杨玉环的故事精选(九篇)

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第1篇：杨玉环的故事范文

关键词：《长生殿》 主题 爱情说

一、主题争论情况

（一）政治说

持本说法的学者认为，李杨的爱情是一种政治悲剧。因为他们的所作所为，造成了国家困顿，民不聊生。“从形式上看似乎是转写‘钗盒情缘’，但他骨子里的思想未变，他当年的创作意图基本上也未真变，这就使《长生殿》从内容到思想变成好像是多中心、多主题的东西，其实万变不离其宗，只不过‘借离合之情，写兴亡之感’。”①

（二）爱情说

《长神殿》五十中，描写爱情的占全书四分之三之多。“当洪处理材料时，却经过了一番选择和整理。他把全戏的主要情节――杨玉环和李隆基的恋爱，用正面事实的描写表现出来，把他们之间的爱情表现得异常诚笃，写出了杨玉环的痴情和李隆基的钟情。”②

（三）政治爱情双重主题说

此说法认为，政治悲剧是全书的主题，而爱情则是副主题。他们的爱情悲剧是由于政治因素所导致，表达了一种平等、专一、永久的爱情追求。“是一部借离合之情，写兴亡之感，具有强烈的时代色彩和巨大的思想意义的剧作。同时，作者也曲折地反映了具有初步民主主义性质平等、专一的爱情理想，这是剧作不可分割、不可忽视的副主题。”③

（四）荒说

持这种说法的人认为，《长生殿》通过描写李杨爱情主要表现了统治阶级的荒、腐败，给广大人民带来的巨大灾难。

（五）“家难”发愤著书说

因本书作者洪遭遇“家难”，为了抒发内心的不平而著书，所以，作者所表达的感情就有了偏离，不知其是讽喻抑或是歌颂。

二、爱情主题分析

（一）死之前

李隆基作为一代帝王，在心理上会有优越感，他的妃子应是奇美的。第三十八《弹词》中写道“那娘娘生得来仙姿佚貌。真个是花输双颊柳输腰，比昭君增妍丽，较西子倍风标，似观音飞来海峤，恍嫦娥偷离碧霄。”但唐明皇并不只是看上了杨玉环的外表，最能体现他们爱情真挚的是他们之间的矛盾。

1.与虢国夫人

李杨去游曲江，杨玉环的三位姐妹同游，可游玩后，杨玉环却忽然先自回宫，李隆基过一日才回。李隆基放不下杨玉环，可又不好屈膝求他的妃子。杨玉环走后，李隆基“纵有天上琼浆，海外珍馐知他甚般滋味”，“寡人已经放出，怎好召还”？如果李隆基花心，只爱杨玉环的外表，则不会有此言语。再看杨玉环，高力士召其回宫。因为她生性任性，便遣高力士将自己的头发带给皇上。“此生此世，不再睹天颜！谨献此发，以表依恋。”她虽表面如此，可内心却甚是失落。“一身之外，皆君所赐，算只有泪千行，作珍珠乱滚；又难穿成金缕，把雕盘进。”从这里，我们看到一个女人失落的心。但二人相聚后，李隆基喜，杨玉环“重赌圣颜，死亦瞑目”。

2.与梅妃

李隆基也甚爱梅妃，只是因有杨玉环而将她迁至阳宫东楼，一日忽然拖疾，宿于翠华西。杨玉环觉察，便去寻找。在这里，我们看到杨玉环的嫉妒和心计。“江采，非是我容不得你，只怕我容了你，你就容不得我也！”李隆基也左右为难，“这门还是开也不开？且教梅妃在夹幕中，暂躲片时吧”。李隆基作为君王，他完全没有必要这样做，可他为什么这么做了呢？“寡人除了妃子，还有甚意中人？”“情双好，情双好，纵百岁犹嫌少。怎说到，怎说到，平白地分开了。总朕错，总朕错，请莫恼，请莫恼。”李隆基一再认错，我们难道不能感觉到他的真心吗？

（二）死之时

美人误国，谎言千遍既成真理。一代君王，保得住还是保不住自己的江山，全在于他自己的用人策略。安史之乱爆发后，李隆基大将无力阻退叛军，便为了安军心，杀死杨玉环。“国忠虽诛，贵妃尚在。不杀贵妃，誓不扈驾。”在这，笔者不禁要反问了，即便是杨玉环死了，军心就定了吗？杨玉环舍身保社稷，“今事危急，望赐自尽，以定军心。陛下得安稳至蜀，妾虽死犹生也”。我们看到了杨玉环的深明大义。书中杨玉环死之前的嘱托也催人泪下。“高力士，圣上春秋已高，我死之后，只有你是旧人，能体圣意，须索小心奉侍。再为我转奏皇上，今后休要念我了。”关于杨玉环的死，前文中也早有铺垫。二十二《密誓》中，两人定下誓言后，杨玉环落泪道：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”李隆基和杨玉环注定了要遭劫难，但如果他们的情，感天动地，便可重圆。“只是他两人劫难将至，免不得生离死别。若果后来不背今盟，决当为之绾合。”

