易拉罐的故事精选(九篇)

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第1篇：易拉罐的故事范文

关键词：名实关系；本质论；规定论；变则论；类比论

中图分类：H059　文献标识码：A　文章编号：1001-4608(2011)06-0110-08　收稿日期：2011-06-26

作者简介：刘冠才，博士，南京师范大学文学院副教授210097

就语言理论方面的探讨而言，我国先秦的语言研究与古希腊的语言研究有很多相通之处。古希腊的语言学，在亚历山大里亚学派产生之前，主要是由哲学家们来从事的；而与古希腊时代相仿的我国先秦时代的语言研究，也主要是由我国先秦的哲学家即先秦诸子来进行的。非常巧合的是，当古希腊哲学家们在就“词”与“物”的关系展开激烈争论的时候，先秦诸子也在对“名”与“实”的关系进行了深入探讨。由于先秦诸子与古希腊哲学家们所处的地理环境、文化背景、思维方式以及使用的语言存在种种差异，使得他们对“词”与“物”即“名”与“实”的关系的认识有其相通之处，但也有相异之点。古希腊哲学家们对“词”与“物”或“名”与“实”的认识本身存在截然不同的两派，先秦诸子之间对于这个问题的看法也有或明显或细微的差别。而从现代语言学理论的角度来看，比较先秦诸子与古希腊哲学家名实观的差异，分析其存在差异的原因，对于我们在现代语言理论的研究以及深刻理解语法学、词源学的渊源方面，必将产生非常重要的意义。

一、先秦诸子与古希腊哲学家名实观关注重点的差异

就“词”与“物”，即“名”和“实”之间的关系，古希腊哲学家们曾经进行过几百年的争辩。历史地看，其争论可以分成前后两个阶段。即第一个阶段的“希腊时期”，第二个阶段的“希腊化时期”(Hellenismus或HeUenism)。第一个阶段争论的主要内容是关于“词”与“物”关系的问题，这一争论是在古希腊哲学家之间展开的。古希腊哲学家把语言问题当作哲学问题的一部分看待，从哲学的角度来分析语言现象。根据双方所持的观点，可分为“本质论”和“规定论”(即约定论)。本质论认为，“一切存在的东西只有一个正确的、根据本质产生的名称。所谓名称，不是有些人约定怎样称谓就怎样称谓的。如果某些人想用什么语音称谓一个事物就这样称谓，那就不成其为名称了；名称的某种正确性，无论是对于希腊人，还是对于野蛮人都是天赋的，对所有人都一样。”而约定论认为，“我不相信名称的正确性不在于约定俗成而在于其他方面。因为我认为，如果有谁确定一个名称，那个名称也就是正确名称；因为任何名字对任何人都不是天赋的，它乃是在法律和习惯基础上的产物。人们养成了这种习惯，并照此进行。如果他在后来改用别的名称而不再使用原来的名称来称呼，那么后来名称的正确性丝毫也不亚于前者，这正如我们改变奴隶的名字一样，因为任何人的某个名字都不是按本质而产生的，它乃是在法律与习惯的基础上属于确立这种习惯，并且这样称谓它的人们的。”①由此，我们可以看出，“本质论”者认为事物的名称是由其本身性质决定的，“规定论”者认为事物名称的选择是预先约定的，是人们按着自己的习惯约定的，是自觉的、任意的，和事物本身的性质没有什么联系。这一争论在后来的哲学家中不断引起反响，如亚里士多德(前384-前322)赞成规定论，而略晚于亚里士多德的伊壁鸠鲁(前341-前270)虽然认为“国家起源于人们间相互契约”，但在名实关系的问题上则赞成本质论，但有时又向“习惯”让步。第二个阶段争论的主要内容是关于“类比”与“变则”关系的问题。“类比论”是“约定说”的继承和演化，而“变则论”则是“本质论”的继续和发展。也就是说，“类比论”是为了证明规定论的正确性而出现的，而“变则论”是为了说明“本质论”的合理性而产生的。此后，“本质论”和“规定论”的争论一直没有停止，13、14世纪经院派哲学存在的“实在论”与“唯名论”之争，17、18世纪人们在探讨语言起源问题时，还在进行着“本质论”与“规定论”的争论。一直到索绪尔的“语言符号任意性”的观点明确提出后，“词”与“物”或“名”与“实”关系的争论才算彻底地偃旗息鼓。古希腊哲学家及其后继者争论的焦点就是“名”和“实”的关系是“偶然的约定”还是“本质的联系”。

与古希腊哲学家不同，先秦诸子关注的重点则是“正名”的重要性和“名实结合的原则”问题。在正名的重要性方面，孔子的“正名”学说奠定了基本格调。在《论语・子路》中，孔子把“正名”看成是关系到国家治乱的大事。当子路问孔子说：“卫君待子而为政，子将奚先?”孔子回答说：“必也正名乎?……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”因此正名是他行政的第一要务。在孔子看来，正名就是纠正名分上用词不当：名分上用词不当，则言语上不能顺理成章；在言语上不能顺理成章，工作就搞不好；工作搞不好，礼乐制度就举办不起来；礼乐制度举办不起来，刑罚就不能得当；刑罚不能得当，百姓就无所适从。其后继者也大都从政治的高度看待“正名”的重要性。如《尸子・分篇》：“君人者荀能正名，愚智尽情。”《发蒙篇》：“治天下之要在于正名。正名去伪，事成若化。荀能正名，天成地平。”《尹文子・大道上》：“名也者，正形者也。形正由名，则名不可差。”“名称者，别彼此而检虚实者也。”“无名，则大道不称；今万物具存，不以名正之则乱，万名具列，不以形应之则乖。故形名者，不可不正也。”尹文子认为，名称是判断客观事物的根据，正因为判断客观事物的根据取决于名称，那么名称是不能有偏差的。孔子“正名”论的正宗继承者荀子在《正名篇》中也谈到了“正名”的重要性。他说：“贵贱不明，同异不别；如是则志必有不喻之患，而事必有困废之祸。故知者为之分别制名以指实，上以明贵贱，下以辨同异。贵贱明，同异别，如是则志无不喻之患，事无困废之祸，此所为有名也。……故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作(名)以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸，其罪犹为符节、度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫，悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法而谨于循令矣。如是则其迹长矣。迹长功成，治之极也，是谨于守名约之功也。”荀子认为，“制名以指实”，可以做到“上以明贵贱，下以辨同异”，要表达的意志就可以表达，要做的事情就能顺利地进

行(志无不喻之患，事无困废之祸)，所以应该用法令确定称名的正确标准。对那些支离词句，擅自制造名称扰乱正确名称疑惑民众的人，要把他们当做私自制造符节、度量的罪大恶极之徒来惩罚。在荀子看来，“正名”可起到“上以明贵贱，下以别同异”，“民悫易使，迹长功成”的政治效果。

先秦诸子关注的另一个重点则是“名实结合的原则”问题。关于名实结合的原则，荀子在《正名篇》中提出了“制名之枢要”，即名实结合的三大原则：(1)约定俗成的原则；(2)径易而不拂的原则；(3)稽实定数的原则。关于“约定俗成”的原则，荀子说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”荀子的意思是说，词跟它所代表的事物之间并没有固定的、必然的关系，社会约定了把这件事叫什么就叫什么，但某个词表某个事物成为传统之后，就不能违反，违反了“约定俗成”就叫失“宜”。也就是说，事物的命名，无所谓合理不合理，只要是人们共同约定的，就是合适名称。关于“径易而不拂”的原则，荀子说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”荀子的意思是说，对某一事物来说，用哪一个词来代表它为最好，本来也不是固定的。如果在表达上能直截了当，明白易懂，不致让人误会的，就是一个好的名称。言外之意，如果意义含混，妨碍人们的理解，那就是不好的名称。关于“稽实定数”的原则，荀子说：“物有同状而异所者，有异状而同所者，可别也。状同而为异所者，虽可合，谓之二实。状变而实无别而为异者，谓之化。有化而无别，谓之一实。此事之所以稽实定数也。”这几句说的是名的数和实的数之间的关系，名的数与实的数可以不相合。所谓“同状异所”，指的是相同的实体各自独立，如众多马各自独立，有多少马其数就是多少；而“异状而同所”，是指同一匹马，尽管幼时、壮时、老时形状会发生大小的变化，但仍是一匹马。

