马克思社会实践报告精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的马克思社会实践报告主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：马克思社会实践报告范文

一.实践报告撰写的内容与要求：

一份完整的实践报告应由以下部分组成：

1.报告题目

报告题目应该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。

2.学院及作者名称

学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名称应用全称。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

报告需配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，中文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括：

a)“摘要”字样;

b)摘要正文;

c)关键词;

d)中图分类号。

4.正文

正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路;坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议;报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。字数一般控制在5000字以内。

5.结束语

结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程中发现的问题，并提出相应的解决办法。

6.谢辞

谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。

7.参考文献

参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的取材、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

8.附录

对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。

二、撰写实践报告的准备与主要步骤：

实践报告的写作过程应包括以下步骤：收集资料、拟订报告提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下：

1.收集资料

资料是撰写实践报告的基础。收集资料的途径主要有：通过实地调查、社会实践或实践等渠道获得;从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。

2.拟订报告提纲

拟订报告提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据报告主题的需要拟订该文结构框架和体系。我们在起草报告提纲后，可请指导教师审阅修改。

3.起草

报告提纲确定后，可以动手撰写实践报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。

4.修改、定稿

报告初稿写之后，需要改正草稿中的缺点或错误，因此应反复推敲修改后，才能定稿。

三、实践报告的写作细则：

1.书写

实践报告要用学校规定的稿纸单面书写(必须用黑或兰黑墨水)或用计算机打印，正文中的任何部分不得写到稿纸边框线以外。稿纸不得左右加贴补写正文和图表的纸条，或随意接长截短。用计算机排版、打印一律用a4打印纸。版式要求如下：标题(“小二”“华文中宋”或“黑体”“加粗”居中)，学院及作者名称(“四号”“仿宋体”居中，学院名称与作者名称之间应空两格)，目录(“二号”“黑体”居中)内容(“小四号”“宋体”)，摘要(“四号”“黑体”“加粗”)：内容(“四号”“仿宋”)，关键词(“四号”“黑体”“加粗”)，正文内容(“四号”“宋体”)。实践报告中汉字必须使用国家正式公布过的规范字。

2.标点符号

实践报告中的标点符号应准确使用。

3.名词、名称

科学技术名词术语采用全国自然科学名词审定委员会公布的规范词或国家标准、部标准中规定的名称，尚未统一规定或叫法有争议的名词术语，可采用惯用的名称。使用外文缩写代替某一名词术语时，首次出现时应在括号内注明全称。外国人名一般采用英文原名，按名前姓后的原则书写。一般很熟知的外国人名(如牛顿、爱因斯坦、达尔文、马克思等)应按通常标准译法写译名。

4.量和单位

实践报告中的量和单位必须符合用中华人民共和国的国家标准gb3100～gb3102-93，它是以国际单位制(si)为基础的。非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如件/台、元/km。

5.数字

实践报告中的测量、统计数据一律用阿拉伯数字;在叙述中，一般不宜用阿拉伯数字。

6.标题层次

实践报告的全部标题层次应统一、有条不紊，整齐清晰，相同的层次应采用统一的表示体例，正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应，不应有与标题无关的内容。

章节编号方法应采用分级阿拉伯数字编号方法，第一级为“1”、“2”、“3”等，第二级为“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三级为“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分级阿拉伯数字的编号一般不超过四级，两级之间用下角圆点隔开，每一级的末尾不加标点

7.注释

实践报告中有个别名词或情况需要解释时可加注说明，注释可用页末注(将注文放在加注页的下端)，而不可用行中插注(夹在正文中的注)。注释只限于写在注释符号出现的同页，不得隔页。

8.公式

公式应居中书写，公式的编号用圆括号括起放在公式右边行末，公式与编号之间不加虚线。引用文献标注应在引用处正文右上角用〔〕和参考文献编号表明，字体用五号字。

9.表格

每个表格应有自己的表序和表题，表序和表题应写在表格上方居中排放，表序后空一格书写表题。表格允许下页续写，续写时表题可省略，但表头应重复写，并在右上方写“续表”。

10.插图

文中的插图必须精心制作，线条要匀称，图面要整洁美观;插图6幅以内，用计算机绘制;若为照片，应提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1为宜。插图一律插入正文的相应位置，并着名图号、图题每幅插图应有图序和图题，图序和图题应放在图位下方居中处，图序和图题一般用五号字。

