生于忧患死于安乐精选(九篇)

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第1篇：生于忧患死于安乐范文

经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以 动心忍性，增益其所不能。" 这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的 人，之所以受尽苦难，是" 天" 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高 他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须 要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都 缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。

比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精 神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己 的学业就会有成，自己的事业才会成功！

但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在 过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就 像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。

第2篇：生于忧患死于安乐范文

下面是我们常用教材中对“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”这一句几种较有代表性的翻译：

语文版《教师用书》的翻译是：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；（别人愤怒）表现在脸上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。

人教版《教师教学用书》的翻译是：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

高中生语文新课标必读——《孟子》一书中的翻译是：一个人常有过失，才能改正；心志遭困苦，思虑被阻塞，然后才能发奋有为；表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人们了解。

上述三种翻译，对于前两个分句“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”的翻译基本一致，以语文版《教师用书》的解释为例，这些翻译作如下理解：“一个人，老犯错误，就能促使他改正错误；思路阻塞不通，就能激发他苦思冥想，振奋精神”；对于后一分句“征于色，发于声，而后喻”的翻译则不相同，那是因为对这个句子陈述对象的理解不同而致，前一种翻译按语文版《教师用书》的解释理解如下：“别人老对他怒形于色，口出怨言，就能促使他猛然醒悟，知道自己的不足。”即“别人”“征于色，发于声”，“他”才“而后喻”；后两种翻译按译句的意思可作如下理解：别人不了解他，就能促使他通过“征于色，发于声”的办法让别人了解自己，即“他”“ 征于色，发于声”，“别人”才“而后喻”。

总之，这句话是在论证人“接受磨练的必要性”或是“论证经受磨练的好处”。

应该说，这样的解读也有道理。但细细咀嚼，又让人产生疑问。

首先，这些译句有令人“困于心，衡于虑”的感觉，难以得出“生于忧患”的结论。

如：在这句话当中的前两个分句“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后喻”三种翻译基本上是同一个意思：一个人，常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思路阻塞，然后才能有所作为。我们注意到：这些翻译加入了 “只有……才……”的句式。

“只有……才……”是个条件复句，它在形式逻辑中称必要条件，即缺少了前面分句这个条件就不能产生后面分句指出的结果，但有了所说的条件，也不一定就能产生所说的结果，还要看是否具备其他条件。

也就是说，有了“常犯错” “内心忧困，思路阻塞”这些前提条件之后，人就一定会“改正错误”“有所作为”了吗？不一定。还必须具备另外的条件，那就是——这个人必须愿意改错、愿意奋起行动。

又如：语文版《教师用书》把“征于色，发于声，而后喻”翻译成：“（别人愤怒）表现在脸上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。”

“知道了之后会怎么样呢？”有学生问，“他就会改变自己、磨练自己吗？”当我把《教师用书》中的解释告诉学生：“别人老对他怒形于色，口出怨言，就能促使他猛然醒悟，知道自己的不足呀。”学生随即撇着嘴摇着头说：“不一定！有的人会，有的人不会。”

我们知道，在同样的环境条件下，不同的人会有不同的表现：有的沉沦，有的平庸，有的奋起。换而言之，忧患有可能使人“生”，也有可能使人“死”，因人而异， 因为“环境条件”这个外因一定要通过“人”这个内因才能起作用。在艰苦的环境条件下，人的主观能动性对人才造就起着不可或缺的作用。只有把内外两方面的因素都考虑到，论述才更充分全面、才更具有说服力。所以，这样的翻译解读一味地强调“环境条件”这个外因，而忽视了人的主观能动性这个内因，学生很难理解：怎么这样就得出了“生于忧患”这个结论。

其次，课文第一段列举历史上取得成就的六位圣君贤臣起于微贱的事实，第二段又在此基础上得出“受大任、成大业者，必先经受磨练”的观点，说明经受种种磨砺之后可以“动心忍性，曾益其所不能”，已充分证明了人才经受磨练的必要性或好处了，为什么还要在第三段再次论述人“经受磨练的必要性”或“好处”呢？这又是令人费解的地方。

