鱼和熊掌不可兼得精选(九篇)

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第1篇：鱼和熊掌不可兼得范文

中国有句古话：“忠义难两全”意思是忠和义有时不会都实现，必定要选择一个，放弃一个。当朋友犯错，上级让你来处置，你不知怎么办才好，罚轻了，上级认为你假公济私，罚重了，朋友恨你。那为什么不找个两全其美的方法。朋友一定要处置，但轻重可以通过自己的努力来减轻，可以通过对领导讲朋友以前的功劳，功过相抵，以此减轻惩罚。这样圆满的解决，朋友感激你，领导也认为你很公正是个可用之人。既满足了义也满足了忠。所以做事要会变通，要圆滑，但过分圆滑是世故，最终会众叛亲离。所以一定要掌握好一个字——度。

世界万物都存在一圆一方，圆是圆滑，而方则是原则。交友要有自己的原则，要做到最基本的五不交：一不交抽烟嗜酒者，二不交打仗滋事者，三不交满口胡言者，四不交心存异议者，五不交只赞不贬者。一个正真对你有义的人，是不会让你处于两难境界的，当你两难时，出于义，对你会百般道歉：“对不起，我给你找了这么多麻烦！”而对于自己的安危会只字不提。但是看重你权位。，心存异议的人会说：“快救救我，快救救我，我们是兄弟，你不会不帮我的，对吧！”他的话会让你无路可退，而其中一不小心，就会深陷泥潭，不可自拔，所以要慧眼寻友，做事也要有自己的原则，但过分原则是固执，容易四处碰壁。

下面我们来说说忠。中国有句古话：“良禽择木而栖”。所以选择一位明主是很重要的，如果你选择了一位明主，他能支持你，理解你，你就不必为了多面满意而苦恼，真正的好领导，其实也是你的朋友，会使你轻松。

围棋是中国的传统棋术，它也是做人的最高境界，棋子是圆的，棋格是方的，围棋中刚柔并济，可进可退，方寸恰到好处，而操控者必定要心中有棋。所以，一般的围棋高手也是人际交往的佼佼者。

说了这么多，也可以揭开谜底了，怎么才能“鱼和熊掌兼得”，其实很简单，就是养一只会捉鱼的熊。“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的“鱼我所欲也”原句是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”其意思是“鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，这两种东西不能够同时得到的”。在这里孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。他认为得到熊掌要去山上去打，而要想得到鱼要去水里去捞，这两者不可能同时得到的。但他却忘了熊是会捉鱼的！孟子就是一个反面典型，属于过于固执而不会变通，难道他不懂得“义”要用生命中的时光来体现么！为什么一代哲学家也会犯这样的错误呢？

圆是策略，是手段是处世之道，方是原则，是目标，是做人之本，总之，圆中有方，方中有圆，才能在人生中进退自如，所以，圆也可以有棱有角，方也可有弯有弧。

第2篇：鱼和熊掌不可兼得范文

【关键词】新课程 成绩 素质 浅议

在古代，我国就流传着这样一句话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后来似乎形成鱼和熊掌不可兼得的定论。今天，我们如果把它用在“成绩”与“素质”的争论中，不防问一声“鱼和熊掌”真不可兼得吗？通过近年来我的一些教学实践和体会，我认为只要做好以下几点，“鱼和熊掌”未必不可兼得。

一、理性思考分数。

分数，作为一个晴雨表，在素质教育与应试教育的长期对抗中扮演了不置可否、左右不是的尴尬角色。今天，在新的课程改革中分数又将扮演什么角色呢？在新课改的教育评价标准中，我们又将如何对待分数？很值得我们思考。