11.参考文献

参考文献一律放在文后，参考文献的书写格式要按国家标准gb7714-87规定。参考文献按文中引用的先后，从小到大排序，一般序码宜用方括号括起，不用圆括号括起，且在文中引用处用右上角标注明，要求各项内容齐全。文献作者不超过3位时，全部列出;超过3位只列前三位，后面加“等”字或“etal”.中国人和外国人名一律采用姓名前后着录法。外国人的名字部分用缩写，并省略“.”。

系部名称：

年级：

专业：

班级：

姓名：

学号:

实践单位：

xxxx有限公司

实践时间：

**年**月**日至

**年**月**日

共**天

第2篇：马克思社会实践报告范文

关键词：新时代；大学生；思想政治教育；获得感

教育对象获得感的获得程度是衡量教育水平的对象性标准，也是检验思想政治教育实效性的一个关键因素。新时代背景下，教育对象至少能够产生思想被正面引导与“教化”，以及思想困惑被“点化”后醍醐灌顶、茅塞顿开这两个获得感，而解决思想困惑的需求日益高于知识性正面灌输的影响。[1]面对大学生思想政治教育的新使命，探究其获得状况并如何提升是当下思想政治教育获得感研究的关注点。切实提升大学生思想政治教育获得感需要多维度理解其内涵、认知其空间结构的多维分布、分析其多维提升路径，从内涵、结构和路径形成体系化研究。

一、多维理解：新时代大学生思想政治教育获得感内涵的深层分析

作为教育对象的大学生从思想政治教育过程中得到某些体验或感悟，精神世界产生了正面的积极的愉悦的心理状态，这种状态即为大学生思想政治教育获得感。多维度理解大学生思想政治教育获得感需从基本维度来理解知识体验的主客观统一性，从深层维度理解意义与发展对获得感的影响。1.主客观的统一及体验的相对性是理解获得感的基本维度。知识传授只有通过传授对象主观感知、内化提升，才能真正为传授对象所得。既然获得感是在接受思想政治教育过程之中或之后产生的正面的积极心理体验，那么它就离不开学生主观上的体验和思想政治教育客观上所提供的知识及因此而形成的认知，二者具有统一性。也就是说，思想政治教育内容客观上对大学生产生了“有用性”，再加上大学生对“有用性”产生了主观上的体验就形成了获得感。知识提供的客观性和认知体验的主观性缺一不可，从这个角度上看，主客观的统一是理解获得感的基本维度。对于知识的“收到”不一定能够“感悟”，大学生所获得的知识还需经过其内在感知的转化，才能转变为相应的获得感。同时，由于个体认知的差异性，不同传授对象之间的获得感会有所不同。一方面，思想政治教育提供的知识是客观存在的，当供给无法供应或是超越需求，教育对象就会觉得教育过程枯燥无味。只有对应教育对象身心需求的供给，才能最大限度地引起学生的获得感。这就需要思想政治教育自身的内容、话语等具有时代感和实效性，使供给本身符合大学生的知识结构和心理需求。另一方面，精神世界的获得具有个体性和滞后性，也更难以把握。思想政治教育的效果往往难以立竿见影，效果具有滞后性，甚至可能发生在若干年后。从思想政治教育过程中带来的获得不仅包括当下的获得，也包括精神世界未来的隐性获得，在这种情形下，获得感就具有了相对性，成为理解获得感的另一基本维度。2.意义与发展是理解大学生思想政治教育获得感的深层维度。马克思指出，教育是“造就全面发展的人的唯一方法”[2]（P530）。在立德树人这一根本任务的目标牵引下，思想政治教育致力于提升大学生的思想道德水平、政治觉悟及文化修养水平，这是超越知识之上的精神生产。相较于知识获得，“传道”重于“授业”，精神世界的获得感是更深层次的获得感，其滞后性无法以知识形式来量化，知识的深层意义在“未来获得”中得以延伸，并指向精神世界里人的终极价值。所以，在构建学科知识体系的时候，承认“未来获得”的合法性，意义的未来延伸和未来的精神发展成为理解获得感的深层维度。新时代大学生精神需求日益提高，来自精神世界的获得感占比越来越大，较高的思想道德水平以及建立在此基础之上的坚定的理想信念、人生信仰正是思想政治教育的自身特色和特殊使命所在，也是大学生成长成才的最根本保障。思想政治教育的精神发展意义也显得越来越重要。思想政治教育如果能关联大学生的人生价值、理想和境界、自我发展，并能够即时性解决引起获得感主观差异的诸多因素如思想、情感、道德等困顿的实际问题，大学生的当下获得感就会更高。“当下获得感”越高，其对“未来获得感”的影响就越大。只有激发大学生当下获得的兴趣，才能在未来引起大学生精神世界的“未来获得感”。

