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选择健康,选择起点,选择朋友,选择一本书。
你选择你的未来,旅途,仕途,前途,宏图。
吗?我选择一本书。
理由呢?没有理由。
如果有一把清亮的好嗓子,也有不惧场的好性格,还有喜欢诗的好品味,那么这样的人,定会喜欢朗诵诗。
有多少人呢?依照波兰女诗人辛波斯卡对生活里喜欢诗的人的统计——“倘若不把每个人必上的学校/和诗人自己算在内,一千个人当中大概会有/两个吧”——喜欢朗诵的人,一千个人中大概会有一个吧。
喜欢朗诵的这一个,把诗当做心爱的小孩一样对待:目光抚摸一遍加一件小褂,手誊抄一遍再添一件外套,可是还嫌不够,还要朗诵出来,用声音的大衣将它严实地裹住才能放心地拥它入怀……
当邮差马里奥第一次听到诗人聂鲁达朗诵那首关于大海的诗时,他就晕了,好像一只小船在诗人的词语中颠簸,被诗打动的马里奥背下聂鲁达的所有诗句之后,终于鼓足勇气向心爱的姑娘表达:“你的微笑犹如一只蝴蝶展现在脸庞”、“我没有时间来赞美你的头发,我应当一根一根地数,一根一根地把它们赞颂。”……可见,高声朗诵是因为心底的爱潮汹涌着,漫过了咽喉的堤坝,只能开口成诗。
有些人喜欢朗诵诗,这样面对陌生人时,可以迅速搭起沟通的桥——一行诗不就是一节阶梯吗?史蒂夫·乔布斯正因为在麦金塔的仪式上,开宗明义地诵读鲍勃·迪伦的歌诗《时代在变》——‘此刻的失败者终将胜利/因为时代在变’,从而在最短的时间内树立起反主流文化的斗士形象。
“读者教会诗人怎样写诗,诗人教会读者怎样读诗”。在朗诵时加入音乐——这不是帕蒂·史密斯的首创,艾伦·金斯堡早就喜欢边朗诵边用吉普赛人的小手风琴伴奏,但帕蒂是走得更远的那一个,1971年在她的首次个人诗歌朗诵会上,强悍的电吉他协助帕蒂在“书面语言中注入摇滚乐的迅猛和正面进攻”,朋克摇滚桂冠诗人辉煌诞生。
有些人喜欢朗诵诗,北岛戏言:“朗诵给诗人提供了证明自己不聋不哑、免费旅行和被世界认知的机会”,在《朗诵记》一文中,北岛生动描述了诗人郭路生的朗诵:“……他起身,拉拉褪色的制服,‘请提意见。’他用舌头把活动假牙安顿到位,清清嗓子。念完一首,他谦逊地笑笑,‘能不能再念一首?’声音虽抑扬顿挫,但相当克制……”对于常年住精神病院的郭路生来说,朗诵是治病的一味药,而更多的人依靠朗诵他创作的诗句,找到将“个人的忧郁痛苦向英雄般的勇气和乐观精神转化”的动力。
与朗诵诗比起来,我更喜欢听诗朗诵,只要不是用北岛所谓的“革命读法”,“把杀鸡宰羊的声音与触电的感觉混在一起”;不是用苗炜所说的“浪诗”法,酒吧里的杂铺朗诵会让朴实的诗也轻浮起来;也不是用字正腔圆的“播音腔”——用这些“假嗓子”朗诵,怎能让人听到诗的真声音?!