首先，新课程背景下的素质教育同样需要分数。不得不承认分数作为学生学业考试评定的量化标准一直扮演着公正者的角色，分数面前人人平等，使得许多特权都得在它面前三思而行。分数，这个当今社会的超热点，一直吊足了媒体和公众的胃口，每年到了各类考试的季节，似乎整个社会无人不谈分。真可谓几家欢喜几家愁，一分之差，天壤之别。虽然我们一直倡导大力推进素质教育，但只要高考不能抛弃分数的束缚，我们就不能把分数打入冷宫，也就不能把是否追求分数作为素质教育与应试教育的评判标准。不能简单地说谁追求分数，谁就是应试教育。谈素质教育不能不谈“分数”，也不可能绕过“分数”去谈素质教育。

其次，不管什么样的教育，分数始终是教育评价的重要手段。素质教育与应试教育是教学目的、教学方法、教育价值观念根本不同的两种教育思想，对如何看待分数，如何取得高分数自然也是不同的。但这并不代表二者在具体分数的认识上有差异。分数作为学生学业成绩的评定是客观存在的，在其许多具体行为的操作层面上却仅有度或量的区分。我们要用分数来引导我们走素质教育之路，改变分数的构成，让它更多地体现和代表着能力、知识、学习过程、学习方法和情感、价值观，这样在新课程背景下分数就可以光明正大地登上教育评价的大雅之堂，追求分数则是名正言顺的事了。

二、实现成绩与素质和谐发展的途径

（一）成绩与素质和谐发展的关键是考试命题。要实现成绩与素质和谐发展一定要使考试命题能全面完整地体现能力，体现学生的创新和实践，体现学生的情感和价值观。这样的要求难是难了点，但可以解决困扰我们关于素质教育和应试考试多年来争执不休的问题，才能把成绩与素质统一起来。这个问题的解决主要是靠有关部门的命题思路和对学校过程评价的导向。

（二）成绩与素质和谐发展的基础是德育。德育教育的成败直接影响学生良好的学习习惯，顽强的毅力和远大的理想，良好的学习兴趣、学习习惯等非智力因素的形成。教师应致力于学生文明行为习惯的养成教育，提高学生的文明素质，加强学生顽强拼搏、艰苦奋斗、勤奋刻苦、毅力恒心等个人心理素质和良好习惯的培养。学校要积极组织开展爱国主义、社会主义、集体主义三个主旋律的教育活动，每学期都结合教育形势和学校实际开展专题活动，为得育教育提供动力和保证。

（三）成绩与素质和谐发展的着力点是新型师生关系的构建和教师角色的转变。只有建立新型的师生关系，转变教师角色，因材施教，改革教学方法，提高教学效率，把学生当成学习的主人，使学生进行学习方式的变革，提高学习的效率，主动、生动、活泼地学习，探究式地学习，紧密联系生活的实践，学生的学习成绩必定提高，而且是一种全面素质提高基础上的学习成绩的提高。课程改革的理念、素质教育的宗旨只有通过教师内化为教师的信念，转化为教师个体的教学行为，通过教师向学生的传承才能真正实现。因此，教师首先要树立面向素质教育新形势的八种意识，即：奉献意识、责任意识、创新和科研意识、规范和法制意识、合作意识、服务意识、精品意识和危机意识；其次，教师要做到“六心”， 即：做一个有爱心的老师，做一个有耐心的教师，做一个细心的教师，做一个有热心的教师，做一个有诚心的教师，做一个有责任心的教师。

（四）成绩与素质和谐发展的助推剂是研究性学习。实施好新课程标准和新教材要将研究性学习切实落到实处，因为只有研究性学习才能实现学习方式的根本性变革。新教材注重引导学生质疑问难，切磋学问，砥砺思想。所以，从学法改革意义上讲研究性学习是实施新教材的突破口。各学科应充分利用教材提供的“想想做做”、“想想议议”、“动手做”等材料，设计研究性课题，并作为对学生学习评价、考核的重要方面。学校要通过“学分制”的形式，激励学生积极参与，定期公布可供研究性学习的选题，各教研组负责对学生进行指导。同时通过组织好学科活动小组，用好自编的校本教材等手段，拓宽研究性课题的内容。

