兰亭集序教案精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的兰亭集序教案主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：兰亭集序教案范文

在讲授《孔雀东南飞》一文时，笔者在最后一课时设计了一个问题：导致焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的原因是什么？学生只是干巴巴地说是社会制度、封建礼教所致。继续启发他们：和自己的生活联系起来，假设焦仲卿和刘兰芝就生活在你身边，什么原因会导致他们的爱情悲剧？有学生说，是因为他们两家门不当，户不对，焦仲卿是朝廷里做官的人，而刘兰芝只是一般人家的女子，焦仲卿应该和“非富即贵”这样家庭的女子成婚。有学生说，是因为他们结婚好几年了，都没有孩子，“不孝有三，无后为大”嘛！这让焦仲卿的母亲心里很不舒服，所以百般刁难刘兰芝，我们村子里就有这样的例子。

还有学生说，是因为他们二人都生长在单亲家庭里，性格上都有缺陷。焦仲卿家里只有母亲，没有父亲，所以母亲很强势，对儿子要求严格，久而久之，养成了焦仲卿懦弱、对母亲言听计从的性格；刘兰芝家里也只有母亲，母亲对女儿宠爱有加，从媒人提亲时，她母亲的话“老姥岂敢言”就可以想象，刘兰芝在娘家就养成了我行我素、倔强的性格，所以嫁到焦仲卿家后，让焦仲卿的母亲觉得她“行动自专由”，老人说话没有了权威，等等。

学生发言积极，课堂气氛非常热烈，在学生基本陈述完自己的观点以后，笔者趁热打铁，又提了一个问题让他们思考：你如何评价焦仲卿和刘兰芝的殉情？有了刚才那个问题的铺垫，学生能很快地将这个问题融入生活去思考、回答。有学生说，他们这样太自私了，他们成全了他们的爱情，但让双方的老母亲承受了白发人送黑发人的巨大悲伤，这让两位老人情何以堪！有学生说，他们这样太不负责任了，儿子为老人养老送终是天经地义的，焦仲卿作为家里的独子，他离开了人世，将来他的妹妹出嫁了，谁为他的母亲养老送终呢？有学生说，他们这样做太武断、太不成熟了，他们可以先离开家一段时间，等焦仲卿的母亲情绪缓和一点，他们再说服她同意让他们在一起，这样既可以争取自己的爱情，又让其他人不痛苦，何乐而不为呢？……在学生兴尽、满足的讨论中，下课铃声响了。

这两个案例启示笔者，语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。生活是冰山，语文教学仅是其中的一角，生活的内容与语文教学的内容没有明确的边界线可以划分，语文的外延就等于生活，语文教学在某种程度上又把学习内容还原为生活内容，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”不断继承着人类文化的传统，填充着绵延的精髓。生活引领着语文，语文是生活的小元素，生活是语文的大舞台。

新课程以全方位的视点，倡导大语文观，走大语文路，为学生终生学习和有个性地发展奠定“精神底子”，奠定一种读书的境界，这境界就是语文知识从生活中来，运用到生活中去。王国维把读书分为三种境界，“独上高楼，望断天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这是诗词的境界，是读书的境界，又是生活的境界。宋人范仲淹在《岳阳楼记》里感慨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是精神的凝结；王羲之在《兰亭集序》中长啸“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”是一种天人合一的顿悟；王勃在《滕王阁序》里怅然“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”，是一种放眼宇宙，辨识有穷与无穷之间哲理的伟怀和气魄；苏轼在《赤壁赋》中喟叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，在有限与无限之间彻悟了生命的本源。语文是生活精髓的提炼，生活是语文的反光镜。

第2篇：兰亭集序教案范文

我在2011年3月底，对245位同学进行了一次问卷调查。希望通过调查了解学生翻译文言文的最大障碍。调查结果是：害怕文言文的人数为160人，占总人数的■，也就是说对文言文有恐惧感的学生占到了90%以上；75%的同学回答是失分多，失分达一半以上；56%的同学的回答是读不懂；32%的同学回答是理解不透彻。

可见恐惧、失分多的原因主要来源于读不懂。得出的结论是：第一，学生不能把老师所讲的知识有效调动起来，不会把知识点从教材迁移到新文本；第二，不能根据上下文和大的社会背景进行合理的推测。这是学生学习文言文的主要障碍，也是深入学习文言文的瓶颈。

古人说：“授人以鱼，不如授人以渔。”“迁移”与“推测”就是这个“渔”，它是一种有效的教学与学习的方法，如果自觉地付诸教学，使学生也能熟练、自觉地运用它，我想学生的文言翻译能力就会有所提高，就能举一反三，就能天天有“鱼”吃，这样就能更好地达成我们的教学目标，达到事半功倍的效果。

我搜集了大量有关“迁移”与“推测”方面的知识，然后进行梳理，并根据我们的学生的实际，进行有步骤地教学计划，确定教学的顺序与内容，精心设计教案与学习卷，尽可能使学生对“迁移”与“推测”的掌握完整、系统化。

