生活中的语文作文精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的生活中的语文作文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：生活中的语文作文范文

一、引导学生学会观察、体验生活，使学生的生活真正成为作文的“源头活水”

（一）生活是作文的唯一信息来源

“美是生活，美存在于现实生活本身之中，只有现实生活才是人的美感的源泉，除了现实生活，不存在产生美的任何其他源泉。”生活不缺少美，只缺少发现美的眼睛。美存在于生活之中，但美是需要我们的眼睛去发现的。

学生不管写什么文体的文章，总是离不开写自己的生活中的人、事、物、情。只有以生活为源头活水，学生作文才能常写常新。

造成学生作文题材陈旧，语言空洞，无病的原因是，学生的生活历练少，缺少积累。只有从作文的内容――生活入手，才能解决无话可说的问题，丰富的生活积累和深刻的情感体验是让学生写作文时“肚里有货”、有话要说，有话想说的必由之路。

（二）平凡的生活正是作文最好的素材

许多中学生觉得自己的生活范围狭窄，不够丰富，所以无事可记；生活平凡，甚至单调枯燥，所以无情可抒；生活不够宽广，不够波澜起伏、不够轰轰烈烈，不值得写，激不起写作的兴趣。总之，觉得自己的生活没什么值得写的。语文老师要让他们重新认识自己的生活：其实，生活中的普通人、平凡小事、包括自己的真情实感，甚至自己的优点、缺点才应该是自己文字的主体，作文的内容。文章应出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。唯有“真”，才能感人。

（三）指导学生观察生活的方法

语文老师要教会学生观察身边的人、事、景、物的方法，让学生通过细心的观察把握它们的特征，发现它们蕴含的灵性以及人性的善和美，让学生受到启迪，并在日常平凡小事中体会亲情、友情的可贵。

指导学生学会观察生活。发现自己的生活中感人的场面，并及时用简练的笔墨记录下来，点点滴滴，逐渐形成学生自己的素材库。学生有了这些来自生活的真实素材，写作时就可以游刃有余，水到渠成。

（四）布置作文前给学生充足的时间，指导学生进行针对性的观察、了解，为作好准备

在进行写人的记叙文的作文训练之前一个月，我要求学生用一定的时间观察自己生活中的人物：父母、科任教师、同学等比较熟悉的人物，给学生一些具体的观察方法和目标：一是用心去观察人物的外貌、衣着、语言、神态的特点、工作态度、生活细节；二是通过自己的观察（或别人的介绍）收集一二件能表现这个人的性格特点的事情。三是，通过以上两点加深自己对人物的认识。通过一段时间的准备，到写作文时，基本解决了无话可说的问题，而且空话少，感情真实。

二、重视另一种特殊的生活积累的方式――阅读

写文章的基础是观察，作品就是作者生活体验与积累的结晶，学生通过大量的阅读，也就间接获得了作者的体验与积累，是另一种形式的生活体验与积累。

第2篇：生活中的语文作文范文

一、培养学生的写作兴趣 

心理学家们认为：“人的认知与自我需要紧密联系，只有当这种‘需要’转化为愿望时，才能迸发出强烈的内驱火花，形成积极的追求。”我们不难发现，孩子们常常喜欢在墙壁上，教室的黑板上写写画画。从心理学角度看，这是一种“自我表白”的早期行为。这种“自我中心”、“自我放纵”又是儿童时早期作文的一条心理规律。我们教师一定要尊重低年级儿童作文的这一心理特点，了解他们作文的心理效应，科学地进行早期作文教学，注意培养低年级学生的写作兴趣。 

二、在生活中借日记，促进学生语言积累 

日记是观察的“竞技场”，是练笔的“跑马场”，较之作文日记本身更具有独有的优势：一方面，日记将自己一天中的所见、所闻、所想、所感等，择其要者，写下来；另一方面，日记能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容，因此最具真情实感。由此可见，日记能较直接、较明显地促进学生作文能力的形成和提高。从三年级语文教学开始，我就鼓励和指导学生写日记，写身边的事，写真情实感。在指导他们写日记的时候，我曾叫他们去观察小动物，观察自己种的大蒜，甚至鼓励他们去养蚕，在他们与这些事物接触的同时指导他们把自己的感受写出来，记进他们的日记里面，而且对于他一些独到的看法或者疑问，我还组织他们去讨论、查阅资料，培养他们一种自主学习的习惯。在这种情况之下学生们写出来的都是他们的深刻体会，内容自然就真实生动许多。 

