大青树下的小学精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的大青树下的小学主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：大青树下的小学范文

券桥

我从来没有找到过一条河流的源头，哪怕是一条小山溪，我也无法得知它来自何处？

凝望券桥河清澈透亮的河水，我只能猜想它的最初是苍山顶上的一朵雪花，融化时如一滴晶莹剔透的眼泪。

券桥河的河床几乎不见泥沙，全是大大小小青色、白色或是赭黄色的卵石，清澈透亮的河水就从那些圆润洁净的青色、白色或是赭黄色的卵石缝里潺潺而来……

一个初秋的早晨，我们来到了券桥河边，寻访一段古驿道的遗迹。

先有河方有桥的，大多数桥便以河为名，而券桥河却是因它之上的一座石券桥才有了名字。

券桥河原本无名，它是苍山西坡许多条美丽的河流之一。古西南丝绸之路从大理前往保山，途经漾濞，到此被这条美丽的河流截住了，于是人们就依山傍水修建了一座小石桥。据漾濞县志记载：“桥单孔券拱型，拱下层用楔型石条，上层则以长方形石条铺就，纵横相连有序……”附近的村民把它叫作“券桥”。券桥下这条美丽的河流也从此因桥得名，被唤作“券桥河”。昼夜奔流的河水不再寂寞，晨曦里，夕阳中有马铃逶迤而来，马蹄声声打破了券桥河满满一河谷的静谧清幽。迎来送往，铺就桥面的长方形石板慢慢的被踩磨得光滑圆润，石柱护栏也慢慢地被赶马人厚实的手掌抚摸得油亮起来，石缝里渐渐长出了青苔。这是多年以前的券桥，我无缘得见。优雅的长着绿苔的石券桥被毁于山洪，现在踩在我脚下的是一座铁板桥，为了防止铁板生锈人们还给它刷上了一层土红色的油漆，毫无情调美感可言，走在上面铿锵作响，只是山洪奈何不了它了。

真正的券桥没了，当年赶马的人们大概曾把它当作一个里程碑吧？到了券桥，可以用清凉的河水洗洗满脸的灰尘，饮饮饥渴劳顿的马，然后坐在河边的石头上抽一锅烟，袅袅烟雾里想想家中的妻儿，想想遥远的前路……券桥会让他们疲劳顿消吧？

过了券桥是一段斜坡小路，这一段路还保留着作为古驿路时的模样，被人脚马蹄踩踏得光滑圆润的青石板一块接一块地铺到山顶去。我踩上去感觉到岁月在脚底流动。溯源总会让人陷入迷惘，但我还是忍不住去想是谁在这些青石板上留下了第一行脚印？在层层叠叠的无数脚印之下那最初的一行？青山无言，流水无语，所有逝去的仿佛都不曾有过，只有一块青石板上遗留的马蹄印迹执拗地证实着当年马帮的艰辛不易。在坚硬的石板上生生凹陷出一个马蹄形的坑来，这得要多少个年月的反复踩踏啊？震惊之余，我感到了深深的疼惜，我疼惜着那些为了养家糊口不得不用双脚去走夷方的赶马人。

因为这一份疼惜，当有人为古驿道的不复存在而嘘唏不已时，我却不想为了一种风景就去固守落后与闭塞。我知道我们这一次寻访轻松而浪漫全在于山下平坦的柏油公路上停着一辆等着我们的客车，否则筋骨劳累之苦会让我们对所有的风景视若无睹。

当年的券桥不见了，同时不见的还有风尘仆仆、日晒雨淋的赶马人。

券桥留在人们的记忆里，它依然美丽：在两岸青山之间，一座单孔石桥，有着石柱护栏，长着碧草绿苔，沐着晨曦，映着朝阳。

街心

那时我刚到一个山村小学校任教。开学第一天，学生们来报到，一个学生告诉我他的家住在街心。我心里疑惑顿生，学校方圆十里地内散落着的几个村寨，看上去都很是萧条落寞，街心？应该是一个繁华热闹的地方呀？

街心从前是很热闹。一个老者告诉我：古西南丝绸之路从大理经平坡，过街心，才进入漾濞县城，往西奔永平而去的。

既是古驿道的途经之地，我对街心心仪神往起来。好在它离我们学校不远，不过二三里地。在一个傍晚我向街心走去，夕阳在我的身后，把我的影子投在地上，我踩着自己的影子朝前走去，走进一段深深的旧事中去。

