科学与文化论文精选(九篇)

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第1篇：科学与文化论文范文

教育学的发展起源于哲学，它是一门独立的学科，但在现实生活中教育学领地已经被其它学科所占据，这是由于其他学科的教育者没有了解教育学，在进行教学的过程中所有的研究范围都是本学科的，没有将教育学加入进去，最终导致教育学的失效。总体来说，教育学具有综合性，但这里的综合性并不是指的多学科性。在今后的教育改革发展中，应该努力的发展教育学的综合性即跨学科性，而不要一味的加入多学科性，通过这样的方式保证教育学能够得到真正的运用，促进我国的教育学建设。

二、针对“教育学的科学性与有用性”

目前，我国对教育学的科学性和有用性存在很大的认知漏洞，很多人认为教育学并不具备有用性，教育学实际上也没有任何的学术价值，探究其原因，主要是由于教育学没有实践意义，因此学术地位也就不高，但是，学术性和科学性是两个不同层次不同方面的东西，不能够将其混为一谈，下面就针对这个问题具体进行分析:

(一)对教育学具有“超脱性”的认知不够

任何学科都是从实践中产生的，最终也是服务于实践，但在这个过程中，学科的发展需要一定的内部逻辑作为支撑，这就是教育学的超脱性的体现所在。教育学的超脱性指的是教育学没有直接去为实践服务，而是间接的为实践提供了服务，为学科的发展提供了一定的支撑，最终能够促进学科的发展以及整个教育体系的完善。

(二)对教育学的实践期望过高

对于任何学科来说，人们对它都有一定的实践期望，例如人们希望大学学了四年物理就能修好晶体管收音机;而学了化学的大学生能够自我设计一些工业产品等等，但是对于这些实践期望是比较低的，即使大学生修不好收音机，设计不出产品，人们都不会认为这门学科不具有实践性。但是针对教育学来说，人们就抱有过高的实践期望，人们希望学习了教育学就能够立马掌握其中的技能并进行教育，一旦没有达到人们的实践期望就会对教育学进行否定，例如“师范大学毕业的还不如高中毕业的老师会教学”等一系列否定言语。总之，人们对教育学的实践期望过高，这就导致了教育学科学性容易受到否定，但是教育学是一个循环渐进的过程，不能够将其过于区分而提出过高的教学实践期望。

(三)将学科教育学和课程教育学混淆

学科教育学的研究即教育学专著，而课程教育学的学习主要是采用教育学教材。两者是具有一定的差别，首先教育学教材是针对学生的，因此其教材内容也比较简单明了，而教育学专著是针对教育学中的某个研究问题进行深入探讨研究，是比较复杂繁琐的;其次，教育学教材都是相通的，基本上内容是相同的，而教育学专著则是代表了个人观点以及研究内容，基本上是不会相通的;最后，教育学专著是具有更高的学术性，如果将教育学专著当作教育学教材将会导致教育学这门课程苦涩难懂，而如果将教育学教材当作教育学专著将会严重的阻碍教育学的发展。总而言之，一定要对学科教育学和课程教育学进行区分，不能将两者混为一谈，就我国目前而言，教育学的发展并不理想，探究其原因，第一是因为对教育学研究的投入不够，教育学研究的主要领域在于教育学教材的编写，这就导致教育学学术研究的薄弱;第二，教育学学术研究对于教育实践没有太大的作用，这就导致对教育研究较少，我国教育研究成果匮乏。

三、针对“教育学研究主体多样化”

目前我国对教育学的研究主体具有多样化的特点，也就是说对教育学研究都具有自己的主体观念或意识。这种发现来自于我国对以往教育学发展进行的研究，随着社会水平的不断增加，人们对教育的认知也开始发生变化，因此教育学的研究主体就会呈现出多样化的特点。不同的研究者对教育学进行研究最终都会得出自己的观点，也就是具有不同的教育学观念，这就导致对教育学的解释方式过多，造成整个教育学的混乱。因此，要想让教育学研究能够有一个比较好并且有效的发展，需要对教育学研究主体有一个大的方向的概括，让学者在进行教育学的研究过程中能够依照这个方向进行，就不会出现“公说公有理婆说婆有理”的尴尬局面，以此来保证教育学的顺利进行。

四、结语

第2篇：科学与文化论文范文

英语英语师在英语课堂中是学生的指导者、帮手，引导课堂教学的大局，因此，英语教师用心教课，真心表现出对学生问题的关心，与学生建立和谐的师生关系。英语师更应该知道学比教重要，要引导学生如何去学习英语。英语课堂是动态的，在实际的课堂中会有很多意想不到的情况，设计课堂活动时要富于变化，活化英语课堂教学，营造轻松的氛围，激发学生的学习兴趣。教师在教学活动中，运用合理的语言、动作、表情等，创设教学情境，创造性地组织教学，把英语知识与学生的审美相结合，鼓励学生多表达，让学生在愉快中高效地学习英语。

二、活化学生在英语课堂中的角色

在新的课堂教学模式中，学生是中心，是学习的主体，教不是课堂教学的最终目的，学比教重要。一堂好的课不是教师的表现而是学生是不是参与到学习活动中了。教师在英语课堂中只是起催化剂的作用，要激励引导学生主动地学习。在学生个体的学习过程中，不是被动地受制于环境，而是能主动发展，主动学习，主动探索，主动建构起英语知识，因此学生的意识和内省的作用在英语学习中不可忽略。在英语课堂中，教师想方设法调动鼓励学生主动参与到学习活动中，让学生在学习过程中“活动”起来，完成具体的学习任务。培养学生自主学习能力，对他们将来的终身学习和可持续发展有很大的好处。教师可利用课堂前五分钟，安排学生喜欢的英语活动，如英语演示、英语歌典、英文短剧、英语故事等，让学生在课外做好准备，调动学生的积极性参与到这些活动中，激发学生把学到的知识应用到这些小场景中，加深巩固所学英语知识。教师要引导学生“怎样学”，让学生反思自己的学习策略，哪些策略学习效率高，哪些策略导致学习效率低下，弃之那些效率低下的学习策略。教师引导学生采取各种学习方式如搜集主题资料、课堂讨论、汇报发言、演讲、辩论赛、演剧、互批作业、学生讲课等形式让学生积极主动参与到学习中，形成主动学习的好习惯，同时，强化了学生的自主学习能力，使学生成为学习的真正主人，学习的主体，课堂教学的中心。

三、活化课堂教学评价方式

传统的教学评价单一不能适应当今灵活多样的英语教学。教学评价方式针对现在不同的英语教师，英语水平层次多样的学生，要有开放的、多元的评价机制。在评价主体上，不应仅局限于权威机构的评价，还应该是老师和学生的自评、互评，评价要注重知、情、意的整体评价，侧重于对学生英语综合能力提高的评价。把形成性评价和终结性评价有机地结合，能更好地促进英语教师的综合素养的提升，学生的长远发展。教学评价的目的在于改进教学，为提高教学质量提供依据，因此要把评价结果看作是英语教学中发现问题、改进问题的源动力，推动英语教学的不断发展。

