发展社会学精选(九篇)

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第1篇：发展社会学范文

浙江省2014年4月高等教育自学考试发展社会学试题

课程代码：00287

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项：

1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

1.______是社会转型的标志与机制。

A.社会分层 B.社会开放

C.社会流动 D.社会变迁

2.当前中国社会阶层分化的最直接最主要的动因是

A.经济市场化 B.经济技术化

C.经济知识化 D.经济多样化

3.按照依附关系进行分层，这被称为______社会分层。

A.分化式 B.整合式

C.关系式 D.等级式

4.我国对外开放的第一个层次是

A.沿海经济开放区 B.经济技术开发区

C.沿海开放城市 D.经济特区

5.形式上有规范而实际上无规范的状态，是指

A.规范真空 B.规范失序

C.规范迷乱 D.规范软化

6.______主要是指凝聚社会个体并维护社会良性运行和促进社会协调发展的各种社会规范和价值观念。

A.社会行为 B.社会关系

C.社会植被 D.社会道德

7.基尼系数是测量分配不平等的指标。基尼系数为______表示绝对不平等，即财富全部集中于一人，其他人没有任何所得。

A.1 B.0

C.0.5 D.0.4

8.传统社会是以______为基础的自给自足的封闭型社会。

A.农业 B.畜牧业

C.手工业 D.服务业

9.______是中国社会走向开放的重要转折点。

A.1949年 B.1952年

C.1956年 D.1978年

10.传统型城市一般是以政治或军事功能为主或兼具政治与军事功能，现代型城市一般是以______为主。

A.政治功能 B.经济功能

C.社会功能 D.文化功能

11.中国宗教信仰的特点是

A.普遍性 B.多样性

C.世俗功利性 D.宗教信仰自由

12.城市结构的扇形模型是由______提出的。

A.伯吉斯 B.哈里斯

C.霍伊特 D.乌尔曼

13.二元经济的概念的提出者是诺贝尔经济学奖获得者

A.艾利诺·奥斯特罗姆 B.米尔顿·弗里德曼

C.道格拉斯·诺思 D.阿瑟·刘易斯

14.在发展社会学中，以“市场转型”为核心概念的社会发展理论是一种

A.历时态研究 B.既是历时态研究，又是共时态研究

C.共时态研究 D.既不是历时态研究，又不是共时态研究

15.以“核心—边陲”为核心概念的社会发展理论，它侧重于

A.对社会发展内在动力的研究 B.对社会发展外在制约因素的研究

C.对社会发展理论创新的研究 D.对社会转型的制度背景研究

16.市场转型以来的社会分层研究源起于______对不同社会制度背景下社会分层机制的理论探讨。

A.泽尼林 B.倪志伟

C.科斯泰罗 D.罗纳塔斯

17.在“核心—边陲”理论中，“自力更生”指______通过较为强硬的手段推行全面发展计划，促使政治独立、经济增长和社会发展同时并进。

A.核心国家 B.边陲国家

C.半边陲国家 D.发达国家

18.依附理论中的______以联合国“拉丁美洲经济委员会”的新一代成员为骨干，继承了传统拉美经委会的、反资本主义的传统。

A.革命派 B.保守派

C.改良派 D.中间派

19.发展社会学的研究重点是

A.人类社会的演进过程 B.欧美社会的历史和现状

C.发展中国家经济增长和社会发展 D.发达国家的经济增长和社会发展

20.社会发展过程，是现代化过程，实际上是传统因素与现代因素此消彼长的过程。这体现的是社会发展的

A.多样性 B.渐进性

C.整体性 D.方向性

二、多项选择题(本大题共7小题，每小题2分，共14分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

21.从动态来看，推动社会分工发展的社会转型的基本内容和标志有

A.工业化 B.市场化

C.城市化 D.科层化

E.科技化

22.根据存在状态不同，社会失序可以划分为

A.经济失序 B.政治失序

C.文化失序 D.显性失序

E.隐性失序

23.社会组织的结构形式与运行机制也是与社会发展程度密切相关的。一般而言，家长制适应于______的传统社会。

A.社会分工精细化 B.社会分工不发达

C.组织规模较小 D.组织规模较大

E.社会功能不发达

24.改革开放以来，中国商品市场根据经济的投入和产出，市场可划分为

A.资金、土地、劳动力市场 B.技术市场

C.信息市场 D.服务市场

E.产品市场

25.民主理论的演化呈现的主要趋势包括

A.从人民民主论到精英民主论 B.从一元民主论到多元民主论

C.从政治民主论到社会民主论 D.从代议制民主论到参与式民主论

E.从资产阶级民主论到社会主义民主论

26.关于“市场转型理论”的争论，继罗纳塔斯之后，学者们从不同角度提出了自己的观点，包括

A.权力变型论 B.权力维续论

C.政治市场双重转型轮 D.政治与市场协变论

E.市场渗透类型论

27.“传统—现代”为核心概念的现展理论，其特征包括

A.它是一个综合性的社会发展理论

B.它建立在“传统社会”与“现代社会”划分的基础上

C.“传统社会”与“现代社会”的对立和转化是其理论的基本出发点

D.它以发达国家的发展经验为前提

E.它以发展中国家的社会发展为目标

非选择题部分

注意事项：

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

三、名词解释(本大题共3小题，每小题4分，共12分)

28.分化型分化和整合型分化

29.大众文化

30.可持续发展战略

四、简答题(本大题共4小题，每小题6分，共24分)

31.简述转型期阶层分化的规律。

32.简述对我国人口问题的主要表现的理解

33.简述改革开放以前中国二元社会结构最显著的特征所产生的原因。

34.简述城市化带来的社会关系空间变化的影响

五、论述题(本大题共3小题，每小题10分，共30分)

