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一些女孩选择婚姻对象,往往要求对方收入达到多少,这种想法并没有错。毕竟,婚姻不是真空,需要一定物质基础,所以这个经济条件也是一种理性诉求。在基本条件差不多的情况下,一个男人当前年收入是1万,另外一个男人当前年收入2万,后者在婚姻市场上可能更受青睐,这就是所谓的市盈率选择问题。不过,不要以为买到市盈率低的股票就发财了,世事无绝对。
一般而言,看到某个年轻漂亮的女孩跟了穷光蛋,外界多半会替她感到不值。但一个人之所以被称作穷光蛋,是说这人当前没有什么收入,并不代表他将来一定很穷。不少成功人士成功以前往往都是穷光蛋,还是有女人愿意跟着他们。难道跟着穷光蛋的女人都是傻瓜吗?
实际上,她们并不傻,还比一般人聪明。她们明白一个道理,如果一只股票前景看好,即使当年收益低,股价也可以很高,因为股价是“未来所有收入总和的折现值”。
这意味着,即便一个男人现在没有什么收入,穷得底儿掉,仍不排除有女人愿意跟着他受苦――只要看好他的将来。换句话说,如果一个男人前景不被看好,即便当前收入不差。他的身价也高不到哪里去,理性的女人不会因为觉得这只股票市盈率低就莽撞出手。
其实,炒股也好,婚姻也好,“市盈率”是无关紧要的。选择嫁给一个人,看的不是他当前的收入,而是他未来的全部预期收益。
这个世界上从不缺少心底充满怨恨的已婚女士,她们抱怨丈夫,说真的后悔嫁给他,当时觉得他收入不错,各个方面都可以,想不到他竟然变成这样。这类案例告诉我们,以当时收益判断未来全部收益并不科学。看到一个男人现在收入高,就以为他这辈子收入都会不错,或者看到一个男人现在收入很低,就以为他这辈子都会很穷,用俗话来说是“看死人”,缺乏智慧含量。如果一个女人足够聪明,就应该善于看男人的未来,而不是当前。
2009年7月5日,我刊编辑部收到一封来自广西南宁陈政的来信,信中说:由于《大众商务》杂志实用性强,贴近普通创业者,一次他在当地某建筑工地偶然看到几位农民工正在全神贯注地看《大众商务》杂志,刚好当时随身带着相机,于是就抓拍下来,并寄给我刊。相片上五个农民工兄弟正在认真地阅读《大众商务》,这种场面感动了我刊全体工作人员,有这样的一群读者的支持,大家就算再辛苦也值得。
杜先生是西安新华印刷厂的一名彩印工人,在承印我刊彩色广告的过程中,发现夜光鞋带这个新奇产品不错,就立即来我社看样品,确认产品效果后,当下拿了200副鞋带,全部放在他家人在老家县城开的百货店里,不到一个星期就被抢购一空。类似的例子还有很多,这足以说明广大读者对创业的渴望,对我们创新办刊的认同。
成都智星新型食品设备部的王锡斌在我刊重镑推出的“小馋猫糕”,吸引了众多读者的关注,编辑部平均每天接到30多个咨询电话,一个月内有12个读者前去学习,并相继成功创业。长沙的车护士“上门洗车”项目经我刊报道后,当月就有8名读者签约。“招商效果好,读者反响大”是众多商家对我刊的中肯评价。
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这是在一个傍晚草地上发生的事。这天天色很好,作家赵宇宁出去散步,在一片空地上,他看见一个10岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有7、8米远的玻璃瓶。
赵宇宁在那孩子母亲的身边看孩子打弹弓,他第一次看到打弹弓这么差的孩子。因为那孩子有时居然打偏一米,忽上忽下很不稳。
赵宇宁对那孩子的妈妈说:“让我教他好吗?”孩子停住了,但还是看着瓶子的方向。
“谢谢,不用了,”她顿了一下,望着那孩子,轻轻说:“他看不见”。
赵宇宁怔住了。他喃喃的说:“噢……对不起!但为什么呢?”
