核心素养智慧教育精选(九篇)
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第1篇：核心素养智慧教育范文
人物对话
《教育》：如何理解“智慧育人，育智慧之人”教育理念？
游业强：作为深圳市龙华区首批“智慧学校”实验学校，经过数年探索、实践、思考后，我们提出了“智慧育人，育智慧之人”的教育理念。智慧教育是以美德为支撑，以能力为核心，以提升学生综合素养为目的，培养有现代意识、时代视野的未来公民。智慧教育是“求真知，做真人”校训在新时期教育背景下发展而来，是上芬小学承前启后、继往开来的办学思想的延续，是新的办学理念与办学成果的体现。
《教育》：您对智慧课程再构建有哪些想法？
游业强：电子教学并不是课堂教学的唯一x择，教育现代化、国际化也不等于简单的实施教育技术化、课堂电子化。本人认为：真正优秀的教育缘于投入，而投入的关键在于优秀教师与有趣的教学相结合。上芬小学的“3H智慧课程”，就是基于课堂内容的再构建，基于实践性和操作性的灵活把握，基于教育教学综合能力、文化审美和身心健康的融合，在不依赖电子课堂、不依赖科技技术的前提下实现育人目标，从而实现办学品牌的形成。
《教育》：智慧教育与全面提升学生核心素养有哪些关系？
游业强：开发适合学生发展、适合学校发展、适合时代需要和为未来公民做准备的课程体系，是一名优秀校长应尽之责。智慧教育与全面提升学生核心素养是学校教育内涵的生命线；比如，我们学校开发足球、机器人、创客、水墨国画、数码摄影及智慧生活等系列课程，能有效补充国家基础课程和地方课程的不足；而且在教育教学中，重视实践操作，重视活动体验。
《教育》：为什么说智慧课程必须要不断的生长与完善？
游业强：我们在教育实践中，重新定义了智慧课程，因为课程不是一本书，而是对孩子思想情感、生命成长的有效影响，生活中的一切都可以是课程。上芬小学开发的智慧课程应用于课堂教学之后，老师们在“怎样教”和“教什么”上有了很大进步，打破了原有的学科壁垒，不得不在“怎么教”上做深入细致的思考与探索，这也与国家课改中“要建立开放而有活力课程”相吻合。所以，智慧课程必须要不断的生长与完善，才会具有顽强的生命力。
勇立时代潮头的学校
深圳市龙华区上芬小学创办于1976年，现有教学班34个，学生1720名，教职工105人，其中省、市级名师28人。2017年9月将搬至新校址，办学规模也将扩至48个教学班。新校址位于腾龙路与简上路交口，背靠中海锦城，东邻和公馆花园。占地2.46万平方米，总投资1.4亿元，是龙华区又一所功能先进的现代化学校。新校建有艺术楼、机器人博物馆、图书馆、体育馆、科学馆等。
学校认为：“智慧之人”首先指向“德”，指向人的品质，“智慧之人”应是具备美德的人，具有“真”和“善”的品质；教育是与时俱进的，“智慧之人”也一定是适应“未来”之人，他们是有现代意识、时代视野的未来公民，“智慧之人”应有“仰望星空”的志向，亦有“脚踏实地”的意志；“智慧之人”不仅是聪慧的，更是“敏于行”、有强大实践能力，并在实践中能够体会到幸福与快乐的人。此正是上芬小学“智慧上芬人”的三个标识。“2017年FIRST工程挑战赛华南区选拔赛”之前，上芬小学机器人创客实践室学生代表参加了由深圳市教育局、深圳市教育技术中心联合举办的“2017年深圳市中小学电脑机器人活动”，学校派出9支学生代表队分别参加4个项目比赛，学生陈尧夺得“机器人足球比赛”项目第一名，也成功实现了连续4年该赛事卫冕；该项比赛全市100多所中小学参加，上芬小学“机器人足球”“机器人灭火”“FLL动物之友竞赛”等项目5支代表队获得晋级。除了以机器人、摄影、水墨、民乐合奏团、文学社为代表的智慧社团，学校还开发“3H智慧课程”，契合学校“快乐学习、学会学习”学风建设，达到减轻学生课业负担，拓展学生成长空间的目的。学校先后出版《语文智慧教育探索》《墨趣》《智慧生活》《跟着课本去旅行》等教辅用书。通过“3H智慧课程”建设，学生综合素养显著提升。据“广东省义务教育均衡街道”“深圳市办学效益评估”调查结果，上芬小学综合满意度超过95分，学校成为学生、家长和社会各界高度认可的优质学校。近3年，师生获得区级以上荣誉达1159人次。
校长游业强在任深圳市清湖小学校长期间，将一所村办小学打造成具有教育特色的“航母学校”，校长岗位13年来，创造了一系列教育典型。游业强任上芬小学校长后，百尺竿头，更进一步；学校继续沿着培养“时代视野”为标识的智慧学生迈进。近年来，学校毕业生成为深圳名校的抢手生源，学校因此先后获全国青少年文明礼仪教育示范基地、广东省水墨国画和摄影特色教学实验基地、广东省红领巾小社团、深圳市中小学教师专业发展基地学校、深圳市中小学创客实践学校、深圳市足球特色学校、深圳市“智慧校园”示范校、深圳市教科研先进单位、深圳市艺术教育先进学校、深圳市中小学生综合素养培养试点学校等荣誉称号。
“3H智慧课程”解读
上芬小学是深圳市龙华区首批“智慧学校”实验学校。学校认为：培养什么样的人，如何培养人，是教育永恒的话题。上芬小学经过多年探索与实践，提出“以智慧育人，育智慧之人”的智慧教育理念。“智慧”既是育人目标，又是育人手段，必然成为学校办学特色与构建课程的关键词。学校以“智慧”为关键词进行顶层设计。“3H智慧课程”突出智慧教育，是实现智慧育人的重要载体。“3H智慧课程”是在国家课程总目标基础上，结合学校智慧教育理念，通过校本课程整合，从课程统领、课程规划与建构、课程实施三个维度实施课程改革。三个维度既是自上而下的引领，又有自下而上的互补与创新。在“慧心课程”“慧思课程”“慧行课程”中取“慧”字的首字母，合称“3H智慧课程”，又如三个齿轮一样咬合、叠加，螺旋推进，共同培育“智于心，明于思，慧于行”的智慧学生。
上芬小学课程改革的规划、建设、实施，都带有自己特定的标识，如英语配音、语文国学、趣味数学相互拓展。据介绍，“3H智慧课程”以“拓展”为途径，以“体验”为过程，促进学生自主发展。学校每天下午第三节课，教师实行走班制，根据教学实际和学生发展需要开展课程。“3H智慧课程”以课程表的形式落实在课堂、功能室及社区活动场地，教师是智慧课程的开发者，也是课程的实施者。学校规定，每学期至少有一次大型智慧教学展示活动。此类活动已成为深圳市、龙华区品牌教研活动。过去一年，学校以智慧教学为核心，将“智慧课程”落实在操作层面，形成看得见、摸得着、学得到的教学成果。
学校建立“学科教学；综合实践活动；班队活动；社团活动”四位一体教学体系，如“慧心课程”既有《品德与生活》《品德与社会》的学科教学，也有“手拉手工程、义工工程、当家工程”及“职业体验俱乐部”综合实践活动；“慧行课程”实行学生走班制，学生选择不同的课程走向不同教室，形成自学与互学的学习氛围；“慧思课程”实行导师走班制，负责不同课程的教师共同负责一个班级。这样，每一天，每一名孩子都能享受不同的智慧教育，满足学生全面发展、个性发展的需要。
V东省南粤优秀教师、上芬小学教师发展中心主任陈燕香说：这种课程内容与形式的再整合，以学科单元或知识点统领教学内容，将知识、经验与生活相结合，学生能学到连贯性的知识与技能，并能做到学以致用。“光影课程”“FT机器人课程”“星光点点文学课程”整合后，出现一种视界融合的教学景观：机器人社团的孩子用现场演绎的方式，展现科技魅力；而摄影社团的孩子，用镜头记录机器人社团的精彩校园生活；文学社社团孩子，则用文字为镜头润色。
近年来，全国不同省份学校相继来到上芬小学取经，“3H智慧课程”教学模式走向天津、杭州、桂林、重庆等地学校。浙江省特级教师蒋军晶到上芬小学仔细研究了“3H智慧课程”后说：我很欣赏这种自主开发、高度整合的课程教学模式，在引导学生自主学习上是一次重大创新。上芬小学基于教学、学生综合素质培养的教学智慧，被深圳市授予首批“教师专业发展基地学校”称号，《南方都市报》《广东教育》及深圳教育新闻网以不同方式对上芬小学“3H智慧课程”进行专题报道。
智慧学生的别样风采