（三）死之后

前文已经说过，如果他们俩不背盟约，便可重逢，但已死之人，如何和生之人团聚？本书所写，杨玉环本是蓬莱仙子，因犯小错而下凡受罚，因其死后悔改，便恢复仙位。杨玉环祈求罪业消除，忏悔道：“我在生所为，哪一桩不是罪案。况且兄弟姐妹，挟势弄权，罪恶滔天，总皆有我，如何忏悔的尽？”悔之感动，尊神听后“感动天庭，有日重圆旧盟”。

“尔吁天悔过，夙业已消，真情可悯。准授太阴炼形之术，复籍仙班，仍居蓬莱仙院”。这就为李隆基遣杨通幽找杨玉环作了铺垫。三十二《哭像》中，李隆基“寡人昧了他誓盟深，负了他恩情广，生拆开比翼鸾凰。说甚么生生世世无抛漾，早不道半路里遭魔障”。四十一《见月》李隆基愁苦，“寡人对着这轮明月，想起妃子冷骨荒坟，愈觉伤心也”！四十三《改葬》使故事发生转折。李隆基思念杨玉环便去坟墓祭奠，得知杨玉环并没有死，而是成仙，这无疑给了李隆基一份惊喜。同时，尊神也助他同杨玉环团聚。“今知两下真情，合是一对。我当上奏天庭，使你两人世居仞利天中，永远成双，以补从前离别之恨。”情感致天，二人终成连理。真是“情一片，幻出人天姻眷。但使有情终不变，定能偿夙愿”。

综上所述，笔者论述了《长生殿》至“死”不渝的爱情主题。关于主题争论，不管哪一种说法都应该从文本出发，以文本为本。洪的《长生殿》不仅给我们呈现了一种美好的爱情，而且具有十分重大的意义。他宣扬了一种平等、专一、自由、不受封建礼教制约的爱情观，同时告诉人们只要精诚不散，则会终成连理。

注释

① 刘荫柏.洪研究[M].石家庄：花山文艺出版社，1991：102.

② 段启明，汪龙鳞.清代文学研究[M].北京：北京文艺出版社，2001：370.

③ 王永健.洪升和《长生殿》[M].上海：上海古籍出版社，1982：87.

参考文献

[1] 段启明，汪龙鳞.清代文学研究[M].北京：北京文艺出版社，2001.

[2] 刘荫柏.洪研究[M].石家庄：花山文艺出版社，1991.

第2篇：杨玉环的故事范文

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉。

"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

（来源：文章屋网 ）

第3篇：杨玉环的故事范文

李隆基（685－762），即历史上着名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。

西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，

故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），故而多称其为唐明皇。

李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。

但是唐明皇在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。

唐朝诗人白居易有着名诗《长恨歌》，描写的就是唐明皇和杨玉环的爱情故事：

《长恨歌》作者：白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

伺儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游液专液。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍液，玉楼宴罢醉和春。

姊女未弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，液雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长液，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，液半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。15、6岁的杨玉环出落得貌美如花，天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

一次她正打马球，唐玄宗摆架而来，迎驾匆忙，来不及换衣，在一群华服丽影的盛装妇人中，她倒有些不知深浅的小女儿态。除了戴冠垂纱外，亦以头巾扎髻，再延长下来遮着脸庞，这种头巾以质地轻薄的纱罗制成，覆在脸上时，更显温软动人，内中玄虚若现若隐，更添引人入胜的诱惑力。和众人一起高呼“万岁”，她不禁好奇地抬眼一望，谁知，最顶上皇袍金冠的那个人，正呆望着她，似乎含着别样的情。她不禁一笑，天真无邪却又风情无限。摆驾回宫，依然是六宫粉黛衣香鬓影，可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃，那个胖嘟嘟的美人儿。

从此他竟患起了相思病，一个五六十岁的老人了，竟放不下那惊鸿一瞥，他一定要得到她。可是他是自己儿子的妻子，怎么办呢？让她出家，做带发修行的道姑。差不多了，要见一面呀。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

就这样她成了他的妃。

她纯性，她大胆，她热烈，她放纵，她只把他看成自己的男人而不是什么皇上，她可以揪他的胡须，抚摸他那高贵的脑袋，他开始也有些惊讶，但很快就释然了，就是这种感觉，他就是我要的那个女人。没有高高在上，只有真挚的情感，我两独处时我只是他的男人而她也只是我的小女人。

杨玉环与李隆基都有共同的爱好，喜欢音乐，舞蹈。他俩到李隆基创办的梨园里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。

梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。原来杨玉环出身教坊，也有梨园生涯，她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟子随之下拜，