“别的孩子都这么玩儿。”
“呃……”“我说,可是他…….怎么能打中呢?”
“我告诉他,总会打中的,”母亲平静的说,“关键是他做了没有。”
赵宇宁沉默了。
渐渐的天黑了,已经看不清瓶子的轮廓了。
“看来他今天打不中了。”赵宇宁想。他犹豫了一下,对他们说声“再见”,便转身向回走。
赵宇宁走出不远,身后便传来了一声清脆的瓶子的碎裂声。
【关键词】爱伦坡;闻一多;诗歌;美
如果说中国新诗最初是从中国民谣里去找新的血液,那么在郭之后,他们是输入了西方的新鲜的东西。中国新诗的作者们,无论是土生土长的还是留过洋的,也有试图从西方寻找中国新诗的契合点与落脚点。
“五四”最初的新诗人,突破了旧诗的格律,取得了重大成就。但由于新诗一味主张“绝端的自由、绝端的自主”话怎么说,诗就怎么写,完全脱开了我国古曲诗歌的优秀传统,这就使新诗创作逐渐流于松散,出现了散文化的倾向。郭沫若的出现,算是给诗歌注入了想象的空间,诗歌中作者的感情恣肆。很是影响了一批青年,他认为诗就是知觉加情调加想象加适当的文字。创造社把情感和想象作为诗歌的基本要素加以突出强调,这有益于调整诗歌内部的艺术结构的发展。湖畔诗社丰富了爱情诗和自然诗的内容,冰心和宗白华为诗歌注入了小诗体的新因素。但他们的情感都是恣肆的,尽管可能因为小诗体的缘故会有一点的节制,但是稍后第一个提出诗歌需要节制的是冯至,并让诗歌朝“哲理抒情化”发展,形式上采用了半格律体。当然在这方面做的最好的是闻一多先生为代表的新月派诗人,他们要求文学不但从中国传统中吸取营养,比如平仄啊,韵律啊,还要从西方去吸取东西,比如艺术至上,高举“使诗歌的内容及形式双方表现出美的力量,成为一种完美的艺术”的旗帜。
就象朱自清先生在《中国新文学大系诗歌导言》中所讲,新月派中徐志摩先生做诗只顾着自己,而闻一多先生却注重实践与理论的结合。他提出了诸多的理论,比如新格律诗,比如三美,等等。但是偏偏到闻一多才提到了重视诗歌的形式,重视诗歌的格律化,重视诗歌的韵律呢?这固然和他从中国古代诗歌中寻找传统分不开,也和他在清华受的八年之久的“美式教育”和留学美国的学习经历分不开。他从美国主要受的就是唯美主义的影响,提到唯美主义不得不提到爱伦坡,他们在诗歌的理念上,在对诗歌形式的注重上,在对音乐美的要求上,在对诗歌的看法上,都有雷同的地方。
一 理与情在诗歌中的关系
爱伦坡在《创作哲学》中说他要讲《乌鸦》这首诗是如何做出来的。然后一步步的告诉我们做法,这本身就是一个不同于那种灵感来了就提笔狂写的做法,是一个用理性的设计去装情感的做法。他设计好一切,最后再一一填补。而闻一多关于诗歌创作的时候也讲过:初得某种感悟,,感情正烈时并不作诗,要等到“感触已过,历时数日,甚至数月以后,记得的只是最根本最主要的情绪的轮廓,然后再用想象来装成那模糊影象的轮廓。闻一多说“诗歌是做出来的,不是写出来的”,这和爱伦坡在《创作哲学》中处心积虑的讲如何的设计更加完美如何的设计更体现出来美,是有相似之处的。
二对诗歌中美的理解
爱伦坡:“我历来坚持一种观点,即诗的惟一合法领域就是美”,“我认为,那种最强烈、最高尚、同时又最纯洁的快乐存在于对美的凝神观照之中。实际上当人们说到美时,其准确的含义并非人们所以为的一种质,而是一种效果――简言之,他们所说的只是那种强烈而纯洁的心灵升华(这里的心灵指灵魂,不是指心智或情感),对这种升华我已有过说明,人们只有在对美的凝神观照中方可对其有所体验。”爱伦坡在这些话中表明,他认为美就是诗歌要表达的东西,也是诗歌唯一要表达的东西。也是他做诗所追求的东西,这也是爱伦坡一直提倡的“为艺术而艺术”相契合的。爱伦坡所做的一切的诗歌的努力都是为美服务的。包括他设置的情节:女子的死,男子的思念,也是因为他认为“美女之死无疑是天下最富诗意的主题。而且同样不可置疑的是,最适合讲述这种主题的人就是一个痛失佳人的多情男子。”他所做的这一切的努力都是为了表达美的需要。