一开始,我和诗人于坚一样,不理解为什么有些人会喜欢朗诵诗?于坚认为诗歌应该是无声的,“当诗歌不再沉默,喧嚣起来,诗歌很快就会被用罄。”他曾断言:“朗诵,是诗歌的断头台!”但诗人沈浩波后来吐槽:于坚“朗诵不行,朗诵起来呼哧带喘的”,他说有一次在丹麦听翟永明朗诵一首关于艾滋病的诗,虽然声音很小,但现场效果非常好,所以认为只要用真心朗诵诗,就能打动人。
有谁也对我说过这样的话来着?远在读大学时,我也极喜欢诗,特意加入系里的诗社,那时有一个大本子在我们的手中传来传去,谁有新诗问世就抄在上面,各具特色的字体就像南腔北调的乡音,无声地朗诵着那些用青春写就的诗。只这么静静地创作着原本挺好的,可有一天社长却决定让我们去参加学校举办的诗歌朗诵大赛。
我反对!平日里站起来发言都会声音颤抖,当着全校师生的面朗诵诗,那还不得要了命?!坚决不行!社长调动起三寸不烂之舌劝我:“你不用高声大嗓的,你的声音很有女性特质,包括你平时捋一下头发的动作都很女性,放心,你只要用平时的样子念出那首诗,就行!”于是,糊里糊涂地,我被送上了“断头台”。
当我深一脚浅一脚地走到舞台中央,面对那些坐在黑暗中的黑色的脸时,心里哀嚎一声:妈呀,好像丧礼现场!快让我死了得了!可是,已没有退路。
那天,我硬着头皮朗诵的是自己在课堂上偷偷涂鸦的诗作《纸鸟》,写的时候心里充满了莫可名状的温柔,可在现场用颤抖的声音将它念出来,听上去那只鸟正在被拧着脖子,就要断了气。好在那是一首小诗,匆匆结束之后,我跑下台。
不出所料,评委给我打的分数一路是低、低、低,直到倒数第二个评委举起牌——接近满分!不过,窃窃私语的涟漪还未散尽,我就被利落地踢出局。
当苏武牧羊的故事在大江南北开花
当岳飞的满江红写满忠诚
当文天祥的正气歌震撼人心
当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊
当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声
我们骄傲
我们自豪
巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾
浩浩长江卷起激动的浪涛
我们伟大的祖国搭上改革的快车
与时代一起奔跑
版权所有
即使我们是一滴水
也深深眷恋小溪
即使我们是一棵草
也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地
神州大地一十三亿人民
你们就是那清澈的江水
你们就是那朴实的大地
我们深深地爱着你
人民啊
您的需求就是我们的目的
人民啊
您的意见就是我们的真理
人民啊
为了你们
我们将改革的火炬高高擎起
为了你们
我们将与时俱进
奋斗不息
我们必须以崭新的形象
和你们心连在一块
手握在一起版权所有
愚昧总与落后联姻
科学总与飞腾为侣
我们早已插上科学的翅膀
我们早已告别无知的世纪
我们叩开知识的大门
孜孜以求成功的奥秘
电脑前鼠标轻点
点出致富大潮滚滚来
国际领域中纵横捭阖
地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀
我们在书山中跋涉
知识的魅力如星光灿烂
我们在市场中探求
一个个合作项目如宝石耀眼
我们坐着神五前进
我们坐着神六升腾
我们与科技女神同行
没有绿叶花不开
没有馅饼从天来
航船犁出万里浪
蜜蜂酿蜜采花忙
看我中华大地人
辛勤劳动铸辉煌
夜已阑珊
一灯如豆
我们翻译发展的蓝图
骄阳似火
我们把科技书籍送到地头
多少个夜晚
多少个白昼
我们废寝忘食
为了丰收的喜悦写满额头
我们有十三亿颗向上的心灵
我们拧成一股坚强的缆绳
分开我们张扬个性
合拢我们众志成城
团结是我们的力量之源
互助是我们发展的根本
为了龙的战舰永不沉没
我们风雨同舟
斩浪前行
踏踏实实做事
光明磊落做人
把诚实写进工作日志
把守信镌刻在心的底层
把义字写得像高山一样雄浑
把利字看得比鸿毛还轻
用诚实守信的砝码
撑起人心永恒的天平
珍珠的美丽源于沙砾的围困
杜鹃的绚烂充满血雨的滋润
当有人藐视法律
向我们放起唇枪舌剑
我们像泰山一样镇定
我们像阳光一样温情
但是我们必须利剑出鞘
将一切腐朽与丑恶消除殆尽
捍卫法律的神圣
我们心中呼喊着七个大字
永保人民的安宁
星星快要散落天际
我们顶着残月往家赶
曙光还没有跃出地平线
我们早早上班
艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯
不懈工作描绘我们幸福的笑脸
今天的中国辉煌无比
明天的中国灿烂无限
八荣八耻是不灭的明灯
八荣八耻是生命的航线
让我们高声朗诵
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
以服务人民为荣
以背离人民为耻
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣
以损人利已为耻
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣
以骄奢逸为耻
将社会主义荣辱观坚持到底
只需憧憬,明朝已在眼前。
还需享受,这承前启后的年。
回顾,有冰封也有梅香,
展望,有荆棘更有惊艳。
眼前,闪过姹紫嫣红,
身边,涌入温馨浪漫。
据说肆虐的年兽已被火红的吉祥震退,
那火红的春联,火红的灯笼,火红的爆竹,
烘托出火红的节日,火红的时光,火红的明天。
灯红摇影,吉联连望,爆竹惊天,
这红的后面,是白皑皑的冬原,
这红的前方,是绿茵茵的春天。
白、红、绿点缀出节的绚烂,
这就是春节的颜色,****的起源!