那么，该怎样翻译这个句子才不至于出现上述问题呢？我们试试不用那个加上去的“只有……才……”的句式，采用它原有的承接句式，翻译如下：一个人，常常犯错误，然后能够改正；内心忧困，思虑阻塞，然后能够奋起行动；（一个人的想法）在脸色上显露出来，在语言中表达出来，然后被人们所了解。

由此，我们得到原句表达的意思是：一个人，常常犯错误，然后能够改正，（他的思想、能力就得到了提高）；（遇到困难，他）内心感到困惑，思虑受到阻塞，然后能够奋起行动，（ 困难就得到了解决）；（一个人有了自己的想法、主张，在不被人了解的情况下，他）在脸色上显露出来，在语言中表达出来，然后被人们所了解，（理想和抱负就有可能得到实现。）——这样之后，人们就会明白“忧患可以使人生存发展”的道理了。

这种不加“条件”的直译，表明原句是既强调“恒过”“困于心，衡于虑”等外因，又强调“人的主观能动性”——“能够改正”“能够奋起行动”“能够‘征于色，发于声’”这些内因，并没有重复一二段论述的内容，而是在此基础上作了进一步的论述。

归结起来，课文第二段用“故天将降大任于是人也……”作起句，强调了“天”的意志，说明这是从客观环境对人才造就的影响这一方面去论述的。第三段用“人恒过……”作起句来进一步阐发，说明这是从“在艰苦的环境条件下人的主观能动性对人才造就所起的作用”这个方面去论述。这样，就把造就人才的主、客观因素都说到了，论述严密而全面，充分证明了“生于忧患”这一道理。

第3篇：生于忧患死于安乐范文

逼迫你去努力地投入到斗争中去，

并想尽办法要为胜利者。

你在同对手的对抗中，

你才能真正磨练自己。

从这一层意义而言，

你的对手是你前进的推动力，

是你功的催化剂。

生于忧患死于安乐，

如果你不想一生平庸，

就微笑迎接一切挑战吧。

第4篇：生于忧患死于安乐范文

鸵鸟眼窝深黑，像纹过眼线涂过眼影的时髦女人，只是少了在沙漠乡下时的那份活力，心事重重，是乡愁吧。蓝孔雀昂首踱步，依然美丽依然骄傲也依然虚荣，囚禁中也不忘争艳之能事，笼外有亮丽的衣物闪动，它立即打开金碧辉煌的屏。可惜缺少了奇花异草的热带风光的烘托，雀屏很黯淡，好像从箱底翻出的一段陈年织锦。

说黯淡，梅花鹿最黯淡。鹿之美，是动态的美：大大的温柔的双眸，警觉的耳，细瘦有力的腿，一盘丫丫杈杈的角像一盘漂亮的灌木，稍有风吹草动便四蹄生风绝尘而去，真乃神仙之物。我们的寿星和老外的圣诞老人都不约而同地选择了它。而如今梅花鹿有点恹恹的，望望天嗅嗅地，有什么值得再奔跑一回呢？生于忧患死于安乐，梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了。

狮笼前人声喧哗，一对慵怠的狮子对人们的热情呼唤置若罔闻，谁也别想听到它们振聋发聩的吼声。到了受制于人的田地，英雄也懒寻旧梦了。狮子的紧邻是东北虎，山大王失去了山林也失去了王位失去了尊严。铁栅外的人们敲击叫喊扔果皮扔瓶盖扔随手捡起的东西。笼中有一方小水池，杂物漂在水中，人们在自身绝对安全的条件下想欣赏大王之怒。山大王终于被惹怒了，它奋身而起迈着虎步围着小池不停地兜圈子，同时甩出有力的虎尾一遍一遍横扫水面，水花泼溅开来溅湿了人们的头脸衣衫，人们更加兴奋地扔更多的杂物。山大王想跳涧，想过崖，想纵身一跃，想一扑一剪，但是，这小小的铁笼不是苍莽的大山，它只好潜伏爪牙忍受，只有更激烈地甩尾巴兜圈子。“虎落平阳”“困兽犹斗”这两条人类辞典中的成语，此时令我感同身受。