这一点对于闻一多来讲,他最初在美国的时候就打算建立一个“唯美”的社团,高举“为艺术而艺术”的旗帜,他讲究诗歌的格律,讲究诗歌的音乐美,建筑美,绘画美,都是为了诗歌的美而服务的,“自然的不都是美的,美不是现成的。其实没有选择便没有艺术,因为那样便无以鉴别美丑了”。他对之前太过散文化的白话诗做了批判,白话诗中白话不是最主要的,首先要看白话诗是不是诗,诗所要的不是简单,平凡,平民化,诗最好还是贵族化一点的好,对诗歌的严格的要求也是他对诗歌中美的要求的一种表现。“文学二字在我的观念里是个信仰,是个VISION,是个理想――非仅仅发泄我的情绪的一个工具。”又说“我的基督教的信仰已失,那基督教的精神还在我心里烧着。我要替人们CONSCIOUSIY(自觉的)尽点力。包括各种艺术而尤注意于印刷精美。以求不负于艺术真旨”。
三 诗歌的结构和音乐美的观点
这两点放到一起讲,爱伦坡认为诗歌要短,“诗的长度。任何文学作品的长度都有个明确的限定,那就是能让人一口气读完”。他还严格限制了长度,范围,情调,艺术振奋点,以及最后的“意味深长”的要求。他把诗歌当做了一个整体,从各个角度考虑诗歌的创作。闻一多也是如此,他认为诗歌不能太散文化,要讲究格律,还举例讲是不是工整的诗歌更看着可人呢?认为形式是自由的,新的格律是不同于以往的格律的,形式是服务于内容的,有了好形式只能使内容添光加彩。而且他不但注重音乐美,还注重绘画美,建筑美。
关于音乐美,爱伦坡在《创作哲学》中有这样的话“我仔细琢磨了所有惯用的艺术因素――或更恰当地说,琢磨了戏剧意义上的所有点子――结果我很快就发现,被人用得最经常就是叠歌。叠歌运用之广泛足以使我确信其固有的价值,从而免去了我对其进行分析的必要。”他选择了叠歌,并把叠歌创新化“叠歌(或称叠句)不仅被局限在抒情诗中,而且其效果也只依赖声音和意义之单调所产生的感染力。归根到底,它的愉悦性仅仅来自人们对其同音同律和循环重复的感觉。我决定要使叠句有所变化,从而极大地加强其效果,作法是大体上保持叠句声音之单调,同时却不断地变化其含义;换句话说,我决定通过叠句寓意之变化不断地创造出新的效果,而叠句本身却基本上保持不变”。在讲到最后的诗歌的音节的时候他讲到“我当然不能声称《乌鸦》的韵律和音步有任何创新。前者是扬抑格,后者则为八音步和不完整八音步交替(第五行重复不完整八音步,末行为不完整四音步)。说得通俗一点,全诗采用由一长一短的两个音节组成的音步,每小节第一行有八个这样的音步,第二行有七个半(实际上是七又三分之二),第三行有八个,第四行七个半,第五行七个半,第六行三个半。如果分开来看,这样配置音律的诗行都被前人用过;但《乌鸦》的创新之处在于用这样的六个诗行组成了诗节,而前人从未进行过哪怕与此稍稍相似的尝试。这种诗节的创新效果被其它一些与众不同且完全新颖的效果所加强,那些效果产生于对尾韵和头韵的用韵原则之发展”。
作者简介:
他的双手会在你的身体上游荡,他的唇会轻柔地落到你的唇,这种吻表明他在情绪上已经准备好要和你进行一次亲密接触。他的注意力都集中到你的身上,但是你也记得要作出回应,吻他的颈部再吻他的唇……以下为你揭秘从男人亲吻动作看他对爱的态度。