第3篇：鱼和熊掌不可兼得范文

大家一定都听过“自相矛盾”这个成语故事吧，那也一定知道这个成语的意思吧，今年的暑假，我可算是度过了一个真正自相矛盾的假期。

每年的寒暑假，我总要自己一个人待上那么几天，每当小鬼当家时，我的心情是极其愉快的，而今年的暑假，我却不只是体会到了小鬼当家时那种自由自在的快乐，更是体会到了一种无可名状的孤独。

暑假刚开始，爸爸妈妈就告诉我今年整个暑假将让我一个人在家小鬼当家，我不知有多兴奋，因为爸爸妈妈要上班，他们对我只能是电话遥控，无法管束到我，我就可以一个人无拘无束地想干吗就干吗，再也不用听他们的唠叨，可以说是完全的自由。可是随着时间的推移，我越来越发现，每天小鬼当家也不是一件令人愉快的事，每天爸爸妈妈一走，家里就只剩下我一个人，偌大的房子除了我空无一人，当我想跟人攀谈时，却没有一个人可以分享我的快乐和孤独，也没有人陪我玩，那个时候，我真的是感到好寂寞，好无聊，特别是在看奥运会时，看到我国的运动员得了金牌，却无人在这激动人心的时刻与我分享，还有就是有时妈妈中午来看我，一旦她一走，那孤独更让我受不了，有一次，我还为此哭了一场呢。

这就是我那自相矛盾的暑假，鱼和熊掌不可兼得，我也知道要自由就得忍受孤独，而不想孤独就得失去自由，让人不管束，你说矛盾不矛盾，有没有更好的办法呢？我真的是好想有一个鱼和熊掌兼得的假期啊。

第4篇：鱼和熊掌不可兼得范文

首先在这里我要对您说声抱歉，因为我就要离开公司独自发展了。这是我之前没有意识到的，也是公司意想不到的，因为之前我工作的还是好好的，突然离职，显得极为不成熟，不过在我考虑了很久之后，我决定还是离开公司，另谋发展，这是由我自己的特殊情况造成的！

我在XX年9月11日进入公司的时候，刚从大学传媒系毕业两个月，至今已接近一年的时间了。这一年得益于公司提供的良好平台，得益于何老师的谆谆教导，让我有一个好的机会，学习电视技术、datavideo设备及其周边产品以及系统集成等知识；让我有一个好的机会，学习做人的原则，学习思考问题的方法，学习为人处事的道理。在这一年中，我拓展了知识，锻炼了思维，开阔了眼界，增强了信心，自身素质有了很大提高，这一切均得益于公司提供的良好学习环境，我才能在何老师的谆谆教导下有如此大的提升。

但遗憾的是这一年中，我对公司文化了解不多，和公司同事接触的也比较少，稍稍感受了他们工作的风格和态度。然而，只是这些了解，就足以让我很乐意融入这个集体，让我很愿意继续在洋铭公司工作和发展。不过对于公司的长期发展，我的作用有限。尤其是公司决定将北京研究所迁到上海，我感觉很突然，头脑有些乱，有好多东西都不舍得放弃，可是鱼和熊掌不可兼得，经过这两天的考虑，我决定放弃去上海的机会。首先我认为广电行业的大环境和中心在北京，这里的行业种类多；这里的文化交流多，类如ccbn、birtv、inforcom、国际音响展、教育技术研讨会以及其他电子、网络等等方面，这些交流可以让我了解最新的行业发展动态。再者我也了解到何老师不太舍得我离开，这一年不仅从何老师那里学到很多知识和道理，也建立了良好的感情。一方面我希望可以继续从何老师那里学到知识，另一方面我也不舍得这份感情。

在我一年的成长中，公司对我的帮助很大，我也为公司的发展做出了自己做大的努力，不过现在看来，我还是有着很多的要提高的地方，我坚信自己在不远的将来还是可以做的更好的，只要自己更加不断的努力，我就可以再今后不断的努力中，做的更好！

