推广普通话的诗歌精选(九篇)

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第1篇：推广普通话的诗歌范文

2021全国推广普通话宣传活动总结范文

xx县以开展第xx届全国推普周活动为契机，充分认识国家通用语言文字的法律地位，紧扣本届推普周“大力推广和规范使用国家通用语言文字，自觉传承弘扬中华优秀文化”的活动主题，加强舆论引导，加大宣传力度，不断提高推普周在社会公众中的知晓度和影响力，切实增强宣传效果。现将我县第二十届全国推广普通话宣传周活动情况汇报如下：

一、组织到位，宣传到位，推普氛围浓厚

xx县教育局加强推普周工作领导，及早部署，过程跟踪。

一是精心组织。要求各学校进一步营造氛围，健全推普制度，发挥学校在推普活动中的基础性作用，同时配合有关单位开展工作，为此次推普周活动提供强大支持。学校制定第x届全国推广普通话宣传周活动实施方案，成立以校长为组长的推广普通话领导小组，建立由学校各级各部门组成的推普工作网络，使工作能够有序开展，逐层深入，不出现推普工作的盲点，真正使得语言文字规范化工作深入到每个人的心中。

二是大力宣传。各学校利用学校广播、校园网、板报、宣传标语等宣传工具按照《全国推广普通话宣传提纲和宣传口号》大力宣传《国家通用语言文字法》，xx二中在校园广播站开辟推普节目专栏，发挥广播媒体的宣传优势，在学校营造语言文字规范化应用工作的宣传环境；在校园主干道悬挂宣传横幅，在学校教学楼、图书馆等场所张贴“说普通话、写规范字、做文明人”等标志牌。在学校设立永久的“请讲普通话”、“请写规范字”、“把普通话带回家”宣传牌。

三是广泛动员。在教师会上传达推广普通话宣传周活动计划，学校领导率先示范坚持使用普通话，文字材料严格遵守语言文字使用规范要求，以模范行动带动广大师生；利用国旗下讲话，围绕“推普周”主题，介绍推广普通话和使用规范字的意义，向学生倡议“讲普通话，写规范字”，教育学生养成良好的习惯，并对开展“推普周”活动做介绍，动员广大师生参与到活动中来；组织师生学习《中华人民共和国通用语言文字法》、《语言文字工作评估指要和评分标准》等有关法律法规及有关文件。

二、形式多样，内容多样，推普活动深入

县教育局将推广普通话同教育教学工作结合起来，同精神文明创建活动结合起来，坚持以城区、镇区为中心，以学校为基础，组织开展形式多样的推普活动，带动全县普及普通话、促进语言文字规范化工作。各校开展活动采用必选动作与自选动作相结合。一是开展统一活动。各学校都开展“七个一”活动：一节主题班会、一次黑板报评比活动、一次手抄报比赛、一次读书演讲活动、一次经典诵读活动、一场规范汉字书写比赛、一次“啄木鸟”行动。

通过“七个一”活动，激发学生作为参与者的热情，让学生了解“推广普通话”和“说好普通话”的重要性，正确树立推广普通话的参与意识和语言文字应用的规范意识，并在活动中增进对书法、规范字、国学经典等的认识和理解，达到增强爱国意识和树立高尚学风的目的，也为学生搭设施展才艺的平台，丰富了广大学生的课余文化生活。二是开展特色活动。学校在开展推普周宣传活动中，根据本校实际开展各具特色的推普活动。

xx一中分年段开展不同的主题活动，开展讲故事比赛（初一）、“推广普通话”主题班会和“国学经典”诵读比赛（初二）、“推广普通话”诵读比赛（初三）、规范字比赛（高一）、征文和手抄报比赛（高二）、纠错音、找错字、改病句比赛（高三）等推普活动；xx二中号召学生每天临摹一张字帖，并举办学生硬笔书法比赛；坂里中学开展“我给父母当老师“活动，实现一个学生带动一个家庭，推普两级跳；xx中心幼儿园让幼儿回家口述当日所学内容，请家长纠正指导；xx中心小学坚持开展“认认真真写字堂堂正正做人”特色校建设活动，每位教师每周在“粉笔字规范化书写阵地”书写古诗一首，既提高教师书写水平，也为学生提供学习的榜样。

三、校园推广，社会推广，推普成效明显

一是校内推广。xx二中xx校长在推普周亲自做一期“国旗下讲话”，朗诵自写的诗歌《教师节献辞》，并以自身为例告诉学生，读书是一个寻找自我的过程，别人的生活、别人的智慧能帮我们打开心窗，没有讲关于读书的大道理，却更易于师生接受，起到良好的引领示范作用。全县各学校以“七个一”活动和各自特色活动，掀起校园“讲普通话、写规范字”的热潮，使之在学校得到有效推广。

二是社会推动。为使普通话、规范汉字在社会中广泛推广，各学校开展“小手拉大手”活动，在家长中推广普通话，通过家长推动社会推普工作的进程。各校以“说好普通话、方便你我他”为家长口号，唱响“说好普通话，圆梦你我他”主旋律，在教师、学生、家长中树立语言规范意识。开展“我给父母当老师”活动，发动学生运用在学校所学的'知识纠正家庭里存在的方音、方言及不正确用字的现象，不断提高推普宣传效果；通过开展“亲子阅读”活动，优秀童谣传唱，鼓励家长与孩子共同阅读经典，传唱经典，一同感受中国传统文化魅力的同时，锻炼朗读能力。通过学生影响家长，学校辐射家庭，家校互动，引导家长热心参与到普通话推广活动中来，扩大影响，优化效果。

三是纠错改错。在推普周，“啄木鸟”行动在各乡镇（场、区、办事处）广泛开展，青年志愿者不但在校园内开展行动，还走出校门，对街头巷尾的广告牌、宣传栏、黑板报、走廊出现的繁体字、错别字、异体字等不规范用字进行调查，引导学生在调查实践中掌握社会用字规范知识，提高对不规范用字的识别能力，对各种广告错字、别字进行及时通知、纠正。枋洋中心小学开展校园“啄木鸟纠错”活动，成立不规范用字纠察队，对校内的黑板报、手抄报、学习园地、作业等进行检查，发现不规范用字马上予以纠正。

2021全国推广普通话宣传活动总结范文

在刚刚过去的第x个全国普通话宣传周期间，我们以此为指导，大力宣传，广泛动员，开展了一系列丰富多彩的活动，使少先队员们在活动中体验，在活动中学习，在活动中明理，并将这种影响力推及社会和家庭，形成教育的合力，取得了良好的效果。为了今后更好的做好“推广普通话”工作，现对推广普通话活动情况总结如下：

一、明确指导思想

普通话是现代汉民族共同语，也是中华人民共和国的国家语言。大力推行积极普及普通话并逐步提高全民说普通话的水平，是国家推广普通话的工作方针。推广普及普通话不仅因为普通话具有任何方言无法比拟的实用价值，且因为普通话还具有任何方言都无法比拟的文化价值和审美价值。因此推广普通话意义重大。

二、成立领导班子

成立了以校长为组长，教导主任为副组长，各班班主任为组员的推普领导小组，组长制定了严密的措施，提高管理水平，副组长负责将普通话列入考评、督促工作进程。

三、开展“推普”活动

1、做好“推普”宣传

X月X日早晨的国旗下讲话上，我校进行了“推广普通话，争当小标兵”的倡议：坚持以城市为中心，以学校为基础，进一步提高全体公民的语言文字规范意识，提高全社会语言文字规范水平，充分认识推广普通话对消除语言隔阂，增进人际沟通，促进社会交往，增进民族团结，维护国家统一，推动社会经济发展，全面建设小康社会服务的意义和作用。在校会上强调教师必须说普通话，并带动学生说普通话，要求学生在校任何地方都说普通话，从而带动全社区都参与说普通话。

2、研究“推普”主题

根据教育局要求，本届推普周活动的主题为“XXXXX”。本着这一活动主题，我校安排了各个班级在班队课上开展主题队会，围绕推广普通话这一主题，开展一系列的讨论活动、推广活动、实践活动，注重创新性与实效性相结合、突出重点与扩大覆盖面相结合，推广普通话与推行规范字相结合。

3、落实“推普”计划

（1）为了抓好普及普通话和规范字的阵地建设，充分发挥五星广播站、小星星电视台作为推广普通话规范字窗口的宣传作用，努力为学生搭建自我展示、自我发展的舞台，我校举办了“小鬼当家——争做主持人”活动，凡在播音、主持方面有特长或感兴趣的同学均可在校广播站中主播节目，到小星星电视台尽情地展示自己的才能，活动后由全校学生评选出自己最喜爱的小主持人。

（2）发挥少先队组织的作用，学校组织“百灵鸟小队”，在推普周期间加大对全校师生说普通话、写规范字的检查力度，每天课间检查师生使用普通话的情况，并做好记录，评选语言文字规范班。

（3）充分利用综合实践活动课程，各班组织“啄木鸟小队”，带领学生走上社区、街道、商店寻找错字、别字，并与有关部门联系加以改正。

（4）开展推普主题队会。X月X日的班队课上，每班都进行了推广普通话的主题队会。低年级组织学生朗读诗歌、课文；中年级组织学生开展说绕口令比赛；高年级进行了普通话讲故事、演讲比赛。各班的主题队会，都不同程度地推动了普通话的普及，在同学们的心里加强了说普通话的必要性、重要性，取得了一定的效果。

（5）发挥学校的辐射作用，延伸“推普”的广度。

第2篇：推广普通话的诗歌范文

1.充分发挥校园的宣传功能，加大语言文字规范化工作的宣传力度，增强广大师生员工的语言文字规范化意识。

2.认真学习《中华人民共和国国家通用语言文字法》，以校园广播宣传学习语言文字工作有关文件，领会精神，要求全体教职员工、全体学生，在校内外各项活动中推广使用普通话，把普通话作为校园语言，作为教师的职业语言。不断提高使用普通话的能力，提升学校文化品位。

