油画教育论文精选(九篇)

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第1篇：油画教育论文范文

一、重中西思维优势兼容，给语文“才情”以时代生命。

语言文学，总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性，于是传统习性印记着民族渊源的“语文才情”。改革开放并加入WTO的当今中国，经济、科技日益全球化，中西文化和思想正在比照中剧烈磨合与交融。中国传统思维重人伦纲常，诗礼传家，温良谦恭，但轻自然法则，乐道安分守己；西方思维则重视揭示事物“为什么”的奥秘，“为求知而从事学术”。中国传统思维经验多于逻辑推理；西方人则抽象思维发达，假设推理大胆，乐于“站在巨人的肩膀上”（牛顿）。中国传统多一元化思维，有利于政令一统，却常常异己难容；西方则允许多种思想并存，能多角度解剖事物与现象。我们当知：真正的创新要以全人类为范围，真正的艺术没有国界，语言文学作为崇尚创新的艺术，当然应该有许多全人类共同认可的艺术水准和审美水准。直面时代，聆听风雨，将全人类的思想和文化精华优化起来为我所用，在弘扬本民族思想文化传统优势的同时，积极学习西方理性的、抽象的、多维的创新思维方式，在中西合璧中谋求超越和新生。这当是今日中学生“面向世界，面向未来，面向现代化”的必然选择。我们既然希望语文教育伴随着我们的文化思想超前而超前，就要切实把中西思维的优势运用到我们解析语文现象——包括阅读鉴赏、审美判断、语言表达、写作方法之中去，用它来增加民族智慧的时代能量，焕发民族语言文学的潜在生机。

二、重人文修养情商化，为语文“才情”优化奠精神之基。

作为人类自身制造的反映人类思想、价值、生存意义的思想文化、审美意识之人文精神，从来就是深刻烙印于各民族语言文学之中的，汉语文学尤其如此。语文教育本应就是关注社会、荡涤灵魂、洗礼人生的人学教育。中学生正处于情商发展的关键年龄，突出情商优化就是要培养他们信仰与道德的自律能力、自我情绪的处理能力、感物表情的准确力、为人的亲和力，以及对人际关系的理解力。笔者作了如下一些努力：

1.教学生用健康的人生观对待生活，思考文学。爱祖国，爱人类未来，爱生活，爱他人也爱自己。在文学熏陶中伟岸理想，坚强意志，充沛激情，净化道德。品泰戈尔诗则懂得“艺术即建造真与美的人格”，读东坡词则贵贱贫富不改豁达乐观，学鲁迅则刚正不阿负起社会责任。

2.教学生在心态、情态的健康调控中舒展才志。给心灵以自由，多些舒畅愉悦感；给方法以利发现、研究，多些新奇创造感；给成绩以彰扬，多些成功自勉感；让教与学心理互换，多些师生忧乐共鸣感。阅读中，文之心，师之心，生之心，心心相印；写作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。

3.教学生多情感万物，慧眼看世界，诗意度春秋。懂得花木有情，虫鸟能歌，像德国海德格尔梦想的那样“诗意地栖居于大地上”，让内心世界与外部生活和谐灵动。在通达事理、明辨是非中提高人际关系理解力，用思想支配眼睛去观察事物，去发展好奇天性。用多情兼激情去收获人生感慨，收获人间真爱。

三、重悟性创新个性化，让语文智商出类拔萃。

社会越文明，越需要独立思考，越需要个性，因为个性既繁荣物质又丰富精神。于是市场选择和热爱个性，教育越来越强调面向市场，深入个性。高于一般吸收和认识意义上的“悟性”，是一种包括灵感又大于灵感的心灵升华的“内化”境界，是人的认识在某些作用力下产生的新的有序思维结构，或深化有序思维结构而产生的飞跃。它最能激励人们“自我求成”的高层需要，它是个性优越化的突出表现。多“悟性”的学生最善于学好语文，其境界往往胜人一筹。“悟性”包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种多样。“学贵心悟，守旧无功”（宋·张载），“诗道亦在妙悟”（宋·严羽）。语文阅读教学要有“悟性”，就是要通过文学获得语感，能解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻，从而准确析文论事。写作教学更需要“悟性”，悟性越多创新越多，个性越鲜明生动。近几年中高考“话题作文”，倡导的就是独立思考意义上的悟性创新，包括立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得，目的是希望唤起语文学习与语文教育要崇尚理性的透悟，心灵的舒展，视界的敞亮，在悟彻人间百态、世间万物中“赞美崇高，鞭笞丑恶”，从而用七彩的个性繁荣七彩的语言文学。

四、重语言素质优化和表达艺术，让表情达意展示“才情”锋芒。

语文“才情”最终要通过表达展示给人看，爱因斯坦说得好：“一个人的智力发展和他形成概念的方法很大程度取决于语言。”从个性发展看，语言素质对学生的思维发展（包括思维的流畅性、多向性、深刻性、变通性和独创性），对学生创造力发展，对学生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必须把思维品质与语言表达熔为一炉来训练。语文教师要做书面表达和口头表达的艺术示范，教学语言能思绪激扬，语汇形象，文采荡漾，解人观象既抵达深心又追逼苍穹。要尽量设计多种语文活动让学生主动说写，如课内的，感一句名言，评一首歌曲，释一首诗词等，课外的如“模拟记者招待会”“话题辩论赛”，让思维与表达碰撞出智慧之光。句型表达要知难而进，学会长句、短句交糅，整句、散句齐驱。改写、仿写、缩写、扩写、续写要新意不穷。重视炼字炼句的深刻简约。对表达中直陈、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸张、象征、反复等修辞要巧妙运用，多训练那些寻常语言艺术化和力破常规的思维转换表达方略，如一话多说、一情多表、一果多究，在多尝试、多储备中娴熟表达的精当与策略。

