弘扬中华传统美德精选(九篇)
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第1篇：弘扬中华传统美德范文
《汉书?贾谊传》中说道：“少若成天性，习惯如自然。”孔子也说：“不学礼，无以立。”古人对礼仪教育有较深刻的认识。如今，科学研究表明，幼儿期是一个人道德品质、行为习惯和个性开始形成的重要时期，是接受品德教育的最佳时期。因此，在幼儿阶段渗透礼仪教育对幼儿的个性、品质塑造有着重要意义。然而，目前的幼儿教育暴露出诸多问题，幼儿表现傲慢、自私、没礼貌、乱扔垃圾、不尊重长辈等。所以，幼儿礼仪教育迫在眉睫。
一、幼儿园礼仪教育和家庭礼仪教育双管齐下
在幼儿礼仪教育中，除了幼儿园担负的教育任务外，家庭成员的礼仪教育也是必不可少的。俗话说“父母是孩子的第一任教师”。幼儿除了在幼儿园外，大多数时间是生活在家庭中，家庭环境和家庭成员的行为对幼儿进行着潜移默化的影响。如果家长存在不良习惯或者错误言行，都会对幼儿产生极大的负面作用。因此，幼儿礼仪教育要坚持幼儿园教育和家庭礼仪教育双管齐下。幼儿园可向家长传递文明礼仪的知识，督促家长以身作则，为幼儿树立榜样；幼儿教师要与家庭保持及时的联系，了解幼儿在家中的表现，同时，教师也应让家长了解幼儿在园中的表现，在家庭和幼儿园的共同推动下为幼儿提供良好的礼仪环境和及时的礼仪教育。
二、幼儿礼仪教育与幼儿礼仪实践齐头并举
礼仪教育不是简单的知识教育，而是落实在行动上的教育。幼儿礼仪教育是知、情、行三者的结合。幼儿教师在进行礼仪教育时要为幼儿提供一定的实践活动机会，让幼儿在亲身实践中领会礼仪的含义。例如，在幼儿用餐时，在分发勺子和筷子时发现不够，幼儿教师可以请幼儿去询问食堂阿姨还有没有多余的餐具。当然，幼儿礼仪实践不应仅局限于幼儿园，还应该走向社会。例如，幼儿教师组织超市购物的活动，让幼儿独立购物，在购物中引导幼儿去有礼貌地向他人询问等。总之，幼儿礼仪教育要与幼儿礼仪实践齐头并进，在实践中不断提升幼儿的礼仪素养。
三、幼儿礼仪教育与幼儿园环境创设统筹兼顾
第2篇：弘扬中华传统美德范文
关键词 北京精神 传承 传统美德 大学生
中图分类号：G641 文献标识码：A
五千年的历史文化传承孕育了今天以“爱国、创新、包容、厚德”为主要内容的北京精神，它是中国历史沉淀和现实风貌的深情结合，是文化素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精准提炼，是首都人民在发展中理论结合实践的高度概括和总结，体现了科学发展观和社会主义核心价值体系的要求。因此，作为首都高校教育工作者，我们更应当以培育和弘扬“北京精神”为有力抓手，积极倡导当代大学生投入到践行“北京精神”的队伍中来，为增强国家综合实力，建设社会主义文化政治强国做出更大的贡献。
1 大学生传承和发扬中华民族传统美德的必要性
2012年5月4日，总书记在纪念中国共青团成立90周年大会上的讲话中对广大中国青年提出的5点希望中指出，广大青年一定要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，提高品德修养，弘扬传统美德，倡导新风正气，用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高。总书记的希望是对青年的殷切鼓励，更是一种指导和鞭策，让我们清醒地认识到，中华民族传统美德的传承和道德水平的提高不在一朝一夕，也不只是简单的接受和继承，更重要的是要认清形势、与时俱进、知行结合。在构建和谐社会的今天，传承中华民族传统美德就是要以中华传统美德的背景为基础，把传统美德中的符合时代要求、有助于经济社会协调发展的内容承接下来，并赋予新的内涵和使命，再推广到全体人民中去。在北京求学的青年学生，在作为祖国政治经济中心和社会文化中心的首都生活、学习，接受着最先锋的思想和科学技术，理应与这座城市一起，以高度的责任感和使命感，以高度的文化自觉和文化自信，弘扬社会主义核心价值体系、传承和发扬中华民族的传统美德。
2 新时代传承中华民族传统美德的产物——北京精神
