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郑板桥的“难得糊涂”是许多老年人喜爱的格言,有的老年人将之悬于墙上,有的摆在桌前,有的挂在嘴边,以此作为晚年生活的座右铭。不仅如此,在生活中遇到问题时,比如,理不清思绪,解不开困惑,辨不明是非,就常常以“难得糊涂”了结。有的老年人甚至把“难得糊涂”作为经验之谈,认为自己活了大半辈子为了“明白”,结果不仅活得很累,而且吃了不少苦头;若要轻松度晚年,就以“难得糊涂”解烦忧。
其实,这些老年人在很大程度上误解了郑板桥这句话的原意。看看郑板桥说这句话时的全部内容:“聪明难,糊涂难;由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来福报也。”不难看出,郑板桥题写“难得糊涂”时并不糊涂,而是为了讽世和自嘲。
对老年人来说,不存在与谁抗争的问题,也不该有彷徨、消极、悲观的情绪,自然就更不应把“难得糊涂”当成人生信条和处世哲学。对老年人来说,该明白的就一定要明白,该争辩的就一定要争辩,该澄清的就一定要澄清。比如对党的路线方针政策、国家大事、做人准则、道德规范、待人接物、家庭生活、安全问题等等,都是糊涂不得的。当然,对鸡毛蒜皮的小事,无足轻重的传言,以及与别人之间的小矛盾,倒是可以以“糊涂”面对的。
总之,对老年人来说,不能什么事情都装糊涂,以糊涂讨轻松;也不能把明白的头脑逼成糊涂,以糊涂求长寿。如果这样做,就很可能会弄巧成拙,讨不到轻松,求不得长寿,反而自讨烦恼、苦闷,损害身心健康。因为,人老了,精神不能老,处世更要清醒,这既是健康长寿的标志,也是促进健康长寿的条件。
若要潇潇洒洒活一生,就得明明白白度晚年,只有这样,才能老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐。(晚桃)
神医华佗的养心之道
有“神医”之称的我国古代名医华佗,所处的时代距今已有1800年了,但他的养心之道至今仍为人们所推崇。
分析一下华佗的养心之道,可归纳为如下两条:首先是对名利、地位观念的淡泊。《内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”华佗继承和发扬了《内经》的养心观。他医道高明,被誉为“神医”。统治阶级为了自身保命的需要,多次请华佗出去做官。当时的沛国宰相陈硅,曾荐举他做“孝廉”,西蜀的太尉黄碗,也劝他做“侍医”,他都拒绝接受。
在他看来,过分的名利、地位观念会成为思想之患而影响健康。其次是强调动静相济、劳逸适度。他曾对他的学生吴普和樊阿说:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气消,血脉流通,病不得生。”意思是指运动能增加消化功能、促进血液循环和预防疾病,但不可过度疲劳。他又说:“譬如户枢,终不朽也。”用门枢在活动中不蛀不烂的道理说明了运动对身心健康的重要意义。
2、苦和累自己扛,情和伤独自承受。
3、留一分不足,可得无限完美。
4、人生寄望健康,健康源于质量。
5、越是争吵,越伤感情。
6、性格决定命运,选择改变人生。
7、绝境是人生的醒悟和升华。
8、所谓成熟就是学会放弃的过程。
9、人生很长,需要分享。
咬定青山不放松,
立根原在破岩中,
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
这是我在初中的时候学过的一首郑板桥的诗,特喜欢,随着时间的流逝,每每吟这首诗的感觉很不一样,如同一坛佳酿,时间越久醇香越厚……其实,郑板桥不是诗人,确切的说,他是一位清代的书法,留有著名的“板桥体”。郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。有人说“这种作品不可无一,不可有二”。
俗话说:“字如其人”,但我要说:“字如人生”,我们每个人的人生都不是“不可无一,不可有二”的吗?郑板桥奉贤“难得糊涂”的生活哲学,这与“板桥体”的精髓不谋而合。他一生也颇为坎坷,他四岁丧母,由继母抚养长大。从板桥曾经给乳娘的一首诗中可以想象他的童年是经历了怎样的苦难!诗曰:平生所负恩,不独一乳母,长恨富贵迟,遂令惭恧久,黄泉路迂阔,白发人老丑,食禄千万钟,不如饼在手。
郑板桥的书法独树一帜,看似歪歪斜斜却透着“咬定青山不放松,任尔东西南北风”的性格。寻找一颗星很很佩服这样的字,这样的人,这让我不由得想起了金庸先生《笑傲江湖》中的令狐冲,他表面上是那样的很不羁、很自在、很惬意,但令狐冲的骨子里却渗透着大侠的风范。令狐冲的人生就是“板桥体”的贴切写意:隶非楷,非古非今,看似歪歪斜斜,但感觉错落有致……