另一个讨论名实结合原则问题的先秦诸子的主要代表，是约与荀子同时的名家学派代表人物公孙龙。在《名实论》中，他说：“夫名，实之谓也。知此之非此也，知此之不在此也，则不谓也；知彼之非彼也，知彼之不在彼也，则不谓也。”“其名正，则唯乎其彼此焉，谓彼而彼不唯乎彼，则彼谓不行；谓此而此不唯乎此，则此谓不行。”公孙龙的意思是说，名称是用来称谓实体的，知道这个实体不是这个名称所称道的，或知道这个实体并不在这里，就不能使用这个名称；知道那个实体不是那个名称所称道的，或知道那个实体并不在那里，就不能使用那个名称。标准正确的名称应该是专一指称这个实体或那个实体。如果那个名称称谓着那个实体，而又不是专一指称那个实体，那种称谓就不可行；如果用这个名称称谓着这个实体，而又不是专一指称这个实体，这种称谓也不可行。用不适当的名称去称谓实体，名实的关系就要混乱。此外，被郭沫若先生考定为宋钎、尹文遗著的《管子・心术上》也说：“物固有形，形固有名，此言名不得过实，实不得延名。”他们的意思是说，每种物体都有一定的形状，一定形状的物体就有一定的名称。名称不能超过物体的实际，物体的实际也不能超过它名称。即事物的“名”要与“实”相符。

综上，先秦诸子和古希腊哲学家虽然都对名实关系进行了深入讨论，但他们关注的重点差异很大。古希腊哲学家主要关注名实关系是本质的还是规定的问题，而先秦诸子则主要关注正名的重要性和名实结合的原则问题。而他们存在分歧或者分殊的根本原因，笔者认为，在于先秦诸子与古希腊哲学家认识问题的角度存在很大差别。

二、先秦诸子与古希腊哲学家在名实观问题上认识角度的差别

古希腊的名实关系之争，主要停留在名和实的关系是本质的呢，还是人为规定的呢?如前所述，克拉底洛和赫尔摩根各执一词。对于克拉底洛和赫尔摩根争执，苏格拉底作为仲裁人显得左右为难(实际上这是柏拉图借着他的老师苏格拉底来阐述自己的主张)。苏格拉底先是同意克拉底洛的看法，认为确实存在名称本质的正确性。如希腊人尊奉太阳、月亮、群星为神，是因为他们都是运动的，因此他认为“神”这一名称就是根据这种运动的本质而产生的。至于那些无法与别的词联系起来产生联想的词，他就用拟声原则解释。他说：“显然，名称乃是它所表示事物声音的模仿，取名字的人总是用声音来模仿它所称谓的事物。”苏格拉底甚至认为，每个字母都是模仿一定的性质，或是表示一定的特征。他举例说，希腊字母p(r)是表运动的，因为发p时舌头需要一种特别的运动。所以在p(流动)、po rL(河流)等词里都有p这个字母。可是在《克拉底洛篇》的最后部分，苏格拉底又说：“词的按‘本质’的正确性实际上是不存在的。因为只有对事物的本质有正确的深入认识，才能创造出具有正确性的词，而这对于最初创造词的先民来说是很难做到的。”他承认，语言的实际情况也不像他前面说的那样简单，例如p就既出现在表示运动的词里，也有相反的情况。苏格拉底最后说：“或者你可以用习惯来称呼别的什么东西，或者当我说一个名字而指的却是别的东西的时候，你也能知道我指的正是别个东西。”也就是说，苏格拉底也不得不承认习惯的约束力，而显得模棱两可。

在先秦诸子中，老子是我国历史上第一个指出“名实”不可分的人。老子最早把“道”作为一个最高的哲学范畴提了出来，同时也最早谈到了“道”与“名”及“名”与“实”关系。②关于《老子》中的“道”，人们有不同的理解。从老子的自我表述中，我们可以知道他所说的“道”，是先于天地的一种独立存在着的不断循环运动的东西。这种东西，处于浑朴状态(有物混成)，无声无形(寂兮寥兮)，但天地万物都是由它产生的，它自己遵守一切自然法则(道法自然)；“道”内存于万物之中，在一切事物中通过“德”来体现它的属性(孔德之容，唯道是从)。不过，道本来的名称是什么，人们并不知道，把它称为“道”，是人为的，不是这种先于天地而生的无形无声，但又是万物之母的东西本来就有的。而这种人为地称为“道”的东西是“自古及今，其名不去，以阅众甫。”

在老子关于“道”和“名”关系的表述中，最具有语言学的价值是“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”在这里，老子用非常整齐的句式阐释了“道”与“恒道”，“名”与“恒名”的关系。从句式上看，前后两部分似乎是并列，实际上后者是在补充说明前者。老子意在说明，“道”是永久不变，不能用语言概括表述出来的东西；能概括说明出来的肯定不是永久不变的“道”。永久不变的“道”，人们无法称说出来，甚至连它的本来名字也不可能知道，人们知道的“名”，并不是“道”本身的“真名”。因为，从一般意义上说，可以叫出来的“名”，肯定不是事物的“真名”，“名可名，非恒名”即是此意。从老子对“道”的一系列论述中我们也可以看出这一点。老子在《道德经》中所说的“恒名”，是指与客观事物有本质联系的概念，是冥冥中注定的自然之名，它是人们叫不出

来。按照老子的说法，我们可以打个比方，如南京这个地方冥冥中肯定有个名，但这个名是什么，我们并不知道，这就是南京这个地方的“恒名”。克拉底洛和苏格拉底所认为的那个反映事物“本质”的名，与老子所说的“恒名”是一致的。老子比古希腊“本质论”者高明的地方则在于，即使有反映事物“本质”的名，我们也是不知道的，而我们知道的那个名，则是人赋予的。老子认为“可道”之道“非恒道”，正如“可名”之名“非恒名”。“可名”则是指“名称”，能叫出来的“约定”之名。约定之“名”与“实”没有本质的必然联系，它只是表示“实”的符号。如称南京这个地方为“金陵、建业、建康、江宁、天京、南京”等，则是“可名”，并不是“恒名”，如同赫尔摩根所说的“如果有谁确定一个名称，那个名称也就是正确名称；如果他在后来改用别的名称而不再使用原来的名称来称呼，那么后来名称的正确性丝毫也不亚于前者，这正如我们改变奴隶的名字一样。”我们现在所处之地，称为“金陵、建业、建康、江宁、天京、南京”等，所指都是同一个地方。在这里，老子已经把“本质论”和“规定论”的各自依据都揭示出来了，只是就语言现象来说，老子更倾向“规定论”。

关于“名”与“实”的关系，除了荀子在《正名篇》中主张“约定俗成”外，其他先秦诸子也大都认为“实”是第一位，“名”是第二位，“名”和“实”没有必然的联系。如庄子《逍遥游》说：“名者，实之宾也。”意思是，“名”对于“实”来说，是外在的，处于从属地位的；实是本质的，处于主导地位的。公孙龙《名实论》说：“名，实之谓也。”即“名”是用来指称“实”的。《尹文子・大道上》说：“名者，名形者也。形者，应名者也。则形之与名，居然别矣，不可相乱，亦不可相无。”“有形者必有名，有名者不必有形。”尹文子认为“名”是用来给“实”(形)确定名称的，“实”是来和“名”相应的。“名”和“实”不能相混淆，也不能相分离。当然，有些“名”指向了有形的“实”(有形者必有名)，而有些“名”则指向了无形的“实”(有名者不必有形)。《列子・杨朱》中说杨朱还提出了“实无名，名无实，名者伪而已矣”的观点。杨朱虽然指的是人的名誉有时和实际不符，即“名不副实”，但也可以看出名称反映事物时并不能与客观事物完全一致，即没有必然的联系。这些见解，和古希腊哲学家相比，自有其独到之处。更为重要的是，先秦诸子中的墨子和荀子，都已经认识到“名”不与“实”直接发生联系，而是通过“概念”作“中介”，把“名”和“实”联系起来。在先秦诸子中，墨子最早揭示出语言符号本身的组成。《经上》：“名、实，合。”《经说上》：“所以谓，名也；所谓，实也；名实耦，合也。”墨子所说的“所以谓”，相当于索绪尔所说的“能指”；墨子所说的“所谓”，相当于索绪尔所说的“所指”。①语言符号连接的不是客观事物，而是音响形式与概念。能指与所指的密切结合，便构成语言符号的性质。《经说上》“声出口，俱有名，若姓字俪”，所表述的也是这个意思。不止于此，墨子首次揭示出语言符号应具备的条件。如《经上》说：“举，拟实也；言，出举也。”举：是指意思、思想。意思或思想，就其本质而言，在于摹写客观事物。举，是对客观事物的揣度、概括，即“举，拟实也。”思想需要用语言来表达，即“言，出举也。”墨子的这些表述，可以看出语言是通过概念和事物联系起来的，其中已有“语义三角形”的影子。