35.论述中国在转型期的社会失序的表现。

第2篇：发展社会学范文

关键词：科学发展观；社会发展；创新

科学发展观继承前人又超越前人，突出了又好又快地发展，丰富了对发展的认识，创新了发展的理念。具体说来，它强调了发展的全面性，将发展从经济领域扩展到社会的各个领域，从量的扩展发展到质与量的统一，克服了以往某些方面存在的重经济指标、轻社会进步，重物质财富、轻精神财富，重当前利益、轻长远利益的偏差。[1]

科学发展观的“科学”就在于，强调要“按照科学规律来谋划发展大计”，突出了又好又快、更好更快的发展内涵；明确将人、地和谐发展，区域和谐发展，人际和谐发展，代际和谐发展提上了发展日程。因此，科学发展观在发展的大思路与发展规划的科学性方面都跃上了一个新台阶。科学发展观不是以传统的“发展”内涵为基础和前提的，而是以现代化的“发展”内涵为前提和基础。

传统的发展内涵没有将物质生产力的发展同人本身的发展结合起来，将发展内涵狭隘地界定为物质财富的增加。因此，经济增长成为一个国家或地区追求的主要目标，作为政府对国家经济运行进行评价与诊断的重要指标，国民生产总值成为衡量一个国家或地区经济是否进步的最重要指标。而这种经济增长型发展观曾对我国的发展理论产生深远影响，使我们对发展的认识在很大程度上只是局限于经济的发展，一切工作唯“GDP增长”马首是瞻。这种传统的经济增长型发展观创造了全新的工业社会的经济发展奇迹，但也引发了全球性的生态危机、资源危机、能源危机等问题。这些问题促使人们对传统发展观进行反思。以1983年联合国推出的《新发展观》一书为标志，一种新的综合发展观诞生了，综合发展观强调发展是包括经济增长政治民主、科技水平、文化观念、社会转型、自然协调、生态平衡等各种因素在内的综合发展。综合型发展观虽然强调了当展的综合发展，弥补了传统发展观只注重经济发展的缺陷，但是综合发展观只是着眼于当代的发展，而没有考虑后代的发展。而随着资源、环境危机的加深，人们开始考虑发展的可持续问题。1987年联合国世界环境与发展委员会推出《我们共同的未来》研究报告，清晰界定了可持续发展的涵义，即：“可持续发展是既满足当代的需求，又不对后代满足需求能力构成危害的发展”，由此形成了可持续发展观。而这一观念在1992年的《里约热内卢宣言粉口电1世纪议程》文件中得到完整体现，标志着可持续发展观被全球持不同发展理念的各类国家所普遍认同。科学发展观正是在总结我国经济发展经验教训的基础上，汲取综合发展观河持续发展观等现展观念的精华，从世界观和方法论的宽广视野对发展作出的新侄释。强调发展是“以人为本、全面、协调、可持续的发展”，第一次明确了为什么发展、靠谁发展、怎样发展等重大问题，在发展内涵层面对以往的发展理论作出重大理论创新。

一、从思想上解决为什么发展的问题

科学发展观是我们必须坚持和贯彻的重大战略思想。一定要加强学习，不断深化认识，准确把握科学发展观的重大意义、科学内涵、精神实质和根本要求，切实把思想和行动统一到中央的精神上来。深刻认识发展的目的是为了国家和民族的繁荣和昌盛，全体社会成员的安居乐业，人民群众的根本利益至高无上。

第一，必须使我们的一切工作围绕造福于民来开展。竭尽全力地做好服务群众、改善民生的工作，从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事。[2]牢固树立“群众利益无小事”的责任意识，凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

第二，必须不断改善民生，让人民群众共享改革发展的成果。中央把“人民群众得实惠”作为这次学习实践活动的三个总体要求之一，集中体现了切实让发展成果由人民群众共享的执政理念。

第三，必须尊重人民群众的首创精神，捍卫人民群众的根本利益。人民群众是历史的创造者，是国家的主人，我们必须充分尊重人民群众的主人翁地位和群众的民利。要坚持以人为本、民生为重，构建政府主导、全社会共同参与、多元化投入的民生保障机制，使人民群众的教育、医疗、住房等难点问题，得到一定的解决和改善。

第四，必须深入抓好学习实践科学发展观活动的各项工作。

二、发展目标的创新

发展的目标上由“物本”转向“人本”。传统发展观坚持“以物为本”，把物质财富的增长作为经济发展的终极关怀，把人作为经济发展的手段，这种发展观认为发展中国家要改变落后的局面，就必须致力于以物质增长为核心的经济增长，只要物质财富增长起来，发展中国家的一切经济问题就自然会解决。在这种发展观的指导下，发展中国家努力追求经济的数量增长，而忽视了经济的增长质量及生态环境的保护，导致经济发展代价的增加，出现“有增长而无发展”和“见物不见人”的现象。科学发展观克服了传统发展观的物本性，把发展的终极关怀建立在以人为本的基础之上，认为社会的细胞是人，人是社会的主体。因此，社会的发展归根到底是人的全面发展，离开人的发展去谈论社会的发展，将会导致机械的、客体的社会发展观。

参考文献：

第3篇：发展社会学范文

从哲学的视角看管理,其本质是处在一定社会关系体系中的人,通过经济、行政、法律、教育等方式,运用数学模型、计算机技术、系统科学等方法和手段,对自然资源、人、财、物、时间、空间、信息、社会关系等,进行规划、控制、协调等活动,使之从无序到有序,产生良好效益,实现人类活动目标的过程。