3.进一步推进全校教师及教辅人员普通话水平达标的培训和测试。

4.继续发挥语文教学主渠道作用，创办不同特色的教学活动，提高学生素养。进一步规范校园用字、用语，定期以班级为单位开展写字读书比赛，普通话使用标准率进一步提高。

5.定期举办全校性的以规范使用语言文字为主题的黑板报比赛，举办以提高学生口头语言能力为主的作文比赛，鼓励学生参与教育局的艺术节比赛、知识竞赛等项活动，以年级为单位在每学期中举行演讲比赛、故事会、朗诵会等活动。“读革命史书，学革命先烈，讲革命故事”普通话讲故事比赛、“我说身边文明事，我说身边文明人”普通话演讲比赛、诚信故事比赛等活动。积极参加教育局举办的读书征文活动。

二、加强组织、制度建设，确保语言文字工作顺利实施

为全面贯彻《中华人民共和国国家通用语言文字法》，我校结合实际情况，将推广普通话和用字规范化纳入教育教学要求，制定了专项的培训计划，小组成员明确职责，定期举行汇报总结，针对发现问题，共商共议，及时解决，另外，在教职工考核制度中明确规定：普通话成为校园语言，即师生员工在教学、会议、宣传和其它集体活动中使用普通话；教师的普通话达标与评聘相结合,即教师持普通话等级证书上岗。从而进一步完善校、班二级管理网络体系，确保语言文字工作的顺利实施。

三、贯彻“三纳入一渗透”，增强语言文字工作的实效性

根据“三纳入一渗透”的要求，结合我校的实际水平把语言文字工作纳入课堂教学，纳入教学基本功训练，纳入学校常规管理之中，把语言文字工作渗透到德、智、体、美各项教育教学活动中。

1、纳入教学基本功：教师的语言面貌、语言素质对学生有很大影响。一个合格的教师不仅应当具有较高的思想道德水平和专业水平，还应当具有较强的语言能力和较高的语言素养。我校重视教师语文素质的培训与提高，将教职工语言文字培训列入校本培训计划。坚持集中培训与分散培训相结合、全员培训与个别辅导相结合的原则。加强过程培训，突出教师培训的“四性”：全员性、参与性、实践性、全程性，提高全体教师的普通话水平；充分发挥优秀骨干教师的带头作用，以点带面，加大个别帮扶力度，重点搞好个别教师的语言培训工作，帮助未达标教师尽快达标。组织全校教师的硬笔书法大赛，选拔优秀作品进行展评等。

2、纳入总校校的常规管理：校长带头讲普通话，带头参加普通话等级测试。学校每学期都要将此项工作写入计划总结中，始终把语言文字工作纳入学校的常规工作中。总校校还将由工会牵头定期对教职工进行语言文字的培训，进行不同年龄段的普通话比赛。坚持在教学评估和期中教学检查，多媒体讲课比赛和教学质量测评等教学活动中，将语言文字规范化列为重要考核指标。教务处坚持教师新开课和开新课试讲中，对教学内容、效果以及普通话和规范用字严格把关。特别是青年教师，必须过语言关、文字关。

3、纳入课堂教学：为提高学生语言文字规范意识和应用能力，我校主要采取以下措施：一是充分发挥课堂主渠道作用，在听说读写中推广普通话和用字规范化。按照语文学科新课程标准的要求，我校将结合口语交际课，引导学生关注生活、感受生活，培养学生口语表达能力、文字表达能力和加工分析能力；充分利用语文课，通过听写字词，规范学生用字，规范书写笔顺；组织课前语言操，设计开放题目，听课文录音等，提高学生的普通话水平。二是开展丰富多彩的活动，激发学生规范用语和用字的兴趣。三月份开展“走进大语文——使用规范语言文字系列活动”：组织全校学生进行硬笔书法大赛，选拔优秀作品进行展评；中高年级的课本剧大赛，组织全校性的诗歌朗诵会，弘扬民族文化，使学生受到感染；倡导学生多读书，培养强烈的阅读需求，语文教师每月向学生推荐必读和选读书目（文章），鼓励学生写读后感，提高学生的文化素养。我校将以“迎奥运、促和谐”为主题，开展系列活动，加大语言文字工作的宣传力度。三是将“推普”寓于学生教育活动中，提高学生规范用语用字的责任感。将“推普”与社会实践活动结合起来。在校园中、利用节假日走向社会等不同的时机寻找不规范用字、错别字，进行社会用字调查，撰写调查报告；各班利用雏鹰小队，组成“啄木鸟小队”等，对校园中的黑板报、宣传栏等进行错别字纠错；将“推普”寓于思想教育活动中。与德育、少先队工作相接结合,针对节日、纪念日和主题教育活动，将定期举行演讲比赛、故事会、朗诵会。“读革命史书，学革命先烈，讲革命故事”普通话讲故事比赛、“我说身边文明事，我说身边文明人”普通话演讲比赛、诚信故事比赛等活动。积极参加教育局里举办的读书征文活动。

四、加大宣传力度，营造良好的校园文化氛围

语言文字工作需要有一个良好的氛围和环境。今年我校将注重宣传，力求形成“学普通话、讲普通话、用普通话”良好的文化氛围。时刻将普通话与日常的素质教育紧密结合，促进推普工作的有利开展。加强宣传力度，力求让校园广播站、校刊、黑板报等成为学生展示语文才能、沟通交流思想的重要媒体。我校将投资美化校内外环境，悬挂名人名言、学生书画作品，建立多处永久性语言文字宣传牌。校园内随处可见“请讲普通话”、“普通话是教师的职业语言”等小标牌。在全校范围内开展形式多样且富有实效的语言文字规范化宣传教育活动。还要扩大宣传空间，通过家长学校、家长会、家长开放日、宣传报刊、宣传橱窗等向全校家长宣传普通话，使普通话走进社会、走进家庭，营造学校、家庭、社会共同推普的局面,并面向社会做好负责、咨询、服务工作。

第3篇：推广普通话的诗歌范文

关键词：医学类院校；语言文字工作；探讨与研究

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）32-0273-03

语言文字是一个民族文化的重要组成部分，是一个国家的象征，更是评价一个社会发达程度的重要指标。同样，语言文字工作在高等教育教学中有着举足轻重的地位，在我国高等教育中有着不可替代的作用。在全国高等院校中医学类院校共计186余所，占高校总数近10%，有着很大比重。在教育部和卫生部联合颁布的《中国教育改革和发展纲要》中指出：医学研究与服务的对象是人，在医学教育的过程中必须加强文、理、医渗透和多学科交叉融合，把医德和医术的培养结合起来，加强医学生综合素质培养。语言文字对于医学生有着重要的作用，如何与病人沟通交流，如何书写医嘱等，都离不开语言文字的帮助。对于综合类、文史类院校，有着文科基础，有利于开展语言文字工作。而医学类院校专业性强，学科相对单一，缺乏文科基础，开展语言文字工作有一定的困难。医学类院校如何开展好语言文字培训与测试工作很值得探讨与研究。

一、医学类院校语言文字工作现状

目前国内医学院校对于大学生的语言文字方面的课程少之又少，加之医学专业课程繁重，留给语言文字方面的时间就不多了。以河北省为例，省内医学类本专科院校共计11所，这些院校中具有独立设置的语言文字管理部门的几乎为零，均是挂靠在教务处管理，而拥有专职的语言文字管理人员更是凤毛麟角。由此可见，上至领导、下至工作人员，对于语言文字工作的认识还是不足，是造成这种现象的主要原因。认为语言文字工作就是普通话测试，而且这种考试可有可无，进而导致医学类院校的语言文字工作开展不尽顺利。（内容较少，应做一个调查表，补充点内容，可与我校现状综合在一起写）

二、我校语言文字培训测试工作状况

我校河北医科大学，是河北省省属骨干大学之一，拥有悠久的历史，普通类在校学生1.2万余人，专业学科覆盖包括基础医学、临床医学、口腔医学、药学、预防医学、护理学、中医学等七大医学门类。和其他类医学院校一样，我校专业课业繁重，人文社科类课程开设较少，总的来说人文素养氛围不是很高，对语言文字工作做得最多，也相对好些的是普通话测试工作。普通话测试我校开展较早，自2003年后就进行了在校生普通话测试工作，在2006年我校对普通话测试工作就达到了全员测试工作。我校于2009年开始进行计算机辅助普通话测试工作，也是全省较早的开展机辅测试的院校之一。

通过几年的语言文字工作的开展，也对医学类院校如何更好地做好语言文字工作积累了一定的经验和认识，下面就与各位同仁一起做个交流。

对于提高认识，这不仅是医学类院校需要注意的，而是所有高等院校都应提高认识。由于医学类院校有它的特殊性，因此更应该多做此方面的工作。语言文字知识在医学生的职业生涯中占有举足轻重的地方。医生的服务对象是人，是患者，这就需要沟通交流，只有良好的沟通交流，才能获得准确的病情，从而做出相应的诊断。只有良好的语言及文字知识才能更好地做出正确的治疗方案，从而为患者解除病痛。由此可见，提高医学类院校对语言文字工作认识，尤为重要。

四、大力开展人文素养教育，塑造医学类院校语言文字氛围

医学类高等院校本身一般没有人文类专业，这就会造成没有人文教育的氛围。可是在我国悠久历史中，经典的文字并不缺少，现在“中华经典诵读”活动就是使很多我国经典文字重新焕发光明。通过对传统经典的诵读，传承经典文化，塑造语言文字氛围。医学类院校应开展多渠道的活动，如诗歌朗诵，经典诵读等丰富多彩的语言文字活动，来提高人文素养教育，进而提高语言文字氛围。