在上芬小学校园，随处可见学生摄影、水墨作品，校长办公室也是用学生作品装饰。学校现有机器人、数码摄影、水墨国画、文学社、朗诵社、女子足球队、舞蹈队、民乐合奏团等20多个学生社团。退休教师邓建昌主动向学校提出建立“小小实验家”社团，组织学生进行科普活动。学校100%学生参与社团活动，学生摄影作品分别在《摄影之友》《特区教育》等杂志发表110多篇（幅），学生水墨画作品获区以上奖项740余人次；学生摄影与水墨国画在深圳市少儿图书馆、宝安群艺馆、新区文体中心展览13次。目前，学校既是广东省国画特色教育与创作实验基地，也是广东省摄影特色教学与创作实验基地。“星光点点文学社”创办至今，已经编辑出版《星光点点》校报33期，在各级报纸杂志发表文章560余篇，被评为“广东省优秀红领巾小社团”，被深圳报业集团定为“学通社小记者站”。在各级比赛中，学校智能机器人实验室学生7次获区级冠军，5次获市级冠军，2次夺省级冠军，1次拿到全国金牌。
在学校活动中，拿着“长枪短炮”拍照的是“童心飞扬”摄影小社团成员，他们是“生活即教育”的最好实践者。社团负责教师贺剑辉说：我们的初衷只是让学生熟悉相机，用镜头记录童年生活；在教学实践中，发现学生通过摄影不仅身心得到健康发展，审美与创新素养也得到了极大提升。2010年，上芬小学申报摄影教学课题《小学数码摄影教学探索》成为区重点课题，由此开启了学校探索普及摄影教学的时代。
摄影教学以小组形式为主，课堂教学与课外活动采取“实践、点评、再实践”循环教学法及小团队合作实践法。比如：以拍摄某主题为契机培养学生合作、操作与沟通能力，拍摄期间有教师跟踪指导，及时发现问题、解决问题，并作总结性分析；学生逐渐学会理解与拍摄方法，通过电脑制作、整理图片达到教学目的。同时，社团在进行循环学习期间，经常穿插作品欣赏、名家作品分析及学生作品观摩等，以提高学生的审美与欣赏能力。
科普机器人成为提升学生信息素养的重要阵地，目前在龙华区乃至深圳市都小有名气。学生从三年级开始学习机器人课程，五年级学生已经可以“玩转”编程，让不少教育专家大为惊叹。青少年机器人世界杯组委会主席、哈佛大学教育学博士艾米・江口（Amy Eguchi）女士，以及青少年机器人世界杯中国区主席、中科院自动化研究所博士李实等人，曾慕名来到上芬小学，高度肯定了学校普及机器人教学与培养方式，并愿意为机器人教学提供经验和技术支持。
“3H”同行：每一学科都写满故事
学校认为：教育无时不在创造智慧，以“3H智慧课程”为载体的智慧教育，成就了智慧学生、智慧教师、智慧学校的整体功能。“3H智慧课程”下的“慧心课程”是在国家课程框架内，以学科为基础进行整合与重构。首先，“慧心课程”整合为“智慧语文”“智慧数学”等7个学科。每一个学科课程均有独特的智慧标识，如“智慧数学”，学校教师黄爱华组成课题组，构建“基于问题”的数学课程，课程学习从“大问题”开始，提供“大空间”，最终呈现“大格局”的智慧景观。游戏是少年儿童的天性，体育与健康教育遵循这一规律，重新构建课程内容，不论是田径、篮球等常规课程还是“快乐足球”校本课程，都散发出一种寓教于乐的智慧。“慧心课程”是“3H智慧课程”的基础，占有核心地位，是学生品德素养、学习素养、审美素养等核心素养的主阵地。“慧思课程”则是基础课程的延伸和拓展。少年儿童作为“快乐的体验者”参与到课程活动中，既有灵动的“国学堂”，又有时尚的“英语配音秀”；有引人注目的“趣味数学”，还有流连忘返的“阳光体育”；课堂不再局限于班级教室，由课堂走向操场、功能室、社区等广阔天地。
“慧行课程”以满足学生个性化发展而构建，它以教师特长与学生发展需要相结合，实现课程的“私人订制”。学校的摄影社团、文学社团、机器人社团由此分别走进“光影课程”“星光点点文学课程”，在“慧行课程”中，学生不仅是体验者，也是实践者，更是成功的“创造者”。“慧行课程”开发与执行中，教师的教学观、学生观、质量观得以“刷新”和“升级”，不断体验个人成长与成功的幸福。上芬小学教师与“3H智慧课程”同行，每一学科都写满故事：
广东省南粤优秀教师陈燕香，深圳市教师评审专家库成员；深圳市中小学教师专业发展基地学校上芬小学负责人；深圳市首批“教师专业发展基地学校”继续教育课程主讲教师；上芬小学“智慧教学研究室”的核心成员。
语文教师马强国，人民教育出版社特聘教师；深圳市龙华区首批学科带头人；曾获得原宝安区首届班主任大赛第一名。
美术教师贺剑辉，小学一级教师；深圳市美术兼职教研员；先后主持、参与省、市、区重点课题研究；编著《童心飞扬》《墨影》《索摄拾文》《墨趣》等教育文集；作品在宝安区艺术馆、深圳少年儿童图片馆展览；所教学科已成为深圳市美术继续教育实验基地。
数学教师陈觯深圳市中青年骨干教师；在参加市、区课堂教学比赛中，其数学的本真教育获得广泛好评，参与出版《数学“三味”》等文集。
语文教师张慧，深圳市教坛新秀；龙华区首届中青年骨干教师；龙华区“卓越课堂”大赛语文学科一等奖获得者；曾获原宝安区第三届教师综合素质大赛一等奖；合著《语文教育智慧探索》《跟着课本去旅行》；编著《点点星光》一书；辅导学生发表作品100余篇。
英语教师廖晓霞，龙华区首批中青年骨干教师，深圳市第二、三届小学英语教研中心组成员；龙华区“卓越课堂”大赛英语学科一等奖获得者；参加课堂教学、说课、资源包设计、试题命制、英语演讲等各类比赛获得佳绩。
第2篇：核心素养智慧教育范文
关键词：教师；经典阅读素养；构成；培育
中图分类号：G451 文献标志码：B 文章编号：1673-4289(2014)06-0058-04
教师的经典阅读素养，是指教师阅读经典的态度、动机、能力、收获以及运用其收获等能力的综合体。良好的经典阅读素养主要体现在积极阅读经典的态度，发展自我与优化工作的阅读动机，读懂、读深、读细、读新的阅读能力，独特的体验、感悟与创生，在教书育人中积极运用读书所得的意识与技能等。阅读经典是教师走向优秀的必然，只有在经典中吸取精华，并将其转化为自我发展与优化工作的力量，才能促进专业水平的持续发展。古德蒙兹多蒂尔和舒尔曼的研究显示：“专家教师和新手教师最显著的一个差异是，前者具有更丰富的学科教学知识使得他能够从多角度看到大局，因此在选择适合主题的教学方法时更加灵活。”[1]40教育经典不但富含学科知识，而且揭示了学生成长与教育过程的规律，是人生智慧、科学智慧或教育智慧等的集合体。有较高经典阅读素养的老师，能从高处鸟瞰学科知识，游刃有余地运用教学方法。教师如果没有阅读经典作品的能力，就只能永远是在低处爬行的“教书匠”，教育的境界和教学活动的艺术性将难以提升。因此，要成为一名优秀教师，必须大力提升经典阅读素养；但是，教师要提高自身的经典阅读素养，需要在弄清其构成的基础上有针对性地运用策略，才能有效培育和提升。
一、教师经典阅读素养的主要构成
教师的经典阅读素养，兼具了“教师阅读”、“经典阅读”和“阅读素养”多个方面的内容与要求，它是以“阅读”为核心要素，以“经典”为主要对象，以“教师”为专业特征，以“素养”为发展目的的综合性能力。主要由心理机制与主体意志、积累厚度与视野广度、思考深度与实践技能三个方面构成。
（一）心理机制与主体意志：教师经典阅读素养的情感倾向
在当代西方阅读理论中，关于阅读心理的理论主要有四种：一是姚斯提出的认同论，这种认同在文学阅读活动中主要体现为读者的某种情感介入，分为联想式、倾慕式、同情式、净化式和反讽式；二是沃尔夫冈・伊瑟尔的完型论，经典文本与具有独特经历、意识的读者个人心灵之间的交会，是文本和读者相互作用的产物；三是保罗・利科的同化论，这一理论指读者在文本面前，在语境和作品面前理解他自己，从文本中接受一个扩大了的自我或重塑的自我；四是诺曼・N・霍兰德的内摄论，认为文学作品可以渗过读者的自我防御，按照读者特有的欲望满足方式发生象征变形并复制自身。[2]从这四种阅读心理机制看，教师的经典素养在情感倾向上包含两个要素：一是对经典阅读充满兴趣、好奇、渴求、想象的心理机制；二是能动地认识自我、敞开自我、超越自我的主体意志，要提高经典阅读素养，必须首先在心理机制和主体意志上下功夫，才能培育积极的经典阅读动机与态度。
（二）积累厚度与视野广度：教师经典阅读素养的能力基础
教师经典阅读素养的核心构成要素是阅读经典的能力，影响经典阅读能力的基本要素是积累的厚度与视野的广度。厚度和广度是影响教师提高经典阅读素养的关键要素，是教师提高经典阅读素养的能力基础。没有一定的厚度，教师在经典面前只能浅尝辄止；没有一定的广度，教师难以将经典内容与自我、学生、教育活动等联系起来，容易降低阅读经典的效益。因此，要提高经典阅读素养，需要教师在积累中增加厚度，在视野中拓宽广度。“积累，是指阅读了多少、理解了多少、记忆了多少、默写了多少，其核心是阅读和记诵量。视野，是阅读了多少不同风格的作品，了解了多少不同流派的作家，阅读了多少不同时代的作品，对不同作家不同时代的作品特点了解多少等，其核心是阅读面。”[3]教师要形成阅读经典的能力，不仅要在理解、感悟、记忆、默诵的基础上增加阅读量，而且要围绕所读经典，不断丰富经典类型，拓宽经典的时空覆盖与种类，在大时空和多种类的经典阅读中增加视野广度。因为教师不仅是教育教学活动的组织者和引导者，更是中国文化的传播者和开拓者，这就要求教师既要有意识地丰富自己的经典知识积累，加深阅读、理解和感悟量，为具备厚实的经典知识打下基础；也要积极扩展自己的视野广度，拓宽阅读面，在宽视野中提升自己的经典阅读素养。
