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关键词：自贡彩灯；民俗文化；推动
民俗文化是一种不断积淀、不断发展的“活态”文化，保护传统民俗文化的根本办法，就是使其在人、群体、社会中得以延续和发展。因此，保护文化空间就是保护民俗文化赖以生存的载体，为传统民俗文化的传承提供良好的环境，通过扶持、指导，使其继续保持在人们的生活方式中，在现实生活中自然传承，发扬光大。包含于民俗文化之中的中国彩灯文化，几千年来，以其不断丰富的内涵和独特的艺术形式，至今依然保持着活力。彩灯文化的发展历程，也昭示了华夏子孙的生生不息和追求美、创造美的天性。不同的山川地貌和不同的民俗风物，使彩灯艺术呈现出一派繁花万树的景观。中国灯文化也呈现出气象万千的局面。其中，南国灯城自贡的彩灯艺术一枝独秀，在彩灯文化的传承和传播中起着不可替代的作用。
一、元宵节文化内涵
传统节日是历经数百年、上千年，一个民族不断积累、约定俗成的生活的，终极价值观的载体，是一种全民参与的文化创造。在中国古代社会，一年一度的元宵灯节被视为自由、欢愉的狂欢节。在万人空巷，举国同欢的节日里，平时不能逾越的障碍被排除了，人与人之间的尊卑关系淡化了，贫富悬殊的社会地位消隐了。人人都可尽情游乐观赏，宣泄情感表达心愿，共享欢乐时光。古时元宵节的活动内容大致可以概况为：一、观灯游赏，官民同乐。二、歌舞、杂技、戏曲演出。三、乞（祈）福求子，祛病攘灾。四、问丰歉，占算运命。五、开设灯市，经营商贸。六、猜射灯谜，吟诗作画。七、施放烟花，鸣放鞭炮。八、合家团聚，拜祭祖坟。九、品赏元宵，节日饮食。
二、传统节日的现状
进入现代社会，与农业文明相适应的那些文化需求已经很少存在，于是许多节日仪式、民俗活动难以传递下去。如果不用其他节庆方式来弥补仪式的缺乏，节日往往变得冷冷清清。在这个全球化时代，西方现代主义、后现代主义思潮带来的审美价值将民间艺术排挤到审美趣味的边缘，多元化生活方式的影响，也疏离了人们对传统节日的意识和情感。在这种情况下，节日纪念物的使用对于节日传统的维系就变得很重要了。因为这些节日纪念物凝结着民族文化精神，已经成为民众节日情感的寄托，也是节日特色的重要载体。围绕节日纪念物来布置环境和进行民俗活动，是营造节日氛围的重要方式。
三、自贡彩灯是中华节庆文化的渲染者
我国幅员辽阔，各地元宵节的风俗不尽相同，但以彩灯作为元宵节最重要的节日纪念物却是共同的。彩灯里蕴含着太平安定，繁荣兴旺、团圆美满的节日精神。今天，彩灯成了隆重喜庆的节日氛围的营造手段，成了安定红火的生活理想的表达方式。所以，从旧年岁末到新年正月，只要是有华人的地方，都会张灯结彩。随着国民经济的发展和社会生活的繁荣，不仅是元宵节，只要是喜庆欢乐的重大场合，如其他的传统节日或者盛大的集会庆典，都会有彩灯的登场助兴。自贡彩灯的倩影也一次次地出现在每一个映照幸福的时刻。如2009年中央电视台中秋晚会《宜春月·中华情》，晚会的舞台以宜春袁山公园的山水实景为基础搭建，采用了借景和移景的手法，将彩灯艺术与景观制作巧妙结合，并配合烟幕、焰火、LED等各种现代手段，再现了波光粼粼，如梦如幻的瑶池仙境，为世界华人和中外观众带来了浓郁的乡情、亲情和柔情。又如“2010澳门国际彩灯文化展”，以、圣诞节、元旦、熊猫馆落户澳门作为主题背景，通过彩灯设计将欢乐的节日气氛、震撼的视觉效果及全新的感官体验带给市民。一方面宣扬了中华民族的灯会传统，加强了中西文化的交流和互动，更借着传统灯会所象征的太平喜庆的景象，表达了对澳门更加繁荣昌盛的祈愿。
四、自贡彩灯是中华民俗文化的推广者
传统节日是一种隆重举行的标志性民族文化，能够显著地体现民族文化特色，强烈影响其他民族的关注和认识，也是异文化群体认知我们民族文化特色的一个窗口。彩灯文化是中华传统节日文化的象征符号和载体之一。早在80年代，自贡彩灯就走出国门，先后在新加坡、泰国、日本、马来西亚、韩国等国展出，将中国灯文化的异彩传播到海外各地。2006年4月，自贡灯会在马来西亚吉隆坡大放异彩，展览两个月观灯人数达到70万人次，成为马来西亚有史以来最为成功、最大规模的文化活动。作为对外文化交流的使者，自贡彩灯更远赴重洋，在美国、加拿大、俄罗斯、新西兰等多个国家举办了中国彩灯文化节，将中华传统民俗文化立体地呈现给各国人民。自2006年起开始举办的多伦多“中国彩灯节”，在安大略省乃至加拿大掀起了一股“中国热”，已成为北美最大规模的文化盛会之一。中国传统文化的典型代表如长城、中华门、北京天坛、九龙壁、十二生肖、二龙戏珠、龙凤呈祥、熊猫乐园、孔雀开屏、千手观音等，以及多伦多市的地标建筑均被中国彩灯一一展现出来。彩灯里运用了中国的书法、绘画、剪纸、刺绣等多种艺术手段，缤纷璀璨，为多伦多的夜空增添了一抹亮丽的中国色。彩灯节还仿建了一条中国特色的集市街，荟萃各地的风味美食，丝绸、景泰蓝等特色商品，古典民乐和舞狮等传统文化节目于一体，充分展现了中国悠久的历史、多彩的文化和丰富的旅游资源。迄今为止，自贡彩灯已在亚洲、欧洲、北美洲、非洲、澳洲等世界各地展出过，作为文化输出的项目，一方面促进了对外经贸合作，另一方面则有力地推动了中华文化与当地文化之间的交流。
总之，自贡彩灯是中华节庆文化的渲染者和中华民俗文化的推广者。自贡灯会足迹遍布祖国的大江南北，将盛世中国的夜空渲染得温馨、和谐、美丽。如今，作为对外文化交流的使者，自贡灯会为各国人民带去欢乐和吉祥的同时，也向世人展现了中华民俗艺术的多姿多彩、巧夺天工和中华文明的源远流长、博大精深。相信在当代彩灯人的不懈努力下，自贡彩灯会传的更远，播的更广。（作者单位：四川理工学院）
【关键词】特色文化 实践 思考
新塍镇是嘉兴市秀洲区的一个古镇，在特色文化品牌打造上立足本地区域，形成自我特色，紧密联系群众，源远流长，成为群众文化活动的一个窗口，成为农民自办文化、自我享受文化的一个载体。