四、总结语

第3篇：科学与文化论文范文

【关键词】福柯；话语；权力；文学话语

话语和权力是福柯哲学体系中两个重要的概念，在前期的《知识考古学》中，福柯重在话语的自主分析，认为话语是“隶属于同一的形成系统的陈述整体。”我们不要问“话语说了什么”，而应追问“话语何以存在？”，力求提供一种话语实现多元的策略。在这样的哲学范畴内，所有的话语都有存在的权利，然而，为什么有的话语走入了历史，有的话语却永远消失在历史之外了呢？福柯后期将权力概念引入话语，提出话语的权力控制分析，其实依然执着于话语可能或者不可能的条件的探询。

作为著名的权力思想家，福柯的权力观有创新之处。传统的权力观将权力看作一种实体，认为权力是夺得统治的阶级的“所有权”，看作是可以被某些人或者某些团体所占有的东西。而福柯认为，权力并非一种实体，而是一种关系。他说：“权力不是获得、取得的或分享的某个东西，也不是我们保护或回避的某个东西，它从数不清的角度出发在不平等的和变动的关系相互作用中运作着。”这种权力作为一种关系作用于每一个人，无处不在，在社会的每一层之间，在男女之间，在家庭成员之间，在师生之间等等。再有，传统的权力观经常将权力与限制、禁止、镇压紧密联系在一起，因此是否定性的。福柯提醒人们，权力是一种很复杂的东西，在某些情况下权力的效果不仅是否定性的，而是生产性的。

权力几乎成为一个无所不在的本体贯穿在福柯后期理论中，作为一种势力关系，权力既是压抑的力量，又是建设的力量，对于文学来说，是否意味着所有的文学话语都参与了权力的运作？文学作为一种特殊的话语系统，究竟是否存在权力之争呢？在文学话语中，话语的控制原则将以何种面貌出现呢？在福柯看来，任何话语都是与权力紧紧缠绕在一起的，所以，文学作为一种话语，必然难以与权力脱离干系。至于控制，无论在文学话语内部还是外部都存在。

对于权力在文学话语内部的运作可以分为不同文学话语之间和对单纯一个文学文本的控制分析。对于不同的文学话语之间，福柯在《话语的秩序》中曾以荷马的《奥德赛》为例，在福柯看来，对它的串讲、注释、论述都是评论话语形式，相对《奥德赛》而言，都是次话语，即使对它的任何一种文学翻译，甚至象英国近代作家詹姆士・乔伊斯的巨著《尤里西斯》，同样也是次话语。但是以《尤里西斯》为论题的博士论文来说，《尤里西斯》就又成了主话语了。这个例子既表明话语之间的等级之分不是恒定的，同时也表明了话语之间存在不同的势力之争，在福柯看来这是内部控制的评论原则，本身即是权力的一种对话语运作的结果。主话语将控制着次话语，即使偏离也永远是在主话语允许的范围内的偏离。

那么在一个文学文本或同一个作家的文学话语之间，权力话语是否就丧失控制了呢？其实，许多作家不一定知道或懂得福柯的权力话语理论，但在创造中却无意识地制造出不同层次的话语空间，从而产生一种话语的控制，增添文本的张力。例如鲁迅先生作品以鲁镇和未庄为背景，创造了一个多层次的话语系统。

第一个话语系统是代表正宗的官方意识形态的话语团体，包括《阿Q正传》中的赵太爷，《风波》中的赵七爷，《祝福》中的鲁四老爷，《狂人日记》中的赵贵翁之类。这些人不仅在经济上占据优势，同时也是话语权力的控制者。第二个话语层次是鲁镇和未庄的闲人们，包括咸亨酒店和老栓茶馆里的酒客和茶客，这一话语集团主要是传播他人的话语，第一层次往往瞧不上对第二层次的人，但他们的话语却要通过第二层次传播给第三层次的人们，从而实现对他们的话语控制。第三个话语层次是以阿Q、小D、祥林嫂和单四嫂子为代表的社会底层的人们，他们没有自己的话语，主要以官方话语为自己的话语，他们说的话，表面看来是自己的，但其实是被官方话语过滤后的。第二和第三层次的话语都是被控制的话语层次，都丧失了话语权。第四层次，是以假洋鬼子、长衫党人为代表的新旧混合的话语集团。由于时代的变迁，他们从第一层次中分离出来，有机会接受新学，掌握一种新的话语权。但在骨子里他们还是摆脱不了传统话语的影响，所以他们使用的是一种新旧混合的“洋泾浜”话语，也是话语权的掌握者。第五个话语层次是正在消逝但仍有一定影响力的话语集团，主要集中在不识字的农民中，包括赵七爷、何小仙等。最后一个层次是以《狂人日记》中的狂人，《长明灯》中的疯子等代表的新生的话语集团，将在中国的未来革命中起到重要的作用。简单来看，鲁迅的小说塑造了这几个话语层次，形成了一个广阔的社会权力话语系统，不同层次话语集团之间的相互运作，使鲁迅的整个文学作品显示出一种内在的张力与冲突，增添文学话语的魅力。

在福柯的权力话语中，追问的永远是话语之间相互作用的关系，按照福柯的思维，追问的应该是在它们的相互关系中，有什么被压抑或消除了？所以，从某种程度来看，福柯的权力话语的控制分析，对于文学来说，无论是创作或者是批评，无论是内部或者是外部，我们要做的不是否定或者废弃什么，而是营造或者分析各种权力关系之间作用和转换的形式，展示话语可能或者不可能的条件。

【参考文献】

[1]（法）米歇尔・福柯.知识考古学[M].谢强，马月，译.生活・读书・新知三联书店，2004.

[2]（法）米歇尔・福柯.性经验史[M].佘碧平，译.上海人民出版社，2000：68.

[3]（法）米歇尔・福柯.规训与惩罚：监狱的诞生[M].刘北成，译.北京：生活？读书？新知三联书店，1999.