也许桃红延续了那片喧嚣的红,
也许杏白继承了那些冷峻的白,
也许翠柳领艳了纷至沓来的绿,
你只需敞开心灵,睁开双眼,
循着春的脉动,
世界东方的巨人。
你拥有----
雄伟壮观的长城故宫,
汹涌澎湃的长江黄河,
世界屋脊的珠穆朗玛,
风景秀丽的桂林山水。
您拥有----
饮誉四海的中华文化,
声振寰宇的四大发明,
举世闻名的丝稠之路,
独树一帜的中医瑰宝。
您拥有----
东海之滨的波浪滔滔,
南疆、岛屿的郁林层层,
北国冰封的白雪茫茫,
西域草原的牧歌声声。
祖国,祖国,我爱您,
我愿把美好赞歌唱给您,
我愿把我的一切献给您,
愿您永远屹立于世界东方!
致国歌
在所有的颂歌中
惟有这支歌让你无法轻松
就像你看到母亲忧郁的眼睛
就像你听到母亲焦灼的呐喊和的悸痛
在所有的歌曲中
惟有这支歌叫你回忆叫你憧憬
这支歌以闪电作节奏以霹雳作激情
唱出了一路沧桑一路铿锵铮铮
这支歌是黄河的咆哮
可是窑洞门前纺车的歌声
雄壮如巍峨山峦直刺苍穹
深沉似质朴的土地写满灵性
悠悠岁月
风也峥嵘雨也峥嵘
当我们走向岁月的深处
锈蚀了一个美好的愿望
这是一片死寂的土地
矿井下那深深的巷道里
可有期盼的目光在喘息
那干瘪了一代又一代的种子
稚嫩的手可曾叩响明日的太阳
啊,希望啊,希望
锤头和镰刀的撞击
燃烧了那个很长很长的梦
那是一个怎样的夜晚呀
升旗的绳索
紧紧勒进双手的肉里
远天的鸽子衔走最后一丝黑夜
太阳把我们与旗帜一起染红
啊,希望啊,希望
窑洞里那架老纺车
还在吱吱呀呀的转
村口那座石碾
不停地重复着昨天的脚印
一位伟大的智者
破解了充满问号的那个圆
我们把走成化石的那双靴子
留给了类人猿的那片密林
我们走了
我们快活得走出一片旋风
呼啦啦的旗帜让整个世界惊愕
啊,希望啊,希望
阿芙罗尔号巡洋舰的圣火熄灭了
萨拉热窝街头烧焦了
山的那一边
种子生出了跳蚤
希望化作祈祷的香火
缭绕飞去
锤头和镰刀紧紧拥抱着我们的土地
我们收获太阳和朝霞
编织着自己的旗帜
我们曾经走过的路
飘着麦香
深深的远远的
弯弯的香歌满满的
【关键词】中学语文 诗歌教学 朗诵
中学教学离不开语文,语文教学离不开诗歌,诗歌是最纯粹的艺术,诗歌对培养学生在文学方面的兴趣,比其他文学形式更直接、更合适、更优秀,正如北京师范大学李道英教授说的:诗歌,是一种高雅艺术,是一种文化素养,尤其是古诗,是古代文化的精华所在,它脍炙人口,对中学生来说,是学习古代文化的一个切入点,学好诗歌,懂些诗歌尤为重要。
一、朗诵诗歌的意义
1.感悟人性、情感之美。诗歌能够为人类的生命找一个存在的理由,正如荷尔德林说的“人类诗意地栖居在这个星球上”。老年如散文,中年如小说,青年如诗歌,因此,在中学语文教育中,朗读者应该以情入文,在朗读的过程中不断的体会作者的感情,如果与作者的感情产生共鸣,不但能打动自己,还能感动他人。通过朗诵诗歌,能够将诗心、诗意、诗性、诗情铭于心中,在朗诵的过程中多一份豪情与从容。
2.体味思想、语言美。朱自清先生曾说过“要增进学生理解和写作的语文能力,得从正确的朗诵教学入手”,也就是说,对文章内容的理解,一半在于朗读的声音当中。朗诵将文章内容入于眼,出于口,闻于耳,铭于心,文章对学生身心的影响是潜移默化的。正如“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以,语文教学应该从正确的朗读方法入手,学生们通过反复的朗读,久而久之,培养了语感,使自己终身受益。