一、特色文化建设的实践样本
嘉兴市秀洲区历史悠久，文化灿烂，具有深厚的文化底蕴，农村文化也是千姿百态、绚丽多彩。新塍镇作为秀洲区五镇之一，在建设经济重镇、文化名镇、人居新镇的发展进程中，"元宵民间民俗文化节"以其独特的魅力和深厚的群众文化基础，已成为新塍文化事业不可或缺的重要内容，自1999起至今，已经连续举办了16届"元宵民俗文化节"，内容日益丰富，形式更加多样。正是元宵民俗文化节折射出的魅力，使新塍陆续获得了"浙江东海文化明珠"、"省级历史文化村镇"、" 嘉兴市文化特色镇"、"嘉兴市民间艺术之乡"等称号。嘉兴市新闻电视台、《浙江日报》、《嘉兴日报》都作了专题报道。
二、挖掘历史文化之基，播撒"自办文化"之种
（一）元宵民俗文化活动是对历史民俗文化的继承。
新塍元宵民俗文化活动持续举办16年，并非信手拈来。新塍镇距今已有1160多年历史，从上世纪90年代开始，新塍开始寻求能代表新塍的文化标志。相传鳌山灯会始于清代，时称"水嬉"，每19年举办一次，每次举办必在闰四月。经过推敲论证，决定在每年的元宵节来延续"鳌山灯会"的风俗，于是1999年正月十五举办了脱胎于"鳌山灯会"的第一届元宵民俗文化节。如今，"新塍元宵民间民俗文化活动"已连续举办了16届，16年不间断地挖掘和精心打造，提升内容与形式，目前已成为新塍建设文化名镇和特色文化镇的重要成果和文化品牌。
（二）元宵民俗文化活动是农民创造本土文化的新途径。
新塍元宵民俗文化节不仅保留、传承了传统民间文化，更培育了优秀民俗文化、特色文化。
在元宵民俗文化节中，群众创作、群众参与、群众享受是活动的重要载体和组成部分，为群众"自办文化"打下基础。元宵节成了一个展示的窗口。喜好书画的居民在举办书画一条街表演、赠送书画、春联、年画等活动中展示一技之长；舞龙舞狮、猜灯谜、搓汤圆、做糖糕、扎灯笼等民间技艺展示活动，在历年的表演中经久不衰，磨炼成为具有浓郁地方色彩的传统文化特色项目；彩船市河游、文艺行街、广场文艺演出等经过年复一年的演出、改进和创新，逐步形成新塍元宵活动的品牌。在元宵文化的影响和辐射下，辖区内24个行政村以打莲湘、荡湖船、水乡舞、采桑舞、铜管乐、龙狮共舞等各具特色的活动项目组建了文化活动团队。他们成为农村文化的真正主人，提高了区域内群众的参与度，进一步增强了文化活动的群众基础，在传承本土文化、让土生土长的农民创造文化方面作出了有益的尝试。
三、让农民成为文化的主角--特色文化建设的思考
秀洲区在特色文化建设上，根据自身特色，创建"一镇一品"。丰富多彩的特色文化活动的成功创建正是顺应了人们对文化的需求、对自办文化、成为农村文化主角的渴望，由此，也给我们带来很多特色文化建设的有益启示。
（一）特色文化建设需要把握地域特色
地域特征往往代表着一个地区、一个区域的文化风貌和文化性格，是这一地区文化精神的集中体现，如果能准确把握地域特征，彰显地域文化个性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。如王江泾镇临运河而居，就做足运河文章，"长虹碧波文化节"让城镇居民、乡村农民享乐其中。在传承同时还应注意发挥创造性，通过新的创意给它附以新的文化内涵，使它和现代人的生活、情感、节奏相协调。新塍元宵民俗文化活动脱胎于"鳌山灯会"，但它重新增添内涵，以群众参与为主，被当今社会、广大群众接受。
（二）特色文化建设召唤农民自办文化
无论怎样的特色文化建设如果离开了群众创造、群众参与，都将是无本之木，无源之水。大众所创造的乡村文化、乡土文化、民间文化等 "草根文化"有着深厚的产生与发展的
沃土，具有强大的生命力，折射出当今农民渴望成为文化的主角。在新塍元宵民俗文化活动中，走方队的是群众自己，舞台上表演的是群众自己，群众自己成了明星，农民真正成为文化主角。当地农民艺术团已渐成气候，有专门的民俗表演队、舞蹈队等，他们在经济建设中创造物质财富，在创造精神财富时也不甘落后，在文化活动中，利用业余时间，勤于排练、积极参加区、市组织的各类群文活动，享受自办文化的乐趣，目前秀洲区115个行政村有村文艺团队180余支，业余文艺骨干2000多人，活跃在乡间村落，真正化"送文化"为"种文化"。
【关键词】民间；龙狮文化；僵狮子
中图分类号：K89 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2014）03-011-02
一、前言
湖北省虽然每个地域龙狮特点各异，侧重点不同，但总体表现形式和组织方法存在共同点。湖北民间龙狮运动基本包括三种形式：元宵节日庆典活动、企业开张庆典活动、民间赛事。其中，龙狮运动在元宵节日庆典活动中较多出现，企业开张庆典和民间赛事则相对较少。
二、研究对象与方法
采用文献资料、实地观察和访谈等研究方法，重点调查研究武汉市黄陂区“僵狮子”这一舞狮文化形式。深入探索该地舞龙舞狮运动的渊源、现状、制约因素及发展对策，旨在为湖北省民间龙狮运动文化的继承和发展提供有价值的依据和建议。
三、结果与分析
（一）黄陂“僵狮子”的涵义、历史渊源及艺术价值
1.涵义及历史渊源。涵义：“僵狮子”是一种流行在湖北黄陂和孝感两地一带多见于元宵节的民俗活动，以“游狮活动”为主要形式，在武汉市黄陂区“僵狮子”最为盛行。
历史渊源：舞狮子是我国优秀的民间艺术形式，每逢元宵佳节或集会庆典，百姓狮舞助兴，以烘托节日气氛。湖北因其特殊的地理位置和历史文化背景，使得南北龙狮运动得以传承和发展，并且展现出特有的形式特征和文化内涵。黄陂的舞狮文化继承了南狮的造型多变、雌雄狮的特点，同时吸纳北狮“武狮”的特点。两种“狮文化”在这里相互碰撞高度融合，加之黄陂独特的地域文化，造就了“黄陂狮”造型逼真、色彩丰富艳丽、性格霸气善斗、民风独特神秘的特征。
2.艺术价值。历史价值：“僵狮子”是对古老民俗的一种继承和发展，是展现古老神秘的神龙炎帝祭祀的一种特别形式。是黄陂地区特定地域文化的表现形式。