第4篇：科学与文化论文范文

论文摘要:本文从英语课堂教学方面，结合作者的实践讨论了关于培养跨文化意识的重要性、目标，及在课堂教学中的培养途径和实践体会。

一、培养的重要性

作为交流的工具，语言反映了一个社会的文化，脱离了文化，语言的学习只能是纸上谈兵。由于各个国家历史发展、居住环境和价值观念的不同，其文化必然存在一定的差异。了解这些差异，丰富文化背景知识是学习语言所必须具备的。

二、培养的目标

高中英语课程作为人文学科，不仅需要让学生掌握一定的知识和技能，形成一定的综合运用能力，而且要让学生能够从跨文化交际的角度使用语言，发展与具有不同文化背景的人的沟通，合作的能力。因此高中英语教学大纲明确指出:“语言有丰富的文化内涵。”“接触和了解英语国家的文化有利于对英语的理解和使用，有利于加深对本国文化的理解与认识，有利于培养世界意识，有利于形成跨文化交际能力。”英语课程标准也对文化意识的培养提出了总体目标:“形成跨文化交际的意识和基本的跨文化交际能力;进一步拓宽国际视野，增强爱国主义精神和民族使命感，形成健全的情感、悉度、价值观，为未来发展和终身学习奠定良好的基础。”

三、培养的途径

英语课程标准提出“英语教学中的文化教学至少应包括两个方面的内容，一是文化知识的传授，一是跨文化意识的培养。文化知识的传授主要通过在英语教学中导人文化的内容，因此也称文化导人。”文化的导人可有多种方式，但无论采用何种方法，教师都应融人对学生跨文化意识的培养。

笔者认为作为一名高中的英语教师，应当抓住课堂这个最为重要及主要的阵地，从三个方面进行文化的传授及跨文化意识的培养。

(一)词汇教学

词汇教学即使在高中阶段仍然是一个非常重要的环节，教师在教学过程中应当特别注意做到让学生在掌握词语要领意义的基础上，挖掘词汇内部的文化因素，帮助学生能够准确、恰当地使用词语。笔者认为在教学过程中有三点是教师应该重点关注的:

1.特别注意一些表面对应的英汉词语，可能表达不同的文化含义，引起不同的意义联想，我们称之为culturally loaded words。比如intellectual在英语中多指教授或具有较高专业技能的高级知识分子，往往不包括大学生或普通具备本科学历的公司职员，而与其相对应的汉语，“知识分子”，在中文中更倾向于指所有上过大学的人，甚至早些年可能连高中毕业生都会包括在内。再比如owl这个词，与其相对应的汉语是猫头鹰。在中国的文化中，这是一种不祥之兆，所谓“猫头鹰进宅，丧事进来”，可是在西方文化中，owl则是智慧之鸟，是睿智的象征。看过Harry Porter的人应该都记得里面的猫头鹰可是巫师的专属信使。

2.特别注意一些由于文化涵义不等值性而产生的无法对译的习语及用法搭配。比如汉语说“小菜一碟”，英语说“Tt’ s a piece of cake";在汉语中对老师的称呼是“王老师”，英语中则是Mr. Wang，Mrs. Wang， iVls. Wang。汉民族文化经过了五千多年的吐纳使得绝大多数中国人并不会去专门信仰或崇拜某一个固定的神或偶像，所以中国人遇到困难习惯于说“老天保佑”，而西方大多数国家信奉基督教，所以英语说“God bless me"。这样的例子太多了，不胜枚举。

3.特别注意由因文化所触发的定向思维的不同而产生的对于中国学生难以理解的表达。比如很多美国人常会挂在嘴边的一句话，" When you ’ redown， you’ re not necessarily out.”对于一个高中生，这句话中并没有什么生词，可是许多学生却对其含义不甚了解。其实这种表达来源于在美国很受欢迎的拳击运动。在比赛中若被对手击倒，裁判会进行数数计时，若是数到十还不能爬起来就被判输，但若是在这之前还能爬起再战，比赛将继续进行，即意味着还有赢的希望。所以这句话的表层意思是:当你被击倒，并不意味着输了这场比赛。所有的美国人都明白这句话的寓意是用于鼓励人们，当遇到挫折时，不要丧失信心，因为还是有成功的希望。再比如经常看英文原版的好来坞枪战片的人想必都很熟悉"freeze”这个词，当它从一个警察的嘴里喊出来时，它的意思是“站住”“不许动”，而非字典上所说的“冰冻”“结冰”。还有一个例子像“elderly people”和"senior citizens”这两个词，课本上给的解释都是。“老年人”。在中国，“老”是德高望重，经验丰富的代名词，是受到尊重和羡慕的，可是在美国，人们普遍忌讳用这个词来描述人，因为它意味着没有用处，遭人怜悯和靠人施舍，所以有教养的美国人往往用“sen-for citizens”这一委婉语来代称老人。像这种因文化引起的定向思维的联想的表达方式对于没有语言环境的中国学生来说，肯定是会造成一些理解及运用时的困难的。

词汇的学习对于许多中国学生来说，是基础更是英语学习中的一个难点。在词汇的教学中渗透文化、培养跨文化意识既是贯彻教学大纲的正确教学方法，同时也使词汇鲜活、生动起来而不仅仅是一个个生硬的语言符号，这样可反过来促进学生对词汇学习的兴趣，从而取得更好的学习效果。

(二)文拿的阅读

阅读在语言学习的过程中具有双重身份，它既是一种语言学习考试必考察的一种能力，同时也是一种行之有效的学习方式。在我们日常的教学和学习中，学生会接触到大量的阅读材料，其内容包括日常生活、社会、文化、历史、广告、书信等与人们生活密切相关的各个方面，教师若能不失时机地进行文化知识的介绍，让学生在阅读实践中跨越文化障碍，既丰富了学生的语言，提高了学生的解题应试能力;又可以培养学生的文化意识，增强对不同文化异同的敏感度。在教学实践中，笔者经常采用三种方式来达到这一教学目的。 1.直接的呈现，配合详细的注释。

高中英语课本里有不少文章本身就涉及有关异国的习俗、典故、历史、风土人情等有关文化的内容，且配合有一定的课后注释，他们直接提供了一定的文化信息。在教学中不可因为文章或注释里没有重点词汇或者较难的语法现象就忽略不计或者草草了事。相反，教师还可根据情况适当补充，比如无论是以前的SEFC还是现在江苏省使用的牛津英语都有关于eating c& health的话题，那么在课文讲授的同时，教师就应该介绍国外的饮食习惯以及不同饮食文化对人们日常生活产生的影响。

2，利用图片、录像、电影、网络，乃至具有文化特色的实物如货币、邮票、报刊等，同时借助教师白身充满“洋味”的表情、手势、体态语等来尽可能真实再现文章内容，努力营造英语文化氛围。

当今的社会，人们获取信息的渠道更加宽阔，许多英语教师甚至许多学生自身都有或长或短的海外经历，这些都有助于让课堂上单一的阅读活动变得更为具体和生动。有时侯一段电影对白，一些实物的展示就可以让文章中一些抽象的概括性的内容一切尽在不言中，而这样的学习方式显然更有效果，也更易于被高中生所接受。

3.有目的地设置开放性话题供学生讨论，激发学生对不同文化的好奇、兴趣，并利用这种内在的动力鼓励学生对文化及观念的异同见仁见智，为将来学生能够主动进行跨文化交流打下基础。