城市精神对城市的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用与不竭的动力源泉作用。北京精神表述语由四个词组成：爱国、创新、包容、厚德。它展示了城市形象独具特质的精神品格，丰富了文化内核，充分体现了北京精神与社会主义核心价值体系的相互协调，引领了城市发展的一面旗帜。弘扬北京精神，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
爱国，是每个公民应尽的责任，是中华民族传统美德，国家的兴衰安危与每个公民息息相关，要用自己的生命和汗水捍卫国家的尊严，为国家的兴旺昌盛贡献自己的力量。创新，因为源源不绝的创造力，是促进祖国和发展前进的动力；包容，因为我们有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气魄；厚德，因为北京有着灿烂悠远的历史文化，有着忧国爱民、报效祖国的崇高理想和胸怀，也有着自觉的日常道德素质和修养。
3 当代大学生如何在践行北京精神中传承和弘扬传统美德
“北京精神”在“十二五”的开局之年提出，其最自然的意义毋庸置疑体现于它在“十二五”期间对于首都经济、政治、文化、科教等方面的指导和推动作用，同时也是北京在新世纪实现文化创新从而把握发展主动权的战略要素。那么，作为当代大学生应该如何在践行北京精神的过程中传承和发扬中华民族传统美德呢？
3.1 以北京高校校园文化建设为载体，加强传统美德的渗透
校园是学生的载体，是承载着莘莘学子的远大抱负和高远理想的地方，校园文化建设是学校师生精神风貌、学术氛围和行为意识的重要体现。因此，加强校园文化建设是构建和谐社会的需要，是践行北京精神的需要，是传承和发扬中华民族传统美德的需要。
校园文化的建设的首要任务就是加强文化环境的建设，要营造一种学习传统美德的氛围，使学生始终处在一个良好的学习氛围当中，在大家相互学习，相互影响的过程中使得北京精神深入人心。为了让学生更好地理解和学习北京精神，学校不仅要在理论上给学生提供更好更多的教材，开放学校图书馆资源、网络资源，构建以学习北京精神为主题的网络学习和讨论平台。同时也应当结合实际情况，找准切入点开展相关主题实践活动。比如在全校师生范围内开展主题教育活动和节日庆祝活动，在愉悦大家身心的同时对老师和学生的精神和心理产生深远的影响，让学生在活动中领悟到北京精神的真谛和传统美德的崇高，并在不断地实践和践行中感染更多的人，为推动社会主义精神文明建设增砖添瓦。
3.2 以高校附近社区为重要阵地，推动传统美德的传承和发扬
中华传统美德是学校加强和改进大学生思想道德建设的重要内容，作为当代最有活力和感染力大学生，应该把北京精神传播到每个北京人的思想之中，让身边的每个人都能够认同这种精神，使得传统美德发扬光大。学校要认清社区在学生教育中发挥的重要作用，构建与社区共建教育的模式，通过学校与社区合力，提高大学生为人民服务的意识，提高道德修养，让学生在社会中感悟和践行北京精神，自觉地规范自己的行为。
在社会各项事业蓬勃发展的背景下，作为首都高校的教育工作者，我们在振奋精神的同时应清楚地认识到北京精神为学生思想政治教育工作带来的新契机。我们要坚持的立场、观点、方法分析它，要按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性地转化之，要通过分析、鉴别和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承发扬它。
大学生是祖国的未来，是构建和谐社会的中坚力量，肩负着全民族伟大复兴的光荣使命。北京精神不仅仅是北京这座城市所拥有的良好精神品质，更是每一个大学生所具有的灵魂核心。新时代的大学生，当胸怀远大理想，树立高尚的道德情操，要立足自身的优势领域、发扬大学生本身的精神，成为北京精神核心价值体系的模范，做北京精神的社会温情融合自觉的实践者，北京精神道德风尚的积极促进者，从而做好中华民族传统美德的继承者。
参考文献
[1] 闫学坤.赵留山.张维.关于“中华民族传统美德”定义的几点思考[A].中华民族传统美德教育实验研究文集（第二卷）[C].1993.
