伟大的悲剧精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的伟大的悲剧主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：伟大的悲剧范文

一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。

而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。

强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。

“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

第2篇：伟大的悲剧范文

是你为了让同伴获得新生，

献出了自己宝贵的生命。

感谢你，幕后英雄，

你无私奉献，舍己为人，

像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

你的精神会化成一缕缕阳光，

温暖我们的心灵。

第3篇：伟大的悲剧范文

95%微商都不具备的三大因素

1、眼光和格局

说到眼光和格局，我不得不提到浙江一位富商，浙江富商胡雪岩曾经说过：生意越来越难做，越难做说明我们越有市场，生意的好坏与我们的眼光有关，如果我们的眼光看到的是一个县，那么我们就做一个县的生意；如果我们的眼光看到的是一个市，那么我们就做一个市的生意；如果我们的眼光看到的是一个省，那么我们就做一个省的生意；如果我们的眼光看到的是整个中国，那么我们就做整个中国的生意；如果我们的眼光看到的是今天，那么我们就做今天的生意；如果我们的眼光看到的是明天；那么我们就做明天的生意；如果我们的眼光看到的五年之后，那么我们就做五年之后的生意。

而小编90后微营销自媒体认为现在的微商也是一样的道理，如果我们的眼光看到的是朋友圈，那么我们就做朋友圈的生意；如果我们的眼光看到的社群，那么我们就做社群的生意；如果我们的眼光看到的是QQ空间，那么我们就做QQ空间的生意；如果我们的眼光看到的是互联网，那么我们就做整个互联网的生意。这也是为什么很多微商伙伴有的人一个月赚几万而有的人只能赚几千元的原因，赚多少不仅与你投入有关还与我们的眼光有关，因为你的朋友圈就那么点人，你的市场能有多大，我们可以自己考虑哦。

2、全网营销

那么我们如何才能把自己的微商事业做得更好那，除过现在微商伙伴现在常用的朋友圈以及社群，我们每个人都应该学会使用全网营销来进行发力，据我这段时间的调查发现，现在95%以上的微商伙伴都不懂得如何使用全网营销，小编90后微营销自媒体总结了以下原因：

1、首先很多社群分享嘉宾自己都不懂得全网营销，他们就会朋友圈以及社群这两大板块，何来给小伙伴分享那。

2、微商的主力军还是大学生和宝妈，他们不懂得网络营销以及销售这块。

3、现在微商的已经成为高手博弈的时刻，因为在朋友圈以及社群很多人没有一定的优势。(蛋糕原理)

4、网络营销是客户有需求主动来寻找我们，而不是我们去找客户噢，如果有缘也可以加入到我们百度霸屏大军哦。

3、布局思维

说到布局思维很多微商伙伴有可能不能理解，说我一个卖货的微商还需要布局思维这么麻烦啊！如果你把自己定位成一个卖货的销售员，那你就不需要太多考虑这些因素，但是你想把自己的微商事业做得更大更好地话，最好学会布局或者排兵布阵，会排兵布阵的微商才是一个名副其实的好微商，说到排兵布阵我不得不说一下马云，他是一位真正的布局思维高手，如果你看过马云2014年在世界互联网大会演讲就知道小编90后微营销自媒体为什么要说他是一位排兵布阵高手，并且也会知道阿里巴巴为什么会成为中国互联网三大巨头之一。

阿里巴巴成功的原因我自己总结了两点

1、阿里巴巴的创始人马云有独到的眼光以及他懂得一种布局思维。

2、阿里巴巴为什么会成功，因为他懂得分析别人失败的原因，而不是成功的经验，成功的因素有很多，而失败的因素就是那几个。

而上面这两点也是我们微商伙伴需要考虑的两大问题，同时最近我也为微商伙伴量身定制开了这么一门课程，专门针对微商行业的布局思维来研发的课程。

第4篇：伟大的悲剧范文

关键词：大数据背景 高校计算机教学 教学效益 有效措施

近年来，互联网技术已经普及于各行各业中，与人们的生活密不可分，有着重要的影响。在这种情形下，各大高校也纷纷开展了计算机教学课程，以满足社会对计算机人才的需求。随着移动终端的兴起，朋友圈、微信@种通信网络占据了人们生活中的大量信息，大数据时代的信息能量不可小觑。目前，在高校计算机教学中仍然存在着一定的问题，还有待进一步解决。以大数据背景为向导的高校计算机教学，应当改变传统的计算机教学模式，创新计算机教学手段，以满足大数据时代下的要求，保障高校计算机教学质量。

一、大数据背景特点及其影响

大数据下的数据信息量十分庞大，在进行数据分析的时候通常采用可视化展现方法，或是用户层展现，也就是说大数据具有个性化的特点。在大数据背景下的计算机学习具有人性化。大数据背景对高校计算机教学有着重要的影响，其促使计算机教学内容发生改变，更注重大数据分析、处理等内容的教学。教学思维和教学模式也有了相应的变化，体现的是一种个性化教学。

二、现阶段高校计算机教学中存在的问题

现阶段，在高校计算机教学中仍然存在着一定的问题，还有待于进一步改善。其问题主要存在于以下几个方面：

第一，高校计算机教学过于重视对学生的理论教学，忽视了学生的实践教学。在整个教学过程中，计算机理论知识部分的教学内容占绝大部分，而计算机实践教学的课时则比较少，以致于学生缺乏实际的操作能力，仅仅掌握了计算机的基础知识部分，却未能将所学到的知识运用于实际生活中。在进行高校计算机考核的时候，也只是对学生的计算机理论知识进行考核，未能对学生的实践操作能力进行有效的考核，难以培养学生的计算机实践能力，不利于学生创新能力的发展；

第二，高校计算机教学的教学资源不够丰富，教学内容更新比较慢，未能充分利用现代教学技术来为学生展开课堂教学，导致计算机教学质量得不到保障；

第三，高校计算机教师队伍还有待进一步壮大，教师未能有效平衡教学和科研工作。

三、大数据背景下提升高校计算机教学水平的有效措施

（一）开拓新的教学渠道，培养学生的创新能力

在大数据的背景下，高校计算机教学应遵循素质教育改革的要求，开拓全新的教学渠道，以了解学生的知识需求，通过多样化的形式来开展计算机教学活动。教师除了要注重计算机课堂教学之外，还应当适当的去了解不同专业学生的学习特点，并根据其专业特点来实施相对应的计算机教学。可以在高校中组织学生讲座，建立网络交流平台，以增加教师与学生之间的交流与沟通。除此之外，教师还应当在计算机基础知识的讲解基础上，重视学生实践能力的培养，可通过教学实训来提高学生的实际操作能力。可组织一些计算机比赛活动，既能以此形式来提高学生的学习积极性，使学生主动地投入到教学过程中，还能够对学生的计算机实践能力进行考核。

