帮助别人的谚语精选(九篇)

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第1篇：帮助别人的谚语范文

2、赠人玫瑰，手有余香。

3、现代化建设需要助人为乐的精神。

4、君子贵人贱己，先人而后己。

5、要散布阳光到别人心里，先要自己心里有阳光。

6、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

7、金银财宝不算真富，团结友爱才是幸福。

8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

9、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

10、最好的满足就是给别人以满足。

11、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

12、有一分热，发一分光。

13、举手之劳，何足挂齿。

14、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

15、花要叶扶，人要人帮。

16、除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。

17、多帮助一点他人，多制造一些快乐。

18、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。

19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

20、帮助别人的人，能得到别人的帮助。

21、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。

22、帮助他人的同时也帮助了自己。

23、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

24、众人拾柴火焰高。

25、只有付出你才能拥有更多。

26、救人一命胜造七级浮屠。

27、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

28、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

29、好事须相让，恶事莫相推。

30、前人栽树，后人乘凉。

31、幸福就是用我的爱让每一个人感到温暖。

32、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。

33、帮人帮到底，送佛送到西。

34、为朋友两肋插刀。

35、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

36、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。

37、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

38、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。

39、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

40、幸福在于为别人而生活。

41、助人为乐是一种美德。

42、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。

43、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

44、病人之病，忧人之忧。

45、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。

46、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

47、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

48、施比受更有福。

49、勿因恶小而为之，勿因善小而不为。

50、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

51、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

52、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

53、风大便凉，人多便强。

54、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

55、柴多力量高，人多力量大。

56、荷花虽好，也要绿叶扶持。

57、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

58、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！

59、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

60、千里送鹅毛，物轻礼重。

61、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

62、每有患急，先人后己。

63、我为人人，人人为我！

64、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。

65、路见不平，拔刀相助。

66、助人为快乐之本。

67、风大就凉，人多就强。

第2篇：帮助别人的谚语范文

1、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——唐贺兰进明

2、先人而后己。——礼记

3、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根

5、合意友来情不厌，知心人至话投机。——明冯梦龙

6、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰谚语

7、同心而共济，始终如一。——宋欧阳修

8、路遥知马力，日久见人心。——元曲选·争报恩

9、性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。——哈萨克族

10、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根

11、灾难能证明友人的真实。——伊索

12、与朋友交，言而有信。——论语

13、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

14、好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢

15、二人同心，其利断金。——易·系辞上

16、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——佚名

17、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

18、财富不是朋友，而朋友是财富。——佚名

19、衣不如新，人不如故。——汉乐府

20、朋友是亲密的永久伙伴。——佚名

21、患难识朋友。——列宁

22、懈惰的马路程远，吝啬的朋友远。——蒙古

23、未言心相醉，不再接杯酒。——晋陶渊明

24、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。——罗·布朗宁

25、情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

26、朋友切切思思。——论语·子路

27、相知无远近，万里尚为邻。——唐张九龄

28、不管怎样困难，不要求人怜悯。——佚名

29、要想吸引朋友，须有好的品性。——欧洲

30、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

31、先相信你自己，然后别人才会相信你我。——屠格涅夫

32、朋友，以义合者。——宋朱熹

33、刎颈之交。——汉书·诸葛丰传

34、婴其呜矣，求其友声。——诗经·小雅

35、一贵一贱交情见。——唐骆宾王

36、正义的人朋友多。——欧洲

37、君子以文会友，以友辅仁。——论语·颜渊

38、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯

39、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

40、投我以桃，报之以李。——诗经

41、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

42、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——英培根

43、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克

44、万两黄金容易，半个知己也难求。——佚名

45、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语

46、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。——佚名

47、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

48、少年乐相知，衰暮思故友。——唐韩愈

49、不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。——英国

50、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

51、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

52、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——雁门集

53、挚友如异体同心。——亚里士多德

54、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！——谚语

55、树直用处多，人直朋友多。——谚语

56、以权利合者，权力尽而交疏。——史记

57、朋友永远第一，朋友的事永远最紧要。——佚名

58、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

59、知音世所稀。——唐孟浩然

60、相知在急难，独好亦何益。——唐李白

61、君子上交不诌，下交不渎。——周易

62、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

63、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——汉书

64、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中

65、卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结。——欧洲

66、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰

67、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

68、万两黄金容易得，知心一个也难求。——清曹雪芹

69、财富不是朋友，而朋友却是财富。——希腊斯托贝

70、乐莫乐兮新相知。——战国屈原

71、人生在世，有个朋友是一种福气。——列夫·托尔斯泰

72、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书·宋弘

73、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——淮南子

74、居必择乡，游必择士。——荀子

75、忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人。——维吾尔族

76、今日乐相乐，别后莫相忘。——三国曹植

77、换我心，为你心，始知相忆深。——宋顾夏

78、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林

79、大丈夫处世处，当交四海英雄。——三国志·刘巴传

80、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语

81、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。——佚名

82、相识满天下，知心能几人。——明冯梦龙

83、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

84、朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。——英国

85、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

86、朋友之间不用言歉。——佚名

第3篇：帮助别人的谚语范文

俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。接下来小编为大家整理了宽容的俗语，欢迎大家阅读!