第2篇：油画教育论文范文

首先，幼儿教育教学内容片面追求知识的数量和难度。幼儿一日生活应以游戏为主，通过多种活动的探索、感知实现成长。但在我国幼儿园体制转型的影响下，政府将学前教育推向市场，大量公办园转型，民办园丛生。为了自负盈亏吸引生源，很多幼儿园不得不开设吸引家长的超前教育课程：在中、大班开设了算术、英语、拼音、识字、珠心算等课程。有些幼儿园教两三岁的幼儿背诵“经典”，甚至背诵圆周率，将小学的学习内容提前到学龄前，超纲教学，致使学龄前儿童已经开始提前上学；有时不只是提前上小学，而且是正正经经地“大”上学、“狠”上学。最近在网络上迅速蹿红的一段名为“3乘5太难了，小萝莉急得哭”的视频中，一位年轻的母亲让5岁左右的女儿背诵本应小学二年级才掌握的乘法口诀，小女孩只记得3乘5等于35，于是母亲让其反复背诵多遍，在父母严厉斥责下，小女孩带着怒气背诵了一遍又一遍，还带着哭腔大喊“太难了”。其次，幼儿园教学形式以课堂教学为主，去游戏化现象日益凸显。研究者在调查中看到某幼儿园关于“牛”字的教学教案：（1）出示字卡，幼儿认读；（2）讲解字义，组词，造句；（3）教师示范书写“牛”的笔顺及格式；（4）幼儿书写练习；（5）教师指导幼儿练习；（6）书写“牛”的笔顺及组词。教学形式与小学无差异，用机械的方式让幼儿识认新字，毫无游戏性。在一节语言公开课《城市里的野猫》中，老师在课前的准备是在磁性黑板左侧背放八张卡片，右侧挂一副大图片。老师根据右侧的图片讲故事，不时地停顿出示卡片认读教学。幼儿认读卡片后，再继续进行故事讲述。教师在讲故事过程中停顿八次完成“森林、城市、斑马、疼、花奶牛、痒、河马、重”的教学任务。在断断续续讲完整个故事后，教师组织开展“识字游戏”以巩固生字、词。教师领读后，学生到前面抽字卡领读。整个活动的游戏之处就在于幼儿到前面抽字卡并领读。本应该是幼儿主动的、充满探索性的游戏，变成了活动中的点缀。第三，园内幼儿行为规范类比小学。多数幼儿园师幼之间都有类似的口令“：小小手背后，小小脚放好“”小手小手拍拍，我的小手藏起来”“我们都是机器人，一不许动，二不许笑，三不许露出大门牙”。从小小班到大班都有最基本的行为规范：上课要像小学生一样坐姿端正，认真听讲，不准随便乱动乱说话。对于中班和大班的幼儿，要求更加严格“：上课”精力集中，专心认真，跟随老师的讲解进行思考并积极回答问题。老师通过回答问题的方式检验幼儿是否认真听讲，同时要求回答问题的时候要做好举手，不许大声喧哗，得到老师的允许后方可回答问题。课间安静的休息、喝水或如厕，禁止打闹喧哗等行为。这种“规则”抑制了幼儿活泼好动的天性，以固定的要求去限制幼儿的自由。

二、幼儿园教育“小学化”倾向原因分析

幼儿园教育“小学化”倾向的原因，既有教育内部的原因，也有外部社会因素的原因；既有幼儿园、教师的原因，也有家长的原因。

（一）应试教育体制的影响1979年，在全国托幼工作会议的《工作纪要》中就明确提出“要防止和克服婴幼儿教育小学化和成人化”。可见“小学化”倾向在很早的时候就已经根深蒂固地存在于我国的幼儿教育中了。应试教育形成了以知识评价为主的考试制度和升学制度，并不断趋于低龄化，致使幼儿园和家长片面追求升学率、忽视幼儿的发展。在应试教育的影响下，幼儿入小学要参加小学入学考试。基于这样的现实情况，幼儿园教育从促进幼儿身心全面健康和谐发展的办园目标转移成灌输统一的知识内容，训练特定技能技巧，为小学入学考试做准备的机构。现在整个教育系统演变成一种层级式的包围现状：入幼儿园是为了入好的小学做准备，入小学是为了能入好的中学……随之而来的是幼儿园学习小学的内容，为小学入学考试做准备；小学围绕着小升初考试转……高中围绕高考做准备，为了考取一所好的大学，更长远的是为了拿一个好的文凭找一份好的工作。

（二）家长传统教育观念的束缚为让孩子“赢在起跑线上”，众多家长在错误的教育观念指导下，开始对自己的子女进行超前教育。在知识、技能的学习中，语言、数学的发展可以进行外显的展示，加上家长的攀比心理，为幼儿园教育“小学化”倾向提供了环境。现在的家庭大多是独生子女，因此家长在对幼儿教育重视的同时，将全部关注都集中在了仅有的一两个子女身上，望子成龙、望女成凤，不顾幼儿身心发展实际，强制地学习多种知识和技能，企图培养出“神童“”数学家“”音乐家”。家长并没有注意到，社会舆论对于“神童”的宣传，也只停留在数数和识字量的维度上。由于没有正确的儿童观、教育观和评价观指导，一位家长说道：“这家幼儿园挺好的，老师天天教孩子认字、算术，不像别的地方只领孩子玩。”山西省的一项调查显示，90%以上的家长希望孩子到幼儿园“多学些知识”。为迎合家长的这种观念，很多幼儿园不得不开设多种知识技能性的特色教学课程。可见，家长的传统教育观念以及功利心态严重束缚了幼儿教育健康良好的发展，遏制了幼儿身心全面、健康、和谐的发展。

（三）幼儿教师队伍专业化水平低我国幼儿教师待遇差、流动性强，幼儿教师短缺的问题一直存在。《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》中指出“，中小学富余教师经培训合格后可转入学前教育。”但很多转岗教师培训并没有达到专业的合格标准，或是其原本的教育教学观念已根深蒂固，已非培训所能改变。这些教师在日常的教学中仍旧采用原来中小学的教育教学方法，大大降低了幼儿教师队伍的专业化水平。据研究者调查显示，职前幼儿教师的学历主要是以幼师中专为主，193人中有63.2%是幼师中专学历。绝大多数教师是通过职后教育实现学历层次的提升。调查中发现有81.14%教师通过在职学习提升到了专科或本科的学历。受我国幼儿教师职前学历的影响，幼儿教师的教育教学素质普遍不高，职后培训的机会和效果微弱，教师专业发展缓慢停滞，整体教师队伍的专业化水平低也是导致幼儿教育“小学化”的一个重要原因。

三、幼儿园教育“小学化”倾向的改进策略

针对“小学化”倾向的现状，在剖析其原因的基础上探寻去“小学化”倾向的有效策略，需要多方共同努力，结合当前社会发展背景及国家相关政策法规，共同促进幼儿健康快乐成长。