搂着你的腰摸着你的脸:这种爱从容、醇厚、大气,有宽容之心,他相信自己的爱可以征服你,是个对爱执著而强有力的男人。吻可以如此从容,那他一定成竹在胸,也一定爱得游刃有余。
抚摩你的头发:他的爱细致温柔,很贴心,比较艺术,重细节,感性。他还有“空”这样欣赏,可见对女人有种由内而外的喜爱,而不是单纯下半身决定上半身的冲动。
轻抚你的臀部:这种爱比较成熟,也很有激情,是燃烧的火鸟,可见他是个富有挑战性格的人。他懂女人心,但是也暴露出他极可能是个有魅力的危险“狠角色”。
抱紧你:这种男人需要安全感,尊重对方,在乎“在一起”的感觉,爱的温度很高。有时手上的信息要比唇上的信息更准确,不少女性喜欢这样的“窒息感”和被揉碎的奉献感。
白领一生抱怨106天下班后花14.5分钟改善心情
据英国《每日邮报》报道,英国家具连锁店DFS在对2000名上班族进行调查后发现,45%的人比一年前更难放松心情。他们下班回家后,平均要花14.5分钟的时间向朋友和家人倾吐郁闷心情,相当于一生中要花106天发牢骚。
英格兰东北地区的上班族情绪缓解状况更差,他们平均每天花23.5分钟时间诉说工作中的不愉快,相当于一生中有170天在诉苦。此外,女性和年轻人最难调整下班后的心情,超过五成的人很难在下班后彻底忘掉工作烦恼。
研究还发现,美发师是最难在下班后放松心情的职业,然后是厨师和护士。调查还显示,普通人下班后平均花45分钟改善心情,其中,躺在沙发上是下班后最受欢迎的减压方式,其次是洗热水澡。
全球7000万人属无性恋者,被称为第四种人类
加拿大一份研究指出,全球有约7000万人属于无性恋者,对男人、女人都不存在性吸引力,这种人被称为世界上的“第四种人类”。
英国一项研究指出,如今的性文化接触渠道便捷,在某种程度上,已经造成了一定人群对性失去兴趣的现象,甚至是对两性毫无吸引力,这类人群被归为继异性恋、双性恋、同性恋之后的第四种人群——无性人群。
加拿大研究者对1.8万人的性吸引力进行了深入研究,发现其中1%受调查者对任何两性都没有兴趣。英国伯明翰一位23岁的学生哈顿坦言,在3年前就发现自己不需要性了,他也不想再自欺欺人,尽管自己身边的朋友生活糜烂,但他认为没有了性的生活也很好。
加拿大心理学教授博戈特表示,现实生活中一直都存在这种第四人群,只是因为现代人对性的探讨密集,关注度高,才出现这种明显划分。
美国女作家发起不照镜子运动
爱美是女人的天性,但不少女性对容貌吹毛求疵,难免徒生烦恼。据《印度时报》8月20日报道,由美国网友牵头的“镜子斋戒”倡议,引起一股潮流。
报道称,最先发出“不照镜子”倡议的是美国女作家马德兰诺。现年36岁的她一度非常注重外表,她甚至练就出一张照镜子“专用脸”:只要一照镜子,就刻意睁大眼睛、收拢面颊。久而久之,她自己都觉得这很没有意义。2011年5月,为了分散自己对外表的注意力,她开始尝试不照镜子,并在博客中分享自己的心得。在为期一个月的试验后,她表示“心情平和、宁静”。
这篇博文登出后,网友竞相跟风,她们不但尝试不照镜子,甚至拒绝一切能反光的物体,例如商店橱窗、手机屏幕和汽车后视镜。
然而,英国《每日邮报》的报道认为完全不照镜子也会起到反效果,人们只有摒除自我挑剔的心态去照镜子,才不会产生额外压力。
拥抱姿势易暴露男人真实性心理
1.趁你不意,拉你入怀中