三、加强造句训练，提高学生写话能力 

引导学生养成记日记的习惯以后，不能说作文教学就一劳永逸了，因为中低年级学生的词汇积累非常少，他们通常不知道用什么词语来表达他们的意思，增加他们的词汇量是刻不容缓的事，正所谓“磨刀不误砍柴功”。在三年级下学期我就让他们利用课余时间去背一些古诗文上的好词佳句，不能理解的再解释给他们最终让他们达到灵活运用的程度。如我在讲到“什么的天空”时，让他们想象前面可以加一些什么词来修饰，在竞争的情境下，孩子们的兴趣来了，纷纷组出许多精彩而恰如其分的短语。在指导造句训练中，扶放结合，利用学生童真的幻想，同时指导学生用上比喻、拟人、夸张等修辞手法，让学生把句子造得生动，充满想象，富有新意，进而达到促进学生想象能力发展的目的。 

四、注重看图说话写话，培养学生观察、思维和想象创造能力 

看图说话写话是低年级学生作文训练的一种重要而特殊的形式，是有效地提高学生作文能力必需的基础训练阶段。看图作文中，画面上的人物和景物都是静止不动的，要把景写得逼真动人，把人写的有血有肉，必须通过丰富而合理的想象，才能构成完整的故事。只有想象的细致入微，新颖别致，内容才能丰富。对于低年级的看图说、写，培养学生想象力创造力即是在仔细观察画面的基础上，围绕图中人物的动态、神态、表情展开联想。想象图中没有画出来的事物，如人物语言及心理活动。可见，指导好学生看图说话写话，能非常有效地培养学生的观察能力和想象创造能力，促进孩子写作能力的提高。 

五、循序渐进，指导学生学习方法 

教学生写好作文绝非是一日之勞，它必然是日积月累，水滴石穿，它贯穿于语文教学的始终。教学的阶段性和连贯性要求语文教师应根据学生的实际情况，由易到难，由浅到深，由词句的训练到段落的训练，呈循序渐进的训练方式。在一年级阶段，应重点抓词句的训练，可让学生选择自己喜欢的生字组词、写句子。在二年级逐步由句子训练转为段落训练。在教学中，我先让学生选择词串来写话，再把词串连成一段话。 

六、作文的讲评重在鼓励 

作文评讲的目的，首先在于唤起学生对词的艺术的热爱，激起他们的写作愿望。他所提倡的评讲方法很独特：教师首先把学生作文里写到的好思想、好行为、用得好的语句以及独到的观察和见解都搜集起来，然后在班上富有表情的朗读。要通过声调来表现小作者们真实的感受和独到的见解，意在表扬和提倡。三言两语甚至理不通的作文里，也许就有可取之处，也要加以表扬。 

第3篇：生活中的语文作文范文

【关键词】中职语文教学 应用文写作 生活化

中职院校的语文课程，在日常应用文的写作上，同其他类型的院校存在一定的差别，中职院校在培养目标上需要符合以服务为宗旨、以就业为导向的办学思想。因此，中职院校对语文教学中应用文的写作更加重视，学生在学习应用文的写作过程中，对生活的学习，是提升写作水平、丰富语文营养的方法之一①。

一、中职语文应用文写作中的问题

中职语文日常应用文在写作过程中面临着下面几种问题：培养目标和教学现有的状况之间存在着一定的差距;实现语文应用文写作同其他教学之间的相互联系，打破语文应用文写作的孤立性;实现中职语文应用文写作的特色，考虑学生的实际情况，选择相应的文章类型，实现学生对文章内容的准确把握。

二、应用文写作生活化教学的含义

中职语文教学中应用文写作的生活化，是实现中职应用文写作能够很好地反映学生的生活，体现学生在生活中的真实情感。这需要教师将应用文写作的教学活动和学生的实际生活结合起来，引导学生从生活中寻找写作的灵感和写作的素材，也使学生在写作中能够更好的体会生活。