第3篇：弘扬中华传统美德范文
10月29日，2016年“众里寻你――寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼在京举行，曹胤鹏（江苏）、姜沅昊（河北）、周蕊（四川）、张钊（陕西）、迟凯琳（辽宁）、余虽（贵州）、李佳（四川）、向小康（湖南）、任芳芳（四川）、田应志（贵州）10位少年荣获年度“最美孝心少年”称号，接受全社会的致敬和礼赞。本次颁奖典礼以“聚焦爱亲孝亲故事、放大榜样力量、培育传统美德、弘扬社会主义核心价值观”为主题。典礼对各地“孝心少年”生活的真实记录，生动反映了“孝心少年”们最真实的生活、最真挚的情感，以及他们最质朴的心声。这10位年度“最美孝心少年”的感人事迹，引起了热烈的社会反响和广泛共鸣，掀起了致敬传统文化、弘扬核心价值观的热潮，将成为这个繁杂社会里的一盏盏明灯，照亮每一个人的心。
【热点解读】
1请你根据2016年“最美孝心少年”的故事，谈谈“最美孝心少年”美在何处？
孝亲敬长、自尊自信、自立自强、意志坚强、直面挫折、强烈的家庭责任感等。
2“最美孝心少年”的感人事迹，为何能引起热烈的社会反响和广泛共鸣？
①“最美孝心少年”的感人事迹传承了中华民族孝亲敬长的传统美德，有利于在全社会弘扬中华民族尊老爱老敬老的社会风尚，促进家庭关系和谐。②“最美孝心少年”的感人事迹弘扬了勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神，有利于增强青少年自尊自信的品质，培养青少年自立自强的能力。③“最美孝心少年”的感人事迹能增强人们的社会责任感，集聚和传播社会正能量，自觉承担对他人、对社会的责任，在奉献中延伸生命的价值。④“最美孝心少年”的感人事迹有利于加强社会主义精神文明建设，弘扬和践行社会主义核心价值观，引导青少年树立积极乐观的人生态度。
3孝心无价，“最美孝心少年”孝亲敬长的行为值得我们学习。请说说理由。
父母对子女的爱是天底下最无私、最伟大的爱。孝敬父母是为人的基本要求，是中华民族的传统美德，也是公民的法定义务。
4“众里寻你――寻找最美孝心少年”大型公益活动属于社会主义先进文化建设哪一方面的内容？为什么要重视这一方面的建设？
思想道德建设。加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。加强社会主义思想道德建设，有利于提高青少年的思想道德素质，推动社会主义精神文明建设，为构建社会主义和谐社会、社会主义现代化建设提供精神动力和思想保障。
5我们怎样以最美孝心少年为榜样，以实际行动孝敬父母？
孝敬父母要体现在日常生活的小事上：爱父母，亲近父母，关心父母的身体和心理状况；遇到问题主动与父母协商，听从父母的正确教导；尽量让父母少操心，自己的事情自己做；不向父母提过分的要求；努力减轻父母的负担，分担父母的烦恼；努力学习、积极上进，以优异的成绩报答父母；等等。
【强化训练】
一、单项选择题
113q的余虽被同学们称为“13岁的小妈妈”。从母亲过世起，10岁的小余虽就承担起了母亲的角色，从那时起，她担起家里的所有家务：洗衣、做饭、喂家禽牲畜、给弟妹喂水喂饭等，同时还照顾着生病的父亲。我们从中获得的启示有（）
①孝老爱亲是中华民族的传统美德②在逆境中更容易成才③要勇于面对生活中的困难和挫折④每一种角色往往都意味着一种责任
A①②④B①③④C①②③D②③④
2同学看到余虽那么辛苦，禁不住问余虽：“你平时这么辛苦，又要做家务，又要照顾弟弟、妹妹，怎么还能抽出时间学习，完成作业呢？”余虽回答她：“无论再忙、再累、再苦，我都要努力学习，因为我知道，只有好好学习才可能是我唯一的出路；只有好好学习，才能让我的弟弟妹妹以后有好的生活。”我们之所以要刻苦学习，是因为（）
①中学生要树立终身学习的普遍观念②读书学习是对社会、对自己的一种责任③学习是一个人成长和进步的阶梯④知识改变命运，教育成就未来
A①②④B①③④C①②③D②③④
3开展“众里寻你――寻找最美孝心少年”大型公益活动（）
①有利于弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统，形成孝亲敬长的文明风尚②有利于人们发现和感受身边平凡而伟大的爱与美，引导人们学会用感恩和爱去回报父母③可以使人们在收获感动的同时，升华思想，净化灵魂④能够彻底消除纷繁复杂社会中的假丑恶现象，追求真善美
A①②④B①③④C①②③D②③④