基于大数据背景，高校计算机教学不可只局限于对学生进行知识点的教学，而是应当注重学生创新能力的培养。教师需要改变传统的教学模式，采用全新的教学手段，以开拓学生的思维，提高学生创造能力。例如，教师可以通过网易公开课、微课程等形式来帮助学生积累计算机知识，学习自主创新。

（二）国内外教学结合，创新学生思维能力

大数据背景下的计算机教学，需要学生能够牢固地掌握计算机的实际操作，但更重要的是需要学生能够从认识计算机系统到发现和创新计算机知识。通过翻转课堂的教学，教师可以结合国内外计算机教学的有效方法，坚持现代化教学理念，实施创新培养教学模式，以为社会提供更多具有创造力的计算机人才。在计算机教学过程中，教师应当明确学生在学习过程中的主体地位，重视对学生创新思维能力的培养，提高学生解决问题的能力，以保障高校计算机教学的有效性。

（三）提高教师教学队伍质量

大数据背景下的高校计算机教学，对教师的要求比较高，其需要一批强大的教师队伍。高校计算机教师，应当兼具教学和科研，将二者相结合，既要重视教学的现代化方式，又要通过科研来不断地提高自身水平，制定符合大数据背景下的计算机教学模式。新时期下，作为一名高校计算机教师应当具备良好的大数据分析能力，要能充分的应用大数据。

四、结语

大数据背景下的高校计算机教学改革并不是一项简单的工作，而是需要长时期的发展，是一个复杂的过程。传统的高校计算机教学已经无法满足当下社会对计算机教育的要求，必须予以改善。以大数据背景为向导的高校计算机教学，注重对学生计算机操作能力的培养，强调创新性，以培养与时俱进的优秀的计算机人才，使其在生活和工作中能够充分应用所学知识，采用计算思维来解决遇到的问题，从而推动我过高校计算机教学的可持续发展。

参考文献：

[1]张建生.试论大数据背景下高校计算机应用基础课程创新教学策略[J].才智，2016，（33）.

[2]刘辉.基于大数据分析的高校计算机教学研究[J].科技经济导刊，2016，（33）.

[3]闫秋玲，杨爱梅，司海芳.大数据时代高校计算机公共课教学改革研究[J].福建电脑，2016，（07）.

第5篇：伟大的悲剧范文

【关键词】重大具体行政行为；备案审查；行政复议；行政诉讼；强制执行

国务院2004年颁布的《全面推进依法行政实施纲要》第32条提出：“创新层级监督新机制，强化上级行政机关对下级行政机关的监督。上级行政机关要建立健全经常性的监督制度，探索层级监督的新方式，加强对下级行政机关具体行政行为的监督。”作为层级监督的新方式，重大具体行政行为备案审查制度在各地沛然兴起，[1]在网络搜索引擎当中以“重大具体行政行为备案审查”作为关键词进行搜索，可发现各地区、各层级人民政府及其职能部门所制定的重大具体行政行为备案审查方面的规定比比皆是。

本文将对各地重大具体行政行为备案审查制度特征加以归纳，在此基础上分析该制度可能隐含的若干规范方面的问题，并尝试对这些问题加以回答，最后，本文试图在价值层面对此项制度所存在的问题略加剖析。

一、重大具体行政行为备案审查制度的特征

自各地重大具体行政行为备案审查规定的文本角度观察，这一制度的特征可从以下几个方面加以归纳：

（1）备案审查的范围。备案审查的范围是“重大具体行政行为”，但就各地规定而言，这一概念界定并不统一，绝大多数地区均规定金额较大的行政处罚、暂扣或吊销许可证或营业执照、责令停产停业以及行政拘留等行政处罚行为应当备案审查，另有地方将适用听证程序的行政许可、[2]决定对原具体行政行为予以撤销、确认违法或变更的行政复议行为（尽管行政复议并非传统行政法理论上的具体行政行为）、责令拆除建筑物的行政强制行为归入应予备案审查的重大具体行政行为之列。[3]

（2）备案审查的主体。重大具体行政行为备案审查的主体主要是地方各级人民政府及地方各级人民政府的职能部门，具体工作多由审查主体内部所设立的法制工作机构下属的法制监督或执法监督部门承担。多数情况下，制定重大具体行政行为备案审查规定的行政机关即为备案审查主体，但实践中亦存在地方人民政府职能部门制定规范要求将特定具体行政行为向国务院组成部门或上级人民政府职能部门备案的情况。[4]

（3）备案审查的内容。备案审查机关不仅审大具体行政行为的合法性，也审查该行政行为是否合理，前者包括执法主体是否合法、执法程序是否合法、适用法律、法规及规章是否有误等等；后者则指具体行政行为是否显失公正，有所区别的是，有些地区规定应审查所有重大具体行政行为是否显失公正，[5]而有些地区则仅限于审查行政处罚是否显失公正。[6]此外，多数地区还规定备案审查机关须审查作出具体行政行为的行政机关认定事实是否清楚、证据是否确凿。

（4）备案审查的方式。备案审查所采取的方式主要是书面审查，即报备机关将案卷材料及备案报告提交至备案审查机关，备案审查机关通过书面材料审查相关事实与法律问题，部分地区还规定备案审查机关可根据情况调阅报备部门的案卷材料或者要求案件承办人说明情况，报备部门不得拒绝。[7]

（5）备案审查的决定形式。若重大具体行政行为并无合法性与合理性问题，则备案审查主体或出具通过备案审查通知书，[8]或不予答复。[9]如果报送备案审查的具体行政行为不合法或者不合理，则可要求报备机关限期撤销、变更原具体行政行为，如果具体行政行为存在案卷形式上的瑕疵，则可要求报备机关予以纠正。值得注意的是，部分地区规定由备案审查主体以同级人民政府的名义直接变更或撤销原具体行政行为。[10]

（6）一级备案审查制。针对重大具体行政行为的备案审查决定作出后，不论处理结果如何，都不再报送备案审查主体的上级行政机关进行第二次备案审查。套用行政复议制度当中“一级行政复议制”的概念，这种备案审查制度可称作“一级备案审查制”。

