读书之乐精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的读书之乐主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：读书之乐范文
??每回有闲暇逛街，书店总是固定的一站，繁荣的图书，让人有明显的感受：读书的速度已经远远赶不上出书的速度。面对如此繁杂的书不断上市，难怪有人急着要以一天一本书的速度阅读，惟恐读书也如衣着装扮一般，不跟时尚则沦为落伍吧。但是，读书与时尚还不同，你能说四大名著落伍吗？所以，选择经典来读，不必跟随书市走。一首流行歌十天半月就过时了，许多图书也一样，注定是昙花一现的产物，只能做一次性阅读。
??不能否认，读书已进入了快餐时代，快餐时代的图书，使我们对快餐的态度一样，对食品本身就有一种争议，比如，对书质的质疑：如今写书人多如牛毛，出版物遍地开花，精神大餐吃到齿颊留香，但品质良莠不齐也是事实，难免上当受骗。
??装帧精美，封面华丽的书，本身就是一种美的存在，但是看过内容后，表里不一，是徒有其外的金玉外质。“人不可貌相”，告诫人不要以貌取人，如选书，也不要被浮华的外表魅惑。同样泛着纸香味，油墨水香味，貌同质不同。
??每次踏进书店，总要随性地凭一时所好，买书来读，每次面对浩如烟海的图书做选择，也很盲然，书有未曾经我读，是读书人的一种狂妄，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯之生逐无涯之知，那就成了资深的书呆子，终然皓首穷经，但记忆力不等于创造力，学问如果派生不出创造力，那是死读书，读死书，脑子被条条框框塞满了，有什么用？类若鲁迅笔下的孔乙已，琢磨“茴香豆”的“茴”有几种写法，失去了读书的意义。
??读书是一把开启心智的钥匙，读书可以为生命找到出口。思维被读书的露水滋润着，生命之树则永远鲜活。开卷有益，劝人读书的一句朴实的语言，读书多了，总有一种内里的文化底气在运作。腹有诗书气自华，是独善其身的读书效果，兼善天下，是“立言”，古人推崇的三不朽立德、立功、立言其中之一。著书立说，起着教化人的思维，净化心灵诸多作用。如于丹在《论语》心得所说：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。一则故事，改变一生！杂志《意林》每期封面必有的一句话，读书的功用涵盖于此。
??人生这么短暂，书是读不完的，只能明智地有所选择地读书。随着科技的发达，读书也走入一个多元化时代，纸质阅读，电视阅读，网络阅读等等形式，不断介入我们的生活，读书之乐何处寻？不同型形的读书人可以各选所好。
??年轻一族的网民们喜欢读屏，而随着网民队伍以突飞猛进的速度爆增，读屏多于读书，这是一个阅读的走势。那种刻版的读书在新一代网民身上随着代年会渐行渐远，当然，纸质读书，还是以其传统，占一席之地，经久而不衰。
??网上图书，终是一种无形的存在，文人多喜藏书，即使你在网上虚拟的空间里富到坐拥书城，不抵一柜图书慰藉心灵，这是读书有形与无形的区别，一些传统终是不能改变。这种有形与无形的不同，自有切身感受。每每抱得图书满载而归，总是拿一枚藏书印章，醮了红红的印泥，在特定的位置周周正正盖下去，不必匆匆合书图书，轻轻吹气，看着红色的印泥慢慢散掉水气，然后轻轻合拢书页，一本一本上架，那是怎样的一种心灵富足！
??为读书而读，难免春困秋乏夏打盹，我的学生时代也这样一路走来，古人常说的“寒窗苦读”，是一种境界，读书之乐，那是另一种境界。元人翁森的《四时读书书》以春夏秋冬的读书为题，道出读书盎然的情趣。
??春
第2篇：读书之乐范文
在清闲午后，在落日黄昏，手捧一杯清茶，随手拿起一本好书，就可以津津乐道。
读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持……
读书，是一种感悟——
畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活……
在诗中，我找到了一份难得的闲静。
读书，是一种享受——
清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，我仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤……
在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。
读书，是一种意境——
传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我在学习上要不断努力，探索，永攀高峰；读《羊脂球》，我看到了人们的自私与伪善，同时也教育我要尊敬他人……
在小说中，我学会了如何做一个品德高尚的人。
读书，是一种情怀——