在举行这些活动的同时，可以融入我们医学院校自己的特色。在医学中并不是没有经典文字，医学专业中同样不缺少优秀文字巨著。早在我国唐朝，孙思邈就写下了《大医精诚》一文，此乃我国医学中极为重要的文献，也是习医者必读之经典，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己，每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。这类的经典还有很多，如《黄帝内经》、《神农本草经》、《本草纲目》、《伤寒论》等，将这些经典文字，和传统的诗歌朗诵、经典诵读活动相结合，就能得到适合医学类院校的，有自己特色的语言文字活动，从而塑造良好的语言文字氛围。

五、开展普通话类的课程，让语言文字知识进入医学院校教学安排环节

在语言文字工作中，普通话的地位很重要，现在的医学类院校中必修课没有这方面的教学任务，这是有欠缺的。语文的教育应该一直伴随着学生的学习生活，建议在有条件的医学类院校开展《大学语文》、《普通话》、《硬笔书写》等有关语言文字类课程。普通话是用来沟通的，规范字是用来记载的，这些看似简单的基本技能在当代大学生中水平却差的很多。

医学专业的学生更需要良好的普通话，和标准的文字书写基本功。现在有种说法就是大夫开的处方，一般人是看不懂的。为什么会这样呢？有他一定的特殊性，大夫在诊治病情时的确繁忙，时间紧任务重，从而写字就有些潦草了。可是这不应成为书写不好汉字的理由。我们都知道，说话、写字是从小练起的，有了良好的基本功以后才能书写一手漂亮的文字。而这些说话、写字的教育应一直跟随着教育始终，从小学到中学直至大学也不应该停止，只有这样坚持不懈的教育，才会使语言文字深入每个学生心中。医学生更是如此，所以在医学类院校的教学安排环节中，要努力开展《大学语文》、《普通话》、《硬笔书写》等语言文字类课程。

六、科学的进行普通话测试考前培训，结合医学内容融入医学文化

对于普通话测试前的培训，有的学校认为这是可有可无的，或是认为说话习惯不是一朝一夕能改过来的，所以对考前培训不够重视。其实在我们看来，考前培训还是很有必要的，它进了说可以提高普通话测试的通过率，远了说它也是对语言文字进行的一次大规模的教育，通过培训可以提高学生对语言文字的认识，使学生通过普通话考试来提高对语言文字的重视，来提高医学生的人文素养习惯的培养。当然这培训还是要结合着自己的医学专业知识，比如培训是根据一些医学生常用的词语，来纠正学生的发音等。也可以引用些医学经典作朗读科目，用以培养医学生的人文素养。

以我校为例，2010年我校参加普通话测试人员共计1924人，当时未进行系统的考前培训。当年考试结束后对成绩经行分析，其中达到一级乙等级别的学生数仅为54人，占2.81%；达到二级甲等的学生1173人，占总考生60.97%；达到二级乙等的学生593人，占总考生30.82%；达到三级甲等及以下水平的学生104人，占总考生5.4%。经过我校科学系统的考前培训后这个结果大有改善，在2013年普通话测试结束后我们又对当年的学生成绩做了个分析：其中一级乙等的学生占总学生的百分比达到5.41%，二级甲等的学生占68.86%，二级乙等的学生占22.65%，三级甲等及以下水平的学生占3.08%。由此可见科学培训后，学生成绩提高的效果还是比较明显的。

七、对普通话测试进行科学管理，提高学生对普通话测试的重视

普通话测试是提高语言文字水平的重要推手，对于这个考试很多院校认为是没有必要的，因为大家普通话天天说，考试没有必要了吧，而且有借考试的方式来收取考试费的嫌疑。对于普通话，只是个交流工具，只要不影响沟通，发音准确与否无关紧要。殊不知正是有这种思想，才导致现在语言文字工作不受重视的。其实语言文字的重要地位前面已经说过了，往大了说他是一个国家统治阶级的手段，这就是为什么秦始皇统一中国后要“书同文，车同轨”。往小了说这也是一个人的门面，一口流利标准的普通话，在我们进入社会时就会为自己争取到更有优势的竞争地位。所以说普通话很重要，认识到普通话的地位后，这个普通话测试的重要性也就不言而喻了。

对于普通话测试，高校还是要用心的科学的去安排，去组织。它不像其他考试在固定同一时间进行，但这毕竟是国家级的考试，其地位应该引起所有组织者和参与者的重视。就像高考一样，人们都很重视，所以从考试组织，到考试安排，以及学生的考试都很严肃、认真。普通话考试也应该如此，每次考前应该组织考试委员会，对整个考试全程经行指导。制定适合本学校的考试流程，明确各考试工作人员职责。只有考试工作人员对考试重视了，这个考试才有严肃性，只有这样，广大学生才会认真对待普通话考试，也就不会散漫应付了。

以上就是我校近几年开展语言文字工作的些感受，通过这些办法，语言文字工作在医学类院校中开展就会事半功倍。紧紧抓住医学院校特色，寻找适合医学类学生的教育方法，从而使语言文字工作能更好的在医学类院校开展。让广大医学院校学生爱上普通话、爱上规范字，了解到语言文字的重要性，进一步将语言文字工作真正地融入整个医学类院校教学的全过程，最终结果必将会得到医学类学生专业知识和语言文字水平的双丰收。

参考文献：

[1]聂丹.关于普通话水平测试研究走向的思考[J].语言文字应用，2011，（5）.

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[4]黄玲娟，蒋耀辉，刘婕.综合性大学加强普通话水平测试工作的探索与实践[J].当代教育理论与实践，2013，（2）.

[5]孙洁，，范忠，李亚南.论医学院校教师语言文字应用能力的培养J].湖北民族学院学报（医学版），2012，（3）.

[6]包和春.规范使用语言文字与高校的历史责任[J].北京教育.高教，2012，（12）.

第4篇：推广普通话的诗歌范文

我国是个多民族，多语言的国家，使用标准普通话有利于增进各民族地区的交流。因此青少年的播音主持教育尤为重要。

现在很多地区青少年普通话的使用，虽较前十年已经有了长足的进步和发展，但是仍不规范。例如四川地区的普通话，大家只能称之为"川普"。言外之意，很多不是四川的人，仍然有些听不懂。普通话、播音主持教育要从娃娃抓起。

我们学院的学生在社会的教学实践中遇到过很多这样的问题，例如n、l不分，平翘舌不分等等。在帮助青少年解决上出来了一些困扰。现我将自己在社会实践汇总摸索出来的一些浅显的方法总结出来，供大家参考，如有纰漏欢迎大家指出。

一， 青少年的字音纠正

（一）平翘舌音。其实，大家之所以会发错音，是因为发音位置的不正确，例如，平翘舌音不分。

将zh、ch、sh说成z、c、s的，对于这样的同学，单纯的告诉他们这个字是翘舌音不是平舌音，对于他们的改进是没有任何作用的，其实我们在正确的发音中，不难发现，当我们将嘴翘起来，上牙和下牙中间留出缝隙，我们就发不出平舌音来。因此在教学过程中，我们可以利用小的辅助道具，例如消毒卫生的小木棒，让学生练习发音时候，放在上下牙的中间，这样迫使他们感觉翘舌音的正确舌头位置，然后拿下小棒子，孩子们就能正确找到发音的位置了，当然如果没有消毒干净的小棒子，也可以让孩子们洗干净手，让他们把自己的小手放在上下牙中间。

相反，对于将zcs念成zhchsh的，也就是翘舌音都念成平舌音的同学，我摸索的方法：一是嘴角往后咧，因为嘴角往后就迫使舌头放平，这样就很难发出翘舌音来，促使学生找到正确的发音位置。

二是，让学生们练习"撒气音"，就像轮胎或者气球撒气的声音，让他们感觉舌头的位置，舌尖抵住牙齿，练习一个撒气音，马上说一个正确的平舌字的发音，这样他们的发音就会较为容易正确，以此循环下去。

（二）吐字不清。还有些学生吐字不清，很多原因是因为不张嘴说话，这样最易造成吐字不清的现象，还有就是发音时候嘴形变化小，有些学生，不管这个字是几个音节，嘴形都没有任何变化，这时候，需要老师教导每个音节正确的嘴形。

二，青少年播音主持教学实例

青少年正是贪玩的阶段，不要让他们感觉这个课上的累，让他们觉得很轻松，像玩一样，这样才好。

（一） 幼儿入门阶段。在教小孩子时，我们可以选择一些能加上表情动作的儿歌，例如《穿靴子的老鼠》：小老鼠，爱打扮，穿双靴子光闪闪，走来走去真神奇，好像一位小演员，抬着头挺着胸，一走走到猫跟前，穿着靴子跑不快，吱的一声完了蛋。

首先，我们可以现带着孩子读两遍这个儿歌，小孩子们听了又是老鼠，又是猫的就会很喜欢。

然后，老师要逐个句子的纠正字音，看看他们能否说对字音，在他们喜欢的儿歌中纠正他们的发音，要比在绕口令中容易使学生们理解。

之后，教学生们体态，肢体语言的模仿。例如，模仿小老鼠的体态，双手端在胸前，眼球左右乱转，做贼心虚。真神奇，挺着胸骄傲的表情和动作，最后突然看到猫的惊恐。

带有语音、语调，表情动作的教学，孩子们既喜欢又学到了知识，在玩中学习。

（二）初中级。以《猴吃西瓜》这篇文章举例。

首先熟读是必须得，然后引导孩子们自己给猴子的身份定位，小毛猴，短尾巴猴，猴王，老猴，让他们分清每个角色的年龄状态。猴王应该是三四十岁的壮年；老猴应该是六七十岁的老人；小毛猴大概是七八岁的小孩子；短尾巴猴也是相对年轻的猴子，大概十二三岁的样子。这样分段，分表情，分角色引导孩子们学习。