动物是人类的朋友，我们居高临下把朋友弄来园中关着供养，磨灭它们的個性，供我们收藏观赏甚至戏耍，朋友们的骨子里真的很不快乐呢。

（选自《我曾把春天丢了》，沈阳出版社出版）

思考题：

1．文章第一自然段开头句中，加点的“据说”一词能否去掉？为什么？

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2．第二自然段的语言有什么特点？举例说明。

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3．第五自然段结尾，重复“朋友们的骨子里真的很不快乐呢”，其作用是什么？

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第5篇：生于忧患死于安乐范文

课堂教学有效提问需要教师把握好提问的时机. , 在南京市教育局举办的“教育论坛”中，南师大的一位教授提到提问珍贵的“后5秒”的问题，在课题研究实践中，我进一步加深了这珍贵的“后5秒”的认识。其实，这短短的几秒钟，加大了提问的间隔，延长了思考的时间，把握了问答的节奏，保证了学生能独立的思考问题、解决问题。回想以往教学中没能在意这个“不起眼的问题”，真是后悔莫及。对此我谈以下几点：

一、在新课导入时提问

在刚刚上一节课时，学生需要一点时间来进入学习状态，调节自己的意识，集中注意力。教师通过自己的提问可以很好地引起学生对这节课要讲的知识的兴趣，引起他们的关注，尽快投入学习。

兴趣是一节课可以很好维持的关键性动力，教师在一堂课上的提问，如果头开得好，一开始就激发起学生的学习兴趣，调动起学生求知的欲望，便可以为这堂课的良好延伸奠定基础。这样就为接下来的工作做好了铺垫。比如在教学孟子的《生于忧患 死于安乐》一课时，教师可以首先问学生“我们现在经常说的‘生于忧患死于安乐’大家知道是从哪里来得吗？”，这样就可以快速地把学生的兴趣调动起来，很快集中了注意力，为课堂的良好延伸奠定了基础。

二在学生发生思维障碍时提问

每个阶段的学生因为所处阶段自身思维的局限性，对于教师提出的问题，出现一些理解不清楚、理解片面等都是正常的，因此教师此时要做好纠正和导向的作用，促进学生思维的正确性，完成学生的发展。教师可以在学生思维出现片面时、思维误入歧途时、思维缺乏深度时抓紧提问 。尤其在学生无思维活动时更要提问，正确恰当的思维是创新的基础。

三、在重难点处提问

重难点一直就是教师关注的关键点，因此这是教学能否有效的关键。学生对于重难点的理解要比一般的知识点花更多的时间和精力。无可否认，突破重难点的方法不只有效提问这一个，但是巧妙的提问对于培养学生思维能力和良好的学习行为习惯无疑会起到帮助和促进作用。有效提问、学生思考、师生共同讨论，学生不仅可以学得轻松，而且印象深刻，甚至富于情趣。

四、在学生无疑处提问

学起于思，患起于疑。有疑问，人才能去追求真理、获取知识、增长才干；有疑问，学生自己才会去求解，发奋，要求上进；有疑问，学生就会产生求知的欲望，就非要弄个水落石出不可。因此，教师在组织教学时，要善于根据教材内容，或课前设疑、引人入胜，或课中质疑、波澜跌宕，或课后留疑、回味无穷，使学生在课堂上始终处于一种积极的探求状态。疑问是促进学生自己探究、求知的重要方法。教师若能在其似懂非懂、似通非通处，及时提出问题，然后与学生共同释疑，势必会收到事半功倍的效果。学习的过程并不是一帆风顺的，不一定每个学生每时每刻都会有疑问，在无疑问的时候教师应不应该进行有效提问，激起疑问呢？答案是肯定的。“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方为长进。”这是朱熹说过的一句话。总之，无论是否有疑问，都要进行有效提问。有疑问要问，无疑问也要创设条件，营造一个气氛，进行有效提问。