文化价值：“僵狮子”所展现的特有表现形式是古老民间文化的传承，展现了龙狮造型、制作技艺、黄陂民间“彩词”、高跷故事亭子、墨龙灯、木兰庙会、黄陂歌谣、牌子锣鼓制作工艺等，属于黄陂民间风俗的特有文化现象，是湖北省特有的非物质文化遗产。活动期间联合组织的迎春花市、花卉展览、花灯展示、游园灯会、综艺演出、民俗表演等丰富多彩的文体活动，满足了市民的精神文化需求。
经济价值：每年元宵节活动，扩大了对烟花爆竹、拜亲访友礼品等商品的巨大需求。舞龙舞狮运动之风的盛行与丰富多彩的庙会文化蕴藏着巨大的民俗旅游经济效益，吸引着大量的游客。
社会价值：丰富了黄陂乃至武汉地区城镇居民的文娱活动，满足了当地居民精神文化需求。组织好农村的具有乡土气息的文化娱乐活动，吸引年轻人的注意力和参与率，对于促进民俗文化传承、节制不良民风、构建和谐社区具有重要意义。
（二）独特的舞狮文化形式
黄陂文化官方网站：“跳狮子”又叫“玩狮子”，在黄陂最为普遍。一般玩灯必玩狮子，自古就有“龙灯狮子一路走”之说。“玩狮子”分为玩“天狮”、“地狮”、“僵狮”和“武打高跷狮子”等多种，一只狮子一般由两人合作表演。狮子制作工艺讲究，分毛皮、麻织、绣花三类，有灵活的大口、耳、眼睛，头顶有九个明显的突起，颈系数枚铜铃。黄陂玩狮子以罗汉镇花石桥的板凳狮子、前川街靳家湾的高梯狮子、长轩岭镇短岭村董家河湾的滚地狮子最为有名。董家河湾的滚地狮子属麻织狮子一类，而在多种舞狮形式中，“僵狮子”最为神秘。
“僵狮子”又称“将军狮子”，舞狮人称作“将军”或“马脚”。中国民间的一般舞狮均为俗称的“醒狮”，“僵狮”不同于“醒狮”，其步伐摇摇摆摆，感觉像是在打醉拳。“僵狮子”会跳桌子、叼蜡烛、从煮开柴油里快速获取吉祥物、腰缠鞭炮表演等技能。黄陂“僵狮子”大体风格差不多，一般都要在“游狮”之前，由几个青年男子身穿黄、红马褂，跪在领头人家堂屋内，头戴红头巾，焚烧黄表纸，点燃檀香木，然后锣鼓齐鸣，烟花爆竹齐放，直到满屋烟熏味熏得“红头巾”突然起立，眼神迷离，身体颤抖，口中开始胡言乱语，浑身抽搐，无法自制，这种现象称之为“僵”（科学解释为一种“臆想症”）。一般“僵”够四人后，游狮开始。舞狮者每家每户游走祈福，行至每一户，主人都要以烟花爆竹迎狮，然后老人说“彩词”寓意吉祥和平安。这些仪式完成后，舞狮的“马脚”被及时唤醒，因为“僵”的人自己没有意识，不唤醒是不会停止的，因此，僵的时间一般最多四五个小时。这种民俗，是湖北黄陂民间特有的文化遗产。
（三）“僵狮子”民间舞狮活动现状及规则
每年的正月十三，黄陂一带的农村就开始“启灯”，城里人纷纷返乡看“僵狮子”。黄陂人讲究“月半大似年”，年可以不过，但元宵节一定要过，过节就是为了看灯，看舞狮。也有说法称“过节不回家，来年时运不济”，于是全国各地的黄陂人在元宵节这几天都会返乡。元宵节前后看灯，经常是万人空巷，热闹非凡。
（四）黄陂龙狮文化运动发展的制约因素
1.传承人员逐年减少。参与整个活动的人员都是以自愿为原则，不计报酬，不讲层次，没有系统的文化理论作为依托，因此，该项活动经常出现“看客渐多玩家少”的现象；现有的民间艺术家，都年事已高，年轻人大多不愿意学习和继承，故而参与人员逐渐减少，致使表演人员的大量流失也是主要原因之一。
2.民俗文化日渐流失。由于传承人员减少，民俗文化流失现象日趋严重。往年在庙会上引人瞩目的“踩高跷”、“花鼓戏”、“蚌蚌精”、“采莲船”等活动，近几年也相对减少，有的村镇甚至只剩下舞龙和舞狮了。
3.组织保障系统不力。每年的活动组织是围绕村镇的家庭或单位展开的，组织与管理能力良莠不齐，且活动负责人变动性大，无法保证活动的正常有序进行；活动经费由“头人”自筹，到每家每户收取，采取自愿形式，因而容易出现人员离岗、资金不足的问题；游艺活动对场地要求较高，缺乏组织就容易阻碍交通，甚至出现交通事故等。
4.环境污染严重。活动过程中，过度燃放烟花爆竹、喧天的锣鼓、废弃烟花的遗弃或回收不当等诸多问题，容易引发对大气、水源及噪音等环境污染，严重影响了居民的日常生活秩序。
5.事故隐患难以消除。节日期间人潮涌动，极易造成道路交通长时间堵塞，引发交通事故；不合格的烟花爆竹容易致人伤亡、引发火灾；不法分子盗窃、聚赌、械斗事件偶有发生；大量的烟熏、化学烟幕，长时间的体力透支使得表演人员精神疲劳，严重影响身体健康，严重的危及生命；随意踩踏农田，造成农作物减产等问题。由于相关部门监管不力，隐患难以消除，影响社会正常秩序。
四、对策与建议
（一）政府应加大民间民俗文化的扶持力度
成立地方性龙狮协会，政府统一管理，加大资金投入，建立培训机构，完善竞赛体制。加强对节日期间龙狮活动地区的社会秩序管控。
（二）推进民间民俗文化的搜集和理论研究
由相关部门组织专家和民间艺术家对该地区的舞龙舞狮民间文化进行采风和研究，形成系统的科学文化理论，加大宣传力度，使民众深刻系统地认识本地域民间龙狮文化的艺术价值，激发民族地区的文化自豪感，强化民众传承和发扬民俗文化的意识。
（三）建立村镇联合组织，丰富活动内容，构建旅游文化
相近的文化地区之间，建立联合组织，完善民间管理制度，明确分工，合理配置资源。打造形式多样、内容健康丰富的“元宵活动周”。构建民俗旅游文化，推出以龙狮文化运动为主打品牌的旅游项目，促进当地经济的增长。
（四）加强文化传承、环保知识教育，提升居民素质
当地政府应采取有效措施，提高民众素质。村镇干部针对当地的大气污染、水源污染、噪音污染、农作物踩踏现象，对村镇居民进行环保知识和民俗文化理论技艺普及教育，激发和提升民众保护环境和传承本土文化的主体意识。
正月十五是我国的传统节日之一元宵节，在元宵节的时候，有很多的习俗活动，其中就有吃“元宵”，那么吃“元宵”的意义是什么呢?“元宵”又具体是什么呢?下面是小编为大家带来的元宵节吃元宵有什么意义_元宵节为什么吃元宵，欢迎大家查阅!