宽容的俗语11、忍耐记心间，烦恼不沾边。

2、诚挚地宽恕，再把它忘记。

3、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。

4、能容小人，方成君子。

5、欲成方圆，规矩必严。

6、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

7、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

8、度量如海涵春育，应接如流水行云。

9、有容，德乃大。

宽容的俗语210、君子爱人以德，小人爱人以姑息。

11、严以律已，宽以待人。

12、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

13、待人要丰，自奉要薄;

责己要厚，责人要薄。

14、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

15、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。

16、量大好做事，树大好遮阴。

17、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。

18、海纳百川，有容乃大。

19、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

20、宽猛相济能成事。

宽容的俗语31、宰相肚里能撑船。

2、有容，德乃大。

3、大足以容众，德足以怀远。

4、忍耐记心间，烦恼不沾边。

5、施行教人宽容。

6、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。

7、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

8、退一步天高地阔，让三分心和气平。

9、气馁者自画，量狭者易盈。

10、意志坚如铁，度量大似海。

11、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。

宽容的俗语412、严以律已，宽以待人。

13、教不严，师之隋。

14、度量如海涵春育，应接如流水行云。

15、诚挚地宽恕，再把它忘记。

16、胸中天地宽，常有渡人船。

17、正义之神，宽容是我们最完美的所。

18、君子量不极，胸吞百川流。

19、有忍，其乃有济;

有容，德乃大。

20、与人为善就是善于宽谅。

21、圣人贵宽，而世人贱众。

宽容的俗语51、开诚心，布大度。

──康有为《上清帝第一书》

2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

──[清]金缨《格言联壁》

3、量大好做事，树大好遮阴。

──中国谚语

4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。

人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

5、人非尧舜，谁能尽善。

──[唐]李　白《与韩荆州书》

6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

──中国谚语

7、与人为善就是善于宽谅。

──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

8、忍耐记心间，烦恼不沾边。

──中国谚语

9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

──中国谚语

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

──[清]金　缨《格言联壁》

11、最高贵的复仇之道是宽容。

第4篇：帮助别人的谚语范文

1、积善三年人不知，作恶一日远近闻。

2、帮人要帮到底，救人要救到头。

3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

4、路见不平，拔刀相助。--元。马致远《陈情高卧》

5、三人同心，黄土变金。

6、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。 --埃·哈伯德

7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

8、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！

9、最好的满足就是给别人以满足。--拉布吕耶尔

10、病人之病，忧人之忧。--白居易《策林》

11、赠人玫瑰，手留余香。

12、人心齐，泰山移。

13、好事须相让，恶事莫相推。--王梵志《全唐诗补逸》

14、经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所当然。

15、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

16、有心烧香，不论早晚远亲不如近邻，近邻不如对门。

17、每有患急，先人后己。--陈寿《三国志。蜀志》

18、花要叶扶，人要人帮。

19、行船靠舵，赶车靠鞭。

20、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。--华罗庚

21、人多智谋广，柴多火焰高人急投亲，鸟急投林人心换人心，八两换半斤。

22、赞美人和爱人以及被人赞美和爱都能极大地提高和丰富生活。 --罗杰斯

23、君子贵人贱己，先人而后己。--《礼记·访记》

24、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。

25、三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

26、人多出正理，谷多出好米

27、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。 我愿永远做一个螺丝钉。

28、树直用处多，人直朋友多。

29、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。

30、救人救到底，摆渡到岸边。路不平，众人踩；事不平，大家管。

31、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢出门靠朋友，在家靠父母。多下及时雨，少放马后炮。好汉护三村，好狗护三邻。

32、在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己。人人为我，我为人人。 千里送鹅毛，礼轻情意重。

33、远水不解近渴，远亲不如近邻。

34、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基

35、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。

36、人多出韩信，智多出孔明。

37、众人一条心，黄土变成金

38、情深恭维少，知己笑谈多。()

39、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。 --茨威格

40、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

41、当一个人受到公众信任时，他应该把自己看作为公众的财产。 --杰弗逊 当感到很多人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。 --高尔基

42、三人同行，必有我师。团结一条心，黄土变成金。

第5篇：帮助别人的谚语范文

关键词：回族谚语民族宗教

谚语是流传于群众中的现成语，这些语言形式以生动、形象、活泼的特点而为人们喜闻乐见。回族话中有大量的谚语，这些谚语是回族人民在认识自然社会、人文社会，特别是在生产生活中总结出来的语言精华，是回族群众长期口头创作的结晶。回族文化的多元性，决定了回族谚语具有广博的文化内涵和丰富的表现力，回族文化的伊斯兰特性，又使回族谚语具有浓厚的民族宗教特性。从内容上看，回族谚语中的民族宗教特征主要表现在以下几种类型中：

一、宗教类

作为全民信奉伊斯兰教的民族，伊斯兰宗教文化在回族文化中占主导地位，在回族谚语中也得到充分体现。“回回信主是唯一，宁死不伤伊玛尼”，就有力地表达了这种宗教文化情操。回族人对伊斯兰教“心里诚信，口舌招领”。在虔诚的宗教观念支配下，回族人对包括宗教场合在内的一切宗教生活都倍加珍视，不能有丝毫含糊，“拿了寺上一粒米，祖祖辈辈还不起”。

在回族谚语中，对宗教基本礼仪作了大量的表述。“一天不抓五遍水，不能算作好回回”“劝别人封斋，别忘了自己礼拜”“饭能舍，觉能拖，五番乃玛孜不能撇”“老回回出门不念，不是折轴就是掉串”等等，这些谚语中传达出了回族宗教生活的基本内容，即念、拜、斋、课、堂。

二、哲理类

回族谚语中的哲理，既闪烁着伊斯兰哲理的光芒，又融入了中国传统哲学思想的精髓。在回族谚语中，有不少就是张扬伊斯兰思想内容的，如“汉民有三纲五常，回民有人道五典”“汉民讲三纲五常，回民讲五功六信”等等。“人道五典”“五功六信”，这些都是回族哲学思想产生的基础，是伊斯兰哲学思想在回族哲学观念中的集中体现。

在回族哲理谚语中，有许多是表现劝恶从善内容的，如“做出好事一仵，摆脱灾难一千”“行善一点看得见，作恶多端死后火里钻”“顺从自己的私欲，死后必定下地狱”。这些谚语，正是回族在真、善、美的追求中，以伊斯兰宗教哲学信条来劝诫人们，用最通俗的哲学理念约束人们行动的体现。

三、品行类

回族谚语中所表现出的品行观，和回族谚语中表现出的宗教观、哲学观本来就有许多相通之处。在回族的行为规范中，十分反对过分自私。回族谚语中就告戒穆斯林，“多看寺顶的星月，少打心中的主意”，同时还鼓励穆斯林要经常施舍，“散乜贴是给自己聚财”“施济勤于儿孙，恩泽及于先灵”“散乜贴者随心意，诚心者像阿斯玛尼”。这种把自己适当的财物施舍给穷人的“散乜贴”，被回族穆斯林视为最大的善行之一。

