智慧教育的理解精选(九篇)

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第1篇：智慧教育的理解范文

1、国际政治经济学引入体育发展研究的社会价值和意义

面对持续恶化的全球贫困状况，一些国家居住着数百万世界上最贫穷的人，没有任何发展机会可言，需要根据具体环境采取具体措施，改善生活机会以促进世界和谐发展。体育对全球发展做出的贡献，可以归结为在国际援助和人道主义救援方面的努力。因此，为了缩小贫富差距，体育做出的任何贡献都必须建立在更大范围且坚持不懈的工作之上。在此广泛借鉴国际例证，证明体育在帮助改善当今世界贫困人口的生活机会方面的潜力。

从非洲一些地区流向世界各地的运动员被比喻为一种强有力的国际贸易，其中肯尼亚和埃塞俄比亚运动员离开祖国，转而效力一些石油大国，如雅加达和巴林等。这种对非洲足球人才的抢夺或许可以等同于不同殖民时期对非洲矿产资源的掠夺。生活在贫困中的人出力，而世界各地的富有国家获利。对非洲运动员的抢夺早在20世纪60年代就开始了，那时运动员被诱惑进入美国的大学，而如今，世界各地的石油大国直接从非洲购买优秀运动员，运动员的行动自由可能会导致国际田联各成员国之间的利益冲突。在自由市场规则和资本主义背景下，个体的流动性在日益增加，这点毋庸置疑。但是运动员跨国流动原则不应该损害成员国的利益。作为政策回应，例如尼日利亚收紧了运动员出国签证的条件，试图以此阻止运动员的流失。

当前对体育和资本主义存在两种观点。其一是从体育发展的角度看待资本主义，资本主义可以视为当下人民和国家之间的一系列关系。体育是一种普遍信仰，体育同样也是造成国家和人民之间矛盾的导火索。第二种看法是从历史的角度看待体育和资本主义的关系。体育或许能够给许多地方和人民带来希望，但它同样也可能成为历史上对平等原则、公正和缓解贫困的工具。过去通过体育进行的干预工作还不足以实现上述任何一个可能性。

2009年初，国际社会想要努力理解新的金融危机的意义，它的起因、持续过程、结果及可能的解决方案。这场全球危机始于2007年夏天，由信贷紧缩拉开序幕，国际金融系统的崩坍也预示着国际力量平衡中可能出现巨大的改变。虽然这场金融危机始于美国，但权力平衡的变化给新自由主义意识形态带来了进一步的挑战，而这种意识形态至少从上世纪70年代开始就对西方有着广泛的影响。美元的价值和它作为世界储备货币的未来很可能取决于中国。有学者观点认为，这些转变是自上世纪30年代以来，西方世界面临的最严峻的财政、经济、政治和意识形态危机。

许多世界最贫困的国家继续拒绝国际社会一次又一次提供的可持续性援助。体育历来一直被当作人道主义的一个重要方面在充分使用，是许多来自发展中国家的运动员实现社会流动的可行方法。历史上有关体育和资本主义的资料中有很多例子，证明历史上的体育是如何发挥干预作用。在此对既有文献成果进行回顾，在未来可能新世界秩序的背景下，用一种更有依据的方法对体育和国际发展进行描述性研究。发展面临的真正挑战是缩小贫富世界之间的差距，世界上最穷的人，生活在最底层的百万人民，面临着不可遏制的悲剧。笔者尝试探讨体育在这一消解世界贫困过程中起到的积极作用。

2、国际援助与缓解贫困：一个新的体育发展议程

第2篇：智慧教育的理解范文

在多功能脏器衰竭进入ICU的危重病人，常需密切监测血气分析来随时调整呼吸机参数和治疗方案，通常每4h监测1次，这样必须反复穿刺取血。本文通过对ICU 15例需密切监测血气分析的病人，分别从桡动脉置管处和对侧桡动脉直接穿刺取血，并对其结果进行比较。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象 2006年2-3月在红桥医院ICU住院需密切监测血气分析，桡动脉置管且对侧桡动脉无损伤的，双侧桡动脉搏动对称的患者。桡动脉搏动不一致和主动脉夹层的患者除外。其中男9例，女6例;年龄18～67岁，平均49岁。

1.2 方法

1.2.1 实验操作 桡动脉置管处取血，采用5ml注射器，常规消毒肝素帽后插入肝素帽内，回抽5ml血液，并且边抽边退针以便抽净肝素帽内残留的肝素液。5ml注射器从肝素帽内拔出后立刻插入22G1"一次性血气针，见回血0.5ml即可拔针，用橡皮塞隔绝空气，立即送检。

1.2.2 观察指标

1.2.3 对照组的处理 对桡动脉直接穿刺，采用22G1"一次性血气针，触摸桡动脉，常规消毒穿刺部位及操作者左手中、食指指腹，操作者中、食指固定桡动脉搏动最强处，与动脉走向呈45°角进针(与桡动脉置管处取血的操作者同时进针)，见回血0.5ml即可拔针，用橡皮塞隔绝空气，同时送检。

1.3 仪器设备 丹麦雷度ABL555血气分析仪。

1.4 统计学方法 采用SPSS软件进行统计分析，计量资料使用t检验。

2 结果

在血气分析仪检测过程中有三项血气值(pH值、PaCO2、PaO2值)是机器直接定量测定，其他相关参数是由此结果推算出，因此通过此三项数值进行桡动脉置管处取血与桡动脉穿刺取血两种方法比较，见表1。表1 两种取血方法血气分析化验pH值、PaCO2值、PaO2值的比较通过表1得到两种方法差值的均数、标准差和标准误

pH值Xd=-0.0033，Sd=0.01589，SXd=0.004102，t=0.813;

PaCO2值Xd=-0.6667，Sd=1.7593，SXd=0.4543，t=1.468;

PaO2值Xd=-0.8666，Sd=2.4437，SXd=0.6309，t=0.951;

t0.05(14)=2.145三组数据的t值均小于t0.05(14)，P>0.05，差异无显著性。桡动脉置管处取血可以代替桡动脉穿刺取动脉血进行血气分析测定。

3 讨论

血液气体分析作为高科技产物，以其迅捷、准确的临床监测指标，已愈来愈广泛地应用于临床各科疾病的监测之中，而其标本的采集与检验结果的准确性密切相关。作为临床护理人员正确认识标本采集过程中的干扰因素及尽量减少这些干扰因素的影响，对保证检验质量起着重要作用。