元宵节吃元宵“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵节来历元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元元宵节美食——元宵。
又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵节传承意义元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆之夜--正月十五。它起源亍汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了，从中国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。中国古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段，从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节，就是中国春节三部曲的华彩乐段。元宵节被人们视为春节最后的，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。
一、洛川塬上的民俗文化，核心内容其实是儒释道的中国传统思想
在洛川塬人家的大门上，大都篆刻有“礼仪之家”“忠义之家”“耕读传家”等表现儒家思想的文字，显示出这块土地上深厚的儒家文化传统。而佛教“善有善报、恶有恶报”的劝善惩恶等思想也深深影响着当地人们的生活。早在东汉时期，佛教就传入了洛川塬，现在发现的大批北魏到隋朝时期的佛教造像碑文、唐宋石窟和摩崖石刻，以及明代的佛寺遗迹，都说明佛教思想在当时的繁盛。此外，近年在洛川塬上陆续发现的大量古代道教碑刻，也说明道教对洛川塬的影响非常久远。道教善恶承负、太上感应等观念，深深地影响着当地人们的生活。对于洛川塬的人们来说，儒释道都代表着“善美”，因此在洛川塬的民俗文化中，三者并不是截然分开的，一座庙宇可能同时供奉着孔子、老子、释迦牟尼像；在洛川县城元宵节的灯会上，也是同时供奉不同的神像。在这里，人们既尊孔，又拜佛，亦信道。儒释道的思想被有机地融入在洛川塬的民俗文化中，对人们的生产生活方式产生了重要的影响，对保护洛川塬的生态环境起到了重要的作用。
二、洛川塬上的民俗文化其实表达的是这样一种意识理念
关键词：灯彩，形式美，功能
Abstract: the paper mainly summarizes the types of lantern, history, is passed down as Chinese ancient folk art, has the very high practical value and aesthetic value, in the modern society, the aesthetic value of the more prominent, we should be paid more attention to and protection.
Keywords: lantern, structure and function
中图分类号： J文献标识码：A 文章编号：
在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”中写道元春回家省亲后，曾赠送了一个灯谜给正在热火朝天猜灯谜的贾家小姐们猜，灯上面的谜题是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。打一”。谜底是爆竹。其中对此彩灯的描写到，“只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制”。猜灯谜这个传统游戏的流行可见一斑。
灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期，它是富有讥谏，规诫，诙谐，笑虐的文化游戏。谜语放在灯上，供人猜射，最先开始于南宋，每到元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐，灯谜是依附于灯彩上的一种娱乐，而灯彩艺术的发展也依赖着这种游戏的传播与传承。
灯彩在民间也叫“花灯”。多在传统节日，婚寿吉庆之时悬挂，以烘托喜庆气氛。它既是一种照明器具，又是传统节日的应时之物。民间灯彩最初是由皇宫的灯彩发展而来的，而宫灯起源于元宵节张灯。时间约为汉地，而关于元宵节张灯的来历一般有三种说法：祭司说，道家说和佛教说。中国的灯笼又称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征，经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。
各个时期各个朝代，流行的灯彩当然各不相同。灯彩在民间的广泛流行，大约是在南北朝至隋唐之际，至宋代达到了，在唐宋举行盛大的灯节活动中，涌现了一批豪华精致的灯彩。据文献记载，唐宋灯彩主要有：灯轮，灯树，灯楼，灯牌，灯笼，灯俾，松脂灯（又叫孔明灯），灯山，灯球，走马灯等。元朝的谢总可就写过《水灯》《雪灯》《走马灯》《莲灯》《天灯》《书灯》等多首咏灯诗。在明清时期流行的有墨纱灯，夹纱灯，满堂红，尤其是冰灯等等，如果从有记载的南朝到清朝为止，至少有一千四百多年的历史。民间的灯彩是丰富多彩的，不同的地区有不同的民俗文化，所以民间灯彩也会有差异，比如有甘肃面灯是为了卜旱涝，江苏的放河灯是为了祈求风调雨顺，而南方地区一直流行着舞龙灯的习俗等，无论什么形式的灯彩，都寄予了人们对美好生活的期盼。
福建泉州灯彩和湘西凤凰花灯是我国最具代表性的灯彩。
首先，福建泉州的灯彩最早流行于南宋时期，当时福州的花灯就有“晃耀夺目，爽侧心目”的说法。随后泉州又有“月牵古塔千年影，虹挂长街十里灯”的美誉。泉州灯市上的花灯不胜枚举。卖花灯的也各种各样，有拎着的，有用竹竿抬着的，有挂着在树上的。走起路来，只见花灯移动，不见人影移动。泉州灯彩在制作工艺上，由于使用的材料不同而分为木质骨架，铁丝扎骨，竹篾扎骨几种。工艺相当的复杂，犹如江南的园林，小巧而别致，艳丽而推脱，实为自成一家。
湘西凤凰花灯的制作室一门古老的民间工艺。凤凰花灯只要原材料是竹片，篾条，木棍，扎成各种人物，动物，花草虫草虫鸟，用具等形象，然后再糊上皮纸，施上彩绘，形象逼真，惟妙惟肖。春节时就会放灯，耍灯，纸扎偶的狮子头，龙头，蚌壳，虾子，云朵，盆花等灯千姿百态，五彩缤纷。其中耍龙灯最为流行，有一种龙灯主色调为青莲色，配上中国红，古朴而大方，夸张的眼睛和嘴巴是龙所特有的特征，一般情况下嘴巴适可以活动的，象征着能驱魔辟邪，给人们带来安详与丰收。整个龙头造型生动，惟妙惟肖，用色大胆而古朴，体现了浓郁的中国特色和当地民俗文化。如今，花灯中形形的现代光已经逐渐取代了传统的油烛火源，凤凰这个古城的花灯将变得极其珍贵。
从这两个地方的灯彩可以看出，不同的地域文化繁衍出不同的民俗文化，各个地方的灯彩便大不相同，各具特色，在中华文化长河里争奇斗艳，各放异彩，这种民间美术的地域性也局限着艺术形式。各地的灯彩的制作都是就地取材，物尽其用，而材料便限制了灯彩的艺术形式，也就产生了灯彩的多样性。