如果他喜欢出其不意地一把把你拉入怀中,让你的脸贴着他的胸膛,他的双臂紧紧拥着你,他是在告诉你:宝贝,你不知道我有多爱你,相信我,我会给你幸福的!在性生活中,他相对比较传统。
2.从背面温柔环拥
喜欢从背面环拥女友的男人,比较理性,他更注重与爱人有精神上的交流,所以你不要奢望他能把“我爱你”挂在嘴边,还是看他的行动吧。
3.他喜欢枕在你的腿上
这样的男人有恋母情结,在情感上比较黏你,他比较多愁善感,更喜欢你对他说“我爱你”。他一定是你心事的耐心听众。在性生活中,他会竭尽所能让你享受。
4.单臂拥住你的肩
在爱情上他很被动,也很保守。他用胳膊拥住你的肩,就是表明他的小心,他在观望你的情绪。他很尊重爱人,在性生活中,如果你不愿意,他绝不会越雷池半步。和这样的男人相处,你想要什么一定要说出来,你自顾自生闷气只会被他误读为你讨厌他。
口头语看性格:常说“说真的”缺自信
我们常说:“口头禅就像粘在嘴上的膏药,甩也甩不掉。”事实上,一个人爱说什么样的口头语,与他的性格大大相关,也是我们识人知人的小窍门。
经常使用“果然、绝对、肯定是”这种口头语的人,通常爱憎分明,较为强调个人主张,做起事来积极果断、有魄力,但有时给人一种自以为是的感觉。把“说真的、老实说、不骗你”这样的话挂在嘴边,甚至要强调好几遍的人,性格通常有些急躁、敏感,生活中非常在意别人的看法和评价,显得自信心不够。
关键词:场面调度;灯光布景;演员调度;空间营造
“场面调度”这一名词最初来源于舞台剧,随着电影电视产业的发展,场面调度也应用在电影的艺术创作中,其内容和性质与舞台剧有些不同,电影中的场面调度还涉及到摄影机的调度也就是镜头调度。电影的场面调度是演员调度与摄影机调度的有机结合,两种调度相辅相成。
歌舞片有着现实时空和歌舞时空的融合和交替,既有舞台剧的特点,又有和其他普通电影的镜头调度和叙事特点,优秀的歌舞片中的场面调度都是非常自然而连贯的,并且在一定程度上通过两个时空的交替和融合为增强影片的艺术感知和思想感情的表达提供了助力。空间是一个相对虚拟的存在,但是这种虚拟的形式可以通过实物辅助来进行表达。场面调度就是关于空间的剧场效果[1],歌舞片由于是两种不同的空间交替出现,所以场面调度在歌舞片中的空间营造起着更重要的作用。以下我主要从三个方面来分析歌舞片中场面调度的空间营造技巧,即灯光、布景、演员方面。
灯光一直是电影中很重要的组成部分。电影制作者可以通过灯光来营造一种特殊的氛围,微妙细腻的人造光源是制作者对于场面调度的重点把握和理解,也是空间营造的关键环节。例如影片的第9分钟,米娅试镜失败,在浴室里刚洗完澡,米娅擦干镜子上的水雾看向镜子中的自己,环境周围的人造光源随着音乐的响起渐渐暗下来,只有一束打在米娅面部的主光源,此时镜头对向镜子中的米娅,沉浸在自己的世界中,这个光源就很好地营造了米娅独自一人所在浴室的私密状态,使观众身临其境。
在《爱乐之城》中,导演非常擅长用顶光和蝴蝶光来塑造人物形象和营造空间氛围,例如在男主角小塞演奏钢琴沉浸其中时,男主角的头上就出现了一束黄色的椎光,此时他身处嘈杂的餐厅里,但是导演却利用灯光的布置让周围的环境黑了下来,仿佛变成了小塞的独奏音乐会。这是超现实的拍摄手法,导演在非歌舞的片段中融入了想象,他通过灯光和镜头进行了“造梦”。在米娅成功之前的最后一次试镜,灯光又一次缓缓暗下,主要的艄庵苯诱障蛎祖的面部,周围都是黑暗,镜头逐渐拉近,采用近距离的特写镜头,展现米娅的陶醉和沉浸在音乐的氛围中。导演达米恩・查泽雷在记者的采访中谈到,他想拍一部电影来赞美对梦想的坚持,无论多么遥不可及也决不放弃。而影片中的这束光就像是那种微弱却坚定的梦想,而通过这一束光,也营造了导演想要表达的特定氛围。