管理既然是这样一种活动过程,就不可避免会有科学合理的管理和不恰当的错误的管理之分,因此,笼统地说“管理是生产力”是不科学的,应该说科学管理是生产力。

科学管理理论是基于泰罗科学管理基础之上更为深刻的认识,即按照客观世界内在规律和人性发展的客观需要进行管理活动,重视定量分析和战略规划,强调哲学思维和方法对管理的指导作用,把管理的外部环境和内在发展需要统一起来,按照人类共同的道德价值观,坚持自然、社会、人本身和谐、可持续发展的原则,把管理看成是一个不断和周围环境相适应的复杂的过程。

第一,管理是主体按照客观事物本身的内在规律,通过自主性活动实现管理目标的过程。社会越发达,事物之间联系的多样性、复杂性呈现给我们的也越多,孤立地、静止地、片面地认识和处理问题难以发现隐藏在事物内部的本质和规律。因此,成功的管理必然是在变化中寻找本质和规律并适应其发展。

第二,管理必须适合和满足人性发展的需要,管理的终极目标是实现人的全面发展。管理思想发展史表明:在从一种管理方式演变成另一种管理方式的过程中,生产力发展导致经济组织形式变化是根本原因,人性发展的新需要是重要条件。高等教育的普及提高了人的科学文化水平,网络空间构成的虚拟世界改变了人们的工作方式、生活方式和思维方式,以往群体劳动、集中生产基础上形成的管理方式,已经不适应知识经济社会的发展的要求,自然以人为本、科学管理的时代开始了。

第三,整体性思维、复杂性思维、过程哲学思想是现代科学管理的哲学方法论基础。管理活动作为一项综合性活动,涉及许多方面内容,自然科学方法、社会科学理论、技术科学成果以及关于人的科学的新认识是科学管理赖以存在和进一步发展的基础。没有这些学科的进步就没有管理学的发展。

第四,坚持自然、社会、人类可持续发展是科学管理的显著特征。自然是人类生存和发展的物质基础,由于过多人口形成的物质需求压力,人类粗放式的生产经营方式,以及不合理的分配方式,使自然资源受到严重破坏,出现了土壤沙化、资源短缺、森林面积减少、气候异常、各种污染加剧等一系列后果。这些结果的出现进一步加大了不同国家和地区以及种族之间的利益纷争,导致国家、地区间矛盾冲突不断,影响人类和平发展。

第五,科学管理要以人类共同利益和价值观为最高准则。世界是一个普遍联系的整体,许多问题的解决仅靠一个地区、一个国家是不行的,需要全球各国通力合作,从人类的共同利益出发加以解决。任何个人、组织、国家都不应该为了自己的利益牺牲人类共同的幸福。

二

科学管理是生产力,但不是传统意义上的生产力。传统的生产力概念是建立在牛顿力学机械观线性思维基础上的,认为“生产力是人们征服自然、改造自然,创造物质财富的能力”。其不足之处在于:一是把人放在和自然界完全对立的基础上,忘记了人是自然界的一部分,人依赖自然,应当与自然界共繁荣,而不是征服自然。二是只看到了物质生产力,忽视了精神生产力和人自身的生产力。固然,物质生产是人类社会赖以存在的基础,是决定政治生活和其他生活的前提。但是,自从有人类以来,人们从来没有停止过精神生产和人自身的生产;而且,随着物质财富的增长,精神生产和人自身的生产成为社会越来越重要的内容,成为推动物质生产进步,实现人自由而全面发展的核心。

用系统论观点和复杂性思维方式及过程哲学思想认识生产力。生产力是一个开放的动态系统,是系统与要素,结构与功能的统一体,是处在不同生产关系体系中的人,能动地从自然界获取物质生产资料,创造精神财富,促进人自身自由全面发展的一种能力。这种能力是自然生产力和社会生产力的统一体。其中社会生产力包含物质生产力、精神生产力、人自身生产的能力。

自然生产力,“就是客观存在于生态自然界同时又与人类的生产活动密切相关,并直接、间接影响生产活动的各种自然力量的总和,是自然界的自然力和生产力的统称”。自然力就是自然界天然形成的与人的劳动无关,影响和作用于人们生活的力量。在人类早期,自然力对人们的生活和劳动起了根本性作用,决定了国家民族的富足程度。正如马克思所说:“由于自然条件的生产率不同,同量劳动会体现为较多或较少的产品或使用价值。”由于人类活动能力的提高,部分自然界成了打上人类烙印的“人化的自然”或称人的思想“物化的世界”,从而形成一种非天然的自然界的劳动生产力。这种非天然的自然界的生产力已经成为制约人们生存和发展的一种外在力量。社会生产力是以实践着的人为主体和终极目标的物质生产力、精神生产力、人本身生产力的复合体。马克思、恩格斯指出,社会生产是物质生产、精神生产和生命的生产的有机统一,社会生产力因此有物质生产力、精神生产力和人的生产力三个方面。“不应把社会活动的这三个方面看作是三个不同的阶段,而只应看作是三个方面……从历史的最初时期起,从第一批人出现时,三者就同时存在着,就是现在也还在历史上起着作用”。

第一,一切历史的第一个前提是人们为了满足生活需要必须进行物质生产。物质生产力是人们利用工具,把自己的劳动作用于劳动对象,从自然界获取物质生活资料的能力。包括生产工具、劳动对象、劳动资料和具有实践能力的人。马克思曾经说,各种经济时代的区分,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动工具进行生产。生产工具的制造和使用、劳动对象的扩大,都离不开生产中人的力量。物质生产力提供的物质财富数量和质量决定社会人口的数量和质量,也直接影响人类精神生产的能力。因此,在人类发展相当长的历史时期,追求物质生产力发展成为人们活动的最高目标,经济增长是实践活动的中心内容。