可以看出，某些地区的重大具体行政行为备案审查制度在某种程度上与行政复议制度具有相似性，特别是在备案审查的内容以及决定形式方面，与行政复议制度几无二致。但是两者的区别也是明显的，主要包括（1）须报送备案审查的具体行政行为以“重大”为限，而行政复议则不存在类似限制，并且行政复议可在一定程度上对抽象行政行为加以审查；（2）在重大具体行政行为备案审查制度下，备案审查机关依职权主动启动审查程序，而行政复议程序则是依行政相对人的申请启动；（3）《行政复议法实施条例》第51条规定不得作出对申请人更为不利的行政复议决定，但备案审查制度则不存在这种限制；（4）《行政复议法》第22条规定：“行政复议原则上采取书面审查的办法，但是申请人提出要求或者行政复议机关负责法制工作的机构认为有必要时，可以向有关组织和人员调查情况，听取申请人、被申请人和第三人的意见”，但备案审查制度则基本采用书面审查。

二、规范层面的问题及解决规则

重大具体行政行为备案审查制度的实施或许将导致一系列规范层面的问题，下文试图对这些问题加以分析。需要说明的是，备案审查机关撤销、变更已经执行的报备具体行政行为虽然可能产生相对人信赖利益保护的问题，但信赖保护原则对备案审查与对其他具体行政行为的规范作用应不存在差别，因而这一问题乃是信赖保护原则本身的问题，而并非备案审查制度所独有的问题，因此不在本文探讨范围之内。

（一）与行政复议及行政诉讼的衔接

备案审查机关变更、撤销具体行政行为的决定当然不排斥行政复议与行政诉讼。可以设想，相对人可能提起行政复议或行政诉讼的情形有两种：其一，报备机关作出行政许可决定，备案审查机关审查后认为许可决定不合法，因而予以撤销、变更，或责令报备机关予以撤销、变更或重新作出许可决定，相对人依据《行政许可法》第8条第1款提起行政复议或行政诉讼；[11]其二，由于备案审查规定当中不存在不加重处罚条款，那么当备案审查机关认为行政处罚畸轻，因而对原行政处罚决定加以变更并科处更为严厉的行政处罚或责令报备机关变更行政处罚决定时，相对人可能对变更后的行政处罚决定不服，从而提起行政复议或行政诉讼。

针对上述两种情形，有以下实际问题需要考虑。第一，如果备案审查机关以本级人民政府或其所隶属的政府职能部门的名义撤销或变更具体行政行为，相对人对具体行政行为的撤销或变更不服，从而提起行政复议或行政诉讼的话，应当以哪个机关作为行政复议的被申请人或行政诉讼的被告？第二，如果备案审查机关责令报备机关变更或撤销具体行政行为，相对人对具体行政行为的变更、撤销不服，从而提起行政复议或行政诉讼，请求回复原具体行政行为的法律效力的话，应当以哪个机关作为行政复议的被申请人或行政诉讼的被告？不论哪一种情形，就其外观而言，都是备案审查机关或报备机关单独作出变更或撤销具体行政行为的决定，而非共同作出决定，因而并不能适用《行政诉讼法》第25条第（3）项以及《行政复议法》第15条第1款第（4）项的规定，[12]而是应当寻找其他解决问题的路径。

第6篇：伟大的悲剧范文

中国当代美学家朱光潜说：“悲剧向来被认为是最高的文学形式，取得杰出成就的悲剧家也是人间最伟大的天才。”伟大的悲剧能激发我们的勇气，陶冶我们的情操，愉悦我们的情绪，鼓舞我们的精神，震撼我们的心灵，具有无可比拟的艺术感染力。对悲剧美学观念的讨论也贯穿整个中西文学理论史。中国传统文学中的悲剧多表现为“伤感”，而在西方传统文学中则多表现为 “崇高”；中国悲剧主人公身上更多呈现的是一种命运的悲惨，而西方悲剧主人公身上更多有一种抗争的悲壮；中国悲剧是写命运樊篱之下的悲剧性的“事”的，西方悲剧则是写困境中有人性弱点的“人”。中西方不同的悲剧美学观念在伟大的悲剧作品中就是以不同的特有悲剧模式在作品中展现出来的。

一、中西古典悲剧模式

西方古典悲剧着意于“崇高”，古希腊的悲剧是悲剧的经典，它是命运悲剧。人在与强大的外在力量的斗争中，感觉到外在力量的不可战胜与自身力量的弱小这一处境。在这种处境下，人有两个选择，要么自暴自弃，坐等那将要到来的命运；要么选择勇敢地抗争那明知不可改变的强大力量，以期在命运的樊篱内做出一番丰功伟绩，或者至少展现出人的大无畏精神。古希腊的悲剧就是选择后者，它强调的是人在不可抗拒的力量面前不屈不挠的勇敢作为。亚里士多德认为悲剧并不着意于“悲伤”或“伤感”，而是着意于“严肃”。郎加纳斯则用“崇高”一词来总结亚里士多德的悲剧审美感受，同样认为庄严而伟大的思想是“崇高”的首要条件，“一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想即使没有说出来，也每每会单凭它那崇高的力量而使人叹服。有创见，善于安排和整理事实，不是在一两段文章里所能察觉出来的，而是要在作品的总体里才显示得出。但是一个崇高的思想……伟大庄严的思想，来自高尚的心灵，崇高是伟大心灵的回声，是心胸旷达志怀高远的伟大心灵的自然显现。”西方古典悲剧都以崇高作为强烈激动的情感的来源，并且只能是对于正义、真理、英雄事业的向往以及为之不惜牺牲一切的伟大而庄严的情感。

希腊史诗《伊利亚特》反映了崇高这一西方悲剧美学观。作品主人公阿喀琉斯在奔赴战场之前便被祭司告知，若赴战场则必然无法归乡，不去战场则可子孙满堂，而阿喀琉斯的回答则直接表达了庄严肃穆的“崇高”追求：“我的生命是不能贱卖的， 我宁可战斗而死去，也不要走上不光荣的结局， 让显赫的功勋传到来世。”而其主要对手特洛伊王子赫克托耳则是一个更加完美的古代英雄形象。决战前，他告别亲人的动人场面充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。其临危不惧、视死如归的大无畏精神正是西方悲剧美学观所谓“崇高”的最佳表达。