五、在知识需要迁移时提问

知识的学习是为了生活，是为了迁移，是为了解决实际问题。所以教师必须让学生明白问题的提出不仅仅是为了解决课本上的问题，更是要在发生迁移时用的。学习是为了生活实践，每个学生的成长都是一种社会化，但是更是一种生活化，教学是为使学生将课堂上的知识运用到生活中去的，迁移是什么？在心理学上，一般认为是一种学习对另一种学习的影响，指在一种情境中获得的技能、知识或态度对另一种情境中技能、知识的获得或态度的形成的影响。根据迁移性质的不同可以分为正迁移和负迁移。正迁移是指一种学习对另一种学习产生积极的促进作用，负迁移是两种学习之间相互干扰、阻碍。教师要积极促进学生在生活中的积极迁移，也就是所谓的正迁移。

第6篇：生于忧患死于安乐范文

2、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

3、年轻人在社会的重压下，适应能力已变得越来越强，不自觉地习惯被环境推着走。

4、生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。

5、护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。

6、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。

7、生活中，面对困境，我们常常会有走投无路的感觉，但是要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。

8、习惯性地想着省钱是赚不了钱的。

9、人生是一种高层次，高觉悟的淡泊与宁静。

10、丑小鸭变成白天鹅，只需要一双翅膀；灰姑娘变成美公主，只需要一双水晶鞋。

11、人必须要有一个明确的方向。

12、人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。

13、土着们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。

14、别人说你没有背景，其实自己就是最大的背景。

15、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。

16、决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。

17、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

18、赡养父母，结婚生子，升职加薪，工作压力，生活质量；也许正是我们现在所要面临的五大问题。

19、把感恩刻在石头上，把仇恨写在沙滩上。

20、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

第7篇：生于忧患死于安乐范文

古人云：“逆水行舟，不进则退。” 如今，社会无时不刻不在发展，人类无时不刻不在进步。如果我们只满足于过去的成就，后果有两种，其一是被历史抛弃；其二是被历史记住。不过如果被这样记住的话，那将是一种多么让人羞愧的事情。

很小的时候，父母就对我格外的严厉，母亲每天都会在我的耳边唠叨很多语重心长的话。其中有一句是我不断前进的动力：“我不会给你任何奖励，因为过去的成功不能代表什么！我奖励你是因为你下次会成功！”

人生的路上，只有下一站，谁也不能回头，及时你站在所谓的最绝顶，也要努力着寻找更高的去处，更广的世界。“一览众山小”的后果是不堪设想的。因为人类的虚荣心，无法很好的控制住自己的人一不小心就会被过去的成就、荣誉带走立志，完全沉浸在过去的成功之中，失去奋斗的目标和坚定的意志，变得骄傲、自大。那么后果将会有两种：要么自我毁灭，要么等待别人来毁灭你。

或许我说的严重了些，但事实就是这样，历史的教训永远都不回改变。

清朝的灭亡就是一个很好的教训。当时的清朝时世界第一大国，但由于清朝统治者的“会当凌绝顶，一览众山小”，清政府实行了闭关锁国的政策。导致清政府完全和外界断绝了联系，被其他国家远远的甩在了后头都不知道。当他们醒悟过来的时候已经亡羊补牢为时过晚了。最终落了个国破家亡，山河被一块块分割，国之精华也全流入外国人的手里。

难到这样的教训还不足以让我们“会当凌绝顶，不览众山小”吗？

深刻的教训被人们永远铭记着，世界上同样被铭记着的还有那些站在“绝顶”却并不满足，仍要不断奋力探索更高去处的人。

范哗曾说过：“务进者，趋前而不顾后。”务进者，只会看着前方，而不会顾着往日的光辉。竟然是务进者，那也就顾不得“一览众山小”的。一代大师毕加索，在壮年之前便已经达到了创作的“绝顶”，但他却一直创作到80多岁；大师维斯在到达了顶峰后又探索到了新的顶峰。而那些夜以继日的科学家们，那些各个领域里的巨人，他们为人类的美好未来不断地探索、发现、创造，直至生命的结束。在他们的眼里，没有“绝顶”，只有一条通往绝顶的路。