二、朗诵在诗歌教学中的应用
1.细细品味诗歌内容,体会诗歌内涵意境。目前,在中学语文教育中,许多老师仅仅是将朗诵当作体会诗歌意境的初步手段,并没有予以重视,其实,朗诵应该贯穿在诗歌教学的始终。初次感知诗歌内容,可以引导学生们进行默读,粗浅的理解诗歌的内容后,再进行朗诵,以此来了解诗歌中运用的各种手法以及诗歌的内涵,然后再进行朗读,以此来巩固朗诵的效果。例如,人教版初中语文九年级上次课本中的《星星变奏曲》,首先通过老师的引导,帮助学生们理解作者所处的时代背景,然后让学生们默读一遍,以此来体验旋律的变奏,然后再让学生们通过朗诵,深刻的体会诗歌中作者的思想,再通过反复的朗读,让学生们体会作者对美好、自由、光明的向往,以及愿意牺牲自我的精神。当学生们自己朗读完毕,体会到诗歌的意境后,再由教师提供一些练习题,帮助学生们更进一步的理解诗歌的意境,并及时的更正一些学生因为偷懒,而生搬硬套的一些想法。
2.细细品味诗歌节奏,体会诗歌韵律之美。每一首诗歌都有自己的节奏,都是作者对自己感情的抒发,其韵律和节奏抑扬顿挫、朗朗上口,很容易引起读者的共鸣,因此,教师在诗歌教学的过程中,应该引导学生们通过朗读,体会诗歌的韵律之美。诗歌朗诵的节奏有哪些呢?通常情况分为语调轻重、节奏快慢、音量高低以及气息强弱等,掌握了诗歌朗诵的这些内容,就能够很轻松的掌握诗歌的艺术效果。例如郭沫若《天上的街市》中的:“定然是/不甚/宽广,那/隔着河的/牛郎/织女,定能够/骑着牛儿/来往。”声音平仄、高低音抑扬顿挫,读起来朗朗上口。学生在朗读的过程中,满怀激情、不能自已,对与诗歌意境的理解更加充分、饱满。
3.不同的朗诵方法,理解诗歌的重点。朗诵的方法有许多,应该具体情况具体分析,通常采用的方法有:分组轮读法,在朗读诗歌的时候,通过将学生们进行分组,由不同的学生进行分排、分行轮流朗读,然后让学生们自己标注出自己认为的重点,然后通过小组内以及小组间的讨论,总结出诗歌中所有的重点内容;指名读,在诗歌的教学过程中,由老师点名有一个学生进行朗读,当学生读完一句或者两句后,再指名让另一个学生读,这样能够加强学生对诗歌的记忆和理解,这样能够帮助学生在朗读的过程中,将隐藏在字里行间的情感显性的体会出来;表情读,这种方法是学生们根据字句的长短以及诗歌的节奏,用具体的动作、表情、姿态、声调等方法进行朗读,这种方式能够让学生们身临作者之境,理解作者更深层次的内涵,可以取到事半功倍的效果,例如,《沁园春长沙》中的“问苍茫大地,谁主沉浮”,问苍茫大地的声调低沉,谁主沉浮的高亢嘹亮,学生在朗读的过程中,根据事物的发展变化与作者的感情起伏调整自己的朗读速度以及朗读的声调,身临其境的朗读,更能掌握诗歌的精髓。
三、结束语
我国曾是一个诗歌大国,从《诗经》至《楚辞》,从陶谢至建安七子,再从唐诗至宋词,名家辈出,迭起。诗歌是语言艺术的精髓,也是文学艺术的最高成就。诗歌具有如此大的魅力,所以在中学语文教育中,应该予以充分的重视,处于花季的中学生们,应该在朗读诗歌的过程中,在文学的殿堂中徜徉精神,在诗歌的海洋中吟咏性情。
【参考文献】
[1] 闫继红. 朗诵在中学语文诗歌教学中的应用[J]. 金色年华(下),2010(8);149.
[2] 刘萍. 浅谈中学语文诗歌朗诵的教学策略[J]. 读写算(教育教学研究),2013(26);352.