3.1 采样状态的影响 血样能否代表采样状况，需采样前保证患者处于相对稳定的状态。病人的实际体温对血气测定的结果有重要意义，实际的Hb值对病人的血气测定值也有影响[1]，正常人吸氧浓度改变后5min足以达到一个新的稳定状态，对于机械通气患者改变机械通气参数后至少10min才能达到新的稳定状态，因此采血前要保证患者处于相对稳定的状态。在标本采集后应注意将病人的吸氧浓度、体温、Hb值与其标本一同送至化验室。由于桡动脉置管处和对侧桡动脉直接穿刺取血同时进行，故体温和Hb值对两标本的数值影响可以排除。

3.2 桡动脉置管处取血时注意事项 桡动脉置管处通过连接换能器进行有创血压的监测，为防止置管处形成血栓，应用肝素钠0.2ml加入到0.9%盐水500ml中，以2ml/h的速度用加压输液袋匀速滴入。取血前应关闭加压输液管，严格消毒肝素帽后插入肝素帽内，回抽5ml血液，注意边退针边抽吸，以便抽净肝素帽内残留的肝素液，防止残留的肝素液对血气化验的影响。

3.3 桡动脉穿刺取血的注意事项 能够正确鉴别动脉血与静脉血，动脉血中含有较多氧合血红蛋白故呈鲜红色，而且压力高，正常人动脉压为9.3～14.7kPa，而静脉血为暗红色，压力低，一般静脉压只有0.65kPa。

3.4 抗凝剂的合理应用 肝素是常用的一种抗凝剂，呈酸性。肝素过量稀释标本影响其pH值及引起二氧化碳分压偏低、氧分压偏高。经检验使用少量肝素对标本pH值变化不大，但对钠、钙有较大的影响。用肝素液0.5ml，湿润整个注射器内腔后排出，足够抗凝4ml血标本。传统上用肝素钠溶液抗凝，每毫升蒸馏水含肝素1000U，稀释后的肝素液pH值与静脉血较接近，现提倡使用冻干肝素锂来测量血压，以避免由于血样稀释造成的测定前错误[2]。此研究使用BD公司的一次性血气采血针，避免了由于两支采血针的抗凝剂不同造成的血气分析结果的不同[3]。

3.5 关于气泡问题 气泡主要指采血后注射器中存在有空气气泡，如果将血液与气泡震动施搓就会改变样本中原来PCO2、PO2的值[4]。因此，在采集标本后，要立即排出注射器内的气泡，这样可避免误差发生。

3.6 采血后的处理 采血后要立即送检。常温下，标本从采集到测定，其存放时间不能超过30min[5]。因为血液离体后，细胞代谢仍在进行，消耗血氧，使血液pH及氧分压降低，二氧化碳分压升高。若不能做到，应将标本存储在0℃～4℃的冰箱中，但在测定前要在室温中放置数分钟。即使这样保存也不宜超过2h。否则，可使血样中的氧分压、pH值下降，二氧化碳分压增高，从而影响分析检验结果。本文研究的血气分析标本均为采血后立即送检。

3.7 测定过程的监控 血气分析仪的pH定标液应按照仪器要求选用，及时更换，并注明更换时间。定期检测已知靶值的质控物以判断仪器测定结果的准确性[6]。记录所有的质控数据，当质控结果超出允许的范围，则不能发出检测报告，进行原因的排查。

3.8 采血人员的要求 要选择责任心强、工作认真、经验丰富，能掌握动脉血气标本采集工作的医务人员担任采血工作。穿刺时沉着冷静，不受周围环境的影响，尤其对难以穿刺的动脉，更要树立必胜的信心[7]，克服盲目试探的心理，以提高穿刺成功率[8～10]。

4 结论

通过统计学分析证明桡动脉置管处取血可以代替桡动脉穿刺取动脉血进行血气分析测定[11～14]。因此，在临床工作中可以减少反复动脉穿刺给患者带来的痛苦，减少感染、血肿等并发症的机会;作为临床护理人员应正确认识标本采集过程中的干扰因素及尽量减少这些干扰因素的影响，保证检验结果的客观性。

参考文献

1 田社民，牛希华，赵耀华，等.有创血压监测在严重烧伤病人休克期液体复苏中的初步应用.河南医学研究，2004，9(15)：3.

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3 李晓光，杨宁，潘杰，等.经桡动脉途径行肝动脉化疗栓塞术的可行性研究.中华中西医杂志，2004，6(5)：12.

4 朱顺芳，李梅.血气分析研究进展.中华医药杂志，2003，3(11)：1011.

5 Hall D1 Lakeside Center.Relationship between the Femoral Head(IBFH)to Pelvic Radiographic Landmarks.Radiological society of north america，2004，12(2):1540.

6 张晓红.小儿各种动脉采取血标本的比较.中华实用医药杂志，2003，3(21)：564.

7 石志华，金海君，李延俊.经桡动脉穿刺行冠状动脉介入诊断治疗的护理.中华医学研究杂志，2003，2(3)：29.

8 董艳辉.ICU患者中心静脉置管的临床应用及护理.中华现代护理学杂志，2005，2(10)：871.

9 吴小宁 梁雨，喻小清，等.下静脉插管在血透中的应用.中华实用医药杂志，2003，3(5)：102.

10 HOME.Central Venous Pressure in Space.The new england journal of medicine，2003，6(24)：1853.

11 陆美林.静脉留置针临床应用新进展.右江医学，2004，9(13)：12.

12 冯海娟，李焕影.颈内静脉置管在食道癌患者的治疗应用与护理.中华医药杂志，2003，3(12)：1256.

第3篇：智慧教育的理解范文

【关键词】 复方角菜酸酯乳膏；结肠造口皮炎；护理

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2012.08.344 文章编号：1004-7484（2012）-08-2685-02

临床在治疗一些肛肠疾患如直肠癌切除时，需为患者做永久性的结肠造口，但如果护理不当，结肠造口并发症很多，有造口旁疝，脱垂，出血，坏死等，严重影响了患者的生活质量。据有关文献报道，结肠造口并发症的发生率在16.3-53.8%之间，平均已达到20.8%，其中造口周围皮炎是最常见的。作者临床发现复方角菜酸酯乳膏对结肠造口皮炎的恢复有很多帮助，特回顾了50例用复方角菜酸酯乳膏为结肠造口皮炎护理的病例，找出预防并发症的关键，总结出更科学更适合的方法，为医护人员和患者提供指导：

1 资料与方法

1.1 一般资料 选择50例发生结肠造口皮炎的患者，其中男38例，女12例；年龄最大者82岁，最小者25岁，平均年龄55.7岁。其中刺激性皮炎32例，机械性皮炎5例，放射性皮炎3例，过敏性皮炎10例。