三、如何建构应用文写作的生活化

作文的基本结构一般都是总分总，生活化的应用文在写作中需要遵循五个层次：首先，是要对写作的内容进行一个总体介绍，将事件的开始、过程和结果进行简单的概括，还需要对事件发生的地点、时间、任务内容进行一定的描述。其次，是将作者的观点、看法进行简单的评价。其三，是作者解释为什么会这样进行表述，给出自己的理由。第四，是运用举例子、摆事实、列数字等方式为写作的内容提供一定的事实和数字的依据。最后，是对整篇文章进行总结，对文章的中心思想进行明确的阐释。

以上的写作体系需要写作者重视生活，对生活进行深入的思考，善于对生活中细微的事件以及人物的情绪进行细心的观察，在写作中融入自身真实的情感，来充实文章的内容。

四、生活化的实践教学在语文应用文中写作的特点

生活化的实践教学在语文应用文中的写作特点主要有开放化、真实化、独特化、情感化的特点。开放化，指的是教师和学生将文章写作的素材和写作的范围扩大到生活中的各个方面，重视学生在生活中积累写作的素材，将教学的资源放置在生活中。也就是说写作的内容和对象可以是生活中的任何一样东西，实现应用文写作的广泛性、开放性和多元性。写作的素材来自于生活，生活包含了人和事物之间的方方面面，生活是人类和环境的真实反映，因此文章的写作便具有了真实性。学生的写作素材取自生活，每个学生对生活的理解是不同的。学生在写作中容易实现写作的独特性。生活化的实践教学为语文应用文真实反映学生的思想做出了重要保证。应用文主要记录学生在生活中的情感、经历等，生活化的实践教学，有助于学生对情感和思想进行真实的表达，实现生活和情感的真实结合。

五、如何实现应用文写作的生活化

教师对学生进行生活化的教学，不是了解教学上的知识就可以了，教师需要结合时代的发展，在精通语文专业知识的基础上，还要学习教育学、教育心理学等学科知识，还需要教师及时的了解生活中的社会时事、社会热点以及学生关注的热点，为学生写作的生活化教育作铺垫。

实施生活化的教学实践，需要教师根据写作的要求，运用多媒体教学技术，为学生营造特定的写作氛围，同时对学生进行一定的文学化的语言训练，引导学生置身于相应的环境中，感受所写事物或是事件的感受，激发学生情感，对学生的思考能力进行一定的启发。例如，教师在引导学生对当今热点的话题“遇到摔倒的人到底扶不扶”开展应用文的写作，教师可以通过多媒体向学生展示近几年来的相关信息。这样的题材比较接近学生的生活，教师客观地向学生描述当前我国出现的帮助摔倒老人后的几个例子。学生写作的角度也会更多，可以从摔倒者的角度写、可以从目击者的角度写。这样，学生就不会觉得写作是空洞无用的。

教师在作文写作中实施生活化的实践教学，要弱化考试和测试在学生写作中的成分，中职学生正处于喜欢表达自身内心感受的年龄，对自己身边的人、事、物都有着自身独特的想法和观点。在多数情况下只要不涉及考试或是课堂等严肃情境，学生都会喜欢表达和诉说。因此教师在生活化教学实践的初期，要以随笔等形式取代作文这样死板的写作形式，实现学生在生活环境下的写作，实现人性化、个性化的写作目标。

六、小结

中职教学中应用文写作生活化的教学，不仅能够实现中职教育的总目标，而且能够改变语文教学中脱离现实生活的现状，生活化的教学实践能够弥补当前中职语文教育中教学目标不清晰、教学质量低下、效率差等不足。提升学生的语文素养，帮助学生在写作中认识世界。

【注释】

第4篇：生活中的语文作文范文

开学都一个月了，我似乎还没从那该死的“中小学衔接问题”中解脱出来，我一直在想：中学生活到底是好还是坏？

开学第一天的上午，我觉得很痛苦。虽然说我这次已是“N”次离开爸妈了，但是我还是想家。难道这种痛苦就是传说当中的“痛不欲生”？因为这次我即将忍受的是三年离开爸爸和妈妈。唉！还是说说学习，别谈伤心事了。