荀子在阐述词语形成的过程中，也表明词(名)是通过概念来与事物相联系的。在《正名篇》中，荀子揭示了概念形成的过程。首先，“天官意物”，通过感官获得对客观事物的认识，继而“心有征知”，通过大脑的理性思考，对感性认识进行分析与综合，这是概念形成的初始阶段。荀子说：“凡同类同情者，其天官之意物也同……形体色理以目异；声音清浊调竽奇声以耳异……说(对客观事物的理解)故(对客观事物的探求)喜怒哀乐爱恶欲以心异。心有征知。征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也。然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。五官薄之而不知，心征之而无说，则人莫不然谓之不知。”但是概念的最终形成，必须借语词的抽象。大脑中的概念，是看不见摸不着的，必须借助语词才能表达出来，否则，别人无从知道你究竟对客体是否有所认识以及认识的程度。如何用语词表达概念?荀子说：“然后随而命之，同则同之，异则异之：单足以喻则单，单不足以喻则兼。单与兼无所相避则共，虽共不为害矣。知异实者之异名也，故使异实者莫不异名也，不可乱也，犹使同实者莫不同名也。”荀子的意思是说：同类事物的概念用相同语词表达(同则同之)，异类事物的概念用不同语词表达(异则异之)，使“同实同名”、“异实异名”而不相乱。在此基础上，能用单音词表达的就用单音词(单足以喻则单)，不能用单音词表达的就用复音词(单不足以喻则兼)。单音词与复音词如果有共同成分无法回避时就用共同的成分(单与兼无所避则共，如“马”与“白马”，共用“马”字)。“单”与“兼”都是就语词对概念的表述方式而言。由于语词约定俗成，概念就以语词为物质外壳，成为人们思维和交际的基础。当然，概念的形成并不表明认识和思维的终结，而是新的思维阶段的起点。荀子又说：“故万物虽众，有时而欲遍举之，故谓之物。物也者，大共名也。推而共之，共则有共，至于无共然后止。有时而欲偏(偏)举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也。推而别之，别则有别，至于无别然后止。”荀子所说的“大共名”，相当墨子所说的“达”，荀子所说的“大别名”，相当墨子所说的“类”，荀子所说的“别中有别”，相当墨子所说的“私”。“推而共之”，“推而别之”，是对概念“集同”、“别异”的分类，表明荀子已经知道概念具有“层次性”，即“上位概念”和“下位概念”的区分。这种思考为后来学者对概念以及语词的系统分类提供了理论依据。无论语词抑或概念，最终又指向客观事物，因此，其名实关系也就错综复杂。就“名”而言，语词和概念都是“名”；就“实”而言，则概念与客观事物都是“实”。这样，荀子所说的“名”具有“语词”和“概念”两层含义；而荀子所说的“实”，也应该包括“客观事物”与“概念”两层含义。总之，是概念把“名”和“实”联系起来的。在欧洲，一直到18世纪中叶法国的孔狄亚克和卢梭才明确地意识到词是通过概念与物联系起来的，①比起墨子和荀子晚了2000年以上。此外，荀子在讨论事物名称的“约定俗成”的属性时，最早引进了“群学”思想。②荀子学说中的“群”有“社会”的意思。近代翻译家严复翻译斯宾塞的《社会学原理》为《群学肄言》，即借用了荀子的“群学”之名，说明荀子已经有了明确的“社会”这一概念。实际上，荀子“约定俗成”中的“俗”，本身就有“社会”一词因素在内。

三、先秦诸子与古希腊哲学家名实观对后世语言学影响的分途

古希腊两次名实关系的论争，在整个西方语言学史上的影响是非常大的。两次论争尽管没有得出明确的结论，但它促使人们更加深入地研究希腊语，从而产生了精确的语言学分析。这两次争论反映出的一些思想，引发了人们的积极思考。例如，柏拉图打算以逻辑为基础划分语言中的词类，他分出了“静词”(名词)和“动词”两大范畴，他把被论述的词(主语)称为静词，而把用来论述“静词”的词(谓语)称为动词。而亚里士多德在静动(名动)之外又增加连词一类。亚里士多德-'的连词包括后来的连词、系词、代词和冠词等。亚里士多德不仅把词分为具有独立意义的词(名、动)和起语法作用的词(连接词)两大类，同时还提出了关于格的语法范畴。由柏拉图和亚里士多德开创的关于词的分类理论，经过斯多葛学派、亚历山大里亚学派以及古罗马的语法学家瓦罗等先后努力，已经逐步建立起一套完整科学的语法体系。

先秦诸子关于名(名词)的分类，比起古希腊哲学家们，显然有自己的特点。《尹文子・大道上》所说的“有形者必有名，有名者不必有形”，既是名实关系的问题，也包含对“名”分类的因素。“有形者必有名”，是说具体的事物都有一个名，这个名，实际是“具体名词”；而“有名者不必有形”，无形的事物是抽象的事物，而它有的“名’’则是“抽象名词”。也就是说“名”可分为具体的“名”和抽象的“名”。《尹文子・大道上》又进一步把“名”分为一般的名(一般词语)和专门的名(专业词语)。一般词语，该书仍称为“名”，专业词语在该文中涉及的主要是与法律有关的“名”。一般的“名”又分为三类，与法律有关的“名”又分为四类。该文说：“名有三科：一日命物之名：方圆黑白是也；二日毁誉之名：善恶贫贱是也；三日况谓之名：愚贤爱憎是也。法有四呈(呈即程)：一日不变之法：君臣上下是也；

FI齐俗之法：能鄙(否)同异是也；三日治众之法：庆赏刑罚是也；四日平准之法：律度权量是也。”《尹文子・大道上》对名的分类主要是从政治上着眼，并不是严格意义上的语言学的分类，但它启发人们：词语可以从不同的角度去分类的。当然，更接近语言学性质的分类，还是墨子和荀子对“名”进行的分类。《墨子・经上》把“名”分成“达、类、私。”根据《经说上》解释：“名：物，达也；马，类也；臧，私也。”《荀子・正名篇》把名(实际是概念)分成大共名、大别名和小别名(别中有别)。如前所述，荀子的“大共名”与《墨经》中的“达”相类似，荀子的“大别名”与《墨经》中的“类”相类似，荀子的“小别名”(别中有别)与《墨经》中的“私”相类似。当然，《墨经》也好，荀子也好，都是从逻辑学的角度对概念进行的分类，分类的对象主要局限在“名”的范围内，而与他们时代相仿的柏拉图和亚里士多德，虽然也是从逻辑学的角度给词分类的，但由于文化背景，思维方式以及语言特点的不同，《墨经》和荀子给词进行分类的角度与柏拉图和亚里士多德不同，对后世语法研究的影响也有本质差别的。

再者，本质论与约定论都要探索词的来源到底是什么，这就促使人们进一步探究词的来源，而柏拉图也被人们看成是“词源学”的创始人。另有斯多葛学派在为了弄清“词”与“物”即“名”和“实”到底是如何必然地联系在一起时，也开始研究词源的问题。斯多葛学派认为：词“从它一诞生起就是真实的”，这和它所表示的事物的真实本质是一致的。研究词，对它进行深入分析，就可以深入到事物的本质，即可以揭示词的真实本质。揭示词的真实本质，即揭示词的渊源(词的渊源，希腊语的意思是“真实”)。由揭示词的真实本质，导致词源学的产生。在斯多葛学派以后，古罗马和中世纪的语法学家和哲学家诸如瓦罗、谢涅卡和奥古斯汀也都探索过词的“真实意义”。当然，“他们的解释是随心所遇的，和现代词源学毫无共同之处。他们既无现代词源学研究的标准，也无由亲属语言得出的供比较使用的材料以及语音和语义变化的规律性原则。斯多葛学派及其后继者的活动，败坏了欧洲词源学的名声，只有在历史比较语言学得到发展，产生了科学的词源学之后，语言学中的这一学科才恢复了名声。”①科学的词源学作为一个学科的出现却是很晚的，它是历史比较研究发展的结果，特别是在葆朴的学生，德国语言学家波特(A.P0tt)的著作《印度日尔曼语系领域内的词源研究》问世，才算真正的诞生。

第2篇：易拉罐的故事范文

可怜的猴子!它之所以这样,是因为它太缺食物,把食物看得太重了。

穷人的状况也往往如此。穷人饿怕了,眼光就只集中在几块干瘪的面包上,很难有大志,也难有大智。下面这个故事也许会给穷人一点启发。

沈阳有个以收破烂为生的人,名叫王洪杯。有一天他突发奇想:收一个易拉罐,才赚几分钱。如果将它熔化了,作为金属材料卖,是否可以多卖些钱?他于是把一个空罐剪碎,装在自行车的铃盖里,熔化成一块指甲大小的银灰色金属,然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了,这是一种很贵重的铝镁合金!当时市场上的铝锭价格,每吨在14000元至18000元之间,每个空易拉罐重18.5克,54000个就是一吨,这样算下来,卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。他决定回收易拉罐熔炼。

从收易拉罐到炼易拉罐,一念之间,不仅改变了他所做的工作的性质,也让他的人生走上另外一条轨迹。

为了多收易拉罐,他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分。果然一周以后他回收了13万个易拉罐,足足二吨半。

他立即办了一个金属再生加工厂。一年内,加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭,3年内,赚了270万元。他从一个“收荒匠”一跃而成为企业家,成了百万富翁。