总之，鱼和熊掌不可兼得，我决定放弃去上海的机会，希望公司在北京重新开张的时候，我还可以重新参加公司。真的很抱歉，可能我的辞职会在一定程度上影响您的工作安排。希望领导能够谅解并给予批准。祝愿公司生意兴隆！万事如意！

第5篇：鱼和熊掌不可兼得范文

在这个看脸的时代，我们更应该不拼颜值，拼实力。

文化不能一味的迎合颜值。文化过分迎合颜值，追求庸俗的趣味，过于浮躁，与时代的要求是不相符的，实力才是真正的资本。当当网第十届网络书香节高端论坛，请了贾平凸，刘慈欣卖家等70前知名作家，同时也请了卢思浩等九零后新锐作家。相对于老作家，读者更喜欢年轻帅气的作家。而颜值决定销量是本末倒置，知名作家的书反而卖的更多一些。麦家斩钉截铁的说:“作家肯定不是靠脸吃饭，帅不帅也不是衡量作家好坏的标准。”是啊，一个有实力的作家才能获得高销量，而只重颜值的作家只能带给读者一时的新鲜感。试想，若那些有实力的作家也像注重颜值好坏的作家一样，那么这个世界上岂不是少了许多好书？正是因为那些有实力的作家不注重颜值，注重的是书的质量，所以才会获得回报，让我们获得知识，让灵魂得到升华。

颜值与实力不可兼得。自古便有鱼和熊掌不可兼得，颜值与实力亦如此。任泉是一个演员，他深知颜值与实力不可兼得舍颜值而取实力，站在了的背后。他之所以有如此成就，是因为他选择了靠实力生存。不拼颜值，拼实力。倘若他只甘心做一个小演员，也不会有如此成就，更不会站在的背后。颜值是天生就有的，而是实力通过自己后天的努力争取来的。所以我们要舍颜值取实力。

成就并不是靠颜值获得的。有实力才能有所突破，才能获得成就，造福人类。恩斯坦通过努力获得实力，发现了相对论。牛顿通过坚持获得实力，发现万有引力。麦克斯韦通过认真获得实力，说明了电与磁实质上的统一性。这些物理学家都没有好看的颜值，通过实力获得成就造福人类。如果他们都想靠颜值生存，以为颜值能解决一切的话，那么这个世界会变成什么样子。是实力帮助他们获得成功，而非颜值。所以我们要拼实力。

实力，是我们的努力，我们的血汗。而言之是与生俱来的，我们要拼实力，即使输了也无悔。

第6篇：鱼和熊掌不可兼得范文

年轻人的惨剧，告诉了我们一个道理，生活中的任何事情都有小有大，切莫因为小事或者小物失去了大局。

战国时期，赵国面对秦国攻打的威胁，赵国的蔺相如不计与廉颇个人恩怨，才避免了这次危机，假使令相如不是那么的深明大义与廉颇斤斤计较，外的位入军中将领早已大乱，换来的只能是赵国的灭亡，但正是因为蔺相如声明大义，没有因为个人的小恩怨而失去一个国家。

俗话说捡了芝麻丢了西瓜，诚如斯言，在中华历史的长河中，因小失大的人里见不鲜，周幽王为求妃子一笑，不惜劳三军，最终失去了江山，吕布迷恋美色，最终丧失了前程与性命，杨兄为了炫耀才华，最终因触犯曹操而引来了杀身之祸。想了，和性命江山孰大孰小，无需多言，可人们常常因为一些看似微不足道的细节，舍本逐末，最后造成了严重的后果。总之，因小失大，其害无穷。

生活中既然因小失大的事情，时常发生，我们更应该学会如何去避免这些事情的发生。当我们在面临抉择的时候，应当冷静下来，保持一颗理性的头脑，分清事物的轻重缓急，在为人处事上，别总是把鸡毛蒜皮的小事放在心上，别为一点小事而着急上火，小不忍则乱大谋，做人要有忍的功夫。