（一）加强教育行政部门对学前教育的政策监管自2010年以来，针对学前教育在新时期经济体制改革和社会结构转型过程中遇到的一系列问题，国家先后于2010年颁布了《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》《国家中长期教育改革与发展规划纲要》，2011年颁布了《教育部关于规范幼儿园保育教育工作防止和纠正小学化现象的通知》，2012年颁布了《3-6岁幼儿学习与发展指南》，对学前教育进行政策宏观调控和指导。在此基础上，针对去“小学化”倾向，教育行政部门应该严把幼儿园准入关口，制定严格的幼儿园准入标准，从入口上保证幼儿园的办园质量。另外，各教育行政部门还应加强幼儿园年检制度，对幼儿园的硬件设施、安全保障、课程设计、教学方法、保教制度等方面进行严格的监督和检查，不足之处、不规范之处给予及时纠正和整改。教育部门还应该将目光投向小学入学考试，坚决取消小学入学考试，减少应试教育在幼儿园中的影响。

（二）引导家长更新教育观念，开展家园共建活动《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出“：家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”由于幼儿身心发展尚不成熟，家长作为幼儿的第一任教师、也是终身教师，应树立正确的儿童观和教育观，学习科学保教的方法，避免盲目追随社会商业性舆论的潮流，过早、过多地灌输幼儿知识内容。家长应与幼儿园密切配合，主动积极参与到幼儿园教育教学活动中，在活动促进亲子感情，学习科学育儿方法。幼儿园可以通过多种形式的活动，促进与家长的联系和沟通，如傍晚幼儿离园前开展简短的家长沟通会、组织家长代表形成家长委员会定期与幼儿园讨论教育教学及家庭教育中存在的问题、每学期教师家访活动、家长QQ群、家长开放日、多种形式的讲座及亲子游戏等来促进家长和幼儿园形成教育合力。

（三）加强幼儿教师队伍建设，提升幼儿教师专业化水平教师是幼儿教育的实施者，要提高幼儿教育的质量，必须提高教师的质量。首先，提高幼儿教师的入职标准，以2011年12月颁布的《幼儿园教师专业标准（试行）》作为参考，从教师专业理念与师德、专业知识、专业能力等维度对幼儿教师进行职前考察。选择获得幼儿教师资格证书的教师，对于中小学转岗教师建立一套评价体系，确保教师队伍专业化水平。对在职教师给予定期培训，结合本地本园教师实际，采取灵活多样的培训方式，名师讲座、与优秀教师教学研讨、经验交流等，可以让幼儿教师与教育专家及同行优秀工作者互动沟通，更新教育观念，反思实践中存在的问题。在此基础上，幼儿园要做好教师职前职后培训一体化的工作，有计划的提升教师学历及教育科研能力，建设一支师资力量雄厚、专业化程度高、师德高尚的优秀幼儿教师团队。

第3篇：油画教育论文范文

一、注重培养学生学习英语的兴趣。

著名心理学家布鲁纳说过“学习是最好的刺激是对所学教材的兴趣”，对学习来说，“兴趣”将直接影响学习效果。林格伦对兴趣的调查结果证明，兴趣占影响学习成功因素的25%，占影响学习失败因素的35%，可见兴趣对学生学习成败的重要。所以，教师要想尽办法，上好每一节课，使单调乏味的反复练习变得活泼生动、妙趣横生。新教材内容贴近学生的生活，与当今世界信息技术相联系，在教学的过程中，应充分挖掘其趣味性，唤起情感共鸣，引起学生兴趣。如教BookⅡ形容词和副词和最高级时，我就问一个学生：“Whoisthemostbeautifulinourclass？这个学生应在班里边找边说：”WangXiaomingis，这下全班同学哄堂大笑，因为王小明的外号就是“白马马王子”。这一问之后，学生个个争着举手，从情绪高昂，争着回答另外的问题，eg：whoisyoungerthanyou?等等。这样展开教学活动给学生留下了难以磨灭的印象。

当然兴趣的培养不是一朝一夕的，而要持续不断。教师应做到备学生、备教材，设计每一节课，都使其有趣味性。创造和谐的课堂气氛，充分调动学生的主动性和积极性，应尽量多扬少抑，哪怕这个学生仅仅取得一点进步。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”激活学生学习动机，增强他们的学习积极性，变被动应付为主动探求知识，使之成为乐之者。

二、完善学生的“自我意识”。

当然应试教育犹如将学生推入知识的海洋，其结果可能导致其学会“游泳”，也可导致“淹死”其中。那些本可以成为“游泳高手”者，由于缺乏指导而“夭折”，我们人为地推毁了他们想建立的“成功自我意象”，让其次次地体验“失败”、“低劣”、“不如人”。为了让这些学生找回自信，找回能力，我从以下几方面进行尝试。

①、帮助学生成功。帮助自卑者找回自信，让自信者更自信，特别是帮助所谓的“后进生”制订短期容易达到的目标，帮助他们达到目标并及时给予真诚的鼓励，促使他们体验到成功。

②帮助学生创新思维。思维的创造性是指新异情况或困难面前采取对策，并能够独特地解决问题。教师有意识地从思维的多向性引导，引导学生从不同角度探索知识，积极思维，充分发挥他们自己的创见。

③帮助学生结对子，鼓励互帮互学，改变旧的学习方法。养成新的学习习惯。

三、优化合理的课堂结合是关键。

主次分明，科学的课堂结构应包括以下几方面的关系：

①灵活运用“五步教学法”。

②对好单词关。培养兴趣，激发求知欲；直观教学，增强感官印象；总结规律，记忆单词。

③过好导课关。“温故而知新”，在复习基础上，巧设情景，引出新语言项目，再启发学生观察、分析、归纳。由学生尝试去总结悟出新语言的规律。并让学生在练中学，学中练。

例如讲到名词性物主代词时，我就请学生回忆形容词性物主代词，再设情景记性：

A：Putonyourcoat?

B：whichoneismycoat?

A：Theblueoneisyour?

B：Oh,yes,it’smine,Thankyou.