在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。李隆基亲自作了《霓裳羽衣曲》，杨玉环为感李隆基宠幸之恩翩翩起舞，两人如痴如醉，李隆基大为感慨：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

真是：

承欢侍宴无闲暇，春从春游液专液。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。他在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明皇，以表心迹。唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望贵妃。时值七月初七，杨玉环到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动。于是二人重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨玉环更加笑逐颜开。唐明皇在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活。杨玉环也以自己新创的盘舞回报。

为什么在最快乐的时候偏偏要失去。这一去就是天上人间。玉环为隆基而死，她的死都是那么美丽纯情。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

老年的李隆基没有了皇权，对人生有了更多本真的体悟，他更加思念爱妃，到了不能自已的地步。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。他甚至抱着玉环的画像老泪纵横。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 ……

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。690年，武则天改国号为周，迁都洛阳，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了19位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。唐朝连同宋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。

唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。 盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。

第4篇：杨玉环的故事范文

忽然心一悸，剥荔枝的手停在半空，脑海中浮现出：“、、、渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万马西南行。翠华摇摇行忽止，西出都门百余里。”仿佛看到那么一骑一人风尘仆仆穿越远古的宫墙；穿越马崽坡的苍凉；穿越千古的红尘岁月，烟云迷茫，伴日出，夕落；挥鞭加马急驶在羊肠古道；漫天的衰草，枯叶，将岁月的尘埃荡涤；将一株红颜美人的故事带至眼前。

杨玉环，你既是旷世的红颜，却对这么一颗小小的荔枝而钟情。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。”似见你剥荔枝的芊芊玉手，樱桃小口，粉腮娇态。尽享三千宠爱于一身的尊容。为了食欲让那么多的将士为你输送一颗小小的殷红而浪迹红尘古道，荒凉漠路。繁华的昨天和今天淹没了多少红尘往事？多少风流故事？终然是风华绝代，还是历史枭雄义士。

天不老，情未绝。华清池的水漫过了滚滚红尘；骊山的花映红了朗朗天宇。杨玉环，你纵有帝王的万般恩宠，奈何也逃不脱宿命的劫难。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”。一腔痴恨，化作清风。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”。

玉环，我今日也品着你当年吃的荔枝，而却未曾感觉有多么的美味。尝一颗荔枝，体会一下你当年是怎样的心思？一双贪欲的小嘴是否还翘首企盼？皓齿的朱唇里，蕴含怎样的芳香？映衬你怎样的娇媚？

仰望诺大苍穹，还是那蓝天白云。今日的瑶琴是否还夹杂马崽坡上老树枯藤的凄风苦雨？风中是否还飘着那染血的白绫萧萧？我痴痴地望着面前这一盘荔枝，还沉浸在“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝······”的遐想之中！

第5篇：杨玉环的故事范文

关键词：《长生殿》；洪升；言情观；情悔

洪升是清代的戏曲大家，其创作特点一向很明朗，即对“情”字的重视。《长生殿》就是一部“专写钗盒情缘”之作，描写了唐明皇李隆基与杨贵妃玉环的爱情故事。另外值得注意的是，洪升这里说的“情”，既指男女之间的爱情，也指“君君臣臣，父父子子”所谓的忠厚情谊。

“情在写真，义取崇雅”

洪升将对明末清初的传奇创作中形式主义“虚情”的愤懑转化为对“真情”的追逐，最终完成了《长生殿》这部“情在写真，义取崇雅”的传奇之作。“情在写真”，表示出对真情真爱的理想追求，“义取崇雅”，意味着用雅正的诗化意境取代粗鄙恶俗的风月描写。

关于“真情”，《长生殿》中着墨最多的自然是李隆基与杨玉环的爱情描写。这种“真”是艺术上的“真”。一方面，洪升有选择性安排历史史实，“凡史享秽语，概删不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔”。另一方面，洪升特意美化了“杨贵妃”的角色，将她成功改造为一个美丽、多才、深情且果敢的痴情女子。此举的目的，自然是宣扬李、杨二人真挚专一的爱情。“情”字也体现在“君君臣臣，父父子子”的忠厚情谊上和爱国主义上。一方面它通过李、杨的爱情悲剧而劝戒统治者，批判“穷奢极欲，必祸败随之”的主义倾向。另一方面它还发出了“兴亡之叹”，寄寓了深层的爱国主义情感。但“臣忠子孝，总由情至”这点是维护封建伦理道德的，应该受到批判。

“感金石，回天地”