例如：猴王在说"这个猴是从来没有吃过西瓜的"要加入猴王有点犯愁的表情，之后峰会路转，"忽然他想出了一个妙计"，这时眼睛要一转，显出猴子的机灵。于是把所有的猴都召集过来。"今天我找了了一个大西瓜，至于这西瓜的吃法嘛，我当然是知道的"，这段话要体现猴王的威严，可以双脚迈开，双手抱肩，声音略高，较粗。说到"要是说对了，我可以多赏它一块"可以略微露出一点点的笑容，仅仅是一点点的皮笑肉不笑。说道"要是说错了，我可要惩罚它。"要咬牙，瞪眼睛，显出猴王的威严来。

小毛猴说"我知道我知道，吃西瓜是吃瓤的。"小毛猴可以蹦蹦跳起来，然后一只腿盘在另一只腿上，挠挠腮，做出猴子的体态，蹦着举手说，我知道我知道。

短尾巴猴，"不对我不同意小毛猴的意见"，这句话要说的更理直气壮一点，可以是撅着嘴，体现它与小毛猴的不同之处。

老猴应该是弓腰驼背、老态龙钟，一只手扶着后背，一只手假装拄着拐杖，声音沙哑，像是在嗓子里面挤不出来的感觉，并且语速慢，音量低。

最后有一段对话，一只猴子说"哎，我说这可不是滋味啊？"这话要说的悄悄的，可以捂着半边嘴，手可以做出悄悄碰旁边猴的动作。

（三）、中高级的诗歌、散文处理。例如《珍惜》这篇文章。

一个眼盲的小姑娘在说

如果问我什么是最大的幸福，

那就是给我即使是一天的光，

让我看看亲人朋友，

看看太阳星星月亮，

看看什么是蓝绿红黄，

我想要看的东西是那么多，

哎，一天的时间是太少了，

但是我也将非常感激

要是能给我一天的光也是我最大的幸福。

第5篇：推广普通话的诗歌范文

新闻背景

2010年9月份，江苏省泰州市教育局召开全市“三进”工作动员大会，全面启动了全市义务教育阶段学校“普通话进校园，书法进课堂，诵读进教材工作。泰州市教育局明确“三进”工作集中推进的时间是两年，到2012年，全市所有义务教育阶段的学校要基本建成“三进”工作合格校，20％左右的学校建成“三进”工作示范学校，全市还要建成一批“三进”工作特色学校。让学生说好话、写好字、读好书，培养的不是一时的兴趣爱好，而是人生幸福必须具备的基本能力。

“每块木头都可以是一尊佛，只要去掉多余的部分；每个人都可以是完美的，只要肯去掉缺点和瑕疵。”在兴化实小的校园里，我看到这样一句话，语出台湾漫画家蔡志忠。

难以置信的是，这笔书法竟然出自兴化实小的小学生之手，那文字飘逸美丽。看到这些带着禅意的好字，心中不由地感慨，能写这样的字的人，肯定是欢喜的，文化的，无尽意的，幸福和谐的。而泰州正在施行的“三进”工作，正是一阕让学生走向幸福的协奏曲。

上：万紫千红总是春

――骑着毛笔去飞行

2011年4月，泰州市教育局宋局长到兴化周庄镇小学考察调研“三进”工作，适逢学校“骑着毛笔去飞行――书法名家班名抢注”活动开始启动，看着校门口大幅的宣传画，宋局长连连夸赞：“好点子，好方法!‘三进’工作一定要走文化发展、内涵发展的高品位之路!”

目前，全校师生选出了中国书法史上最具代表性的二十四位书法家，分别人住全校二十四个班级。如今，二十四幅超大的专栏五彩斑斓地展现在全校师生面前。二十四块教师手工刻制的木牌班名悬挂在教室门口，显得古朴典雅。二十四个班班班有特色，1275人人人有偶像。漫步教学楼仿佛穿行于时空隧道，置身于书法圣殿。骑着毛笔去飞行，我们向历史学习，历史为我们点亮了未来。

笔底乾坤大，墨中日月长。“骑着毛笔去飞行”，瞧，小书法写出了大意思。这不能不说是一种境界。

“书法进课堂”。说时容易做时难，如何保证经费、保证课时、保证质量、保证不影响学生学习?

为了给书法教学时间和空间、数量和质量，写出水平、写出特色、写出意思，可谓每校有每校的杀手锏。

靖江市城东小学可以说不仅写出了水平，而且写出了特色。该校持续开展“写字教育”多年，一直坚守写字特色教育，狠抓教师“三笔字”过关，积极实施“135”工程。规定青年教师每周必须练写100个毛笔字、300个粉笔字、500个钢笔字。同时，学校以课题研究推动教学研究。近年来，教师有30多篇实验论文在《中国书法教育》等国家级、省级刊物发表。学生中有1600多人次在国际、全国、省少儿写字(书法)大赛中获奖，有20多幅作品被送往日本、新加坡、美国等地展出，100余幅在市级以上报刊发表，29位学生成为江苏省或全国青少年书法协会会员。

这样的成绩，在全国也很难看到。

每年春节前夕，学校还组织学生走进社区义务为居民写春联。组织学生义卖自创的书法作品来捐助地震灾区、贫困地区的孩子，力求把愉悦身心、陶冶性情、塑造心灵的文化氛围，渗透到教育的每一个环节。

在高港区汪群中心小学和泰兴市古溪小学这样的农村学校，学生多数是留守儿童，谁会许他们一个光明幸福的未来?汪群中心小学地处偏僻的农村，虽然沐教育现代化的春风，校舍翻了新，设备换了代，但素质教育的步伐仍落后于周边学校一大截。这里留守的爷爷奶奶们思想闭塞，在他们看来读一本“闲”书，练一页字那是不务正业，这里的老师多数是头发斑白临近退休的老教师，一支粉笔一块黑板走过了几十年。如何开展素质教育?可谓难难难。但难能可贵的是，尽管家长不支持，师资跟不上，汪群中心小学的领导班子依然迎难而上，锐意进取。他们锁定“书法”，决意走一条“特色办学，内涵发展”之路。练书法，需要笔墨纸砚，家长不买学校买，没有经费怎么办?省!张张宣纸片片情，滴滴墨汁点点恩，孩子们书写的不仅是独具魅力的汉字，更是幸福美好的童年。书法教学需要老师能写会教，师资薄弱怎么办?练!每天放学后，关起校门，在古典民乐中潜心书法一小时。老师们看到的不仅是自己脱胎换骨的字体，更是孩子们美好的未来。

另外，像泰兴市黄桥初中、姜堰市东桥小学、兴化市张郭镇中心小学的书法教学特色也很显著。就连泰州市特殊教育学校也专门在校本课时中拿出1－2节课，在各年级开展书法教学工作。胡金波副厅长得知靖江市教育局和英国救助儿童会合作的“全纳教育背景下书法教育对特殊儿童身心发展的影响”项目后，给予了充分肯定和高度赞扬。

为了尽快提高教师“三进”工作教学水平，市教育局可谓不遗余力，先后组织了书法和诵读骨干教师培训班，近120名书法、900名诵读骨干教师参加了培训，受益良多。

在泰州，无论你走进哪一所学校，甬道两旁一块块小黑板上都是老师们整整齐齐的粉笔字。橱窗里，走廊中，墙壁上，半坡里，甚至是双脚下，一沓沓美丽精致的书法，全部出自师生之手，总会与你不期而遇，让你惊喜，令你动容。

无论你走进哪所学校，翻看学生们的作业，无论是笔记还是试卷，即使是英语、数学作业，都写得工整美观、赏心悦目。透过这些娟秀的字迹，你仿佛看到一颗颗美丽的心灵，让你感慨，令你钦佩。

写好字，说大了，是对民族文化的尊重；说小了，是对自己的尊重。字如其人，写体面字，做体面人，不亦乐乎?

――让诵读成为仪式

三千名整齐站立的实验小学的学生在国学小讲师的带领下诵读国学名句。在琅琅的读书声中，一张张孩子的笑脸绽放，让人感觉一股清新的气息扑面而来。孩子们配合着字里行间透射出的激昂语调，有节奏地集体挥舞着手势。那个场面，极其壮观。

这是兴化市实验小学千人每天清晨利用大课间共同诵读名句的震撼场面。

走进泰州的任何一所学校，一草一木，一花一石，皆是风景，有诗有词有歌有赋，这里的空气，充满浓郁的文化感和历史感。这不是刻意的营造，而是长久的积淀的结果。

“诵读进教材”，读什么?这是个问题。

高港实小首先给出了响亮的回答。多年来，高港实小在科学认读方面有着长久的、不懈的、成熟的探索。学校将“三进”与“科学认读”和“新学校行动”研究相结合，制订了《各年级学生课外阅读总目标、具体目标体系》，对每个年级阅读的总要求和每一学期阅读的字数、篇数及达成目标都作了明确的规定，对学生课外阅读量的要求由课标规定的145万字提高到300万字。该校还大胆整合了语文课程，一方面充分利用现有的课程资源，另一方面又编写了校本教材。教材编定了每个年级的必诵内容，一年级为《弟子规》，二年级为《三字经》，三年级为现代儿童诗、《飞鸟集》诗选和非四字成语，四年级为金波的部分儿童诗和《论语》节选，五年级则是《千字文》，六年级为经典美诗文、浅显古文及泰戈尔诗集《吉檀迦利》节选。此外，还有班本教材，如《经

典诵读爱国篇》《经典诵读励志篇》等。课程呈螺旋上升式合理递进，这种书法、诵读教材既立体多元，又丰富生动。

靖江市城北小学为了解决学生读什么的问题，积极主动和市图书馆联系，充分享用市图书馆的资源。成为市图书馆分馆，图书馆派专人定驻学校协助借阅，定期增添新书。这样，既解决了学生阅读的量，又缓解了学校增添新书的资金压力，学生利用课外时间奔走于图书馆，徜徉书海，陶冶性情。

落实教材与课时问题，是“三进”工作中反复争论的焦点。“我们提倡多措并举，内外齐抓，不一定都是在课堂内，不一定都是在校园内，不一定都是在教材内，关键在于我们的重视程度。‘进教材’主要是解决有书可读(图书馆、网上资源、经典选编、语文教材)，‘进课堂’主要是解决课程安排，至于时间长短、方式方法、课内课外、指导与作业，各有巧妙不同，关键全在我们自己去把握。”宋局长说。有如此开明的指导思想，自然会有百花齐放。