先提问your、my，再问yours、mine的意思，学生容易地回答出来。于是引出新语言项目。

四、培养竞争意识，增强学习自觉性。

现代社会充满了机遇，也充满了竞争，充满了走上台来推销自己的时机。这种竞争应该在日常学习和生活中培养起来，成为习惯性意识，随时准备着抓住机遇，去迎接挑战。

教师在教学中，要纠正学生的保守态度和嫉妒心理，向学生灌输正确的人生观念，高尚的思想意识，并身体力行地发动学生，促成他们充满活力，积极向上，勇于表现，不怕竞争的作用，以适应现代生活的要求。具体可以分小组竞赛，男女生之间竞赛，自由组合竞赛，个人挑战竞赛等。如教单词可竞争谁读得又快又好又准；教会话时，可竞赛谁对话正确、流利；竞赛哪个组，哪个同学先背出来。这样竞赛项目一出来，同学们的热情立刻高涨起来，学习自觉性增强，学习效率就大大提高了。

第4篇：油画教育论文范文

文化知识和文化适应能力是跨文化交际能力的重要组成部分。海姆斯提出的交际能力的四个重要参数—合语法性、适合性、得体性和实际操作性，其中适合性和得体性的实质就是语言使用者的社会文化能力。很难想象，一个人如果不具备某语言社团的文化背景知识而能与该社团的人顺利进行语言交际的。[3]

2远程教育旅游英语教学中的文化教学

笔者根据理论和实践提出应从学习者和教师两方面来开展远程教育旅游英语的文化教学。

2.1学习者

远程教育学习者是学习者中较特殊的群体,作为在职的、成人的、业余的、远程学习,其社会和文化背景具有独特性。学生主要通过网上学习，没有充裕的时间去长期听教师讲授，他们只能利用业余时间进行学习。远程教育旅游英语教学应根据远程教育学生的自身特点，着重从学习者的学习动机、学习态度、学习习惯等方面来进行文化教学，目的是为了更有利于实际工作，更好的服务社会。远程教育英语教学不能将作为学习的主体的学生看做旁观者，而应在教学中的充分调动学生的积极性和主动性，比如说通过激发学习动机、强调学以致用等来推动远程教育教学的良性发展。

2．1．1激发学习动机

远程教育旅游英语教学应该充分利用网络优势来激发学生的学习动机，比如，帮助学生学会利用网络查找旅游英语相关的学习资料，并帮助他们筛选有价值的英语旅游文化信息。教育心理学理论指出：学习动机作为学习活动的动力机制，是学习活动得以发动、维持、完成的重要条件，并由此影响学习效果。而学习动机之所以影响学习效果，是因为它直接制约学习积极性。根据这一理论，教师传授知识时，应注意激发学生的学习动机，以起到事半功倍的效果。比如，在远程教育旅游英语的教学中，应该充分利用好网络互动平台如论坛、QQ群、E-mail、微信等，在网络平台上注重课堂文化导入，为这些在职学生提出一些本章节课文相关的、有一定趣味的导入问题，要注重文化导入的互动性，鼓励引导学生学习相关文化，并上网搜寻相关资料。通过网上文化导入采取各种方法来提高远程教育学生的学习兴趣，进而有效调动学生业余学习的趣味性和积极性。

2．1．2强调学以致用

远程教育的学生相对于全日制的学生有工作经验优势，应鼓励他们运用工作中的机会，在各种场合中学以致用积极锻炼，加强旅游英语的实际运用能力。教师要注重筛选与日常交际密切相关，具有真实情景的旅游文化方面的素材，培养学生知识运用意识，鼓励学生实际运用所学知识，从而使学生拥有较强的跨文化心态和能力。另一方面，可以利用班级QQ群，教师首先在QQ群里创设虚拟的交际任务，让学生在后面跟帖发言；还要准备一些英语导游视频资料供学生鉴赏观摩。另外，教师还要在论坛上列出学习书目，鼓励学生根据工作实际挑选图书进行课外自学，指导学生进行纯英文旅游书刊的阅读，帮助学生增强他们的文化积累，逐渐培养跨文化旅游交际的意识和悟性。

2．2教师

文化教学要求教师挖掘远程教育旅游英语课程的文化内容、教材中所体现出来的文化内涵,并对远程教育课中的文化进行比较分析。远程教育旅游英语的教学不仅仅是学习课本的语言知识，还要了解产生这些旅游英语素材的背景和它所适用的情境。山东电大现用的远程教学旅游英语教材很多内容都与文化背景知识相关。教师通过备课研究，应充分挖掘和利用教材内涵，教材的内容也不局限于学习，而是通过学习引发学生产生相应思考，进一步引起他们的探讨与研究。只有鼓励学生充分挖掘其中的内涵，以教材为线索，随时学习相关的文化背景知识，才能更好地了解旅游材料相关的文化环境。远程教育英语教学中，教师应抓住网上教学的机会，当文化知识传授达到一定数量时，教师可就英语文化和汉语文化之间的异同点进行归纳总结、对比分析，例如节假日的文化对比等等。通过文化归类对比进行文化教学，帮助他们系统学习的文化知识，培养英语导游能力。

3结语

第5篇：油画教育论文范文

1.1基于实践与研究，提出儿童游戏与教育的关系

张宗麟认为“社会是因为有孩子而成立，孩子决不是因为社会才能生长”，认为儿童应该有自己的社会，倡导在幼儿园开展社会教育，构建幼稚园社会课程。认为“幼儿是富有游戏性的，儿童生活大半在游戏中”，社会生活中处处蕴藏着游戏的契机与形式。作为幼儿主要生活内容的游戏，是与社会生活相互融合的。符合幼儿社会生活的游戏既能满足幼儿获得愉悦的动机，也能帮助幼儿通过游戏了解社会（如“拉小黄包车”等）、融入生活。因此，张宗麟认为，幼稚园的教育应该是富有游戏性的，在张宗麟为南京市鼓楼幼儿园制订的课程中，游戏不仅是一项独立的课程内容，而且还贯穿于各项活动之中，并认为“此科包含最广，举凡幼稚生活动，倘属自发者皆属之”，阅读、表演、歌唱、图画等活动都可以采用游戏的方式，游戏是对幼儿进行教育的最佳方法。此外，由于幼儿的社会生活知识并不是靠传授的，而是“自己找得的”。教育工作者应该注重指导幼儿获得这类知识的方法，而“幼稚生的获得知识完全在工作中、游戏中得来，那么指导幼稚生的工作、游戏也就是指导其怎样获得知识”。因此，游戏与社会相结合的方式，是幼儿获取社会知识最好的方式。