洪升强调“有情”，摒弃“无情”。他认为人应“有情”，这种真挚的情感可以“感金石，回天地”。这在《长生殿》里体现在各个方面。当李隆基为了爱情，表示“堂堂天子贵，不及莫愁家。难道把恩和爱，霎时抛下”；当杨玉环和李隆基互诉离别之情，说，“臣妾受皇上深恩，杀身难报。今事势危急，望赐自尽，以定军心。陛下得安稳至蜀，妾虽死犹生也”，李隆基更加感到了这种情的珍贵，“妃子说那里的话！你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚！宁可国破家亡，决不肯抛舍你也”；当杨玉环自请赐死时表白，“百年离别在须臾，一代红颜为君尽！”，“我一命儿便死在黄泉下，一灵儿只傍着黄旗下”。往往是在生死离别的关头，则更能显出“情”的伟大力量。

而当一个国家即将覆灭之际，“有情”之人对国家和民族秉有“感金石，回天地”之爱国之情才能更好地流露出来，比如郭子仪救君民于水火的大智大勇、雷海青舍生取义的壮烈行为、郭从谨遮道送饭的忠义表现、李龟年的亡国之痛和故国之思等。《长生殿》还塑造了一群“无情”之人，如杨国忠、安禄山之流。他们只有假情、恶情和对权力的野心，最后也就成了叛臣贼子，落得遗臭万年的后果。

“净化说”

“情”能通过自我反省、自我升华，使感情得到过滤和净化，即“情悔”。 在《长生殿》中这种“情悔”思想主要表现为李、杨人格的自我完善以及两人之间情感的自我净化、超越和升华。李、杨完美真挚的爱情在《定情》一出奠定了情真意切的基础，在《密誓》一出终达到了专一不二的品格。但杨贵妃把这种爱情的排它性施之于享有一夫多妻特权的唐明皇，这必然就铸定了他们之间的矛盾。“马嵬之变”后，杨玉环通过“情到真时，万劫还难朽”的努力，最终达到“死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲”。李隆基则历经“精诚积岁年，说不尽相思累万千”和“牢守定真情一点无更变”，最后得以“证却长生殿里盟言”。“一悔能教万孽清”，实际上就是爱情的自我净化和道德的自我完善。“情悔”也显示出了洪升纯正、温良的内心。

通观《长生殿》，洪升从“情”字出发，强调在“真情”的基础上发挥创新，让感情上升到最美轮美奂的净化境界。他还将生死之恋用来揭示“情”的超时空性和表现对情感自由的追求，这给中国古代戏曲的爱情境界提供了新的典范和深远的影响。

参考文献：

[1]洪之则.汤显祖集·附录[M].昭代丛书·三妇评牡丹亭杂记[M].

[2]郭英德.明清传奇戏曲文体研究[M].北京：商务印书馆.2004.1.

第6篇：杨玉环的故事范文

关键词：饮食营养干预；肾病综合症；护理；临床疗效

肾病综合征是临床常见的慢性疾病，是由于多种原因导致肾小球基底膜通透性增加，造成患者血浆蛋白大量流失的一种综合征。临床以蛋白尿、脂质尿、高脂蛋白血症、低蛋白血症、水肿为主要特征，病情复杂、病程长、治愈难[1]。目前，临床主要采用激素、免疫抑制剂等进行常规治疗，但由于患者饮食不当等原因极易导致复发。本研究以2012年4月～2014年4月我院收治的60例肾病综合征患者为研究对象，探讨饮食营养干预在肾病综合症患者护理中的临床疗效。

1 资料与方法

1.1一般资料 选择2012年4月～2014年4月我院收治的60例肾病综合征患者为研究对象，所有患者均符合肾病综合征诊断标准[2]。其中，男性38例，女性22例，年龄28～74岁，平均年龄57.4岁；IgA肾病15例，系膜增生性肾病20例，膜性肾病25例。将所有患者随机平均分成两组，实验组与对照组，每组各30例。两组患者在性别、年龄、病情等方面差异无统计学意义（P>0.05），有可比性。

1.2 方法 对照组患者给予常规药物治疗，给予糖皮质激素 1mg/kg+抗血小板药物潘生丁300mg/d，静脉滴注治疗。实验组患者在对照组的基础上实施饮食营养干预护理，内容包括：①钠盐的摄入控制：患者饮食宜清淡，特别要注意控制患者每日钠盐的摄入量，避免加重水肿。患者食盐摄入以不超过2g/d为宜，少食味精、食碱等，禁食腌制食物。对于有明显浮肿的患者要禁盐及含钠的食物，待患者浮肿消退，血清白蛋白水平恢复正常后可改为低盐饮食[3]。②蛋白质摄入控制：肾病综合征患者一般处于负氮平衡，血浆蛋白从尿中大量排出后导致人体蛋白水平下降，患者处于营养不良状态，低蛋白血症患者血浆胶体渗透压降低导致患者出现水肿等，因此，可在患者发病早期、极期给予高质量蛋白饮食，但需严格控制蛋白的摄入量，若蛋白摄入量过多则导致肾小球滤过压及肾血流量升高加速肾小球硬化，另外，大量蛋白的摄入导致蛋白尿增加也会加速肾小球硬化，导致肾功能的衰竭。因此，肾病综合征患者应给予略低于正常量的高质量蛋白，摄入量80～100g/d为宜，。同时，每周对患者进行尿蛋白定性、定量检测1～2次，并根据检测结果合理调整蛋白质的摄入[4]。③热量和脂肪的摄入控制：保证患者每日能量供应，肾功能正常的患者给予40～50k cal/kg/d，肾功能减退患者按30～40k cal/kg・d计算。控制患者脂肪的摄入，选择葵花籽油、芝麻油等植物油，这些油中的不饱和脂肪酸可以降低患者血液中的胆固醇含量，预防冠心病和高血脂症的发生。同时，注意限制患者进食动物肝脏等胆固醇和脂肪含量过高的食物，对于预防高脂血症和冠心病具有很大的帮助。④维生素和微量元素的补充：患者在丢失大量蛋白质的同时也会导致维生素及微量元素的丢失，导致人体钙、锌、镁、铁等元素缺乏。因此，饮食中应注意补充维生素和微量元素，特别是维生素A和维生素C的补充。患者应多进食水果蔬菜。观察并记录两组患者治疗后不同时间点的尿蛋白水平并比较。