回族谚语中有不少表现互相帮助内容的，如“助丧探病，真主喜欢”，特别倡导民族内部的互相帮助，“天下回回是一家”“回回见面三分亲”“回族天南地北，都是兄弟姐妹”“回回的炕是客人的家”“回回千里不持粮”等，这些谚语都是回族品行观的真实写照。

回族文化主张“中和、均衡”原则，即不可不及，又不可太过，这是回族格外重视的行为准则。回族谚语是这样告戒穆斯林的，“真主喜欢适中之人”“真主不喜欢过分之人”“真主不喜欢办事过火之人”。在一定程度上，回族的守中观也接受了中国传统儒家观念“中庸之道”的影响。

“守中”是回族的处世哲学，“坚韧”是回族的性格特征。回族谚语中就有“真主总是伴随着忍耐者”“经过艰难困苦的穆斯林，能走到真主面前”。在回族穆斯林心目中，坚韧是一个人或者一个民族群体取得成功的必备品质，特别在逆境中要不畏缩、不彷徨、不悲观，“磨难是真主对人的考验”。

四、家庭婚姻类

和任何一个民族一样，回族非常重视家庭的功能，认为家庭是建立伊斯兰社会的基础。回族把孝敬父母、爱护子女视为最基本的家庭道德准则，“孝道为万善之首”“有一日之生命，尽一日之孝顺”“敬主当敬父母”“真主的喜，在父母的喜里面；真主的恼，在父母的恼里面”“取得真主之喜，才能取得父母之喜”。回族也非常重视“孝”道，把“孝”放在一个十分重要的位置来看待，对于不孝者，“真主会减少不孝之人的财产和寿数”“不孝敬父母者，死后不能进乐园”。这些把孝情和宗教联系起来的回族谚语，具有借助宗教的力量，规范人们的行为的独特作用。子女要孝敬父母，父母要爱护子女，“儿童是真正的花朵”“爱儿孙是长者的本份”。爱护子女就要教育子女，“教育子女赛过施舍”“男女要同育，聪拙必同爱”“教子一回胜过施粮一年”。

婚姻是家庭的基础，在穆斯林社会，婚姻被看作一件大事来对待，“成全一桩婚事，如同建筑一座清真寺”。在回族人的心目中，婚姻是一种神圣、崇高的行为，“婚姻是真主赐予人类的恩典”。在婚姻关系形成过程中，回族十分看重民族内部婚姻，这样就很容易造成回族婚姻“亲连亲，亲套亲”的婚姻习俗，如“回回亲，苦丝蔓的根”“回回亲，转轱辘亲”“回回的亲，扯不断的根”“回回亲，亲套亲，砸烂骨头连着筋”“亲连亲，亲套亲，回回绕弯子都是亲”。这些谚语，在一定程度上反映了回族的婚姻特征。

五、生活类

在回族生活谚语中，有两类是十分重要的，一类是表现回族饮食文化的，另一类是表现回族卫生习俗的。伊斯兰要求穆斯林要有选择地饮食，以这个标准规定了一些食物禁忌。这些禁忌，在回族谚语中是这样表现的：“自个死的东西吃不得”“骏马能骑，肉不能吃”“喝酒赌博，拜像求签，都是依卜利斯的行为”“喝了酒，跟着依卜利斯走”“喝酒的人不能念经，肮脏的人不能礼拜”“喝酒的人，喝过的水也不干净”。从这些谚语中不难看出，回族的禁忌习俗是穆斯林共同遵守的制度，不得越雷池一步。

爱清洁是回族公认的生活习俗，回族谚语云：“真主喜欢清洁的人”“清净是穆斯林的盔甲”“回回笑脏不笑贫”。回族在长期的历史发展进程中，逐渐形成了一套独具民族特色的卫生习俗，“回回家中三件宝，汤瓶、吊罐、小白帽”“回回家少不了汤瓶”。回族对礼拜前的净身十分重视，穆斯林每天的五功必须和水发生关系，“一天不抓五遍水，不能算个好回回”“礼拜是生命，要的是水净身净拜处净”“身上不净，礼拜没用”“没有净身的人不能靠近真主”“净身没水，细沙也能顶用”等等。在回族宗教生活中，特别注重“净”，并且有大净和小净之分，大净和小净源于伊斯兰教的宗教规范。随着社会的发展，这种行为已经开始超越宗教的一般要求，成为日常行为要求。

六、礼仪类

中国是文明之邦，回族文明作为中华文明的重要组成部分，形成了许多优秀的传统习俗，其中就包括优秀的礼仪习俗。

人生礼仪主要指从生到死若干重大阶段的礼仪，即诞生礼、命名礼、满月礼、百日礼、抓周礼、割礼、丧礼等，贯穿人生从生到死全过程的各种礼仪。生活礼节主要指见面礼、待客礼等。这些礼仪中，自始至终伴随着伊斯兰文化特征。回族人见面时互道“色俩目”，以示祝福和问候，“最先道色俩目的人最先接近真主”“遇人行礼同样的礼仪相还”，从这些谚语中足见回族对见面时互道“色俩目”的重视。“同路行走，长先幼后”“孤儿不能欺，乞丐不能呵”，这些谚语则表现了回族彬彬有礼，和睦相处的优良传统。

婚礼是各民族都十分重视的人生礼仪，各民族从古到今形成了丰富多彩的婚姻习俗。“上新车别忘了多带条裤带”，这条谚语就生动地反映了宁夏一些地方回族的习俗。新娘上车时多备条裤带，如果路上当见其他新人，无论是回族还是汉族，都要停车交换裤带，以求婚姻吉祥。在回族婚俗谚语中，还有许多表现讲究热闹、待客热情内容的，“耍房的时候没大小”“不耍公婆不热闹”“送新要双不要单，大人娃娃一起算”，这些谚语，都生动地表现了回族婚姻习俗。