1.2基于国情民性，置办富于童趣的游戏设备

张宗麟认为，教育不能与社会实际情形分离，幼儿园的设备和玩具也应符合儿童需要，适应当地情形。在设备配置上，钢琴、自行车、唱机、跳舞是西洋人人皆会的，所以幼稚园采纳这些为必须设备；然而在中国，如果也设置此种设备，必不能充分发挥其功用，唯有钟、鼓、萧琴之类皆可采为幼稚园常用设备。在玩具取材上，张宗麟一方面认为“利用日常用品以制成者，儿童必爱之”，如火柴杆、肥皂、萝卜、棉花等物品不仅获得容易，而且儿童非常熟悉，取之可以教各种常识，做成玩具时，可教图画手工；另一方面，认为“利用废物制成者，既省钱，又可爱”。在玩具的制作上，张宗麟认为“无论何物能经过师生合作而成者，愈有意味”，幼儿因为各种能力的原因，不能做成精美的物品，然而可以从旁协助教师，例如由木匠制成的玩具，师生可以合作用油漆装饰它。不管是由幼儿自制的玩具还是师幼合作制成的玩具，均能引起幼儿参与和创造的兴趣，更加富有意义。在玩具的玩法上，在教师的指导之外，还“应该让儿童自己发明玩的方法”，不仅可以为幼儿在游戏中、发挥想象力、发展创造力提供空间，也是对幼儿作为独立个体的尊重。

1.3依据社会习俗，选择适宜的民间游戏

张宗麟十分重视民间游戏的作用，不仅大量收集儿童喜爱的民间游戏，而且在教育实践中采用相当数量具有教育价值的民间游戏。他认为幼儿在学校所学的游戏，“到了家里就不会去做的，同时，他们整天玩他们愿意玩的东西。这些玩意儿，或者就可称为民间儿童游戏。”民间游戏源于当地社会和当地民俗，广泛流传于民间，游戏的材料和内容简便易得，且与幼儿的社会生活紧密相连，具有民众性、娱乐性与历史传承性的特点。因此，相对于其他游戏而言，民间游戏更贴近特定地区幼儿的社会生活习俗，便于幼儿从中理解并内化相应的社会习俗，且深受幼儿的喜爱，是对幼儿进行社会生活教育的较好形式。

2张宗麟本土化游戏思想对我国幼儿教育的启示

2.1幼儿教育应坚持全球化与本土化相结合的路径

张宗麟在进行幼稚教育本土化探索的过程中,时刻保持着对世界教育理论与实践的高度敏感，在充分吸收外来文化精华的基础上结合中国幼稚教育的现实情况，从国情出发改造中国的幼稚教育，以本土化的思路解决幼稚园儿童游戏发展中的问题与困境。21世纪，是知识信息大爆炸的时代，各国文化交流高度频繁、交流范围及其宽广，全球化己成为时代必然。面对外来文化的冲击，中国幼儿教育要实现科学发展，客观上要求幼教工作者树立全球化的意识，在引进和借鉴西方发达国家成功经验的同时必须警惕模仿移植的旋窝。张宗麟及老一辈教育家的实践经验警惕我们不能只停留在引进和借鉴外来文化，要基于中国国情将外来文化与民族传统文化融合贯通，使其更具有本土性，从而对中国幼儿教育发挥重要的作用。曾有学者提出，建设中国特色的幼儿教育必须“走得出去，又回得来”。“走的出去”，就是要向相邻学科乃至于全部的人文科学、社会科学、自然科学学习，要向国外先进的学前教育理论学习；“又回得来”，就是要将所学的这一切消化吸收，为我所用，成为学前教育观念不断成长的营养成分。

2.2幼儿园应创设符合国情与童趣的游戏设备

合乎国民性，是张宗麟设定玩具的标准之一，要求幼儿园的玩具应摒弃单纯从外国进口等奢侈风气，从本民族特性出发，配备符合国情与童性的游戏设备。张宗麟依据国情指出，“吾国社会虽恶，然而可以采为幼稚园之教具者甚多甚多，静心而求之，各地皆有最优美之材料，宝藏无穷，采用不尽，且不必乞灵与舶来品也”。[6]因此，借鉴张宗麟先生余萍张宗麟本土化游戏思想对我国幼儿教育的启示儿童游戏本土化的探索经验，幼儿园也应在充分发掘中国传统玩具（如秋千、竹剑、木马等）的同时，鼓励幼儿园教师与幼儿一起节约资源，带动家长将家中废弃物品放入幼儿园以供师幼一起变废为宝，制作幼儿熟悉且有价值的玩具设备。

2.3幼儿园应重视民间游戏的开发与运用

第6篇：油画教育论文范文

1.我国的绿色化学教育行动相对迟缓。

大多数学校尚未涉足，若想使全社会公众形成绿色化学意识，单靠几所高校开课、几个研究所进行研究是远远不够的。若想改变公众缺乏绿色化学意识的状况，只有通过高师毕业生在基础教育当中去开展绿色化学教育，这样才能逐步影响到大众。真正的绿色化学教育的精髓是在绿色化学原则的指导下把绿色化学融合于化学教材改革、化学教学改革、化学实验改革等系列化学教育绿色化的创新过程。

2.各项政策不到位。

建议政府、化学界、环保界，尤其是教育界应根据实际情况设立绿色化学及绿色化学教育奖项，提出各种绿色化学教育的政策法规，建立合理的绿色化学化工教育考核制度。相信有各种政策的保障，各种奖项的颁发，必将会加速全社会绿色化学意识的形成，实现人类社会的可持续发展。

3.教育体系不完善。

教师在课堂教学、实验教学过程中应始终贯彻绿色化学思想，要让学生了解绿色化学，树立起绿色化学意识，培养其从事绿色化学研究与开发的能力。然而，我国目前的高等教育机构还没有形成完备的绿色化学教育体系，更不用说基础教育了。因此应该建立起一系列合理的绿色化学教育体系，以促进绿色化学教育的顺利发展。绿色化学的发展将对环境保护起重大作用，它为人类的可持续发展提供了技术保证。绿色化学进入教育领域，从而进入化学教育，符合时代的呼唤。