第3篇：易拉罐的故事范文

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神奇豆子是一种易拉罐式整体包装宠物花卉产品，起源是根据一个童话故事，故事里的杰克因为有了神奇的豆子，而获得了好运，因此也叫“杰克豆”。这种豆子种植简单，观赏性强，非常适合在城市中推广。其专用的营养介质具疏松、容重轻的特点，具有良好的排水性、透气性和保水性；种子则采用优质纯粹的进口豆种，发芽率极高；高效缓释环保花肥提供了豆子生长所需的各种营养成份，无需额外施肥；彩色全密封易拉罐包装，新颖独特，美观精致，更容易吸引消费者的目光……人们打开易拉罐，每隔两三天浇一次水，5―10天后，发芽的豆瓣上就会显露出“I LOVE YOU”、“嫁给我”等字样，可以种植一两年，随着种子的长大还会开花结豆。它还有一个神秘而浪漫的名字一爱情魔豆。

魔豆系列产品种类很多。有的表示祝福、有的表示爱意、有的可以用来和朋友开个玩笑、有的还可以用于鼓励。豆瓣上能显示“想约你”、“加油吧”、“祝你快乐”、“见面吧”等等各种不同字体与图案，可以满足不同消费者的需求。

朋友石迈一直在做精品批发生意，得知魔豆产品之后，善于发现商机的他觉得又多了一个经济增长点，马上订购了一批。收到货物后，他的女儿就被精致而神秘的样品吸引住了，埋头研究起这个神奇的罐子来；而石迈看到女儿的态度后，信心大增，很快就下了3万多元的订单。在他的精品屋里，每个来向他进货的客户他都向其推荐，还逐个打电话给原来的老客户，介绍产品。两个月不到，他的货就销空了。很多慕名而来的新客户还纷纷排队订货，场面令石迈喜出望外。他马上又进了3万元的货，第三次，再进3万5，半年内就返单4次，返单额达12万之多。

而有些经济能力稍差又没有网络的经销商，则是从试销或批发做起，几千元几千元的进货，很多当月就返单了。长沙的李华，原先只把魔豆当做第二职业，业余时间到花店铺铺货到或做些小广告，50多天竟然就赚了4000多元，比工资还高。明智的他马上把工作辞掉，全职做起魔豆的生意来。

在经销过程中，市场推广的策略也多种多样，可以以一些消费能力较强的场所和消费者为突破口。结合消费者的消费习惯(主目标群13―35岁，喜欢追逐潮流和稀奇事物)，策划一些活动，比如：印刷“幸运大收捕启事”及“魔豆寻主通告”贴在了各大高校及众多精品店、花店、超市里让大家“认购可以种出爱情的爱情魔豆”。这样的宣传语会让带着什么是爱情魔豆的疑问求购者纷纷慕名而来。其次就是铺货，主要面向精品店、花店、花卉市场、超市、学校商店等场所，同时可印制一些精美的传单到目标消费群经常出现的高级写字楼、电影院、咖啡厅、学校等场所派发；一些有眼光的书店老板还将魔豆与热销书籍等捆绑销售，买一送一；还有的经销商将产品推荐给一些爱情联谊、沙龙活动做赠品。这些营销手段都能极大的促进产品的销售。

第4篇：易拉罐的故事范文

偶然，听学管理的朋友讲了 个很有意思的小故事。

一群孩子在一位老人家门前踢易拉罐玩，声音刺耳，但孩子们却玩得很高兴。几天过去，老人难以忍受。

天，老人来到这群孩子面前，给了每个孩子20美分，对他们说：“你们踢易拉罐的声音非常美妙，像动听的旋律，我非常喜欢这种‘音乐’。这点钱表示谢意，希望以后你们每天都来为我踢。”孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地踢易拉罐玩。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。

第三天，老人给了每个孩子10美分。孩子们虽然有些不高兴，但还是接受了。

第四天，老人只给了每个孩子5美分。孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦!”他们发誓再也不会为老人玩了!

你是不是也会有这样的感觉，当收入升高或降低时，当上司赞扬或批评时，情绪也会立刻随之起伏。它们好像成为了你工作快乐与痛苦的源头。而当得到的“美分”越来越少时，你愤怒、你牢骚满腹 最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。此时的你，是那么的在乎这些外部评价，已经忘了工作最根本的东西――成长的快乐。你就像这个寓言中的孩子们一样，被老人算计。将“为自己快乐而玩”变成了“为得到美分而玩”。

还有一个这样的心理寓言，说一棵苹果树，终于结果了。第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％!翻了一翻。”这棵苹果树心理平衡了。

苹果树为什么会拒绝成长，结的苹果越来越少?因为它不是为自己而“玩”。

在我们身边，这样的故事不是比比皆是吗?某人刚开始工作的时候，意气风发，积极热情，相信“有付出就一定有收获”。没想到的是，最后却遭到现实的闷棍：或许是为单位做了重大贡献却没被上司赞许；或许是只得到口头重视但没有得到物质实惠：或许……总之，他觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与自己的期望相差甚远。最终他失去工作的热情，生活在“拿多少就干多少”的信条中。

之所以会这样，是因为我们太过于在乎这些外部的一时得失，而忘记了成长才是最重要的，忘记了在为什么而玩。就像我们一些父母总是用一些奖惩来诱导孩子学习，最终使孩子忘记了自己学习的原始动机――好奇心和求知的快乐。

其实，苹果树还可以这样：继续成长。譬如，第二年，结100个果子，被拿走90个，自己得到10个。当然，也很可能，被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……因为，我想说的是得到多少果子不是最重要的，最重要的是，苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候，那些被拿走的苹果将会是可以忽略的一小部分。

第5篇：易拉罐的故事范文

一、通过课件创设情景的方法引入

传统的物理教学有利也有弊。在教学时，对于许多比较抽象的知识学生不能够很好地理解。而概念教学又平铺直叙，缺乏创新，教学枯燥。目前，现代教育技术的产生，帮助我们改变了以往枯燥的课堂，通过对教与学过程和教学资源的设计、评价，以实现教学最优化。在物理引入教学中运用现代教育技术手段(如计算机多媒体、录像、录音、幻灯、实物投影等)可以使物理教学由抽象变具体，由微观变宏观，由静态变动态，从而使教学活动变得生动有趣，富有吸引力。比如，在讲解《电功率与安全用电》一课时，我借助课件，让学生先看生活中一些火灾的图片，使学生能够感受到不安全用电的危害，先给学生一个感性的认识，然后再引入新课，进入理性认识，这样引入，有创新也易于扩展学生的知识面，能给学生引人入胜的感觉，吸引学生的注意力，有利于下一步内容的进行。

二、通过生活中的物理现象引入

许多物理现象经常在我们身边出现，学生对绝大多数自然现象知其然，而不知其所以然。老师可以通过描述自然现象，也可通过学生直接或间接观察自然现象引入新课。学习“惯性”概念时，可以播放录像，让学生观察刹车、加速、转弯时乘客的表现，从而引入惯性，贴近生活，学生比较容易接受。另外，我在讲解《重力》一课时借用神七升空后宇航员进行太空行走这段录像作为课引内容，我问学生，为什么人能够在太空漂浮而不能像我们一样在地上行走，从而激发了学生了解这节课的欲望，同时尽快将学生引到物理课堂中来，为上好这节课开了个好头。

三、通过实验的方法引入

新颖的实验往往更能吸引学生的注意，恰当地将教材中的实验加以发展、变化，可以增加学生的好奇心和求知欲。如在“大气压强”概念引入前，可以做“易拉罐”实验，往空易拉罐中注入少量酒精，放在酒精灯上加热，排走罐中空气，然后用橡皮泥将罐口封闭，让易拉罐冷却，学生可以观察到易拉罐被压瘪，并发出剧烈响声。该实验无论是视觉效果还是听觉效果，都能给学生留下深刻的印象，从而引入“大气压强”。再如，在研究“电阻丝为什么不能用铜丝、铁丝代替”试验时，在连接好的电路中分别接入粗细相同、长度相同的保险丝、铜丝和铁丝，调节滑动变阻器使电路中的电流变大时，让学生观察谁会熔断，从而比较出哪种金属丝适合做保险丝。当学生通过观察演示实验发现经验的看法不对时，就会产生探究新规律的强烈欲望。设计渗透物理知识的引入环节，一定要服从、服务于新的教学内容需要。

四、通过问题讨论的方法引入

通过教师提出问题，学生参与讨论，最终引入物理概念，使课堂气氛活跃，学生积极思考。如“铁比棉花重”这句话是否有道理。可能有学生认为有一定的道理，有的认为没有道理，但又说不清理由，在教师的引导下，逐渐引入“密度”的概念。又如在讲解《凸透镜的成像》一课时可以这样引入新课：同学们看过电影，也看到过老师在课堂上用投影仪配合上课。小小的胶片怎么会变成很大的画面呢?上生物课时要观察动植物的组织和细胞，它们很小，肉眼看不清。老师给你们用放大镜和显微镜来观察。它们为什么能使我们看到很小的物体呢?今天我们来研究这些问题。通过这样的设疑，学生很快被问题吸引，从而融入课堂。