何为板桥?在寻找一颗星看来,板桥代表着正直、善良,代表着坚持与执着,这也是中国当代学子应该具有的品格。我们是沐浴着改革开放的春风成长起来的一代,如今又是一个讲究个性,讲究时尚的年代,正直、善良、坚持与执着似乎远离了我们,我们也似乎失去了“定海神针”般的理想追求,恍恍惚惚,飘飘扬扬。“板桥”与“板桥体”最大的不同是板桥是内在灵魂的直接体现,而板桥体恰恰是我们的行为举止,可以另类、可以时尚、可以小沈阳,可传递出来的还是正直、善良、坚持与执着,这才是独一无二的人生境界。
我知道我很糊涂。
十八年来我知道的最有意义的事就是,我很糊涂。一点明智都没有。
郑板桥曾说:难得糊涂,天地之辽阔,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。可是我们哪个不是为红尘束缚住,以至于感伤:人在江湖身不由己。反而,糊涂多好,省却烦恼。聪明人一般都是痛苦的,因为他太过于了解宇宙人生。太过于参透红尘俗世。太过于伤感人情冷暖和其中的磕磕绊绊。
我们终归是十八岁了。我们很年轻。我们有活力有理想。我们曾伤感。可是思君令人老,岁月忽已晚。思君终究是有苦楚的,但从许多古诗词中,闺中的怨妇,哪一个不是思念以至于生出心病来呢?青春岁月转眼过去大半,回首以往,生出岁月忽已晚的感觉,其实很正常。
我知道太阳曾高悬,明月曾朗照。我知道岁月无情,转瞬即逝如同白驹过隙。我知道别人曾给我们微笑。我知道冷眼,知道嘲笑。我知道没有人能代替我。我也有自己的思想,我有自己的情绪。我有自己的喜怒哀乐。可是,一切终归逝去,又能留得住什么?
1. 喝襄樊义酒,交天下朋友。(义酒)
2. 喝月池酒,口福,心服,大家福。(月池酒)
3. 饮不尽的豪爽(扳倒井酒)
4. 喝金种子,过好日子。(金种子酒)
5. 中秋团圆?金六福酒
6. 常饮劲酒,精神抖擞。(劲酒)
7. 悠悠岁月,醇情依旧。(古绵纯酒)
8. 好山好水出好酒,金装银装贵州醇。(贵州醇)
9. 唐时宫廷酒,今日剑南春。(剑南春酒)
10. 感悟天下,品味人生。(剑南春酒)
11. 人生舍得道,乾坤珍酿中。(舍得酒)
12. 人生百年,难忘湘泉。(湘泉酒)
13. 人头马一开,好事自然来。(人头马酒)
14. 文龙鹿酒香,好喝又健康。(文龙鹿酒)
15. 日照特曲,祝您幸福。(日照特曲)
16. 百年人生,难得糊涂。(百年糊涂酒)
17. 传承美酒文化(云峰酒业)
18. 枝江酒,老朋友。(枝江酒)
19. 大喜自然开口笑(开口笑酒)
20. 喝杯青酒,交个朋友。(贵州青酒)
21. 饮酒饮贵龙,醉心不醉头。(贵龙酒)
22. 沟通从分享开始(威士忌)
23. 醇香古今醉,天地尽逍遥。(逍遥醉酒)
24. 千古佳酿,万代留香,中华酒宗,汝阳杜康。(杜康酒中华酒宗系列)
25. 往事越千年,陈酿白云边。(白云边酒)
26. 为成功喝彩(洋河大曲)()
1、人生无常,有得意,有失意,有顺境,有逆流,可谓悲喜交织,苦乐参半。品味了苦涩,方懂得甘甜的滋味;经受了苦难,才知道坚强的美丽。压抑了,那就换个环境呼吸;困惑了,那就转个角度思考;没路了,不妨回头,路在脚下,哪个方向都可以走;只要你不冲动、不放弃、不烦恼,其实天湛蓝、路很宽。
2、人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。
3、有些人事,看不清会纠结,看清了会心痛。人生如一粒尘埃,表面是自己做主宰,实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁,你无法左右,只能随缘。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地做人。本来就没有完美,什么都看清了,污点也昭然了。优点越多,污点越显得刺眼。活得太认真,所以很痛苦。
(来源:文章屋网 )
下雨自己撑伞
懂得孤单
自己创造浪漫
享受平淡
把时间当做最后一天
品味生活
不管悲喜都要乐观
不忘挂牵
保留心底最纯粹的温暖
学会遗忘
过去了就回不到昨天
学着慵懒
生活工作交际让人疲倦
接受忽视
自己的主角别人的配角
原谅过错
无法改变何苦自我为难
懂爱自己
宽容缺憾自信比阳光耀眼
价值体现
无论高贵平凡总有优点
掌控思想
抛弃卑微伤感路还很远
坚定信念
既然选择就必须做完
难得糊涂
计较累自己人情多疏远
慧智若愚
只看表面的人说明肤浅
品德素质
贪婪或无私原则在自己
对待自己
不完美觉得完美就好
百态人生
真理是否正确在于各人
勇敢流泪
坚强不等于不哭
勇敢不代表不服输
人非圣贤
做人的学问
往往一辈子也学不完
一、故设差错——促学生去发现
“学习任何新知的最佳途径是由学生自己去发现,因为这种发现理解最深,也最容易掌握内在规律和联系。”课堂上,教师往往容易以“知识拥有者”自居,而学生也往往认为教师是最“权威”的,什么都是对的。可是如果当学生能够发现一个心目中的权威人士的错误时,不仅是一件多么荣耀的事情,而且自己发现的知识理解得最深,记得最牢。由此,学生学习的热情会更高,自信心会更足。
如:教学“取商的近似值”:小强的妈妈要将2.5千克香油分装在一些玻璃瓶里,每个玻璃瓶最多可盛0.4千克,需准备几个瓶子?