（三）思考深度与实践技能：教师经典阅读素养的智慧表征
经典阅读的目的之一是体察他人的经验，在有限的时空内拓展自己的人生阅历，涵养自己的教育与发展智慧。阅读经典的最大价值，是在深度理解经典内核的基础上，对具有现实意义的价值观念、思维方式、操作策略等有效地加以运用，实现经典与实践的有效互动，这种有效互动的智慧，就是阅读经典的智慧。要养成这种智慧，必须在阅读过程中加大思考的力度，穿过语言表层体察其深层内涵，用思维和智慧阅读经典，才能在经典中收获真正的智慧，才能运用经典智慧指导实践变革。因此，阅读经典时的思考深度与阅读经典后的有效实践，是教师经典阅读素养的智慧表征。联合国教科文组织国际教育委员会在《学会生存：教育世界的今天和明天》中提到：“教师的职业现在越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考。除了他的正式职能以外，他越来越成为一个顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”教师要实现这一角色转变，需要在阅读经典的过程中有意识地进行创造性的思考与实践，才能促进学生在创造性的活动中不断发展学习能力与成长智慧。事实上，只有在阅读过程中创造性地思考和实践，才能真正吸收中外经典作品中蕴含的民族精神和教育要义，才能批判性地汲取经典中的主张和智慧，多元化地审视经典对自我与学生发展的积极意义和历史局限，才能将自己的感悟与收获用于日常教育工作，把思考感悟和教育实践结合起来，形成教育智慧和持续不断的专业发展力。因此，教师经典阅读素养的智慧表征，应是思考深度与实践技能的有效融合，教师要提高阅读经典的智慧，需要促进思考深度与实践技能的整体发展。
二、教师经典阅读素养的培育策略
从经典阅读素养的主要构成看，教师要提高经典阅读素养，需要在情感倾向、能力基础和智慧表征三个方面下功夫。
（一）消解心理障碍，培育经典阅读的积极情感倾向
经典阅读素养的基础构成是情感倾向，只有乐读、愿读，才能把经典融入自己的内心，产生不可多得的教育智慧。情感倾向制约着教师阅读经典的内部动机，要提高经典阅读素养，需要提高经典阅读的喜爱度、投入度、意志力、勤奋度、专注度等心理品质，才能培育良好的经典阅读的心理机制与主体意志。要实现这一目标，必须首先消解经典阅读的心理障碍。
1.消解经典阅读时间难调配的心理障碍
经典需要慢读，只有通过长时期的浸泡，经典中的养料才能进入读者的思想。因此，经典阅读首先需要时间做保障。有些教师认为时间调配问题很伤脑筋，上课不能迟到、早退，课后还要备课、改作业，如果是班主任，事情就更多，更何况还有家庭负担和业余生活，很少甚至没有时间阅读经典。事实上，提高教师的经典阅读素养，是帮助教师提高思考力与改革力，在实践中收获“事倍功半”的有效途径。“总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。”“怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”[4]只有与经典结下了深厚的友谊，才能在繁杂的琐碎的事务中寻找规律，发现捷径，使用巧劲，节约出时间阅读更多经典，形成工作、生活与阅读的良性循环。同时，教师在阅读经典作品时，还能感受到先贤的时间管理智慧，从而平衡工作与生活的时间。不难看出，不是时间调配难度大，而是没有在经典阅读中收获“事半功倍”的意识与能力。要提高经典阅读素养，必须消解阅读时间难调配的心理障碍，并掌握经典阅读与优化实践的时间调配技巧。
2.消解经典内容太深奥的心理障碍
不少教师知道阅读经典关乎教育规律、高尚心灵、优雅气质，有利于人文素养和教育思想的形成；但也有不少老师认为经典内容深奥难懂，阅读费时费力，难以“拿来就用”，没有勇气跨出阅读经典的第一步。要提高经典阅读素养，必须克服阅读的畏难情绪，打破经典的神秘感。经典是无数思考的凝聚，是大量事实的升华，是具体事实的高度概括，只要在阅读过程中把作品与生活、把事实与自我、把观点与现象联系起来，就能在抽象中链接具体，在别人的事实中联系自我，把过去的人事投射到今天，逐步消除经典深奥、抽象、久远等印象，进而读出无穷的乐趣与况味。
3.消解经典阅读多余的心理障碍
一些教师认为自己拥有一定的专业洞察力，能够精准地传授学科知识，能应付教学中的各种场面，没有阅读经典的必要。一些老师认为可以读读与自己所教学科有关的经典，如一些数学老师认为自己只要阅读罗素的《数学原则》就可以了，至于卢梭、杜威、陶行知等普适性的教育经典不必去读，《孟子》、《理想国》、《人性论》、《人类理解论》等思想著作更是多余，阅读《红楼梦》、《三国演义》、《人间喜剧》等经典作品纯属浪费时间。事实上，教育思想的形成离不开教育理论的指引，教育境界的提升离不开多种经典的滋养。因此，要提升自己的经典阅读素养，必须破除这种心理倾向，既要阅读经典，也要不断拓展经典的阅读面，才能不断发展积累的厚度与视野的广度，避免把自己蜕变为单调乏味的体力劳动者的危险。
（二）积累拓展，夯实经典阅读的能力基础
经典阅读的积累和拓展，是教师提高经典阅读素养的能力基础。要夯实这一能力基础，需要学会制定适合自己的经典阅读目标、甄别经典阅读内容、活用经典阅读方法。
1.认知自我，确立经典阅读目标
阅读经典需要确立恰当的个人目标。李海林认为教师成长有三个阶段[1]307，处在不同阶段的教师应确立不同的经典阅读目标，才能在恰当的积累与拓展中夯实能力基础。对于新教师来说，经典阅读的目标应围绕“如何在课堂上利用经典引起学生学习兴趣”来制定；对于处在职业倦怠期也就是高原期的教师来说，经典阅读的目标应以“怎样阅读经典才能促进自己的第二次成长”为主；对于专家型教师来说，应以“追求更加幸福快乐的工作及教育教学风格与思想”为中心制定经典阅读目标。总的来说，我们要善于认知自我，明白自己所处的状态，找到自己在教学中的问题，以此确立适合自己的经典阅读目标，才能切实提高经典阅读素养。
2.善找书籍，甄别经典阅读内容
根据“教师专业知识结构的开放性认知模型”[1]32分类，可以将教师最基本的经典阅读内容确定为学科专业经典、国学经典和教育心理学经典三类。例如一个英语教师不仅需要阅读索绪尔的《语言学教程》，还需要阅读《大学》、《学记》、《论语》等国学经典，也要读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《陶行知教育文集》等教育经典。这三类经典应以学科专业经典为基础，教育经典为核心，国学或文学等经典为拓展。在书目的选择上以“专”、“精”、“博”为准则，“专”意在把握自己的学科思想，“精”重在形成自己独特的有价值教育思想，“博”意在拓宽自己的视野。
3.用好方法，提高经典阅读效益
经典作品蕴含着丰富深厚的知识、思想与诸多信息，能够常读常新。“凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全遍大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容”。[5]此外，也可按照朱熹所说的按照由易到难的顺序读经典：“读书先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”[6]另外，还有选篇或选句法、熟读法、专一法、退步法、参读法、阙疑法、讲述法、圈点标记法、“四到法”……对任何一部经典作品，这些方法都是可用的，关键是要选择适合自己的方法，才能提高阅读效率，达到事半功倍的效果。
（三）深度实践，培育经典运用智慧
真正的经典不仅隐藏着各个领域的智慧源头，还蕴含着丰厚的教育思想、哲学思维、人伦常识、风俗习惯、语言文化等。深度实践，是指教师在实践中抓住经典内核，有效运用从经典阅读中获得的思想、知识、体验、情感、技巧等，在与学生、学校、社会、自然的交互过程中，能动性地提升教育教学水平与自我发展能力。