五、通过设置悬念的方法引入

对最终结果的关心，推动思维的运行，是“悬念”的一大功能。例如在引入《惯性、惯性现象》新课时，可以设置这样的悬念，“一条小船在平静的湖面上匀速航行，一个人站在船尾用力竖直向上跳，请问，这个人是落入水中还是落回原处?”大部分学生凭知觉判断，认为此人将落入水中，并开始为此人的安全担心，用此种方法引入新课，极易使学生产生求知欲。

六、通过实践活动的方法引入

中学生正值青春期，活泼好动，也善于发现。利用他们这个特点，我们的物理课堂也可以挪到室外，给学生更大的学习空间，让他们真正成为课堂的主人，通过学生们自己实践活动经验来帮助总结物理规律。在学习《速度》一节时，让学生到操场上进行百米赛跑的演练，亲身经历跑的快慢与时间和路程的关系，然后回到课堂，分析描述物体运动快慢的方法有两种：一是距离相同时，比较时间的长短；二是时间相同时，比较路程的多少。进一步得出速度的概念从而引入新课。

七、通过讲故事的方法引入

第6篇：易拉罐的故事范文

应用题可以说是小学数学中最为重要的内容，是培养学生数学思维及解题能力的重要途径，做好应用题掉小学生非常重要，它是检验学生堆成掌握程度的重要途径，而且小学生在解答应用题分过程中培养了数学思维能力、问题的分析解决能力。小编为大家整理归纳了小学一年级的主题作文，希望能对大家有帮助。

小学二年级下册数学应用题80题1、男生有22人，女生有21人，其中有16人参加比赛，还有多少人没参加?

2、三个小组一共收集了94个矿泉水瓶，第一组收集了34个，第二组收集了29个，第三组收集了多少个?

3、汽车里有41人，中途有13人上车，9人下车，车上现在还有多少人?

4、小红有28个气球，小芳有24个气球，送给幼儿园小朋友15个，还剩多少个?

5、超市里买4袋饼干要付8元，买8袋饼干要付多少元?

6、老师有8袋乒乓球，每袋6个，借给同学15个，还剩多少个?

7、老师拿70元去买书，买了7套故事书，每套9元，还剩多少元?

8、数学课上小朋友做游戏，每5人一组，分了6组，一共有多少个小朋友?

9、小军和小丽做灯笼，小军做了21个，小丽做了18个，送给老师50个，他们还要做多少个?

10、二一班有女生15人，男生比女生多11人，问二一班有学生多少人?

11、一辆空调车上有42人，中途下车8人，又上来16人，现在车上有多少人?

12、小明和爸爸、妈妈一起去动物园玩，用20元买票够吗?

13、我有50元，要买一件29元的衣服和一副18元的眼镜，还剩多少元?

14、2002年世界杯亚洲区十强赛B组得分，中国队主场得分12分，客场得分比主场得分少5分，中国队的总分`是多少分?

15、图书馆有90本书。

一年级借走20本，二年级借走17本，问图书馆还有多少本书?

16、妈妈买了15个苹果，买的橘子比苹果少6个，问一共买了多少个水果?

17、爸爸、妈妈和我分别掰了9个玉米，小弟弟掰了6个。

问我们全家一共掰了多少个玉米?

18、小兔种了5行萝卜，每行9个。

送给邻居兔奶奶15个，还剩多少个?

19、王师傅做了80个面包，第一次卖了17个，第二次卖了25个，还剩多少

20、小汽车每辆能坐4人，大客车能坐25人，有3辆小汽车和1辆大客车，问一共能坐多少人?

21、有25名男生，21名女生，两位老师，50座的车够坐吗?

22、某大楼共十层，每层4米，小明站在8楼阳台，他离地面多少米?

23、小蜗牛有6只，蚂蚁是它的3倍少2只，蚂蚁有多少只?

24、梨有36箱，苹果有37箱，小货车一次能运70箱，这些梨和苹果能一次运完吗?

25、一条大毛巾38元，给售货员50元，应找回多少元?

26、小红家买了一箱红富士，吃了18个，还剩6个，一箱红富士原有多少个?

27、食品店有85听可乐，上午卖了46听，下午卖了30听，还剩多少听?

28、老师布置了80道口算，小新做了69道，还剩多少道?

29、桌子上放了5本语文书，一本书有10页，共有多少页?还有1本数学书，数学书有24页，五本语文书和一本数学书共有多少页?

30、小明和小花去公园采花，小明采了6种花，每种花各7朵，小花采了4种花，每种花各8朵，小明和小花各采了多少朵花?

31、妈妈办公室里有2张办公桌，其中一张办公桌上有9种不同的书各4本，另一张办公桌上有3种不同的书各8本，妈妈办公室的两张办公桌上共有书多少本?

32、有两个花瓶，一个花瓶里插6朵花，另一个花瓶插4朵花，两个花瓶一共插多少花?

33、学校操场上有两排杨树，每排6颗，一共有多少颗?

34、一支毛笔3元钱，小红买了4只，一共用了多少元钱?

35、一张桌子4条脚，8张桌子一共有多少条脚?

36、小红买回一些玻璃珠，每5个装一袋，一共装了3袋，还剩2个，小红一共买回多少个玻璃珠?

37、一个三角形纸片有3个角，6个三角形纸片共有多少个角?

38、一个正方体有6个面，每个面有4角，一共有几个角?

39、同学们做纸花，红纸、白纸、黄花各6朵，共做了多少朵花?

40、笼子里装了5只兔子，它们一共有多少只脚?

41、三个小组一共修理椅子52把，第一组修理了20把，第二组修理了18把。

第三组修理了多少把?

42、妈妈买一双皮鞋花52元，买一双布鞋花12元，付给售货员100元，应该找回多少元?

43、海印电器商场有彩电55台，卖了一些后还剩30台，卖了多少台?

44、商店原来有25筐桔子，卖出18筐后，又运进40筐，这时商店有桔子多少筐?

45、红领巾养鸡场有母鸡60只，母鸡比公鸡多14只，公鸡有多少只?

46、小明买了3个笔记本，用去12元。

小云也买了同样的6个笔记本，算一算小云用了多少钱?

47、体育室有60副羽毛球拍。

小明借走了15副，小亮借走了26副，现在还剩多少副?

48、商店有自行车60辆，卖了4天，每天卖8辆，还剩多少辆?

49、商店上周运进童车50辆，这周又运进48辆，卖出17辆。

现在商店有多少辆童车?

50、校园里有8排松树，每排7棵，37棵松树已经浇了水，还有多少棵没浇水?

51、一本故事书，小明每天看5页，看了9天，还剩28页，这本书共有多少页?

52、男生有35人，男生比女生少2人，女生有多少人?

53、小青有28张画片，照片比画片多16张。

小青有多少张照片?

54、班级里有22张腊光纸，又买来27张。

开联欢会时用去38张，还剩下多少张?

55、一辆公共汽车里有36位乘客，到福州路下去8位，又上来12位，这时车上有多少位?

56、三个组一共收集了94个易拉罐，其中第一组收集了34个易拉罐，第二纽收集了29个易拉罐。

那第三小组收集了多少个易拉罐?

57、上手工课，一班节约了15张纸，二班比一班多节约了8张。

二班节约了多少张纸?

58、新型电脑公司有87台电脑，上午卖出19台，下午卖出26台，还剩下多少台?(用两种方法)

59、水果店运来一批苹果，上午卖出16筐，下午卖出18筐，还剩12筐，运来多少筐?

60、果园里有4行苹果树，每行8棵，还有12棵梨树，一共有多少棵果树?

61、有33个毽子，平均分给5个人，每人分几个?还剩几个?

62、有19片扇叶，每台电扇装3片，这些扇叶够装几台电扇?

63、有32人跳绳，5人一组，可以分成几组，还多几人?

64、矿泉水每瓶2元，26元可以买几瓶，还剩几元?

65、一根绳子长19米，剪8米做一个根长跳绳，剩下的每2米做一根短跳绳。

可以做多少根短跳绳?还剩多少米?

66、五月份有31天，是几个星期，还剩几天?

67、漫画书每本4元，小红带了23元钱，最多可以买几本，还剩多少钱?

68、故事书每本8元，小钢带了25元钱，最多可以买几本，还剩多少钱?

69、一共有64棵树苗，每行栽9棵，一共可以栽多少行?还剩几棵?

70、有38个钮扣，每件衣服钉7个，最多可以钉几件?

71、13个人做游戏，如果每组3人，可以分成几组，还剩几人?

72、55个同学乘车去公园，每辆小车可以坐8人，至少需要几辆车?

73、一共有20只小动物，每个房间可以住6只，至少需要几间房?

74、有38本课外书，每个小朋友分4本，最多分给几个小朋友?

75、有53本书，先给一年级9本，剩下的二年级每个班分到6本，可以分给几个班?还剩多少本?