用什么时间读?也是一个问题。

基本上每个学校都会有个三段式或者五段式的诵读时间安排，比如兴化实小积极推广“每天半小时”的国学学习模式，分为晨诵5分钟、午读10分钟和暮吟15分钟，晚上鼓励家长亲子式的朗读。学校还构建了经典诵读与阅读协进机制(“五段”时间保障机制、“五赛”读书激励机制等)。其他像靖江市实验学校实施“一二五”(一背、二行、五分钟工程)也都在阅读时间上给予充分的保证。

而兴化市唐刘学校的“一日一读”每天只有一两分钟，但数百师生齐聚小操场，幕天席地，站如松，声如钟，节奏明，感情丰，近乎宗教式的虔诚，晨光中，夕阳下，真是一道亮丽的风景线。

“大课间诵读，不仅仅在所读方式如何新颖，也不仅仅在内容如何精辟，它更是一种仪式，一种对中华文化的景仰的仪式。它培养的是一种诵读习惯，让学生终身爱好诵读的习惯。少成若天性，习惯成自然。我们坚信伟大寓于简单之中，伟大寓于坚持之中。聚沙能成塔，集腋可为裘。”

是的，当多年之后，孩子们回忆学校生活时，他们永远记得这样的诵读仪式，因为这样的仪式使他的小学生活趋向完整、幸福。他们学会了敬畏、尊重、有礼有节等中国式修养。他们的血脉永远是中国红。

怎么读?怎样才能读出特色呢?

每个学校都在动脑筋，把诵读与游戏、书画、音乐、体育……完美融合，使诵读成为一项立体的多元的艺术。在这股强势的艺术空气的熏陶之下，每个孩子的未来就像一株株向日葵，始终向着光明的知识的太阳。

在高港实验小学的阅读小课上，学校将读与说、诵、写、画、演、议、编等能力训练相结合。比如在阅读了《三国演义》的相关内容后，就开设一个“三国人物”的专题讨论，大家纷纷发表看法。一是编手抄报，二是由学生上课前在黑板上抄出他们编制的语文阅读知识小竞赛的题目，以小组为单位，进行语文知识接力赛。

兴化实小坚持对学生进行传统文化和文明礼仪教育。同时，学校还巧妙地将传统游戏和国学美文诵读结合起来。每到下课，孩子一边朗诵《三字经》等经典国文作为“伴奏”，一边玩跳橡皮筋、抓小鸡等孩童游戏。这种寓教于乐的特殊方式，深得学生喜爱。一些家长也表示对这种方法的赞同，他们说，孩子在学习国学之后变得比以前懂事了，也了解了一些做人处事的道理，他们非常支持学校这项活动。

靖江市马桥镇中心小学是一所规模较小的农村中心小学。学校收集整理了99位人物肖像，以《历代诗人造像壁》等形式展示在学校围墙上，使“诗、书、画”融为一体。另外，学校还根据不同的时令特点，将校园铃声换成了少儿古诗歌曲。还创编了一套《古诗韵律操》，以唱、诵、做的形式，融武术、体操、古诗、音乐于一体，充分体现了学科之间的相互渗透，

靖江市城北小学规定每节语文课始，学生必须进行三分钟的说话交流，学生从笨嘴拙舌到侃侃而谈，从人言微薄到据理力争，既锻炼了口头表达能力，更丰富了语言的积累。

另外，颇具特色的还有姜堰市俞垛学校的“三味”(书香味、书生味和书卷味)主题阅读、建立阅读成长记录袋，开展网络读书论坛活动。泰兴市鼓楼小学、泰州市城东小学、姜堰市第四中学的诵读教学特色也都日益彰显。最能致远是书香，在丰富学校诵读主流的同时，泰兴市鼓楼小学通过开展“5+2小手牵大手”，打开了学生家庭读书的绿色大门。散发着墨香书香的书房里，捧一本书，沉醉其间，让心灵得到水草丰茂的滋长，这是何等的通体舒畅。2011年6月，学校进行了“绿色小书房”、“书香好家庭”的评选，举行了简单但含蕴隽永的赠书仪式。不少家长感慨：当家长手中有了一本书，比什么说教都更有说服力；当孩子有了一个小书房，比什么物质的奖励都更有亲和力。

美国诗人狄金森说：“没有一艘船，能像一本书；也没有一匹骏马，能像一页跳跃着的诗行那样――把人带往远方。这条路最穷的人也能走，不必为通行税伤神。这是何等节俭的东西，承载着人的灵魂。”

“教育是具有理想情怀的事业，需要我们眺望远方。阅读正是带我们走向远方的方式。让阅读像呼吸一样自然，滋养我们的精神生命。”兴化市教育局何伟俊主任说。

热爱诵读，就是热爱语言、热爱文化、热爱美、热爱生活。

――小嘴巴始终姓“普”

奔小康，实现现代化，不要忘记普通话!

出门在外，靠啥?普通话!

海狸叔叔，您的牙齿为什么这么白呀?因为我坚持讲普通话。

在寺巷小学我们看到如此饶有风趣的广告词，它们被加工制作成标语牌，张贴、树立在校园显眼处。学校通过向学生征集宣传使用普通话的广告词，让其以更积极的心态融入到宣传使用普通话的行列中来。

在泰州师专泰兴附小，我们看到了这样的场景：办公室内，老教师用不太纯熟的普通话虚心向年轻教师请教：家庭中，围着红领巾的孩子一板一眼地教着自己的爷爷奶奶：校园网络平台上，大家交流着说普通话的真实心得和困惑……截至目前，该校教师中有78％的人普通话水平达到二级甲等以上，22％的人达到二级乙等水平。每个人都成了义务推普员，每个人都积极参与到学校的“小手拉大手，大家同进步”活动中来。

每年的“推普周”期间，泰州市大浦中心小学围绕活动主题多角度、立体化地设立活动模块，有家校沟通的“亲子妙语大奖赛”，有走进社区的宣传活动，有师生演讲与朗诵比赛。有主题文艺汇演活动……学校与广播电台、电视合，推出“主持人进校园”活动，旨在通过公众喜爱的“大手”――著名主持人亲临校园举办普通话讲座，与同学们零距离，互动性地探讨如何说好标准普通话、如何锻炼口语交际能力以及播音与主持的基本技巧。

现在，几乎每个学校都在适当利用午会课、思品课及黑板报进行宣传发动，定期出版有关普通话的板报，扩大宣传效果。各校还组织以各组为主的课文、古诗词朗诵比赛。通过比赛，学生既锻炼了口头表达能力，又提高了朗读能力。同时开展“啄木鸟找错别字”活动，要求同学给同桌找“虫子”，在学校的范围内找错字别字，并

深入社区、各商业点开展活动。

如今，“讲普通话”在各校已成风尚。兴化安丰小学的家长纷纷表示，学校推行普通话后，孩子说粗话、脏话的现象明显减少，文明用语越来越多，人也文雅起来了。

而孩子使用普通话也点燃了家长学普通话的热情。有位家长说：“以前不会讲普通话，在外打工处处碰钉子，现在，孩子回家用普通话和家人交流，我就拜儿子为师，虽然学起来比较吃力，但是我很高兴，感谢学校给我培养了这样一位‘好老师’!”

为切实提高教师的普通话水平，各地都加大了教师普通话培训的力度，兴化、高港、泰兴、靖江、海陵等地先后组织了教师普通话水平培训。2010年9月至今，全市共有3000余人次的中小学教师参加了普通话水平培训测试。全市还提出了教师不仅要在课堂上讲普通话，在校园内的所有公共场合都要讲普通话。普通话最好要标准，如果暂不标准，也要坚持“南腔北调”地讲，“土洋杂糅”地讲，只有讲，才会越讲越好。教师的说话和写字要力争做到“开口为人师，提笔作示范”。

期间，有很多老师付出了极大的热情与努力。比如寺巷中心小学戚秀兰老师和李华老师，前者为了练好普通话，每天早上七点钟就在校园的草地上练习发音，不断地练习，经常练到嘴巴疼，舌头发硬，甚至抽筋。功夫不负有心人，年近50的戚老师已经考到普通话二级甲等证书。李华老师十多年来一直坚持使用普通话进行教学，与人交流，成为乡村学校的一道风景，他用自己的实际行动影响着身边的每一位同事、每一位学生。“三进”后，作为测试员的李老师担起了全校乃至全区普通话培训的重任。

师资的问题是个很现实的问题，不可能都配齐配足，社会各界人士、学生家长、教师、学生都可以作为“三进”活动的师资资源，强调“能者为师”、“师生相长”。大多数学校都结合本地实际，采取能者为师、专兼职结合、校内外结合的办法，注重提高教师的素质，重视普通话水平测试员和书法、诵读教师的培养，基本解决了“三进”工作的师资问题。

下：在春风细雨中沉醉

当“三进”的春风化作细雨，随风潜入夜，广大师生甚至家长，都会感受到它柔软的滋润，沉醉于它温暖的幸福。当然，这也是泰州推行“三进”工作的初衷与夙愿。

――童诗就是巧克力

一天，兴化实小的顾文艳在书店遇到她班的一个孩子，他母亲让顾老师帮他挑书。

顾老师领着他在一排排图书间穿梭，突然，他说：“班里图书角里没有《林中的歌声》这本书，我就买这本书吧!”顾老师微笑着点点头。

“老师，等我读完了这本《林中的歌声》，我就把它放在班级图书角，让同学们读，好吗?”

那一刻，顾老师很感动，在孩子的生命中，阅读是一种快乐与幸福的体验，而与同伴分享时，这份快乐与幸福益发甘醇!