这一方式无论是对教师的备课质量还是对学生的学习态度都提出了更高的要求。由于看上去和英语考试的内容关系不够密切，这一环节往往被师生忽略。笔者认为如果这一环节能够在教学实践中能够得以贯彻和坚持不仅能够提高学生对英语在实践中的运用能力，更能够加深学生对文化异同的深刻理解，提高与人沟通合作的能力。比如一次在讲授补充教材sports这个主题，学生通过学习了解了西方许多运动的起源、规则等，结束后，笔者用幻灯打出了一系列的问题供学生当堂讨论。例如:Do youknow any modern sports which are on颐nally from Chi-nab(学生讨论后发现大多数现代运动项目起源于英国，中国的极少。)Why don’ t Chinese like compara-lively more violent sports such as bulling and boxing?What’s the difference between boxing and Wushu?What made the Englishmen develop so many modernsports?这些问题其实都没有什么固定的标准答案，但是学生在思考过程中不知不觉地会运用历史、地理、体育、风俗等文化知识来解决问题，在讨论过程中分享了有关知识，激发了学生的求知欲望，促进了学生对文化异同的敏感度，为培养跨文化交际能力打下基础。

(三)谋堂文际实践.模拟英美人现实生活

笔者认为，一堂成功的外语课应当尽可能地创设语言情景，让学生能够有机会运用所学语言。同样，成功的文化传输也应尽可能有更多的模拟场景让学生身临其境，通过交际实践来体验文化。所以教师可以事先给学生一定时间准备，然后在课堂上创设一些诸如生日聚会、排队候诊、上街购物、初次见面、家庭聚餐等社会情景，让学生进行角色扮演活动。教师可以发动学生收集道具、服装等，力求在一个相对真实的环境中让学生模拟交际。这类活动气氛轻松，形式活泼，学生往往兴趣浓厚，表现积极。

此外要求学生轮流上台做presentation，形式上很象许多初中学生做的duty report，也是一种深受学生喜爱的课堂活动。现在的学生相对于以往的学生来说，有较强的表现欲，许多学生由于家境的关系也是见多识广。给他们一个展示自己的机会有利于鼓动他们的积极性。当然教师应该同时，给予一定的指导，提出一定的要求以加强活动的目的性。最重要的是每一个presentation之后，都要有一个questiontime，不同于中国的听报告，这也是一种西方学术文化的体现。

第5篇：科学与文化论文范文

关键词：奥林匹克；传统体育；文化

在浩瀚的历史长河中，人类的体育活动丰富多彩。然而，从古至今在持续的时间、规模、影响以及所追求的崇高思想方面，几乎没有一种活动可以同奥林匹克运动相媲美。尤其在当今社会，奥林匹克运动不仅成为人类社会体育史上规模最大的体育活动，也成为人类历史上一种宏大社会文化现象，在全球各个领域产生着极其广泛而深远的影响。奥林匹克文化随着帝国主义的隆隆炮声传入中国，通过近百年的传播，我们由“被动”接受发展到逐渐“主动”接受。从接触、了解、认识到实践奥运的过程中，充实了我们的民族文化，促进了中华民族与世界其他民族的文化了解、交流和融合。本文探讨奥林匹克文化对我国传统体育文化的促进作用，有利于传统体育文化的可持续发展。

1.重视与社会环境的和谐，加强竞争意识培养

我国是一个礼仪之邦，礼仪文化几千年来为历代王朝所推崇，也根植于中华民族的思想意识中。中国传统体育的精神也深受其影响，重人伦、重道德是中国传统体育的一大特色。在射箭、投壶、蹴鞠、马球、捶丸这类竞技活动中，也倡导人们保持优雅的风度和揖让的礼仪。因此，在竞技比赛中所体现出的特点是“礼让先行”，以及“揖让而升，下而饮”，也就是“礼”和“让”。

中国礼乐文化还主张万物和谐，阴阳协调，古代的“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”，所强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养以外达内，由表及里，由形而下，达到道德的升华。因此，中国传统体育中竞赛的目的不是取胜，而是要在竞赛中遵从礼的规范，体现竞技者的神韵和品格，即“神形合一”，修身养性，藉此达到天人合一的理想人格境界。

“中庸之道”是中国传统文化的核心，其“持两用中”的文化内涵深深地制约着华夏民族的道德与行为规范，使得体育文化也毫不例外地被纳入“不争”的节制之下。中国传统体育规则的制订，更多的是从礼仪修养的角度出发，对参赛者提出品德要求，人们重视的不是比赛的结果，而是谁更符合礼仪规范，谁更具有谦谦君子的风范，是所谓的“君子之争”。

中国传统的儒家文化重视和谐。在和谐的思想影响下，传统的体育竞技演化成君子之争，具有自我修身的特点。但是，随着人类社会发展，科技水平的提高，社会环境和观念发生了根本性的变化。在现代社会，人类对于自然和自我命运具有很强的驾驭能力，同时也面临着巨大的挑战和激烈的竞争。正是需要与时代和社会环境的和谐，中国传统文化中的体育思想必须改变。在竞争的环境中，传统的体育思想必然演变成为现代体育思想，才能与环境和谐，才能生存和流传。

而奥林匹克运动中所体现出来的公平竞争特点是推动人类社会前进的动力之一。在竞争中求生存、在竞争中求完善成了人们的普遍心理需求。竞争精神构成了西方体育文化的灵魂和核心,构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。它通过竞争，磨练人的意志，锻炼人的品格，激发人们奋发向上，努力进取，不断超越自我的决心和勇气；它通过竞争，让人们学会了面对挫折后的坚强，学会战胜对手更要战胜自己。而这正是现代社会要求现代人所必备的素质。

“更快，更高，更强”是奥林匹克的格言，她表达了奥林匹克主义所追求的目标：“奥林匹克主义所要建立的生活方式，是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”它所体现出的就是不断追求进步，不断奋发向上，不断克服困难，不断挑战极限去创造一个又一个新的记录。这是百年奥运不断辉煌的精神所在，是人类的一种内在力量，是人类社会自强不息，繁荣昌盛的重要品质。人生如赛场，时代要求当代青年必须具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的勇气，只有不断的战胜自己，给自己提出新的奋斗目标，才能适应现代社会发展的需要。

2.铲除封建的臣民意识，加强平等意识的培养

所谓平等观，是指人们彼此之间承认其权力和地位平等的一种理想化表现。它要求每个人都享有平等生存、享受、发展的权利和机会。这种机会面前的平等，不承认任何种族、性别、年龄的差别，更不承认那种由血统、门第、宗法关系所决定的封建等级差别和特权。

我国是一个有着几千年封建帝王统治的农业文明古国，其封建专制思想影响着中国几千年文化的发展。古代的三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”以及“君君、臣臣、父父、子子”无处不体现出森严的等级制度、上尊下卑的阶级差异和男女的不平等。整个社会的运行机制也是“君要臣死，臣不得不死”，在这种专制的、不平等的道德教化下，传统体育也只成为谦谦君子展示“温良恭俭让”人格魅力的场所。人们的个性和创造性思维往往被抑制，独立人格往往被忽视。