在戏剧大师莎士比亚的悲剧作品中，“崇高”这一西方悲剧美学思想也是一以贯之的。他的四大悲剧无一例外以“崇高”作为悲剧人物的审美特征。以《哈姆雷特》为例，哈姆雷特作为文艺复兴时期知识分子的代表，所从事的复仇事业的象征性含义远远超出替父报仇的狭小范围。作为人文知识分子的代表，他不断地惊醒对人类生命本体的哲学探讨，涉及到人的生存死亡，死后是否有灵魂等形而上的问题。其思想上的复杂性使他游离于复仇的主题之外而探讨本源性问题，造成了其行为上的犹豫不决，最后只能与敌人同归于尽。他的悲剧既有客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。从这个角度解读《哈姆雷特》不难得出以下结论：哈姆雷特所从事的复仇事业正是亚里士多德所说的悲剧模仿“高尚”的人的行动，且主人公必须是为某种正义事业进行斗争，由于矛盾冲突等原因而失败或牺牲。由此也就构成了《哈姆雷特》的“崇高”这一西方悲剧美学观念的重演。

与西方古典悲剧美学观念不同，中国古典悲剧则倾向于表现“伤感”这一东方悲剧特有的美学观。这里笔者以《窦娥冤》和《汉宫秋》为例来诠释“伤感”在中国古典悲剧中的表现模式。

《窦娥冤》就是一个典型的中国式的悲剧，位列中国四大悲剧之首。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里去歌颂为东海孝妇冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实，成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

中国古代四大悲剧中的另一部是马致远的《汉宫秋》，讲述汉元帝深夜偶然听到冷宫中的王昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，并欲将欺君的毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

窦娥与昭君的悲剧与其他中国古代悲剧一样，遵循着这样一个悲剧模式：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。”中国传统悲剧常常采用种种手法让观众既看到善良人们的不幸和痛苦，又能看到他们的反抗和希望。中国悲剧主人公身上大多表现出人的善良、友爱、勤奋、自我牺牲、渴望自由等善良本性，由于他们地位的卑微、身世下贱、家庭和阶级的局限以及社会条件的影响，他们只能处于被侮辱、被损害的地位，最后被黑暗势力所吞噬。这样悲剧的美学价值在于以悲剧人物的毁灭引起人们的深刻思考，唤起人们对小人物的怜悯、同情，对黑暗势力的仇恨和反抗，鼓舞人们在否定一种生活的同时去追求另一种生活。

二、中西悲剧美学观念差异

中国古典悲剧人物性格中的朴实、善良、逆来顺受几乎成了中国悲剧的代表性特征，而西方悲剧则倾向于刻画人性中不同的弱点与命运的交错，这可以是哈姆雷特的优柔寡断、浮士德的狂妄自大、麦克白的贪婪，又可以是奥赛罗的猜忌等。

中国古典悲剧艺术的冲突主要是忠良与奸佞的斗争。这类作品在表现冲突时常常将偶然性与必然性结合在一起，强调命运的强大和人的无能为力的悲剧性的“伤感”。这与西方古典悲剧也是不同的，西方古典悲剧都以“崇高”作为强烈激动的情感的来源，并且只能是对于正义、真理、英雄事业的向往以及为之不惜牺牲一切的伟大而庄严的情感。《俄狄浦斯王》和《普罗米修斯》之所以是真正的悲剧，因为他们的命运是神已经决定了的。他们是通过自己的行为去与神抗争的，即使抗争的结果是失败，这种行为本身构成了西方悲剧最核心的本质。正如英国当代著名戏剧理论家马丁·艾思林对悲剧的审美感受的总结，“看完一出伟大的悲剧感到欢欣鼓舞，因为我们看到一个优秀的人无畏地面对着灾难和不幸，充满了勇气和庄严”。

三、“人的错误”与“命运”

王国维在《红楼梦评论》中说过， “欲与生活与痛苦，三者一而已矣。”在他看来，人生就是痛苦，悲剧就应该表现人生的痛苦，而观赏悲剧就是一种独立于个人利害之外的审美过程。就是“凡人生中足以使人悲者，于美术中则吾人乐而观之”，“艺术之美所以优于自然之美者，全存于使人易忘物我之关系也”，从而“使人之精神于焉洗涤”。他概括叔本华的悲剧理论时说：“由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别，第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。”他认为最具悲剧性的是第三种，而西方悲剧也正是遵循了这样的悲剧美学原则而创造出了哈姆雷特、浮士德这样的伟大悲剧。

西方悲剧美学的鼻祖亚里士多德则认为悲剧要模仿的是人的行为、生活、幸福；悲剧的目的不在于模仿人的品质，而在于模仿人的行动。亚里士多德认为悲剧的目的在于组织情节或布局，在一切事物中，目的是最重要的，因为悲剧的“崇高”与悲剧人物的“性格”都取决于情节。“情节乃悲剧的基础，有死悲剧的灵魂；‘性格’则占第二位。悲剧是行动的模仿，主要是为了模仿行动，采取模仿在行动中的人”。并且亚里士多德进一步说明了悲剧冲突的本质，尤其以其“过失说”最能说明西方古典悲剧不同于中国古典悲剧的美学特征。在他看来，人性中有理性也有欲望，这是人之常情。他反对恣意妄为，但也不赞同铲除。而人带着缺陷去处理事物，就会自觉不自觉地违反道德准则，因此，错误是人的错误，悲剧是人的悲剧。这也是他在《诗艺》中不提“命运”二字的原因所在。

[参考文献]

[1] [古希腊]亚里士多德. 诗学·诗艺 [M].罗念生，译.北京：人民文学出版社，1962.

[2] 伍蠡甫.西方文论选（上卷）[M].上海：上海译文出版社，1979.

[3] 王国维.红楼梦评论[A].中国近代文论选（下）[C].北京：人民文学出版社，1959.

[4] 王国维.宋元戏曲考[A].王国维戏曲论文集[C]. 北京：中国戏剧出版社，1984.