这是个完全由务进者创造的世界，不仅仅因为他们为人类带来的幸福美好的生活，更因为他们让世界每一个角落的人都有了自己的归宿——国家。

古代帝王中也不乏务进者，他们雄心勃勃，征战四方，他们不满足于眼前小小的土地，不断地走向世界的巅峰。秦始皇是残暴的象征，但正因为有他这样的务进者，才有如今中国的幅员辽阔。而亚历山大大帝在统治马其顿王国的短短的13年内，东征西法，领军驰骋欧亚非三大陆。这样的务进者，世界上怕是寥寥无几了。

第8篇：生于忧患死于安乐范文

《语文课程标准》的情感教育理念。语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性，因此，新课程标准强调重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。根据新课程标准的教学理念，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，探寻适合自己的学习方法和途径。因此，教师要努力适应课程改革的需要，努力促进和加强学生的情感体验。

新教材的应用，为情感教育提供了丰富的内容。伴随着语文教学改革的进行，国家教育部对中小学语文教材进行了重新编订。翻开语文教材，我们就可以感受到那些文质兼优的名家名篇中充溢着对祖国、对人民、对大自然的深挚情谊，字里行间洋溢着或优美典雅，或清丽委婉，或崇高悲壮的美感。语文教学中的这些优美的文章为语文教师实施情感教育提供了中学其他学科所难以企及的独特条件，也有利于教师在教学过程中依据教材适时地调动学生的情感从而达到最佳教学效果。

主观必要性随着心理学和教育学的不断发展深化，人们发现在教学过程中非智力因素起着决定性的作用，而在这些非认知因素中，情感因素对智力的发展起着重要的促进作用。语文作为一门基础学科，是其他学科的基础，并对学生将来的学习和工作有着深远的影响。因此语文教学不仅是认知活动，也是情感活动。语文教学中教师必须充分调动学生的情感因素，使他们主动的学好语文。既然情感在中学语文教学中如此的举足轻重，不但有进行情感教育的客观可能性，也有进行情感教育的主观必要性，那么，我们应该如何在语文教学实践中实施情感教育呢？

实施情感教育的基本途径

教学内容上渗透和体现情感教育首先,教师只有自身有了情感体验，才能从作品形象化的认识内容与情感产生的关系中寻求打动学生心灵的途径。其次,要发掘课文中蕴涵的思想感情，使学生在学习中与作品中人物同休戚、共享乐、爱其所爱、憎其所憎、陶醉其中，教师应把精力集中在“情感”上。在我们的中学课本中，几乎篇篇涉及到情感教育。许多课文的主题思想、人物性格、内容本身，就是激发学生学习动机、培养良好性格、锻炼顽强意志的最佳素材。例如，《在马克思墓前的讲话》、《热爱生命》可以使学生认识到生命的本质，懂得该怎样对待自己的生命；《生于忧患死于安乐》可以让学生体会到苦难往往是走向成功的精神财富和必备条件。总之，决大多数文章都可以启发学生领悟人生、激趣、培养意志。语文教师一定要利用好这有利条件来更好的实施情感教育。

教学方法上渗透和体现情感教育教师要敢于冲破传统思想的束缚，以全方位开放的心态收纳新潮，树立新的教育观、人才观、教师观、学生观。首先，树“以人为本”、“民主教学”的旗帜，促进学生自主学习、积极参与、强化学习的主人意识。其次，教师的角色应由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者，由居高临下转向“平等中的首席”。积极创造适合教与学和谐互动的快乐情景，给学生开拓创造思维的空间，打破过去那种教师越俎代庖、包打天下的旧模式，优化课堂教学结构，多给学生以成功的喜悦和体验。再次，在学法上指导学生开展研究性、探索性学习，注重学生的亲身体验和创造性学习。最后，教师在具备了开放的教学思想、保持开放的心态时，也要明确现代学习方式。教师要了解学生的需要，建立良好的师生互动关系。