第7篇：鱼和熊掌不可兼得范文

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”意思是说：“鱼是我想要的；熊掌也是我想要的。两者不能同时得到。舍弃鱼而选择熊掌。”

对于一般人而言，因为熊掌比鱼贵，所以大家会按照孟子说的那样舍弃鱼而选择熊掌。这种选择无可非议，可问题在于：你怎么判断出何者是“鱼”?何者是“熊掌”?在开展教育研究时，我们的身边有无数个值得研究的问题让你选择，你根据什么来判断“鱼”的问题与“熊掌”的问题?一般的“教育研究方法”书中或相关文章中常常告诉我们这样一些选题的原则，诸如，创新性原则、兴趣原则、适宜的挑战性原则以及可探究性原则等等，但怎样把这些选题原则真正落实到你个人的教育研究实践活动中呢?特别是当有两种原则在你选题不能兼得而发生冲突的时候，你又当以哪一个原则为主做出你的抉择呢?有没有什么好的办法让上述原则能彼此兼顾呢?实际上，要想回答好上述问题，我们需要对选题时应该考虑的一些基本要素进行一番分析。

你所选择的主题应是你的个人兴趣所在。这个主题很新颖。很有趣，或者它使你联想到愉快的经历，抑或引起了你异常的关注。那些一再引起你注意的主题应给予格外的重视。

你所选择的主题应该具有一定的重要性，并且能在教育的某些方面产生影响。如果你做不到这一点，你就应该放弃这一主题，尽管你个人对它很感兴趣。

研究主题的新颖性可以影响你的热情和满意度。尽管重复以前的研究也有价值――证实以前的研究方法，考察以前的研究结果是否经受住了时间的考验――但是，一般而言，探索能够得出新结论的研究主题会给你带来更大的刺激和愉悦。

在选择研究主题时。要时刻注意研究所要花费的时间，并把它和自己所能投入的时间进行时比。如果有几个研究主题供你选择，在其他条件都相等的情况下，应该选择费时较少的。

仔细想想研究这一主题的难度。由于多种原因，很多十分有趣的主题都是难以甚至无法去研究的。你会发现很难对西伯利亚的爱斯基摩人的教育情况进行描述性研究，你也无法确定当学生在学习数学的时候，他们的脑细胞正在发生什么样的变化。

衡量一下研究你的主题所需的费用。如果你必须为此支付昂贵的设备费、资料费、交通费和咨询服务贵，那就需要换个题目。有很多好的主题只需花费很少的资金就可以完成。

所谓“选对了题目”，它意味着对上述选题要素的自我评判。在多大程度上你能够做出肯定的回答。进一步说，上述选题要素可以概括为以下四个方面：个人兴趣、课题本身的价值、主客观条件以及伦理问题。在选题实践中，对于上述四个方面的选题要素，可以利用两幅象限图来进行一番思考，从而帮助你做出适合于你的抉择。

第一幅象限图。选题涉及到的第一个抉择就是如何在研究者自身的兴趣与研究课题本身的价值之间做一个权衡。这二者之间有着复杂的关系，从总体上说，它们或者是一致的，或者是矛盾的，但在一致和矛盾的两种关系中，又有着不同的格局。研究者自身的研究兴趣与研究课题本身的价值不一定构成对立的关系。二者之间的关系可以用象限图来表达，可能有四种格局。

第一象限：研究者自身的研究兴趣高，选题本身的价值大；

第二象限：研究者自身的研究兴趣低。选题本身的价值大：

第三象限：研究者自身的研究兴趣高，选题本身的价值小；

第四象限：研究者自身的研究兴趣低。选题本身的价值小。

根据上述四种象限，请对照一下你自己，如果你是属于第一象限，这是一种理想的情况，那么，你不用犹豫。赶紧确定下来并开展你的研究吧!如果你是属于第二象限，你需要再作一番认真的思考，看看能不能努力培养一下自己对研究这个问题的兴趣，然后开展你的研究。如果你是属于第三、四象限，请重新选题。那么，如何才能找到你的兴趣点?一个常见的方法就是把你所有感兴趣的主题范围都列在一张纸上，这能够帮助你正确地认识将要涉足的领域。具体可以从三个方面来询问一下自己的问题。

关于自己：

我属于某种我可以研究的文化群体吗?