七、经商类

“回回职业三大行，珠宝、饭馆、宰牛羊”“回回两把刀，一把切牛肉，一把切油糕”，这些谚语形象地概括出了回族在农业之外主要从事的职业。擅长经商做买卖，是回族的优势。在回族历史上，民族与商业结下了不解之缘。回族人认为“经商是真主的恩赐”“天下回回生得怪，个个都会做买卖”。伊斯兰商业文化充分肯定商业的价值，“商业是真主最喜欢的产业”，回族把出门远行经商看作“寻求真主的恩赐”。从回族谚语中，可以看出回族在经商中的获利准则：一是互惠互利，反对损人利己，“营利要合理合法”；二是公平交易，反对投机，“君子爱财，取之有道”；三是合理买卖，禁止高利，“真主喜欢人做买卖，可不喜欢重利”“苗受猛水，人获暴利，不得其利，反爱其害”“深水不养苗，暴利多招贫”“高利贷的盘剥，多灾海是归宿”（多灾海，即地狱）。

八、其他类

回族谚语丰富多采，表现在回族生活的各个领域，从风土人情到生活习俗，从爱国爱教到求知守法，从节日文化到民族团结，无所不包，无所不有。如表现回族姓氏文化的，“十个回回九个马，一个不姓马就姓哈”“十个回回九个马，另外还有沙、喇、哈”；表现回族居住文化的，“天下回回住得偏，滩边、河边、马路边，还有城堡外圈圈”“老汉人有钱存粮，老回回有钱盖房”；表现回族节日文化的，“回族一年三大节，开斋、古尔邦和圣纪”；表现爱国爱教的，“爱国就是爱教，保国就是保身”“爱国是伊玛尼的一部分”“回回爱国也爱教”；表现追求知识和智慧的，“知识能引来朋友”“知识是穿不破的衣服”“智慧是取不尽的宝藏”“求学是穆斯林的天职”“泉水担不干，知识学不完”。在回族谚语中，还有一个很重要的内容，就是表现民族团结和爱国爱教的，“回汉是两教，理是一个理”，回族这种开放的文化特征，也就决定了回族人特别看重民族团结，“回汉一条心，黄土变成金”。回族也特别注重爱国爱教，“热爱祖国是信仰的一半”“不热爱国家的人没有信仰”，特别在国难当头时，回族人深知“爱国就是爱教，保国就是保身”。

谚语是人们从社会实践和日常生活中概括出来而纷繁复杂的生活实践又离不开的文化观念，谚语中的民族特性，其实就是指在谚语中表现出来的民族社会生活、民族文化、民族理念、民族精神等。回族谚语的民族特性，就是从这些民族语言精品中能够领略到的回族的社会观念、生活习俗、以及民族伦理观念。这些具有丰富民族宗教色彩的谚语，是从丰厚的民族文化土壤里不断生长和发展的，又反哺着丰厚的民族文化。

第6篇：帮助别人的谚语范文

关键词：英语谚语 修辞特点 翻译方法

一、引言

有人说“泉水最清，谚语最精”，这应该是用谚语给谚语下的最好的定义，同时，这句话也揭示出谚语的本质特点：语言精确简炼、鲜明生动、意义深长、富于哲理，记载了一个民族的知识、经验、价值观和信仰，反映了一个民族的智慧和精神，是闪烁于语言中的璀璨明珠。英语谚语因其言简意赅、哲理深邃且音韵铿锵而广泛应用于英国各个时期文学作品中，深受读者青睐。世界著名戏剧大师，英国鸿儒莎士比亚（William Shakespeare 1561-1616），19世纪英国著名作家狄更斯（Charles Dickens 1812-1870）等文学巨匠均应用谚语以点缀其文学作品，使其中主人物栩栩如生，呼之欲出。在《哈姆雷特》一剧中，莎翁给主角哈姆雷特写了一句著名的台词――“Know a hawk from a handsaw”，让他告诉别人，自己还有起码的辨别能力。今天，这句台词已成为谚语。英国作家培根（Francis Bacon 1561-1626）曾说过，“一个民族的天赋和智慧精神都是从他们的谚语中表现出来”（Geniu，wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.）。纵观英语常用谚语，我们不难发现，它们包含着很多的修辞格。本文对英语谚语中所涉及的修辞格进行探讨，从而总结出相应的翻译策略。

二、修辞特点

英语谚语中所用的修辞格是多种多样的，有明喻、暗喻、拟人、拟物、对偶、重复、押韵、夸张、排比、对照、双关等。这些修辞格在英语谚语中起到了言简意赅、鲜明生动的作用。下面就英语谚语中所涉及的修辞格进行归纳总结，以便更好地理解、欣赏英语谚语的文化内涵，提高英语知识水平和英语审美能力。

1. 明喻（Simile）

英语明喻就是将两个物象相似之处直接比喻，常使用as、like、alike、as if、as though、as similar to、to bear a resemblance to等比喻词搭起本体（被比喻对象）和喻体（比喻对象）之间的桥梁，从而勾画生动的形象，使深奥的哲理变得浅显易懂。如：

Beauty without virtue is like a rose without scent.美而无德犹如花无香味。

Great minds think alike. 英雄所见略同。

2. 暗喻（Metaphor）

暗喻亦称“隐喻”，它同明喻一样，也是在两个不同类别的对象之间进行比喻，它和明喻的不同之处在于它不用比喻词，而干脆把两者说成是一致，即：A is B。它能巧妙地通过人的熟悉的形象、特征、动作、哲理去暗示人们尚不熟悉或不易把握的对象。如：