第二,当物质生产力发展到一定阶段,社会积累了大量财富,精神劳动从物质劳动中分离出来,真正的精神生产便出现了。精神生产力是人们在物质生产基础上,发展自己思维、情感、意志、审美、创造性等精神品质的能力,包括思想及其物化的技术形态和制度产品。弗里德里希·李斯特认为,“思想与意识的自由对生产力影响很大”;还说,艺术家通过他的作品,对人类精神意志,对社会生产力发生作用,但是要享受艺术事先必须具有购得它的物质手段,因此,艺术家对于物质生产,对于节约行为也具有提供诱因的作用。李斯特提出,生产力主要在于个人的智力和社会条件,一个国家通过改进其社会和智力条件,就能够运用现有的物质资本,使生产力提高十倍。精神生产力的成果表现为文学、艺术、政治、法律思想、科学、宗教,也表现为制度产品,如:经济制度、政治制度、法律制度、公共制度以及社会的公序良俗。精神生产力不仅是物质生产力发展到一定阶段的产物,而且还是促进物质生产力进一步发展的条件。进入知识经济社会后,知识和信息成为生产力的重要因素,机器代替人的劳动,生产效率大大提高,产业结构发生变化,直接从事物质生产的人将越来越少,从事精神生产的人会越来越多,精神生产力的提高以及由此推动人的发展,成为人类活动的价值追求。

第三,人自身的生产是社会生产力发展的根本动力和终极目标。人是社会生活和实践的主体,人的物质需要和精神需要以及种的繁衍是人活动的内在原动力。人类的终极目标是实现自由而全面的发展。人自身生产表现在三个方面:第一,人口的生产。“生命的生产,无论是通过劳动而达到的自己生命的生产,或是通过生育而达到的他人生命的生产,就立即表现为双重关系:一方面是自然关系,另一方面是社会关系。”人口的生产既是一种自然行为,也是一种社会行为。作为自然人繁衍后代,受自然生产力和社会生产力制约,每一个社会的生产力水平,只能提供一定数量人口所必须的生活资料,只能提供一定社会条件下人最大的发展空间。第二,人的社会化。只有经过社会化的人才是社会实践和认识的主体,社会化的过程是人的另一种生产过程。这种生产过程主要包括两个方面:一方面是现实的物质生产和精神生产活动形成人的社会化需要和适应社会的各种劳动技能,以及作为有尊严的人的交往能力、认识能力、审美能力;另一方面是具有普遍意义的教育活动,通过教育传授生产和生活知识、经验,培养适合特定社会要求的道德品质、价值观、思维方式和行为方式。通过教育,人类优秀的文化遗产得以继承,新社会发展需要的知识体系获得广泛传播,新社会的实践主体经过社会化和良好的教育,实现人力资源向人力资本的转化。第三,自由而全面发展的人。迄今为止的一切社会,由于生产本身不发达、分配制度不合理,导致人总是处在片面发展和异化中。表现为劳动者为社会生产出财富的同时,却为自己生产出贫困。劳动者的各种需求、劳动能力的提高、体力和脑力的恢复、甚至生育和抚养子女,都被看成资本再生产过程中的一个环节。人被异化成机器的一部分,资本的奴隶,失去了人的尊严、自由和全面性。只有在社会物质生产、精神生产充分发展的基础上,实现社会关系的根本性变革,真正自由而全面发展的人才能产生。

三

生产力是由各种自然要素和社会要素联接起来的有机整体。各种要素的结合方式、结合程度、结合效果反映了人的能动性力量,体现了科学管理的发展水平。如果把生产力的自然要素和社会要素比作鱼网的经纬线,那么科学管理就是使其成为具有捕鱼功能的鱼网的纽结。科学管理不是生产力的硬件——机器、厂房、设备,也不是生产力的软件——先进的科学思想、良好的职业道德,而是把生产力硬件、软件结合起来的组织件。科学管理是根据生产力总体变化规律,从整体出发协调生产力系统诸要素之间关系,使之达到优化状态的过程。科学管理是生产力主要体现在三大方面,即科学技术转化为现实的生产力;人作为生产力主体能动性的实现;有利于人全面发展的制度文明建设。马克思指出:不论生产的社会形式如何,劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是两者在彼此分离的情况下,只在可能性上是生产要素。凡是进行生产就必须使它们结合起来。只有在科学管理条件下,各种要素有效地结合,才能形成现实生产力。同样的道理,就像单个人不在自己头脑支配下使自己的肌肉活动起来,就不能对自然界发生作用一样,没有生产的组织指挥,生产运动就不能有秩序地运作和运转。

人们常说科技是第_生产力,但科学、技术本身是人类精神劳动的成果,并不是现实生产力。因此,在诺斯看来,科学技术本身是制度创新和组织变迁的结果。科学技术是把“双刃剑”,决定其正确发挥作用和效能的是科学管理。

科学管理是生产力主要是通过人的因素实现的。亚当·斯密在历史上第一次确定了人在财富创造中的主体地位,他指出:每个人改善自身境况的一致的、经常的、不断的努力是社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产生的重大因素。李斯特则更加重视人的主体性地位,他说:不论何处,不论何时,国家的福利同人民的智力、道德与勤奋总是成正比例的,财富就随着这些因素而增进或减退。人的自由、智力与教化在国家力量上的影响,因此也就是在国家生产力与财富上的影响……国家每年的最大开支,是应该用于后一代的教育,应该用于国家未来生产力的促进和培养上的。李斯特还特别强调人的精神生产力的重要,他说,财富的生产力比财富本身更重要,那些养猪和制丸药的是生产者,教师也是生产者,前者生产的是物质产品。后者生产的是生产力。有些人能够使下一代成为生产者,有些人能促进这一代人的道德和宗教品质,有些人能够提高人的精神力量,有些人能使病人继续保持他的生产力,有些人能使人权和公道得到保障,有些人则由于他们的艺术给人们精神上的愉快享受,能够有助于人们生产情绪高涨。国家要发展生产力必须高度重视精神生产者的劳动,重视对以往文化历史遗产的继承和发展。