1.在经典阅读中改善课堂
在新课程改革的推动下，教师、课程、教学的联系更加紧密。教师不再是教科书、教学参考资料的机械执行者，而是课程建设与开发的决策者，这种角色定位对教师的专业素质提出了更高要求。教师要利用自己阅读经典的体验与收获，能动地参与到课程设计和教学改革中来，将自己在经典阅读中学到的理论知识、领悟到的教学思想等与课堂实践不断磨合，内化为自己的课程观念和教学理念，创生出新的教育思想，开发出更好的教学策略，实现经典阅读的深度实践。
2.在经典阅读中群体共生
阅读经典，强化交流，在交流中收获更多信息，思考更多问题，共同反思阅读过程中的优点与不足，以此发现经典的深层内涵，才能促进自己的专业发展。要提高经典阅读素养，学校一方面要赋予教师更多经典阅读自，丰富图书馆中的各类经典；还要建立一套有利于教师交流分享、深度思考的经典阅读评价制度，鼓励教师群体创造性地合作交流，促进经典阅读的群体共生，才能在经典阅读中大范围内推动实践变革。
3.在研究创新中发挥经典的常态促进功能
在经典阅读中研究创新，才能在深度思考中把经典智慧用于日常教育教学，发挥经典的常态促进功能。优秀教师善于将自己在经典阅读中的收获转化为生产力，正如赵谦翔所说：“反思心路历程，我只走了三步路：敬业、创业、乐业。”[7]他所说的“绿化语文”之“业”，就是在广泛阅读经典的基础上创造出来的，再如李吉林、魏书生、吴正宪、徐长青、钱金铎、沈雪春、姚敬华等，尽管所教学科不同，但他们都在研究创新中发挥了经典的实践改善功能，并进而形成了自己的教育风格与思想。由此可见，在阅读经典中研究创新，是形成经典阅读智慧、发挥经典常态促进功能的重要方式。
参考文献：
[1]邵光华.教师专业知识发展研究[M].杭州：浙江大学出版社，2011.
[2]石在中.当代西方文学阅读理论的多向展开[J].中国政法大学学报，2011(2):130-131.
[3]张伟.语文学业成就有效测评技能训练[M].广州：暨南大学出版社，2012:135.
[4]苏霍姆林斯基著杜殿坤编译.《给教师的建议》[M].北京：教育科学出版社，1984:7.
[5]朱光潜.谈读书[A].//等.怎样读书[M].北京：生活・读书・新知三联书店，2012:91.
第3篇：核心素养智慧教育范文
在“启慧教育”的浸染下，学校力求将学生培养成“外健内慧”的智慧少年，致力于学生良好身体素质的训练、健康心理素质的养成、学科知识的教育和天下为公、勇于担当、敢于开拓的公民意识的唤醒。因此，将学校现有的大小课程进行整体设计、优化组合，形成“启慧”课程体系，主要由两部分构成：启慧五大学科课程群（语言与文学、数学与创造、体育与健康、艺术与审美、品德与社会）和启慧六系列活动课程（人文素养系列、品德素养系列、科学素养系列、健康素养系列、生活素养系列、艺术素养系列）。
本文以学校校本化课程中的武术校本教材开发与实施为例，以期更好地培育出“外健内慧”的智慧少年。
一、以学生发展核心素养引领武术课程方向
1.武术校本课程实施目标，直指学生发展核心素养的培育
武术是中华传统文化的重要组成部分，对发展学生身体与心理素质、培养道德品质，起着重要的作用。通过武术课程教学，可以使广大学生热爱武术，自觉参与并养成终身武健身的好习惯，从小尚武崇德，具有强烈的爱国主义精神和民族自豪感；了解和掌握武术的基础知识、基本技术和基本技能；以教师讲解、传授、示范，学生参与练习，搭建活动展示平台为手段，使学生内外兼修、体魄强健、身心健康，具有一定的自我展示能力和社会适应能力。为此，学校以培养为目标，通过“普及+提高”的模式推动武术课程建设。
武术课程具有强大的育人功能，具体表现在：一是树武德，“未曾习武先修德，未曾学艺先明礼”。武术教育注重“德”与“礼”的培养。二是习武技，武术是一项注重内外兼修的传统体育项目，既能培养学生积极锻炼的良好习惯，增强体质，激发生命潜能，还有利于学生直面挫折、主动进取、个性品质的形成。三是弘武魂，不仅能传承民族精神，丰富爱国主义内涵，还能培养忠于民族、报效国家的崇高理想。为此，我们将武术课程建设作为发展学生核心素养、培育“外健内慧”智慧少年的重要途径。
2.武术校本课程实施任务，重在学生发展核心素养的培育
学校运用各种教学手段，培养学生对武术学习的兴趣和习惯，形成终身习武、练武的意识，积极参加学校开展的各项武术活动。而且，我们会通过对武术历史的学习、武术名人的了解和教学中出现的问题，对学生进行爱国主义、民族主义和武德的教育。通过对学生进行基本功、基本动作、组合动作、套路练习、对练等内容的教学，认真传授武术“三基”（基础知识、基本技术、基本技能），培养武术的正确姿态和“精、气、神”，大力发展学生的身体形态、身体机能和身体素质。
在武术教学活动中，我们会创设各种情境，加强培养学生的心理品质，使他们具有健康心态、健全人格，建立个人与群体、社会的责任感、合作与竞争意识，教会学生尊重和关心他人，养成敢于展示自我、积极参与社会的能力。
3.武术校本课程实施分层要求，重在凸显学生发展核心素养
一年级：初步了解武术历史和现代武术名人故事，了解学习武术的基本方法和要求；初步学习武术的基本功、基本动作及简单组合，树立正确的动作概念，发展身体柔韧、灵敏、协调素质，培养正确的身体姿态，激发武术学习的兴趣，培养爱国主义精神和民族自豪感。并且能够让学生初步领略“精、气、神”的意义。
二年级：了解武术历史和古代、近代武术名人的故事，了解武术健身、养身、防身的基本常识；学习武术的基本功、基本动作、简单组合以及基本功串联；力求学生动作规范，用力准确，发展柔韧、灵敏、协调、力量等身体素质，培养学习武术的兴趣和习惯，增强爱国主义精神和民族自豪感，进一步感受“精、气、神”的气势。
三年级：了解武德精神的内涵，学习武术的安全知识；进一步学习武术基本功、基本动作、组合动作及基本功串联，学习武术套路（步行拳）和少儿武术操，使学生的动作规范，用力准确，“手眼身法步”协调一致，养成习武、练武的好习惯和安全意识，培养刻苦学习的意志品质和良好武德，全面锻炼身体，促进正常的生长发育。
四年级：了解学校武术活动开展的历史与成就，介绍优秀运动员的成长之路；进一步学习和掌握武术基本功、基本动作、组合动作、基本功串联，以及步行拳和少儿武术操，学习少年拳第一套。力求达到动作熟练规范，神形兼备，提高动作的连贯性、协调性和节奏感，使学生具有习武、练武的浓烈兴趣和积极性，以及团结互助、刻苦学习、拼搏进取的思想
品质。
五年级：复习、巩固一至四年级所学的武术教学内容，学习少年拳第二套和组合长拳第一套，学习自编武术组合动作。使学生掌握武术“三基”要领，提高动作质量；建立武术套路的概念，增强安全意识和自我保护能力，培养自我展示意识、创新精神和团队合作精神。能自然而然地在个体动作中显现“精、气、神”的
姿势。
六年级：复习、巩固一至五年级所学的武术教学内容，学习棍术的基本棍法和套路，学习太极拳，学会自编武术组合动作。使学生全面学会和掌握所学武术内容，武术动作规范、准确、健美，并彰显武术的“精、气、神”；全面增强学生的身体素质和体能，促进其身心健康发展；大力培养学生的竞争意识、自我展示和参与社会活动的能力。
二、以“普及+提高”的模式，推动武术课程实施
学校的武术课程建设走的是一条“全员普及”与“提高训练”相结合之路，在全员普及的基础上进行提高，确保课程的实效性。
1.全员普及，夯实课程基础
为了保障武术课程的有效建设，学校开展了武术课程体系研究，编写了武术校本教材《中华武术》，明确了各年段的教学目标与教学内容：低段要求初步掌握武术基础技术，中段要求掌握武术基本功，高段要求掌握武术套路与武术器械的运用。学校将武术纳入课程计划，各班每周开设一节武术课，让所有学生了解武术的相关知识，掌握武术的基本技能。学校每天的大课间活动坚持做自编武术操，让武术成为学生日常锻炼身体的主要运动。在阳光体育节中，我们还设立了以班级为单位的武术集体奖项和“功夫小子”“功夫达人”等个人表演奖项，营造出浓厚的武术课程氛围。
例如，在教学“基本功成套串联―仆步穿掌”时，教师要先向全体学生讲解动作方法：两脚并立，双摆掌。（1）左脚向左横跨半步，上体右转成右弓步，右手自左向上，经头向右方劈落，右掌与眉同高，左手回收至腰侧。（2）上体继续右转，右手收至右腰侧成掌，左手自左经上头部，向右前方下落成按掌，高与胸齐，掌心向外。（3）上体向左转，左掌收至右胸前，同时右掌经左掌背向前上穿出成穿掌，手心朝上，并右腿直立，左腿屈膝提起成右立，目视右掌。（4）左脚向左侧落步，右腿屈膝全蹲成左仆步，右掌内旋使掌心朝外，上体左转，左掌贴左腿内侧向前穿出，眼看左掌，成左仆步穿掌。（5）右腿蹬直，左腿屈膝成左弓步，左手上挑，右手下落，两手成左高右低斜直线，眼看左掌。并强调两臂要挥圆，臂的摆动与身体转动协调配合，整个动作连贯协调。