第7篇：伟大的悲剧范文

关键词：夸父 悲剧 精神 审美

在漫长的蛮荒的远古时期，古人在面对未知与恶劣的外在环境时，总以或崇拜、或畏惧的心理来解释所有的自然现象。这是一种不自觉的行为。由于当时人类自身的弱小，他们常常以幻想的方式塑造或神化一些英雄人物，来表达战胜自然险阻的愿望。在中国远古神话中有这样一位具有传奇色彩的人物――夸父。《山海经.海外北经》记录了夸父的故事：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”【1】(p136)据考证，夸父是一个族名，而这则神话中的夸父是一个夸父族人。对于夸父追日原因及意义的研究，前人已有不同的看法，但究竟是为何因还没有一种令人十分信服的说法。本文将不细究夸父逐日这则神话所反映的本原，而是仅从审美与文化的角度来探究夸父行为的悲剧形象及其精神困于自然现实的无奈，所体现出来的中国传统文化中的民族精神。

一、 英雄之悲剧美

《山海经》是战国时人对于流传已久的神话传说的记载，也是收集记录古代神话最多的一部神话古籍。在生产力极为低下原始时期，古人面对一些未知的自然现象，或恐慌、或敬畏。通过阅读神话故事，我们可以发现原始先民对于自然现象、世界的产生、宇宙的形成等问题已经有了自己原始而朴素的感受和领悟。在强大未知的大自然面前，人类显得十分弱小，求得生存，这对于先民来说是最基本的要求。先民为了生存不仅要躲过洪水、战争、猛兽等的袭击，还要不断的制造工具用以狩猎，克服来自外界的生存挑战。神化的英雄人物的产生也是基于此。在那个时代，原始的先民需要有这样的英雄，以振奋与自然对抗的决心和信心。“造神，既是中华先人面对盲目自然力的压迫、深感其自身力量之渺小与脆弱、因而不得不把暂时为人所无力把握的自然规律与社会规律幻化为巨大的神灵偶像。”【2】（p7）

《山海经》中的神话人物命运往往是悲剧性的。他们往往是为了对抗自然困境以保护人类的生存，以自身弱小的力量来对抗强大的外界势力。如精卫填海、后羿射日、夸父逐日等等，都反映了人类为生存敢与强大的天、神来对抗，这是一种不畏强势的抗争精神。“中国古代神话中的英雄群像和悲剧情结，传达出了先民们向死亡抗争的积极精神和无畏态度，一直激励着历代人民坚韧而不绝望地向自然威力发起了挑战。”【3】（p12）

在《山海经.大荒北经》中夸父被认为是自不量力：“夸父不量力，欲追日景”。诚然，夸父是一个失败的英雄，在当时先民不可能了解更多先进的自然科学和地理知识，在大自然面前人类的力量极其的弱小，也许是为了生存或者是某种祭神活动等使夸父有了这样的行为。所以不能将其理解为愚蠢或自不量力。夸父用尽全力地去突破自身限制的束缚，大步流星的奔向太阳。这时的夸父由于连续的奔波造成的疲倦以及遭受太阳的炙烤，“渴欲得饮”，不可避免的悲剧即将发生了。夸父将河渭的水都喝光了，继而“北饮大泽，未至，道渴而死。”夸父不是死于放弃理想、停止追逐，而是死于饥渴，死在追逐理想的路上。“悲剧的结局往往是生命形式的变形“【4】（p22）那种奔腾的喜悦至此已化为深深的无奈与遗憾。但是最终依然困于缺水，缺乏自然外物的支撑，他失败的倒下了。来自于自然外物的束缚正是夸父失败的原因。

悲剧性是属于美学范畴的。神话中的悲剧精神是英雄人物不满足于现实，不畏惧自然神力，以自身弱小的能力、坚定的意志、冷峻的情感向自然神力提出挑战以突破人生困境的精神。在美学范畴中，悲剧性的产生往往是由于悲剧人物以一种积极的态度为实现理想而进行的努力与外在力量产生矛盾冲突并不可避免的失败了，从而引起人们悲痛、激奋的情感体验。夸父的悲剧在于他逐日的个人行为与自然运行规律形成了一种对立与冲突。这种矛盾是无法调节的。夸父积极勇敢探索的结果只能是失败。他的牺牲是必然的。夸父追日付出了巨大的体力，耗费了很多精力，他在艰巨的实践过程中，不可避免的受到了来自现实的打击。饥渴，这一现实的困难与伟大的理想产生了巨大的矛盾冲突，夸父饮于河、渭，又北饮大泽，还未到达目的地时他轰然倒在了追逐太阳的路上。这一壮举体现了人类与现实困难斗争的伟大实践力量。袁珂先生认为夸父是在“追求光明“，并且“夸父的牺牲遗留给人的不是悲哀的印象而是振奋的感情。”【5】（p152）因此这种实践力量带给读者的除了对于夸父悲剧的遗憾还有一种昂扬的审美感受。所以不得不说夸父的这一形象同样是崇高的。崇高是指在外在形式上显示出实践的艰巨过程和斗争痕迹，从而诉诸心理情感的昂扬。夸父的形象是极其壮美的，在气势上是非常雄伟豪壮的，他的体力和肚量惊人，并同现实的艰难做了超越与征服的努力，显示出伟大的实践力量。所以可以说夸父的实践斗争是崇高的，而不可避免的失败确实悲剧性的。

二、失败中的伟大

在探索自然规律与挑战个人能力极限的过程中，他没有丝毫的畏惧和犹豫。夸父输给了自然力量，但他的这种实践行为给读者带来的并不是挫败感，失落感，而是一种激励人心的力量。

“夸父与日逐走，入日”。当夸父融入太阳的光环时，夸父的光辉形象已然竖立在读者心中了，给人以奔腾的喜悦和亢奋的激情。夸父的伟大在于他以自己的行动为自己的理想进行了追赶太阳的实践。当夸父不惧艰险、不以万里，以一种雄伟的气势、强健的力量追赶太阳并融入太阳的光晕中时，他的形象是如此耀眼炫目，给人以强烈的震撼和鼓舞，和敬畏的审美体验。夸父的行为体现了原始先民对于未知的自然现象的探索意识和追求真理的精神，在人类弱小的童年时期在面对自然威胁时不正是需要这种探索的心理需求吗？

“饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽”。夸父因连续的追赶和奔跑以及来自太阳的炙烤，造成了体力的下降，急需饮水。夸父竟然一口喝干了河、渭之水，居然还没喝够，继而去北饮大泽。这是一种多么雄伟的肚量，这种气吞山河的气势给人以震撼和敬畏。夸父最终“未至，道渴而死”，牺牲在了“渴欲得饮”的路上。夸父的这种为实现宏愿不惜牺牲自我的精神正是体现了中华民族传统文化中的勇于探索、不惧艰险的民族精神。“为达到自己的目标，抱定一种持之以恒、勇往直前的精神，表现出了一种凌厉无前的顽强意志和壮烈崇高的人格魅力，而这恰恰是华夏先民所推崇的生命价值观：生命意义的价值永远高于生命本身。”【6】（p213）