1.2 症状

1.2.1 刺激性皮炎 因为造口位置不好，护理方法不合适，或者皮肤有褶皱、凹陷、瘢痕使粪水外溢漏出，破坏了皮肤的防御机制，引起的造口周围皮肤糜烂。

1.2.2 机械性损伤皮炎 护理产品粘力太大或撕脱不当造成的。

1.2.3 过敏性皮炎 造口部分皮肤对粘贴部分过敏，最后整个造口袋过敏引起过敏性皮炎。

1.2.4 放射性皮炎 放疗后表皮细胞受到损伤，微细血管表层纤维化，由于缺血失去弹性，形成放射性皮炎。

1.3 护理方法

1.3.1 饮食护理 从食物种类，进食时间到进食方法与日常不同，重新予以指导：在胃肠蠕动恢复无明显感觉腹胀时开始进食，进食应遵循流食-半流食-普食的规律，每个阶段时间应在1周左右或更长；多食用新鲜的水果蔬菜，进食期间应干湿分离，利于大便成形。多饮用酸奶，调节肠道菌群，恢复肠道功能。尽量避免食用不易消化的刺激性食物，产气较多的碳酸饮料也避免食用。进餐要精嚼细咽，品种要逐渐增加，以免腹泻。

1.3.2 药物护理 造口手术后3-5天开放造口，第七天开始应用复方角菜酸酯乳膏。复方角菜酸酯乳膏（西安杨森制药有限公司生产，规格20g/支，成分是每100g含有效角菜酸酯2.5g，氧化锌2g，二氧化钛2g，利多卡因2g）。温开水浸湿纱布，擦洗造口周围皮肤，清除肉眼所见的粪便淤积物，然后用脱脂消毒棉球蘸取0.9%的生理盐水，由外向内清洗造口皮肤，清洗后用消毒的干纱布吸干水分，把复方角菜酸酯乳膏均匀的涂在造口周围皮肤上，用中食指轻轻拍打，直至药膏全部吸收。选择造口袋，由下而上，从开孔处由内向外轻轻按压，使其贴合在造口处。

1.3.3 对症护理 保持造口周围皮肤的干燥清洁，谨防大便污染。在皮肤上涂康惠尔粉剂停留10分钟左右将多余粉剂擦掉，再涂皮肤保护膜，涂抹均匀后在其半干时贴防漏条，最后贴造口袋。正确使用造口袋，不能暴力撕脱。减少刺激性物品的应用，撕脱造口袋轻柔，建议使用一件式造口袋。如果造口部位红色或粉红色，表面光滑湿润为正常。如转为苍白或紫红，棕黑，有充血表示有炎症或贫血坏死等。术后长时间水肿不消退警惕低蛋白血症或心功异常。术后少量分泌物为正常，3天后有气体排出表示肠道功能恢复。

1.3.4 健康教育和心理指导 进行细致耐心的指导，使患者接受造口手术的现实，向患者发放护理手册，讲解肠道解剖生理，使其明白正确护理造口的意义。为患者反复演练护理造口的基本步骤：物品准备-轻柔撕脱旧造口袋-观察造口周围皮肤-清洗造口周围皮肤-处理异常-用复方角菜酸酯乳膏-贴新的造口袋-整理物品，直到患者或家属可以独立、完整无误的操作。

1.4 疗效评价标准 皮炎程度分级如下：0级，皮肤如常；Ⅰ级，造口周围皮肤刺激、瘙痒；Ⅱ级造口周围皮肤发红；Ⅲ级造口周围皮肤肿痛；Ⅳ级，Ⅴ级造口周围皮肤溃疡。要求每天对比评价，并且出院时、出院后的1个月，2个月分别回院复查对比评价。显效为皮炎程度比原来减轻至少一个等级；无效为皮炎不见缓。

2 结果

50例患者经过用复方角菜酸酯乳膏护理后，全部显效，表层基本愈合，无明显的红疹，瘢痕，糜烂和色素沉着，造口周围皮肤红、肿、热、痛现象减轻。

3 讨论

复方角菜酸酯乳膏具有隔离、附着和功能：它作用在结肠造口时遇水膨胀，形成黏液胶体样的凝胶，在造口表面覆盖，使受损的黏膜受到保护；因为含有钛和锌的成分，可以保护黏膜不受损失，帮助皮肤迅速愈合，消炎，减轻充血；利多卡因缓解疼痛，起效快，作用时间长，无明显瘢痕；并且因为它的可以使粪便更容易排出，减少污染，可以有效减轻皮炎损害，有推广价值。

参考文献

[1] 杜秀敏，王希琴，陈俊霞，张雪娜.复方角菜酸酯乳膏预防结肠造口皮炎的效果观察[J].河北医药，2010，4，32（7）：807-808.

第4篇：智慧教育的理解范文

各期货交易所：

实物交割是商品期货交易的重要环节。目前，一些交易所对交割环节的管理比较薄弱，有关规定也存在一些缺陷。有的交易所在交割规则中对某些品种的实物交割量规定了总量控制；有的交易所的指定交割仓库布局不合理，库容量得不到充分保障。实践证明，交割环节存在的这些问题，影响了期货市场发展价格、套期保值功能的正常发挥。为了进一步规范期货交易行为，充分发挥期货市场功能，经研究决定：

一、凡对实物交割实行总量控制的交易所，自无持仓合约月份或新推出的合约月份起一律取消对实物交割进行总量控制的有关规定。

二、各交易所要与指定交割仓库签订书面协议，明确双方的权利、义务和法律关系，加强对指定交割仓库的管理。

三、各交易所要建立指定交割仓库年度考核制度，并在本年内按年度考核制度对所有指定交割仓库进行一次全面考核。对软硬件不符合条件的仓库和违反交易所有关规定、向操纵市场者提供方便的仓库要取消其指定交割仓库的资格。

第5篇：智慧教育的理解范文

[关键词]教师　教师自由　教育智慧

[中图分类号]G640　[文献标识码]A　[文章编号]1005―5843(2011)06―0017―03

[作者简介]尹芳，四川师范大学教师教育学院(四川成都610068)

现代教育理论家怀特海在其著作《教育的目的》中指出，古代的学校热衷于智慧的传授，而今天的学校教育却将知识与智慧相对立，只致力于各种科目知识的简单灌输，而忽略学生智慧的启发，结果导致死板知识的泛滥以及大量书呆子的出现。现代学校教育作为一种培养人的活动，不仅要向学生传递文化知识，还要培养学生成为有智慧的人，启迪人的智慧应当成为学校教育的全部目的。而智慧教育所需要的第一资源便是拥有教育智慧的教师，智慧型教师的培养是当前我国教育改革的一个重要课题。