武术的全员普及，对学生体格和人格的塑造产生着重要的影响，有助于发展学生的核心素养，提升综合素质。
2.社团活动，助推课程发展
为了让更多喜爱武术的学生在武术功底、身体机能、意志品质与武德修养方面得到进一步发展，学校通过武术社团活动助推武术课程建设向纵深发展。武术社团活动主要以学生武术提高训练为主，尝试课程间的横向关联，将中华武术与文学、艺术等进行整合，编排出高质量的武术表演项目，如中国少年说、红旗飘飘、大王叫我来巡山等，在市、区各级各类表演中均获一等奖。
3.提高训练，彰显课程特色
学校在武术社团的基础上，成立了武术提高班，进行武术业余训练。一是抓好训练常规，从队员的武德礼仪、规则意识、生活习惯、学习态度和训练作风等方面严格要求。二是努力打造体育与教育相结合的育人模式，悉心培养优秀武术运动员，选送到各省市专业武术队深造训练，肩负为国争光的使命。三是通过组织队员参加全国、全市的运动会，彰显学校武术品牌。
武术特色品牌课程的整体设计与实施，为“启慧”课程体系的构建和学生核心素养的培育，提供了丰富的实践经验与可借鉴的实施途径，有助于学校特色的打造。
三、增加课程实施效果和师生评价
梅花香自苦寒来。通过多年努力，我校先后走出了世界武术冠军、全国九运会冠军刘艳艳，世界青少年武术锦标赛冠军汤露，世界青少年武术锦标赛冠军袁梦洁……近几年，我校参加的各级竞赛中，获得团体第一名为20多次，单项金牌216枚，银牌196枚，铜牌92枚。2014年，学校组队参加第十二届全国学生运动会，获重庆市教委颁发的特殊贡献奖。2015年，学校输送的武术队员徐鹏以19.26的高分获第一届全国青年运动会武术全能冠军，为重庆夺得唯一金牌。学校也成为全国武术进校园试点单位、重庆市首批体育（武术）特色学校、重庆市深化教育领域综合改革武术特色课程建设项目试点学校、重庆市武术后备人才培训基地，成功荣获国家体育总局授予的青少年体育俱乐部称号，为今后更加扎实地落实阳光体育运动，培养学生体育特长，增强学生体质，发展学生核心素养，奠定了良好基础。
第4篇：核心素养智慧教育范文
本文作者：安燕工作单位：南疆教育发展研究中心
研究结果
通过调查研究，本文对喀什A中学教师的专业成长进行了现状分析，并从专业素养、专业人格、行动研究三方面作了如下分析：（一）民汉合校中学教师专业素养现状专业素养主要指教师的课程智慧（即教师对教材进行调整、补充和开发的智慧，关注文化与课程的融合，体现在备课过程）、教学智慧（即教师要保证45分钟的课堂是有效的，主要是知识上的有效，体现在上课过程）、管理智慧（即教师的民主精神以及相关的管理技巧和管理威信，主要体现在班主任管理过程）三部分。［3］民汉合校中学教师专业素养调查分析结果（见表2）显示：不同性别教师中，男性教师的专业智慧分数略高于女性教师，教学智慧、总体分数低于女性教师，男女教师的管理智慧差异较小。不同年级组教师中，高二年级组教师的专业智慧分数最高，其余依次是初中年级组教师、高一年级组教师、高三年级组教师；高三年级组教师的教学智慧分数最高，其余依次是高一年级组教师、初中年级组教师、高二年级组教师；高二年级组教师的管理智慧分数最高，其余依次是高三年级组教师、初中年级组教师、高一年级组教师；高二年级组的总体分数最高，其余依次是高三年级组教师、初中年级组教师和高一年级组教师。不同民族的教师中，其它民族和汉族的专业智慧分数略高于维吾尔族教师，维吾尔族教师的教学智慧和管理智慧分数高于其它民族的教师，维吾尔族教师专业素养的整体分数也高于汉族和其它民族教师。不同教龄的教师中，0到5年的教师专业智慧分数高于其它教龄段的教师，10到15年教龄和15年以上教龄教师的教学智慧分数高于其它年龄段老师，15年以上教龄教师的管理智慧明显高于其它教龄段的教师。总体来说，15年以上教龄教师的专业素养分数高于其它教龄段的教师。（二）民汉合校中学教师专业人格现状人格是教师魅力的核心，是教师对学生、事业以及自己的态度在其言行中的反映。教师是否具有良好的人格魅力这是区分优秀教师的因素之一，也是影响教师专业成长的一个重要的因素。民汉合校中学教师专业人格的调查分析结果（见表3）显示：不同性别教师中，男性教师的专业人格和行动研究分数略高于女性教师；不同年级组教师中，高三年级组教师的专业人格分数高于其它年级组教师，其他依次是初中年级组教师、高二年级组教师、高一年级组教师；不同民族的教师中，维吾尔族教师的专业人格数最高，其他依次是汉族教师、其它民族教师；不同教龄段教师中，10到15年教龄的教师专业人格分数最高，其他依次是15年以上教龄的教师、5到10年教龄的教师、0到5年教龄的教师。（三）民汉合校中学教师专业成长途径现状行动研究是教师促进自身专业成长的重要途径。具体包括教师学习（教师可以通过拜师、阅读和研修等方式获得专业支持）、教师研究（校本课程开发、校本教学研究和校本管理研究）与教师写作（鼓励教师讲述自己的教育故事）。民汉合校教师行动研究的调查分析结果（见表4）显示：不同性别教师中，男性教师和女性教师的行动研究分数差异不明显；不同年级组教师中，初中年级组教师的行动研究分数最高，其他依次是高一年级组教师、高三年级组教师、高二年级组教师；不同民族的教师中，维吾尔族教师的分数最高，其余依次是汉族教师、其他民族教师；不同教龄的教师中，15年以上教龄教师的行动研究分数最高，其他依次是10到15年教龄的教师、5到10年教龄的教师、0到5年教龄的教师。
结论与建议
（一）民汉合校中学教师专业素养个性化差异明显，还有很大提升空间研究结果显示，专业素养较高的教师主要集中为有15年以上教龄、高二年级组的维吾尔族教师，专业素养有较大提升空间的教师主要集中为0到5年教龄、初中和高一年级组的汉族教师。研究结果充分说明民汉合校可以促进各民族教师共同学习，形成一个良好的“学习共同体”。因而，政府需加强民汉合校政策宣传，正确引导各民族教师认识民汉合校的背景与愿景，激励大家确立以专业成长为核心的发展观，并在以后的工作中鼓励和促进教师“专业对话”。促进教师专业对话的途径一是“请进来和走出去相结合的战略”，二是倡导“同伴互助”策略。在以后的教学活动中，要坚持与其他地区教学质量较好的汉语学校保持合作交流关系，经常性地按学科将本校的教师送到合作学校观摩课、交流学习，实现“走出去”；可以用“合作式备课”和“沙龙式研讨”的方式实现“同伴互助”。“合作式备课”是指民汉教师同处一室，集体备课，共同研讨，使得不同民族的教师在备课过程中学会合作，促进教师间的互动、沟通与分享，促进发展“；沙龙式研讨”是指按照时间段每个学科组或教学教研组搞活动，或听课评课，或研讨高考题，或讨论教学难点等。这些活动的开展都有利于教师的专业成长。（二）塑造教学核心文化，鼓励民汉合校中学教师发展专业人格研究结果显示，专业人格魅力较高的教师主要集中为有10到15年教龄、高三年级组的维吾尔族教师；专业人格魅力有较大提升空间的教师主要集中为0到5年教龄，高一年级组的汉族和其它民族教师。分析认为，专业人格魅力较高的教师和学生之间的心理代沟少，而且教学经验丰富、蕴含维吾尔民族的良好品质。一个优秀的教师要有自己独特的人格魅力，首先体现为自己的职业生涯规划，这反映了教师的主动精神———善于人生规划或生涯设计，为自己争取发展的机会；其二是教师有爱心，工作热情，兴趣广泛，可以吸引学生。政府和学校应鼓励教师主动探究了解民汉合校学生的心理特征，并要求教师作好自己的职业发展规划。同时在鼓励教师交流的同时，形成一个以“宽容“”尊重“”主动“”乐观”为核心的教学文化和教师团队。（三）拓宽专业成长途径，提高专业成长速度研究结果显示，在教师专业成长中采取行动研究较多的教师主要集中为有15年教龄以上、初中年级组的汉族教师，采取行动研究较少的教师主要集中为0到5年教龄、高二年级组的维吾尔族教师。分析认为，鉴于教育经验和教学资源的原因，新教师、少数民族教师专业成长途径不够宽阔，采取的行动研究较少。因而，在以后的教学工作中，政府或者学校不仅要培养教师专业成长的意识，鼓励教师之间相互交流，还应主动帮助教师争取教育资源，拓展专业成长途径。教育理论认为，常见的教师专业成长途径有专业学习、专家引领、同伴互助、个人反思四种。［7］各族教师要在民汉合校的良好教育政策背景下，自觉追求专业理想，走可持续发展之路。如积极参与校内的老、中、青教学观摩课评比，在教研会议中多听取同事建议，充分征求学生的课堂教学建议等进行教学反思；借助本地高校的师资力量，利用教育实习、实习支教、教师继续教育等机会与高校加强合作联系，争取理论指导，获得专家引领；多与本专业的同校或外校的教师交流，获得同伴互助；多利用网络平台观摩本专业优质课，加强教育理论知识和本学科教学法知识的获取，加强专业学习。