76、一共有23只小鸟，每个小房子能住4只，至少需要几个房子?

77、小红带了22元去买花。

先花6元买了一枝玫瑰，剩下的钱准备买，2元一枝。她最多可以买几枝?

78、用26根长度相等的小棒，可以摆出几个正六方形，还剩几根?

79、兔妈妈买回40棵白菜，送给山羊伯伯5棵，剩下的平均分给5只小兔。

每只小兔分几棵?还剩棵?

第7篇：易拉罐的故事范文

7-ELEVEN十五周年纪念瓶的启蒙

彭纪文走入可乐瓶收藏圈子是11年前的事。那时，中国大陆的可口可乐瓶收藏活动才刚兴起，由于限量版的可口可乐瓶价格高，资深收藏者凤毛麟角。

2002年，广州“7-ELEVEN”便利店举行十五周年庆典，他们联合可口可乐公司推出了限量版的可口可乐纪念玻璃瓶。纪念瓶是在经典版的基础上，加上了“7-ELEVEN”便利店的logo和十五周年标志，这让“即使是在黑暗中，仅凭手的触摸就可认出来”的可乐瓶披上了“7-ELEVEN”的标识。

和那些配合重大活动特意设计的限量版相比，这款纪念瓶的价格显得亲民许多，只要30元就可以把它带回家，还外加6听可口可乐。彭纪文果断地买了几个，由此开始了他的可口可乐瓶收藏之路。由于长期关注可口可乐瓶的创意设计，彭纪文还加入了中国可口可乐收藏协会，这让他接触到全国多地的藏友，随着藏友们相互交换藏品，他收藏的可乐瓶的款型逐渐增多。当别人再问起为什么会收藏这些没用的瓶子时，他显得很从容，哪个瓶子里装的不是故事？

彭纪文是一家公司的品牌策划，因为英语水平不错，他还成功打入了世界级的收藏圈子。这不仅使彭纪文有了“认识了全球收藏者”的优越感，也使得他的藏品数量呈几何级增长，现在只要他愿意，每个月大概能收到来自不同国家的二三十个设计独特的瓶子。

目前，彭纪文收藏的瓶子超过了2000个，这些藏品占据了他一间展厅和一间库房。他挑出三分之一的精品展示，剩下的则装进箱子妥善保存。

可口可乐很接地气

在彭纪文的2000多件藏品中，占比重最大的是标有世界各地不同文字和符号的可口可乐瓶。在他看来，可口可乐公司尊重每一个国家和地区的民俗和信仰，还根据每个国家的消费水平和文化信仰，做出相应的改变，“很接地气”。他举例说，即便在中国，可口可乐瓶子上的文字也有区别：在内地是简体字；而在香港、台湾，则是繁体字。

在众多藏品中，他最钟爱的是在伊朗出售的铝制瓶。“你没见过铝制材料的可乐瓶吧？”阿文得意地向本刊记者展示他的这一收藏，话说出口后，他迅速补充：“不是易拉罐。”可口可乐公司从20世纪中期就开始用铝制材料的易拉罐作为可口可乐的载体之一，但彭纪文并不看好易拉罐，“2005年出现的铝制材料瓶才能让我两眼发光”。

2012年6月，彭纪文去伊朗旅行，在一家烤肉店里看到了老板收藏的三四十个有当地文化符号的可乐瓶，同为藏友，他得以从老板那边要了一个带回国。

这是一款外形仿照玻璃瓶的设计，有人评论说，这种瓶子让饮料保持持续的低温，而且外形很酷。但它的价格是同样大小的玻璃瓶的三倍，尽管里面装的是同样容量的可口可乐。“它的材质比易拉罐要硬。”彭纪文说。但真正吸引他的是瓶身上色彩绚丽的各国文字和创意花纹。

第8篇：易拉罐的故事范文

2、会议室里有6张3人沙发和15张单人沙发，此会议室一共可以坐多少人?

3、一堆木材运走20根，还剩25根，这堆木材原有多少根?

4、兔子有3只，鹅的只数是兔子的2倍，鸡的只数是兔子的4倍。鹅和鸡各有多少只?

5、 小明家养7只小鸡，养鸭的只数是鸡的4倍，小明家养鸭多少只?养鸭的只数比养鹅少5只，小明家养鹅多少只?

6、小毛今年7岁，爸爸的年龄是他的5倍。爸爸明年多少岁?

7、冬冬家有2只白兔，灰兔的只数是白兔的7倍。冬冬家养兔多少只?

8、张老师带着5名同学去校外参观，每张车票5角钱。来回共需多少钱?

9、学校要在操场旁种一排树，每隔8米种1棵。

(1)从第1棵到第5棵相隔多少米?

(2)一共种了9棵树，这个操场有多长?

10、小红、小英、小方三人踢毽子，小红一次踢18个，小英一次踢2个，小方一次踢6个，小红一次踢的是小方的多少倍?

11、小红今年9岁，妈妈的年龄是小红的4倍，奶奶比小红大56岁。妈妈和奶奶各是多少岁?

12、小明、小华、小丽三人互相赠送了1张卡片。他们一共赠送了 张卡片?

13、班里有48人，平均分成6个劳动小组，每个小组有多少人?

14、一根绳子长97米，先用去了28米，又用去了45米。

(1)这根绳子比原来短了多少米?

(2)还剩多少米?

15、一个玩具熊50元，一辆玩具汽车20元。小明拿100元钱，买了1个玩具熊和1辆玩具汽车用去多少元?

16、屋里有10支点燃的蜡烛，被风吹灭了4支。此时屋里还有多少支蜡烛?

17、屋里有10支点燃的蜡烛，被风吹灭了4支。到明天早晨还有多少支蜡烛?

18、爸爸、妈妈和我分别掰了9个玉米，小弟弟掰了6个。问我们全家一共掰了多少个玉米?

19、小兔种了5行萝卜，每行9个。送给邻居兔奶奶15个，还剩多少个?

20、王师傅做了80个面包，第一次卖了17个，第二次卖了25个，还剩多少个?

21、妈妈买了15个苹果，买的橘子比苹果少6个，问一共买了多少个水果?

22、动物园有熊猫4只，有猴子是熊猫的3倍。问一共有熊猫和猴子多少只?

23、图书馆有90本书。一年级借走20本，二年级借走17本，问图书馆还有多少本书?

24、二.一班有女生15人，男生比女生多11人，问二.一班有学生多少人?

25、小明有6套画片，每套3张，又买来4张，问现在有多少张?

26、商店里有4盒皮球，每盒6个，卖出20个，还剩多少个?

27、小汽车每辆能坐4人，大客车能坐25人，有3辆小汽车和1辆大客车，问一共能坐多少人?

28、学校买回3盒乒乓球，每盒8个，平均发给二年级4个班，每个班分得几个乒乓球?

29小熊捡了9个玉米，小猴检的是小熊的4倍，他们一共捡了多少个玉米?

30、食品店有85瓶可乐，上午卖了46瓶，下午卖了30瓶，还剩多少瓶?

31、一小桶牛奶5元钱，一大桶牛奶是一小桶的4倍，买一大一小两桶牛奶共需要多少钱?

32、小明买了3个笔记本，用去12元。小云也买了同样的6个笔记本，算一算小云用了多少钱?

33、体育室有60副羽毛球拍。小明借走了15副，小亮借走了26副，现在还剩多少副?

34、操场上原有16个同学，又来了14个。这些同学每5个一组做游戏，可以分成多少组?

35、一本故事书，小明每天看5页，看了9天，还剩28页，这本书共有多少页?

36、王老师在文具店买了5张绿卡纸，15张红卡纸。红卡纸是绿卡纸的多少倍?

37、二年级一班有20名男生，22名女生，平均分成6个小组，每组有几名同学?

38、一辆空调车上有42人，中途下车8人，又上来16人，现在车上有多少人?

39、面包房一共做了54个面包，第一队小朋友买了8个，第二队小朋友买了22个，现在剩下多少个?

40、一共收集了94个易拉罐，其中第一组收集了34个易拉罐，第二组收集了29个易拉罐。那第三小组收集了多少个易拉罐?

41、甲数是20，乙数比甲数多5，乙数是多少?

42、班级里有22张腊光纸，又买来27张。开联欢会时用去38张，还剩下多少张?

43、.少年宫新购进小提琴52把，中提琴比小提琴少20把，两种琴一共有多少把?

44、一辆公共汽车里有36位乘客，到福州路下去8位，又上来12位，这时车上有多少位?

45、新型电脑公司有87台电脑，上午卖出19台，下午卖出26台，还剩下多少台?(用两种方法解答)

46、有25个苹果，梨比苹果少7个，有多少个梨?

47、书架上的故事书比连环画少15本，书架上有杂志8本，有故事书32本。连环画有多少本?故事书和连环画一共有多少本?

48、男生有35人，男生比女生多2人，女生有多少人?