一个寂寥的村落呈现在我的眼前：参差不齐的农家院落一户接着一户，挤出一条狭长狭长的巷道来，它从村子中央贯穿而过。这就是当年的古驿道了。古西南丝绸之路起始于四川成都，马队带着四川的丝绸、铁器、邛竹杖一路颠簸而来，又驮着印度的玻璃、珠宝和钻石辗转而回，清脆的马铃给这个小山村带来了外面世界的气息，这里自然就成了周围村村寨寨的集贸之地，不负“街心”之名。直到一九三八年滇缅公路开通，街心作为古驿道上重要驿站的历史才结束，同时结束的当然还有它作为附近村寨集贸中心的地位，人哗马喧离街心远去，街心恢复了它的本来面目―一个寂寥宁静的小山村。

我沿着街心狭长的巷道慢慢走着，想找出古驿路留下的一星半点儿痕迹来。可是除了三、两家门庭冷落的小卖店外，这里再无任何商业的气息，倒有暮归的牛羊一群群悠然从我身边走过，全然一幅日出而耕，日落而息的田园画卷。我猜想着那一幢幢院墙之后会有一丛丛盛开的吧？如此淡泊宁静的村落，空气中弥漫的全是般无欲无争的气息。马蹄的脆响，马铃的悠扬只能让人凭空去遥想了。

站在街心，我惟有叹息，岁月真是一个了不起的魔法师，一切都会随它流走，比如街心，它作为古驿道的繁华往昔已被尘封。在岁月中升降沉浮的不仅仅是人的命运，这世上的一切事物它们同样逃不过“三十年河东，三十年河西”的跌宕沧桑。

街心的马帮已经走远，马铃早已阒寂，剩下一条狭长幽深的巷道，在夕阳里。

柏木铺

漾濞有“十八铺”，所谓十八铺，就是当年古西南丝绸之路途经漾濞时留下的十八个驿站。柏木铺就是其中之一，据史料记载柏木铺“居古驿道口，明朝设铺时，因此地多柏树而得名”。

现在的柏木铺已无柏树，村头却有两棵数人方可合抱的大青树。这两棵大青树的粗壮和繁茂，在方圆百里之内都是罕有的。它们枝叶相接，灰瓦红墙的土屋农舍在它们的遮蔽下更显清幽宁静。在正午灿烂的阳光下走进村去，你只能遇到几个戏耍着的孩童，几个倚着门框儿打盹的老人，青壮年都各做各的事去了，整个村子弥漫着静谧祥和的气息。走到大青树下，炎热的阳光立刻被挡住了，大青树的每一片叶子都像手掌般张开来，徐徐释放着阴凉。没有人知道这两棵古青树是何年植下？去问村子里年岁最高的一个老奶奶，她也只知道她嫁进柏木铺时这两棵树就已经有了。大青树下是一层接一层的青石板，这是当年过往马帮的歇脚台。曾经有多少马队从树下走过？有多少赶马人在树下纳凉？恐怕要用这两棵大青树密密匝匝的叶子来计数了。这是当年西南丝绸之路通往保山，直达境外的重要路段，它的繁忙和热闹可想而知。一直到滇缅公路修通后，古驿道成了一条山野小路，柏木铺才复归为一个人迹罕至，悄无声息的小山村。美国记者斯诺夜宿柏木铺的旧事就成了这个小村子历史上辉煌的一页，永远地翻了过去。

柏木铺村口有一座小木桥，叫作福家桥。圆木铺就的桥面经风雨吹淋，已然发黑，早不见木头本色。就是这座毫不起眼的小木桥当年连接起一条古驿路，无数金银珠宝，茶盐布帛从它身上络绎不绝地走过。如今小木桥已废弃不用，在它的下方新建了一座宽阔坚实的新桥。我站在新桥上凝望旧桥，它黝黑腐朽的桥身在两岸青青的灌木杂草中愈加显得不堪重负，仿佛一只脚印就能踩垮了它。它不再是一座桥了，现如今它是一幅风景，是古驿道的一个遗迹，任凭人们来吊古伤怀。