在灯光的把握上面,不同影片的制作者有着不同的偏好,例如在《红磨坊》中,导演就更偏向于红色光、黄色光来表现浪漫,歌女萨婷和作家克里斯蒂安在屋顶上一唱定情的场景就是用的粉色调光源来表现浪漫的氛围。综上所述,灯光在场景调度中起着营造空间氛围,使观众更容易融入剧情。
在歌舞片中,由于涉及到歌舞时空和现实时空的转换,所以场地的选择和装饰在场面调度中也占有非常重要的地位。例如《爱乐之城》片头长达四分钟的关于高速公路人群狂欢跳舞的长镜头,其“舞台”布置和装饰非常重要,导演选取了高速公路为拍摄地点,高速公路作为现在城市的一个标配,也是最能展现城市面貌的一个地点,五颜六色的车排列在公路上,上百辆车和上百个舞者通过车上和车间的穿梭和舞蹈完成了震撼经典的长镜头片段。从布景的角度来看,导演留出车与车之间的空隙,使得演员容易穿过,之后采用“一镜到底”的方法来拍摄,这就需要车与车之间的距离足够有空间使演员发挥舞姿,影片中大概3人可以并排站在其中,之后的布景不仅要考虑呈现的场景之外,还需要考虑到镜头运动轨迹的推拉摇移是否流畅,在这个场景中,除了汽车元素,导演还添置了滑板、呼啦圈、自行车等表现力强的元素,使得整个画面显得动态十足,非常活泼,而且也为镜头调度提供了很好的切入点和追踪点,由此看来这个长达四分钟的长镜头片段中的布景是很完美的。
影片中室内的布景也值得回味,例如在片头十分钟处,米娅和三个朋友合租的公寓,其装饰布景充满着少女风格,米娅的房间和客厅而且还有经典电影明星英格丽褒曼和其他经典好莱坞电影的壁纸,展现了米娅的梦想,并且通过活泼自然的布景营造了青春动感缤纷的空间氛围,与演员的歌舞和服饰相互映衬,非常和谐。
关于演员调度,对有些影评作者来说,评价演员的表演也许不如分析叙事或者摄影机的工作来的重要,但是,对于其他理解力强的影评人来说,场面调度的工具和术语是所有电影中最重要的特色。[2]演员调度不仅仅包括演员的走位和整体的形象,即在空间关系和构图上表现完美,而且还包括演员的表演风格和气质影响。
米娅的扮演者艾玛斯通就是一个极具喜剧天赋的演员,她在影片中的表演非常出彩,将活泼浪漫、追求理想、热爱表演的特质都展现了出来,当她遇见小塞之后,将陷入爱情后的活泼天真和喜悦的情感全部都表现了出来,生动的面部表情和丰富的肢体动作将米娅这个人物表现的活灵活现。在大多数的歌舞剧中,女主角都是活泼灵动的,并且具有鲜明的性格特征,例如《红磨坊》中美丽妖娆的萨婷,《芝加哥》中虚荣自私的萝茜,《西区故事》中沉溺爱情的玛利亚,她们都具有鲜明的性格特点,都是被类型化的人物。制作者通过这些夸大的性格特征来突出影片的戏剧性,以便更好地进行空间氛围的塑造。
综上所述,场面调度作为影片的基本组成部分,制作者通过合理精巧的场面调度,运用灯光、布景、演员等调度技巧营造特定的空间氛围,为我们构造了一个个美好的空间氛围,使我们感受到了导演所想表述和传递的那个美丽的“梦想”,场面调度中体现的强烈艺术表现力也使我们沉浸在美的享受中。
参考文献:
论文关键词:偏离,诗歌,主题
love is more thicker than forget
more thinner than recall
more seldom than a wave is wet
more frequent than to fail