奥林匹克运动给现代人提供了一个平等生活的模式。奥林匹克运动中的自由、平等和不歧视原则为运动员提供平等参与的机会，拓宽了人权概念的范畴。《奥林匹克》规定的“努力使运动中普遍贯彻公平竞赛的精神，消除暴力行为”，以及一切竞技体育比赛中所施行的规则、裁判、仲裁、竞赛、选拔和奖励等，均模拟了法治社会的准则，它教导着每一个参与者遵守规则，在规则面前人人平等，这种平等观念让人们学会服从裁判、遵守规则、尊重对手、与人和睦相处，从而使自己成为一个更好的公民。将奥林匹克的平等观念引入高校体育改革，对于培养大学生的民主意识，完善和健全民主与法制的各项基本原则，无疑是有益的。

3.正确对待恕道原则，加强公正意识的培养

在人与人之间的关系上，儒家强调恕道原则。宽恕、仁爱、和睦就成了人们行为规范的道德准则。孔融让梨的故事在中国家喻户晓，他是一个不必通过法制规范，而是靠人的“自律”，靠启发人的道德之心进行自我教化的典型例子。但这种“存天理”“灭人欲”的思想造成了几千年中国人文思想淡化物质利益，扼杀个性的一面，养成了人们保守、内向、克制、依赖的心理性格。

受这种传统思想的影响，在当今竞赛场上，我们仍然扮演着这种受冤屈的角色。在前不久亚洲杯上被日本队用“上帝之手”打进制胜一球的中国男足，轻易地放弃了规则赋予的申诉权利。在第28届奥运会上，我国击剑选手谭雪与美国选手扎古尼斯的对阵中，开局阶段裁判即有两个明显的误判，致使谭雪冤中两剑。但中国队并未当场提出异议，理由无一例外是“毕竟结果无法改变”。只有对竞技规则的普遍遵守和严格维护，才能保证每一位运动员在公开、公平、公正的环境下展开竞争。而当运动员得不到公正对待时，运用规则进行抗辩、申诉，也就成了维护竞赛公正性和运动员合法权益的惟一正确的途径。类似谭雪的事件虽然转瞬即逝，其负面影响却很深远。让数以亿计的观众（尤其是青少年）目睹了世界顶级赛场的不公已经是对奥运公正形象的损害，而作为一个积极参与奥运事务，即将举办奥运赛事的国家面对这种不公却不采取行动去争取自己的权利，不去维护奥林匹克的公正形象就更是失职和对观众的误导。奥运的主要社会功能在教育，而类似谭雪的事件大大的削弱了奥运的教育意义。公正是奥运的生命元素之一，维护公正需要作出全方位的不懈努力，这是谭雪事件给我们的启发。

公正是奥林匹克的基本原则。它是构建人类社会公平竞争和规范竞争模式的基石。这种模式既保障了奥运赛场竞赛参与者同等的资格、共同的权利和均等的机会，又为社会竞争创建了一种典范。在这种平等的竞争中，人的尊严，人的权利，公平地得以展现。奥林匹克运动项目的竞赛规则与比赛方法详细具体，是国际社会公认的并要求每个参赛选手必须遵守的行为规范，其公正民主、平等竞争的社会意义，远非竞赛本身所能涵盖。奥林匹克运动中的Fairplay(费厄泼赖)原则，可使青少年从小就认识到无论是赛场上还是人生中的竞争都必须遵守规则、服从秩序、保证公平。这对青年一代健康人格、民主意识和社会适应能力的形成无疑起着积极的作用。

4.抛弃狭隘封闭的农耕文化，加强参与意识的培养

参与是指在某一项具有具体目标的社会活动中个体与群体的关系和联系。参与有积极参与和消极参与两种类型。积极参与是指参与者在活动中具有主观能动性的参与；也就是参与者能将集体的目标当作个体的目标，能在集体的宏观行动中找到自己的微观行为。而消极参与则是指参与者在活动中没有主观能动性的参与；参与者往往不明白集体的目标，或不明白自己的微观行为与集体的宏观行为之间的联系。

在中国长期农耕文明的土壤里诞生的封建制度和“儒”“释”“道”文化使中国人具有“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、重视自己的土地和家庭、缺乏协作精神的特质。在政治和社会活动中潜意识地就体现出“事不管己，高高挂起”的消极参与意识或者随大流的消极参与意识，还有更为愚昧的听天由命的消极哲学思想。这里的“天”，一是指大自然、二是指封建皇权。这种产生于农耕文明土壤的消极参与意识与现代科技文明是格格不入的。

“参与”已成为当今人类社会活动的基本内容，是体现民主和平等的一种行为模式。奥林匹克的著名格言“参与比取胜更重要”在全社会具有广泛的影响力。它通过奥运会的宣传、组织和比赛，使运动员和全社会其他与奥运有关的群体在“参与”过程中充分体现自身价值。顾拜旦曾说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”

奥林匹克格言鼓舞和激励着成千上万的青年人勇敢地面对未来，更有无数的年轻人在参与体育运动的过程中得到了公正和平等的教育。美国纽约市一位前任警察局长曾说过这样一段话：“体育要求孩子们遵守规则，又反过来要求同伴也遵守同样的规则，这使孩子们对了解个人的价值和尊重别人的权利有了深刻的印象，他们获得了如何玩的公正的意识，并掌握了社会行为准则，因此体育对民主是再好不过的教育了。”将参与意识融进我国体育教育，有利于改变和消除农耕文明留下的消极参与意识，为树立良好的社会道德规范打下基础，为市场经济建设提供一个良好的道德培养环境。

5.克服愚民的道德教化，强化人文精神的培养

人文精神是对待人的态度和做法。它是一个人、一个民族、一种文化的内在灵魂与生命。人文奥运就是以人为本的文化精神，其基本思想就是通过奥林匹克这一社会文化活动，颂扬人类的真善美，促进人的和谐发展，促进国家与国家，民族与民族，人与人之间的沟通与协作，进而建立和平与美好的世界。