49、男生有35人，男生比女生少2人，女生有多少人?

50、动物园有 20只黑熊，黑熊比白熊多8只，白熊有多少只?

51、动物园有20只黑熊，白熊比黑熊多8只，白熊有多少只?

52、红领巾养鸡场有公鸡 44只，母鸡比公鸡多16只。母鸡有多少只?

53、红领巾养鸡场有母鸡60只，母鸡比公鸡多14只，公鸡有多少只?

54、红领巾养鸡场有母鸡 60只，公鸡比母鸡少14只，公鸡有多少只?

55、红领巾养鸡场有公鸡44只，公鸡比母鸡少16只。母鸡有多少只?

56、上手工课，一班节约了15张纸，二班比一班多节约了8张纸。二班节约了多少张纸?

57、上手工课，一班节约了15张纸，比二班多节约了8张。二班节约了多少张纸?

58、小青有28张画片，照片比画片多16张。小青有多少张照片?59、小明的妈妈买回来一根16米长的绳子，截去一些做跳绳，还剩6米，做跳绳用去多少米?

60、二年级的男同学有35人，女同学有37人，一共有多少人?其中有50人参加了今年暑假的“红色之旅”活动，有多少人没有参加“红色之旅”活动?

61、停车场上有65辆小汽车，开走了31辆，还剩下多少辆?又开来6辆。现在停车场上有小汽车多少辆?

62、一本应用题练习册，有应用题50道，红红每天做5道，几天做完?

63、学校买了6本科技书和36本故事书，故事书的本数是科技书的几倍?

64、书店第一天卖出6箱书，第二天卖出18箱书，第二天卖的是第一天的几倍?两天共卖出几箱?

65、二年级一班有5个红皮球，黄皮球的个数是红皮球的3倍，黄皮球比红皮球多几个?

66、二年级一班有5组同学，平均每组有5个，“六一“节有21人参加合唱队。没参加合唱队的有多少人?

67、小华和爸爸、妈妈比赛做计算，小华一分钟算对了6道计算题，爸爸的是小华的4倍，妈妈比爸爸少做对了5道。妈妈一分钟做对多少道?

68、小明家的鸡圈里原来有45只小鸡，妈妈上个星期卖掉了12只，这个星期又卖掉了15只，现在鸡圈里还剩下几只小鸡?

69、妈妈买来12只苹果和16只梨，如果要把它们全部装在袋子里，每只袋子只能装4只水果，需要几只袋子?

70、超市里买4袋饼干要付8元，买8袋饼干要付多少元?

71、老师有8袋乒乓球，每袋6个，借给同学15个，还剩多少个?55、老师拿70元去买书，买了7套故事书，每套9元，还剩多少元?

72、绿化带种有9棵柳树，松树的棵树是柳树的3倍，柳树的棵树是杨树的3倍，绿化带中有松树几棵?有杨树几棵?

73、数学课上小朋友做游戏，每5人一组，分了6组，一共有多少个小朋友?58、小丁丁和小胖去书店买书，小丁丁买了7本,小胖买了4本，每本书7元，他们一共用去几元?

74、小丁丁和小胖去书店买书，小丁丁买了7本,小胖买了4本，每本书7元，他们一共用去几元?

75、植物小组栽培了19盆。送给幼儿园3盆，剩下的平均放在8个教室里，每个教室放几盆?

76、同学们参加劳动。二(1)班去了26人，二(2)班去了38人，每8人编成一组，可以编几组?

77、水果店运来一批苹果，上午卖出16筐，下午卖出18筐，还剩12筐.运来多少筐?

78、学校买来54盒粉笔，用去34盒，还剩多少盒?(2)学校买来了30盒白粉笔，24盒彩色粉笔，用去34盒，还剩多少盒?

79、果园里有4行苹果树，每行8棵，还有12棵梨树，一共有多少棵果树?

80、果园里有4行苹果树，每行8棵，还有12棵梨树，一共有多少棵果树?

81、 选择有关的条件和问题，组成一道两步计算的应用题.

① 有4袋白糖② 有2袋红糖　③ 每袋糖重2千克　④ 卖出4千克白糖　⑤ 还剩多少千克白糖? ⑥ 红糖比白糖少几千克?

82、 老师有4盒乒乓球，每盒6个，借给同学8个，老师现在还有几个?

83、 比较下面一组题有什么是相同的，有什么是不同的， 然后再解答.

(1) 食堂里有15袋大米， 又买来40袋， 现在有多少袋大米?

(2) 食堂里原有大米42袋， 用去27袋， 又买来40袋， 现在有多少袋大米?

84、二(1)班有男同学27人，女同学21人，如果每排座8人能座几排?

85、面包：每个3元，饼干：每包4元，饮料：每瓶6元;小刚：买4个面包和1瓶饮料，应付多少元?小强有50元，买5包饼干，找回多少元?

86、谁买的便宜，每枝便宜多少元?男孩：5枝铅笔15元，女孩：我的笔每枝4元，谁便宜?每支便宜多少?

87、一辆公共汽车上原有乘客23人，在第一站下去8人，上来1人，现在车上有多少人?

88、白楼小学二年级一班有42人，二班有38人，三班有39人。二年级一班和二年级二班共有多少人?二年级三班比二年级一班少几人?

89、学校体育室有排球18个，足球的个数比排球多15个，学校体育室有排球、足球共多少个?

90、同学们去植树，如果每人种8棵树就剩5棵;如果每人种9棵树就少6棵。同学们共植树多少棵?

91、王红到超市想买一个书包、一双球鞋和一个足球。标价为：书包28元，球鞋35元，足球26元。王红去超市至少要带多少元钱?

92、水果店运进75箱苹果，第一天卖出去24箱，第二天卖出去18筐，水果店还有多少筐苹果?

93、把一盒彩笔分给小朋友，如果每人分8支，就多10支;如果每人分10支，就少14支，请问这盒彩笔共有多少支?

94、三个小组一共修理椅子52把，第一组修理了20把，第二组修理了18把。第三组修理了多少把?

95、一双拖鞋8元，一双袜子4元。小明拿了20元钱买一双拖鞋和一双袜子，应找回多少元?

96、图书馆有故事书96本，第一周借出28本，第二周借出30本，现在还有多少本书?

97、二年级一班原有女生28人，男生20人，新学年开始了，又转来9名同学。现在二年级一班共有多少人?

98、.一袋巧克力，分给某组的小朋友，每人5块，正好分完;每人分6块就少7块，这袋巧克力共有多少块?

第9篇：易拉罐的故事范文

通过开展庆祝“六一”系列活动，积极创设更多的机会，让每个孩子都能找到自己的亮点，以点带面，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，让孩子在游戏中获得更多的精神，如：团结合作。小编为大家准备了幼儿园儿童节活动策划方案，供大家阅读。

幼儿园儿童节活动策划方案一

一、活动目标

通过开展庆祝"六一"系列活动使幼儿在积极的参与中体验合作与交往的快乐，让每个孩子都能找到自己的亮点，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，从而度过一个幸福、难忘的"六一"儿童节，使家长在观看和参与幼儿的节日庆祝活动中进一步感悟幼儿教育的观念，从中使自己对如何教育孩子有所启发，通过向家长、社会展示幼儿的"六一"活动，进一步塑造本园的良好形象。

二、活动主题和宣传口号

1、活动主题：舞动七彩旋律唱响金色童年。

2、宣传口号：

"我阳光、我健康、我成长、我快乐"。

活动准备

1、布置富有欢庆气氛的环境（班级环境及全园周围环境）；

2、以班级为单位做好参加活动的准备；排练童话剧、情景剧，抓好幼儿生活技能的教育教学；培养幼儿与不同年龄班级的小朋友交往与合作的能力；收集制作环保时装的废旧物品；

三、活动内容

（一）、活动倡议

1、目的：为了使幼儿能度过一个愉快、难忘、而有意义的"六一"儿童节，倡议本园全体教师和全体家长积极为为幼儿创设欢度"六一"的节日环境与氛围，共同鼓励幼儿积极参与"六一"节的各项活动；

2、时间：

3、地点：幼儿园操场。

4、对象：全体教师、幼儿、家长；

5、宣传途径：通过家长一封信形式向家长发出倡议书，引起家长的重视，争取全体教师和家长对此次庆祝活动的配合与支持。

（二）、系列活动

本次"六一"儿童节将以年级为单位，小班中班大班是文艺汇演以舞蹈、童话剧表演、歌曲、时装年代秀等形式来进行。

1、幼儿情景、童话剧表演

（1）、目的：通过参加童话剧表演，培养幼儿对表演艺术的兴趣；培养幼儿对艺术作品的表现力。

（2）、要求：体现从参与、选材符合各年龄段幼儿的水平，表演活泼、大方，服装设计符合剧情需要，根据剧情的需要配有一定的背景和表演用的道具、音乐，需要录音的提前做好准备。

