媒体的独家资源与您共同分享一场场物超所值的餐饮文化之旅。即日起以下入选餐饮旺城可预约报名考察，名额有限先订先得：
1、入选餐饮旺城：成都、昆明、重庆、长沙、青岛、杭州、南京、上海、北京、广州、武汉、西安、无锡、常州
2、组团热线：
0531-8706515187066161
3、精品团，限额50人，提前预订，额满为止。
【关键词】慢性心力衰竭；坎地沙坦；美托洛尔
【中图分类号】R541.6+1 【文献标识码】A 【文章编号】1007-8517（2013）10-0104-01
慢性心力衰竭是心脏收缩和舒张功能障碍同时有神经内分泌改变情况下而引起的一系列临床症状和体征，此类患者的发病率和病死率均高，严重影响了患者生存质量。本文选择我院慢性心力衰竭患者，观察坎地沙坦联合美托洛尔的治疗效果。现报告如下。
1、资料和方法
1.1 一般资料 所选慢性心力衰竭患者90例均为在我院2010年10月至2012年10月的住院患者，上述患者诊断符合慢性心力衰竭诊断标准，同时排除急性心肌梗死患者、心动过缓患者、中度和重度房室传导阻滞患者、病窦综合征患者、血钾水平异常患者、肝。肾功能障碍患者。所选患者随机分为观察组和对照组。观察组45例，男25例，女20例，年龄最小为52岁，最大为77岁，平均年龄为64.2±5.9岁；对照组患者45例，年龄最小为55岁，最大为79岁，平均年龄为63.5±7.1岁。两组患者一般资料方面经统计学检验，差异无统计学意义，具有可比性。
1.2 治疗方法 两组患者均给予休息、限制钠盐摄入、给予噻嗪类利尿剂、给予洋地黄等强心类药物、给予硝酸酯类药物等。在上述治疗基础上观察组患者给予坎地沙坦联合美托洛尔治疗，其中坎地沙坦开始剂量为每天2～4mg，而后根据血压改变情况逐渐增加剂量，每天4～8rag；同时给予美托洛尔从每天6.25～12.5mg开始，根据患者耐受情况每隔1～2周逐步增加剂量，直到最大剂量为每天12.5～50mg。在治疗过程中观察两组患者心功能改善情况，测定两组患者的心率、血压、左室射血分数等，定期检查两组患者的血尿常规、肾功能等。
1.3 疗效评定 患者治疗后心功能改变与治疗前心功能比较，心功能较治疗前改善2个级别，心力衰竭相关临床症状消失，为显效；患者治疗后临床症状较治疗前有所缓解，心功能较治疗前改善1个级别，相关实验室检查结果较治疗前有所改善，为有效；患者治疗后病情没有改善，心功能没有改善，或者病情恶化，为无效。
1.4 统计学处 理采用统计学软件SPSS14.O进行统计学分析，率的比较采用卡方检验，P
2、结果
2.1 两组患者治疗前后心率、收缩压和左室射血分数改变情况观察组治疗前心率、收缩压和左室射血分数分别与对照组治疗前比较，差异无统计学意义（P>0.05）；观察组和对照组治疗后心率、收缩压和左室射血分数分别与本组治疗前比较，差异有统计学意义（P
2.2 两组疗效比较 观察组显效、有效和无效分别为33例、11例、2例。对照组显效、有效和无效分别为25例、11例、9例。观察组总有效率和对照组总有效率分别为95.5%和80.0%，观察组总有效率高于对照组，差异有统计学意义（P
2、讨论