宫灯当时是作为皇宫的照明用具，随着经济的发展，皇家贵族开始享受追求，宫廷生活异常奢侈，人们开始从物质追求转向精神追求。当时统治阶级宣扬元宵节张灯，提倡民间制灯，是为了粉饰太平，维护其统治。也正是因为统治阶级的支持，才能使民间灯彩艺术如火如荼的展开，灯彩的审美功能也飞快的发展起来，各地的各种各样的灯彩都开始崭露头角，灯彩也由实用功能和审美功能发展处一种新的功能――娱乐功能。很多地区，灯彩已经不是为了照明了，尤其是现代的社会，而是为了娱乐，玩耍。可见，灯彩主要功能有照明，欣赏和娱乐。我认为如果主要按功能爱划分灯彩的形式美的种类，也主要可以分为三种：主要做照明的用的。如《大红灯笼高高挂》里的大红灯笼，只是竹篾，砂纸等制作而成的。它的工艺相对简单，主要是起照明作用，所以去掉了繁枝末节。其次，是以欣赏为主要功能的灯彩，它的造型独特，制作工艺复杂，一般都集中的艺人全部精力，他们的制作技巧和创作思想和审美心理，像这种灯彩的价值都很高，尤其是它的审美价值，能抓住欣赏者的眼球，形式美是其主要价值。
灯彩历来都受到人们的重视，只有在隆重的婚庆节日才会大量张灯。如《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”中对大观园元宵节时张灯的描写“贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪，上面柳杏诸树-----上下争辉，水天焕色，真是玻璃世界，珠宝乾坤。”这一段描写精彩的呈现了古代人们在喜庆日子张灯的情况，如今这一风俗习惯却只在少数地方保留了下来，实为可惜从事手工制作灯彩的艺人也为少数，希望这种灯彩和灯彩文化能得以传承。
注释：
1， 引自《瓜饭楼重校评批红楼梦》（作者冯其庸）第351页第二段
2， 引自《中国民间美术》（作者易心，湖南大学出版社，2004年）第146页第2段第一句话。
3， 引自《瓜饭楼重校评批红楼梦》（作者冯其庸）第270页第2段
参考文献：
《中国民间美术》（作者易心，湖南大学出版社，2004年）
《瓜饭楼重校评批红楼梦》（作者冯其庸）
春节活动工作总结
20xx年元旦、春节期间，按照区委、区政府有关文体活动工作统一部署，在区文体旅游局的指导帮助下，xx街办、辖区各社区开展了以苏铁文化旅游节群众文体活动为主题的一系列活动。活动认真贯彻落实党的十精神，以节俭、务实、服务群众为宗旨，丰富辖区居民的精神文化生活，营造和谐、文明、喜庆的节日氛围。现将活动总结如下：
一、高度重视，加强组织领导
元旦前期，街办组织各社区召开了20xx年元旦、春节期间社区文体活动安排部署会议，成立了以街道党工委书记为组长，街事处主任、副主任为副组长，街办各科室负责人及各社区书记为成员的xx街办20xx年元旦、春节文体活动工作领导小组。会议要求各社区认真开展群众文体工作，加强社区的组织领导，以节俭、务实、服务群众为宗旨，认真做好两节期间的群众文体工作，为辖区居民群众营造和谐、喜庆、文明的节日氛围。
二、主要活动内容
(一)节日期间氛围营造
元旦、春节期间，街办、各社区通过多种形式为辖区居民群众营造节日氛围。一是在街办门前、社区居委会门前悬挂了灯笼、彩灯，同时在街办楼顶更换新国旗。二是对社区重点区域、卫生死角等地进行卫生清理，并安排人员进行日常卫生保洁，及时清理燃放烟花爆竹后的残屑和废弃物，为社区居民群众营造干净、卫生的节日气氛。元旦、春节期间，街办、各社区共开展环境整治10余次，冲洗法垭路xx社区路段4次。
(二)关爱帮扶活动
1.开展送礼包、暖民心走访慰问活动。元旦、春节前，为让辖区特困群众度过一个温暖的传统佳节，街办组织各社区对辖区空巢老人、残疾人、困难党员、困难群众、贫困大学生、孤寡老人等进行走访慰问，为他们送去生活日用品及节日的祝福。20xx年元旦、春节期间，街办、各社区共走访慰问困难群众60户。
2.组织志愿者开展帮扶活动。20xx年1月21日，街办副主任覃玺带领街办工作人员和社区干部6人，到小宝鼎社区日间照料中心开展了志愿服务活动，对日间照料中心的绿化带、无障碍通道的扶栏等地进行卫生清理，为孤寡老人整理房间。春节前期，街办各社区组织辖区青年志愿者开展志愿上门帮扶活动5次，分别为辖区行动不便的群众提供家电维修、家政服务等。
(三)游园趣味活动
为丰富社区居民群众文化生活，欢度传统佳节，街办各社区开展了形式多样的游园活动。20xx年12月31日到20xx年1月27日期间，干巴塘、xx、小宝鼎社区开展了猜谜语、蒙眼敲鼓、象棋、拔河、托乒乓球跑、钓鱼、定点投篮地点、绑腿走比赛、青蛙跳井、健身跑等14个活动项目。活动赢得居民群众好评，参加人数多达上千余人次。丰富多彩的文化活动，居民群众积极的参与，对推动我街办各社区全民健身活动的发展起到了带动作用，同时也活跃了节日气氛。
(四)共驻共建，喜迎新春
春节前期，街办小宝鼎、xx社区开展群众迎春秧歌、迎春文艺汇演。20xx年1月14日上午，xx社区组织社区秧歌队30余人在辖区开展了喜迎新春，秧歌大拜年活动，表演者们个个身穿彩服，手持彩扇和手绢，脸上挂满幸福的笑容，伴随着有节奏的鼓声和锣声扭起来，走街串巷向居民群众拜年送祝福。1月26日，小宝鼎社区组织社区老年队、辖区居民在小宝鼎灯光球场举办了迎新春群众文艺汇演活动，活动共有《东北大秧歌》、舞蹈《欢聚一堂》，独唱《一千年以后》等10个节目。活动采取共驻共建的原则，得到了小宝鼎派出所、小宝鼎矿武保部的大力支持，维持现场秩序，确保了群众汇演活动的顺利开展。
(五)迎新春、送春联、送祝福
春节贴春联，是家家户户必不可少的，也是我国传统节日春节来临的象征之一。结合 走基层主题教育活动，切实为辖区居民群众解难事、做好事、办实事,20xx年1月29日，街办在xx小超市门口开展了送春联活动，大宝鼎街办组织相关书写人员为辖区居民群众现场写春联，根据居民群众需要，书写春联内容。活动共送出春联50余幅。
丰富的活动内容，创新的活动方式，不但丰富了群众精神文化生活，为他们增添了乐趣，同时也体现了社区文化建设的巨大潜力。在今后的工作中，街办将继续做好社区文体工作，开展更多丰富多彩的文体活动，为辖区居民带去更丰富的精神食粮。
春节活动工作总结
春节、元宵节期间，xxxx镇为弘扬中华民族的优秀文化，营造喜庆、祥和、向上的氛围，贯彻落实科学发展观，推进文明村乡、和谐村屯建设，积极开展丰富多彩的系列活动，现将活动总结如下：
一、领导重视、夯实责任
镇党委召开专题会议，讨论今年的新春佳节期间活动安排，夯实责任，采取有效措施，保证“我们的节日·春节、元宵节”活动的有效开展。
二、 加大宣传力度，营造活动氛围
为了突出此次活动的主题，镇党委加大了宣传力度。在黑板报、宣传栏加入“传播文明，提高全民素质，过一个喜庆祥和的春节”的宣传标语，深受辖区居民的好评。
三、 突出主题，精心组织
我们以“温暖、温馨、温情”为主题，开展了丰富多彩的活动。
1、1月11日，邀请了学校老师、镇书法爱好者在镇中心街道现场挥毫为本乡居民义务撰写春联，居民从书法家手中接过春联，笑逐颜开。