it is most mad and moonly
and less it shall unbe
than all the sea which only
is deeper than the sea
love is less always than to win
less never than alive
less bigger than the least begin
less littler than forgive
it is most sane and sunly
and more it cannot die
than all the sky which only
is higher than the sky
这首诗共分为四节,在第一节里,诗人向我们展示了传统爱情的四个方面。第一行,“more thicker”, 是一个语法上的偏离,它暗示着人们看起来似乎知道爱情是什么,但实际上却不知道爱的实质,爱是一个人竭尽全力想去忘却,但又不能忘却的东西。在第二行里,“more thinner”,可见与第一行相同,又是一个语法上的偏离,这行告诉人们不管一个人怎样努力的去追忆已逝去的爱情,都不能把那甜蜜曼妙的时刻找回了。在这两行中,诗人用“forget”和“recall”,“more thicker”和 “more thinner”这样两组相对应的词来向人们展示传统意义上的爱有多么的深刻,因此,这种表达可视为对日常语言的一种偏离,即“对日常语言的偏离是诗歌的灵魂”(伍蠡甫,424)。在第三行,这里“seldom”是说爱情是少见的,是非常难以得到的。“a wave is wet”是一个词法上的偏离,表面上看,其外延的含义denotation是指海面上潮湿的波浪,然而事实上,其connotation是指普遍事实,客观真理,这里是指真爱难觅的事实。第四行当中,诗人暗指了真爱是很容易破裂分离的,告诫人们要懂得珍惜,呵护真爱。在这一节中, 诗人用了23个词完美巧妙地向我们展示了传统真爱的四个方面,向我们暗示了凝炼性是诗歌语言的显著特点之一,即“诗歌语言密度大,容量多,词约义广,语少意丰,是一种经过加工,提炼了的高度浓缩性语言”(王太顺,59)。此外,通过使用语法上的偏离和词法上的偏离也使我们对传统爱情产生了一种“陌生化”的感觉,“那种被称为艺术的东西的存在,正是为了唤回人们对生活的感受,使人感到事物,使石头更成为石头”(王一川,48)。也就是说,在这首诗里,对爱情所丧失的新鲜感被再次找回,因而,在这一节中,通过使用语言的偏离达到了产生文学性的效果,“陌生化是文学性的源泉”(王一川,48),并且传统爱情的四个方面也被抒发的淋漓尽致。
第二节,在第一行里,“mad”也被认为是词法的偏离,它的外延含义是指精神上的疾病,但事实上,这里却暗示着真爱是令人疯狂的,真爱可以给人精神上带来狂乱和迷惑,如果一个人坠入了真爱之河,那么这个人的眼里只有他所爱的人,其它一切都是微不足道的。此外,为了与第四节第一行的最后一个词“sunly”相呼应,所以这里是“moonly”,其意思是指真爱是浪漫的,充满热烈情感的。在第二行里,“less”意思是“没有”,“unbe”是“be”的否定式,也被认作是一个词法的偏离,意味着死亡。这行暗示了真爱是不会死亡的,而是会永远的存活下去。在第三和第四行里,有两个词法的偏离,其中之一“all the sea”是指心灵上的爱,另外一个“the sea”是指身体上的爱,正如我们所知,心灵上的爱往往要比身体上的爱深的多,而这里真爱却是比心灵上的爱还要多、还要深,也就是说,真爱是最深刻的、最炽烈的。在这一节,诗人再次通过使用语言的偏离向人们展示了真爱的刻骨铭心。