第2篇：大青树下的小学范文

一、合理引导，剌激想象

在教学人教版，义务教育课程标准实验教科书三年级上册第五组课文《开天地》时，我让学生观察头顶天，脚蹬地的图画，想象当时战天斗地的情形，而没有引导学生该从哪方面展开想象。于是有同学想到了要穿多大的衣服；有同学想到了当时的想法：一定要把天地分开；还有的同学想到了睡在那里不吃不喝，他为什么还那么健壮？等一些与主题不符的，表面的东西。后来，我说：“同学们，开天地中也有许多故事，就像《西游记》中的孙悟空西天取经所遇到的困难相似。”于是同学们惊“哦”一声，展开丰富的想象；想到了只手空拳打败南疆欲神；一口气把前来阻止分开天地的灵火神雀吹到很远很远的地方，从此再也不敢来捣乱；一脚踩死了引诱他的青蛙怪兽；还割下大腿上的肉喂快要锇死了的小狗，等一系列对强恶决不手软；对弱小舍身相救的感人故事。也展现出战天斗地的勇气和谁与争锋的英勇气概。

二、创造机会、多让学生想象

在平时的教学中，有机会就要让学生想像，只有在学生经常想像的环境下，一但让学生展开想象，就会有你意想不到的好的效果。

在本学期，我所教学的小学三年级语文来讲，由于是农村小学，不可能有现代教学条件，我总是多方位创设情景，让学生根据课文意思，想象出了许多我没有料到的，天真无邪的画面，比如《我们的民族小学》一课，学生想出了民族小学的学生在大青树下做游戏的场面并做画《校园一角》，展现出了民族小学学生丰富的课外活动。在教学完《风筝》一课后，学生展开想象或绘图画，或小组谈话的方式把自己融入课文之中，与课文中的孩子一起让心在原野上奔跑，跟他们一起高兴，一起疯狂、一起懊丧、一起希望。有了前面的随时培养，在后面的教学，学生展开想象就好像家常便饭，在教学《美丽的小兴安岭》一课时，一想到小兴安岭一年四季的景色，孩子们就会滔滔不绝地说出其它一些书上没有的画面；比如：青蛙呱呱的叫着，蛇懒洋洋地爬着，黑熊在春天跑步，东北虎在森林中咆哮；人们在秋天采摘着山葡萄、木耳；挖参的人群在深山中寻找着宝贵的人参。小朋友在雪地里堆雪人，打雪仗。等一些天真烂漫的画面从而加深了小兴安岭的美丽景色的渲染，让小读者更加热爱小兴安岭，热爱祖国的大好河山。

第3篇：大青树下的小学范文

关键词：小学语文；教学效果；想象因数

一、通过科学引导激发孩子们的想象力

在教学人教版，义务教育课程标准实验教科书三年级上册第五组课文《开天地》时，我让学生观察头顶天，脚蹬地的图画，想象当时战天斗地的情形，而没有引导学生该从哪方面展开想象。于是有同学想到了要穿多大的衣服；有同学想到了当时的想法：一定要把天地分开；还有的同学想到了睡在那里不吃不喝，他为什么还那么健壮？等一些与主题不符的，表面的东西。后来，我说：“同学们，开天地中也有许多故事，就像《西游记》中的孙悟空西天取经所遇到的困难相似。”于是同学们惊“哦”一声，展开丰富的想象；想到了只手空拳打败南疆欲神；一口气把前来阻止分分开天地的灵火神雀吹到很远很远的地方，从此再也不敢来捣乱；一脚踩死了引诱他的青蛙怪兽；还割下大腿上的肉喂快要锇死了的小狗，等一系列对强恶决不手软；对弱小舍身相救的感人故事。也展现出战天斗地的勇气和谁与争锋的英勇气概。