充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的，又有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈姆莱特》，我会被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我懂得正义必定战胜邪恶；读《威尼斯商人》，我会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥……在戏剧中，我看到了人性的真善美与假恶丑。
第3篇：读书之乐范文
任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。《简爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然 《简爱》并不是一本自传 ，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简爱》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简爱》的呢？
夏洛蒂.勃朗特《简爱》的作者出生于一八一六年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共六个。由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。
一八三一年夏洛蒂进入近家的罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。
后来夏洛蒂在一八三五年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。三八至四二年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄。又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。
`她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯。格雷》
除《简爱》外，夏洛蒂还创作了《雪莉》，《维莱特》，《教师》，这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简爱》的影响力大。
第4篇：读书之乐范文
如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？
镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？
一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？
著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”
第5篇：读书之乐范文
对于印度来说，与中国有许多不一样的地方。虽然两国人口都很多，但中国是世界工厂，这样容纳了很多文化层次较低的人，而印度的基础设施比较差，真正到印度投资办工厂的并不多，如今印度真正发展起来的是高科技的IT行业，这一行业是容纳不了太多的人的。所以，印度比较有文化的阶层都会去美国硅谷打工，而大多数的普通印度人是很难找到工作的。他们住在贫民窟，但却没有影响他们的快乐：我从乡村来到城市觉得很开心，我今天吃到了好吃的东西，觉得很开心。
他们快乐源于认命，中国人不快乐的其中一个根源则是比较。很多中国人处于贫富的中间，向上看，人山人海，向下看，也是人山人海，而快不快乐就看你看向何方。
中国在变革的过程中，贫富差距不平衡，举个形象的例子：一个穷人碰到一个富人，日本人或许会说，我要赶上他；印度人或许会说，他的是他的，我的是我的；中国人或许就会出现过激的言辞了。
我去印度的时候是四十多摄氏度的天气，很多印度人家中是没有空调的，他们就在街心花园，蹲在花坛边，坐在地上，三三两两，很是热闹。等我乘着三轮车经过时，几乎所有人都围了过来，笑嘻嘻地看着你。
或许就是没有比较的心理吧，在印度能看到很多的笑脸，那是发自内心的笑。印度每个人都有信仰，不管是印度教，还是佛教。很多人在恒河里面洗澡，河水其实非常脏，但他们脸上就是透着虔诚和笃定。
在印度常常看到，特别有钱的人的别墅旁边就是贫民窟，这在很多国家都是不能出现的，为什么？因为富人的不安全感，因为穷人的仇富心理。
而大多数印度人都很认命，我就是穷人，我的命里不是富人，那个东西不归我，我就不占了，偷过来了哪天也会丢了。他也会羡慕，羡慕有钱人，但他的愿望往往是让我到他家当佣人，这样我也能从他家挣点钱。
印度大多数人是不怎么出国的，他们的乐天知命也在于他不曾了解外面的世界，活在自己的世界与信仰里，没有比较。印度人一致认为他们的孟买是最好的城市，是最现代化的城市，因为他们大多数人生活得比较穷困，我去到印度时，曾有人问我：听说你们上海发展很快，都要赶上我们的孟买了。我笑着回答：对啊，你们可要小心啊，要是再不警惕，只怕连纽约都会超过你们孟买的。
第6篇：读书之乐范文