夸父不懈的坚持让我们想起了古希腊神话中的西西弗斯。西西弗斯因为触怒了天神，被罚到世间受苦。他的任务是每天要把一块大石头推向山顶。然而，之后石头又会自动的滚落山底。所以，前功尽弃，第二天西西弗斯必须得重复前一天的工作。但是他不相信宿命的力量，每天都不懈的做着努力，重复着不可能成功又毫无意义的事情。西西弗斯也是一个失败者，与夸父相同，不可避免的要面临失败。支撑他坚持下去的是他内心中不败的信念和力量。从某种意义上来说他并没有受到惩罚，相反，他得到的是内在精神的充实。他的命运是属于自己的，内心的强大的毅力就是在告诉世人：天神的惩罚是要给他已永久的挫败感，但他自己却从中获得了力量。西西弗斯在与强大的自然力量进行对抗，基于自身力量的微薄，他的努力、他的激情同夸父一样都能够振奋人心。

另外，夸父伟大的地方还在于，他倒下时”弃其杖，化为邓林”。据清毕沅考证，邓林即为桃林。《汤子。列问》这样记载：“夸父弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数里。”这里描写“邓林弥广数里” ，可知桃林之大，夸父的手杖之大，夸父的形体之大。夸父的壮烈的死给人的感受不是忧伤的，他不是悲惨的死去，而是以另一种方式永存在世间，他的精神是不死的。精卫，另一位神话英雄，她也是死于自然力量的强大，死后的她化成了精卫鸟，日复一日的衔石填海，即使死去，她也不忘复仇，以另一种存在形式继续着与强大自然力量的抗争。夸父死后化为邓林，给他人的支持不也是在继续着对自然的抗争吗？这是一种奉献自身的精神，夸父的血肉之躯化为了一片桃林，为后人继续追寻梦想提供了休憩止渴的地方，这是一种无私的造福后人的精神和伟大品质。

康德认为：美不仅与对象有着密切的联系，内在精神也是美的条件之一。“精神是人身上生机勃勃的原则……人们常说，一段话，一部著作，社交中的一位太太等是美的但没有精神。”【7】（p147）他认为审美的表象能够激起情感的愉悦。夸父追日并融入太阳光圈的炫目之美确实给予人们美的审美体验。而夸父追求理想的不懈精神、勇往无前的精神，奉献精神更是他美的所在。一个人如果光是外在形象方面能给人以审美方面的感受，但没有内在精神的活力与伟大，那么这个形象是单调的没有精神的外在躯壳。夸父的探索精神、奉献精神产生在人类童年时期是极其伟大的是中华传统文学中非常有价值的一部分。

结 语

总之，夸父作为一个远古传说中的神话人物，他勇于探索自然、英勇无畏、利用自身伟大的能量去追寻理想并付诸实践，追求光明，他光辉的、壮烈的形象、气吞山河的气势是崇高的、壮美的。在付出巨大代价之后不可避免的失败了，他是一位可歌可泣的失败英雄，主体的死亡这是夸父形象的悲剧价值所在。夸父作为神话人物永久的为后人所传诵，他是古代神话中非常耀眼的一颗明星，更为可贵的是夸父虽然困于束缚，但依然能够勇往之前、不懈的追求理想，最终不忘奉献自身，造福后人，这种伟大的民族精神值得后人永远记诵与流传。

参考文献：

[1]韩格平. 山海经译注[M]. 黑龙江：黑龙江人民出版社， 2003.

[2]朱立元. 天人合一――中华审美文化之魂[M]上海.上海文艺出版社。1998

[3]张文杰.中国古代神话的悲剧性精神[J]. 2003.

[4]岳欣莹.论中国古代神话的悲剧性因素[J].2009 .

[5]袁珂.古神话选释［M］．北京.人民文学出版社出版．1982．

第8篇：伟大的悲剧范文

开题报告

题 目：《浅谈贾宝玉与西门庆的悲剧性》

姓 名：自己名字

指导老师：老师名字

专 业：汉语言文学教育

系 别：中文

年 级：自己年级

1 课题论证

(1) 国内外研究现状

中国的两大世情小说《红楼梦》、《金瓶梅》。对他们的研究是中国古代小说研究领域中的两大学术热点。被称为中国第1奇书的《金瓶梅》从106世纪末问世后，研究者1开始不是很多，但是随着中国学术的从古典向现代转型，随着小说价值观念的变革与更新。对《金瓶梅》的研究渐渐的由微入深，被学术界称为“金学”。并受到国外学者的高度重视。现如今的外文译本有英、法、德、意、拉丁、芬兰、俄、日、朝、越、蒙等10几多种文种。对其做出了各方面的重大研究，并称其为中国通俗小说的发展史上1个伟大的创新。国内外的众多评论者并对其的创作时代、作者，及其所要暴露的社会矛盾和小说中所剖视扭曲的人性、悲剧性，性的描写，人物性格的刻画，语言的运用，并对其形成的网状结构做出了大量的归纳和探究。《红楼梦》与《金瓶梅》之间有着10分明显的继承和发展的关系。《红楼梦》是《金瓶梅》的1个重大的突破。引起了众多的人对《红楼梦》的评论和研究的兴趣，并形成了1种专门的学问——红学。《红楼梦》这部伟大的作品是属于中国的，也是属于世界的。《红楼梦》在国外有多种的译本：英、法、日等10几种语种的译本。并且国内外众多的评论者对其版本、作者，以及其的社会悲剧，人生悲剧，爱情悲剧，人物性格，个性化的文学语言，写实与诗化的融合，浑融1体的网状结构做出了大量的归纳和探究。然而，贾宝玉与西门庆作为是《红楼梦》和《金瓶梅》的两位男主人公。国内外的众多评论者都对其2人的人物形象，语言风格，现实原型，性格内涵，性的体验，个人悲剧等都做出了归纳和探究。《红楼梦》作为是《金瓶梅》的1个延续、1个发展，它的男主人公贾宝玉与西门庆有着1定的联系，对其2人的研究在今后应趋向于2人的社会悲剧，人类悲剧，男人悲剧的诠释及分析。