一、教育智慧：基本意蕴

学术界对于教育智慧的界定说法不一。有些学者把教育智慧看作是教师所达到的一种教育艺术境界，在这种境界中，教师充分地运用自己的教育激情、个人智慧、独特的创造力和审美经验进行教育研究和实践探索；有些学者认为教育智慧表现为教师的一种综合能力，包括教育研究能力、教育经验总结能力、对学生的认知能力以及教育实践能力；有些学者认为教育智慧是教师在理论学习与实践反思过程中所形成的一种特殊知识类型――实践知识；有些学者认为教育智慧就是教师所拥有的各种智慧的集合体，主要体现为在教育知识的整体认知和把握过程中所形成的知性智慧，在探索规律的理论思考中所形成的理性智慧，在个人实践和教育反思中所形成的实践智慧以及基于教育责任感、对学生的关爱、人际交往所形成的情感智慧；还有些学者认为教育智慧是教师对个人教育生活进行反思后而获得的一种理解和感悟。

正所谓“道可道，非常道。”(《老子》第一章)我们无需刻意地为教育智慧寻找一个确定的、统一的概念解释，因为教育智慧本身就是一个复杂系统，作为教育科学与教育艺术相结合的产物，它可以是教师追求的一种教育境界，或者是教师的一种教育态度，也可以表现为教师的一种教育技艺。概括而言，教师教育智慧主要有以下特点：(1)个体性，教育智慧是属于教师个体的，它充分展现了每一位教师独特的、充满个性化色彩的教育风格。(2)生成性，教育智慧无法直接传授，而是需要教师在获取知识、积累经验的过程中不断感悟与生成，进而建构起对教育世界的独到见解。(3)创造性，教育情境的多变性、教育内容的复杂性以及教育对象的个别差异性都要求教师能够具备创造性的智慧，而不是简单的重复、模仿。(4)情境性，智慧型教师必须随着瞬息万变的教育情境而不断调整自身的认识、策略等，从而引导整个教学流程顺利进行。(5)情感性，积极的教育情感为教师教育智慧的生成提供了强大的精神支撑，缺乏对教育事业的激情、对学生的热情以及对教学工作的真情投入，教师的教育智慧只能是空中楼阁，难以维持下去。

二、教师自由：教育智慧产生的必要条件

正如自由主义哲学家哈耶克所说，人们的各种经验都是自由获得的，只有这样才会有新的知识出现以及人类认识的进步。有智慧的人一定是一个自由的主体，拥有教育智慧的教师也一定占有和享受着自由的心灵和环境。然而在历史上，关于“什么是自由”，学者也有着各自的理解和评价，不同语境中的自由赋予了教育智慧不同的内涵和意义。追求智慧的教师需要采取一种理性的态度，建构起自由与教育智慧的逻辑关系，并从中去体验教育职业的幸福与自我价值的实现。

(一)认识论意义上的自由与教师教育智慧

17世纪哲学家斯宾诺莎提出，人是一种理性的动物，人通过理性能力认识自然的必然性并以此指导自己的行动。之后德国哲学家黑格尔也明确指出，人类的自由应当建立在对规律的理性认识基础之上，一个人越是有理性，他的思想和行为也就越自由。因此，教师教育智慧的生成应建立在其对教育教学工作的理性思考和把握基础之上。

1　领悟教育教学的真谛。现代解释学认为，理解是人世间最普遍也是最重要的关系，理解不仅告诉我们应该怎么想，同时还告诉我们该怎样存在。对教育教学的理解，一方面直接影响着教师的教育态度和教育行为，另一方面也影响着教师对教育智慧的领悟。由于长期受西方传统教育模式的影响，我国学校教育普遍强调模式化和标准化，按部就班是课堂教学的常规做法，教育教学过程就是教师根据预先设计好的教学大纲和教学程序将知识直接传递给学生的过程，由此带来的结果是教师和学生的创造力和自主性被扼杀，教师的理论视野和教学智慧被束缚。新一轮基础教育改革使课堂教学有了一些改观，教师专业发展理念的确立也使教师的教育理念和教育素养得到了提升，但不可否认的是，传统的教学观念、教学模式仍然限制着教师自由发挥的空间，僵化着教师的教育教学实践，进而阻碍了其教育智慧的生成。

理解产生智慧，对教育教学真谛的理解是教师教育智慧产生的基础，一方面教师要认识到教育是教师与学生之间展开的精神交流和对话，教育过程不仅要进行文化的保存与传递，同时还要培养具有创造文化意识和能力的人；另一方面教师要明确教学是有双重性特征的，它既有标准化、规范化、程序化的一面，又有多样性、灵活性、复杂性、生成性的一面，教师需要辩证统一地认识教育教学的意义、程序和规律特点，进而重构课堂教学的理论体系。

2　科学整合教师的角色。多元化的社会期望以及丰富多彩的学校教育活动要求现代教师的角色定位从单一化转向多样化，在学校教育中，除了传统的知识传授者，教师还需要扮演终身学习者，教学活动的设计者、实施者和管理者，学生健康心灵的培育者，学生模仿的榜样以及学生的朋友。这些角色反映了社会对教师理想状态和角色行为的向往，是对教师应该如何的期待。角色观念明确的教师具备良好的自我认知能力，知道自己是一个什么样的人、自己应该朝什么方向努力；能有效协调自我角色期望与对他人的角色期待，客观公正地对待他人；能真切体验到自尊、自强和自我价值实现所带来的成就感；能与学生和睦相处，共享共创。而在实际的教育情境中，不同的教育环境、价值取向、思维模式以及认知水平使不同教师对教师角色有着不同的理解，进而表现出多样化的角色行为，不少教师还因为角色模糊、角色冲突等问题而出现职业倦怠现象，教育智慧因此也成为无源之水、无本之木。

由此看来，充分理解教师的理想角色，科学定位自身角色是成为智慧型教师的先决条件。教师应树立理性的角色意识，用理想的教师角色约束自己，深刻认识不同角色的内涵，在教育教学活动中熟练运用角色技能，将多重角色有机整合，从而在成功扮演相应角色的经历中不断提升

个人素养和智慧。

(二)实践论意义上的自由与教师的教育智慧

马克思强调，人是自由的动物，人在自由自觉的劳动实践活动中认识和改造世界，并在此过程中发展个人的能力和创造力，进而实现自己的自由。人类所追求的真正自由正是“实践的自由”。站在实践论的角度，教师的自由就是教师在教育教学活动中自由的、主动的、创造性活动。这种自由实践使教师成为自己职业的主人，并且在创造精神生命的工作中感受快乐、传递快乐，教师个人的生命意义得以释放和发展，教师的教育智慧也在自由的教育实践中不断生成、提升和完善。