1.3统计分析 应用SPSS 15.0统计软件进行统计分析，计量资料用（x±s）表示，组间比较采用t检验，计数资料的组间比较采用χ2检验，P

2 结果

见表1。

研究结果显示，实验组患者治疗后各时间点的尿蛋白水平均较对照组患者有显著性降低，临床疗效明显优于对照组患者，两组比较差异有统计学意义（P

3 讨论

饮食控制在肾病综合征患者治疗和护理中具有重要的作用，一方面可有效防止患者蛋白摄入过量导致肾小球血流动力学变化造成肾功能损伤；另一方面，饮食控制可有效减少并发症的发生，提高患者自身抵抗力，保证营养平衡。本研究中，实验组患者实施饮食营养干预后，不同时间点的尿蛋白水平均明显低于对照组患者，两组比较差异有统计学意义（P

综上所述，肾病综合征患者在常规治疗基础上实施饮食营养干预可以有效改善患者的尿蛋白和血清白蛋白等临床指标，提高临床疗效，纠正患者营养不良状态，提高患者的抵抗力和免疫力，临床疗效显著。

参考文献：

[1]陶玉环.35例肾病综合征患者的护理体会[J].中国实用医药，2013，8（1）：212-213.

[2]胡亚美，江载芳.肾病综合征[M].北京：人民卫生出版社，2005：1641～1647.

第7篇：杨玉环的故事范文

浪迹街头，风餐露宿

你不抛弃她

醒了，为她洗漱

渴了，吮一口叶上的露珠

你成就了她的美丽

于是，才有貂蝉和吕布

流传千年的动人故事

杨玉环用人把你收集

让你为她美容、沐浴

于是，她才肌如雪、肤如玉

你缔造了她国色天香的美

古人用你煮茶品饮

是想要汇纳太阳之阳刚

月亮之柔美、天地之灵气

希望更智慧、健康

希望能益寿、延年

露啊，露

你润泽了大地万物

悄悄来又悄悄地走

默默奉献，无须报酬

你是圣洁的化身

你是神秘的天使

第8篇：杨玉环的故事范文

【关键词】 ，四（对-十二酰氧基）苯基卟啉

关键词: 四（对-十二酰氧基）苯基卟啉;钴;合成;循环伏安法

摘 要:目的 合成并表征四（对-十二酰氧基）苯基卟啉钴（简称为:TLPPCo）. 方法 用元素分析，紫外可见光谱，红外光声光谱，摩尔电导和核磁共振氢谱等方法表征TDPPCo的结构，用循环伏安法研究TLPPCo的电化学行为. 结果 TLPPCo发生了三步氧化还原反应，每一步电极反应的半波电位及存在的物种是:［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］E1/2 =-0.262V，［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V，［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V. 结论 TLPPCo可作为一种具有应用前景的催化剂.

Keywords:tetra-（p-lauroyloxyphyl）porphyrin;cobalt;com-plex;cyclic voltammetry

Abstract:AIM To synthesize and characterize Tetra-（p-lauroyloxyphyl）porphyrin Cobalt（II）［TLPPCo ］.METHODS The structure of TLPPCo was characterized with elemental analysis，UV-visible spectra，infrared photoa-coustic spectra，1 H NMR and molar conductances.The elec-tro-chemical behavior of TLPPCo was investigated by cyclic voltammetry in demethyl-sulfoxide（DMSO）.RESULTS The half wave potential of three step redox reactions and the　material pattern in each step of the electrode reaction of TLP-PCo are ［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］E1/2 =-0.262V，［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V and ［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V.CONCLUSION TLPPCo can be used as a catalyst.