第9篇：生于忧患死于安乐范文

一、语文教学是实施“三生教育”的沃土

“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生树立正确的生命观、生存观和生活观的目标过程。《语文课程标准》把培养学生的语文素养作为课程的总目标。语文素养并不单指其工具性一面，即掌握语文的知识体系和我们常说的听、说、读、写几种能力，它更包含着更广阔的人文思想内涵，从品德到价值、从思维到能力、从个性到人格、从生活到追求、从生存到意志……包含于“三生”的各个层面。语文无处不在，语文源于生活，服务于生活，语文教学的内容和目标决定了它必成为三生教育的重要载体，“三生”作为人的素养和发展的核心，决定了它必成为语文教学的内涵，当语文教学渗透“三生教育”时，语文教学才有生命力。

二、语文教材中的精美文章是实施“三生教育”的优质素材

在语文教材中，作品多为精挑细选的佳篇美文。认真阅读这样的作品，对学生的人生观、生命观、意志等都起着潜移默化的影响。在阅读教学中从教学内容上实现课内外信息的重组，在教学方法上实现以情动人，这样的教学无疑为语文教学改革提供了一种新的思路。这也是为了“使知识恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，使它呈现出生命状态。具有内在生命状态的知识，最能激活、唤起学生学习的内在需要、兴趣、信心和提升他们的主动探求的欲望及能力”，从而达到育人的目的。循着“三生”主题漫步在语文新教材所呈现的文学海洋中，我们处处都能发现闪烁着“三生”光泽的作品。比如《紫藤萝瀑布》、《敬畏生命》、《爸爸的花儿落了》、《热爱生命》、《谈生命》、《伟大的悲剧》、《斑羚飞渡》等课文无不渗透着对生命的认识和理解；在《走一步再走一步》、《狼》、《伤仲永》、《生于忧患死于安乐》则给人生存的启发；《劝学》、《童趣》、《竹影》、《散步》、《给女儿的信》、《我的信念》等文中充满了生活情趣，给人生活的品味和熏陶。当我们利用好这些好素材，扩展到其他课外的美文，结合到生活中的实践，语文课会更有灵性，学生的生命观、生存意识、生活观也会“潜滋暗长，生生不息”。

三、在作文教学中借助“三生教育”的理念夯实内容

叶圣陶说“作文是生活，而不是生活的点缀”，作文是生活的再现、反映与创造。作文教学就“应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，社会生活、校园生活、家庭生活、广阔的大自然，无时无处不是作文表达的源头活水、不竭源泉。只要引导学生勤于观察、感悟，善于留心发现、思考生活中的人、事、物、景、情，心中有了一定的生活表象与素材积累，作文时就不愁没话可写。这正体现了“三生教育”观的核心内容，融入“三生教育”的作文教学将会使文章更有血有肉。

1.注重读写结合，迁移生活。经典文章也是来源于生活，当学生有启有悟，具有理性认识，对生命、生活、生存有间接的思考（我常让学生写读后感），其中的感悟和生活的观察体验相结合更有火花。如学了《散步》一课，就让学生写读后感，即使是一句话也行，写完进行交流，回家必须散一次步，记录行程和体验，要求真实。再交流时，学生各有各的经历，发言非常活跃，有的写和小表弟散步，淘气死了，像在放牛；有的写和爸爸比赛单脚跳；有一位同学写到“散步是家人沟通的桥梁”。各有情趣，有体验有思考，真实有味，生活的气息飘香课堂。

2.注重时政关注，大胆发表看法。一周之余我总会给学生一段时间“播报”本周新闻。特别是奥运期间、5.12大地震期间更是课前每天一播，学生收集了许多素材，发表了许多见解。在其中学生的积累和生活结合更密切，写作文就不再是无本之木，而是“自有源头活水来”。