二、实践探究题
【弘扬中华孝文化践行孝心微行动】
张钊获得2016年度“最美孝心少年”称号后，张钊所在的母校陕西省镇安县白塔中学举行了“全国‘十大最美孝心少年’张钊同学事迹宣讲会”。会上，该校校长对张钊同学的优秀事迹进行了具体而生动的介绍，号召全体学生学习张钊同学自强自立、孝亲敬老的优秀品质，发扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，做一个友善的人。该校九（1）班决定开展学习“最美孝心少年”人物事迹系列宣传活动，现邀请你参与宣传张钊的先进事迹。
【优秀事迹】在张钊尚未出生时，父亲就因意外去世，母亲在他1岁时也离家出走，他由年迈的爷爷奶奶抚养长大。为了减轻家庭负担，他经常上山采药补贴家用，还跟着村里一位退休医生学会了拔火罐等保健方法，帮助爷爷治疗风湿、减轻病痛。13岁的男孩儿，成为家里的顶梁柱。
（1）[活动策划]
可以通过哪些活动形式进行宣传？请写出一条宣传标语。
（2）[人生收获]
通过这次活动，谈谈生活中我们要孝敬父母的理由，并说一说你自己孝敬父母的一个实例。
（3）[传承美德]
倡议书
亲爱的同学们：
中华民族有着优秀的文化和传统美德。张钊用他稚嫩的肩膀，承担了别人难以承受的痛苦、压力，扛起了家庭的重担。让我们与张钊一起继承和发扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，为实现“中国梦”传递一份正能量。为此，我们倡议：
①学习张钊的优秀品质：。
②传承美德，生活践行：。
倡议人：九（1）班
2016年11月10日
参考答案
一、1B2D3C
二、（1）示例：①召开主题班会、板报宣传、演讲、抢答赛、辩论赛等。②“向‘最美孝心少年’学习，传承中华美德”“学习‘最美孝心少年’，孝心永远最美”“学习‘最美孝心少年’，我们在行动”等。
（2）理由：①父母赋予我们生命、抚育我们健康成长，为家为社会作出了贡献。②孝敬父母是中华民族的传统美德，也是我们做人的本分。③孝敬父母不仅是道德要求，也是法律规定的义务。
第4篇：弘扬中华传统美德范文
寓传统节日教育于课堂教学之中。在中学课程中，有很多内容涉及中国传统节日教育，该校充分挖掘政治、历史、语文、地理等学科中丰富的民族文化，进行传统节日及传统美德教育。通过教学，让学生更好地了解传统节日、认同并喜爱传统节日，从而达到弘扬中华传统美德的目的。如：利用语文教材中重阳节诗词开展教学，教师通过对的《登高》、的《九月九日忆山东兄弟》、的《采桑子重阳》等诗词的背景、内容的分析，既让学生了解重阳节的由来、象征意义，感受中华文化的丰富多彩，又让学生从这些重阳节诗词中感受到文人墨客们的人生观和世界观，激励学生积极向上。
寓传统节日教育于主题实践活动之中。课外活动是弘扬和培育民族精神的重要途径。该校利用特定的传统节日，积极开发其中的教育资源，组织和指导学生自主活动，自主探究，让学生在活动中获得体验，在体验中增长知识。如结合“端午节”，我们开展主题班会活动，让学生走一程“端午之旅”，做一个“端午香囊”，演一回“端午传说”，通过这些活动使学生对端午习俗产生亲切感和认同感；在春节开展“过中国年”活动，让学生抄写春联和拍摄反映春节节庆活动的照片，在活动的过程中体会浓浓的“中国味”；在元宵节开展“闹元宵猜灯谜”活动；在重阳节开展爱老敬老教育活动及重阳赏菊活动；在中秋节开展赏月赛诗会等，在活动中陶冶情操，培育精神。这些活动使学生体会到中华文化的博大精深和了解中华文明的传统美德，对构建和谐社会大有益处。
寓传统节日教育于环境创设之中。环境往往会产生“润物细无声”的教育作用，因此积极创设节日环境，营造弘扬民族传统文化、传统美德的浓厚校园氛围。
第一，在校园中布置关于中国传统节日的展板，展示每个传统节日的由来与传说、风俗习惯等，以图文并茂的形式凸显民族文化主题，揭示民族发展的内在动力。让学生时时感受浓烈的民族传统文化氛围。
第二，充分利用校园广播、升旗仪式，进行传统节日的宣传，有效地弘扬了民族文化，调动学生了解中国传统节日的积极性，为美丽的校园增添浓浓的文化韵味。
第5篇：弘扬中华传统美德范文
2、深入学习贯彻全会精神，推动甘肃经济社会跨越式发展
3、深化、增强、广泛开展民族精神教育，增强民族自尊心、自信心、自豪感
4、全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为 ..........