传统文化中缺少对人的尊重体现在封建专制制度和儒家文化落后的部分。愚民政策、君主制度和等级观念造成了我国封建社会人文精神的落后和新社会人文精神进步的艰难。苍海明月曾撰文说：“反观我国，数千年的文化虽然蔚然壮观，但因为缺少了人文精神而逊色不少。当历史行进到二十一世纪时，我们最需要做的是：在创造物质财富的同时，更要倾力构建属于我们这个世纪的精神家园，改造缺少人文精神的传统，建设全新的能够激励我们不断前行的，给我们带来巨大创造力的文化。这个文化既体现中华民族的共同愿望，又能唤醒每个个体敢于舒张个性、勇于创造，既尊重自己也尊重他人的自主意识和博爱精神。”把人文奥运的崇高理想，渗透到我国体育教育中，让学生在体育活动中学习人文知识、培养人文意识、体会人文关怀并学会关怀周围的人群，有利于将体育改革提升到一个更高的层面。现在，以人为本的“工程人文精神”已经为当代大学生接受，并成为当代工程科技人员最基本的设计理念，在工程实践中逐渐受到重视和运用；以人为本的人性化设计理念已成为指导工程科学进步的思维主旋律。因此，继承中华民族的优秀传统文化，弘扬奥林匹克精神，在体育教育中重视现代体育人文精神教育，具有深远的意义。

奥林匹克运动从广义上说是一项全球性的社会活动，竞技比赛只是一种手段，建立一个和平的、更美好的世界才是她的最终目的。因此，在弘扬优秀传统文化的同时，应不断充实和完善我们的传统体育文化，取长补短，以适应现代社会发展的需要。

参考文献：

第6篇：科学与文化论文范文

关键词：地域文化；艺术资源；包装设计；课程教学

为了促进我国包装设计行业的发展，我国需要注重包装设计的教育质量。高校作为培养高素质人才的重要基地，在现代化环境中，应建立创新理念，在课程教学中积极引入地域文化艺术资源，不仅能使学生了解我国优秀的地域文化，而且使我国在包装艺术设计上更具多元性。

一、包装设计课程中融入地方文化艺术资源的意义

在我国当前的包装市场上，就设计层面而言，还存在很多不足之处，包括：图文色彩过于简单、相似设计较多、设计呈模式化形态等。对于包装设计师而言，主要工作为增强包装的美观度，其综合素养与包装设计质量密切联系。为了提升设计师水平，我国应从教育抓起。纵观我国高校现状，在包装设计课程中，教学模式缺乏多元化，很多教师的讲授模式为：理论知识＋对应的设计优秀作品，随后要求学生完成与本课题有关的作业，学生需要按照作业主题，制定市场调查报告，同时整理分析调查结果，最后再提交作业。教师会根据学生的作业进行点评，保证学生能不断进步。该教学模式虽然能提高学生的设计水平，但是教学模式缺乏创新性，常常使学生产生厌学心理，而且不利于培养学生的发散性思维。如今很多高校在艺术设计专业上调整了办学模式，虽然取得了一定的成绩，但是还存在很多不足之处，譬如课程设置较为相似，缺乏创新性；人才培养方案上较为单一等，不利于学生今后在就业岗位上具备竞争优势，这也是我国当前设计行业缺乏高素质人才的重要原因之一。所以创新艺术设计专业的教学体系具有重要意义。随着我国国际地位的提升，越来越多的国际文化理念渗透于我国，导致民族文化的发展面临危机。设计专业应注重引入当地民族地域文化知识，不仅能增强特色性，而且有助于增强我国文化软实力。很多高校设计专业之所以没有特色，主要原因为：大量模仿西方文化，并未吸收当地的文化元素，当教育模式也被一味地抄袭运用时，会导致高校艺术设计教学质量越来越差。因此高校应建立创新理念，注重引入当地的文化资源。在信息时代背景下，数据信息的传输更方便，人们的观念也从原来的求同转为如今的求异。我国某些学校艺术专业在教学期间，注重引入地域文化资源，取得了良好的成绩。将地域文化特色资源引入高校艺术设计教学中，属于现阶段创新各地教学模式的有效尝试。不仅能开发对我国地域文化资源，而且能为设计专业培养更多的高素质人才，对当地特色经济的发展尽一份力。就包装设计课程教学中存在的不足点而言，高校应加大改进创新力度，将当地文化特色资源引入课程设计中，从而提升设计课程质量。通过加强设计课程的教学力度，能有效提升教学质量，主要体现在以下几个方面：提高学生对地域文化学习的积极性、提高学生的自主学习能力、增强对我国地域文化的认同感。近年来，我国与其他国家的交流越来越密切，我国很多展览馆中呈现了西方优秀的作品。一方面有助于我国学生学习西方优秀设计师的设计理念，另一方面出现了崇洋的态势，某些学生十分热爱西方艺术作品，但是对我国传统文化持摒弃态度。同时在一味地借鉴西方设计作品时，还会缺乏创新意识。因此通过收集地域文化艺术资源，有助于提高学生的审美能力。一般情况下，地域文化艺术资源的收集方式较多，包括问题探索、元素对比、收集整理等，当学生了解了地域文化艺术资源后，可以对其进行合理运用，不断提升设计质量。该过程有利于调动学生的学习积极性，增强学生对地域文化元素的认知，而且能使学生意识到弘扬我国地域文化的重要性；教师运用上述教学方法，有助于为班级营造更民主的学习氛围，提升学生学习包装设计的积极性，不仅有助于学生掌握更多的包装设计理论知识，而且陶冶了学生的情操，提高了学生的艺术素养。由于包装设计实践活动涉及较多环节，包括：提出问题、收集整理地域元素、策划设计活动等内容，能逐渐培养学生自主学习的能力，能为当地的文化建设贡献一份力量。学生在学习地域文化元素期间，能发现地域文化的魅力，提高对我国民族文化的认同感，同时对地域文化知识的了解更多，在后期活动中灵活运用所学知识，对其今后的就业具备指导意义，从很大程度上保障了我国民族文化的多样性。