第4篇：发展社会学范文

关键词：民族传统体育　生存与发展　社会学

中华民族传统体育是人类历史文化宝库中十分珍贵的财富，我国56个民族在5000多年的历史长河中，共同创造了这一令世人惊叹的灿烂文化，她历史之悠久、内涵之丰富、文化根底之深厚，令回人为之骄傲，今世人赞叹和折服，并在世界文化史上占有极为重要的地位。因此，在这经济全球化时代，如何去维护、改善民族传统体育生存与发展状况，对我国民族文化乃至民族发展意义重大。

一.民族体育生存与发展的影响因素

(一)政府行为的主导力度

政府是一个国家代表统治阶级行使权力的机构，政府行为反映了统治阶级的意识形态，统治阶级希望通过政府行为使事物发展不违背统治阶级的阶级利益，朝着国家建设需要的方向发展。因此，今天，政府制定的许多政策，对民族传统体育的发展在一定程度上起到了促进作用。作为民族传统体育发展的主体，政府的主导作用是至关重要的，没有政府的政策支持，民族传统体育的生存与发展就极有可能被边缘化。

(二)人们现代生活方式的转变

随着社会的发展，我国也从传统的农业社会迈向了现代工业社会，尽管在我国广大农村地区，农民的主要生活方式仍然以农业生产为主，但今天的农业生产方式远比古代的农耕生产要先进科学，现代工业、科学技术已融入到了农业生产中，人们生产生活方式也发生了翻天覆地的变化。虽然偏远山区人们物质文化生活水平还处于落后阶段，但大环境生活方式的转变逐渐影响着人们的心理需求，他们不再满足于“原生态”的民族传统体育娱乐活动，而是更多的选择了现代潮流的时尚体育项目。

(三)文化发展中的冲突与融合

当今人类社会已进入全球化的时代，文化领域也不例外，世界各国的民族文化相互认同、相互互补、相互借鉴和利用，尽管相比下西方文化更有优势，占据着主流，不断影响着其他民族的文化发展，但不能否定其他民族文化的存在和影响。文化全球化是世界各国的民族文化互融互异的文化发展，这种充满了冲突和融合的矛盾存在对民族文化的发展中是必须的，因此，我们要理性对待民族传统体育的发展，有选择性的融合外来文化，在物质、制度、精神层面做出某些改变，使传统的东西富有时代活力。今天，有许多民俗体育项目在人们生活视野中逐渐消失，这与其自身缺乏创新思想，不能融合外来文化有很大关联。

二.民族体育发展战略

(一)发挥政府行为的主导作用

政府行为对推动民族传统体育良性运行和协调发展有着重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族传统体育发展的各项工作具有方向性和保障性。目前，政府对民族传统体育发展工作还应加大主导力度。同样，广泛社会力量的参与对开发民族传统体育也有着积极的作用，而如何让更多社会力量参与进来，这就需要政府来制定出一些相关的必要配套政策，用来提高他们参与的积极性，并制约、规范他们的行为。

(二)加强民族传统体育非物质文化遗产保护工作

“文物是文化的载体，是一种物化了的文化。”中国各少数民族物质性、非物质性及口传文化遗产是人类文化遗产的一个丰富的宝库，保护这一文化遗产是具有重大的理论意义和现实意义。从目前来看，我国传统体育非物质文化遗产保护工作中所保护的项目真正能为民族文化发展带来创新元素的不多。当前发展民族传统体育文化，需要我们在以下三个方面深化对其挖掘整理、开发运用等保护工作，“与其作为一个文化遗产的‘保管员’，不如做一个文化遗产的‘加工者’”。

(三)加快民族传统体育的创新及开发

当下是以现代体育为发展主流的社会，在发展民族传统体育的过程中，需要我们建立应有的文化自觉和自为意识。文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，即要明白它的来历，形成的过程，所具有的特色和发展的趋向。而文化自为是要我们应在文化自觉的基础上对“原生态”或“次生态”文化进行结构重组、创造加工、诠释弘扬，从而在民族内部形成一股凝聚力，并以传统文化为前进的原动力。因此，民族传统体育的发展，不是单纯的对其进行“复制”，而是要对其进行有针对性的创新，要改变过去民族传统体育单一的发展形式，把民族传统体育更多的运用到现代教育、民俗旅游、健身休闲、体育竞赛、文化传承等社会发展需要上来。

(四)实现民族体育旅游产业化

随着我国市场经济体制的建立，民族传统体育只有走产业化发展的道路，才能为其发展提供物质基础，解决长期以来群众体育因资金不足而带来发展滞后的问题。因此，我国各民族地区政府应组织力量，对本地民俗体育资源进行充分地挖掘和整理，用以明确开发项目方向，将开发项目与本地民俗节庆活动、自然景观、其他人文旅游资源相结合，并通过各种宣传手段，打出知名度，制定出一条民俗文化精品旅游线路，最终形成具有当地特色的区域性民俗文化旅游产业。随着民俗体育旅游产业的不断成熟化，各民族地区的经济文化发展、群众物质文化生活不断增长时，再逐步开展民族传统体育健身、民俗体育培训、民俗体育文化与信息服务、民俗体育器材、民俗体育服饰及民俗体育吉祥物等方面的产业开发项目，并将它们与旅游产业进行融合，共同开发，共同实现民俗体育产业化道路。

三.总结

当今，我国民族传统体育对社会和经济的影响正在日益扩大，正在为广大人民群众经济文化生活和社会主义精神生活活的一个重要内容，特别是改革开放以来，民族传统体育取得了进一步发展，但是，随着社会主义市场经济的逐步推进和经济全球化时代的到来，目前我国的传统体育文化在一定程度上呈现出弱化与衰颓之势，因此面临层层危机，举步维艰。我们必须采取策略传承和创新民族传统体育，使其发扬光大。