0 引言

对卟啉类化合物已经进行了广泛的研究.但文献大多为仅具有简单取代基（非氧化还原活性）的卟啉化合物，其氧化还原中心仅包含中心金属和卟啉环两个部分.当分子中含有多个氧化还原中心时，其电化学行为较为复杂.我们合成了未见报道的四（对-十二酰氧基）苯基卟啉钴配合物TLPPCo.通过元素分析、紫外可见光谱、红外光声光谱、摩尔电导和核磁共振氢谱等方法进行了表征.在二甲亚砜（DMSO）溶液中，用循环伏安法研究了含有多个氧化还原中心的TLPPCo的电化学性质，确定了不同氧化态的TLPPCo物种的氧化还原电位，为更深入研究金属钴卟啉的催化性能奠定了基础.

1 材料和方法

1.1 材料 TLPPH2 参考文献［1］合成.乙晴、DM-SO按文献［2］方法精制，四丁基高氯酸铵（TBAP）按文献［3］方法制备和提纯.UV-240紫外可见分光光度计（日本），PE-240C元素分析仪（美国），FTIR-5PC红外光谱仪（美国），Varian Unity-400核磁共振波谱仪（美国），DDS-11A型电导仪（上海），JSH-1型恒电位仪（上海），DCG-2型多功能程序给定器（上海），3086函数记录仪（上海）.

1.2 方法

1.2.1 TLPPCo的合成 将10mL DMF（N，N-二甲基甲酰胺）和10mL CH2 Cl2 置于三颈瓶中.在N2 保护下加入100mg TDPPH2 1.9g CoCl2 ・6H2 O，避光继续回流.每隔10min用紫外可见光谱监测一次，直至反应完全，停止通N2 ，冷至室温，减压蒸去大部分溶剂.以中性氧化铝为固定相，氯仿为淋洗剂进行柱层析.将收集到的溶液蒸发近干，氯仿溶液中重结晶提纯，真空干燥24h，得82.5mg暗红色产品，产率为82%.

1.2.2 测试 紫外可见光谱是以氯仿为溶剂室温下记录的.红外光声光谱是用吉林大学生产的JDV-Ⅱ型红外光声池与带有碘化铯光学系统的FTIR-5PC红外光谱仪连用，组成傅立叶变换红外光声光谱系统，测试范围3600～190cm-1 ，分辨率4cm-1 ，扫描次数400次，具体测试方法参见文献［4］.核磁共振氢谱是以CDCl3 为溶剂，四甲基硅烷为内标（TMS）测定的.在25℃（±0.1）时，测定1.0×10-3 mol・dm-3 TDPPCo的N，N-二甲基甲酰胺（DMF）溶液的摩尔电导数值.以DMSO为溶剂，TBAP为电解质，在三电极电解池中进行循环伏安测试，工作电极为铂微球（d=0.9mm），辅助电极为铂丝，Ag+ /Ag电极为参比电极（0.01mol・dm-3 AgNO3+ 0.1mol・dm-3 TBAP的乙晴溶液），测试前溶液经氩气除氧30min.

2 结果和讨论

2.1 化合物的表征

2.1.1 元素分析 TLPPH2 和TLPPCo的元素分析结果见Tab1.卟啉配体TLPPH2 及配合物TLP-PCo元素分析实验值和计算值吻合.

表1 元素分析，紫外可见光谱和摩尔电导数据　略

2.1.2 紫外可见光谱 Tab1列出了TLPPH2 和TLPPCo在氯仿溶剂中的紫外可见光谱数据.卟啉配体的Soret带419nm，生成钴卟啉配合物后此带蓝移至411nm，吸收峰的强度略有减少.配体在Q带有四个吸收峰，其λmax 分别为515，549，589和646nm，生成钴卟啉配合物后变成2个吸收峰，λmax 分别为431和537nm.对比TDPPH2 和TDPPCo的紫外可见光谱发现Soret带发生蓝移，Q带吸收峰的个数减小，这是因为卟啉配体属于D2h 点群，钴卟啉配合物属于C4v 点群，生成配合物后对称性增强而使吸收峰数目减少的缘故［5］ .光谱的明显变化说明了金属离子已与卟啉配位生成了钴卟啉配合物.

2.1.3 红外光声光谱 由TLPPH2 及TLPPCo的红外光声光谱数据可知，自由碱卟啉中吡咯环的νN-H 和δ

N-H 分别出现在3318cm-1 和968cm-1 处，这与文献［6］的结果相似.在TLPPCo中，这两个吸收峰消失，说明金属离子嵌入卟啉环，取代了卟啉环内的两个质子，生成了相应的钴卟啉配合物.在TLPPH2 和TLPPCo中，3055，3032，2924和2855cm-1 几个吸收峰基本上不随金属变化，归属为νC-H .1604，1504和1469cm-1 是苯环的特征吸收峰.823cm-1 为对位取代后苯环的γC-H ，721cm-1 吸收峰是含有四个碳以上的直链烷基中γCH 2 ［6］ ，1199cm-1 吸收峰为酰氧基中的νC-O ，1759cm-1 为羰基νC=O .卟啉环骨架振动频率分别为991，790，736和632cm-1 ，生成钴卟啉配合物后，这些吸收峰分别向高波数方向位移，其中以991cm-1 位移最为显著.这与文献［7］报道一致.上述吸收峰的出现，说明合成的化合物是一种在苯基卟啉的苯基对位上连接含4个碳以上的酰氧基的钴卟啉配合物. 转贴于