师生一起写横式、列竖式计算,当要在横式上写上得数时,老师故意加重语气慢吞吞地边写边说“哦,2.5千克的香油需准备6.25个瓶子”。写完后停顿了一会儿。这时,“不对啊,瓶子怎么会有半个的啊!”一位同学像“发现新大陆”似的叫了起来。“哦,是吗?”“对啊,老师,瓶子不能算半个啊!”“应该用6个,要用四舍五入法。”“6个也不对啊,装不下,要用7个!”学生恍然大悟,你一言我一语地叫了起来。“应该是6个还是7个啊,老师也被你们搞糊涂了。” “应该是7个,因为6个装不了,还有一部分装不下去。”这时,老师向刚才说“6个”的那些同学看了看,“迟疑”了一下,试探着问“你们说呢?”“嗯,应该是7个!”这些同学也急着说“7个对,刚才没考虑清楚”。“多亏你们火眼金睛,帮老师找出错误来,谢谢你们,你们是老师学习的榜样,以后老师也像你们认真审题哦,不能犯同样的错误了。”
二、示弱求助——促学生去思考
苏霍姆林斯基说过“在儿童的心灵深处,有一种根深蒂固的需要,那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者”。很多时候,教师在课堂上不能太“显露”,不要经常表现出“我最聪明”“什么问题都可以解决”“没有什么事情能把老师难住”的状态,亦不能一直点拨指导、循循善诱,始终引领而高于学生,更不能“一语点破”、“直言不讳”。
如:教学比例尺时,课伊始,教师就向学生求助:“老师遇到一个难题,想请大家帮帮老师,可以吗?”学生精神奋发,大声说“可以,可以……”“什么事情呢?”教师故作无奈,说:“我想把黑板的形状画在纸上,并且大小要一样,你们能帮我吗?”“哈哈……老师,太大了,画不了。”“那你们能不能想想办法,在纸上画出它的形状,不过画出来的图形要能让老师想出原来黑板的大小,可以吗?”“能。我先把黑板的长和宽都缩小了,再画在纸上,然后再作个说明就行了。”于是,学生都动起手来,画出了图。
老师看了图形,又说:“你们画的图很正确,下面的说明也很有意思,但老师有点蒙了,每个图形的说明都不一样,老师要想想才能明白其中的意思。你们能不能用一种既简单又明了的数学说明方法呢?”
“把黑板按一定的比例缩小后画在纸上”本应是学习了比例尺后才让学生做的。这位老师敢于设置情境,蹲下身子向学生“求助”,激发了学生的学习需求欲望,让学生“亲身经历生活原型”,在“经历”中碰到困难,发现问题,产生解决问题的迫切需要,从而促使学生自觉地投入到数学学习中来。
三、隐巧呈愚——促学生去讨论
2. 面对困难,微笑含着勇敢;面对挫折,微笑带着自信;面对误解,微笑露出宽容;面对冷漠,微笑洋溢热情;面对爱情,微笑代表真心。愿你微笑面对人生。
3. 心存梦想,机遇就会笼罩着你;心存希望,幸福就会降临于你;心存坚持,快乐就会常伴你;心存真诚,平安就会跟随你;美丽的生活由心而定!
4. 避苦求乐是人性的自然,多苦少乐是人生的必然,能苦会乐是做人的坦然,化苦为乐是智者的超然。心态决定苦与乐,观念决定成与败。
5. 成功源于发现细节,没有细节就没有机遇,留心细节意味着创造机遇。一件司空见惯的小事或许就可能是打开机遇宝库的钥匙!
6. 难得糊涂是一种境界,心平如境是一种修养,顺其自然是一种超脱,威武不屈是一种品格,富贵不是一种情操,常笑就是健康,快乐成就人生。愿你我共勉!
7. 用快乐带动心情,用观念导航人生,用执着追求事业,用真诚对待朋友,用平淡对待磨难,用努力追求幸福,用感恩对待生活!
8. 相处时需要包容 ,相恋时需要真心,争吵时沟通,孤独时需要人陪,难过时需要安慰,生气时需要冷静,快乐时需要分享。
9. 累了请将心靠岸;错了请不要后悔;苦了才懂得满足;伤了才明白坚强;醉了才知道难忘;笑了才体会美丽;闲了想想我吧!
10. 人生幸福三诀:不要拿自己的错误来惩罚自己;不要拿自己的错误来惩罚别人;不要拿别人的错误来惩罚自己。有了这三条,人生就不会太累了……