5、发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义、大力推进、推进社会主义核心价值体系建设，巩固各族人民团结奋斗的共同思想道德基础
6、全面贯彻全会精神，大力推进、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
7、广泛开展民族精神教育，增强民族自尊心、自信心、自豪感
8、深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德
9、加强民族团结进步教育，推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区建设
10、认真学习全会精神，迅速掀起贯彻落实党的十八届六中全会精神的热潮
11、坚持开放发展，实现合作共赢。
12、社会主义核心价值体系是兴国之魂
13、深入贯彻落实十八届六中全会精神，确保如期全面建成小康社会!
14、创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。
15、全面贯彻全会精神，大力推进、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
16、坚持共享发展，增进人民福祉。
第6篇：弘扬中华传统美德范文
2、深入学习贯彻全会精神，推动甘肃经济社会跨越式发展
3、深化、增强、广泛开展民族精神教育，增强民族自尊心、自信心、自豪感
4、全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为 ..........
5、发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义、大力推进、推进社会主义核心价值体系建设，巩固各族人民团结奋斗的共同思想道德基础
6、全面贯彻全会精神，大力推进、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
7、广泛开展民族精神教育，增强民族自尊心、自信心、自豪感
8、深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德
9、加强民族团结进步教育，推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区建设
10、认真学习全会精神，迅速掀起贯彻落实党的十八届六中全会精神的热潮
11、坚持开放发展，实现合作共赢。
12、社会主义核心价值体系是兴国之魂
13、深入贯彻落实十八届六中全会精神，确保如期全面建成小康社会!
14、创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。
15、全面贯彻全会精神，大力推进、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
16、坚持共享发展，增进人民福祉。
第7篇：弘扬中华传统美德范文
【关键词】弘扬传统美德 政府政策 相关关系
在社会主义市场经济体制下，如何弘扬传统美德，对促进社会主义精神文明建设，形成中国特色的社会主义道德体系，建设中国特色社会主义与社会主义和谐社会具有非常重要的意义。从1978年召开以来，我国的社会政治经济生活发生了巨大的历史性变革，也使中国公众的道德观念发生了深刻的变化。这一新形势表明，能否在我们建设与巩固物质基础和各项制度等硬件的同时，搞好社会主义精神文明建设，完成文化和道德等“软件”的建设，已经成为关系到建设有中国特色社会主义事业能否顺利发展的重大问题。中国是一个有着丰富优秀美德传统的文明古国，中华民族传统美德作为海内外炎黄子孙世代相传的优秀道德思想宝藏，必将成为促进社会进步和文明的主旋律。对我国而言，继承这一宝藏，对于发展社会主义市场经济，建设社会主义现代化强国，具有重要意义。
但是，在我国取得丰硕物质文明建设成果的同时，在道德方面暴漏了一些问题，这对与我和谐社会的构建非常不利。在我国由计划经济转向市场经济的过程中，旧的道德观念被冲垮，而新的道德观念尚未完全确立，再加上法律、制度等层面的转型，造成道德选择过程中人们的盲目性，导致道德代价。许多学者还从以下几个方面对形成道德问题的成因进行了分析：市场经济本身所具有的利益导向性；计划经济时期对个人意识的压制，使人们在市场经济条件下开始叛逆；当前转型其中的贫富差距、社会公正等社会问题，使人们却小人格主体性与安全感，造成人们的逆反心理严重；片面的把经济建设为中心理解为唯有经济建设，忽略社会发展中物质文明与精神文明的协调发展。
一、政府政策与弘扬传统美德的关系
本文认为，政府政策与弘扬传统美德之间存在相互作用相互影响的关系。其中，政府政策对弘扬传统美德其直接的促进与推动作用，本文中根据厉行勤俭节约，反对铺张浪费的号召下，全国各省市区的响应为例进行说明。而弘扬传统美德的进展在未来又会对政府政策的决策产生影响。