2.1.4 TLPPH2 的1 H NMR δH （CDCl3 ，ppm）:8.58（2H，s，β-pyrrole），7.49～8.22（16H，m，Ar-H），2.73～2.77（8H，m，-O-OC-CH2 -），1.26～1.93［72H，m，-（CH2 ）n -］，0.88～0.91（12H，s，-CH3 ），-2.83（2H，br s，N-H）.生成钴卟啉配合物后，由于卟啉孔穴N-H键上的氢原子被钴离子配位，所以-2.83ppm峰消失.这说明卟啉自由碱与钴离子配位，生成了钴卟啉配合物.

2.1.5 摩尔电导 由Tab1可知TLPPH2 和TLP-PCo的1.0×10-3 mol・dm-3 DMF溶液在25℃（±0.1）时摩尔电导数值分别为12.55和12.45S・cm-2 ・mol-1 .这表明卟啉配体及其钴配合物均为非电解质型化合物，TLPPCo中钴离子为+2［8］ .

2.2 循环伏安行为研究 循环伏安测试在三电极电解池中进行，铂微球（d=0.9mm）为工作电极，铂片为对电极，Ag+ /Ag电极为参比电极（0.01mol・dm-3 AgNO3 +0.1mol・dm-3 LTBAP的乙晴溶液）.含有1.0×10-3 mol・dm-3 TDPPCo和0.1mol・dm-3 TBAP的DMSO溶液的循环伏安曲线（Fig1）出现了三对氧化还原峰，说明电荷迁移是分三步进行的.第一对氧化还原峰半波电位E1/2 =-0.262V，对应的电极反应是［TLPPCo（Ⅲ）］+ /［TLPPCo（Ⅱ）］，第二对氧化还原峰半波电位E1/2 =-1.217V，对应的电极反应是［TLPPCo（Ⅱ）］/［TLPPCo（Ⅰ）］- ，第三对氧化还原反应是卟啉的还原，其半波电位为E1/2 =-1.662V，对应的电极反应是［TLPPCo（Ⅰ）］- /［TLPPCo（Ⅰ）］2- ，此三对氧化还原电对均为可逆反应电对.

综上所述，单电子还原过程可以简单表示如下:［TLPPCo（Ⅲ）］+ +e［TLPPCo（Ⅱ）］ E1/2 =-0.262V;［TLPPCo（Ⅱ）］+e［TLPPCo（Ⅰ）］- E1/2 =-1.217V;［TLPPCo（Ⅰ）］- +e［TLPP-Co（Ⅰ）］2- E1/2 =-1.662V

图1 略

根据元素分析，紫外可见光谱，红外光声光谱，质子核磁共振氢谱，摩尔电导和循环伏安等实验结果推 断，配合物TLPPCo可能的结构见Fig2.

图2 略

参考文献:

［1］Liu W，Shi TS.Synthesis and characterization of liquid crystal of meso-Tetra（4-n-octanoyl oxyphenyl）porphyrin ［J］.Chem Resch Chin Univ，1998;14（2）:210-212.

［2］Band AJ.Electroanalytical chemistry ［M］.New York:Marcel Dekker，1969;9（6）:57-134.

［3］Shi TS，Sun HR，Cao XZ.Spectroelectrochemical characteris-tics of Tetrakis（4-nitrophenyl）porphyrin manganese complexe ［J］.Chem J Chin Univ，1994;15（7）:966-970.

［4］Shi TS，Liu GF.Fourier transform infrared photoacoustic spec-troscopy of lanthanide complexes of acetylacetonate-moso-tetra-（1-naphthyl）tetrabenzoporphyrin ［J］.Spectroscopy Spec-troanal，1995;15（3）:55-58.

［5］Dolphin D.The porphyrins ［M］.Vol III.Part A.New York:Academic Press，1978:124-236.

［6］Wang ZM，He XX，Sun DQ.Practical infrared spectroscopy ［M］.Beijing:Petroleum Industry Press，1990:24-268.