二、地域文化艺术资源融入包装设计课程的实践

（一）优化课程教学内容。在包装设计课程教学期间，高校可以采用下列方法使地域文化特色更好融入于课程体系中：优化课程教学内容、优化课程教学方法、鼓励学生积极参与比赛活动。我国都有丰富的文化资源，其中，地域文化具有独一无二的特点，并且有涵盖很多当地元素，对于艺术设计专业而言，是一项珍贵的资源，能促进地方高校设计专业教育的发展。在对课程内容进行优化期间，高校可以专门派教师到当地考察文化，吸收借鉴精良的文化，并且将其运用到课程设置中，也有助于学生了解当地地方风俗。一般情况下，地域文化资源包括：服饰品、风俗等。高校也可以鼓励学生自己寻找当地文化资源，将其运用于设计题材中，使设计作品不仅具备创新性，而且具备浓厚的地域文化特色，从而使当地文化资源与课程内容良好协调。（二）优化课程教学方法。在课堂理论教学设计上，高校应注重增强教学方法的多元化，使教学模式中涵盖理论传授、实践教学两个模块，使传统的课堂教学模式改为更开放的教学模式，从而使课程设计体系得以创新。教师应提供给学生更多的社会实践机会，使学生将学到的知识点更好地运用于实践活动中，同时开放的学习环境能培养学生的发散性思维。自新课程改革以来，教育大纲中明确提出素质教育的重要性，教师应增强人文关怀，与学生共同探索地域文化资源，值得注意的是，教师扮演“引导者”的角色，不能一味地教授给学生方法论，避免学生对教师产生依赖心理。在设计主题上，教师应注重计划性、意识性，能基于地域背景开展教育活动。当课程结束后，教师还可以布置地域文化收集作业，使学生以小组为单位，就当地的地域文化进行深入调查，并且在班上与同学们共同分享。在调研期间，学生应提前设置好探索问题，使调研活动更具高效性，当调研任务完成后，教师应对学生的调研内容进行逐一点评。在点评期间，教师应多表扬学生，使学生的劳动成果被尊重肯定，这能从很大程度上调动学生今后参与实践活动的热情，并且增进师生之间的距离，使双方的关系更加融洽。因此，优化课程教学方法能使学生更具创新精神，从而培养学生的自主探究能力。（三）鼓励学生积极参与设计大赛活动。近年来，高校与企业的合作次数越来越多，教师应鼓励学生积极参与设计比赛中，不仅能调动学生的参与积极性。在日常学习期间，教师也可以布置相关的设计社会实践作业，使学生参与到设计实践活动中，该教学模式能有效提升学生的创新能力。当包装设计作品中含有地方特色元素后，能增加获奖机率，而且有利于弘扬当地优秀的传统文化。值得注意的是，在设计比赛中，教师应帮学生分析设计主题，保障后期的设计思路、设计内容符合比赛规则，使学生在设计作品中更好地将地域元素运用到设计作品里。科学的教学方法能提高学生作品的设计质量，不仅含有当地浓厚的地方特色，而且能增强学生的民族自豪感，使更多的学生认同我国博大精深的文化。当设计作品获奖不仅给高校带来荣誉，而且有助于宣传地域文化。

三、结语

综上所述，我国传统文化博大精深，地域文化具备独一无二的特征。高校在艺术教育期间应注重引入优秀的地域文化资源，使这些元素能在包装设计中发挥优势，使学生在设计中更具创新性与民族性，从而促进我国地方艺术设计教育的发展。

作者:左文 单位:湖南科技学院美术与艺术设计学院

[参考文献]

第7篇：科学与文化论文范文

课堂教学是一门艺术，每一堂课该怎样上，教师都要经过深思熟虑。新课的引入要尽可能生动、有趣、有启发性，能激发学生的学习兴趣，引发求知欲望；概念、规律的教学要注重讲清知识的形成过程，要设计一些能启迪学生思维的问题，尽量增加学生视听、观察和动手操作的机会，让学生养成动脑实践，主动探索、研究的习惯。教师绝不能把现成的知识嚼碎咬烂后硬塞给学生，而是鼓励学生借助学习工具、通过动手动脑，主动地去实践、去观察。教师要相信学生的能力，充分信任学生，该想的让他们去想，该说的让他们去说，该做的让他们去做，结论尽量让学生自己归纳得出，教师不要包办。

二、准确把握学生的创新时机

据有关教育专家考查，中国学生与西方学生相比，基础知识较好，但由于来自各方面的压力大，使得中国学生自信心弱，动手能力差，应用意识缺乏，创造精神不足。这就要求教师在教学实践中要积极探索和采取灵活多样的现代化教学方法，把教学过程真正变成启发学生思维、引发学生思考、引导学生创造的过程，特别是在即将得出规律性结论之前，教师应有计划地及时组织学生讨论，要尽量创造机会让学生发问，让学生学会从多个角度提出新颖、独特的思考或解决问题的方法。例如，在教学“铁”时，为了揭示铁生锈的原因，教师可首先启发学生结合生活实验思考铁生锈的各种情况，如在通常情况下，铁制品放在空气中就会生锈，可涂了油漆后就不会生锈；放在潮湿处的铁制品会生锈，而干燥的铁制品则不会生锈。然后经过学生的讨论，引导学生提出各种假设和实验方案。通过实例我们看到，运用假设培养学生思维能力时，对假设进行验证是十分必要的，在化学课堂教学中一般都是通过实验来验证假设的。学生在运用假设分析和解决化学问题的过程中，经过收集材料、分析综合、抽象概括等思维过程，使自己的思维能力得到锻炼和提高。这种方法为多数学生主动参与讨论提供了宽松的环境，为进一步的学习活动营造了积极主动的气氛。

三、鼓励学生创新和运用

第8篇：科学与文化论文范文

关键词：小学语文；课堂教学；优化；教学策略

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）11-317-01

《义务教育语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。”笔者在教学实验中深刻地体会到，小学语文教学是给学生打好基础，发展语文思维能力，培养学习语文的兴趣，养成其良好的学习习惯，对于提高全民族的素质具有十分重要的意义，而小学语文课堂教学是提高小学生素质的一个主要渠道。通过优化课堂教学让孩子成为学习的主人，成为培养学生学习兴趣，提高课堂教学效率的有效途径。为了更好地完成小学语文教学任务，就必须优化课堂教学，提高教学效率，从而逐步实现素质教育。下面结合实际谈此观点供参考。

一、精心做好课前准备和设计

备好课是上好课的前提，教师只有深入钻研教材，精心设计课堂教学，才能取得良好的教学效果。一是备教材。备课前，教师应反复通读教材，用心解读教材，吃透教材的编写意图，把握教材在本阶段的地位和作用，确定出教学目标及教学重难点。切不可在对课文内容还不熟悉的情况下，盲目看教学用书对教材的分析，禁锢自己对教材的理解。二是备学生。一个成功的教学设计不能脱离学生实际，教师在设计教学思路前应充分考虑到班级学生的知识基础、思维能力、接受能力等特点差异，关注共性、突出个性、有的放矢。三是备教法。教学方法是为教学内容服务的。教师在备课时，应把如何教写清楚，应根据教学内容的不同、学生的学情和自己的个性特长，选择最适合本课的教学方法。

二、建立和谐融洽的师生关系

教师对学生的爱会使学生生发一种幸福感和满足感，这是和谐师生关系的情感基础。教学中，教师要充分信任学生，在“润物细无声”的组织引导中，带领学生逐步建构和完善知识体系。只有在师生间建立了良好的师生关系，教师才会对自己所教的课，对自己所教的学生，对自己在课堂教学中应担任的角色表现出极大热情，其结果就是学生回报同样的热情，正是师生间的这种共同热情使语文课堂充满和谐，使教学质量和教学效率得到极大提高。“亲其师，信其道”。教师与学生心心相印，教师的行动成为学生的楷模，教师的人格魅力成为学生探索追求知识的磁铁，师生关系的和谐极大地提高了语文课堂教学效率。