Unpleasant advice is a good medicine. 忠言逆耳利于行。

A teacher for a day is a father for a lifetime. 一日为师，终身为父。

3.拟人（Personification）

谚语常用无生命的东西或抽象概念赋予人的生命特征，更加形象地表达出生活的哲理。

Time and tide wait for no man.时不我待。

Money talks金钱万能。

4.拟物（Zoosemy）

同拟人相反，拟物是把人当成物来描写，包括描写成动物、植物、无生命物、抽象概念等。如：

A cheerful wife is the joy of life. 快乐的妻子是生活的乐事。

A man dies the way a lamp goes out. 人死如灯灭。

5.对偶（Antithesis）

对偶是用结构相同、字数相等的一对词组或句子来表达相反、相近或相关意思的一种修辞方法。这种修辞格整齐、匀称，既增加逻辑性又能通过反衬对照，把深邃的哲理说得明白动听，起到讥讽、警示、幽默的修辞效果。

First think，then speak..三思而后行。

No pains，no gains. 没有耕耘就没有收获。

6.重复（Repetition）

重复也叫反复，是指为了强调某个思想、突出某种感情，对重点词、重要概念进行重复，引起读者注意，留下深刻印象，从而达到某种效果的修辞格。恰当地运用重复，能起到加强语气，提高音韵的效果。重复有句首重复、句尾重复、首尾重复和间隔重复等。

Merry meet，merry part. 好聚好散。（句首重复）

He that knows nothing，doubts nothing. 无知即无疑。（句尾重复）

Business is business. 公事公办。（首尾重复）

Never trouble troubles until trouble troubles you. 麻烦没来找你，别去自找麻烦。（间隔重复）

7.押韵（Rhyming）

押韵就是重复相同的读音或字母进行押韵的修辞手法。很多谚语之所以令人过目不忘，大多是因为使用了押韵而使谚语读起来朗朗上口，易于记忆，和谐又有美感。押韵有：

（1）头韵（Alliteration）：即两个或更多的词以相同的辅音字母或读音开头构成头韵。头韵不仅是语言装饰，而且是制造各种音响效果的手段。

Practice makes perfect. 熟能生巧。

Love me little，love me long. 不求爱很多，但求爱长久。

（2）尾韵（Consonace）：即是在末尾重复相同的字母或读音构成的押韵。

He that mischief hatches，mischief catches. 害人者，终害已。

Man proposes，God disposes. 谋事在人，成事在天。

8.夸张（Hyperbole）

夸张就是运用丰富的想象，在数量、形式或程度上加以渲染以增强表达效果。这种修辞手法能渲染深刻的感情，使语言引起无尽的遐想，给人以深刻的印象。

A thousand years cannot repair a moment’s loss of honor. 一失足成千古恨。

Love makes the world go round. 爱情威力大，能叫地球翻。

9.排比(Parallelism)

排比是以语法结构对称来突出意义的一种修辞手段。使用排比是为了反复强调句子意思或为了平衡句子结构。

Kind hearts are the gardens；kind thoughts are the roots；kind words are the flowers；kind deeds are fruits. 善良的心灵是花园；高尚的思想是根茎；文明的语言是花朵；美好的行为是果实。

All work and no play make Jack a dull boy；all play and no work make Jack a mere boy. 只工作，不玩耍，聪明的孩子要变傻；尽玩耍，不学习，聪明的孩子没出息。

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10. 对照（Contrast）

对照是突出差别的一种修辞手段，即是把两个不同的事物或同一个事物的两个方面放在一起说，通过匀称工整的对应结构形成巧妙的对仗，以便更鲜明、更透彻、更全面地说明问题。

Think today and speak tomorrow. 今天想想，明天再说

Pride hurts，modesty benefits. 满招损，谦受益。

11. 双关（Pun）

双关是巧妙地利用同音异义或同形异义等现象使词或句子具有两种不同含义的一种修辞格。它能使语言活泼生动或借题发挥，创造一种滑稽幽默的效果。双关分为语义双关和谐音双关等。

（1）语义双关（Homograph）：语义双关是指利用词语的多义构成双关。

If we don’t hang together，we shall hang separately.如果我们不紧紧的团结在一起，那就会被一个个地绞死。

Measure yourself by your own foot.

用自己的脚来量自己。（用自己的标准来衡量自己）。

（这里的foot有两层含义：脚或英尺，构成语义双关。）

（2）谐音双关（Homophone）：谐音双关是指利用词语发音相同或相似构成的双关。

On Sunday they pray for you and on Monday they prey on you!今天为你祈祷，明天对你敲诈。

Rue and thyme grow both in one garden. 芸香和麝香长在同一个园子里。（悔恨与日俱增）

（这里thyme与time发音相同，构成谐音双关）

三、英语谚语的翻译方法：

英汉两种语言历史悠久，由于地理、历史、宗教、信仰、生活习俗等方面的差异，英汉谚语也承载着不同的民族文化特点和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。因此，翻译时除了忠实表达原文的意义外，还应尽可能保持原文形象比喻、丰富联想、修辞策略、民族心理和美感情趣等，切忌简单处理，生搬硬套，妄加删改，添油加醋。谚语翻译的好坏对整个译文的质量有直接的影响，因此英语谚语的翻译在翻译中占有非常重要的地位。下面对英语谚语的翻译作一些探索，以期对英语学习者起到一定的指导作用。

1. 直译法

所谓直译法即指在不违背原文语言规范以及不引起错误联想的前提下，在翻译时保留谚语的比喻、形象和民族地方色彩的方法。用这种方法翻译，既可保持原文的内容，又可保留原文的修辞特色，丰富译文语言。如：

Blood is thicker than water. 血浓于水。

Money could not buy happiness. 金钱买不到幸福。

2. 直译加解释法

部分英语谚语直译出来，会使我国读者很难完全理解其寓意，如改用意译法，又无法保存原有的形象和风格，这时可采用直译加解释的方法来翻译。用这种方法来翻译，不仅能使读者见到其原有意义、形象和风格，还可以帮助读者进一步理解它们的潜在意义。尽管译文有些嗦，但却能显示英语谚语的本色。如：