在第三节里,第一行的“less always”在某种程度上可以认为是“always”的否定式,此行暗示了真爱难寻。第二行中的“less never”意味着“always”,暗含了真爱永存。第三行“less bigger”是个语法偏离,是指“smaller”,真爱是“smaller than the smallest”,也就是说,真爱是无形的。最后一行再次出现了语法偏离“less bigger”,暗指一个人不管他怎样尽全力想要去原谅在真爱中所犯下错误的人,他都不能够做到,因为真爱是唯美的。
在最后一节中,第一行的“sane”和“sunly”都是词法上的偏离,在这里“sane”是指处于真爱中的两个人所能感觉和体会到的真爱所带来的热情,而“sunly”是指生活中的现实,这行暗指真爱应该既充满浪漫和热情,同时,也应该现实一些。第二行指真爱会永存,不会消亡。第三行和第四行,再次出现了词法的偏离,这里“sky”是指现实生活中的理想与期望,诗人向我们展示了真爱的两面性,即,一方面,真爱应该充满热情与浪漫,另一方面,真爱也不该忘却生活中的理想,也要为了理想与期望而努力,一个人不应该只享受今朝,对未来漠不关心,一个人只有真正的面对现实并且努力实现生活的理想和期望,这样才能更好的经营真爱。
在这首诗里,诗人通过使用偏离的语言巧妙生动的表达了对传统真爱的理解,因而使这种偏离的语言在诗歌中成为一种艺术。也就是说,在卡明斯的love is more thicker than forget这首诗中,传统真爱的主题被表达的淋漓尽致。
参考文献
李文禄, 外国抒情诗歌辞典. 吉林:吉林大学出版社,1994.
M. H. Abrams, A Glossary of Literary Terms. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2004.
王太顺, 解诗学. 沈阳:春风文艺出版社,1996.
伍蠡甫,西方文艺理论名著选编. 北京:北京大学出版社,1987.
一走进我们家,你能看到到处摆放着书。书各种各样的,有益智游戏的,有辩论演讲的,有历史典故的,有文学小说的……你随手翻开一本书,就能发现书里有很多折叠的记号,我用的字典上还标着查字的日期,它记录着我的成长历程。
爸爸妈妈爱读书,一有空就沉浸在书堆里.我从小生活在这个充满书香的环境里,耳濡目染地受到了熏陶。现在,我也成了一个地地道道的“小书迷”。
我们爱看书,有时各看各的,有时也抢着看同一本书,你争我夺。有时我们还就书里的问题展开讨论,甚至进行实验探究。我们最爱看的要数辩论演讲类的,不仅幽默风趣,而且蕴含哲理。每当看到精彩的章节,总要一遍又一遍地品味。
现在,爸爸、妈妈的工作紧张,我的功课任务也重,我们只能千方百计地挤出时间来看书,就像欧阳修利用“三上”的机会来读书,只不过,我们把“马上”变成了“桌上”
爱看书的小姐
我的小姐个子高高的,身体瘦瘦的,瓜子脸,还带了一副小眼镜。因为小姐属蛇,所以我叫她:“眼镜蛇。”小姐平时很爱看书。
小姐一有空,没事的时候就会拿起书津津有味的读起来。记得有一次,在姥姥家我叫小姐吃饭,可小姐半天也没有来,我过去一看,小姐正在那认认真真的全神贯注的读书呢。连吃饭都忘了。