2、春节前，镇中心小学、初中分别以“做一名有道德的青少年”为主题，举办讲座，为青少年上了一堂生动的思想道德教育课。通过学习，引导青少年反对封建迷信，远离网吧、及不良的影视作品，树立正确的人生观、道德观、价值观，过一个文明祥和的春节。
3、开展扶贫帮扶活动。镇政府、镇民政办组织人员到敬老院慰问老人，同时各班子带队到挂点村委进行走访帮扶活动，切实把党和政府的关怀及时送到困难人群家中，真正解决了困难家庭在新春节日中的燃眉之急，为构建平安和谐村乡起到了保障和促进作用。
4、各村委在春节期间，组织各村群众开展丰富多彩的文化娱乐活动，如山歌比赛、篮球赛、广场舞等。
通过活动的开展，推动了xxxx镇的工作，为居民过好春节献上了一道丰富的精神大餐，促进了和谐村乡的发展。
春节活动工作总结
根据邕文明(20xx)3号《关于深入开展20xx“我们的节日——春节 元宵节”主题活动》的通知精神，我校根据学校实际情况，积极组织学生在家长的协助和参与下开展“我们的节日·春节、元宵节”主题实践活动和读书活动。现总结如下：
一、精心组织，立足实际
我校领导小组根据文件通知，经过认真商讨和策划，制定出包含感受民俗文化、读书活动、爱心帮扶活动、“美丽邕宁”主题实践活动等内容的活动方案，内容包括“节日祝福”、“文化熏陶”、“快乐实践”等大的项目，整合设计成分年级段、内容丰富的《20xx年“我们的节日.春节、元宵”主题活动寒假德育活动作业》，发放到所有学生手中，引导学生在假期践行活动。
二、 形式多样，内容丰富
1.表达祝福与心愿，感受节日氛围。
春节，是中国人喜庆团圆的节日，是人们寄托美好愿望的日子。我校组织学生在节日春节、元宵期间设计最好的节日祝福语，写于“德育作业”中，并在与家人走亲访友拜年时灵活表达节日的祝福，培养了孩子与家人、朋友的情感和社会交往能力。
另外，同学们还通过制作贺卡、画年画等方式表达对亲友的祝福和对节日的喜爱。中高年级学生根据春节、元宵民俗文化等制作“春节、元宵节”节日小报。通过多种表达祝福与愿望的形式，同学们学会感人、学会与人交往，感受了浓重的节日氛围。
2.走近民风民俗，感受民俗文化。
为了让学生感受春节传统文化的熏陶，为了让高年级学生更好地绘制内容丰富、画面精美的手抄报。我校“我们的节日、春节 元宵节”寒假德育作业要求学生们在假期中至少读一本有关中华传统文化或名家名作的书籍，不少学生在家长的指导下创作春节的对联;在春节走亲访友时搜集精彩的春联、春的诗篇，通过硬笔书法、软笔书法等形式将最喜欢的对联摘录下来，学生从实践中感受到了春节的文化内蕴。
3.投身假期实践，培养道德情操。
春节活动方案
一、活动目的
天时人事日相催，冬至阳生春又来。为丰富社区居民的文化生活需求，愉悦身心，陶冶情操，搭建居民之间相互交流沟通平台，增进“邻里情”，增强社区的凝聚力、向心力，营造出一种团结奋进、文明和谐、喜庆祥和的浓郁氛围，按照区工委办的安排，结合社区实际，制定社区20xx年春节期间文体活动方案。
二、活动安排
1、举办庙会：
设立五个活动区：
一是娱乐区，由社区委居民演唱庐剧、黄梅戏、歌曲及拉二胡等节目为主的文艺演出。
二是宣传区，利用展板宣传反、禁毒、科普、交通安全及民生等相关的政策和事例。
三是送年货进社区，社区委联系区内华泰、统一、可乐等相关企业，引导企业担当社会责任，送相关产品进社区服务千家万户。
四是赠品区，主要发放购物袋、一封信及“福”字等宣传品。
五是写春联区，联系区内学校老师、社区居民中广大书法爱好者为居民义写春联。
2、80分比赛：
由执法中队、各小区委进行预赛，各选出一支代表队参加社区组织的80分复、决赛。
3、象棋比赛：
参赛人员：社区象棋爱好者，男女不限，年龄不限，参赛人员由小区委选送或自愿报名。
4、拔河比赛：
参赛人员为社区居民，由各小区委选送男、女各1—2支队伍（每支队伍成员不超过12人）。
5、顶气球：
以社区居民三口之家为参赛单位（小孩为小学生），每个小区委选送不少于10个参赛家庭。
6、绑腿走比赛：
时间初定在2月6日下午，以社区居民三口之家为参赛单位（小孩为初中生），每个小区委选送不少于10个参赛家庭，名单于2月4日前报社会事业科。
7、露天猜灯谜：
参赛人员为社区居民，自由选择灯谜，猜中者由工作人员发放奖品（每人限得一份奖品）。
8、乒乓球团体比赛：
赛人员为社区乒乓球爱好者，由各小区委选送1—2支队伍。
三、活动资金预算
本着节俭的原则，预计共需活动资金10700元，其中庙会1500元，80分比赛1500元，象棋比赛300元，拔河比赛1500元，顶气球比赛300元，绑腿走比赛300元，露天猜灯谜500元，乒乓球团体比赛900元，文体活动期间设置彩虹门、彩旗、彩气球、横幅、印刷宣传品3900元。
四、活动要求
1、比赛项目原则上只取前三名（猜灯谜除外），将颁发纪念性的奖品。
2、社区委工作人员根据自身爱好和特长，积极参加上述比赛项目，由各科室负责人汇总本科室工作人员参加的活动项目并报社会事业科。
3、各小区委要安排人员维护比赛现场秩序，参赛队员要服从裁判判决。
4、请各小区委加大宣传，选送相关人员参与比赛。从即日起要做好前期准备和宣传工作，力争把今年的各项节目办好、办精彩、办到位，为社区居民送上精美喜乐的娱乐文化大餐。
5、活动项目若有变化，将另行通知。
春节活动方案
20xx年春节即将来临，为充分体现党和政府、学院党政对老干部、老教师、老同志及退伍军人和军烈属的关怀和尊重，让他们过一个快乐、祥和、平安的节日，根据中办国办和省教工委、省教厅通知精神，开展“送温暖、办实事、促发展”新年慰问活动，为做好这次慰问活动，特制定如下活动方案：
一、参加慰问活动的领导及工作部门
整个慰问活动由人事处牵头，党委工作部、院工会参与，重要慰问活动邀请学院主要领导参加。
二、慰问的对象
离休干部、县处级及以上退休干部、特级教师、退伍、复员、转业军人、军、烈属及全体离退休人员。
三、慰问活动的形式
1、分别召开座谈会。
2、离休干部、特级教师、县处级及以上退休干部上门慰问。
3、退伍、复员、转业军人、军、烈属分校区慰问。
4、全体离退休人员参加团拜聚餐。
四、慰问活动费用预算
1、离休干部、县处级及以上退休干部、特级教师、退伍、复员、转业军人、军、烈属共xx人，人均xxx元，共xxxx元。
2、离休干部、县处级及以上退休干部、特级教师座谈会，会费及餐费xxxx元。以上费用合计xxxx元，由学院划拨经费开支。
3、全体离退休人员春节团拜聚餐xxx元，在离退休人员活动经费中开支。
4、发放离退休人员春节慰问金xxx元。
春节活动方案
一、精心组织，立足实际
我校领导小组根据文件通知，经过认真商讨和策划，制定出包含感受民俗文化、读书活动、爱心帮扶活动、“美丽*宁”主题实践活动等内容的活动方案，内容包括“节日祝福”、“文化熏陶”、“快乐实践”等大的项目，整合设计成分年级段、内容丰富的《*年“我们的节日——春节、元宵”主题活动寒假德育活动作业》，发放到所有学生手中，引导学生在假期践行活动。
二、形式多样，内容丰富
1.表达祝福与心愿，感受节日氛围。
春节，是中国人喜庆团圆的节日，是人们寄托美好愿望的日子。我校组织学生在节日春节、元宵期间设计的节日祝福语，写于“德育作业”中，并在与家人走亲访友拜年时灵活表达节日的祝福，培养了孩子与家人、朋友的情感和社会交往能力。