退休在家,我订了很多报刊,其中有一份是辅导小孙子用的《语文报》,那上面每期都登有很多古诗。联想到以前报上说现在的孩子都不爱读古诗,导致国学知识的贫乏,我便想出了一个招法:每周和小孙子举办一次家庭诵诗擂台赛,使孩子在比赛中多读古诗、多背古诗,接受国学的熏陶。我的想法一经提出,便得到了家人的一致赞成,尤其是小孙子,参赛热情更高,当晚便抱出了一堆报纸,开始摘抄、背诵古诗,并且跟我约定:比赛获胜者,将得到一个鸡腿汉堡或一次全身按摩。
我和小孙子各自铆足了劲儿备赛。第一周比赛时,我背诵的是描写春夏秋冬四季景色的四首古诗:杨巨源的《城东春早》、杨万里的《初夏睡起》、杜牧的《秋夕》和张耒的《寒夜》。小孙子背诵的是高翥的《清明》、张耒的《夏日》、杜甫的《秋兴》和刘克庄的《冬景》。我俩算是棋逢对手,不分伯仲。家人最后评定:本次擂台赛,我和小孙子并列第一!
第二周开擂时,我提出只背诵南宋诗人陆游的诗。这下可把小孙子难住了,他搜肠刮肚才想起一首《示儿》来,而我却诵出了“利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥”、“三万里河东入海,万千仞岳上摩天”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等5首诗。小孙子明显不敌,乖乖认输了。于是,我躺在沙发上,舒舒服服地享受了一次全身按摩!小孙子边按摩边“叫号”:“爷爷,下周咱俩赛李白的诗,看谁背得多!”
李白的诗作车载斗量,难道我还怕个小学生?待开擂时我才知道上当了,小家伙跟我玩起了“诡计”:明修栈道,暗渡陈仓!――开赛前,他居然当众宣布:“考虑到李白的诗作很多,所以,今天这场比赛,我和爷爷就不背李白的诗了,改背钱起的诗!”说着,他抢先背诵了钱起的诗:“谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞……”而且一张嘴就连背了6首!我冥思苦想,只记起了一首《逢侠者》。结果,这场比赛我输了,给小孙子买了一个香喷喷、热乎乎的鸡腿汉堡。
就这样,我家的诵诗擂台赛每周都开赛一次,我和小孙子谁也不肯服输,忽而他赢,忽而我赢。赛来赛去我发现:小孙子倒背如流的古诗竟达到了二百多首,是同龄孩子古诗掌握量的近十倍!作文也越写越漂亮,常常得到老师的表扬,语文成绩也跃居全班的排头。我不但实现了“老有所学”,还收到了健身的意外效果――通过背诵和朗读,促进了肺部的呼吸,使过去的胸闷现象不见了,思维也越来越清晰!这完全出乎我的意料。
中图分类号:G623.2 文献标识码:B文章编号:1008-925X(2012)11-0265-01
中国是一个诗的国度,在华夏文明灿烂的长卷中,诗人灿若星河,作品浩如烟海,风格异彩纷呈。仅唐一代,就有奔放飘逸的李白,沉郁顿挫的杜甫,通俗平易的白居易,清新俊拔的杜牧,奇诡险怪的李贺,绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸,如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作,让诗歌的天空云蒸霞蔚,五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识,熏陶人的思想,陶冶人的性情,净化人的心境,提高人的文化修养。因此,在中学阶段能初步理解,鉴赏,评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。
而朗诵是语文教学的优良传统。宋代著名学者朱熹在《 朱子童蒙须知》中说:“凡读书, ……只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人曰:‘读书千遍, 其义自现。’谓熟读则不解说自晓其义也。”。他在《训学斋规》中也说:“余谓读书有三到:谓心到、眼到、口到。现代著名教育家叶圣陶对诵读更推崇备至,他认为:“ 吟诵就是心、眼、口、耳并用 的 一 种 方 法 。”“ 不 朗 读 ,光靠浏览是学不好语文的。”“读”也是语文教学所培养学生的四种基本能力之一。高中语文新课标对古诗文朗读背诵提出了更明确的要求,“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇”。 可见,诵读是诗歌教学不可缺少的环节,是学生读懂诗歌、把握内涵、体味情感的重要方法。
但是,我们今天的语文课堂很少听到琅琅的读书声,讲授诗歌,教师一味地分析内容、讲解表现手法,很少留给学生诵读的机会和时间,学生诵读的兴趣越来越小,读书的兴趣也越来也小,严重影响到学生学习语文的兴趣。 诗歌学习渐渐失去了诵读这一主阵地,诗歌在语文课堂渐渐也失去了其独有的魅力。因此,在诗歌学习中加强诵读教学不仅有重要性,更有迫切性。
我认为诵读在古代诗歌的教学中有五方面意义。诗歌教学离不开朗诵,正如鱼虾离不开江河,虎豹离不开山林,花木离不开土地一样。分而述之,诗歌朗诵有如下意义:
1.1 启悟人性美: 朗诵诗歌,既为人类,也为个人。首先,人类需要诗歌为生命找一个理由。该如荷尔德林所说:“人类诗意地栖居在这个星球上。” 其次,老年如散文,中年人像小说,青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心,于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣。