首先重视积累，学会迁移。

近些年，高考文言文材料虽不与教材直接挂钩，但其命题差不多都可以从课本中找到根据。只有掌握了常见文言文实词、虚词和主要文言句式在课文中的用法，才能有效地理解它们在考查材料中的含义和用法。从平时的翻译训练中可以看出，许多学生不注重积累文言词语，知识迁移能力差，动手翻译时不知所措，错误百出。

例：王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟。①因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上，②后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

误译①：王恭从会稽回来，王大去看望他，见王恭坐在六尺簟上。

分析：译文没有译出“簟”的意思，症结在于学生不会因形会意，更不会由此及彼联想到高中语文第三册李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”中“簟”即“竹席”意。因学生平时不留心教材注释，相同的知识点出现在课外材料中，不会翻译也就在所难免了。

对策：在文言文学习中，积累越丰厚，相应的阅读分析能力也就越强。平时积累一定数量的字词用法，名句名篇，打下坚实的文言基础，才能形成迁移能力，适应高考的需要，并提高自身文化品位。基于此，从高一起始阶段开始，可一周内坚持阅读二至三篇文言短文，积累两个古今异义词的用法（注意比较分析），积累三个多义实词（以课本为主），积累四个成语（如《兰亭集序》《滕王阁序》中的四字短语），积累五句名句（如课文中个别有哲理的句子或课外名句）

其次是推测的方法。

（1）字形推断法

汉字中形声字占80%以上，而形旁可为我们推断词义提供帮助。比如：“造庐访成”（《促织》）“造”形旁为“走”，有“到……去”的意思。

（2）通假推断法

一个字在意义上讲不通时，就考虑通假。比如“秦王还柱而走”中的“还”通“环”。“山川相缪，郁乎苍苍”中“缪”通“缭”（《赤壁赋》）。

（3）互文推断法

有些文言字词义可根据上下互文推断出来。如：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“跬步”对“小流”，可以推出“跬步”是“小步”“半步”的意思。

（4）语法分析推断法

有些文言词义也可以从语法角度去推断。如：“烟波微茫信难求”中“信”为状语，副词，可推断为“实在”的意思。

（5）成语印证法

现在活在人们语言中的成语，很多还保留着古汉语的词法和句法特点。而成语易记易懂，可以借助这些成语推断一些词语的意思。比如：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”与“不速之客”联系起来，可理解为“招致”“邀请”。

（6）课文迁移法

有时也可根据课文前后语境推断出字词含义。如：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”（《林黛玉进贾府》）中“便宜”可理解为“方便”。

（7）根据上下文推测

《史记·廉颇蔺相如列传》中：“边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战”。“百金之士五万人”中“百金之士”学生有的理解为拿各种兵器的士兵，有的认为是拿盾牌的士兵，有的理解为穿盔甲的士兵，这种理解均不合理，根据上文李牧“市租皆入莫府，为士卒费”，以及“边士月得赏赐而不用”，可以推知“百金之士”为“得百金以上赏赐的士兵”。

让学生熟练了解“迁移”与“推测”的知识与方法，让学生根据老师的引导做“迁移”与“推测”的训练，并领悟其中的道理。

第3篇：兰亭集序教案范文

一、引导学生提出的问题必须积极向上，能引发正能量，引导学生去发现人间的真、善、美

世间本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。所以笔者觉得，作为一名一线语文老师，在解道授业、解惑前，首先明确怎样去传道，此道不只是大家应该遵守什么道德范畴，而更应该明白真善美是人间大道，世间万物之所以和睦相处，互生互长，正因为都遵照真善美的规则。只有明白了这个大道，才会逐渐拥有发现美的眼睛，让学生在作品中寻找正能量，并用正能量来感染自己，如学到“心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”时，可以让学生在作品中去寻找屈原的忠君爱国精神。

二、老师对学生提出的问题要有预见性，让同学们各抒己见的同时，又要做到收放自如

如笔者在教学《阿Q正传》，分析阿Q的多重性格时，学生对阿Q欺软怕硬中“调戏小尼姑”这个情节提出好多问题。笔者急忙转移话题，“你们觉得造成阿Q这种性格的根源是什么”，学生才肯从问题中走出来，回归到教学内容上，因此教师要做好学生提问、讨论的引导。引导学生提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为提出问题需要有创造性的想像力，所以教师在语文教学中，既要充分利用教材，又要把重心转向培养学生的能力，引导学生有效提问，打造高效课堂。

（一）找准切入点，点燃学生提问的热情在语文教学中，教师要善于把握能吸引学生走进文本的切入点，若一堂课的切入点把握得当，学生提问的热情就燃烧起来。如在讲《春江花月夜》时，笔者首先播放由春江花月夜伴奏的视频，优美的音乐和画面一下子吸引了学生的注意力，接着笔者就介绍这首诗曾被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，还没等笔者介绍完，立刻就有学生发问“这首诗美在哪里啊？”、“对，这个问题提得好，下面就让我们一起去寻找美。”学生就沿着“美”这条主线和文本对话，在讨论与思考中不断地提出问题并且找到答案。