我从事教育研究的动机是什么?

我身边的人――家人、朋友、同事等能成为有趣的研究主题吗?

关于你的研究：

我特别喜欢的研究主题范围?

是否有一位研究者的著作我特别欣赏?我喜欢他或她作品的哪些方面?

是否有特定的哪一场演讲或者研讨会特别吸引我?

以前课程的哪项课题我特别喜欢?

迄今为止我的研究范围中，是否有什么领域我想进一步探究?

关于主题：

哪些教育研究领域的最新发展令我特别感兴趣?

在该领域的发展史中，是否有什么重要的事件我想要更充分地了解?

我是否特别熟悉某个教育机构(通过个人经历或者个人关系网)，它对我从事这项研究会有所帮助?

如果你属于第一幅象限图的第一象限，还有一个问题需要进行一番探讨。那就是你虽然选了一个自己既有兴趣同时课题本身又有价值的选题，但你是否具备从事这一课题研究的主、客观条件?主观条件指的是你是否具有从事这一课题研究的必备的能力。客观条件指的是你是否具备从事这一课题研究的外在条件。这也是一个值得你思考的问题。我们可以通过第二幅象限图来分析：

第一象限：研究者自身的研究能力强，研究的外在条件好：

第二象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在条件好；

第三象限：研究者自身的研究能力强，研究的外在条件差：

第四象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在条件差。

根据上述四种象限，请对照一下你自己，如果你是属于第一象限，这是一种理想的情况，那么，你不用犹豫，赶紧确定下来并开展你的研究吧!如果你属于第二象限，你需要再作一番认真的思考，看看你这方面的研究能力能否通过努力得到提升，然后再开展你的研究。如果你属于第三象限。那么请你再想一想能否通过一定的努力使外在条件得到改善，如果能够的话，则决定开展你的研究。如果你是属于第四象限。那么，你要毫不犹豫地重新选题。

上面的这两幅象限图是在一般意义上谈如何选题的，对于小学教师而言。在确定教育研究课题时，通常还有以下一些途径作为选题时的参考。

第一种途径：结合学校的龙头课题，确定一个与之相关的问题展开研究。这个假定的前提是出自个体与集体利益的考虑，选择此类问题的好处在于由于这些问题属于学校正在开展的研究工作。可以取得一举数得的效果。

第二种途径：通过与同行或专家对可能存在的问题展开讨论，在碰撞的过程中有可能会产生灵感。因此，经常向有关课程的教师、教授或研究机构的专家请教。讨论自己兴趣领域中的问题，可以发现一些值得研究的问题。

第三种途径：参加有关的学术研究会、学术交流活动，例如，教育座谈会，教育思想研讨会，教育经验交流会，教育学年会，教育专题讨论会等等。通过这些活动，有可能在倾听他人的信息与思想的交流和碰撞的过程中获得研究的问题。

总的说来。选题是展开研究及论文写作的最困难的部分之一，因为你要做出一些非常重要的决定。你需要花时间考虑这些问题，决定什么真正有趣并与你相关。在你能诚实、完整地回答下列每一个问题之前。不要继续你的研究。

你的研究问题有意义吗?

该研究项目是否可行?(在规定时间内是否可以完成?)

你是否能够获得第一手材料?

你是否能够找到足够的、恰当的二手资料来源?

你的问题有原创价值吗?