An old dog will learn no new tricks. 老狗学不出好把戏。（老顽固不能学事物）

There is no rose without athorn. 没有不带刺的玫瑰（世上没有十全十美的幸福；有乐必有苦）

3. 直译联想法

由于英汉两种民族文化的差异，各自的某些谚语含义或比喻意义基本相同，但表达方式差异很大。这样的谚语采用此法，可以直译英语原文却得出汉语读者能联想到的熟悉的习语。如：

Bad workman often blame their tools. 拙匠常怪工具差。（联想：不会撑船怪河弯）

He who laughs at crooked men should need walk very straight. 笑别人驼背的人得自己首先把身子挺直。（联想：已不正不正人）

4.意译法

意译法就是翻译时由于受英语文化差异的局限不得不舍弃原文的字面意义，以求译文与原文的内容和主要功能相似的方法。如：

One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

Never offer to teach fish to swim.不要班门弄斧。

5.对联增词法

汉语中以对联形式构成的谚语很多，往往上联说的是形象，下联说的是意义。如“金无足赤，人无完人”、“前人栽树，后人乘凉”等。某些英语谚语在翻译过程中不可能用少量汉语将其含义准确完整地表达出来，如采用对联加字的手段处理，将会收到较好的效果。如：

Wit bought is better than wit taught. 不经一事，不长一智。

A lazy youth，a lousy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

6.代换法

由于英汉文化的差异，英汉两种语言中有些词的形象意义不同（如表动物的词），但其文化内涵和交际意义是一样或相似的。为了不使译文较原文逊色，在翻译时可运用替换原喻体的方法，做到殊途同归。如：

Love me，love my dog.爱屋及乌。

Kill two birds with one stone.一箭双雕。

7.重复法

重复法是在翻译时适当重复原文中出现过的词或短语，目的是使意思表达得更加清楚；或者为了进一步加强语气，强调某些突出的内容，收到更好的修辞效果。通常，英文往往为了行文简洁，常借助代词、省略法或变换词类等方法而尽量避免重复。相反，重复在汉语中却用得很多。在很多场合中，汉语的某些词语不仅需要重复，而且也只有重复这些词语，语义才能明确，语势才能增强，表达才能生动。因此，翻译时，不仅英语本身含有重复，译文同样需要使用重复译法。否则就使译文思路不清或表达效果欠佳，甚至偏离原意或背离英汉两种语言特有的表达规范。重复法有：

（1）“多枝共干”结构中的重复：

Beauty istruth，truth beauty. 美就是真，真就是美。

（2）重复代词所替代的名词：

Knowledge is a treasure，but practice is the key to it.知识是一座宝库，实践是打开宝库的钥匙。

（3）重复强调型关系代词或关系副词：

The water that bears the boat is the same that swallows it up.水能载舟，水也能覆舟。

（4）重复同义词语：

Half a loaf is better than no bread. 有面包总比没有面包好。

四、结束语

英语历史悠久，积淀厚重。在漫长的发展过程中，许多谚语久积其间，流传后世。之所以能经久传诵，不仅在于它们能使人明理，润人心田，诲人向上，催人奋进，还在于它们在遣词、构句、表形、炼意上风格独特，读诵后令人深受感染，如受洗礼。对英语学习者而言，研究英语谚语能使人增强语感，熏陶心灵。可以说，掌握英语谚语不仅从中可以学到许多为人处世的道德标准，同时也可以把握英语发展的历史脉搏。由于英语谚语独特的语言形式和修辞手法，学习时要掌握其含载的文化内涵和修辞特点。翻译时尽量避免简单处理，死译硬译，而是要掌握技巧和策略，最大限度地体现译文形式和原文的最佳融合，以求“形似”和“神似”，从而更好地把英译谚语的魅力和包含的美学价值体现出来，以便更好地促进英汉两种文化的相互了解和共同发展。

参考文献：

［1］潘雪.英汉汉英佳句赏析［M］.北京：中国城市出版社，2006.

［2］朱先穆，朱胜超.英语名言佳句［M］.合肥：中国科学技术大学出版社，2004.

第7篇：帮助别人的谚语范文

关键词:耻辱;突出;麻烦;整洁

「在日语中出现的频率非常高。跟它相似的有「はにかみ、「ずかしい、「面目ない、「不名誉、「辱、「侮辱等。「耻在日本生活中是什么概念呢?什么事情让日本人觉得「耻呢?日本的「耻文化,最初是本尼迪克在《菊和刀》中提出的。我们姑且不讨论日本文化是「耻文化的贴切性,但「耻意识是普遍意识,大到政治活动,小到家庭琐事。比如2009年日本财务大臣中川昭一在记者招待会上醉酒的丑态,直接导致了他的下台。在生活中,有人酒精中毒,为了掩盖嗜酒的丑事,即使中毒而死,都不愿叫救护车。

日本人从小接受的教育就是不能做「不能做丢人的事情。在他们的意识中,别人的眼光,别人的言行,别人的举止是自己的行为标准,把自己跟别人一体化、同一化。什么事情是日本人感觉「耻的事情呢?

一、与别人不同的事情

日本人的团结或者集体主义历来被人称赞。在其形成的过程中,很重要的一个原因就是不突出自己。谚语中关于不突出自己的谚语,比如「出る杭は打たれる(出头的椽子先烂)、「雉もかずばうたれまい(野鸡不叫就不会被打)。最近几年一直流行的词语「KY,日语「空がめない的缩略。意思是不懂得察看周围气氛。以下的几个问题,也可以从不突出自己来解释。

(一)欺负(「いじめ)

一直困扰日本学校的一个问题是「いじめ,也就是欺负同学的事情。被欺负的学生往往是个性突出的人。这些学生在学校里没有什么朋友,喜欢独来独往。欺负的同学一般不是一个人,而是一个小团体。往往集体欺负某个不顺眼的同学。被欺负的同学最稳妥的办法就是隐藏自己的个性,也加入到某个小团体。在日本的学校,曾经有因为交不到朋友而辍学的初中生。交不到朋友的人,觉得自己跟别人不同,不被别人接受,是耻辱的事情。另一方面,很多人不承认自己欺负或者被欺负。因为这也是一种「耻。