第5篇：核心素养智慧教育范文
教育的目的是帮助受教育者有能力过更健康的生活。生活是动态的、变化的，教育也不是固定僵化的，不要把过于宏大、笼统的人生目标和价值观生硬地灌输给儿童，而是引导用积极的生活经验与态度认同正面的人生观和价值观。儿童有他特有的看法、想法和感情；如果想用成人的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那是很糟糕的事情。太看重输赢、成功、成才，很可能适得其反，因为小学儿童的生命小苗刚刚破土，生命之树开始生长，生命之花远未绽放。我以为，这个阶段培养儿童，在一定意义上，保护、尊重比开发更加重要，过度开发有可能酿成日后的悲剧。教育要让儿童认识到学习活动是自己有意义的劳动，是体现自己生命价值最重要的活动形式，儿童需要在这种劳动过程和积极快乐地参与中发展自己的素养。清华附小确立了“为学生聪慧与高尚的人生奠基”的育人使命，体现他们对小学教育的价值追求：一是聪慧，即聪明和智慧，育人目标不仅是知识传授、能力发展，而且更加关注学生的思维和智慧发展；二是高尚，是对学生人格道德素养的培养目标，体现了他们希望培养的学生有高尚的人格和道德素养；三是奠基，是对小学阶段性目标的界定，体现了注重培养的阶段性和适应性；四是人生，是对学生生命全过程的关注，关注了学生的持续发展。清华附小以聪慧与高尚为儿童奠定生命底色，并具象为“身心健康、成志于学、天下情怀、审美雅趣、学会改变”五大核心素养，有利于儿童形成完整的人格。这样的理念落实在课堂上，呈现出与众不同的样态。我曾经听过窦桂梅校长两次课，第一次是她带领学生阅读绘本《我爸爸》，在书中认识了那个虽有缺点，却也不乏可爱，最重要的是永远爱我的父亲的形象。当课堂的最后，在温暖的音乐声中，学生模仿着书中的句式说出“我爸爸像长颈鹿一样高，像大猩猩一样强壮”“我爸爸的肚子像西瓜一样圆”“我爸爸像雨水一样温柔”“我爸爸笑的时候像蛋糕一样甜”……一份感动涌上心头，让我不禁湿润了眼眶。此后我又听过她执教《大脚丫跳芭蕾》，让我们惊讶的是道德教育专家希望学生建立的价值观，从四五年级的孩子嘴里竟然十分自然地、理直气壮、生动地表达出来。应该怎样对儿童进行社会主义核心价值观教育？按理不到特定的年龄，儿童并不能理解抽象的概念，但是核心价值观认同又确确实实是一个人道德修养、人格形成、公民品质、精神饱满的必经之路。可是很多学校和教师，为什么要做得那么生硬呢？透过窦校长的课，我能够感受到清华附小在力图寻找一些途径，比如：阅读、动手操作、辩论、比较、探究等，将一些抽象的内容与儿童的生活进行链接，在一步一步的教学过程中，教师来调动、牵引、凝聚共识，让孩子们自己感受价值观、体认价值观、表达价值观。这个过程是老师和孩子们一起成长的，孩子是感到安全惬意的，而这，恰恰有利于儿童道德价值观与审美情趣的形成。
二、分科教学与课程整合共促学生素养发展
课程整合中有两个问题特别值得我们关注。一是如何解决分科与综合的问题。我曾与美国研究教学模式整合的有关专家进行过对话，了解到他们主要是将原有的学科变成知识领域，此外还有主题教学、主题大单元等整合方式。我们知道，每个学科有不同的性质和核心知识，也有不同的方法和相应的训练，现在进行学科整合后，到底应该怎样处理分科与综合的关系，这是值得我们深入探讨的问题。二是提高教师的素质非常重要。现在我们说课程整合，通常是指学校层面上进行整合，而一旦进入课堂，怎么做还得看教师。教学是高度情境化的，教师如果没有整合的知识基础，没有和学生之间的情感呼应，那么整合在课堂上就很难完全实现。清华附小“1+X课程”打破了过于以学科为中心、以分科为基础的教育教学模式，改变了以学科成绩作为衡量教育质量的唯一指标，改变了碎片化、功利化的教学倾向，凸显了促进完整人健康全面发展的教学理念，回避离开学生谈学科、离开学生谈教育、离开生活谈学科、离开真实的综合性活动谈智育、德育、美育的弊病。“1+X课程”既保留了传统分科教学的精华，当然是通过整合的方式，但同时将德育、智育、体育、美育、劳育进行整合，把教与学进行整合，把既有的资源与生成的资源进行整合，将原有国家课程分类整合，形成按领域组合的学校课程设置，整合为五大板块，即品格与社会、体育与健康、语言与人文、数学与科技、艺术与审美。从学生的实际需求出发，解决了学生应当学什么、重点学什么，以及怎么学等一系列核心问题。学校的大课间体育活动、戏剧课、创新实践课等整合形式，其效果十分明显。在教师层面，清华附小也摸索出一条适合自身的发展路径，同一领域学科组的老师能根据本学科课程规划和学校课程设置计划，结合学生认知特点，处理教材，促进课程内容间的融合。每一个老师进入课堂后能根据学生的实际状况，用好学校研发的课程系列成果，通过《学科质量目标指南》让课程标准可视化，通过《乐学手册》让课堂目标可视化，通过“一单、一问、一练”让学生的课堂学习自主化，这样便很好地把握了课程的预设与生成的关系。在清华附小的课堂上，我看到了学生活泼泼的精神面貌，这让我觉得那就是孩子们本来该有的样态，是以课程促进学生核心素养发展的应有的样态。
三、教育改革没有唯一的价值尺度，学生的发展是其核心
第6篇：核心素养智慧教育范文
关键词：智慧课堂；教学模式分析；高效课堂
中图分类号：TP393 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2017）12-0078-04
教育信息化作为我国信息化建设的重要组成部分和战略重点，是十报告中“深化教育领域综合改革”发展中不可或缺的支撑和推动力。随着教育信息化发展的不断深入，课堂教学作为教育教学的主战场，其信息化工作成为了当前一个阶段教育信息化工作的重点与焦点。以信息技术与教育教学深度融合为代表的智慧课堂在打破传统课堂教学模式、丰富课堂教学手段、增进教学互动性等方面发挥着重要作用，但智慧课堂在实际教学应用中仍然存在问题。本文基于上述背景及合肥市部分高中的应用实践，对智慧课堂的概念及模式进行分析，探究利用智慧课堂实现高效课堂的方法。
一、智慧课堂的概念及特征
随着教育信息化技术的深入发展，智慧课堂被越来越多的关注，有关智慧课堂的研究也层出不穷，吴晓静和傅岩指出智慧课堂教学的基本理念是追求学生的智慧发展、师生情智交流和学生智慧发展过程[1]。唐烨伟在《信息技术环境下智慧课堂构建方法及案例研究》一文中论述了智慧课堂应用的四个层次，提出先思想后应用工具的智慧课堂应用模式[2]。卞金金和徐福荫分析了智慧课堂的学习模式，认为有助于学生优化学习过程，提升学习兴趣[3]。张丽娟和郑晓丹采用实证研究方法，在学习者主动、引导者指导的模式下，验证在学生高阶思维发展教学过程的各个环节智慧课堂的价值和意义，表明智慧课堂对于推进学生高阶思维发展具有积极影响[4]。孙曙辉和刘邦奇认为智慧课堂是以建构主义学习理论为依据，利用大数据、云计算、物联网等新一代信息技术打造的智能、高效的课堂，其目的是基于动态学习数据分析和“云网端”的运用，实现教学决策数据化、评价反馈即时化、交流互动立体化、资源推送智能化，全面变革课堂教学的形式和内容，构建大数据时代的信息化课堂教学模式[5]。基于以上研究，结合合肥市高中智慧课堂的应用实例，笔者认为智慧课堂是在大数据、云计算等信息技术支撑下，通过引入新型的教学方法和理念，将技术融入到日常的课堂教学中，变革创新教育教学模式，构建针对性、互动性和智慧化的高效课堂，进而提升课堂教学效率，实现教学方式的创新。结合上述定义，本文认为智慧课堂特征主要表现在以下几点：
1.教学针对化
智慧课堂教学与传统课堂教学最大的区别在于核心理念，传统课堂教学实现的是大班制、统一化教学，而智慧课堂旨在实现个性化、针对性教学。在具体的技术实现中，智慧课堂教学模式通过课前的资源推送和测评分析、课中互动的及时评价和立体反馈，以及课后作业的个性化推送，有针对性地进行教学设计和专题辅导，真正实现因材施教。