上了中学，班主任不在是小学时的“唠叨婆“了，而是闭上嘴巴，让我们自己做自己的事。再说说中学的英语课程。英语课上，老师很少说汉语，几乎全用英语给我们讲课，让人耳目一新，感觉就是不一样；微机课上，老师先对我们讲电脑的基本操作，虽然我对这些已经非常熟悉了，但是为了能让老师给我们留课余时间玩必须得听，因为中学电脑不像某些小学电脑一样，不能上网，所以留课余时间就能登创网看看。

辛劳中包容了欢乐，无奈中稍带着欢喜，苦涩中夹着甜蜜。这就是我们刚刚开始的中学生活。你们说这是好还是坏呢？

第5篇：生活中的语文作文范文

论文关键词：灵感；生活的积累；外物的触发

灵感是人类思维活动中的一种常见的思维现象，它客观而又普遍地存在于人们的生活和思维之中，有着悠久的历史与神秘的气息。在西方，早在古希腊时代就有人提出了灵感概念，并试图对其本质和规律予以说明，认为：灵感由“神”和“气息”两个词复合而成的，意即神的灵气。“灵感”一词在英语里写作inspiration，意思是灵气(spirat)的吸人，它的原始意义也是一种降神术。翻阅我国古代众多的关于本体感受的古代文论，可以找到“灵感”这个词，却没有“inspiration”所包含的特定含义。这说明中西关于灵感的理论，虽然有不同的发展轨迹，都有自己独特的概念形态，但大致是相通的。本文试图通过对中西文论中关于“灵感”的言论的比较和分析，浅探“灵感”的产生与获得。

一、西方古典文论视野中的“灵感说”

在古希腊时期，许多人认为一个人如果能创作出优秀的文艺作品，那他准是接受了“神”的启示。“灵感’，在文艺上的原始意义，指创作时一种神性的着魔，即获得神的启示，写出优秀诗篇”。…(纵观整个西方古典文论视野中的“灵感说”，我们可以将之分为两个阶段，即：在西方文艺复兴以前，主要表现出“神启论”的特征，以柏拉图的“迷狂说”为代表，强调“神灵附体”，神秘不可知；近代“灵感说”则主要表现出“天才论”的倾向，理论建构上以康德、歌德、黑格尔为主，强调人的本质力量，注重后天实践的勤奋、经验的积累。作为人类思想的结晶，他们对西方现代一些非理性主义的文艺思想，如尼采的“酒神精神”、叔本华的“天才”说等学说的提出有巨大启示．但两者都未能对“灵感”的产生作出令人信服的解释，存在着诸多不足。前者以柏拉图为例，他的“灵感说”包括三个方面，即：灵感的源泉主要是“神灵凭附”；“灵感”的表现是“迷狂”；“灵感”的获得过程是在“灵魂回忆”真善美的理式世界。这一“灵感说”的“神”不可见不可知，所赐予的对象具有极大的不确定性，其可遇不可求，不仅充满了唯心主义的神秘色彩，而且无益于创作，否定了人的自由自觉的努力。

黑格尔作为现代“灵感理论”的代表，力图从“外在的机缘”与创造者内在的“自觉要求”相结合的高度去揭示灵感的本质及其产生的内在的机制。这是黑格尔较以往的学者高明的地方。但是，黑格尔关于灵感问题的考察，最终还是未能摆脱他的荒谬的“绝对观念”体系的纠缠，因而他在灵感问题上所取得的成就最后还是淹没在他的“绝对观念”的无用的体系之中。

二、中国古代诗学中的“灵感论”

与西方以柏拉图为首的一批灵感理论研究者相反，中国古代的灵感理论研究者更注重研究具体的艺术构思过程。特点之一，就是重主体的能动性和情志的抒发。由此产生的概念形式，自然不是那种“神巫交感”的“灵感”，而是“应感”、“兴会”、“性灵”等文艺心理学术语。可见，从“人物沟通、心灵感应”这个基本论点出发，我国的灵感理论得到了不同于西方的独特发展。在我国文学史上，最早将灵感说与艺术构思联系在一起的是陆机。之后的文论家如皎然、严羽、李贽等也有诸多关于“灵感”的言论，但陆机的观点比较全面而具有代表性。在《文赋》中他详细地描述了灵感现象，即“应感兴会”，指出“灵感”即是刨作时文思最为畅达，感情最为充沛，思维最为活跃，形象最为鲜明的心理状态，说明了激发作家产生灵感的是心与物的相互作用，是物之触动和心之感发的结果。不管从灵感产生的来源(情与境会)、心境(虚静自然)，还是从灵感的积蓄过程(勤于思考和读书)来说，中国的“灵感论”都与西方的“神赐天启”说有着本质的不同，我国的文论家将灵感理论与艺术创作实践结合得更紧密，展开得也更充分。但不足之处在于既没有形成系统的理论，甚至只是只言片语的感悟式抒写，也没有对灵感产生的心理作出细致深入的探讨。