1.2 体味感情美: 古人云:“诗缘情”,“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情,表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情,以自己的人生经验,务求与作者的感情产生共鸣,方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。
1.3 再现形象美: 我们可以通过对作品形象的载体——文字加以联想和想象,使之在朗读者心中形成“内心视象”,当自己的“内心视象”与作者契合了,也就深得文章意旨了。朗读要打动人,也非得建立起自己的“内心视象”不可,并在朗读中贯彻之,使听者如闻其声,如见其人。
1.4 理解思想美: 古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为:对课文内容的理解,其意义的获得一半在声音里头。他说:“要增进学生理解和写作的语文能力,得从正确的朗诵教学入手”,文章要由老师、学生反复读,“有时还得背诵”。
1.5 感受语言美: 朗诵,课文内容入于眼,出于口,闻于耳,记于心,多方感知,对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵,文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,生同病相怜人世一叹;诵“此情可待成追忆,只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情。诗歌语言形象、精炼,这就要求学生用心去读,久而久之,培养了语感,进而化为自己的东西,终身受益。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“旧文不厌百回读,熟读深思子自知”。
2 朗诵的技巧与策略
朗读是一种再创作活动,要求师生用有声语言表现原作的主要精神和艺术美感,从而使听众领悟作品内容,在感情上受到感染。
2.1 恰当选材,陶情养性利其诵 。
“凡事预则立”,这必要求选好朗诵材料。对高中生来说,好的朗诵材料应该以深刻的思想内涵为内核,以积极进取、乐观科学的人生观、世界观为依托,以无穷的诗意为动力,以富于形象性而适于口诵的简约质美的语言为外观,以节奏、韵律、音乐的美感为引线。
2.2 正确理解,把握内容悟其义。
古语说“诗言志”,古诗词往往用唱的形式来表现,在音乐的美感中传递动人之情,凸现其深邃的思想和喻世的道理。准确地把握作品内容,透彻地理解其内在含义,是作品朗诵重要的前提和基础。固然,朗诵中各种艺术手段的应用十分重要,但是,如果不能准确透彻地把握内容,那么,艺术技巧成了无源之水、无本之木,成了一种纯粹的形式主义。要准确透彻地理解作品,应注意以下几点:
首先,了解作品的时代背景和作者的创作动机。这是理解作品的基础。其次, 理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点,是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌,要准确传达作品思想,表达作品感情,阐明作品观点,说明作品道理。再次,了解诗人的写作风格。对中学生来说,基本了解文学史中重要的作家风格并不困难,同时也很有必要。如《诗经》是现实主义之源,《楚辞》是浪漫主义之头。汉魏古诗悲怆凄凉,三曹(曹操、曹丕、曹植)诗则苍凉雄健。王维诗含蓄生动等。
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庆国庆诗歌朗诵黑板报内容:献给亲爱的祖国
祖国,
您五千年的岁月,
写满了数不清的纷争。
一次次的不屈,一次次的战胜,
勾勒出不变的中华精神。
我们,
在您的胸怀中生存了五千年,
于是,
骨子里便有了五千年不变的中华魂。
您的疆域,辽阔而雄浑,
如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃,一次次的奔腾,
您终于站成了东方巨人。
我们,
在您的肩上成长了五千年,
于是,
性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年,
您依旧青春满怀,
五千年,您仍然步伐激昂。
我们,
将您的脚步追随了五千年,
于是,
见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘,曾经低沉,
但1949年民族的一声巨吼,
就使世界为之震动;
1978年的一声春雷,
推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上,
羊群像珍珠撒满绿绒;
在您那充满希望的田野里,
麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边,
一尾尾鲜鱼塞满了渔网;
在您那郁郁葱葱的森林里,
到处是祖国未来的栋梁。
当新世纪的钟声敲响,
全世界的目光都集中在您的身上。
我看见,
丰收的硕果压弯枝头;
我看见,
机器转动得自由欢畅。