每周一的童诗课，顾老师和孩子们都仿佛走进了一个神奇而美丽的花园。他们一起读诗写诗有三年多的时间了。“我还清晰地记得第一次给他们读诗的情形，那一次，我读的是金波的《下雪的声音》，那一刻，教室里静极了，孩子们静静地聆听着，那一双双清亮的眼睛告诉我，孩子们一定会爱上童诗。”

孩子们告诉顾老师读诗的感觉是甜甜的，还有孩子告诉她读诗就是有趣，就是好玩!而最最让顾老师难忘的是朱朝晖的回答，他说：“童诗就是我爱吃的巧克力，吃着，吃着，就上瘾了!”这样的话语怎能不让人动容?

是呀，童诗就是香甜的巧克力，是会让人上瘾的。认识童诗，爱上童诗，就再也离不开童诗了!

孩子们不仅每天阅读着顾老师的博文，还纷纷建了自己的博客，甚至还建了个博客群。他们说现在一天不写日记就手痒痒的，心里空落落的。

一次自习课上，贾禹成正埋头书写，当顾老师请他到办公室帮忙捧作业本时，他迅速地把笔记本藏到抽屉里，顾老师以为他在写私人日记呢。谁知他的同桌说，他是在创作小说，而且是长篇小说。当顾老师惊叹时，没想到班上好多孩子都举手说：“老师，我也在写小说呢!”粗略地统计了一番，班上竟然有二十个孩子在创作长篇小说，有科幻小说，有悬疑小说，有校园小说，真是风格多样呢!

去年是黄桥初级中学丁晖刚老师带毕业班的第一年，为了应付中考，给学生灌输最多的就是资料上经常出现的所谓的重点题目，学生们只能靠死记硬背来记住这些题目的答案，以至于名著考查这一项失分较多。

“三进”后，丁老师改变了教学策略：和学生一起读名著。每周阅读课前，他都会提前布置阅读任务，并让学生做好读书笔记。同时，自己也会将所布置的阅读章节认真阅读，将精彩的片段摘录出来，并根据内容精心设计题目。阅读课上，他让学生展示自己的阅读成果，谈体会，说感悟。一节课下来，学生们激情高涨，课堂气氛很活跃。最让她感动的是：平时上课总喜欢睡觉的两个同学竟然不睡觉了，取而代之的是聚精会神地看名著。期中考试中名著考查这一项的正确率竟达到了百分之九十五。

兴化市二实小的李静老师一直任教高年级语文。进入五年级下学期，班上有两个极有绘画天分的小姑娘时不时会在《新语文》上配些表情小插画，惟妙惟肖，为点评锦上添花。李老师一看就心生喜爱，便将她们的《新语文》全班传看，她的宣传口号是“动有创意的笔墨”!一石激起千层浪，《新语文》的动笔又一轮百花齐放，有的甚至极有创意地用完整的漫画来呈现自己读后的收获……俏皮天真的图画与真实动人的读后感相映成趣，不但孩子们益发热衷于这种对话与表达，就连她的批阅工作也变得更有味儿了。

有思想的火花，有持续的热情，孩子会越来越肯读书，越来越会读书，越来越善于书面表达。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。“三年时间，一群牙牙学语的毛孩子，就蜕变成了出口成章、下笔成文的小才子，但若无‘三进’，我仍是个一筹莫展的拙妇啊!”

他们都是语文老师，是“三进”工作的先行者和直接受益者。除了外聘外，各学校诵读指导教师大多是由语文教师兼任，书法教师大多为学校有书法特长的老师担任指导任务，语文教师配合督促检查。所以，“三进”对于他们来说，就是一场语文的革命，一场教学方式的革新，一场心灵的冲击与洗礼，他们和孩子们在“三进”中教学相长，在“三进”的春风细雨中一边播种一边收获。走向幸福完整的教育人生。

不仅师生受益，家长们也渐渐地改变了。孩子每天在家大声诵读20分钟。很多家长反映，现在读书就和吃饭、睡觉一样，成了一日中的第四餐，睡前营养餐。孩子每天坐在床上，要好好读上20分钟才能入睡。家长们也被孩子感染，他们渐渐关掉了电视，关掉了电脑，加入了读书的队伍，书香家庭越来越多……

――书写，并快乐着

那天，学校决定让徐刚老师举办一期关于书法的“百家讲堂”。事先多准备了几块活动黑板，一上场徐刚老师就用行书快速书写了“共创美好未来”六个字，又用正楷书写了“福寿康宁”四个字，全场听众一下就被这神奇的书法吸引了，响起了雷鸣般的掌声。接着徐老师与场下学生互动，讲解书法的基本笔画与书写的秘诀。场

下的学生个个举手，人人想上台展示自己。徐老师被这种热情深深感染了，古老的书法艺术竟有如此强大的魅力。最后在配乐声中，他用狂草现场表演了的《沁园春?雪》。全场掌声经久不息，把整个活动推向了。当徐老师走下讲台时，许多家长握住他的手，激动而诚恳地要求他教他们孩子学书法。再看看孩子们那一双双求知的眼睛，他有些诚惶诚恐。事后他一直思考着：我学习书法仅仅是为了个人爱好吗?单单是为了修身养性吗?

在校领导的高度重视下。“乡村少年宫书法兴趣小组”成立了。每周两节课，学生听得专心致志，课堂效果非常好。徐老师利用课余时间，一丝不苟地批改作业，只要学生有一点进步就加以表扬。初二有个叫鞠舒雨的，父亲因病去世，该生显得孤僻自卑，但她爱好书法。徐老师多次给她送宣纸和毛笔，细心地指导她写字，该生学得特别认真，很快就取得了省毛笔六级证书，并且参加泰兴市和泰州市的书法比赛获了奖。从此她不再自卑了，笑容越来越多。她母亲十分感动地说：“徐老师，是你的书法艺术改变了我女儿的命运，我们全家永远不会忘记。”

半年多前学校创建了“徐刚书法工作室”，现在全校五十八个班级、三千多名学生周周有双休日书法作业，每次作业都被认真批阅、评比，每周有优秀学生作品欣赏，也有优秀班级的公布。

也是专职书法教师的高志坤老师，在教学中深深地体会到学习书法不是简单地练习，更重要的是要引领学生去感受美、认识美、享受美、表现美。比如学习颜体的庄严之美、柳体的劲健之美、褚体的飘逸之美等等，无一不可以给我们的生命以滋养。

有一位叫史玉祥的学生，现在南京钟山职业技术学院任职。他妈妈每次遇到高老师都很高兴地说，我家玉祥都亏小时候参加书法兴趣小组跟你学书法，后来考上大学后，教授就是因为他字写得好，格外地喜欢他，毕业后留校，还当了团委(总支)书记。

有一位叫丁昊的学生现在韩国留学，其父是高老师的同学，常会感激地跟高老师讲，儿子写得一手好字很受韩国人尊敬，等儿子回来一定来看望老师。

“从我这十多年的经验来看，字写得又快又好的同学个个都学习成绩优秀，表现不俗。”有位六年级的学生叫乔宇辰，练习书法已有五个年头，字写得可谓又快又好。参加全市学生硬笔字的现场书写大赛，获得了小学高年级组的一等奖。人家要一小时完成的作业，他半小时就可以完成，效率非常高。

顾华兰老师有个学生叫管沛，父母离异，根本无心学习。上课时，为了防止他捣乱，顾老师就让他临摹学校的字帖，一节课两张。一个月下来，字居然进步很大，而且也开始读书了。半学期下来。他居然也能写像样的作文了。以前语文都是交白卷，现在基本能把基础知识和作文都写完。上课时也能够主动看书。

这样得益于书法、品学兼优的孩子还有很多很多……

“我们从事教育，不能过于功利，应该着眼于学生的成长和未来。书法教学对于一个学生来说。可能眼前不会看到它对成绩有立竿见影的效果，但它对于学生的成长来讲，我相信它将是学生成长过程中必要的素养之一。”高老师说。

第6篇：推广普通话的诗歌范文

全面贯彻、落实第五次全国少代会精神，认真学习贯彻党的十六大精神，以“三个代表”重要思想为指导，配合教育改革进程，按照“儿童为本，道德为先，队建为基，发展为重”的工作思路，以造就有理想、有文化、有道德、有纪律的德、智、体、美、劳，全面发展的建设者和接班人为目的，以社会公德教育、心理健康教育、文明行为养成教育为内容，以体验教育为基本途径开展道德实践活动，做到学生的养成教育有突破、礼仪规范有提高，努力培养学生良好的道德品质，使学生活泼、主动、积极地发展。

二、主要工作目标：

（一）提高少先队员思想素质。

认真贯彻执行《公民道德建设实施纲要》，切实加强少年儿童思想道德教育。以爱国主义为龙头，继续对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，从大事着眼、小处着手，从做人与做事的角度，从新世纪对人才要求的高度，抓紧、抓实、抓行为养成教育，纪律法制教育，中华民族传统美德教育，通过落实《小学生行为规范》和《小学生守则》，努力把基本的做人与做事的道理转化为少年儿童的内在品质，培养学生爱自然、爱集体、爱他人、爱自己的情感，从小做个好公民。

（二）深化素质教育、基础文明教育。

1、加强日常行为习惯的检查监督，提高值日、值周质量，严格执行百分竞赛，促进我校精神文明建设。在行为规范方面具体做到：在校园里不吃零食、不喝饮料，开展人人节约行动；讲究环境卫生，在教室里、校园内、校门口看到任何废纸杂物都有责任和义务捡起来放进垃圾箱，教室里要做到绿化、美化、艺术化；同学间团结友爱不打架骂人；推广礼貌用语与普通话，“对不起、您好、谢谢、没关系、老师好、同学们好”是师生、学生之间交流的主题字汇。

2、继续开展“红领巾监督岗”和“校园小卫士”活动，规范升国旗仪式，实行升国旗轮流制度。并将班级的黑板、流动红旗以及各项活动纳入到班级管理量化之中，给广大队员提供尽可能多的实践机会。加强少先队基础建设，充分发挥教育功能。如少先队的阵地建设、队干部队伍建设，以提高队干部的整体素质为重点，切实加强队干部的思想作风建设。