另外，同学们还通过制作贺卡、画年画等方式表达对亲友的祝福和对节日的喜爱。中高年级学生根据春节、元宵民俗文化等制作“春节、元宵节”节日小报。通过多种表达祝福与愿望的形式，同学们学会感人、学会与人交往，感受了浓重的节日氛围。
2.走近民风民俗，感受民俗文化。
为了让学生感受春节传统文化的熏陶，为了让高年级学生更好地绘制内容丰富、画面精美的手抄报。我校“我们的节日、春节元宵节”寒假德育作业要求学生们在假期中至少读一本有关中华传统文化或名家名作的书籍。不少学生在家长的指导下创作春节的对联；在春节走亲访友时搜集精彩的春联、春的诗篇，通过硬笔书法、软笔书法等形式将最喜欢的对联摘录下来，学生从实践中感受到了春节的文化内蕴。
3.投身假期实践，培养道德情操。
刘氏宗室刘囊，为保住刘氏江山，联合周勃、陈平起兵讨伐，最后平定了“吕氏之乱”，这一天正是正月十五。平乱之后，大臣们拥立刘邦的二儿子刘恒为皇帝，称汉文帝。汉文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“吕氏之乱”日子，定为与民同乐的日子，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“元宵节”。接接下来是小编为大家整理的关于2020元宵节的致辞，方便大家阅读与鉴赏!
2020元宵节的致辞1同志们、朋友们，父老乡亲们，大家好!
盛世和谐，喜迎新春，值此元宵佳节之际，我们在这里隆重举行元宵焰火晚会。首先，我代表县委、县政府向全县人民拜个晚年，祝大家身体健康、阖家幸福、万事如意!并向一年来为x经济社会发展付出辛勤劳动的广大干部群众致以崇高的敬意和诚挚的慰问，向支持、关心和帮助x发展的社会各界人士表示衷心的感谢!
过去的一年，我们紧紧把握三个发展定位，围绕“三县”建设，坚持发展第一要务不放松，励精图治、开拓奋进，全面开创了经济社会又好又快发展的良好局面。全县国内生产总值完成x亿元，同比增长40.9%，固定资产投资完成x亿元，同比增长44.7%，一般预算全口径财政收入完成x万元，同比增长39.6%。
一年来，我们坚持项目带动，发展后劲显著增强;转变发展方式，工业经济强势增长;优化种植结构，农民大幅增收;积极发展内外贸易，商贸经济保持繁荣活跃;财政收支增势强劲，保障作用明显增强;城乡建设速度加快，发展环境显著改善;关注民生民利，社会发展更加和谐。招商引资、生态旅游开发、经济开发区建设迈出新步伐，教育、文化、卫生、科技等各项社会事业全面发展。
回顾过去，我们豪情满怀;展望未来，我们信心百倍。20x年是深入贯彻党的x届四中全会精神，认真落实科学发展观，推进x经济社会科学发展，促进社会和谐，全面建设小康社会的关键一年。只要我们坚定信心，和衷共济，顽强拚搏，全县经济发展就会跨入一个新阶段，社会事业就会迈上一个新台阶，x的明天会更加美好，百姓会更加幸福安康!
最后,再次祝全县人民：佳节快乐，身体健康，万事如意!
2020元宵节的致辞2老师们同学们:
新年好!
按照中国传统，不出正月十五，不算过完年。我们刚欢度了喜庆祥和的春节，再过三天，我们又将迎来元宵节了。元宵节目前虽然还没有像除夕、清明、端午、中秋这四个传统节日一样被确立为国家法定假期，但从古至今，元宵佳节同样也承载了中华民族太多美好的希望和祝福，被历代文人墨客反复歌吟，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。
“三十的火，十五的灯”，元宵是热热闹闹中国年的“压轴戏”。这一天，一切活动的主题强调一个“闹”字。然而，这里面传承的是怎样的一种传统文化呢?下面请允许我作一个简单的介绍。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。天上明月，人间情怀，元宵节的明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节、狂欢节。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻用“接汉疑星落，依楼似月悬”的诗句来描述元宵节燃灯的盛况，把元宵节燃灯比作天上明月、流星雨一样耀眼绚烂。
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，更是留下了许多歌咏元宵节的优美诗篇，如“月上柳梢头，人约黄昏后”、“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”等佳句更是千古流传。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代由于满族入侵，赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时写灯迷，猜灯谜的人众多。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节还有吃元宵的习俗。人们把这种食物叫做“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
随着时间的推移，如今闹元宵的活动越来越丰富，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。老百姓认为这些民俗它能驱邪镇妖、保佑人畜平安，以祈望生活吉祥如意，事事平安。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外的华人也年年欢庆不衰。
我们松江一中这所百年名校历来重视培养学生的人文底蕴，欢度元宵佳节已成为我校传统民俗文化校本课程中一道亮丽的风景。去年我校就成功地举办了一次闹元宵的盛会，被《松江报》、松江电视台等一些媒体争相报道，获得了很好的社会反响，那欢度元宵佳节的情景大家还记忆犹新吧!教室门上一幅幅学生自拟、自写的春联，一盏盏形态可掬、造型各异的元宵灯挂满了校园，表达了同学们的奇思妙想和对新的一年的美好祝福。夜幕降临时，校园内张灯结彩，璀璨的烟火更是映得校园一片火树银花、流光溢彩，顿时整个校园成了欢乐的海洋。
最热闹的要属同学们猜出灯谜后参加的抽奖活动。同学们看完烟火后涌进了挂满灯谜的教室，仔细琢磨着藏在谜面背后的答案，一旦猜中谜底就立即冲向抽奖处抽取奖品，欢呼着自己的智慧和幸运，而根据这个活动拍摄的校园电视片《一中师生庆元宵》，也在第四届全国中小学校校园电视评比中喜获金奖。
老师们同学们，一系列的传统节日，蕴含着深厚的历史渊源，折射出丰富的人文内涵，凝聚着千百年来中华儿女的情感精髓，是一笔宝贵的非物质文化遗产。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力重要源泉，而传统文化正是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭动力，传统节日则是传统文化的最好载体之一。让我们用自己的热情和智慧，去营造20x年美丽元宵夜的欢乐氛围吧，共同祝愿我们的祖国风调雨顺、国泰民安，我们的学校辉煌灿烂、前程似锦!最后我谨代表语文组衷心祝愿我们全校师生在新的一年里身体健康、工作顺利、学业进步、阖家欢乐!