参考文献：

第5篇：发展社会学范文

关键词 大学社团 社会化 发展

中图分类号：G645 文献标识码：A

1大学社团社会化的现状

1.1社团管理者不固定

社团的发展主要依赖于管理者的能力，能力的强弱直接影响社团的发展。管理者的不固定主要受换届（ 一般一年一届） 的影响，这导致管理者对社团的发展不能全部了解。

1.2社团经费来源不稳定且有限

社团经费主要来源于会员入会的会费，这些费用是有限的，而其他的资金来源主要有学校相关部门资助、社会上企业与商铺的临时性赞助。

1.3社团发展受到其性质的制约

社团的发展存在着各自特有的发展问题，如有些社团规模较少，有些社团经费欠缺，导致难以举办有质量有影响力的活动；而有些社团则相反，很受欢迎，规模较大，经费也充足，但很难满足过多会员的需求。

从整体上来看我国大学社团的现状是表面上活动热火朝天，但实际上对于学生能力的培养却未真正的得到落实。

2大学社团社会化构建模式

首先搭建一个第三方的服务平台，规范并完善大学社团组织参与社会实践的模式，达到统一的标准。一方面在企业与社团间建立合作关系，协助社团承接企业的特定工作，按照企业标准完成。另一方面通过平台促进社团独立运作，参与社会经营活动，进行自主的创新研发与经营。达到大学社团走向社会化，参与社会分工，提高大学生社团影响力，让大学生在大学社团真正得到历练的目的。

其次通过社团社会化的发展，建立大型后备人才储备库，保证社会人才的持续供应。通过对大学社团社会化的运作，提前为社会进行人才储备。企业可以考察大学生社团的工作，按照企业的要求在社团里培养人才。将社团打造成一个人才培养的预备机构，企业可以借此对未来需求的人才进行长期的观察与考核，最终选择适合自己的人才。

最后社团社会化需要与学校、企业进行合作，形成一个实体的网络构架，建立长期合作关系，保证社团社会化能够真正的做到资源的充分利用，长久稳定的发展下去。

这种模式可以很好地促进大学社团走向社会化参与到社会分工当中，并且从可行性方面来分析，这种模式也有很强的操作性。首先，一个相对于独立的第三方的平台，可以不受到学校的约束。它主要的服务对象为大学社团和社会上的各种企业或组织。通过在双方之间建立起合作关系，独立的运作，可以提升大学社团的影响力，同时把社会企业组织引入到大学社团当中，使其与社会很好的接轨，有利于大学社团社会化的发展。其次，现如今各类招聘网站主要集中于线上短期服务，更注重效率和结果，而在一定程度上缺乏对于应聘者的一个长期的培养。通过大学社团社会化的建设模式，可以给予大学生一个长期而系统的培养，使他们能够获得真正的实践和锻炼，而适应这个社会的要求。同时大学社团社会化从企业和社会角度也有很强的可行性，社团社会化模式所建立的人才储备库，为社会发展提供充足的人才供应，更为重要的是社会和企业可以通过社团这个组织对人员进行长期和有效的考核，这样就大大提升了招聘的有效性。改变了过去招聘从面试开始工作，而是把人才的发现、培养到最终的使用全部的过程都纳入到了其中。这对于我们社团社会化的发展意义重大，同时对于社会也是有利的。最后，在互联网的时代当中，通过网络把社团，企业，学校三者紧紧的联系起来，这是社团社会化必不可少的一步。从技术上来分析，实现这一点具有很强的可操作性。所以关于大学社团社会化的构建模式具有一个较强的可行性，这也预示着未来我国大学社团社会化有着很大的发展空间。

3大学社团社会化所能够带来的影响与作用

大学社团作为我国高等教育中一个重要的组成部分，其社会化的发展进程对于我们现有的教育来说是一个很好的补充。现在的大学当中，应试教育仍然占据了主导的地位，对于学生实践能力的培养很缺乏。而社团社会化的发展正好可以弥补这一缺失，让学生在大学期间有更多的机会接触并参与到社会分工当中来。

第6篇：发展社会学范文

一、学习实践科学发展观的重大意义

1、以经济建设为中心是科学发展观的前提。树立和落实科学发展观，必须纠正一些地方和领域出现的重经济指标，轻社会进步；重物质成果，轻人的价值。

2、以人为本是科学发展观的核心。科学发展观的核心是以人为本，注重以人为本，是立党为公、执政为民的本质要求。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。

3、制度建设是科学发展观的重心。从根本上说，树立科学发展观，要解决的是体制、制度问题。科学发展观同时也是科学的改革观。

二、全面理解科学发展观的内涵

1、树立和落实科学发展观，必须始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

2、树立和落实科学发展观，必须在经济发展的基础上，推动社会全面进步和人的全面发展，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

3、树立和落实科学发展观，必须着力提高经济增长的质量和效益，努力实现速度和结构、质量、效益相统一，经济发展和人口、资源、环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。

三、树立科学发展观做好本职工作。

1、要大力推进现代化，不断满足人民群众日益增长的教育需求。科学发展观的核心是以人为本。以人为本，就是要不断满足人们日益增长的物质文化生活需要，切实保障人民的合法权益。这正体现了“三个代表”重要思想关于发展的要求，体现了立党为公、执教为民的本质。:

第7篇：发展社会学范文

近年来，临汾市委坚持科学发展观，不断加强党的执政能力建设，有效促进了全市经济社会健康发展。

“经济发展与执政能力，好比鱼和水。稳固而强大的执政能力，是确保经济持续健康发展的前提，但如果经济发展不好，执政能力也会受到质疑”市委书记王国正说。正是基于这样的认识，临汾市各级领导干部努力探索如何从加强党的执政能力建设高度去驾驭纷繁复杂的经济活动。