3、结合重大的节日、纪念日，通过有针对性的教育内容、实践性的教育途径、生动活泼的形式开展少先队活动，把基本做人、做事的道理转化为少先队员的情感和意志，成为他们内在的品质。

（三）推进少先队实践体验活动。

体验教育是实践教育在新形势下的发展，是传统实践活动的升华。对于在成长起步阶段的少年儿童，创新精神和实践能力的培养就是要培养他们的创新勇气、创新意识、创新思维和创新技能，为他们将来成为各行各业的创造者奠定基础。因此，我校要以少年儿童为主体，以学校为主阵地，密切联系社会、家庭，开展丰富多彩的生活实践活动，全面提高学生的素质。

三、工作具体安排：

二月：

1、各年级做好打扫班级卫生工作，值周班级做好校园清扫工作。

2、“新学期、新面貌”黑板报评比；

3、选拔一些新的大队干部；

4、进一步落实和学习《小学生日常行为规范》、《中小学生守则》，开展“养

成道德好习惯，争做合格小公民”活动

三月：

1、开展好“学雷锋，树新风”活动；

2、“三八”妇女节为妈妈办一件力所能及的事；

3、3月份最后一周的星期一，是全国中小学生“安全教育日”。各班开展安全

教育的活动。

四月：

1、清明节开展悼念先烈的诗歌朗诵会；

2、全校师生共建和谐校园，开展“校园是我家，环保靠大家”的主题活动；

3、“校园文明用语”推广月，并在队会、班会中大力宣传“珍爱生命，注意安全”，同时广泛开展感恩教育。

五月：

1、组织学生参加五好小公民“知荣、明耻、树新风”的主题教育活动。

2、开展“民族精神代代传”活动：以弘扬精神为主题。

六、七月：

1、结合“六·一”进行一年级新队员入队仪式；

2、评选和表彰一批优秀中队辅导员和优秀少先队员；

3、组织中高年级各中队结合“七·一”党的生日搞一次社会调查活动，让学生进一步了解，在党的领导下祖国所发生的巨大变化。

4、搞好“走进北大、爱我中华”的下令营活动。

5、总结工作，安排假期活动。

注：1、出好每一期主题活动的板报，学校要认真检查、评比。

2、两周召开一次队会，每期都要进行认真检查。

3、所有内容必须围绕主题，主题可以不直接出现。

第7篇：推广普通话的诗歌范文

《水浒后传》中，“混江龙”李俊率领一众好汉以及梁山英雄的遗孤，“流亡”海外，在“暹罗国”称王，给悲剧性结局的《水浒》增添一点光明。有意思的是，泰国在1939年前都称为“暹罗国”，在1945年还曾恢复过“暹罗”古名，1949年才又再次定名为“泰国”。可见，李俊称王的地方就是现在的泰国。当然，“海外称王”说不过是作者陈忱(生于晚明)把明代中泰交往(泰族人正式建国是在13世纪中叶，相当于中国元代)的某些情节嫁接到南宋末期罢了，因为整个宋朝并无文献记载中国人与泰国人有联系，元朝的记载也很零散。到了明朝洪武年间，暹罗国的“阿瑜陀耶王朝”开始与中国有频繁交往，曾派人到南京的“国子监”学习。万历年间，明政府在“四夷馆”设“暹罗馆”，还招收了马应坤等12名儒生向泰国派来的“通事”及使臣学习泰语。明代中叶以后，中国东南沿海尤其是潮汕地区的中国人开始大量移居暹罗。中泰之间，逐渐形成了斩不断的血脉联系。

“暹罗人之血统与华人混而为一”

《水浒后传》出书100多年后，还真的有―个华人在暹罗国称王：当时暹罗国“阿瑜陀耶王朝”内乱频繁，而缅甸人大举入侵，国难当头，移居泰国的第二代汉人郑信挺身而出，领导泰国军民抵抗侵略，收复国土，然后称王，建立泰国的“吞武里王朝”，并得到清朝皇帝乾隆的册封。虽然15年后郑信被弑，“吞武里王朝”也被“曼谷王朝”取代，但是建立“曼谷王朝”的拉玛一世，原是郑信的大将和少年时的好友，因而，他对死去的郑信保持了礼仪上的尊重，对郑信的祭祀一直延续至今。现在泰国的吞武里府还有壮观的郑王铜像，1954泰国政府还决定于每年的12月28日举行郑王朝祭大典。而且，继起的“曼谷王朝”为了得到清朝皇帝的册封，甚至几代泰王都用郑姓的中国名字上报，如郑华、郑福、郑明等。实际上，曼谷王朝的历代拉玛诸王本身就有中国血统，拉玛七世就曾经说过，“暹罗人之血统与华人混而为一，以至不可分化……就朕而言亦含有华人血统在内。”

在清代，虽有“海禁”，但仍有大量华人乘着“红头船”，不惧风浪，移居泰国，与泰国人友好相处。数百年来，这种迁移绵延不绝，因而，当代泰国人中到底有多少是华人和具有华人血统的人，已经难以统计。而且由于华人在政治、经济、文化等方面已经高度融入泰国社会，已经不被认为是泰国的“少数民族”，即使政府的人口普查，也没有针对华人的专门统计，更无针对性特殊政策。这与同样有大量华人移居的东南亚其他各国，如印度尼西亚、马来西亚、缅甸、越南等国，形成鲜明的对照。在那些国家，华人被视为少数民族，而且，印尼、菲律宾、越南等国还出现过大规模的暴力“排华”事件。这在泰国是绝不可能出现的。可以说，移居海外的华人与本地人相处最为融洽的就是在泰国。虽然曼谷有“唐人街”，但并不意味着如在其他国家那样，是华人聚居区，其实质性的含义应指“商业区”，其中的“耀华力路”更是曼谷最著名的商业街之一。实际上，华人与泰人是完全混居的。

而且，泰国的华人在各个领域都高度活跃。据报道，泰国医生中有90％以上是华人，前后有好几任总理都是华人后裔。例如前总理川・立派，中文名字叫“吕文基”；前总理挽限・信拉巴阿差，中文名字“马德祥”；在泰国造成极大的他信实际上姓“邱”；他信之后的沙马自称姓李，泰国华人都称他为“李沙马”；而现任总理阿披实是袁姓华裔，祖先是从越南移民泰国的袁氏华侨。

在泰国，中国文化的表现常常令人吃惊。在中国国内有些已经接近消失的传统文化仍被泰国华人坚守。例如，泰国“关公庙”的密度不但远远超过中国大陆，而且朝拜者络绎不绝，并连带着祭祀张飞，以及“桃园三结义”之类。闽粤一带的“天后圣母”、“清水祖师”之类随华人移居泰国后，在泰国各地，尤其是中部和南部落脚，建庙设宫。如宋艾哥乐的护国宫、普吉的天后宫、曼谷的顺兴宫等都是建筑宏丽，香火鼎盛。每逢农历三月廿三日，“天后”圣诞，还要举行游行盛会，舞龙唱戏，锣鼓喧天。真有点“礼失而求诸野”的意味。

与中国大陆相同的是，泰国华人仍把春节作为最重要的节日。当然就泰国本土而言，按照泰国习俗，最大的节日是泼水节，泰国华人按照泰语发音称之为“宋干节”。如就影响而言，中国人的春节可排在第二位。在泰国历史上，甚至春节曾被定为法定假日。1950年代由于政治上的一些微妙原因，春节作为法定节日被取消了，但是对于华人来说，春节是非“法定”的“法定节日”。学校一般会放假，政府机关、公司商铺中的华人会用各种方式“放大假”。而且，泰国春节的“年味”毫不逊于国内，鞭炮焰火，舞狮舞龙，“新年发财”、“新正如意”的横幅当街悬挂。泰国报纸还曾报道“诗琳通公主驾临曼谷唐人街过‘中国年”’。另外，泰国华人对清明节、端午节、重阳节也照过不误。

中国文化对泰国的影响

泰国华人除了保留自己的文化传统外，更重要的是，逐渐将这种文化融入泰国本土文化之中。可以说，中国文化已经是多元文化的泰国文化的重要组成部分。尤其是在当代，华人与华裔高度活跃，受教育程度也较高，因而，对现代文明感受更为深刻。台湾学者戎抚天研究泰国华人多年，得出结论：“甚至可以说泰国现代化的努力大都是华人在推动。”泰国本土学者则认为，印度文化对泰国的影响表现在宗教，西方文化对泰国的影响表现在物质，而中国文化则影响泰国人生活的各个方面。

其实，就宗教而言，中国的影响也非常明显。泰国从最早建立的素可台王朝起，就尊佛教为国教，建立素可台王朝的拉玛甘亨王的孙子吕泰，即拉玛甘亨三世，曾放弃王位出家。“曼谷王朝”的拉玛四世在继承王位之前，曾出家27年，法号“金刚智”。泰国的王朝虽几经变更，但始终以佛教为国教。1932年改政制为君主立宪制后，尽管宪法规定宗教自由，但“上座部”佛教仍然享有特别尊崇的地位，而且90％的泰国人都信仰佛教。笔者在泰国教书，就曾被告诫在泰国有两点不可议论，一是泰国国王，一是佛教。“上座部”佛教属于小乘佛教，推崇印度原始佛教教义，但随着中国人迁居泰国，自南北朝以后流行中国的大乘佛教，尤其是律宗也被带入泰国，一些高度“中国化”了的太乘佛教的特色逐渐影响到泰国的佛教，最明显的是“观音”信仰和“弥勒佛”信仰。“观音”在中国，已经由印度佛教中的男性形象转变为女性形象，而在泰国的“观音”也为女性。“弥勒佛”在中国逐渐演变为“大肚和尚”、“笑和尚”，而当代