第9篇：杨玉环的故事范文

【关键词】《长恨歌》 题材 艺术魅力 纯真爱情

近期电视上正在热播电视剧《杨贵妃秘史》，尽管社会上对剧中人物的演技、台词等有颇多诟病，但并没妨碍该剧在首播创下收视第一的成绩。为什么唐明皇、杨贵妃的故事历经一千多年，仍为人们津津乐道？我想就反映李、杨二人故事的著名作品《长恨歌》来探究一下这个问题。

一、题材的特殊性

元稹曾说：“二十年间，禁省邮侯墙壁上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不诵。”显而易见，在当时，上至王公妾妇，侍女文人，下至牛童马走，市井俚民，无一不被《长恨歌》的艺术魅力所倾倒。在唐以前，也有一些描写帝王爱情的作品，如《飞燕外传》《汉武帝故事》等。为什么相同的题材而《长恨歌》取得了如此高的成就呢？我认为主要有以下两个原因：一是二人身份的特殊性，二是白居易把二人的故事放在了社会动乱的大背景下，从而使作品获得了特殊的艺术魅力。

他是站在贞观之治脊梁上开创了开元盛世的旷世君主，她是一位家喻户晓的倾国美人，他们的爱情敲响了中国历史上一段让尘世瞩目的凄美乐章！他们从“公媳关系”走到了“携手夫妻”，当中背负了千万吨重的道德谴责；从盛世恩爱到乱世“共患难”，期间挂上了贵妃的虚名也烙下了“祸水”的罪名；从华清池泡温泉辗转至马嵬坡生死离别……他们的故事给了我们太多的感慨！

由于社会历史的原因，当今人们对动乱中帝王爱情故事已不及古人的兴趣浓郁。在二千多年的封建社会里，皇帝享有无以伦比的威望和至高无上的权利，皇帝不仅是人，而且是圣人、神人，是一国之长，是国家的象征。这足以使老百姓在对其奉若神明的同时，又诚惶诚恐地怀着谦卑、敬畏、爱护的情感为皇帝效忠献身。而作为皇帝，也就理所当然地应该用盛乐、美色、甘食等来享受和装饰。“知夫为人主上者，不美不饰之不足以异民也，不富不厚之不足以管天下也，不威不强之不足以禁暴胜悍也。故必将撞大钟、击鸣鼓、吹笙竽、弹琴瑟以塞其耳，必将雕琢刻镂、黼黻文章以塞其目，必将刍豢稻梁、五味芬芳以塞其口……”这种说法固然出自思想家之口，但同时也被民间所接受。正是这种皇权思想，日益渗透在人民大众的生活、习惯、思想方式中，世代相传，形成我们民族的一个传统。

在浸染着根深蒂固的皇权思想的封建社会里，一种“奇异”的现象出现了，人们看到：刚刚还再香雾氤氲的深宫中轻歌曼舞、寻欢作乐的帝王夫妇，刹那间却在动乱中备尝了生离死别的巨大惨痛；一向在人们心中视为至高无上的皇帝陡然一落千丈。这个强烈的对比自然会激起对皇帝具有神秘敬畏情感的市民百姓的兴趣，并在他们的心中唤起一种事态无常的喟叹！

我们从另一个角度来看：以血缘宗法为基础的封建社会实行的是家长包办婚姻。男女身份的结合只能是“父母之命”“媒妁之言”稍有不从，则“父母国人皆贱之”。严酷的宗法礼教伦理道德冰冷无情，就像时刻悬在千百万追求爱情的男女心头的一把利剑。哪怕只有一丝柔情，也要坚决斩断。这把利剑不知酿成了多少男女的悲剧。历史的辩证法常常是这样：人们愈是束缚在封建婚姻制度家法礼教的桎梏中，愈是顽强不屈地追求纯真美好的爱情；愈是生活在一个窒息人们爱情的冰冷呆板的社会里，愈是珍视那不可多得的感情。从这个意义上说，唐明皇与杨玉环之间的生死不渝、真挚专一的爱情，那“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的刻骨铭心的誓言无疑会激起千百年来人们经久不息的共鸣，激励着千百年来人们对美好情感的不懈追求。

二、作品的独特艺术魅力

作者对人物的塑造细腻优美，动人心魄。诗人不仅塑造了一个忠贞的杨玉环形象，而且塑造了“不爱江山爱美人”的风流天子形象。诗中的“尽日君王看不足”，写杨贵妃的天姿国色，多才多艺，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，形容她的魅力。以致产生了一个奇怪的社会现象，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。玄宗对贵妃的苦苦思恋，写得缠绵悱恻：马嵬，唐玄宗为无法挽回心爱的妃子而“血泪两和流”，此后，他仍朝朝暮暮，情不能已；在西蜀“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”。这样的描写无疑对后世人产生了深深的吸引。

三、作品塑造的纯真的爱情令当代人唏嘘

《长恨歌》的震撼力，来自在于生死不渝的真挚爱情。其实质表现的是人的精神生命对理想境界的追求。《长恨歌》表现对纯真、坚贞专一爱情的歌颂，成为对人世间生死不渝的真挚爱情的绝唱。他所彰显的心心相印、不离不弃、白头偕老、忠贞不渝的爱情观。