自童年开始，我便明白，肚子饿了，找食物吃；眼睛饿了，找书看。我的双眸，时时都处在饥饿的状态中，只要一书在手，我便如蚁附膻，既有“蚕吞桑叶”的快乐，亦有“蜂儿采蜜”的满足。
略识之初，我便发现，屋子里的每一寸空隙，都飘浮着一缕一缕的书香。书和屋子，你侬我侬地化成了一个圆满的整体。在那如饥似渴地从书籍中汲取营养的童稚时代，我们的物质生活是捉襟见肘的，书却为我营造了一个金光灿烂的世界。
父亲总是买书，一摞摞地买，当他把书提进门时，忙家务的母亲总是很快地把湿漉漉的手抹干了，把那一摞书当成瑰宝一样，小心翼翼地捧过来，欢天喜地地拆看。万籁俱寂时，母亲在荧荧灯火下执卷而读的样子，真是美丽。微卷的睫毛静静地在眸子下方印着扇形的影子，脸上浮着一抹蜻蜓点水式的、若有若无的笑意。
她低头看书，我仰头看她。她快乐地沉浸在文字那个神秘莫测的世界里，而我，向往那个世界。于是，跌跌撞撞地闯了进去，从此便痴痴地迷上了。书，自此成了我生命中不可分割的一部分。
成家之后，整间屋子氤氤氲氲都是书香。我站着读，坐着读，躺着也读。我读书的时候，孩子也人手一册地读。一家大小静静地、齐齐地读书的那种感觉，美好到了极致，幸福到了极点。
阅读，是一种潜移默化的浸润活动。许多散文和小说，都不着痕迹地蕴藏着隽永可贵的价值观与人生观，它会慢慢地流入读者的内心深处，那种影响力，是巨大而深远的。
阅读带来的大快乐，是任何活动都难以相比的。当它让你哭时，那种感动，能够进入心坎很深的地方；当它让你笑时，那种快乐，像是融化在心上的一块糖。
我觉得自己最大的“成就”是：以书为种子，在孩子的心田种下一株快乐的树。这树，永不枯萎。
话题拓展：
第7篇：读书之乐范文
仙居人翁森曾云：读书之乐乐如何?绿满窗前苹不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。自小我们就了解到古人读书勤勉，留下了诸如悬梁刺股，十年寒窗，牛角挂书等不胜枚举的经典故事，可我们也知道，古人读书大都为的是及第成名、离蔬释蹻，对读书喜爱甚至痴狂的人毕竟少，但仍有一批像朱熹一类的大家，不仅沉醉于书简墨香，更是总结了自己看书的方法。
现代人读书，喜简而厌涩，物质繁荣的背后，透露的是精神文明的虚空，成人往往是追捧潮人传记，而放弃了圣贤经典，青年往往是追求心灵鸡汤，而遗漏哲理箴言，孩童往往是追捧连环漫画，而放下了启蒙教育。在一个历史文化传承了五千年的蔚然国度里，读书之风却每况愈下。
因此，重拾读书之乐应该是我们的重任，而我认为，读书之乐，在于循序而渐进，熟读而深思，这并非读书多少所能比的。泛观泛纵，杂而不精，光了解了书的梗概和内容，不能体察作者的内心世界，不能揣摩作者的意象动机，不能结合历史时代背景的读书都是通往读书之乐路上的障碍。
精读细品一本好书，犹如与作者在沟通，又像是倾听老友的倾诉，知己知彼，俘获乐趣，四时读书，良书亦友。
第8篇：读书之乐范文
马桶吸是家中必备的厕所清理物品，是疏通马桶的神器，许多蹲坑有水，马桶吸需用用力压在管道口处，之后再猛的拿出来，利用胶吸盘的吸力来有效的吸出异物，以此来疏通马桶。
2、热水
有些异物是不用其他工具，需要多用几盆水冲洗下去即可。但是不排除可能会因此水漫金山的效果，唯有等水慢慢下去后在烧壶开水，到开水到蹲坑的管道口位置，开水的方法适用于软物，软物在经过热水的浸泡后可以很容易的被冲下去。
3、水管和抹布
将水管的一边连接到水龙头，另一边则放在蹲坑的水管道处，将抹布塞到蹲坑的水管道口，之后打开水，利用水压冲下异物。
4、拖把
第9篇：读书之乐范文
“书籍是人类进步的阶梯。”这是著名的作家高尔基的一句名言。书是我的良师益友，我觉得读书有许多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话。的确如此，读书苦乐，在于自己的体味。
记得在中考前的一段时间，同学们都在各种复习资料堆里看的眼都发晕了，我也不例外。这时，我觉得读书是苦的。因此这个时候的读书，大家并不是在享受读书，而是为了中考中取的好成绩，而有目的的在读书。所以，我觉得这个时候的读书是很苦的。
现在，我进了幼师这个学校，因为学习比较轻松，所以我又有更多的时间来看我的喜爱的书。每当夜幕降临，我便端坐在宿舍的桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人共同喜同悲。笑可笑之辈，骂可鄙之人。感受与主人公同样的人生旅程。此时，白天的紧张与劳累被忘却了，没有寒喧与打扰，独自神游于字里行间——艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。这时，我觉得读书是快乐的，因为这时我在享受读书，而不是有目的的在读。在读书的过程中，我无意间学会了好多。
现在的我，每得到一本书，我都如获至宝，如沐春风，陶醉在字里行间。我喜欢读“高瀑之下必有深潭，逆境之中必有强汉。”这类催人奋进的佳句，更喜欢读“游子身上衣，慈母手中线。”教人感动的诗句。总之，我觉得读书的乐趣都在自己的体味吧！有些人会认为苦，有些人会认为快乐，都是他们自己对读书的体味。