二、多维分布：新时代大学生思想政治教育获得感的空间结构

教育对象的个性化差异性与教育目标的复杂性概括性之间的差别，决定了大学生思想政治教育获得感空间结构的复杂性、隐蔽性。空间结构的产生由教学内容（供给方）、教学方法（供给方法）、教学对象（获得方）决定，每一方又存在自身的空间结构。通过全方位考察大学生思想政治教育获得感分布的结构可知，大学生思想政治教育获得感是教学内容（供给方）、教学方法（供给方法）、教学对象（获得方）三方流程式的系统性空间结构。1.获得供给：获得感的教学内容供给维度。思想政治教育内容是教学过程呈现给大学生的供给物，是大学生获得感的获得源头。思想政治教育将什么样的内容提供给大学生？根据国家文件规定，思想政治教育内容分为理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育三部分，其中包括树立正确的世界观、人生观和价值观教育，弘扬和培育民族精神教育以及基本道德规范教育。思想政治教育内容，包括思想教育内容、政治教育内容、道德教育内容。思想政治教育实践活动是一种精神生产活动，与其他生产活动对象自身的固化不同的是，思想政治教育实践活动的加工对象是大学生的精神世界，而大学生的精神世界具有灵活性、变化性、不稳定性，它不仅随着大学生的成长阶段发生变化，而且跟随时代的变化而变化。当思想教育内容能够纠正大学生的认知偏差、解决大学生自身思想观念与社会现实的冲突时，就会产生精神世界的愉悦感，进而产生获得感。另外，当政治教育内容为大学生提供政治教育，帮助大学生提高政治觉悟，保持清醒的政治头脑，更好地政治化社会化，能够理解领会国家的政策方针，保持思想言行能够在正确轨道之上时，大学生就会产生政治清醒的获得感。当道德教育内容为大学生提供道德知识和道德规范，塑造符合社会道德准则的道德品质，使大学生能够正确看待各种道德冲突、进行道德选择时，产生道德自信的获得感。2.供给方法：获得感生成过程的教学方法维度。从供给方到达获得方有一个中间过程，这个中间过程产生了供给方法。供给方法的选择和使用程度直接影响供给力度和供给方的接受程度。要掌握供给方法，就要明白整个实践过程牵制大学生获得感的因素有哪些。思想政治教育内容经由供给方（教育者）通过一定的方法传递给获得方（大学生），过程包含了教育者、教学方法和教育对象三个影响因素，三者同频共振才会产生获得感。恰当地运用供给方法就要理解供给内容，根据大学生的思想需求和感知水平掌握相应的方法。首先，从供给内容来讲，内容与大学生身心需求的切合程度是大学生能否有获得感的客观条件，完全脱离大学生身心发展特点的内容必定不为大学生所吸纳，更无从谈起从中而来的大学生获得感。因此，对内容判定与选择的方法是大学生获得感生成首先需要把握的方法。其次，教师是连接供给物和获得方的中间环节，教师自身对供给物（教学内容）的消化转化关系到传递效果，合格的老师会将供给物结合自身的知识水平、生活体验转化为课堂内容，并采取合适的课堂话语和教学方法传递给学生。