1　关注教师的教学实践反思。在学校教育中，很多教师习惯于做“搬运工”的工作，常常打着借鉴的名义，把标准化、固定化的教学方案或者别人已有的教学设计原封不动地嫁接到自己的课堂中，教学过程中喜欢人为地控制或左右学生的思维活动，追求标准答案和共同目标的达成。这种机械化的教育教学方式不仅抑制了学生的独立思考和创造能力，也曲解了教师劳动的创造性本质和教师的教学自由。

现象教育学的开创者之一范梅南教授曾指出：“智慧和机智是我们通过教学的实践――不仅仅是教学本身，所获得的。”实践反思是教师教育智慧生成的源泉和基础。智慧型的教师往往拥有自觉的反思意识和较强的反思能力，他不仅懂得占有是什么的知识，更注重通过思考为什么、怎么办等深层次、理性的问题以挖掘隐藏在教育事实背后的原理或本质。作为一种理性智慧，教师的反思是一个持续的过程，它应当贯穿于整个教学过程中，反思的内容应涉及到教育教学活动的方方面面，这就要求教师要经常有意识地对自己的教学方案、教育观念、教学过程、教育能力、教学效果等方面进行审视和分析，对其中的成就和问题进行反复琢磨，以获得最佳教学效果。另外，教师的实践反思绝不是一般意义上的总结或回顾，而是教师与教育情境之间展开的一种对话，它要求教师以研究的眼光和心态面对教育教学过程中存在的各种问题，通过自我追问或与他人对话，不断完善教师的教育观念、提升教师的教育能力，将个人教育经验理性化，进而实现教师自身的专业发展。

2　提高教师的教育教学机智。教育是人与人之间的活动，教育者、学习者以及教育影响因素的多样性和复杂性决定了教育教学过程中必定存在着各种各样的非预期性因素和突发状况，因此面对动态的、复杂的、多变的教育情境，教师需要具有洞悉他人内心世界的聪慧心灵，具备较好的分寸、尺度感和道德直觉，即教师需要一定的教育教学机智。可以说，教育教学机智集中体现了教师的教育智慧，具有教育教学机智的教师通常具有较强的敏感性和问题意识，能及时捕捉到教学情境中的信息变化和问题性事件，快速敏捷地做出教育判断，并能果断地采取恰到好处的教育措施从容有效地将教学引向。

当然，教师的教育教学机智不是与生俱来的，而是对教师在教育理论学习和教育实践探索中所获得的教育经验进行概括、升华的结果，它要求教师能够透彻领悟教育工作的本质，深入研究教育对象，整体提高专业素养，不断积累并反思教学经验，以满腔的教育热情和丰富的人生智慧与学生进行心灵的畅谈，用自己淳朴的教育情怀、完整的教育实践、博雅的专业知识和自由的个性品质创造出独具魅力的教育智慧。

3　正确定位教师的科学研究。教师的工作是直接面向真实的教育教学情境的，身居一线的便利条件使其最易了解教学中的各种问题与需求，能在教育实践中检验对策的有效性以建构起适合教育情境的教学理论，可以说教师具有开展教育研究的先天优势。多年的实践证明，教育科学研究不仅有助于提高教育教学质量、推动学校发展，同时也是教师教育智慧生成和教师专业发展的重要途径。但是受实用主义等思想的影响，当前教师科学研究过程中的功利化倾向越来越突出，应引起高度关注。

教师的研究是直接指向教育实践、意在改进教育教学工作的研究，研究只是一种是手段，并非我们追求的目的。教师需要重新定位自己的教育研究工作，摆脱功利化色彩，脚踏实地地立足于自身的教育实践，以教育问题为核心展开有价值、有意义的教育研究，并以研究来带动个人教育智慧的提升。学校也要创造一种宽松的研究氛围，引导教师明确教育科学研究的内涵与价值，最大限度地减少各种外在强迫或功利性任务对教师的负面影响，本着以研究促发展的理念科学认定和评价教师的教育研究，让教师在自由、和谐、公正的环境下不断提升教育智慧，从而创造性地、高质量地推进教学工作。

自由是智慧之门，教师的教育智慧离不开自由的滋养。只有在自由的教育氛围中，充分地占有和享受属于自己的各种自由，教师才能在“独与天地精神相往来”的教育人生境界中实现自我超越，不断孕育出属于自己的璀璨夺目的教育智慧。

注释：

①怀特海著，徐汝舟译．教育的目的[M]．北京：生活・读书・新知三联书店，2002：52，66

②③张冬玲．教育智慧与教师成长[D]．华中师范大学硕士论文，2008

④⑥石中英．教育哲学[M]．北京：北京师范大学出版社，2007：179，175

⑤邵长春．斯宾诺莎自由思想探析[D]．山东大学硕士论文，2010

⑦全国十二所重点师范大学联合编写．教育学基础[M]．北京：教育科学出版社，2008：132―133

③李福岩．论马克思哲学实践论自由观[J]．辽宁大学学报(哲学社会科学版)，2005，(6)

⑨马克斯・范梅南著，李树英译。教学机智――教育智慧的意蕴[M]．北京：教育科学出版社，2001：274

⑩刁培萼，吴也显．智慧型教师素质探析[M]．北京：教育科学出版社，2005

参考文献：

第6篇：智慧教育的理解范文

关键词：学前教育 智慧型幼儿教师 培养策略

中图分类号：G612 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）02-0234-01

教育是一门学问，更是一种智慧。幼儿教师的教学智慧往往是教师在自己的教育教学中把反思的态度与对实践的关系统一起来的一种理智，它具有个性化、创新性等特点，它既是幼儿教师在幼儿教育领域内各项专业知识和专业能力的内在综合体现，也是其长期投入教育实践，不断反思、探索和创造所付出心血的结晶。拥有教学智慧是代表幼儿教师教育素养达到成熟水平的标志。那么，如何做一个有智慧的幼儿教师呢？或者说如何努力打造自己成为一个智慧型的教师呢？笔者将从以下几方面分享一下策略。

1 用智慧去读懂每一位孩子

前苏联教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：在他小的时候，曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖”，杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子，然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的善良和对儿童的理解影了我的终生。”孩子的思维和成人的思维是截然不同的，我们老师要时时处处站在孩子的角度看他们的行为，听他们的语言。当他们的言行超出成人认为“正确”范畴的时候，不要激动，千万先沉住气，想想为什么？多听听孩子的想法，或许听完他们的解释，老师的怨气会立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。所以，读懂每个孩子需要你的智慧。给孩子充分的发言权就是你的智慧之一。