(2) 现实意义

《金瓶梅》作为是中国的第1奇书，自问世以后，就为中国的世情小说的发展奠定了基础，并且把我国长篇小说的发展划分成了才子佳人的故事和家庭生活为题材描摹世态的及以社会生活为题材、用讽刺笔法来暴露社会的黑暗的两大派系。而《红楼梦》在批判的继承了《金瓶梅》的才子佳人小说的创作经验后又有了重大的突破。成为了世情小说最伟大的作品。在“54”文学革命者做出了新的评价，鲁迅等阐述了《红楼梦》的现实主义精神和杰出成就后，使《红楼梦》的现实主义精神得以回归。直到现在，《红楼梦》、《金瓶梅》仍是许多作家永远读不完、永远值得读的好书。成为中国作家创作出高水平的作品的不可多得的借鉴品。然而，探讨两大名著的男主人公贾宝玉与西门庆的悲剧性，可以对两大名著中的社会悲剧，人类悲剧，男人悲剧更好的认识和了解，以供后人借鉴。从而启发后世的世情小说的创作，使今后的世情小说创作中的人物悲剧性达到1个更高的巅峰。

2 方案设计

(1) 总论

没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》，从《红楼梦》与《金瓶梅》题材类似的角度引出中心论点。

(2) 分论

全文分3个部分

第1部分：阐述西门庆的悲剧性

西门庆1个市井无赖、流氓、棍，1个精明的商人，靠着他对金钱的占有肆意的挥霍、放纵，以自我为中心来实现他对欲望放纵，及其通过金钱获得了强大的权利，随意的鄙弃人间，在此背后所体现出的社会的黑暗、腐化。构成了其特有的社会悲剧、人类悲剧、男人的悲剧。

第2部分：阐述贾宝玉的悲剧性

贾宝玉1块晶莹剔透的宝玉1个显耀的贵族，他的个性、他的自我、他对女孩子的尊崇迫使他与封建传统相背道。他作为荣国府的唯1继承人，他肩负着荣国府的全部希望。但是他自身的性格特点，使他成为了“大逆不道的不肖子。”

第3部分：论证传统的价值观、传统的伦理观与贾宝玉、西门庆的悲剧性

传统的价值观、传统的伦理观，在贾宝玉与西门庆的行为中被肆意的践踏，新兴的与传统的极大的对立，但是封建的旧势力是无比强大的，最终，贾宝玉是失败的，西门庆是失败的，形成1个永恒的悲剧。

(3) 总论

总括全文，证实论点

3 计划进度

第1阶段：2019年 10月 20日——2019年 12月 18日 阅读文献，收集资料

第2阶段：2019年 12月 19日——2019年 1 月 6 日 拟定写作提纲

第3阶段：2019年 1 月 7 日——2019年 3 月 31日 撰写初稿

第4阶段：2019年 4 月 1 日——2019年 5 月 11日 修改定稿

4 参考文献:

[1]管曙光编:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，2019年版。

[2]明/兰陵笑笑生著，司徒博文译：《金瓶梅》，上海古籍出版社，2019年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著，张秀枫主编：《红楼梦》，时代文艺出版社，2019年版。

[4]清/曹雪芹著，杨国祥、杨德宏主编：《红楼梦》，长春出版社，1995年版。

[5]张国星编：《鲁迅等解读〈金瓶梅〉》，辽海出版社，2019年版。

[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉与晚明文化》，华文出版社，1997年版。

[7]袁行霈主编：《中国文学史》第4卷，高等教育出版社，1999年版。

[8]严明、田晓春等编著：《中国古代文学史(2)导学》，北京大学出版社，2019年版。

[9]张炯、邓绍基、樊骏主编;《中华文学通史》第3、4卷，华艺出版社，1997年版。

[10]张国星编：《鲁迅王国维解读〈红楼梦〉》，辽海出版社，2019年版。

[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉与欲》，辽海出版社，2019年版。

[12]张业敏著：《〈金瓶梅〉的艺术美》，教育科学出版社，1992年版。

[13]张国风著：《〈红楼梦〉趣谈与索解》，春风文艺出版社，1997年版。

第9篇：伟大的悲剧范文

[关键词]多维分析；故障预测；大数据；油气生产设备

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.243

1 引 言

油气生产行业所采用的各类数字化设备较多，随着行业的竞争加剧，如何减少设备故障引起的停产时间，如何优化采购降低设备故障率，如何提前对故障做出预测以提前应对，是石油企业所亟须思考和解决的问题。

随着工业自动化技术、物联网技术、大数据技术在油气生产行业的开始应用，为解决上述问题提供了全新的思路。运用大数据技术，可高速有效分析多维度的设备实时运行数据，并结合其他静态和动态信息，对设备的故障进行分析和预测，分析结果为生产、经营和QHSE服务，实现技术手段和管理模式的革新，实现科学决策、卓越运营与安全生产，最终达到可持续的业务增长。例如茂名石化探索如何在不改变已知原料属性下，实现在重整装置上提高汽油收率最高和汽油辛烷值最高的生产目标。为解决这个问题，采用大数据分析技术，收集了重整装置近三年的MES、HSE、实时数据库、腐蚀数据、ITCC、机泵监测数据、气象信息等数据，通过Hadoop建模，对重整原料历史数据进行主成分聚类分析，形成了典型的原料操作样本库，并据此快速确定每种原料类别下的最优操作方案。技术人员对近4600个批次的石油原料进行了分析建模，组成了操作样本库。通过该方法计算优化工艺操作参数，可使汽油收率从89.88%提高到90.10%，是大数据在油气生产行业应用的成功例子。

本文拟通过将油气生产设备故障数据、配套物联网采集的工况数据、维修保养记录数据及工业自动化数据组合应用于设备故障大数据分析，实现对设备的综合故障率分析与故障预测，从而为设备采购的最高性价比提供数据支撑，也为预防性维修维护提供决策支持，提升生产运行的安全性和企业经营效益。