因此，教师的知识与教学技能提升不可忽略。再次，从获得方（大学生）的角度来看，教育活动中的大学生并不是完全被动的接受方，其思维方式和行为特征直接影响教学方法的选择。从“供给—中介—获得”三个角度思考教学方法的选择和运用，无外乎就是遵循思想政治工作、教书育人、学生成长的规律，使中介环节能够根据三方的特点采取合适的方法，产生教育活动的影响力来帮助大学生逐步接受和认同供给物内容。可见，大学生思想政治教育获得感是三个环节环环相扣的结果，探究紧扣三个环节的方法是大学生获得感研究的重要研究领域。3.获得方：大学生思想政治教育获得感的自身空间构成。当供给内容经由教师传达到大学生这里，大学生还需从获得转化为获得感，这个转化过程关键在于大学生自身身心特质的空间构成。构成大学生身心特质的是大学生思想品德的四个基本要素知、情、意、行呈现出的特质，知、情、意、行特质影响获得感的过程是一个渐进的过程，它们相互联系并相互转化。第一，以知识获得为前提，用正确的认知激感。获得感的前提是获得，而获得的先决条件是有所得，这个有所得就是知识的获得。获得正确的知识是大学生正向获得感形成的起点和基础。思想政治教育以理论来指引大学生人生道路的社会主义方向，培养大学生的爱国情怀以及符合社会主义核心价值观的“三观”，形成关于是非、对错、美丑等的认识、判断和评价。把理论讲实、讲透、讲活是思想政治教育的基本要求，中国化的理论和现代化的优秀传统文化都是形成正确思想、优化行为习惯的基本知识内容，通过这些内容激发大学生坚持社会主义道路、拥护党和国家路线方针政策，以及产生渴望实现自己的人生价值、奉献社会的情感。第二，以由知识激发的情感作为意志转化的“催化剂”。情即情感、态度体验，大学生在思想政治教育实践活动中对其内容、方法、手段等要素都会产生情感体验。正向的情感体验就会使大学生接近、信任、接纳、渴求思想政治教育内容。反之，则是否定和抵触。“思想政治教育内生机制源于人的内在需要，特别是人的思想更新的需要”[3]，大学生思想政治教育只有做到入情入心、动之以情，才能以情感人，引发大学生的情感和价值共鸣，形成积极的态度体验。正向的肯定必然能产生强大的内在动力，激发起为信念、理想而奋斗的热情，必将对获得感的形成起到内在的推动作用。第三，将知、情、意执行落实到行为上。意即意志，行即行为，是指人们在一定的认识、情感、意志的支配下所采取的行为。意志是克服困难的毅力，只有具备了坚强的、不屈不挠的意志，情感才能转化为一种信心、信念，从而能够自觉地克服困难，达到预定目的，这是思想政治教育获得感形成的根本保证。知、情、意的最终目的是要转化到行为上，思想政治教育其实是将大学生的知、情、意逐渐沉淀为行为习惯的过程。行为是大学生思想道德水平的外显载体，大学生思想政治教育的目的和归宿是培养大学生良好的行为习惯以实现大学生自我发展、自我价值。总之，大学生思想政治教育获得感的形成不是一个一蹴而就的短期过程，而是一个有知、情、意、行综合作用的循序渐进的长期过程。