二、政府政策对弘扬传统美德起直接的促进与推动作用
在构建和谐社会的过程中，政府强有力的行政力与政策决策力发挥着积极的引导作用，政府行政部门自身作为上层建筑，是建设精神文明中尤为重要的力量。在文献[1]中，华中师范大学的贺东航认为，改革开放后，政府的行政作用与政策的执行对公共领域中各类事物的发展起着越来越大的影响，政府在教育、医疗卫生、广播宣传、国土、环保等公共部门的政策影响力日益增强，其行政职能迅速扩张。这一切都有效地提升了政府的自主意识和执政能力，政府政策的执行力得到了有效的增强。通过弘扬传统美德对社会主义市场经济建设与道德建设和谐发展具有非常重大的意义。弘扬传统美德可以保障社会精神文明领域的发展与经济、政治、社会领域的发展相适应的，帮助树立人民群众树立正确的人生观、价值观和金钱观，增强他们适应社会主义现代化建设所需要的公民意识、效率意识、法制意识和创新意识。
在2013年1月17日，在新华社《国内动态清样》中的《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》上做出了批示：“浪费之风务必狠刹，要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。大力宣传节约光荣，浪费可耻的思想观念”。在中央“坚决抵制享乐主义和奢靡之风”的号召下，许多央企与政府部门的年会进行了“瘦身”甚至干脆取消。全国各个省市区召开会议，学习的重要讲话精神，研究如何制定切实措施，用来狠刹铺张浪费之风。中央的八项规定“坚决抵制享乐主义和奢靡之风”的政策在全国各地顺利展开，取得了很大的成果。
由以上例子中可以看出政府政策对厉行勤俭节约，反对铺张浪费的宣传与弘扬有着重要的影响，起到了直接的促进与推动作用。
三、弘扬传统美德促进政府进行政策的推进与改革
弘扬传统美德相关的政府政策的出台与解决我国物质文明建设中，在精神文明建设方面存在的问题密切相关。而从政府决策人员的角度看，政府政策的出台跨越过去、现在和未来三个时空截断。从政府决策结果即政府出台的政策看，它虽然是以现实社会问题为基点或切入点，但其自始至终都聚焦在未来的某一时空中变化发展中的问题。因此，我们可以把这种社会现象与政策之问的关系概括为三维时空中动态链接关系。这一关系告诉我们，政府决策者对我国物质文明建设中出现的精神文明建设中出现的问题的背景，以及问题出现的程度与范围的判断时，需要充分运用时间序列分析法研究过去、现在、未来中这些问题发展的轨迹，对症下药。同时对传统美德的弘扬的效果，以及相关问题未来的发展趋势做出准确的判断，从而使政府政策对应于我国物质文明建设中存在的问题衍生出多套具有实时针对性的备选方案，对现有的政策进行继续的推进的同时，做出相应的改革。
例如，在2004年，我国公款吃喝总金额达到了3700亿元，但是在2005年，全国公款吃喝金额迅速增长至3951亿元。今年政府相关部门，应根据“坚决抵制享乐主义和奢靡之风”的政策在全国开展的情况，根据该政策在未来是否可以有效地遏制全国公款吃喝的情况，对该项政策做出相应的修改。
四、总结
本文主要对政府政策与弘扬传统美德的关系方面做了相关的研究与分析，并根据中央八项规定“坚决抵制享乐主义和奢靡之风”政策在全国展开的情况，以及该政策在未来可能出现的改革，说明了政府政策与弘扬传统美德之间存在相互作用相互影响的关系。
参考文献：
[1]白晋波，胡凯丽，侯嘉伟.改革开放以来我国道德代价问题的研究综述[J]，知识经济，2012.
[2]贺东航.文化传统与政府引导—晋江市和谐社会的构建及其启示.福建行政学院福建经济管理干部学院学报[J]，2007，（1）.
第8篇：弘扬中华传统美德范文
1
当前我国正处在新旧体制交替之际，学校德育工作面临严峻的挑战，市场经济对中学德育工作产生了巨大 的冲击和影响。它既有积极的一面，又有消极的一面。积极的一面主要表现在：其一，市场经济的平等竞争法 则，有利于增强学生的平等观念和竞争意识。其二，它有利于激发学生奋发向上，培养积极进取的精神。因为 市场经济要求每一个竞争者只有顽强拼博，不断进取才能达到胜利的“彼岸”。其三，它有利于学生形成强大 的的学习动力。因为市场竞争，说到底是知识的竞争，人才的竞争，谁掌握了知识和人才，谁就会在竞争中处 于优势。我们在肯定市场经济所起的积极作用的同时，也应看到它所起的消极作用。这主要表现在：其一是集 体主义观念淡薄。当代青少年学生个体竞争意识日趋增强，群体团结协作精神逐步削弱，发展个性的要求日益 强烈，自身的社会责任感、义务感逐步淡化；对个人利益，个体价值比较关注，对国家、集体利益有所忽视； 个体的自信心不断提高，对集体的力量和作用认识不足等。二是享乐主义、拜金主义思想滋长。社会上出现的 追求享乐，迷恋金钱，崇拜金钱的享乐主义、拜金主义，严重危害了青少年一代美好的心灵。有的学生一味讲 究吃好穿好，追求物质上的享受；有的学生花钱如流水，肆意挥霍，钱花光了就去偷，骗、诈等。三是“读书 无用论”重新抬头。当前，社会的分配不公和知识贬值，脑体倒挂现象，使不少学生认为不读书，无知识也可 以赚钱发财，从而失去了学习的动力，有些学生只求混个毕业证，早早冲出这所“牢笼”，去投身市场经济的 大潮中赚钱发财。因此，在建立社会主义市场经济体制的今天，学校德育工作面临许多新情况和新问题。