2 用智慧去看待学生的差异

苏霍姆林斯基说：让所有刚入学的儿童都完成同一种体力劳动，如去提水，一个孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一个孩子能提20多桶，如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20多桶，那么，就会损害他的力气，明天想干都干不成了，说不定还会躺到医院里。差异是客观存在的，我们要用智慧去对待差异。教师要因材施教，针对幼儿的不同表现，采取相应的教育手段。如对待班中的小调皮，适当接纳孩子的独特言行；对心理负担过重的孩子多给予一份亲近；对焦虑的孩子采用转移注意的方法等等。其实，在每一种处理方法的背后，隐藏着的都是对孩子的尊重、理解、信任、鼓励、放手、帮助、提醒和约束……不是吗？“洗耳恭听”，让我们学会倾听孩子…… 做一个智慧型的幼儿教师，需要从现在做起，从点滴做起。

3 用智慧把握教育的契机

我们每天在教学生活中都会发生一些生活小事，大部份的老师们都会流于形式简单地进行处理，但是智慧型老师往往在一些小事上能体现出大智慧。智慧型老师往往能抓住有价值的教育时机，采用智慧的策略，使本来看似平常的事件从中引发出有价值的教育行为。如当孩子看到别人都有属于自己的小抽屉而自己分不到必须放在与别人不一样的篮子里而表现出不高兴的心理时，大部分的老师一般采用劝说，或是不当一回事。而智慧型老师则会敏锐地感受到孩子的心理，并把这件事当成一个教育的契机，会以“XXX主动地把抽屉让给其他小朋友”的方式郑重地告诉了全班小朋友，强化孩子行为的榜样，从而激发该孩子和班级其他孩子“礼让”的意识，然后想办法解决抽屉不够的问题。在日常生活中这种事例是常有的事，但是作为一名幼儿老师要明确教师的职责所在，善于观察，知道在事件来临时应该做什么，怎么做才是最适合的。及时把握教育的机会，突出教育的价值。

4 用智慧倾注爱的教育

爱是一切的源泉，只有全身心地投入教育事业、无私地爱每一个孩子，让孩子们感受到自己每天所处的是宽松、愉快、温馨的环境，让他们轻松学习、快乐游戏，这样，才能让他们的心灵健康地成长。

因此，我们要做一个时刻充满爱的老师，用智慧，用真爱去时刻关注、爱护我们的孩子，常用喜爱的目光去注视孩子，经常与孩子拉拉手，摸摸他们的头，使他们在一种充满关爱的环境中感受到别人对他的爱。在教育活动中，教师的人格魅力也是一种有效的教育手段，是吸引孩子的力量源泉，它会让孩子不由自主的喜欢教师，亲近教师。教师的人格魅力不仅来源于渊博的学识和教书育人的能力，更来源于自身的善良和慈爱，对学生的信任和宽容。孩子的成长有一条重要的途径，那就是观摩、模仿和认同，而孩子模仿的对象有一个基本的前提，那就是信任与爱。

5 用智慧和孩子进行艺术的交流

一个教师能否和学生进行心灵的交换，将是教书匠和一名真正的教师之间的标志性的分水岭。是啊，一个教师只在时时触摸到学生柔软、温暖的心，才会感受到教育的神圣和伟大，才会不遗余力地用智慧去守护纯真的心灵，塑造纯洁的心灵，美化纯粹的心灵。苏霍姆林斯基说过：“教育的艺术首先包括谈话的艺术”。在幼儿园里，孩子除了与同伴的交流就是与老师的交流，孩子们每每有高兴或伤心的事往往在第一时间就会向老师倾诉，作为老师，要学会与孩子进行交流的艺术。当孩子心情愉悦地和我们交流生活中的琐事时，老师们常常很容易地接纳，但当面对孩子们的负面感受时，老师们常常以劝说等形式强迫地要求孩子们接受。如当孩子摔倒了而大哭时，老师经常都会以“XX真勇敢”这样的话语来鼓励孩子，孩子不得不因为要表现勇敢而强忍住疼痛。其实这并不是一个最佳的方法，如果这时老师能作为一个倾听者，并用简单的语言回应孩子，表示理解孩子内心的伤痛，并给予机会说出自己的感觉，这样更能让孩子在叙述过程中整理好自己的思路和感受，较快地处理好自己的情绪。所以老师要站在孩子的角度与孩子进行交流，学会理解孩子的感受，学会接纳孩子的行为，让孩子在与老师的艺术交流中获得成长。

第7篇：智慧教育的理解范文

关键词：离子共存；微课；智慧教育；初中化学

《离子共存问题》是人教版初三化学第十一单元盐之后的专题复习内容，本专题的重点在于复分解反应条件的判断以及离子共存与否的判断。学习到酸碱盐以后，学生对酸碱盐的化学性质以及化学方程式，还有离子检验，离子共存，除杂问题颇感陌生，不能与以往的生活经历和知识积累融会贯通。如果按照原有的教学模式，优点为目标明确，流程顺畅。学生对知识的获取依赖于教师的传授和点拨，缺点则为无法激发学生的内在动力，表层的高效不代表真正的实效，因此我一直期望能寻求到一种科学睿智的方法，取传统教学之优长，博创新实效之智慧。在我知不足而后进的路上，智慧教育走进了我们的校园，我开始了对智慧教育的不断学习和探索，我们所追求的教育是什么？是要让学生认为学习知识是有用的，发自内心愿意学习，能够个性化地学习，尽可能以归纳方式学习，让学生会思考、会创造、变聪明、有智慧。这样的教育就是智慧教育。智慧教育的“智慧”体现在学生的智慧得到提升，学生智慧学和老师智慧教。

原有的教学思路一般是，获取需求、抛出问题、知识讲解、得出解题思路、典型例题解析、应用拓展，在此基础上融入智慧的教育，学生要智慧学，老师当然也要智慧教。因此，教师不应再是单纯讲解，而是通过逆向思维引导，结合微观动画模拟，分析化学反应的本质，这样更加有利于学生的理解，有效地建立微粒观。

《离子共存问题》，之所以选择这个问题，是源自于学生学习反馈，离子共存问题纷繁复杂，且存在大量共性，所以我引导学生逆向思维分析，哪些不能共存，进而得出解题思路，优化教学。发生化学反应，不能共存，不发生化学反应，就可以同时存在了！同时也可以引导学生对复分解反应发生的条件，以及常见的沉淀、气体和水进行系统的复习。思路有了，接下来具体操作我以动画的形式，生动、直观地展示了酸碱盐微粒之间发生的化学反应，画面中展示出了因产生沉淀而析出，因产生气体而冒气泡逸出，用直观的视觉冲击去理解逻辑思维下，不能同时存在的客观事实，化解微观粒子难接受、难理解的尴尬，达到视听合一。