2.课堂互动化
传统课堂教学活动的互动交流依赖于教师的课堂提问，学生代表回答，具有极大的局限性。一方面由于“互动”由教师单方面发起，缺乏双向性，另一方面，“被互动”到的学生较少，缺乏全面性。基于智慧课堂的核心理念，为实现智慧课堂教学针对性，借助教育信息化的快速发展，移动教学、学习终端不断智能化提升，为课堂教学活动的互动性提供工具支持，实现师生、生生之间的立体化交流。
3.反馈数据化
智慧课堂实现针对性教学的核心优势来自于对教师教学行为、学生学习行为的大数据挖掘与分析。传统课堂教学活动缺乏理念与技术对行为数据进行采集分析，疏于过程性评价，仅限于对学业成绩的总结性评价。大数据技术的空前发展对于教育教学形成有力支撑。在智慧课堂中，通过课堂教学模式的设计、设备的采用，借助大数据分析技术，伴随式采集师生教学、学习行为数据，最终形成有效的、高价值的教学、学习评价。
二、智慧课堂模式构建
针对当前国内智慧课堂发展和研究现状，为了更好应用智慧课堂提升我市教师的信息化素养和运用信息技术进行创新教学的能力，我市面向全市12所市属高中进行了智慧课堂的全面建设，并于2016年9月全面投入使用。结合合肥市市属高中智慧课堂实践模式，对智慧课堂展开深入分析，从智慧课堂的教学模式、架构设计两个层面进一步剖析智慧课堂。
1.智慧课堂教学模式构建
第7篇：核心素养智慧教育范文
关键词：教师；教学智慧；课堂教学；有效教学
中图分类号：g642.0 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）30-0052-03
教育是主体间的指导学习，课堂教学是师生互动和共同发展的过程。在新课程“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”所构成的“三维目标”的指导下，现代课堂从传统的灌输式教学发展成为动态生成性教学，教学方式趋于灵活、多样，并在教学过程中承担学生情感的启迪和正确价值观的引导。因此，教师应增加自身文化底蕴，增强教学智慧，灵活驾驭课堂教学的实施，使教学活动真正有效，创造崭新的课堂教学。
一、教师的教学智慧
（一）教学智慧涵义及特点
教学智慧是指教师面临复杂教学情境时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断与行动的能力，是教师在教学实践活动中主动运用个体知识、经验、能力、思维等合理认知，创造性地解决教学实际问题时所体现出来的综合素养。
1.实践性。实践性是教学智慧的本质特征，是基于对教学实践的关注和行动而形成的特殊智慧，在教学过程中，教学智慧主要表现为在一定的教学实践情境中，教师自身直觉的反应能力和执教行为水平。
2.创造性。创造性是教学智慧的核心特征。教师在实际课堂教学环节中，需要具有处理有关教学偶发事件的能力，能果断自如地应付，及时、妥当地处理教学活动中各种不曾预料到的问题，并做出反馈调节处理，即教学应变能力。其实质是一种处理教学过程中教与学矛盾的教学技巧，这需要教师自身具有一定的教学智慧，使教学过程更加顺畅，对学生的学习起到积极、正向的引导作用。
3.个体性。教学智慧是教师个体在教学实践活动中逐渐形成的，受教师自身知识体系、思维方式、教学经验、教学能力、教学风格等方面的影响，在教学过程的各个要素和环节的处理上，有着自身独特的理念和方法。每个教师自身所具有的教学智慧不尽相同，从某种程度上来说，它是一种个性化教学魅力和人生修养的集中体现，是教师通过情感体验、感悟、反思、实践等方式逐步形成的个人特有能力。
4.复杂性。教学智慧是教师通过多年的教学实践积累与自身修养的提高而获得的，集知识经验、自身能力、思维方式等综合素养为一体。教师要在处理纷繁复杂的可预见及不可预见的各种教学问题时做到游刃有余，就需要具有不同的教学智慧，新课程理念要求教师关注个体差异，满足不同学生的学习需要，因此，教师具有多样、综合的教学智慧，才能达到因材施教，充分发挥学生的个体能动性。
（二）教学智慧对教师角色认识的新要求
新型的师生关系应是一种民主、平等、理解、尊重为基础的积极合作、双边互动的关系。教师应组织、指导、帮助和促进学生的学习，在课堂教学活动中真正实现从“以教为中心”向“以学为中心”的转变，建立平等交流、主动对话和相互理解的师生关系。在课堂教学中，教师要主动思考、勤于钻研、善于思考、乐于总结，创造性地组织教学，努力发挥自身的教学潜力，使教师素养和教育质量同步提高。
二、有效课堂教学中教师教学智慧的体现
有效教学要求教育者根据社会与人的发展规律、需要和目的，系统地指导学生自觉主动地学习知识，发展能力、体力，形成技能和良好思想品德的活动，使受教育者自我教育、自我选择、自我设计、自由发展，师生间、学生间通过交流实现师生互动，生生互动，相互影响，相互补充，从而达成共识、共享、共进。
实现有效课堂，需要教师有明确的教学目标，它是教师专业活动的灵魂，是判断教学活动是否有效的直接依据。在课堂教学过程中，充分利用能激发学生潜能、提高教学质量、实现教学目标的一切课堂教学资源，超越传统课堂形态的组织策略，运用有效的课堂管理技巧，充分发挥学生的主动性，强调教学过程是师生交流、共同发展的互动过程，使学生成为真正意义上的学习主体。教师要自觉、主动地研究新的课程理念和新的课程理论的宏观发展趋势，改变以往学科本位论的观念和消极被动执行的行为，形成强烈的课程参与意识，详细、深入地掌握各个层次的课程知识，不断提高自身的课程理论素养，注
重自身知识的更新，赋予传统意义上的课堂教学活动以新鲜的血液，积极寻找、利用学校及其周围所具有的正向教学资源，开发本土化、乡土化、校本化的课程，使学校的课程内容更加丰富多彩，更易调动学生学习的积极性，使课堂教学变得富有生机和活力，有效促进学生的个性化发展。
（一）课堂情境性的教学智慧
教学是教师运用实践智慧赋予每一情境以教育意义的临场创造，在情境中展开教学，区别于“去情境化”的技术性教学实践。在班级中，受教育者个体在学习、生活中不可避免地会受其他个体的相互影响，同时也受到集体的影响，教育者自身的观念意识、价值行为、教学习惯等也会相互产生影响，这种交互影响塑造了个人的态度、期望、价值及行为，从而表现在课堂教学的各种活动中，久而久之，形成课堂上所有成员共同的、稳定的心理特质或倾向，即课堂教学心理环境。教师在实际课堂教学中，应给予学生创设自主、互动、合作、平等的心理环境，形成民主、尊重、理解、宽容的教学行为，善于运用非语言沟通方式营造轻松的教学心理环境，给予学生足够的自主学习的空间及自由，增强学生自信力，注重学生智力的个体差异性，使学生能在课堂教学中充分发挥、展现自身优势。
（二）课堂复杂性的教学智慧
课堂教学具有多维性，教师要处理好课堂教学的预设与生成关系，寻找平衡教学预设与生成的核心元素，排除课堂教学中的干扰因素，是生成有效课堂的重要保证，这就要求教师学会诊断和纠正课堂问题行为，进一步提高自身专业素养和灵活驾驭课堂教学的能力，从而实现提高教学效益的目标。
课堂教学问题的产生主要影响因素是学生、教师和环境，而学生自身的原因是内因，教师和环境的因素是诱发学生行为的外因。教学智慧要求教师要客观、公正地分析课堂问题产生的因素，尊重学生，关注学生的个体成长，采用分层教学、个别化教学；积极开展合作教学、小组教学等多样的教学方式，巧用感情评价，诱发学生学习策略的元认知意识，根据学生的性格特点和心理特点，结合多种艺术教育手段，积极解决课堂教学中的问题，使课堂产生有效性。
（三）课堂实践性的教学智慧
在实际课堂教学实践中教师应结合教学目标，精心设计教学内容，做到教学内容基础性的把握和趣味性的提升，使用合理、恰当的教学手段，促进教学质量的最优化。根据学生身心发展特征，以加得纳的多元智力为理论支撑，对学生实行平等差异性的教学方法，引导学生将自己的优势智力迁移到弱势智力领域中去，使每个学生获得最大限度的发展。
三、小结
总之，教师角色是一个发展的、动态的、开放的概念，它体现了社会对教育与教育者的期待和要求，也体现了教师自身对教育的批判和反思，它是社会宏观背景与教师丰富个性相互结合的最终体现。随着我国素质教育的推进发展，教师应注重增加文化底蕴，积累教学智慧，在课堂教学实践中塑造全新的职业形象，有效促进学生全面发展。
参考文献：
[1]钟启泉.“有效教学”研究的价值[j].教育研究，2007，（6）.