（二）为学生留出提问的时间，使学生想提问引导学生有效提问，要给学生留够充足的时间，学生只有渗透文本才能生成问题，没有时间的保证，学生的讨论、提问活动都只能沦为形式。如讲《蜀道难》这篇课文时，笔者给学生留下充足的时间诵读及理解字词，学生们在一次次讨论和诵读中缩短了与作者心灵上的距离，并情不自禁地提出了一些问题，如：“课文反复咏叹蜀道难，其写作目的是什么？”“李白为什么把蜀道写得那么难呢？”学生的思维在提问中得以提升。所以，在语文教学过程中，我们教师要给学生充足的思考时间，让学生先静静地思考，然后再小组相互讨论。让学生在独立的思考和与同学的交流中提出有价值的问题。同时，教师在语文教学中要充分相信学生的理解力和创造力，给学生充足的思考时间，并适时地给予引导，就能点亮学生的心灯，擦燃学生智慧的火花。学生内在的学习动机就会被激发出来。

（三）为学生搭建好“脚手架”，使学生会提问中国古代大理学家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”培养学生的质疑意识和提问能力一直是教育教学的主要任务之一。课堂上如果要让学生有勇气去提问并提出有价值的问题，就要为学生的提问做好引导。教师只有为学生搭建好脚手架，使学生站在一定的高度上，才能提出有深度的问题。

1.设置台阶，梯度上升如笔者在讲李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》时，由诗酒导入作者李白并引导学生读懂题目，接着告诉学生这和之前学过的《兰亭集序》一样，也是一次聚会，搭建好这些“脚手架”之后，学生立刻就提出了“李白为什么召集诸从弟子宴会啊？”“大诗人们聚会做什么，和我们现代人聚会一样吗？”学生带着问题听课兴致特别高，当然也收到不错的教学效果。设置好提问的台阶，给予学生充分而逐层的思考空间，有利于学生通过自主探究来学习知识并提升能力。

2.大胆假设，具体论证语文教学中分析文章时可以带着学生穿越一下，跨过时空隧道，交换身份，大胆假设，然后验证其存在能否符合生活逻辑，这样不仅让学生获得情感体验，也可以拓展学生的思维。如在学习《山中与裴秀才迪书》的时，笔者引导学生和裴迪互换身份，有学生提出疑问：“既然是写信，王维为什么花那么多笔墨介绍山中的景色？作者想告诉裴迪什么呢？”于是笔者就问学生：“如果你的好朋友告诉你哪里的景色非常美，目的是什么？”“有机会让我也去欣赏”，再结合王维写这篇文章的写作背景，学生恍然大悟，“我觉得可以理解成是他对友人的召唤，以山水美景来呼唤他的朋友放弃对名利的热衷追求，来同他一起游山玩水，共享快乐”……学生独到的见解让人欣喜。当学生不知道从哪里作为切入点提问时，大胆假设是个不错的思路。

3.设置情景，有效提问“情以物迁，辞以情发”，语文教学中巧妙地创设情景，能激发学生的学习兴趣，使学生在愉悦的精神状态下随问而思，随引而发。设置情景对引导学生有效提问至关重要，教师设置好情景，学生才能走进文本，在和文本的对话过程中，学生才能生成一些问题。如笔者在教学《氓》时，让学生结合生活实际想象，一对热恋中的情侣和一对感情破裂即将离婚夫妻，他们在不同时期对对方的称呼一样吗？学生在笔者设置的这个情景下深入文本，并结合生活经验，经过思考讨论他们提出以下问题：（1）每一种称呼的背后都代表哪种情感？（2）文中主要写女子，为什么题目叫“氓”？根据文中情感的变化，女子的形象一下子丰满起来。学生在教师设置情景的“脚手脚”上，一步步向上攀登。学生既体验到提出问题的喜悦，又尝试到解决问题的成就。学生的头脑不是一个被填满的容器，而是一把需要被燃烧的火把，学生能有效地提出问题就是引燃点之一，所以我们教师要努力探索引导学生有效提问的技巧，教给学生有效提问的方法。学生质疑问难的积极性调动起来，就可唤起学生的想像和创新思维，学生智慧的火花迸发出来，语文教学便是知识的超市，生命的狂欢。美国学者布鲁巴克说：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提出问题”，可见，引导学生有效提问不仅是打造高效课堂的关键，也是培养创新人才的必经之路。

参考文献：

[1]潘新和.新课程语文教学论[M].北京：人民教育出版社，2005，（9）.

[2]高慎英，刘良华.有效教学论[M].广州：广东教育出版社，2004，（5）.