同时一鼓作气，及时进行总结和归纳解题技巧，我设置了三道典型习题的讲解训练，得出规律，考虑离子共存问题时要牢记，发生反应不能共存，注意溶液颜色，注意溶液的酸碱性及pH值。

完成知识体系的梳理和提升后，再引导学生理论指导实践，化学联系生活，化学与生活息息相关，离子共存在生活中也有多方面应用，治疗胃酸过多的药物，其实就是消耗胃酸中多余的氢离子，食物的相生相克很多也是利用离子共存的原理。最后一个环节，通过资源包中的习题，强化训练，巩固提高，达到事半功倍的效果。

整个微课，历时8分50秒，符合中学生的认知特点和学习规律，问题聚集在离子共存上，让学生认同学习，按照已有知识水平、认知规律、个性化地学习，尽可能以归纳方式学习，能够建构学科解决问题的个性化能力体系。

同时我将学习资源包上传到网络云盘，学生可登陆学习，进行专题复习课之前预习，或课后复习使用。学生根据任务单的要求，通过微课和其他资源学习并完成进阶过关测试题，我也能够了解学生对知识的掌握程度，便于对接下来的教学计划作出有效调整。其中学习资源包包含学习任务单、微课视频、过关测试、学习工具以及拓展资料供学生学习过程中参考使用。基础好、善于思考问题的学生可以利用溶解性表、离子反应的动画模拟进行自主探究；基础薄弱、自主学习有困难的学生则可以利用教师提供的讲解类微视频资源。

第8篇：智慧教育的理解范文

【关键词】 化学教师；情智投入；途径

一、什么是教学情智投入

教师教学中的感情投入和智慧投入合称为教师教学的情智投入。二者在理论上是分开的，但在实践中是彼此依赖、相互影响、不可分割的。因为情感虽能成为撼动我们内心的巨大力量，但同时我们也应明白情感是盲目流向的，这就要求智慧为情感指向、情感为智慧启航。

二、教师教学情智投入的意义

从教学活动的间接要素来看，教学投入又可以分为教学情智投入、教学行为投入和教学的认识投入。教师的教学情智投入在众多投入中占有重要的地位主要由情智自身价值决定的。

1、实现师生同益

教师在教学过程中，通过情智的投入，巧用其疏导功能，用积极的感情影响和感染学生，带动学生的理解投入、思考投入和学习投入，从而构成了师生自我理解和相互理解的教育世界。通过不断的情智投入使教师在教学过程中形成一种情智动力定型。即习惯于巧用情智解决教学中的问题，在教学过程中形成正确的态度、价值观和教学技巧，成长自己的教学智慧，价值实现中体现自己幸福感的生成。

2、富集教育资源

教师巧用情智可以富集教育中的智慧资源。从理论上来将，作为哲学概念的智慧有很强的统领性和兼容性，它既能够容着诸如智力、能力、聪明、机智等一系列相关概念。同时又能将这些概念整合到一个更好的层次和境界，即真、善、美的境界。在实践中，教师教学中投入情智，可以使自己的工作充满和谐与智慧，情感告诉我们愿意怎样去做，而智慧则告诉我们如何去做。投入教学情智的教学是真正能做到“刚柔相济”的教学。教师巧用情智实际上就是巧用自己的智能和机智，同时又在实践中升华自身的智能和机智。

3、凸显教育的智慧性格

知识彰显智慧、智慧生成知识。知识和智慧的关系在教育中犹如“形”与“神”的关系。所谓教育之“神”是指教育的灵魂、精髓和神韵，所谓教育之“形”，是指教育在一定条件下的表现形式。教育中知识和智慧的关系，可以说是一种“形”与“神”的关系。如果说“爱知识”或者“传知”是教育的“形”的话，那么“爱智慧”和“启智”就是教育的“神”，这个“神”也就是教育所独有的性格特征及其魅力。然而，科技的发展使人们曾一度遗忘教育的智慧性，而把知识的授受作为教育的唯一目的，这种本末倒置的做法使我们不得不对教育的本质重新审视。知识是教育的手段，本质在于通过知识地传递，使学生从知识中熔炼其智慧。

三、化学教师教学情智投入的途径

自然赋予发展的儿童以天赋，但同时使这种天赋具有潜在的可能性，我们只有通过教育深度挖掘才能使其变为现实。化学教师教学中情智投入主要通过自主学习和合作学习来完成。

1、提升教师的道德素养

教师的职业道德是教师为自己的教学行为“立法”的依据，是教师正确认识教育事业的关键。提升教师的道德素养，能使教师摆脱教师职业不过是谋生手段的狭隘认识，形成正确的教育价值观，厘清教师的职责，让教师真正明白教育是用智慧启迪智慧、用生命唤起生命的教育。提升教师的道德素养，能使教师明白教学事业不仅是理性的，更是感情的。只有这样，教师才能够认识到感情先行、智慧并举的重要，认识到情智对形成和谐的班级氛围、对师生的身心健康、对学生的认知的数量和质量的重要影响。同时，道德素养较高的教师能够深切体悟自身的责任与义务。

2、加强理论学习与实践探究

对于在职教师而言，理论学习和实践反思是教师成长的重要途径，也是教师不断提升自身素养、习得巧用情智的重要途径。对于一线特别是新教师来说学习理论知识显得尤为重要。这些理论知识包括基本的教学原理、方法、策论等，还包括最新的研究成果，常见案例研究等，系统的理论知识和最新的科研成果与教师的教学实践相结合，使教师可以避免教学中的无错和盲目，这也符合哲学上的认识规律，理论联系实际，一般和特殊的结合。在理论学习中汲取教育中的情智，在实践教学中投入自己的情智。使教育教学真正成为精致型的教育教学。

同时，教师的学习又必须从教学实践中来，必须和教学实践中的观察和反思结合起来。这是教师情智获得的一个重要途径。一线教师一直都是通过各种各种途径学习教学，首先他们从自己的教学实践中学习，无论这种学习是对好的教学实践进行监控和调节，或者完全以教育学的推理模式来做分析，教师从这种活动生动实验中获得新知识，获得对学生、学校、课程、教学方法的理解造成他们职业实践的一部分。