[2]黎奇.新课程背景下的有效课堂教学策略[m].北京：首都师范大学出版社，2006.
第8篇：核心素养智慧教育范文
关键词：人文素养；人文素养必要性；提升途径
一、什么是人文素养
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。就其现实基础来说，人文素养是由历史文化和传统精神熏陶而成的修养和气质，是融进了自己理解和悟性的认知结构，是对人格心理及人生定位有着巨大影响的“遗传基因”。从人文素养的核心价值体系和现实基础来看，人文素养只有经过全方面的发展，历经现实的锤炼才能形成。
教师的人文素B就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。基本构架包括人文知识、人文精神、人文方法。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
二、人文素养的重要意义
作为一名高职教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于学生来说有着潜移默化的影响。同时，教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养，才能作好学生的榜样；才能在教学工作中贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础；才能真正树立“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。
三、如何提高教师人文素养
教师首先就是要教会学生懂得怎样做人，怎样做一个对社会有用的人。这就要求教师能把正确的世界观、人生观和价值观及审美情趣融于一身，使人类一切美好的情感在自己身上具体化，以特有的个性魅力吸引学生、影响学生。因此，要适应时代教育发展的需要，教师的人文素养也得不断的提高。
第一，通过读书，增加教师的人文知识。一个优秀的教师，一定是文化底蕴深厚的教师。一个文化底蕴深厚的教师，一定是具有人文精神的教师。只有提高自己的人文素养，教师才可能从教书匠成长为优秀教师。而要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进，要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。俗话说“欲给学生一碗水，自己必须有一桶水”，并且这一桶水必须是活水，是充满生机、富有活力，长流不竭的活水。只有这样才能将学生知识和智慧的“池塘”挖深挖宽。特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，我们那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
学习是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学习已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学习，我们才能提高自身的文化底蕴。没有学习，就没有教师的成长，教师在教学和管理活动中就无法做到从容不迫，游刃有余，把握有度。因此教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。提高文化素养，尤其要提高人文素养，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。作为一个优秀的教师，让教育更成功、更有智慧，更加人性化，使自己在教学中能依靠自己的专业知识、品德修养、人文底蕴、审美情趣和教育技巧来赢得学生的认同和模仿，使学生主动自觉地树立起正确的世界观、人生观和价值观，潜移默化地接受人文教育。
第二，教师应不断提升自己的人文精神。人文素养包括两部分，一个是人文知识，另一个是人文精神。人文当然有利于提高人的素质，但是，应该知道，人文教育并不等于只向学生传授某些人文知识。要使人文教育真正起到提高人的素质的作用，更为重要的是，还必须将人文知识转化为人自身内在的人文精神。潘懋元先生认为：“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。所以，进行素质教育的关键在于‘内化’，即将人文知识转化为人文素养。”鉴于此，教师要重视引导，重视经历，重视唤醒，重视感染，重视熏陶，并以此来强化学生重视感受，重视体验，重视创造，从而引领学生加强‘内化’，自我提升，自我塑造。同时教师要反省自己的人文修养、敬业精神和职业习惯，反省自己是否符合教师规范和标准，反省自己的教育理念和教育方法，从而进一步提升自己。
第三，提升人格、健康心理。教育的真谛是育人，育人的核心是塑造人格、养成道德、培养人文精神.人格、道德、人文精神的获得更多地通过潜移默化的感染、熏陶，因此教师必须道德高尚、人格完整，这也是素质教育提出的要求，而且这种道德人格必须是建立在上述知识、观念、意识的综合融通的基础上的，这样的道德人格才具有巨大的教育价值和教育个性.心理健康是现代人立足社会、生存发展的一项基本素质，教师的心理素质不能满足于平衡心理、愉悦生活的层次上，更要以健全的心理素质去操纵课堂教学和课外教育活动，以从容不迫、游刃有余的理智去准确生动地感染学生，以自然真实的情感表达与学生产生心灵的共鸣，以形式多样的心理技巧增进教育教学的成效。
第9篇：核心素养智慧教育范文
懒惰的人不能改变命运，也不会获得事业的成功。勤奋的人是否就能改变命运，获得事业的成功呢？也不尽然，勤奋可以使落后变成先进，使贫困变成富裕，但怎样生活得有意义，使生活富有色彩，使生命更有价值，需要的是智慧。曾接触一位成功的商人，与他的交往，感觉就是对一种人文精神的追求，他不惜出资千万搞画展，建立田园工厂、艺术办公室。工作就是享受生活的理念，吸引了一批志同道合的能人，似乎在追求艺术，他获得了更多签订合同的机遇，更多事业发展的空间，他是在用智慧去生活。
“勤能补拙”的说法只能算着是人生发展低级阶段的事，在一切事物的启蒙阶段，勤奋能够解决问题，勤奋可以完成原始积累，但事物发展到一定阶段，需要的却是智慧。联想学生的学习，每一门学科，开始的接触是认知的阶段，只要有时间，只要肯花工夫，总能有成效，总能出成绩，但要想有深刻的学科思想，利用学科思想去判断、分析和解决问题，形成良好的学科素养，形成受益终身的能力，不是靠勤奋就能够办到的。智慧对我们来说实在太重要了，就像女人织毛衣，勤奋只能保证合身、保暖，智慧才能保证色样、美观，从而满足人的视觉。
在解决了温饱问题的今天，人们开始追求有品位的生活。更多的工作不再是为了完成任务，而是为了得到更好的效益，更美观的艺术化效果。“生活为了享受”不再是口号，而是现实，人们开始追求吃好、穿好、住好、玩好，对生活的环境、工作的条件都有了新的要求，随之而来社会对人才的批判标准也发生了变化，社会越来越多的需要善于变通、富于创造力的人才，社会的需要决定学校培养人才的方式要做出相应变化，学校培养的人不是知识越多越好，而是要更“聪明”的人，能够灵活处理生活问题、工作问题的人，灵动和智慧成为新生代的显著特征，时代呼唤教育要培养有智慧的人。
传统教育以传授知识为主要特征的教育模式已不再适应现代教育的要求，现代教育以培养智慧为主要特征，衡量人才的不以知识量的多少为标准，而是以能否掌握核心技术，是否具有创新能力为依据。教育面临的挑战是教学方式的变革，基础教育的形势更严峻，现实又非常残酷，教育的功利色彩非常浓烈，社会、家庭和教育行政部门仍以升学率为主要衡量标准，校长、教师无法摆脱现实的约束，爱因斯坦百分之九十九的汗水论占据着教育市场，此时人们忽略了爱因斯坦的智慧。面对这样的现实，教育工作者要有自己的警醒和觉悟，要有自己的认识，要能够钻研教学改革，创新教学行为，以智慧培养智慧。