二、有机化学教学中开展绿色化学教育的策略

1.在有机化学课堂教学中渗透绿色化学教育。

面对化学学术界悄然进行的绿色革命，广大的化学教育工作者不能无动于衷，尤其是将来作为社会的科技革命主动力的大学生更应该受到绿色化学教育，这就要求我们讲究策略，指行动或行动计划，以及为解决某问题或达到某目标而有意识做出的各种活动。可喜的是，目前已有部分重点大学如中国科技大学开始开设“绿色化学”课程。但是，仍然有不少高校的教师未能意识到将此重要的新信息传递给学生的重要性。另外，虽然有部分高校已开始着手为研究生或高年级本科生开设“绿色化学”课程，但在当前相当多的高校存在教学课时紧张的状况下，又带来了专门的教学时间难以安排的新矛盾。因此，在有机化学教学中进行绿色化学教育的渗透，不失为解决问题的好办法。在有机化学教学中进行绿色化学教育的渗透。具体来说，就是在进行有机化学教学时，对教学内容涉及有关绿色化学知识的方面，给予适时地、适量地介绍，通过这种画龙点睛的教学改革，可使学生在潜移默化中受到绿色化学教育。同时又不对原本非常紧张的教学安排造成新的冲击。

2.在有机化学实验教学中加强绿色化学教育。

化学是一门以实验为基础的学科。有机化学实验是化学科学赖以形成和发展的基础，是检验化学知识真理性的标准，是提高学生科学素养的重要内容和手段。有机化学实验也是化学教育的最有效的教学形式。除此之外，有机化学实验还具有重要的教育教学功能。从认识角度看，有机化学实验是为学生提供化学教学认识问题的主要途径，它为学生检验有机化学理论、认识有机化学科学知识、验证有机化学假说提供了科学依据。从方法论角度看，有机化学实验是培养学生掌握实验操作过程、实验方法的重要手段。从教学论的角度看，有机化学实验能创设一定教学情景，转变学生学习方式，有效激发学生学习兴趣。学生可以从有机化学实验现象中去认识有机物，并通过自己的操作来培养各种能力，进而促进思维的发展和综合能力的提高。教师将有机化学实验置于一定的化学教学情景下，为实现一定的化学教学目的，而展开的一系列教学活动，就是所谓的“化学实验教学”。有机化学实验教学是有机化学教学的重要组成部分，其对学生的科学思维、动手能力、创新意识的培养起着重要的作用。有机化学实验教学与绿色化学的联系最紧密、最直接，是培养学生“从我做起”的好阵地，也是培养学生绿色化学意识的重要途径。有机化学实验教学能促进学生在知、情、意、行等方面统一协调发展。有机化学实验是有机化学学科的基石和学生可以直接感知的事实，通过有机化学实验教学来培养学生的绿色化学意识是一个最好的切入点。在实验教学中开展绿色化学教育是历史的必然。当然，绿色化学与有机化学有着天然的血肉联系。因此，在有机化学实验教学中渗透绿色化学是最为合适的。学生在做实验的过程中，通过自己亲身体验来理解绿色化实验确实能减少或根本不产生污染，从而形成绿色化学意识。将一些传统实验方法与经过绿色化改进的绿色化实验方法进行比较，以此来说明通过用改进的绿色化实验向学生渗透绿色化学教育是有效的途径。

3.立足课外，实践绿色化学观念提高绿色素质。

第7篇：油画教育论文范文

幼儿自入园后，大部分的生活和学习时间都在园内度过，幼儿园的校园文化环境潜移默化的熏陶着幼儿。那么，应如何创设校园特色文化环境，给幼儿搭建学习的平台，让每一角落都融合幼儿园的校园特色文化，让每一个幼儿驻足欣赏，让幼儿感知幼儿园的校园特色文化呢？幼儿园建筑以江南人家的建筑特点为主，墙面用了特质的木纹材质，每幢教学楼一种色调，让人感觉生活在七彩的童话世界里。学校的公告栏、教师风采墙、大厅的屏风等，都融合了“小桥、流水、人家”的水乡元素。走廊上布置了“昆腔雅韵”，让孩子“百戏之祖”—昆曲有所了解，从小培养对家乡的自豪感。楼梯上，展示着家园亲子制作的特色作品：小桥、流水、人家，纸盘上的周庄，青花瓷绘画作品等，布艺周庄，竹编上的周庄等，每件作品上都有相应的制作者标签，通过活动和成果展示，让孩子体验制作和分享的快乐。中大班的走廊、活动室里，开设了许多水乡商铺：万三家宴、水乡星巴克咖啡、阿婆茶、周庄特产、绣花鞋、农家小吃、四季周庄大舞台、脸谱、照相馆、剪纸坊、中药铺、花茶浦、喜糖铺子、纸盘坊等，原木材质的店铺，琳琅满目的摆设，孩子们和老师们共同制作的玩具等，让人感觉到了浓浓的水乡味道。班级的特色主题墙上，有宣传家乡的历史文化、特产、名胜古迹、名人故事等，也有幼儿参与特色教育的相关活动成果，是老师和幼儿学习和展示的平台。班级的自然角，有水乡所特有的资源：各种植物、动物等，如:蚕豆、葱、蒜、洋葱、萝卜、土豆、山芋、螺丝、乌龟、龙虾、虾、蝌蚪等，孩子们通过观察、记录动植物的成长和变化，了解了很多的生活常识，积累了一定的生活经验。美术室里，有孩子们和老师、家长们一起制作的具有水乡特色的“小桥、流水、人家”的家园作品，也有精致、漂亮的花船、莲厢棒和花篮，还有种子贴画、布艺贴画、彩沙畅想画等作品。科学发现室里，陈列着水乡所特有的植物标本。孩子们可以通过看一看、闻一闻、摸一摸，用显微镜观察等方法，对植物有了进一步的了解。声音探索区，各个瓶子里放置了不同的物品，有老师们和孩子们一起收集的红豆、黄豆、绿豆、黄沙、石子、油菜籽、芝麻等，孩子们通过尝试不同的方式和方法探究，发现科学的秘密。学校还开辟了一片种植园地，分别种着各个季节的蔬菜，请幼儿帮助浇水、除草等，然后请幼儿品尝劳动果实，体验和分享劳动的快乐。种植园的旁边，还有饲养角，孩子们每天可以去照顾可爱的小白兔，观察小兔的成长，并学会照顾小动物。通过特色校园文化环境的创设，幼儿能初步感知到幼儿园的特色文化，并对家乡有了很好的了解。