二、创造适当机会鼓励学生大胆想象

在平时的教学中，要有机会就让学生想像，只有在学生经常想像的环境下，一但让学生展开想象，就会有你意想不到的好的效果。教师要多方位创设情景，让学生根据课文意思，想象出了许多我没有料到的，天真无邪的画面，比如《我们的民族小学》一课，学生想出了民族小学的学生在大青树下做游戏的场面并做画《校园一角》，展现出了民族小学学生的丰富的课外活动。在教学完《风筝》一课后，学生展开想象或绘图画，或小组谈话的方式把自己溶入课文之中，与课文中的孩子一起让心在原野上奔跑，跟他们一起高兴，一起疯狂、一起懊丧、一起希望。有了前面的随时培养，在后面的教学，学生展开想象就好像家常便饭，在教学《美国的小兴安岭》一课时，一想到小兴安岭一年四季的景色，孩子们就会滔滔不绝地说出其它一些书上没有的画面；比如：青蛙呱呱的叫着，蛇懒洋洋地爬着，黑熊在春天跑步，东北虎在森林中咆哮；人们在秋天采摘着山葡萄、木耳；挖参的人群在深山中寻找着宝贵的人参。小朋友在雪地里堆雪人，打雪仗。等一些天真烂漫的画面从而加深了小兴安岭的美丽景色的渲染，让小读者更加热爱小兴安岭，热爱祖国的大好河山。由此可见；想象也能让没有课件的课堂变得生机勃勃；展现出千姿百态的语文课堂；能让孩子们更好地展现自己心灵深处的图画，只要我们去发掘、去引导，就能让课堂变成一个快乐的海洋。

三、图文结合深切感受事物美

语文教学过程中，一定要重视课本中的有关插图。引导学生看图时，要不加任何限制，让学生说说自己在这幅图上看到了什么？按什么顺序看的？看后有什么印象？这样可以变被动学习为主动学习。避免“牵”着学生走和限制学生思维。同时又可以培养学生在相互交流中进行自我调整的能力，还能从整体上感知事物形象。让学生在若干看图顺序和方法中进行比较，选择最适合《荷花》图的观察顺序和方法，并说明理由。其目的是训练学生动脑筋，动口去获得知识，培养观察、分析、判断、表达等多种能力，并让学生懂得恰当的观察顺序和方法的产生，要因图而定。指导学生按选择的最恰当的观察顺序，连贯地说说图意。学习中注意善于引导学生运用看看，读读，想想等形式，通过联系上下文理解，品评重点词语等方法，来体味语言文字中蕴含着的意思，让学生自己去发现，去感受荷花之美，美在何处，教师并抓住以下问题，进行讨论。你从哪里看出荷花已经开了不少？你从哪些地方感受到荷花美？这个问题可以引导学生从花的香味，颜色，姿态等方面去体会，要反复朗读有关描写花美的语句，尤其是“看看这一朵很美，看看那一朵也很美”。体会作者边欣赏，边赞叹的喜爱之情。理解、体味“一大幅活的画”这句话包含的情感。为过渡到展开丰富的想象作二次重要铺垫。

四、在欣赏音乐中展开丰富的想象

在充分理解，深切感受的基础上，根据孩子易动情，富于幻想的特点，放一段与课文内容相吻合优美愉悦的音乐，让学生边欣赏边想象，当学生思想感情受到感染，产生一种身临其境，心驰神摇，仿佛在画中游的状态时，教师把一朵画有一个孩子脸蛋的大荷花插入图中，面对着一幅活的画，欣赏着动人的音乐，让学生想象蜻蜓，小鱼可能对“我”说的话语。同学们思绪纷纷插上了想象翅膀，教师要有意识的将学生的想象与作者的想象巧妙融在一起，使整个课堂气氛也随之活跃起来。

第4篇：大青树下的小学范文

一、让“口语交际”和“习作”进行整合

口语交际在内容安排上，既紧密结合“综合性学习”，和“习作”一起成为“综合性学习”的有机部分，又结合专题内容，紧密结合学生生活实际和思想实际的话题，让学生交际的起来。在教学《我们的民族小学》一文时，文中写到“下课了，大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏……”教师顺势指导，你的课余生活是不是很丰富，很有趣？让学生课下搜集语言资料，组织一次《畅谈我们的课余生活》的口语交际课，在活动课上，同学们畅所欲言，争抢着述说自己的课余生活。这样，就为习作打下了坚实的基础，学生在写自己的课余生活时，就有内容可写，实现了“口语交际”和写作的完美整合。