三、“灵感”的状态与特征

关于灵感到来时的心理体验，从柏拉图关于灵感的“迷狂说”和我国古代诗论著作中的一些描述中，如刘勰“登山则情满于山，观海则意溢于海”、严羽“其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”可以大概知道：

灵感就象梦境一样，作者沉醉其中，却又难以名状，它突如其来又转瞬即逝，它是创作的最佳状态。在这短暂的体验中，作者沉浸在一片纯净而完善的幸福与自在之中，摆脱了一切焦虑、紧张等束缚，与世界融为一体。这种尽善尽美的境界解决了一直作者困扰的问题而有了豁然顿悟的感觉，因而获得了一种喜悦以至狂喜，伴随着不可遏止的激情。由此观之，灵感状态具有孕育的长期性、出现的突然性、形式的模糊性、消失的瞬时性和结果的创造性等基本特征。

四、“灵感”的生成与获得

在了解了“灵感”来临时的状态后，我们尝试着从心理学的角度阐释这一现象的生成与获得。弗洛伊德、荣格的关于无意识理论为之提供了理论依据。通过意识与无意识的区分，“灵感”这种不受自觉意识控制的力量得到了较为合理的解释。无意识被认为是人的智力和创造力的不竭源泉。灵感出现之前，人们对某一问题已有长时间的思考，虽思而不得其解但已触到问题的实质，这些在大脑皮层留下了痕迹，当有意识的思考中止时，无意识的认知活动却仍然继续进行。当人们处于高度放松的时候，在某一刺激的引发之下，长期沉积在无意识中的信息与意识之间沟通，灵感便跳人人们的大脑。由此看来，灵感的产生经历了一个由显意识到无意识、再由无意识到显意识的过程。

(一)由显意识到无意识——生活的积累

灵感来源于现实生活的积累。柏拉图把灵感现象概括为“灵魂在迷狂状态中对于天国或上界事物的回忆和观照”，这里的“天国或上界的回忆”，正是现代意义上作家个人的记忆、潜意识的显现。这个“积累”是多方面的，我们将之统称为“体验”，分为“有意注意”和“无意注意”。“体验”的范畴大于“生活积累”，它是融生活经历和生命情绪为一体的，就是从这个意义上，我们说文学是“作家体验的表述”。

从“有意注意”来说，作家可能会为了心中的某一个题材而深入现实生活寻找写作材料，如作家周立波扎根于创作的现实环境体验生活；也可能会为了某一个典型形象而对生活原型进行独特的选择并对其独特的言行举止进行深入的观察，如高晓声笔下的新时期的农民陈焕生，之所以能够成为新旧交替时期的农民典型，就在于作者将当时生活中农民身上的“半新半旧”的思想赋予了这个特殊的角色；而最通常的“有意注意”莫过于阅读积累。

与“有意注意”的目的性和局限性相比，“无意注意”则具有无限的开放性和历史积淀性，“无目的观察比有意观察还有效”在通常情况下，“无意注意”可能会被我们很快遗忘，但有特殊感情参与的无意注意会不受意识控制地积淀到无意识之中。它不仅有利于形象的记忆，而且因了感情的独特会使得这一记忆在唤起时独具特色。如，同是对贵族生活的描写，托尔斯泰的笔下充满了矛盾与辩证，曹雪芹则是看透名利的虚空与嘲讽。

“有意注意”和“无意注意”的界限很多时候是十分模糊的，比如缺失性体验、丰富性体验、孤独体验等，几乎可以说是混合的注意。在实际的文学创作中，更是两者的结合，“有意注意”立竿见影的效果得益于“无意注意”的启发和补充，“无意注意”只有得到“有意注意”的整理、淘汰才能成为形象元素。如韩少功的《暗示》和《马桥词典》所呈现的“知青写作”，即：在苦难的生活中看不到对苦难的抱怨，对人性美的揭示胜过对人性丑的鞭笞，苦涩的记忆里不乏对那～段生活的美好怀想。“知青”体验刻骨铭心，但这种体验在当时绝不是美好的，只是时过境迁，用现今的眼光去回忆，滤去了苦难的外衣，裹上了现今的反思，是作家将“有意注意”融合于曾经的“无意注意”，从而促成了新的体验的生成。