2020元宵节的致辞3各位来宾，同志们、朋友们：
今天，我们在这里隆重举办20x年元宵焰火晚会。首先，我代表市委、市人大、市政府、市政协向各位来宾的到来表示热烈的欢迎，向全市人民、向华北油田广大干部职工、向所有关心支持任丘发展的各界人士，致以诚挚的问候和良好的祝愿!
刚刚过去的一年，是我市经济社会发展取得丰硕成果的一年。全市上下政通人和、百业兴旺，政治建设、经济建设、文化建设、社会建设全面推进，淀边油城洋溢着蓬勃生机，x故里孕育着新的希望。新的一年里，市委、市政府将全面落实科学发展观，着眼加快工业化、城市化和农业产业化步伐，强力实施工业强市、石化兴市战略，下大力改善民生，多为群众办实事、办好事，让人民群众享受更多的发展成果，过上更加富裕、和谐、美满的生活。
今天的夜晚风清月圆，今夜的焰火绚烂多姿，今朝的任丘物阜民康。我相信，通过全市上下的共同努力，我们x的明天必将像今晚的烟花一样更加异彩纷呈，更加光辉灿烂。
祝各位来宾身体健康、工作顺利!
祝全市人民，祝x油田广大干部职工幸福美满、阖家欢乐!
谢谢大家!
2020元宵节的致辞4尊敬的各位领导、各位朋友们：
大家好!
伴随着新年的钟声，我们走进了x年。在这充满生机与希望的新春美好时节，我们在这里欢聚一堂，共庆鼠年元宵佳节。在此，我谨代表所有的青年教师向我们可敬可爱的领导和精心组织、筹备这次活动的所有工作人员表示衷心的感谢!谢谢大家!
x，新的一年，新的气象，新的征程。春敲起了战鼓，年吹响了号角!我们把愿望写在今天，等待事业的口哨响起，和学校一起在明天的跑道上冲刺!
作为青年人，我们有着“小荷才露尖尖角”的娇嫩与美丽，有着“天下任我行”“敢为天下先”的洒脱与进取，更有着“初生牛犊不怕虎”的叛逆和勇气。在项城中专这个大家庭里，在组织的信任、包容下，在老教师的悉心教导和帮助下，我们感受到了在孤独时的安慰，在彷徨时的鼓励，在自大时的提醒，为我们构筑了展示自己、历练自己的平台。在这个平台上我们不断地成长、成熟，逐步的体验和实现着自身的价值。
奋战在职教一线的青年人，一帮平凡但不平庸的职教教师，将朝着既定的目标奋力前进，咬定青山不放松，誓为“中专”绘蓝图!
最后
祝愿各位靓妹们：愿你像山茶一般亭亭玉立，像青莲一般阿罗多姿，像百合一样冰清玉润，像玫瑰一样娇艳动人，愿你尽早看中心仪王子，有情人终成眷属!
祝愿各位男同胞们：愿你像大地一样厚重踏实，像海洋一样宽广澎湃，像山峰一样伟岸坚毅，像磐石一样真挚永恒，愿你尽早得到知心爱人，相敬相扶白头偕老!
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，玩的开心，工作顺心，生活舒心，家庭温馨!
谢谢大家!
2020元宵节的致辞5各位领导、同志们、朋友们、全县的父老乡亲们：
大家晚上好!
盛世和-谐，喜迎新春，值此元宵佳节，为庆祝过去一年我县经济和社会各项事业所取得的辉煌成就，展现我县欣逢盛世、和-谐安定、民心思进的精神风貌，鼓舞和激励全县人民向着新的目标阔步迈进的昂扬斗志，、县政府在此举办元宵节焰火晚会，与全县人民一道共度元宵佳节。首先，我代表、县政府向全县人民拜个晚年，祝大家身体健康、阖家幸福、万事如意!并向一年来为我县经济社会发展付出辛勤汗水的广大干部群众致以崇高的敬意和诚挚的慰问，向支持、关心和帮助我县发展的社会各界人士表示衷心的感谢!
今夜，这一束束、一蓬蓬五彩缤纷的焰火，既代表着县四个班子的感激和崇敬之情，同时也预示着全县人民在新的一年里继往开来，预示着延长的明天如同盛开的礼花一样绚丽多彩。
在这美丽的元宵节之夜，每一朵礼花的粲然开放，都是对过去岁月的频频回眸。过去的一年里，、县政府团结和带领全县人民，迎难而上，奋力拼搏，全县经济社会呈现出健康协调快速发展的良好态势。
一年来，我们坚持“项目带动、城镇带动、产业富民、工业强县”发展战略，县域经济综合实力显著增强，农业产业化程度明显提升，工业经济速度效益同步攀升，城镇化步伐进一步加快，城乡居民生活水平稳步提高，教育、文化、卫生、科技等各项社会事业全面发展。这些成绩的取得，是、县政府与时俱进、开拓创新的结果，是全县广大干部职工齐心协力、合力攻坚的结果，更是全县人民真抓实干、鼎力支持的结果。在此，我代表县四大班子再次向全县人民表示衷心的感谢，并致以良好的祝愿!愿这漫天纷飞的吉祥焰火为大家洗去所有的烦恼与疲惫，给大家带来平安幸福的一年。
在这快乐的元宵之夜，每一个焰火的激-情燃烧，都是对美好未来的声声呼唤。20x年是“十二五”规划的关键一年，也是我县加快经济结构调整和转型的关键之年。、县政府将继续团结和带领全县人民，坚持以科学发展观为统领，把握县情，振奋精神，凝聚力量，迎难而上，全力提高工业化、产业化和城镇化水平，全力提高人民群众的生活水平，集智合力，多措并举，努力实现全县经济社会快速发展。
同志们，朋友们，让我们静静地仰望天空，期待这一激动人心时刻的到来，就象仰望着延长未来的腾飞。让我们真诚的祝愿，愿腾空而起、绚丽多彩的焰火祝福全县人民。愿延长县的各项建设事业蒸蒸日上、红红火火。愿五彩缤纷、争奇斗艳的烟花伴随大家度过一个美好的夜晚。