二、开发本土文化资源，构建园本特色课程

如何利用好本土文化资源，有效地渗透到幼儿一日活动中，构建园本特色课程，我们进行了探索和实践，并取得了一定的成效。

1.在教学活动中渗透本土文化资源。幼儿园的每个年龄段每周定期开展园本课程教学活动，并形成了一定的成果：小班组开设了“我看周庄”，通过介绍家乡的建筑、历史文化、名胜古迹、特产等，让孩子从小就对家乡有所了解，培养孩子从小就爱家乡，并以家乡为荣。在语言领域，进行童谣的教学活动，将家乡的美创编成童谣，更好地记忆和宣传，传承古镇文化。中班组开设了“我说周庄”，幼儿在小班学习的基础上，学习介绍家乡的名胜古迹、特产、历史名人、民俗风情等。在游戏中，开设了水乡旅行社，通过说一说，演一演，可以更好地了解家乡的历史文化，更好地宣传家乡的美。大班组开设了“我做周庄”，在小班和中班前期的学习后，幼儿对家乡的美能很好地掌握了，通过小手做一做，展示出幼儿心中的家乡。我们开展了系列活动：剪纸、画纸盘、制作稻草人、葫芦上的周庄、泥塑迷你周庄、牛奶盒上的周庄、布艺周庄等，通过活动的开展，幼儿通过不同的方式，表达了家乡的变化和家乡的美，从小培养热爱家乡的情感。我们还收集了各年龄段研究的成果，汇编了《我看周庄》、《我说周庄》、《我做周庄》、《好吃的周庄》、《好玩的周庄》、《民俗周庄》、《水乡娃爱周庄》等成果集。

2.在体育活动中渗透本土文化资源。体育活动注意挖掘地方文化资源，渗透民间游戏。调查访问长辈们儿时的民间游戏的名称和玩法，老鹰捉小鸡、网小鱼、滚铁环、丢沙包、跳牛皮筋、玩竹梯、舞龙、打莲厢、摇花船、挑花篮、钻草屯、跳稻草垫、跳麻绳格等，孩子们对民间体育游戏好奇、探索的欲望也很强烈，通过学一学，玩一玩，和小伙伴们合作，探索不同的玩法，体验到了不一样的快乐。

3.在角色游戏中渗透本土文化资源。幼儿在游戏或活动中自由地交流、大胆地表达，发展了社会能力，形成了良好的态度。为让孩子更好感知，学习与人交往，可以带领孩子实地观察、学习如何与人交流。古镇的大街小巷里，琳琅满目的饰品店、美味的特产店、可口的农家乐饭店，还有各种民间工艺作坊，如打铁铺、织布坊、绣花坊、阿婆茶馆、四季周庄大舞台、水乡旅行社、木器坊、草编坊、牛角梳坊、糕点铺子、中药铺子、制扇坊、剪纸坊、葫芦坊、篆刻坊等。由于受到活动时间和地点的限制，我们为幼儿创设了“水乡风情街”角色游戏环境，将旅游景区中各种各样的店铺和作坊都搬到了幼儿园里，给孩子们营造了身临其境的感觉，通过参与角色扮演，幼儿体验到游戏的快乐，学会了如何与人交往，积累了生活经验，社交能力得到了相应的提高。

三、在家园共育中渗透本土文化资源

幼儿成长需要社会、学校和家庭的共同培养。我们积极开展家园联系活动，向全体幼儿家长介绍和宣传我园的园本特色和家乡丰富的幼儿教育资源，让大家意识到本土文化资源中有很多具有幼儿教育价值的资源。由于受到时间、场所、安全等因素的限制，我们邀请家长利用节假日，带领孩子们看一看古镇名胜古迹，走走水乡的石桥，尝尝美食，听听吴歌，观察文化街上的各种店铺和作坊的运作，观看民俗表演：请财神、打春牛、踩高跷、舞龙舞狮、打连厢、摇花船、摇快船、放花灯等活动，拓宽幼儿的视野，丰富幼儿的生活经验等，对家乡的民俗风情等有较好地了解。通过系列活动，让幼儿能亲身体验和感受家乡的美。开展亲子活动，请家长和孩子一起制作美丽的花船、莲厢棒、花篮、特色体育玩具、布贴制作画、“小桥、流水、人家”工艺品制作、纸盘上的水乡、葫芦上的家乡等活动。通过小手牵大手，带动家庭一起对本土文化资源进行开发探究。家长的智慧是无穷大的，家长资源也是幼儿教育资源中重要的组成部分，一次次的家园互动，丰富了孩子的阅历和生活经验，幼儿各方面能力进一步发展。

第8篇：油画教育论文范文

【关键词】幼儿教育；传统文化；示范作用

伴随着中国经济的飞速发展民族文化正以迅雷不及掩耳之势走出国门面向世界，与此同时幼儿阶段的教育也逐渐被人们所重视。传统文化世代相传，它不仅彰显着过去同时也代表着未来。与传统文化同时传承下来的是经长期积淀而形成的价值体系，具有稳定结构和思想要素的价值体系至今影响着人们的思维方式、道德水平、价值观念及社会习俗。幼儿是民族的希望也是传统文化的承载者和继承人，将我国优秀传统文化中的理念融入幼儿教育有利于孩子形成正确的人生观与价值体系，直接通过意识形态客观作用于幼儿生活的教学方式能有效促进幼儿萌发初步的民族意识和民族情感。

一、幼儿教育重点与现阶段幼儿教育现状之分析

一个人一生中要经历许多个成长阶段，幼儿阶段的教育主要是帮助幼儿获取有益的学习经验促进身心的全面发展。幼儿阶段的教育重点共有三项：首先，珍视儿童的个性发展；其次，培养儿童的好奇心；最后，给予儿童充分的自由空间。将中国传统文化与幼儿教育相结合可以有效丰富教育资源，形式多样内容广博的传统文化既能激发幼儿兴趣也能增添教学内容的选择性及趣味感。目前我们的幼儿教育陷入到“竞争”的怪圈，小学化的幼儿教育几乎扼杀了孩子爱玩的天性和稚嫩的心灵。教育层面的单一及限制自由活动保障安全的想法令幼儿教育变成了孩子的负担。下面笔者将结合自身一线经验谈谈如何将传统文化与幼儿教育有效结合。