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中华民族在几千年文明中形成了许多优良道德传统，是我们民族宝贵的精神财富，在大力发展社会主义市 场经济建立社会主义市场经济体制的条件下，大力加强对青少年学生的优良道德传统教育，是新时期德育工作 的一项重要内容，其意义也是深远重大的。
首先，对青少年进行传统美德教育，是培养青少年集体主义思想的需要。中华民族历来把“廓然大公”、 “天下为公”、“克己奉公”作为价值理想。“天下兴亡、匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”无不闪烁着集体主义精神的光辉。针对市场经济条件下，青少年一代集体主义观念淡薄，个人主义，利己主 义思想的滋长，学校应大力弘扬中华民族的“天下为公”、“克己奉公”的传统美德，发扬民族传统美德的现 代价值，培养青少年的集体主义观念和情感，这是学校对青少年价值观教育的核心内容，也是学校德育内容的 重要组成部分。
其次，对青少年进行传统美德教育，是培养青少年正确的义利观，抵制享乐主义和拜金主义思想侵蚀的需 要。“义”，即道义；“利”即物质利益，中国古代思想家特别是儒家认为，如何处理好义和利的关系乃是道 德教育、道德修养的头等大事。在两者的关系上，强调“先义后利”、“以义制利”，反对“见利忘义”，就 人生价值而言，“有义”比“有利”更为可贵。在社会商品经济迅猛发展的今天，有的人却陷入“金钱至上” 、“金钱万能”的拜金主义泥坑，为了获得金钱，不择一切手段，置良心、道德于不顾，甚至以身试法。青少 年学生也耳濡目染，深受其害。因此，在广大青少年学生中大力弘扬中华民族的优良道德传统，确定正确的义 利观，自觉抵制享乐主义、拜金主义的侵蚀，有着十分重大的现实意义。
第三，对青少年进行传统美德教育，是培养青少年胸怀大志，勤奋学习，自强不息的高尚情操的需要。中 华民族传统道德对立志、求学、自强等方面都有明确具体的规范。荀子说“无冥冥之志者，无昭昭之明”，朱 熹的“命当志存”，王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”。孔子的“敏而好学”、“不耻下问”，《三字经》 上讲的“头悬梁、锥刺骨”、“如囊萤、如映雪”的勤学苦读，都强调了人要胸怀大志，勤奋学习，自强不息 的价值追求和道德情操。针对学生思想上存在的“知识无用”、“读书无用”的错误观点，弘扬中华民族的传 统美德，树立良好的学风是十分必要的。
因此，开展中华民族优良道德传统教育，用具有民族特色的价值标准和道德规范教育青少年，指导青少年 健康成长，有着特殊重要的意义。
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对青少年学生进行传统美德教育，应以学生的身心特点、思想状况和具体校情为依据，结合本单位德育教 育的实际，采取灵活多样，行之有效的方式方法，才能达到预期的教育目的。
经过多年的实践和探索，我校在对青少年学生进行传统美德教育时，采用了“三个结合”和“开展一项活 动”的方法，收到了较好的效果。三个结合是：（一）传统美德教育和行为规范教育相结合。中华民族的传统 美德往往是通过人们的行为习惯表现出来并代代相传。我们在进行传统美德教育过程中，有机地结合了《中学 生日常行为规范》教育，坚持严格要求，严格训练，提出了“从我做起，从小事做起，从现在做起”的口号。 经过一段时间的训练，绝大多数学生能严格按照行为规范要求自己，取得了较好的效果。（二）传统美德教育 和学习先进人物结合。在今天改革开放和现代化建设过程中，各行各业涌现出了许多先进人物，在他们的感人 事迹里都闪烁着中华民族的传统美德。我们积极宣传先进人物的模范事迹，让学生懂得没有良好的道德品质， 是不可能做出感人事迹的。学校掀起了学先进、做好事的热潮，其中有的学生的事迹还在社会上引起了好评。 （三）传统美德教育和职业道德教育相结合。职业道德教育是职业技术学校的一项重要工作。传统美德教育包 含着在职业生活中的敬业守职，公平交易，以礼待人的道德行为规范，因此，在传统美德教育过程中，有机地 结合了职业道德教育，培养在校生具备良好的职业道德，树立职业理想，增强职业责任感，严守职业纪律，激 励竞争意识，适应未来工作的需要，为在校生毕业后走上工作岗位奠定了良好的基础。“开展一项活动”，即 开展“班级礼仪值周活动”。礼仪行为是传统美德的外在表现形式。我们在进行礼仪教育和礼仪训练的基础上 ，实行了班组礼仪值周活动。值周人员身披绶带，仪容整洁，着装得体，用语礼貌，举止优雅，这项活动的开 展，营造了学校文明礼貌的浓厚氛围，优化了育人环境，使传统美德教育更具体，更形象，更富有感染力。