(二)歧视(「差)

日语的「差别在汉语里是歧视的意思。比如「人种歧视「差别待遇等都用「差别这个词语表示。追溯其基本意思,跟汉语的「差别的意思相同。演变成歧视的意思也正是因为差别就是跟一般的不同。跟一般不同的就是受到歧视。为了不被歧视,都向别人看齐。如果追求个性,很可能被被人区别对待,也就是被「歧视了。

(三)不能坦诚面对。(素直になれなくて)

日本人在接受别人的表扬时,往往不能很坦诚。跟传统的中国人比较相似。即使内心觉得自己很伟大,但是口头上一定不能说出去,在别人表扬自己的时候,一定会谦虚。往往就是用。「没有这样的事情;真是不好意思,来回答别人的赞美。

有一句日本的俗语,「旅のは搔きて意思就是「旅途中的丑事,不当回事。为什么只有出门在外的时候,才能不在意丑事呢?因为出门在外,没有人认识自己,可以不用在乎丑事。由此可以看出来,日本人在意的自己周围人的眼光,担心自己做了与众不同的事情,遭到周围人的疏远。

差别问题,不能坦诚接受别人的表扬,深层的原因是相同的,都是如果只有自己跟比人不一样,别人也许就疏远自己。所以最稳妥的办法就是向一般人看其,做大家都做的事情,不做大家都不做的事情。

二、不能给别人添麻烦(迷惑をかけてはいけません)

「耻文化中,判定是否是耻的标准之一就是不能做给别人添麻烦的事情。

日语中的「ご迷惑をかけました,是一个日常的打招呼用于。意思是「给您添麻烦了。日本人一般不喜欢给人造成麻烦。觉得造成麻烦是一件耻辱的事情。

(一)尽量使自己的行为不影响别人

日本人在公共场合都不大声喧哗,都非常注意自己的行为。在拥挤的电车上,也几乎听不到什么声音。在公共场合打电话就是觉得影响到了别人。日本妈妈制止正在哭泣的孩子,经常说的话就是「そんなことをしちゃいけませんよ。他人に笑われますよ。就是“不要再哭了,被人会笑话的。”在路上、自动扶梯上等人通过的地方,都是靠一边走,是为了给后面的人留出超越的空间。

(二)对方对自己的帮助会视为自己给别人添了麻烦

日语中的「すみません,是「对不起,「ありがとう是「谢谢。在中国一般别人帮了自己都会说「谢谢,而自己做了对对方不好的事情才会用「对不起。但是日语中很多看似应该说「谢谢的地方,却都用「对不起来表示。比如别人递给自己一杯茶。日语中很多时候都是用「すみません。这是因为如果由于自己的事情,让对方费了工夫,日本人一般也会觉得不好意思。

从「ずかしいながら来拜托别人来看,不管是自己影响到别人还是别人帮助了自己,在日本人的内心深处都会觉得是耻辱。

三、杂乱无章的事情

日本人做事情的时候,喜欢干净整洁。很少有乱糟糟的。比如日本女性,很小就开始化妆。长大以后不化妆一般都不出去见人。这样做是为了把自己最好的一面呈现给别人。她们觉得打扮的干干净净,漂漂亮亮,是对别人的尊重。视邋遢是一种耻辱。

四、结束语

「耻在日本人的观念中是一个非常重要的概念。日本人的日常生活都跟这个「耻关联起来。从小所受的教育就是不能做「耻的事情。否则就被人排斥。而是否是「耻的评判标准,就是看周围人得行为,不能做跟别人不一样的事情。大部分的人也都是为了不被别人排斥而遵从一般的规范。这是最稳妥的不做「耻的事情的办法。所以,日本人的团队意识、自律、整齐都跟「耻意识有很大的关联。

参考文献:

第8篇：帮助别人的谚语范文

在办公室共事，一般人往往容易注意别人的缺点而忽略别人的优点及长处。因此，发现别人的优点并给予由衷的赞美，就成为办公室难得的美德。无论对象是你上级、同事，还是你的下级或客户，没有人会因为你的赞美而动气发怒，一定会心存感激而对你产生好感。

巧妙地运用奉承手法，让你的上级欣赏你，让你的同事帮助你，让你的工作得以顺利完成，为每个人营运一种和谐的办公室气氛，同时不失去自己做人的尊严和修养，事业的成功也就离你不远了。

犹太人有一句谚语应该牢记在心：“唯有赞美别人的人，才是真正值得赞美的人。”

奉承不应是拍马屁

但在办公室里，有些人的“赞美”总让感到恶心。他们总像套着一个面具，不分场合和时间，巴结他遇到的每一个人，什么过头的话他都说得出口，他们认为向上司大献殷勤就能轻而易举地得到提升，而不想通过努力工作而获得成功。

聪明而有人格的人并不这样认为。奉承别人并不是工作的全部，只是建立良好的人际关系，使自己的工作得以顺利完成、目的得以顺利实现的一种方法。让周围的人讨嫌、厌烦，对自己有什么益处呢？而光埋头干活一声不吭，成绩就会给那些整天吱吱喳喳的“马屁精”占为己有去邀功了。因此，奉承并不是要让你不分场合地乱拍一气，成功的奉承是一种为人处世的技巧。