泰国寺庙中的“弥勒佛”，大多也是这般模样。可见，即使在宗教方面，泰国佛教也具有了一些中国元素。实际上，华人与泰人相处非常融洽，很大程度上也得益于佛教的宗教整合功能。

中国语言文学的强大包容性和丰富内涵，对泰国的影响就更为深入。美国学者约翰・F・卡迪曾经研究过泰语，他认为“暹罗语汇和广东、海南的方言有相同之处。泰语中有很多中国音的词汇，如铁、药、桌、你等等。”据统计，从汉语中借用的词汇约占泰语的1／3。而一些泰语词甚至与中国汉语发音一致，尤其是与潮汕话。如从一到十的发音，泰语就与潮汕话基本一致。而且，由于泰国商界华人甚多，而潮州话仍然是泰国华人使用最广泛的汉语方言，因此，至今在商业圈中，除了泰语，就是潮州话最流行。笔者曾在曼谷的“皇家萱律寺学院(RajabhatInstitute Suan Dush)语言中心”工作，也在这个学院的“成教院”兼职，就时常有一些泰国“成教生”要求我教他们“Jer Ji”，使我大为迷惑。后来才知道这“Jer Ji”在泰语中指的就是“潮州话”。

中国文学的传入也推动了泰国文学的发展，尤其是古典文学。最明显的是《三国演义》的影响。拉玛一世曾亲自下令本隆大臣翻译《三国演义》，其译本语言流畅，形象生动，构成泰国文学中的所谓“三国体”。泰国伟大的诗人顺吞蒲曾广泛阅读中国小说，其代表作叙事诗《帕阿派玛尼》，一些情节就明显与《三国》类似。例如，诗中的“请来医生治伤痛，毒汁去除用刀刮，止住伤痛用药敷，粘合伤口用针缝”，明显可见“关云长刮骨疗毒”的故事影子。而有些泰国文学作品直接就把中国文学作为材料。泰国著名戏剧家功帕叻差波窝维编的舞剧，直接取材《说岳全传》中的“兀术攻打潞安州”。而暹南的“六坤戏”，亦大都取材于《三国》、《水浒》、《西游记》等。近年来，中国当代文学也被引进泰国。拉玛九世的女儿诗琳通公主就将王蒙的小说集《蝴蝶》、方方的小说《行云流水》翻译出版。她还用汉语创作了大量诗歌。她翻译的中国古典诗歌集《琢玉诗词》、《诗琳琅》，深受泰语专业的大学生喜爱。

在日常生活、民俗诸多方面，中国文化“润物细无声”地改变了泰国人的生活。泰国在中国的陶瓷大量输入之前，习惯用植物的叶子作为食器，而现在则普遍使用陶瓷的碗盘。泰人本无“祭祖”的习俗，当华人将这・礼仪带入泰国后，逐渐成为泰人生活中的一个重要方面。至迟从拉玛四世起，王室就开始在宫殿内设立先王牌位；每年农历除夕，由国王或王族代表主持祭奠仪式。据媒体报道，前泰国总理克立巴莫也有华人血统，他在祭祖的时候说：“列祖列宗在上，请原谅后人不孝，我们已经不能用中国话祭祖了，只好说泰语……”

泰国的建筑，无论是佛寺还是皇宫，很多都具有中国特色。如曼谷的“云石寺”镶有琉璃瓦，玉宇飞檐。拉玛三世建造的“越叻差窝洛佛寺”，与中国佛寺大同小异，而与印度本土佛寺有较大差异。拉玛一世建筑的皇宫，明显地效仿中国的皇宫，因为建造者大多数是来自中国的工匠。另外如拉玛五世曾大事扩建的、大城府的“挽巴茵御苑”，其中的“天明殿”(威哈甲隆殿)登殿石阶中央的长方形大理石上刻着太极图，殿前悬着中式灯笼，殿内用中文木刻的楹联装饰，摆放着中国的皇袍式样，四壁挂着泰王临摹的中国书法作品，使参观者几疑置身于中国皇宫之中。

中国文化在泰国的流变

中国文化传人泰国后，在泰国生根开花。不过，数百年来，受泰国本土文化的影响，移入的中国文化本身也产生了一些变化。据一些学者研究，与东南亚其他国家的华人相比，泰国华人被当地民族同化的程度是最高的。而且，由于泰国政府较早解决了华侨的入籍和公民权问题，泰国华人政治认同的转变也早于其他东南亚国家，并且较为顺利和彻底。很多泰国华人，一方面以自己是华人而自豪，另一方面也认同自己是泰国人。一般而言，除了马来西亚和新加坡的华人喜欢坚持使用中国姓名，其他国家的华人常常同时使用两种姓名：中国姓名和当地姓名，而泰国的华人则普遍使用泰文名字。1950年代以后，这种情况更为流行，甚至。一些华人去申请更换姓名，在户籍上更换成泰国姓名。据统计，仅1970年代，泰国每年申请更换姓名的约1万宗，华人占90％，基本上是将中文名改成泰文名。比较极端的，一些泰国华人到了第四代、第五代就已经没有中国姓名了。或许，这也与华人与泰人通婚较多有关，华人与泰人通婚一般都受到鼓励，尤其是华人男性与泰人女性的婚姻。美国学者斯金纳指出：“华人移民在暹罗居住5年以后，便会有一半的人与当地妇女结婚。”而族际通婚是衡量民族关系的重要标准，族际通婚的人愈多，各民族之间的社会距离愈小，民族关系就比较融洽。当代泰国一些名人就是混血人，例如，当代泰国最著名的佛教思想家佛陀达丘(Buddhadasa)，父亲是华人，祖籍福建，母亲是泰国人。1975年为中泰建交立下汗马功劳，被誉为“打开中国门户的先驱”、“泰国的基辛格”巴实・干乍那越，中文名叫许敦茂，现任泰国最大银行盘谷银行的董事长，其父辈的祖籍是广东。

第8篇：推广普通话的诗歌范文

1.坚持价值引领，弘扬主旋律，传递正能量。

2016年河南省中招思想品德试卷紧扣课程标准，坚持“思想品德课程以社会主义价值体系为导向，促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成和发展”的要求，坚持正面教育和积极价值导向，以社会主义核心价值观作为贯穿始终的基调，以真实可感的方式弘扬正能量，引导学生关注社会，树立责任意识、道德法治意识、生态文明理念，使学生拥有家国情怀，提升他们的文化自信和民族自豪感，培养学生核心素养，促进学生健康发展。试题让学生在具体的生活事件中感悟事理，在知情意的统一中提升品格；引导学生爱自己、爱他人、爱自然、爱国家，形成科学的情感态度和正确的价值观。试题选材典型深刻，立意高远，注重方向引领，弘扬时代主旋律，彰显社会正能量。第1题，以河南好人崇德向善、河南好人群星闪耀、大善河南领跑全国为背景，增强学生热爱家乡的情感与建设家乡的责任感。第5题，通过对社会弱势群体“流浪者”的描述，体现了社会对弱势群体的关注，培养学生尊重生命、关爱弱势群体的人文情怀。第8题，透过对淅川移民的颂扬，让考生感受到淅川人民舍小家顾大家的奉献精神和爱国情怀，以在感悟中思考，在思考中践行。第13题，让学生对精神进行了再认识，引导学生牢记历史，缅怀先烈，珍爱和平，弘扬精神，勇于担当，开创未来。展卷品读，一股价值引领、学科素养的求新韵味扑面而来。

2.突出地方特色，宣传河南形象，培养家国情怀。

“我是河南人，我爱河南”是我们河南人共有的情感。我省的地理之美、文化之美、精神之美、人文之美、历史之美、风光之美、内外兼修之美，让中原儿女共享作为河南人的自尊、自信、自豪。2016年河南省中招思想品德试题具有浓郁的地方特色，宣传维护了河南的良好形象，培养了学生爱祖国、爱家乡的家国情怀。第1题，河南好人群星闪耀，崇德向善美名远扬；第3题，美丽河南既有外表美更有内涵美；第8题，淅川移民舍小家顾大家，渠首精神永铸家国情怀；第10题，古都开封打造国际文化旅游名城；第12题，王宽奉献社会感动中国……这些试题的材料选取和问题设计都让我们感受到厚重的河南之美。这让学生在学习身边先进人物的同时也感悟到中原儿女的道德风尚，领略河南自然风光，产生对家乡强烈的自豪感，激发热爱河南、报效河南的思想情感。

3.源于教材课标，坚持“”思路，彰显能力培养。

依据课标，坚持开放性设计试题，开放性设置答案，这种开卷考试形式在考查知识能力、情感态度与价值观目标的同时，最有利于考查学生运用知识分析解决问题的能力。2016年河南省中招思想品德试题均立足于教材，着重考查主干知R、核心内容和核心能力，通过设置情境转换视角来设置问题，强调学以致用。选择题侧重考查学生基础知识的掌握情况；非选择题紧扣时代脉搏，以贴近学生生活实际的背景材料为依托，问题指向明确，具有开放性。每道试题都给学生提供一个发挥个性的空间和展示能力的平台，在学生对问题的探究中，综合考查解读材料的能力、解释评判社会现象的能力，以及综合运用信息解决问题的能力。如第4题，以既要推广普通话又要传承方言为背景，考查有关文化多样性的知识；第7题以四大发明为引子，列举改革开放以来我国的科技成就，从而考查有关科技创新、科教兴国等一系列核心主干知识；第9题以商贩“叫卖”声为背景，系统地考查了权利与义务这一基本知识。这些，都源于基础知识，强调了学以致用。第10题第（2）问“开封特色发展之路为解决我国城镇化面临的问题提供了哪些借鉴”，第11题第（2）问“中华文明蕴含的生态智慧为当代中国生态文明建设提供了哪些启迪”等问题，设计新颖，答案开放，给学生以更自由广阔的思考空间，恰到好处地考查了学生获取和解读信息、分析问题以及迁移知识的能力。

4.注重语言文采，恰切选取材料，考场春风豪迈。