第9篇：弘扬中华传统美德范文
社会主义精神文明是中国特色社会主义的重要特征，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容和重要保证。群众性精神文明创建活动是人民群众群策群力、共建共享、改造社会、建设美好生活的创举，是提升国民素质和社会文明程度的有效途径，传统文化是一个国家和民族的灵魂，继承和发扬优秀传统文化，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要，是促进精神文明建设的精神源泉。我们要继承和发扬优秀传统文化，推动群众性精神文明创建工作。
一、正确认识传统文化，实施好保护传承工程。
传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分；既有时代性、阶级性的一面，也有超越时代的、具有文明共性的一面，对绵延五千多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟粕。继承和发扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”。重视中华传统文化研究，要学习中华历史，借鉴和运用历史经经验，“历史是人民创造的，文明也是人民创造的。”“历史是最好的老师”。对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服。我们要积极挖掘、整理和发扬一切有利于社会主义精神文明建设的优秀传统文化，深入挖掘史前文化、黄河文化、丝路文化、民俗文化、治沙精神等有地方特色的优秀传统文化，阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。整理中卫历史文化、民间故事、人文精神的典籍，谋划项目，争取资金，实施长城、大麦地岩画、黄河古渡等遗迹的保护工程；用好平台，创意展示，做好羊皮筏子制作、蒿子面、剪纸、刺绣等非物质文化的传承工作。
二、创作优秀作品，引领继承和发扬，。
实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，增强做中国人的骨气和底气，就要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。优秀的文艺作品、文艺节目，能真正的深入人民的精神世界，能触及人的灵魂，是人民最好的精神食粮。像《山海情》《花儿三部曲》《丝路情中卫村长有话说》等等优秀剧目、方言广播剧，要多创作，还要利用好媒体、网络、活动等平台弘扬出去，利用春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等重要传统节日，开展丰富多彩、积极健康的群众性文化活动，引导人们在辞旧迎新、慎终追远、缅怀先贤、阖家团圆、孝老敬老中弘扬文明新风。
三、开展优秀传统文化进基层活动
继承和弘扬优秀传统文化是群众性神文明建设源源不绝的精神源泉，也是加强社会主义道德建设的内在要求，开展好优秀文化进基层活动，可以有效的继承和弘扬优秀传统文化促进群众性精神文明创建工作：
一是组织编印或发放《中国优秀传统文化读本》。该书应深入浅出地阐述为人、做事、求学、交友、接物等方面应有的道德修养和礼仪规范。教育大家与人交往要以“诚”为贵，行为规范要以“礼”为先，家庭伦理要以“孝”为首，待人之心要以“仁”为本，让中华传统文化倡导的忠、孝、诚、仁、信等理念在全体市民中扎根、生长、开花、结果。
二是推动优秀传统文化进校园。以“感恩、励志、修德”为主题，在校园里广泛开展中华经典诵读活动，传承中华传统文化和美德，帮助学生养成良好的行为习惯，塑造高尚的道德情操。
三是推动优秀传统文化进机关。以“学经典、品人生、提素质”为主题，以文明城市创建为契机，在全市党政机关、窗口单位中开展“做文明公仆、创礼仪机关”活动。广泛开展促进公共文明志愿服务、便民服务等各类文明礼仪践行活动。在广大机关干部中开展读一本好书、参加一次社会公益活动，大力弘扬中华民族讲文明、知礼仪、团结友善的传统美德，自觉成为优秀传统文化的宣传者、实践者、示范者。
四是推动优秀传统文化进社区。组织文化工作者，通过送书籍、搞培训，开展志愿服务活动，引导市民在公共交往中乐于助人，大兴互助之风；孝老敬老，大兴孝敬之风。
五是推动优秀传统文化进农村。以促进农村文明为目标，结合乡村振兴和美丽乡村建设，广泛开展“传统美德进农户”活动。围绕传统文化中的“仁”、“孝”，突出孝贤文化和感恩文化，开设文明礼仪和传统文化系列讲座，普及文明礼仪常识、中华传统美德知识，营造知恩图报、奉献社会的良好氛围。