生活的积累当然不只是简单地等于以上所说的“有意注意”和“无意注意”，它甚至可以是作家所经历所感受的人世万象，比如，随着年龄日益完善的人格，作家平日的练笔，在练笔时激发出的思想火花和在练笔中造就的文从字顺的功力等等。限于篇幅，这里不再展开讨论。

(二)由无意识到显意识——外物的触发

灵感的来源是艺术家大脑中生活和知识积累的突然泛起，是外物诱发所致。这里所说的“外物的触发”包括来自外界的偶然机遇与来自内部的积淀意识。这两类现象，不仅激发信息的来源不同，而且发生机制也不一样。我们将在下面的内容中具体讨论：

由外部机遇引发灵感是最常见、最有成效的，这类灵感的激发大致可以分为大致可以分为四种情形：一、思想点化，如在阅读或交谈中偶然得到某种闪光的思想提示；二、原型启示，如白杨树之于茅盾的

以上四种类型，归结起原因来，便是作家的生活积累与外物之间有一种“同化”优势，即：作家的美感经验并不仅仅是静止地被动地接受外来信息，而是主动地活跃地与其发生契合，将自己的情态赋予对象，因而即使面对同一事物，作家较他人而言，藉着敏感和积淀，更有一种独特的亲切感和选择的倾向性，从而形成外在物象和内在心象的融合。

来自内部积淀意识的灵感，由于其发生机制深植于人类的潜意识活动中，其表现形态也更为复杂。我们暂时将其分为两类来探讨。一种是由无意遐想产生的思想火花，如作家在散步或郊游等休闲时因沉思或回忆而闪现的灵感，它多是因为心情的放松而使得积淀在无意识中的体验自由涌现，这一类情形还可以是在幻梦中出现，传说作家郭沫若经常从睡梦中跳起，抓来纸和笔记录下梦中偶得的诗句，且都是神来之笔。总之，这种自由的无意想象都是作家在内心宁静时充分调动和依从无意识的结果。与这种轻松心态下产生的灵感相反，我们称之为“潜能的激发”的灵感则是“人脑中平时未发挥作用的那部分潜在的智能在危机状态中的突然激发，如广为人知的曹植作出七步诗的故事等。这种纯粹在无意识中出现的灵感最奇特，也是唯心主义、神秘主义迷雾笼罩最浓的一类，但究其根源，不难发现它仍来源于生活的积累，它沉淀在我们的无意识之中，在放松或情急之下，意识对这些信息进行自由或快速的梳理和筛选，从而使其清晰地浮现在脑海中。

第6篇：生活中的语文作文范文

这几年，许多同学都在假期补课，而且从来没有补过，由于我喜欢玩，不喜欢学习。眼看着新的假期又要来了，我们班上的许多同学都在报名被课。有的同学喜欢补数学；有的同学喜欢补作文；大多数同学喜欢补英语，由于英语太难啦！对我来讲，英语好像从来没有及格过，看着同学们都积极学习的样子，我也有些心动了。

由于去年假期，同学们都在补课，没有人和我玩，我现在想还不如去和他们一起补课算了，那么选哪一门课呢？后来想了一想，我就决定补自己最差的英语了。那天，我报了名，英语老师说：“凤凤，你早就得补你的英语了，这次来一定要好好学，其实英语一点都不难！”听了英语老师的话，我的心里别提多兴奋了。

到了补课其间，我们每个人都准备了新的笔记本，将老师讲的每一个要点都记了下来。因为在这里补课的同学还有其他班上的同学，所以学习热情很高涨，我也不好意思玩了。别的同学做什么，我就做什么，反正自己也没有好的学英语方法，所以现在就是我最好的学习机会。

差不多一个月的时间，我的英语水平提高了许多，最后的测试分数不再是倒数第一，我终于进步了。当我拿着成绩让爸爸妈妈看进，他们一直夸我有进步，并要继续努力。当时，我的心里乐滋滋的，非常感谢假期补英语的生活。