2、时装年代秀

（1）、目的：时装秀的衣服是利用收集废旧物品，参与环保时装的设计和制作，初步提高孩子的环保意识，意识到人类生存与环境的息息相关。充分利用废旧物品制作的兴趣，不让孩子养成铺张浪费的习惯。同时，我们将为您展现出70、80、90年不同年代的服装风格。

四、活动要求

活动内容要有情趣、童趣、有朝气；要反映一幼的幼儿积极向上、喜迎六一的面貌；活动形式要多样，大胆创新全面发展幼儿艺术风采，此次活动中教师要齐心合力、分工合作努力将这次活动举办成功！

通过活动向家长、社会展示幼儿素质教育成果，塑造本园的良好形象，进一步深化本园的办园特色。

幼儿园儿童节活动策划方案二

一、活动目标

通过开展庆祝“六一”系列活动，积极创设更多的机会，让每个孩子都能找到自己的亮点，以点带面，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，让孩子在游戏中获得更多的精神，如：团结合作。进一步感悟幼儿教育的新观念，从而对如何教育孩子有所启发；通过向家长、社会展示幼儿的“六一”活动，进一步塑造本园的良好形象；增强教师、家长、孩子们的环保意识。

二、活动准备

1、布置富有欢庆气氛的班级环境及全园周围环境（五月二十三日布置操场，张贴宣传标语“追求童年、追求快乐、追求智慧！”，五月二十三日前各班布置“六一”主题画展）。

2、以班为单位作好参加活动的准备。

（1）排练诗歌表演节目（四月中旬选定节目，五月十一日检查服装、道具、配乐准备并在各班教室试排，五月二十日全园彩排）；

（2）注意收集制作环保玩具的废旧物品（纸盒及其它相应材料）。

（3）每班设计一个“亲子”游戏或其它游戏（游戏第九周交），并做好物品准备工作（物品准备五月二十日检查）。

（4）各班开展幼儿进行续编故事教育活动，使幼儿获得续编故事的经验。

（5）各班调动家长的积极性，根据孩子的兴趣和老师共同挖掘和培养孩子的某些“才艺”。

3、各班做好班级内的“二幼之星”比赛时间安排，交一份计划到园长室。

4、你就准备活动奖品和礼品。

5、xx做好主持工作准备。

6、利用板报向教师、家长发出倡议和向每个幼儿的家长发出倡议书，引起家长的重视，争取全体教师和家长对此次庆祝活动的配合与支持。

三、活动时间及场地安排

5月26日：庆“六一”系列活动开幕式暨幼儿诗歌表演比赛，并向家长发放“环保”宣传资料。

5月27日：环保“有用的纸盒”制作比赛；

5月30日：“二幼之星”比赛；

5月31日：庆祝“六一”儿童节“结对子”游园暨颁奖大会。（内容有：幼儿舞蹈表演；器械操表演；颁奖；“结对子”亲子游园活动）

四、活动内容与要求

1、幼儿诗歌表演赛

（1）目的：培养幼儿对文学作品的兴趣；培养幼儿对文学作品的表现力。

（2）要求：每班准备一首幼儿诗歌；选材符合本班幼儿水平；幼儿人人参与；表演活泼、大方；服装设计符合诗歌内容需要；有一定的背景、表演道具；朗诵效果、配乐良好。

（3）评奖：

根据表演评出表演奖、舞台设计、音色奖。

2、环保“有用的纸盒”制作比赛

（1）目的：通过利用纸盒进行环保玩具设计和制作比赛，培养幼儿的动手制作能力、创新意识、环保意识；进一步树立教师、家长良好的环保意识。

（2）内容与要求：要求幼儿人人参与，即参与收集废旧纸盒、纸箱及其他的废旧材料，参与环保玩具设计和制作；在制作过程中保持周围环境的清洁；要求幼儿的制作在1小时内完成（主要材料用纸盒，可添加其它废旧材料）。

（3）比赛形式：以班为单位进行比赛，由带班教师和生活老师组织指导幼儿制作活动，备课教师到抽签的其他班跟班检查、评比。

（4）评奖：根据幼儿的设计和制作情况评出班级奖和作品奖。

4、“二幼之星”比赛

（1）目的：通过开展比赛，促进我园幼儿的语言表达能力的进一步提高，即幼儿爱说、会说、敢说；培养幼儿大胆展示自我的精神面貌。

（2）内容与要求：要求所有的选手均要参加以下三项内容的比赛：

A、故事续编比赛：选手根据给定的故事线索进行故事续编，续编时要求能按照故事的线索编构出合理的故事情节和结局。

B、才艺比赛：要求选手们根据自己的兴趣、特长表演一个节目；随后根据其表演节目回答有关的问题（表演和回答问题各4分，服装2分，满分为10分）。

C、智力抢答：要求选手们根据主持人提出的问题进行抢答（分大、中、小三组进行抢答），每答对一题给1分。

（3）比赛形式：各班在进行班级赛的基础上，选派出3名幼儿参加年级赛，在年级赛中，学前班和大班共选出6名幼儿、中班选出5名幼儿、小班选出4名幼儿参加全园的决赛。

（4）评奖：根据参赛选手的总得分评选出“二幼之星”10名，其余评为优秀选手。

（5）比赛时间：班级赛可在5月灵活进行，年级赛在5月中旬进行，全园决赛在5月30日进行。

5、游园活动

（1）活动目的：使幼儿通过参加游园活动，进一步感受到“六一”儿童节的快乐，感受到幼儿园生活的快乐，感受到父母对自己的爱；培养幼儿与别人合作与交往的能力，并使他们体验到合作与交往的快乐。

（2）游戏内容：每班设计一个游戏项目（亲子游戏或其它游戏）。

（3）活动形式：家长可与自己的孩子一同游戏。

五、扩大影响

目的：通过新闻界的报道及广大家长的宣传，使活动产生广泛的影响，提高本园的知名度、美誉度，为随后的招生工作产生良好的效应。

时间：5月20日至6月1日。

媒介：电视、报纸新闻、本园家长。

方法：发电视、报纸新闻通讯、板报宣传、印发宣传资料

幼儿园儿童节活动策划方案三

一年一度的儿童节是幼儿最快乐的一个节日，今年我园的“六一”儿童节以各班自主组织进行开展，为了使庆祝活动顺利进行，特制定此方案。

一、活动目标

通过开展庆祝“六一”活动，使幼儿在积极的参与中体验合作与交往的快乐，从而度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节；使家长进一步感悟幼儿教育的观念，从中使自己对如何教育孩子有所启发。

二、活动主题和宣传口号

1、活动主题：学会合作、学会交往、学会分享。

2、宣传口号：

我有一双能干的手；保护我们的地球；爱护我们的环境；解放孩子的嘴巴，使孩子会说；解放孩子的双手，使孩子会玩；解放孩子的双手，使孩子会做自己力所能及的事。

三、活动准备

1、布置富有欢庆气氛的环境（班级环境）；

2、各班为单位作好参加活动的准备。

四、活动内容

（一）活动倡议

1、目的：为了使幼儿能度过一个愉快、难忘而有意义的“六一”儿童节，倡议本园全体教师和阿姨积极为幼儿创设欢度“六一”的节日环境与氛围，共同鼓励幼儿积极参与“六一”节的各项活动。

2、时间：20xx年6月1日。

3、对象：本班两位教师、全体幼儿和保育员阿姨。

（二）系列活动

本次“六一”儿童节活动以“玩游戏”、“击鼓传花进行歌表演”等系列活动的形式来进行。

A、玩游戏

（1）活动目的：使幼儿通过参加游园活动，进一步感受到“六一”儿童节的快乐；培养幼儿与小朋友合作交往的能力，并使他们体验到合作与交往的快乐。

（2）活动要求：要求幼儿能积极、大胆地与小朋友参加“六一”游戏活动。

（3）游戏内容：

1、贴鼻子

游戏规则：在纸上画一个人头，游戏者蒙上双眼，原地转五圈，而后让游戏者走向指定的位置，把“鼻子”贴到人头上，贴中者得奖。

2、抢椅子

游戏规则：准备好七把椅子。椅子要围成一圈。每次参赛的人数是八。参赛者围着椅子跑。以鼓声（或音乐）为信号。声音一停，参赛者去抢椅子坐下。一局比赛后，没抢到椅子的一个人被淘汰出局，椅子也要搬掉一把。每局下来，人数椅子数递减。坚持到最后的人为优胜者。

3、快乐呼拉圈

游戏规则：在地上摆放五个空易拉罐。每个易拉罐之间的距离为二十厘米。参赛者应站在离易拉罐一米远的地方，才能向易拉罐扔圈圈（圈圈的大小要适当）。每扔中一次即得奖。每人有三次机会。

4、看谁是投篮高手

游戏规则：事先准备好一个篮球和一个比篮球稍大一点的纸箱（或其它的，能让投进即可）。参赛者每两人为一组，分别投篮。一分钟内，投中最多者为胜。

（三）评奖