二、传统文化与幼儿教育资源整合之途径解析

1.重视家长与教师的示范性作用是前提

处于模仿阶段的幼儿非常容易受到外界的影响，在家他们会模仿家长说话的语气、处事的方法而在幼儿园里教师则是他们竞相追逐模仿的对象，因此重视家长与幼儿教师的示范性作用是树立幼儿正确生活习惯的前提。我们之所以十分崇尚中国传统文化并要将其引入幼儿教育之中的主要原因就是文化背后的规范作用，应用于幼儿则是“礼”。针对这点，笔者认为家长与教师合适的语言及正确的行为潜移默化的影响的幼儿的身心健康，提高自身对中国文化“德行”的理解并在教学及生活中注意自身言行为幼儿树立正确榜样才能让孩子感受到文化的力量。

2.回归传统幼儿教育内容是重要途径

中国传统幼儿教育以家庭教育为主，现代幼儿教育则是在19世纪末才由西方引进到我国，现代幼儿教育的先进性及科学性的确可以纠正中国传统幼儿教育的弊病，但基于传统文化而形成的家庭式教育重视伦理道德与生活规范的学习也为现代幼儿教育保驾护航。吸收幼儿传统教育中的文化精华，重视伦理道德与生活规范的基础训练能够有效的规制幼儿行为，促使其形成良好的生活习惯。比如在《礼记﹒内则》中就有关于饮食方面的规范：“子能食食， 教以右手。能言， 男唯女俞，教之数与方名。七年， 男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让”。另外，中国古代文献中保留着许多“幼仪”用来教导幼儿守礼。因此，幼儿教师就可将这些能规范幼儿行为的传统文化与课堂教学相结合，在丰富教学内容的同时也规范着孩子们的行为。

3.课程设置体现地域文化特色是关键

除了古代各种礼仪思想外，传统文化还以各种有形的形式传播着。在课程设置方面体现地域性文化特点是传承传统文化的重要途径也是形成特色教学的关键。结合笔者所任教幼儿园的实际情况，将嵩山少林寺精神融入课程设置中可以有效激发幼儿学习兴趣同时引导幼儿形成不拍吃苦的坚毅性格。众所周知，位于河南省的嵩山少林寺的修行圣地。武学及精神方面的双重修行使得少林寺的僧人们大多意志坚定、品德高尚。少林寺的武术可以有效激发幼儿兴趣而佛法背后为人处世的道理也可为幼儿今后成长提供良性引导。

4.严慈相济教爱相辅构建轻松气氛是重要保障

宽严相济构建一个轻松愉悦的授课环境是将传统文化融入幼儿教育的有效保障。慈爱幼儿是人之天性，宋代袁采在《袁氏世范》中也说到：“父母于其子婴孺之时， 爱念尤厚， 抚育无所不至”可见父母对儿女的疼爱之心。承如上文所述，望子成龙望女成凤的迫切愿望使得幼儿教育愈发像小学化和功利化发展，仿佛没有上任何补习班就会落在起跑线上一样。用爱创造一个轻松愉悦的生活学习环境，不激进不溺爱、严慈相济、教爱相辅才是现代幼儿教育所提倡的。

三、结语

伴随着资本主义文明而兴起的现代幼儿教育无论在理论上还是实践中都优于传统的家庭式幼儿教育。但由中国五千年文明积淀而成的传统文化仍具现实意义，将中国传统文化融入幼儿教育中可以从思想层面上有效规范幼儿行为，无论是有形化的传统文化还是文化背后的伟大思想都是规范幼儿行为，引导幼儿形成良好习惯的有力法宝。

参考文献：

第9篇：油画教育论文范文

[关键词]语文；乡土文化；有机整合

《语文课程标准》指出，“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发、积极利用。”在教学中，语文教师要树立大语文的实践观念，引导学生关注本乡本土的人文资源，实现语文学科与乡土文化的有机整合，通过开展形式多样的综合性语文实践活动，培养学生热爱家乡的思想感情，丰富学生的语文积累，有意识地将乡土文化引入作文教学中。

一、探寻“历史渊源”，接受文化熏陶

在作文教学中，教师首先要引导学生建立乡土文化作文资源素材库，积累关于本乡本土的生活素材和历史文化素材，如用专门的素材本（或电子文档）记录自己的真实生活、家乡的见闻感受，收集历史文化知识、民俗传说等，引导学生做生活的有心人，关注社会和家乡的历史、现实与发展变化，尤其要了解和掌握家乡的历史文化背景、自然人文景观、民俗风情等。

同时，注重开展一些实践活动，如组织学生对家乡源远流长的历史进行探究和挖掘，引导学生通过调查、走访等方式，通过上网搜索、查阅书籍等途径收集到相关资料。在调查、采访过程中，学生俨然一个个小历史学家、小考古队员、小记者去深入了解自己家乡的历史，从而对家乡生发出更深厚的感情。

在此基础上，教师要找好乡土文化与作文教学的契合点，充分考虑作文课程与地方文化资源的有机整合，兼顾到作文教学中题材、内容、指导的需要，把地方文化和作文课程同步链接，更好地为学生提供丰富的体验和人文的熏染。如品九龙茶、观看东江瀑布时，可以同步链接自然类习作，让学生描绘家乡的青山秀水；欣赏地道的采茶戏，聆听采茶歌时，可以介绍相关的民情风俗，让学生了解民俗文化等。

二、点击“风景名胜”，陶冶自然性情

在作文教学中，教师应想尽办法充分利用家乡不可多得的资源，来帮助学生积累生活素材，提升学生的感悟力，开阔其创作思维。

为了让学生拥有真实、丰富的材料，让他们对生活有更真实的体悟，教师可以组织“知我家乡，爱我家乡”活动，带领学生去亲近大自然，感受大自然的气息，品读历史古迹的韵味，从中得到感悟和启迪，以此开阔学生的创作视野，激活学生的创作思路，启发学生的创作灵感。学生提笔行文时，就能够文思如泉涌，多方面、多角度地反映家乡，表达自己对家乡的认识、理解和情感。因为有了真情实感，家乡的山山水水、一草一木在小作者的笔下，会更具灵性，更加生动。

同时，在作文教学中，教师还要引导学生认真阅读积累古往今来的诗篇佳作，组织学生认真阅读历代文人，如古代的文化名人等在家乡生活或游历时写下的名篇佳作，引导学生在阅读中撷取有价值的内容，借鉴其写作方法，在赏读中将自己心目中的家乡与诗词中的家乡相比较，领会诗作的优美意境，品味优美的语言，借鉴精妙的手法，提高自己的作文能力。

三、研究“丰富物产”，激发朴素乡情