三、 教学语言要力求生动形象

著名特级教师于漪老师的教学语言独具魅力，在教育界享有很高的声誉，她认为：“语言不是蜜”，但可以“粘”东西。她正是用自己优美生动富有魅力的语言去粘住学生的。实践证明：人在心情愉悦的状态下学习效率是最佳的，因此在小学语文课堂教学语言的使用中，教师不仅要正确驾驭好课堂语言，还需尽量使用生动有趣、幽默的语言来弥补教学内容的呆板、枯燥，使学生能从无趣的课堂中得到意想不到的乐趣。有趣、幽默的课堂语言不仅可以活跃课堂气氛，调节学生的情绪，还可以融洽师生的关系，有利于师生情感的沟通，有利于集中学生的注意力和从而加深对知识的理解。

四、重视引导学生自主学习

小学阶段，是培养小学生学习兴趣以及良好学习习惯的重要时期。正处于学习起步阶段的小学生，他们的学习基础不足，自主学习意识不强。要促进小学语文课堂教学的优化，教师要大胆地将新课程改革提倡的自主教学法应用到课堂教学中。在日常教学中，教师可以组织一些竞赛活动，调动小学生的好奇心，让小学生为了胜利而集中注意力开展高效的自主学习。比如在学习了某一个单元之后，教师在课堂中给小学生一定的时间去复习生字与生词。利用不同形式的竞赛，来激发学生的自主学习动力。首先，教师可以给学生一定的时间，让学生利用这段时间去高效记忆生字生词，时间停止后对学生进行考察。规定时间的自主学习活动，对于培养学生的注意力集中能力有较大作用，更能让小学生感受到高效学习的。其次，教师可以让学生利用课下时间对生字生词进行复习与记忆，在课堂中利用抽签的方式，让学生开展个人战，两人比拼背写生字生词。丰富的教学活动，给了小学生更多的自主学习机会，有利于小学生语文能力的提高。

五、培养学生良好的学习习惯

第9篇：科学与文化论文范文

一、发挥教师的人格魅力

学生喜欢某位教师，就会格外喜欢学习这位教师所教的学科。那么作为语文教师，可以充分利用语文学科的优势和自身的个性特征，发挥教师的自身魅力，吸引学生，与学生建立起良好的师生关系，进而激发学生语文学习的兴趣。中学生喜欢的语文教师应该学识渊博、平易近人、语言幽默、热爱生活。最不喜欢语文教师布置大量作业、讲课刻板、高高在上、缺乏幽默感。要使学生尊重你、信服你、钦佩你，就必须用高尚的道德行为影响学生；用渊博的知识征服学生；用自己的爱心感动学生；用生动风趣的教学语言和灵活多样的教学方法吸引学生。在平时教学工作中既要严格要求学生，又要尊重学生、信任学生、亲近学生、关心学生，与学生民主平等相处，做学生的良师益友。对待学困生，尤其应当倍加关怀、真诚帮助。

二、培养学生学习的自信心

学困生，他们往往最缺乏的就是自信心。因此，要激发他们的学习兴趣和求知欲望，就必须从培养他们的自信心入手。虽然有的学生学习有困难，但他们不是什么都困难，什么都落后。如果我们平时注意观察每一位学困生，就会发现他们身上或多或少总有一些闪光点。如，有的学生记忆能力较强，但由于懒惰而怕花时间去记忆；有的学生口头表达能力很强，在同学或家人面前讲起故事来头头是道，但在课堂上却甘于沉默、羞于表达；有的学生思维独特，对于同样的问题常常会提出自己不同的看法，但思考问题往往过于片面。对于学生身上的这些优点，作为语文教师我们要了如指掌，经常在课堂上创造机会，为他们提供展现自我的舞台，让他们在教师的表扬声中，在同学们的喝彩声中，分享到取得成功的喜悦，努力营造一个轻松、愉悦的学习氛围。学困生在这种环境的鼓励、影响下，就会对学习逐渐产生浓厚的兴趣。

三、帮助学生制订科学合理的学习目标

学困生之所以差，没有明确的学习目标是一个重要原因。目标的制订要讲求科学性。教师要针对学生的实际情况，和学生一起分析自身情况，使其真正认识到自己的不足，找出自己的弱点，制订合适的学习目标。在此过程中，一定要让学生感受到教师的关爱和教师对他的信心，适时鼓励，肯定他们的进步。当学生感受到教师的期待时，就会产生符合教师期望的努力。同时，目标要符合学生实际，必须是学生经一定努力可实现的，其实现可以让学困生认识到自己的进步，提高自我效能感，激发学生潜在的学习动力，并在学习活动中持之以恒，直到长期目标的实现。不能盲目地设定目标，目标的设定是使学生经过努力能够实现的，从而建立他们的自信，不能单纯地以成绩来要求学生，做出遥不可及的目标。另外，还要引导学困生树立起自我比较的概念，让他们明白，成功不是与别人相比，而是成为最好的自己，使他们经常从自己身上发现优点和进步。

四、因材施教，分层教学

学生个体之间存在差异。作为教师，既要承认这种差异，同时也要以发展的眼光来看待学困生。学困生的学习基础、学习潜能、兴趣爱好等方面本身存在差异，同一般学生相比，可能还存在差距。针对学困生的特点，要根据每节课的教学内容确定不同层次的教学目标，以满足不同学习程度的学生的需求。目标的设计要有一定的梯度性。要为学困生搭梯子，使他们通过自己的不断努力，达到新的目标。这样才能使他们产生追求成功的欲望，向着成功迈进并享受成功的快乐。课堂提问也要分层次，学困生究竟存在哪些问题，教师通过提问就能心中有数。教师根据教学内容，设计难易程度不同的问题，使不同层次的学生都能积极思考，让人人参与教学过程，同时增强了学困生学习的自信心，使提问收到了良好的效果。

五、教学形式多样化

教师要不断地更新观念，改变传统的教学模式。传统的语文教学模式一般是：预习—课题讲解—作者介绍—时代背景—生字生词—段落分析—中心思想—写作特色。这种近似机械式的教学模式，极大地抑制了学生学习语文的兴趣。久而久之，学生就觉得上课枯燥无味，产生厌学的情绪。作为教师，在课堂教学中要改变这种传统的教学模式，积极采用自主、合作探究的学习方式。放手让学生自己去认真地读懂课文，发现问题。鼓励他们大胆质疑，分小组合作讨论，探究问题。教师点拨指导，最后明确小结。这样才真正充分体现了以学生为主体，教师为主导的教学理念。教师也可利用课堂教学举行辩论赛、成语接龙、诗句表演、即兴演讲等活动，形式丰富，学生们也能积极地参与。甚至教师还可以设计和组织多种难易适度的课外活动。学生们都很珍惜每一个能表现自己的机会，特别是学困生，当在活动中他们的表现赢得同学和教师的鼓励和赞扬时，他们会感到自己的能力被别人发现和肯定了，自然就会对语文产生兴趣，而排除先前对语文的厌恶感。