二、回归自然，寻找写作灵感

大自然孕育着生命，自然界充满着无限的生机，只有让学生回归到自然中去，才能发现并感受到大自然的勃勃生机，从而激发他们的写作灵感。我在农村教学，这里有得天独厚的自然条件，蓝天白云，青山绿水，袅袅炊烟，牛羊成群。让学生投入到大自然的怀抱中，激发兴趣，发现其中的美好，再让他们写身边的事物，他们就一定能写出精彩的作文来。

三、有例可循，适时引拔

所谓的“例”就是教师根据本次作文训练的要求，选择相应的课文或课外读物，作为训练的范例。通过阅读范文，可以使学生获得文章的整体知识，欣赏文中的一些优美词句，并让学生积累这些好词佳句，试着仿写，就可以为以后写作文打下坚实的基础，在学习《秋天的雨》一文时，文中的一些语句生动形象，教师要引导学生去学习和借鉴，经过仿写训练，学生就做到了有“例”可循，这样在写本单元作文《秋天的图画》时，学生再也不为无内容可写而犯难了。

四、积累素材，拓宽学生的写作思维

生活是创作的源泉，也是学生写作的源泉。教师要经常引导学生留心观察，在学校、家庭、社会中出现的丰富多彩并具有典型意义的场景、事件或人物，引导学生把所见所闻及时记录下来，我们可以尝试在学生中开展写“观察日记”活动，让学生时时留心，处处留意，把每天观察到的事物记录下来。比如：在公交车上，看到有人主动给老人让座，这一良好的社会现象，我们可以记录在“观察日记”上。如果长期坚持这样记录，那么作文材料的宝库就会更充实了。

五、开展丰富的活动，使学生乐写

玩，是孩子的天性。教师要尽可能多地开展一些少儿喜闻乐见的游戏或班队活动，让学生在充满浓厚情趣的活动中，积极主动地获取知识和写作素材，激发他们的写作兴趣。如在记事方面可配合重大节日组织学生举办联欢会、游艺会、故事会，等开展丰富多彩的活动，丰富知识，增长见识，提高能力，积极引导学生在活动中体验调动他们乐于练笔的积极性。

六、逐步加强写作基本功的训练

1.了解各种修辞方法。要学习修辞手法，我认为关键还是看课堂教学。在新课标语文教科书中，大多数课文都用到了不同的修辞手法，为学生学习修辞手法提供了优秀案例。当课文中出现一些修辞手法的句子时，让学生了解作者为什么这样写，这样写有什么好看处，并让学生反复吟诵，细心体会句子的动人之处。我每次在教学新课文时，都鼓励学生从课文中找出可能是修辞手法的句子段落，并且鼓励学生仿说仿写简单的句子和段落。这样的教学方式既能提起学生的兴趣，又能发展学生的创新思维，还能培养学生的实践意识，最终提高教学效率。

2.抓住重点进行详写。初学写作者常遇到这种情况，就是有时该详写的地方只是寥寥几笔。而该略写的地方却口若悬河。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。学生常常对自己的文章“当局者迷”，而对别人的文章却“旁观者清”，让学生把自己的文章读给大家听，然后请同学说说文章重点写出了什么，与题意相吻合吗？听取同学们的意见之后再进行修改，修改后再大声朗读，细心体会是否抓住重点。

七、及时发现闪光点，激发习作的欲望

由于小学三年级学生对老师的评语看不懂，一般只看看成绩，所以应该把批改重点放在面批上，要具体指出，哪些地方写得好，值得表扬，哪些地方写的不好，要马上修改。对于写得较好的作文，可以在班上宣读，鼓励他们继续写好。这样做，有利于培养学生的思维能力，调动他们的习作积极性。从而激发学生的习作欲望。

第5篇：大青树下的小学范文

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

(朱自清)匆匆

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子，但我的手中确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间之流里，没有声音，也没有影子。我不禁汗涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起床的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出

手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

(冰心)谈生命

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟(xié)卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

有时候他遇到巉(chán)岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

终于有一天，他远远地望见了大海，呵!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!

也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生!

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。

他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫(yìn)，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!

终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀。

也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。

(贾平凹)丑石

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?

奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美。”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美?”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

(毕淑敏)提醒幸福

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?

那就是幸福啊!

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想像的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意注意要好得多。

当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。