2 大数据分析技术的运用

油气生产行业设备数据数量大，并发处理要求较高，对数据存储、处理、分析的巨大压力，要解决海量数据处理的问题就需要引入大数据技术。

Hadoop是目前最流行和功能最强大的一个软件计算平台，可以很容易地开发和运行处理油气生产过程中的海量数据的分析模型。其核心部分主要包括―HDFS（Hadoop Distributed File System）和基于MapReduce机制的并行算法实现。Hadoop提供的分布式文件系统HDFS是建立在大型集群上可靠存储大数据集的文件系统，具有强容错性、流式数据访问与大数据集、硬件和操作系统的异构性的优势。而MapReduce是一种简化的分布式程序设计模型，用于处理和生成大量数据集。通过该模型，程序自动分布到一个由普通机器组成的超大机群上并发执行。MapReduce通过把对数据集的大规模操作分发给网络上的每个节点来实现可靠性，每个节点会周期性地把完成的工作和状态信息返回给主节点，实现大数据的并发处理。

Hadoop的上述优点尤其适合于油气生产行业的海量数据分析应用。

3 设备故障率多维分析

设备故障率是评估设备性能优劣的一个重要指标。顾名思义，是设备故障运行与正常运行的比率。通过统计的方法可以计算特定个体、特定型号、特定类型或特定厂商的设备的故障信息，对设备时间质量进行评估和横纵向对比。

在油气生产中，设备的故障记录信息是故障率分析的依据，但因为实际运行中各个井站、矿区的运行情况不同也影响了设备发生故障的情况，因此还需要引入配套物联网采集的工况数据，以及日常的维修保养情况记录数据，将这些信息进行进一步组合，在Hadoop大数据分析中建模挖掘，得出更精确的设备综合故障率结果。

本文采用的多维故障率分析，基于3个大类的数据：

（1）设备故障信息：包括设备厂商信息、设备类型、设备型号、设备寿命、运行时间、故障类型、故障次数、故障时长、故障恢复时长等；

（2）物联网采集的工况数据：油气生产设备产量、流量、振动、位移，以及运行环境温度、湿度、处理物质腐蚀性等；

（3）维修保养记录数据：保养级别、保养时间、更换配件比、维修时间、维修级别等数据。

在Hadoop中，根据3类数据的权重、优先级，以及每个数据项的占比等，进行大数据分析建模。进而将各个维度的数据输入到Hadoop的MapReduce框架中，在计算模型中进行分析计算，最后得到分析结果。多维分析过程如图1所示。

如上表所示，基于大数据分析的油气生产设备故障分析统计过程是从油馍产中产生的多维数据（故障相关、设备相关、环境相关、操作相关）中获取在任意时间间隔内的某项故障相关的统计结果。其统计数据源是多维数据按一定规则的组合，同时获得相应的不同维度的统计结果。

下面以例子说明分析全过程。

向MapReduce库输入单个设备编号参数、时间区段参数，向Job Tracker提交统计任务，MapReduce库将设备故障记录库中的数据分为m个分块。Map Tracker读取分块中的设备故障记录，作为map函数输入，map函数按设备编号和时间区段参数，将该分块内符合条件的设备故障记录统计出来，结果保存在中间键值对中。Reduce Tracker读取所有Map Tracker产生的中间键值对，将其归并为一组统计记录，从而得到单位时间内指定设备的故障率，或指定时间范围内该设备故障次数变化趋势等信息。

进一步，当输入参数为设备型号、时间区段时，Map Tracker调用map函数，将分块文件中的属于该设备型号的所有设备列出，结果保存为中间键值对，作为下一级MapReduce过程的map函数输入，在下一级的MapReduce过程中，再使用上例中的过程，过滤不同编号设备在指定时间段内的故障记录并归并出相关统计信息。整个过程如图2所示。

多维分析数据来源正是应用上述MapReduce过程或多次MapReduce过程的迭代，得到最终分析结果。多维数据的故障率分析方法，解决了传统单一数据对比未考虑实际运行环境、运行负荷、日常维护频度等方面的因素，通过组合计算达到分析结果更全面完整的目的，为设备管理、设备采购、巡检维修等日常管理工作提供更准确的决策辅助。

4 设备故障预测分析

获得设备综合故障率结果后，可进一步实现设备的故障预测。对于井口装置、阀门等控制设备的常规维护手段多为定期检修或故障后维修，存在“过修”和“失修”现象，造成生产设备损耗和停产减产风险。通过设备的故障预测预警，在设备正常运转条件下，能够分析出潜在故障及原因、实现预知性维修，将能有效减少维修成本、降低非计划停工风险。

对设备的故障预测预警，通过现场数据采集数据传输HDFS的数据存储对运行状态与故障模型进行并行计算大数据分析设备的故障预测几个步骤实现，如图3所示。

通过现场的各类传感器，将重点设备的关键参数进行实时采集和传输，通过RTU或者DCS等设备，传输到Hadoop的HDFS分布式文件系统中，按照流文件格式进行存储。

设计MapReduce的设备故障预测模型，将几个采集上来的维度数据进行并行计算分析，分析算法可以Java程序方式实现基本的Map函数和Reduce函数。

（1）MapReduce库先把预测算法程序的输入文件划分为M份（M为用户定义），每一份通常有16MB到64MB；然后使用fork将用户进程拷贝到集群内其他机器上。

（2）被分配了Map作业的Task Tracker，开始读取对应分片的输入数据，包括此重点设备的振动、位移、温度等各个维度的数据。

（3）接着进行Reduce作业。

（4）当所有的Map和Reduce作业都完成了，MapReduce函数调用返回预测模型程序的代码。

通过以上方式，实时获取设备的振动、温度、压力、流量等数据，同时将数据输入到Hadoop故障预测模型进行实时分析比对，一旦比对类似，则可预测故障的近似发生时间，从而合理安排预防性维护，从而保证了设备维护更有针对性。

5 结 论

本文通过将与油气生产设备故障相关的工况数据、故障数据、维修保养等操作数据，作为多维数据源进行组合，输入到Hadoop大数据分析模型中，利用Hadoop的并行处理优势解决油气生产设备运行环境复杂、实时数据量大、影响因素众多的故障分析难点，为设备的优化采购提供依据；同时将故障分析结果进一步导入到故障预测中，也为预防性维修维护提供决策参考，提升油气生产运行安全和综合运营效益。

参考文献：

[1]赵庆周，李勇，田世明.基于智能配电网大数据分析的状态监测与故障处理方法[J].电网技术，2016（3）：774-780.

[2]檀朝|，陈见成，刘志海.大数据挖掘技术在石油工程的应用前景展望[J].中国石油和化工，2015（1）：49-51.

[3]李金诺.浅谈石油行业大数据的发展趋势[J].价值工程，2013（29）：172-174.