今年上半年，临汾市工业一度出现生产速度回落，经济效益下降的趋势。市委、市政府适时召开全市经济分析会，结合自身经济发展实际，出台了一系列适合临汾经济发展的政策。

在调控手段运用方面，更多地运用经济和法律手段，同时加上必要的行政手段，例如出台有关加强用地规模控制、加强土地储备的办法，就是通过完善制度建设，防止问题出现反复；

在制止部分行业盲目投资方面，坚持“突出重点、分类指导、区别对待、有序推进”；

在给投资降温的同时，努力刺激消费需求，推动经济增长方式的转变。对经济规律性东西的准确把握，使临汾市委的执政能力在新一轮经济发展的实践中赢得了高分，并交出了一份出色的答卷：1至9月，全市我市生产总值完成275.2亿元，增长14.3%；规模以上工业增加值完成198.1亿元，增长20.6%，财政总收入截止9月底达到81.8725亿元，

按照中央和省委的部署，在市委、市政府的正确领导下，临汾走出了一条具有时代特征、临汾特点的改革发展之路，临汾经济发展已经全面迈入新一轮增长周期的区间。 但他们并没有因此放松，从提高执政能力的高度，从稳固执政基础的角度，他们看得更深更远。他们响亮地提出了“中部领先，进军百强”的宏伟目标。

围绕这一目标的实现，临汾为经济发展和社会全面进步注入新的强大动力。实施科教兴市是临汾着眼于经济社会可持续发展的主战略，是临汾未来发展的新的源动力。按照这一战略，到?2010年，全市科技三项费用将占到财政总收入的2％左右。并积极开发应用信息、资源综合利用、节能降耗等关键技术，支持和发展高新技术产业。建立以企业为主体、产学研相结合为主要形式、项目为载体、工程技术研究中心和企业研发中心为支撑的企业技术创新体系。设立临汾科技创新基金和市级科技进步奖。实施科技“星火富民”工程，大力推广科技成果和先进适用技术。实施“科普惠民”行动计划，提高公众科技素质。

为了使全市经济社会更快更好发展，今年上半年，临汾市委还出台了加快政府职能转变，努力建设服务政府、责任政府和法治政府；全面提升要素市场能级，完善统一开放竞争有序的现代市场体系；加快就业和分配体制改革，进一步完善社会保障体系； 推进城乡统筹发展，加快城乡一体化发展进程的《决定》，并在今年市全委会上亮相。

第8篇：发展社会学范文

关键词：品德与社会；学生发展；探究

一、忠于教材，拓宽视野，培养学生的人文底蕴

“人文底蕴”强调学生对中国传统文化的深厚了解。为学生奠定长久、健康发展的精神动力、精神支撑，从而为培养社会主义合格的接班人奠定坚实的基础。品德与社会十分重视学生人文性和方向性的培养，因此，在教学中我先给学生提出问题，让学生仔细阅读教材，增加对各种知识的了解，让学生在自学自读中悟道理。如在教学六年级上册第二单元《不屈的中国人》时，涉及的历史知识比较多，必须让学生多读教材，熟悉教材。熟读教材后我还要让学生说出其从教材中了解了什么知识，进一步加深其对知识的掌握。之后再给学生播放一些视频资料，帮助学生加深了解。品德与社会这门课程里涵盖历史、地理、天文、环境资源、世界文化和社会生活等有关知识，内容十分丰富，教材中的内容都是经过精心编排的。所以，我在教学中首先忠实于教材，让学生理解并掌握教材中的相关知识，为学生奠定坚实的人文底蕴，与其他学科相互融合。

二、联系生活，科学引领，培养科学精神

著名教育家陶行知说：“生活即教育。”生活是教育的大课堂，生活中处处都是学问，教学中要把教学与生活紧密联系起来。如六年级上册“走向文明”和“腾飞的祖国”单元都和生活联系得十分紧密，学习“科技带给我们什么”时，让学生联系生活实际充分认识科技是把双刃剑，教会学生要学会用科学的知识武装自己的头脑，用科学的眼光去判断、分析和认识事物，从而培养学生科学的态度和精神。为了增加教学的有效性，可以采取以下方法：一是人人动手，收集资料；二是小组合作，交流互动，讨论提高；三是设置问题，师生互动，深钻细究。我在教学“科技带给我们什么”时重点讨论了电脑的利与弊、汽车的利与弊，让学生在交流互动中全面透彻地了解了相关知识，培养了其科学精神。

三、采取灵活的学习方法，培养学生的自学能力

“品德与社会”强调学生要联系生活实际，重在对教材内容的理解，从而进一步提高思想觉悟，养成良好的行为习惯。所以在教学中要充分发挥学生的主体性，实现自主学习、探究学习、合作学习，让学生自读自悟，探明真理。自主学习，就是要求学生围绕教师提出的问题自学自悟，之后在小组或全班同学间进行交流。开展探究学习，教师事先要给学生指引方向，围绕一定的目标进行探究，强调学生自己的主观能动性，充分发挥学生的创造才能。在品德与社会教学中要广泛采取让学生合作学习的方式，通过合作学习，使学生能看到那些与自己不同的理解，感觉到与自己不同的体验，更加全面和深刻地理解人、事、物，学会与人交往和沟通等。