第9篇：智慧教育的理解范文

关键词：教育；教育哲学；功用

G40-02

教育哲学越来越受到人们的重视，是因为教育哲学有其他学科所不能替代的功能。明确教育哲学的功用不但可以促进教育实践的积极发展，也能使教育哲学理论自身得到繁荣。

一、理性的反省

石中英说过：“教育哲学的研究总是从内在的方面来看待外在的问题，在思维方向上始终有一种内在的注视，如果说哲学是对事物的寻根究底的反思，那么教育哲学就是对教育问题的寻根究底的反思，其目的是不断提高教育者对教育生活的感受力、理解力和判断力。” 哲学是一种思想活动，它总是带有指向性的，即有着思想的针对性，作为理论思维科学的哲学，它的基本功能就是思维，从这可以总结出，教育哲学，本身带有很浓重的哲学味道，但是说到哲学，人们总是敬而远之，认为哲学是很神圣、非常玄虚的东西，因此对它产生敬畏感。教育哲学是哲学意味很重的一门学科，但是我们没必要对它敬而远之，因为哲学是人之学，只要每个人都有一种打破砂锅问到底的精神，就已经有了自己的哲学观念，在当下，无论是教育理论界还是实践领域中，我们都缺少苏格拉底精神，缺乏真正的理性反省，在教育过程中迷失了自我，对教育问题没有自己的思考能力，试想想看，在教育生活中，我们无意识的思索的一些问题，已经不经意间的在与哲学相亲相近了，而且进入了哲学思考的境界了，在教育过程中，无论是学生还是老师，总免不了提一些带有哲学意味的问题。对于这些问题，我想只要我们懂得了教育哲学就能顺利的使我们解决这些难题，时常的进行理性的反省，在我们欣赏感性魅力的同时更要注重理性的丰满，教育哲学就在于他给我们提供了一个真正能使自己头脑清醒的方法，顿悟和反思应然而生。

二、探求教育本真

教育的重要性为大多数人所公认，但是教育的本质，教育的目标，价值等重大理论问题，都需要教育哲学对其进行深入的探讨、批判、反思。在古希腊，哲学是一门无所不包的知识体系，但是，随着时间的推移，数学、社会学等就从哲学中分离出来，这样使哲学成了一门纯粹的智慧之学，教育也是沿着这一轨迹前进的，当我们把目光转向当今社会中纷繁复杂的教育体系时，会发现他们正在为各种不同的“分支学科”的旗帜下奋斗着。因此，教育哲必须从根本上理解教育，寻求教育的本真，必须跟那些把教育理解为经济活动、政治活动、文化活动等具体的研究的观点有所不同，教育哲学必须为教育提供一种独特的理解方式，即从超越的角度来回答“教育是什么”等这样的教育元问题，也就是说，教育哲学必须说明“教育”之何以成为教育而不是其他活动。从根本上说，教育哲学是对教育问题进行独特的哲学思考的产物，这种思考是从独特的视角考察教育问题，并对教育实践或教育理论陈述提供指导，同时，它又是关于教育的特殊研究对某种哲学思想加以检验，它不仅吸取哲学与教育学的研究成果丰富自身，更重要的是以自身的研究成果丰富与检验哲学，这才算的上真正的教育哲学研究。

三、端正学习者的态度

这里所指的学习者是一切有学习能力的人，不仅是专门研究教育哲学的研究者，还包括教师，学生，以及其他领域内关心并且学习教育哲学的人。当下现实生活中，有些人指责教育的无能为力，又有些指责教育理论没有发挥作用，没有鼎力相助，也就是通常我们所说的理论没有联系实际，指导实际的能力太差。原因是觉着自己没有对社会作出巨大的贡献，作出的成果也不能得到社会的认可，自认倒霉走到这条路上来了。这种想法是缺乏自信的表现，俗话说干一行爱一行，我们自己在从事这项工作或者说这项研究，就应该努力的去发现这门学科的魅力，而不是去抱怨自己认错了门，不敢说要出什么成绩来报答社会，但至少我们可以从中发现研究的乐趣，取得对自己有益的东西就足矣。如果一个教育没有教育哲学，失去反思意识，成为纯粹的教育的工具，成为一个被动地、消极地、执行命令的教育者，而这样的教育者注定是成不了一个好的教育者的。学习教育哲学，在更广义的层面上，就可以让学习者打消这些想法，在更高一个层面上来看待自己所从事的职业，正确的来看待自己的成功和失败。因为教育哲学就是对教育事件、教育生活、教育问题寻根究底的反思，寻根究底的目的就是增加我们的教育智慧，打破一切的形式主义、打破一切的教条主义、打破一切的习惯、框框。因此，学习教育哲学是百利而无一害的，不但能促进我们教育事业的发展，还能改变个人处世态度，更加合理客观的看待万事万物。

四、滋长着教育智慧

“智慧”二字囊括了人类追求的最高境界，是最优雅、最从容、最睿智、最有理想的完人。探讨教育哲学的功能不能不谈“智慧”一词，追问教育智慧的问题本然地也是教育哲学的使命，因为哲学向来被命定为爱智慧，而教育哲学就是对教育智慧本真的求索方式。从宏观上讲，教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为真正意义上尊重生命、关注个体、崇尚智慧追求人生幸福的教育境界，作为教育的一种内在品质，教育智慧是应当渗透、内化于包括教师和学生教育活动。从微观的层面来看，教育智慧就是在具体的教育情景中，通过教师的教育行为来体现的，蕴含在教育目的、价值、任务中，但绝对不是知识的传授，但是智慧的获得需要在获取知识、经验的过程中经由教育的悉心呵护而不断得到开启、丰富和发展。

教育智慧可以帮助我们有利的解决教育过程中出现的一系列问题，教育智慧要达到科学与艺术结合的境界，充分展现出个性的独特风格。教育如果没有教育智慧，就像是没有灵魂的躯体一样，毫无生机与活力。教育过程中最关键的教师来说，不但要把教育当作自己的工作，更应该是一种享受。

在人类认识和发展的实践中，教育哲学的功能也体现在具体的矛盾要求中，然而这些都是与时俱进的。不管是已经存在的功能也好，还是应然状态的功能也罢，只要这些功能真正发挥出来、各有所用的时候，就是我们教育事业繁花似锦、蒸蒸日上的时候。我不仅相信今天，更相信明天！

参考文献：

[1]刘文霞.教育哲学应有的意蕴[J].教育研究，2001，（3）.

[2]刘鹏利.论教育哲学的批判功能[J].河南社会科学，2005，11（6）.

[3]石中英.20世纪中国教育哲学的回顾与展望[J].教育研究与实验，2000，（5）.