但千万不要把马屁精误认为朋友。他们只是利用你，一旦目的达到，就会把你一脚踹了。

请认清下面6种马屁精（坚决不做的马屁精）

1.同意上司或同事提出的每一件事，经常说的一句话是“我完全赞成”。从不发表不同意见或建议。

2.经常赞颂上司或同事，而且用贬低自己或其他上司同事的方法来赞美，同时表情丰富，挂着夸张的笑容。

3.用赞美的话语来使你为他们办事，不该表扬的时候也大加赞赏，而对自己的平庸千方百计地遮掩。

4.有意在上司面前出同事的洋相而博取上司一笑，使自己出风头。

5.如果上司说了个笑话，哪怕是很没趣的笑语，他们也会笑得像真的一样。

6.工作时挑精拣瘦，但总是述说自己干的工作最重要最吃力。

要学会由内而外地拍马屁（可以成就的马屁精）

奉承应该是发自内心的真诚的赞美，是自然而然的善意的行为，不需要你绞尽脑汁，处心积虑，也不需要你陪尽小心。

1.把每一次赞美当作一次学习的过程，把他人的优点作为自己仿效的榜样，别人也就会很乐意地帮助你。同时，在实践中学会更自然地表达自己的好意。

2.对别人的意见不要立即表示赞同，给自己一段时间，表现出你的谨慎和细致，然后给别人进一步表明意见的机会，让他们说服你，这样你的赞同就会显得更具价值。

3.在任何场合，对任何人，都要用适当的方法加以奉承，你可以把它看作是对未来的一笔投资。哪怕是别的部门的领导，或者是你所厌恶的人，也应该对他们的长处加以赞赏，这一样会给你带来回报。

4.奉承不光是说好话，而是说好听的话，问候、商量、关心、敬重的口吻同样是奉承。

5.如果你不相信对方，认为对方不值得赞美，就不必去赞美，虚伪的赞美会使自己隐入无法摆脱的困境，而对方也会觉得你在嘲讽而不是奉承。学习提示：

1.不管是谁，都要亲切地打招呼。

2.不管何时、何地，都要面露微笑。

3.最好的回答是“是”、“好”。

第9篇：帮助别人的谚语范文

座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。平时我们搜集了很多名言警句，你觉得哪句话对你启发最大？你是怎样理解这句话的，联系生活实际，通过具体事例，写一写这句话对自己的启发或帮助。

【名师指津】

那么如何才能让此次习作妙笔生花呢？

第一，紧扣名言警句，选取恰当事例。

无论是选取什么名言作为自己的座右铭，都是因为在生活中经历的具体事件中，深刻体会了这句话的含义，有所感悟，觉得可以警醒自己。所以，一定选取最恰当的题材，反映出它与这句座右铭之间密不可分的联系。

第二，说理融于叙事，感受自然深刻。

以记叙为主，将说理融于叙事之中，自然而然地谈出自己的体会，注意叙事与说理前后衔接要紧密自然，写作过程中，可以恰当引用一些谚语、名言或故事等，来深入阐明道理，增强文章的表达效果。

【原文呈现】

做聪明的学生

——一句名言的启示

吉林省长春市绿园小学五年（3）班 赵书庆

“傻瓜好为人师，聪明人甘为学生。”聪明人知道自己还有许多知识没学，所以虚心求教，而那些傻瓜总以为自己才华横溢，便抢着去当别人的老师，然后误人子弟。自己也因为骄傲自满而一事无成。

前几天，我在速读速记班背四十位圆周率以13秒成为第一名，我非常骄傲，总以为我的记录没人能超过，就不练了。而其他同学却穷追不舍，后来居上。过了一周，老师又让我们比赛，我因一周都没练，用了17秒，再看别的同学8秒、10秒…….

我既惭愧又后悔，可这世上“难买后悔药”。我觉得我就是那个傻瓜，那时的第一名并不是永远的，只有你不断地努力，不断地超越自己，你才是永远的第一。自从这次教训以后，我不再骄傲，虚心地听老师的话，加强训练，争取下次把第一的位置夺回来。

大家都听过《薛谭学艺》的故事，薛谭因骄傲自满而告别师傅，如果不是师傅用歌声告诉他要谦虚地求教，他一定一事无成。

俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我们今后无论做什么事都要虚心请教别人，对待别人的批评，我们应虚心接受。“空心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”我们要有傲骨，但不要有傲气。

【失误剖析】

小作者把自己的座右铭进行了简要的剖析，并能结合生活中的亲身经历，来谈这句名言给自己带来的启示。但是，文章也存在一些不足。

1.感受不够深刻。

2.选取的故事内容交代不清楚。

3.有些句子之间前后衔接不畅，表意不完整。

【升格佳作】

做聪明的学生

——一句名言的启示

吉林省长春市绿园小学五年（3）班 赵书庆

“傻瓜好为人师，聪明人甘为学生。”这是我的座右铭。它时刻警醒我要做一个聪明的学生。聪明人知道自己还有许多知识没学会，所以虚心求教，终会成就一番事业。而那些傻瓜总以为自己才华横溢，便抢着去当别人的老师，结果不但误人子弟，自己也因为骄傲自满而一事无成。（开篇入题，剖析了这句座右铭的深刻含义）

其实，我真正理解这句话的深刻含义，还是在那次经历之后。前不久，我在速读速记班背四十位圆周率以13秒成为第一名，我非常骄傲，总以为我的记录没人能超过，就不练了，忘了骄兵必败的道理。而其他同学却穷追不舍，后来居上。过了一周，老师又让我们比赛，我因一周都没练，用了17秒，再看别的同学8秒、10秒…….

看着获胜的对手自豪地站在讲台上，想着自己在台上的窘态，我既惭愧又后悔，可这世上“难买后悔药”。（前后文紧密衔接，由事及理，过渡自然）我觉得我就是那个傻瓜，不懂得那时的第一名并不是永远的，只有你不断地努力，不断地超越自己，你才会成为永远的胜者。自从受到这次教训以后，我不敢再骄傲，虚心地听老师的话，向同学们请教，并加强训练，反复练习，决心下次把第一的位置夺回来。

我想大家都听过《薛谭学艺》的故事，薛谭是一位著名的歌手，他年少时跟一位名师学唱，一段时间后，自以为把老师的唱功都学到手了，就要告别师傅，如果不是师傅用歌声告诉他并没有学到全部的歌唱技巧，要谦虚地求教，他一定一事无成。（清晰地交代了故事内容，条理清楚）

俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我们在生活中要做虚心向别人求教的学生，对待别人的批评，我们应虚心接受。而不要做自以为是，好为人师的傻瓜。“空心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”我们要有傲骨，但不要有傲气。