第7篇：生活中的语文作文范文

快乐，需要痛苦衬托；痛苦，需要快乐点缀。单纯的快乐，单纯的痛苦，都会使人沉陷另一个世界的沼泽，无法挣脱。痛苦与快乐，只有结合在一起，才能组合出我们这个世界，这个生活。

上个星期六，我正打算一觉睡到自然醒，但是6点多就被老妈拽了起来。“好不容易到周末了，让您的儿子睡一会儿吧。”我撒着娇。“不行！还有一大堆作业没做呢！”妈妈十分坚定。我起来一看，妈呀！作用堆成了一座小山。哎，做学生怎么这么苦呀？真恨不得一下子长成了大人，就不用做那么多的作业了，而妈妈还在一边振振有词：“学习就是慢慢积累的过程，要吃得苦中苦，方为人上人”……我简直无语了，只能在这苦日子中慢慢地长大吧。

还记得小时侯，我跟着爸爸妈妈一起去姥姥家的柿子林摘柿子。我在柿子林中上蹿下跳，十分开心。“哎哟！”为了摘高高挂在树梢上的柿子，我一不小心从一棵柿子树上摔下来，痛得龇牙咧嘴。突然，一颗柿子掉在了我手上。我掰开尝了尝，嗯，香甜可口，这甜蜜让我舒缓了身上的痛苦，这时身上的隐隐作痛更让我感觉到了苦后的甘甜。或许，这就是快乐的真正含义吧！

苦与乐，正是它们的结合，使这个世界更完美！！！

河南开封兰考县城关镇第一小学六年级:刘晨豪

第8篇：生活中的语文作文范文

初中生活的苦与乐

日子像流水一样逝去，六年的小学生活就要划上一个句号了。每每想到这些，心里便久久不便平静。回首往事，与同学角逐嬉戏刚入校的这几天是一部由苦与乐谱写的乐章。

忘不了如何钻研怎么快速的把袜子洗干净，直到发现时时又是何等的快乐··；也忘不了每天清晨6：20就起床，然后就去跑800米··又是何等的痛苦··；忘不了与志同道合的朋友谈天说地时的那种快乐；也忘不了去洗澡用的那个可以突然一下子变的热的冒烟，又可以突然一下子变冷的发凉的洗澡水洗澡的那中痛苦；··也忘不了第一次考试考了198分，又是何等的高兴：更忘不了每天吃的是白菜豆芽，好不容易有餐肉，肉又少的可怜，这又是何等的痛苦……

回想起小学···衣物虽然是自己晒，但是起码是洗衣机洗···早晨虽然6：45就起床，但是起码也不用去跑步···虽然在以前学校的饭菜是多么多么的不好吃，但是起码是热菜热饭+热汤···小学里面的澡堂里面虽然会有某些人不敲门就突然进去看，但是水起码都是可以自己调温度的····

生活中总会有许许多多的苦与乐，会有成功的喜悦，也有经历挫折的痛苦，这也许就是成长的烦恼，我们也会在苦与乐的体验中一天天长大！

第9篇：生活中的语文作文范文

导语：每个人都有自己的生活习惯，这些都是我们的潜意识，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我的生活习惯 My Living Habit

Everyone has their own habit. I have some living habits. I will take off my shoes and put on the slippers when I arrive home. And I get used to drink some soup before having dinner. What’s more, I have to keep my room light on until I fall asleep. If I am forced to change anything about this, I will be very uncomfortable. For example, if I don’t wear slipper at home, I will be very uncomfortable. If I can’t drink soup before dinner, I can’t eat anything. And I can’t fall asleep if the light is off. This is my living habit. Maybe I will change it one day, but now I can’t receive any change about them.

【参考译文】

每个人都有自己的习惯。我有一些生活习惯。到家后我要换拖鞋。我习惯在吃饭之前喝点汤。还有就是睡着前我都要开着房间灯。如果我被强迫改变，我会很不舒服。例如，如果我在家不换拖鞋，我会很不舒服。如果我不在饭前喝点汤，我会吃不下任何东西。如果熄了灯我会睡不着。这就是我的生活习惯。也许有一天我会改变，但现在的我是无法接受。