第8篇：鱼和熊掌不可兼得范文

自从有了手机，我一做完作业、干完该做的事情，就沉迷在手机里，一刻也消停不下。说好的保证，早被我抛到九霄云外了！也别说老爸了，他也和我一样，沉迷在手机里，出不来了呢！

直到那天，肖老师怒气冲冲一路飞奔到我们班，把白花花的试卷“砰”地摔在讲台上，便开始怒斥我们，吓得我们噤若寒蝉。“我数学不错啊，应该不会考多差的吧，嘻嘻。”我在暗地里乐滋滋地想。“张琪琪！还在想什么呢？看看你，这次才考了82分！快拿走！”看着试卷上红红的82分，我眼前一黑，仿佛五雷轰顶，“扑通”一下就摔在了地上。“完了完了，我就知道‘鱼和熊掌，不可兼得’，早知道我不玩手机了，@下考砸了，绝对会被老爸老妈骂死！”

回到家，我挂着几道泪痕，看见老妈就扑到她怀里，大叫：“妈妈！我考砸了啊！要被老爸打死啦！”老妈黑着脸看完了我82分的试卷，第一句话就说：“手机给我！考得这么差还想玩手机？没门！”我可怜兮兮地把手机上交。“女儿！”听见老爸的怒吼声，我不禁颤了颤，“你？82分！手机上交！等你考到了一百分，才能拿回手机！”“啊？一 ――百――分――！”我傻了眼，只好灰溜溜地回房间复习了。

“唉，手机是好东西，但是不好好使用，就成了坏东西。”我边写着作业边不甘心地喃喃着，“下周还有考试，加油考到100分！”

终于，考试开始了，我在考场上绞尽脑汁，认真审题，反复检查，要确保万无一失！

终于，肖老师微笑着递给我一张试卷，说：“不错，最近认真了很多，加油，保持！”

看着试卷上大大的一百分，我一颗提到嗓子眼的心终于落了下来。我一路狂奔到家，推开门，高兴大叫：“一百分，哈哈哈！”老爸老妈半信半疑地凑过来，哟，还真是一百！老妈只好把手机还给了我，她忐忑不安地问我：“你这次也许是因为没玩手机考好了，也可能是瞎猫遇到死耗子――试卷简单，让你白捡便宜，那怎么办？”

“这――”我不禁陷入了沉思。忽然，我灵机一动，想到一个好点子。“我们来设定一个方案吧！手机由老妈保管，有空或者复习完写完作业之后才能玩，而且要经过老妈同意！”

“哎！这主意不错， 我赞成！正确使用手机来丰富知识，是不错的！玩手机的同时可能会造成近视，但控制时间就没问题了！”爸爸大力支持我，妈妈也点点头，微笑着看着我，说：“这就对了，像你之前那样不顾后果地玩手机，成绩肯定会下降，现在合理使用手机，我相信你的学习也会越来越好的！”

第9篇：鱼和熊掌不可兼得范文

这是何夕作品《》中的题记。

有爱的人在离别中感动，

这是《爱·别·离》的题记。

我爱看科幻，尤其垂青于何夕的作品。《爱别离》同样出自于他手。爱就真的不能别离吗？为了爱人而死的别离，不悲凉，而是凄美无比。

看了《爱别离》，我感触波多，虽然对于情和爱，我并不理解多少，但我却能看出其中的意义。爱一个人别离去，仿佛是一件天经地义之事，但鱼和熊掌不可兼得，太多太多的事例证明，爱，就不能不别离。如文中的主人公，他自身带有艾滋病的抗体。而在检验结果出来的同时，他妻子被发现感染了艾滋病，必须接受有艾滋病抗体的血，且是全部。他们相爱至深，却不得不别离。而冷酷的研究员何夕，却强制住了主人公，逼迫他每月抽血作研究，以彻底击溃艾滋病。就这样，他的妻子以最后一丝凝滞的笑容告别了世界。

爱，为了国家的利益，不可不别离，而别离者，则对爱人感动无比，而不是对爱人的决定憎恨。或许这就是最高级别爱的境界，一种永远无法理解却人人都能心碎的境界。

你爱我吗？

我爱，

两个字的出口，

意味着或许发生的别离，

爱，别离开，

爱，

或会分别永久。

如果爱，