四、科学引领，明辨是非，学会生活

品德与社会这门学科中有很多是教学生怎样生活，怎样和他人和谐相处的内容，与我们培养学生的核心素养一脉相连。现在我们的学生生活自理能力比较差，与他人的合作意识也不强。因此我们在教学中要对学生进行科学引领，帮助学生明辨是非，使其明晓什么事可为，什么事不可为；怎样做既不损害别人的利益同时又有利于自身的发展，做到与他人和谐相处。教学五年级上册第一单元“让诚信伴随着我”时，要引导学生知道诚信的重要性，理解“人无信不立”的深刻含义，同时教会学生知道怎样做一个诚信的孩子。六年级上册第一单元“走向文明”的主旨是引导学生在新时期怎样做一个文明的人，怎样才能拥有健康、有益的生活，怎样学会拒绝生活中的陷阱，这些都是教会学生学会生活的鲜活教材。课堂上教师要留给学生充足的时间，让学生讲自己的故事、讲身边的故事，教师要适时予以点拨和引领。教师要收集一些典型的案例分享给学生，要让学生谈感受、谈感想，教师要在恰当的时候发挥“导”的作用，动之以情，导之以行。

五、联系实际，锻炼学生的创新能力

教无定法、贵在得法。品德与社会本身就是一门和学生生活紧密联系的学科，在教学中，有很大创新的空间。我们既可以在教法上创新，在学法上创新，也可在教学方式上创新。在教学时，我们可以采取讲授、问题导学、讨论式教学，学法上采取自主学习、合作学习、探究学习等。在教学方式上我们可以走出课堂，走出校园去开展社会实践活动。我在教学“我爱祖国的山和水”时，就利用本地资源组织学生去参观了世界文化遗产、AAAAA级景区“大足石刻”。让学生了解家乡的石刻文化，感受祖国山河的壮美和传统文化的博大精深。我还带领学生去调研社区的环境状况，社区的文化生活，组织学生开展野炊活动，等等。像这样把单一枯燥的学习方式变成形式多样、丰富有趣的内容，变成学生感兴趣的事情，从而提升教学创新能力。

第9篇：发展社会学范文

关键词：财政社会学；当代财政学；发展策略

财政社会学与财政学不同。财政社会学的整体结构注重研究财政与整个社会内部系统间的关系与收支系统内部的联系。主流财政学家认为，应该将这些不同的关系割裂分开单独认识，其公共财产交易体制在内部中的视野也就消失了。在这一问题上，国内外很多学者都在一定程度上陷入了困境。与此情况不同的是，财政社会学主要研究税收以及预算制度间的变革，极大程度上推动现代国家的构建以及政治文明的进步，从而使传统的财政学打破了瓶颈。作为一门内容相较复杂的独立学科，一直以来都有极大的研究价值，并始终向好的方向发展。

一、财政社会学思想核心

在财政社会学领域内，较有影响力的是长期引领世界学术潮流的学者瓦格纳。他认为社会是一个广义的体系，具体由经济、政治以及社会三个系统构成。三者之间的关系相符相成，缺一不可。相关研究学者提出，共同体产生于国家之前，因此财政上的需求是共同体上升为国家的必要途径，因此也使财政成为历史上各国家的核心议题。财政社会学是分析社会的最好的出发点之一，特别是在新的经济体制产生的情况下[1]。因此，对财政问题展开进行分析研究也是对整个社会认识全面的最为有效的途径。在分析问题时，不能将财政问题看作是单一的问题，要从多方面展开思考，将其看作是整个社会的发展问题。

二、财政社会学研究背景下的社会情况

在重要的经济转型期，我国必须沿着财政社会学的理论在经济上寻求突破口。在财政社会学的基础之上，人民会对国家与社会的定义产生不同方面的理解范畴，从而得出一些更有创建性的结论。从此方面来看，财政学问题对于现代国家来说有着极其重要的意义。整体上提升财务授予预算能力，国家的整体实力将会不断加强。依据实践理论，国家整体的权力划分与制衡均得到了一定的保障。财政社会学本身就十分看重对于国家本身的研究，现代国家产生和整体经济税收制度的发展离不开财政社会学的介入。也就是说，财政社会学可将经济基础转变为政治结构，无论从哪一角度出发，财政都代表着我国的总体实力，对财政社会学的研究也将决定国家的特点以及综合面貌[2]。从财政社会学的核心理论来看，在各种因素的影响之下，国家整体的经济收支方式发生了巨大的变化，因此整体的政治结构以及经济活动方式也发生了巨大的改变。我国在此方面的经验主要来自外国发达国家，针对财政社会学的研究也有一定的方向。从整体上来说，财政社会学代表着整个国家的财政发展方向。

三、财政社会学研究价值

从当前我国国情来看，财政上仍有极大的上升空间。对于财政社会学的研究还需要加大研究力度，对于社会的发展来说，财政社会学的研究成果为各个方面带来的改观明显，整体上可拉动社会经济水平。许多财政制度也是以财政社会学为依据而制定的。因此，相关部门应加大对这一学科的重视程度。当前，国家正处于经济的重要转型阶段，经济财政体制上还面临着很多方面的不足，这些缺陷需要财政经济学的介入，从各个方面入手寻求突破口，对不合理的地方及时拿出理论依据进行改革完善[3]。经济转型期的社会不能跨越关键步骤，社会各个方面也应担负起应有的责任，不断改良整体财政情况。可以说，财政社会学的研究价值巨大，对我国全方面平衡发展有着重要影响。

四、结语

我国当前正处于重要的转型阶段。财政社会学对于社会整体发展来说意义重大，对各方面均起到一定的保障作用。财政关系到我国的整体经济发展水平，对其他方面的平衡发展均会产生一定影响。因此，现代学者专家学者应继续对此方面进行大力研究，寻求国家财政上的突破口。对财政社会学的研究结果将直接影响着社会经济的发展方向，对我国当代财政学的进展影响巨大，同时也关乎着国家的整体综合建设方向。

参考文献：

[1]李炜光,任晓兰.财政社会学源流与我国当代财政学的发展[J].财政研究,2013(7).

[2]崔潮.现代财政理论演化分析[J].河南财政税务高等专科学校学报,2014(3).