三、多维路径：提升新时代大学生思想政治教育获得感的有效途径

1.加强教师队伍建设，提升教师的综合素养。由“供给—教学—获得”的流程关系可见，教师在提升大学生获得感的过程中既是前提性条件又是关键性因素。加强教师队伍建设，提升教师自身的综合素养成为增强大学生获得感的有效途径。第一，从宏观建设方向角度来说，根据在学校思想政治理论课教师座谈会上提出的“六要”要求，即政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正，思想政治理论课教师必须将政治素养放在首位，保持清醒的政治头脑；要有过强的业务能力，能够熟悉运用专业理论、教材内容和教学话语；要努力塑造自己的人格，用人格魅力影响学生，让身教成为言教的一部分。第二，从微观教学实践角度来说，思想政治理论课教师要改变社会形象和职业理念。多年以来，思想政治工作被认为是没有创造性的工作，思想政治理论课都是“吹水”课，没实际价值，其形象被僵化、矮化为“灌输既定的意识形态的传声筒”[4]（P349-350）。在这种社会形象之下，部分思想政治理论课教师产生了职业自卑感，因其身份被边缘化而存在感不足，职业幸福感也比较低下。虽然“传声筒”的论调是对思想政治理论课教师的误解，但也侧面说明思想政治理论课教师社会地位的尴尬境遇。从职业成长的角度提升思想政治理论课教师的职业成就感和幸福感是未来提升思想政治理论课教师综合素养的内在驱动力。2.精研教材教法，运用多种方法调动学生的“知情意行”。一要精研教材，将教材体系转化为课堂知识体系。教材通常是教育部统编教材，内容高度概括抽象，带有课堂教学的纲要性，要使之转化为利于学生吸收的课堂知识体系，必须通过教师从内容到语言上进行课堂转化，立足教材并超越教材来学习理论知识和指导社会实践。教育部统编教材体现了与时俱进的特点，这要求思想政治理论课教师精研教材，运用深厚的理论功底来丰富思想政治理论课的授课内容，课堂话语要始终围绕其课程特质和根本任务来对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响[5]（P50），将教材体系转化为教学体系，用学生真实感受的现实生活素材活现教材知识，运用动态话语展现教材的固化话语，将教学体系转化为学生的认知体系。二要熟练掌握各种教学方法，促进教学效果。新时代思想政治理论课要不断更新教学理念，改变教学方法，增加思想政治理论课教学的吸引力与时代感，提高教学的实效性。除了认识、坚持“八个相统一”，还需将“八个相统一”实实在在地落实到工作实际当中，能够熟练掌握案例教学法、问题链教学法等教学方法，以思想性、理论性直面重大问题和热点问题，将理论与实践相结合并做出深刻回答。通过一定教学方法把大学生迫切关心的问题讲清楚，立足学生，从获得方即需求侧来研究大学生的想法，学生关注什么样的内容、兴趣点在什么地方是思想政治理论课教师应该重点关注的问题。更新教学理念，创新教学方法，因材施教，运用多种教学方法调动学生的“知情意行”，以提升大学生获得感能力。3.以“知行合一”理念提升大学生对思想政治理论课的理论认知与践行能力。第一，将课堂教学与课外实践结合起来。大学生“行”的获得感程度很大程度上取决于思想政治理论课课堂上“知情意”的获得感程度，因此，要将思想政治理论课课堂教学与课外实践结合起来。表现在课堂上，就是在调动学生学习积极性和主动性的过程中满足学生的“知情意行”，让有限的课堂教学能充分培养学生的实践意识。一方面，学生主动参与教学环节的体验更直接更深刻，会直接刺激其“情与意”。例如，在三个课时连排的情况下，可以利用一课时专门开设“热点讨论”专题，这样，学生能够积极主动地参与到对社会热点事件的关注上来，在搜集活动中产生“知情意行”的统一。另一方面，在课堂展现过程中，教师通过课堂互动等方式了解学生的思维和想法，教师教学可以有的放矢，满足大学生成长过程中对人生答疑解惑的需求，从而使思想政治理论课带上温度和热度，而不仅仅是“意识形态的传声筒”。第二，将线上宣传与实践活动结合起来，让知与行统一起来。思想政治理论课“知情意”获得感与“行”获得感其实就是“内化于心”和“外化于行”的变相表述。新媒体发达的年代，网络是思想政治理论课第二课堂的新契机。慕课、微课、视频、论坛等都成为学生课后参与的实践形式，这些实践形式又反过来助力课堂教学，二者相辅相成。信息化时代运用网络媒体宣传思想政治教育内容来“内化于心”已经成为常态，但“外化于行”需要靠社会实践来实现。学期内的实践活动和暑期社会实践都是社会实践的基本实践教学模式。学期内的实践活动如举办经典诵读、辩论、微视频制作等比赛，暑期开展社会实践活动并写作社会实践报告，让枯燥的课堂具有立体性鲜活性，在实践中培养大学生的“辩证思维能力、历史思维能力、战略思维能力、底线思维能力和创新思维能力”[6]（P149），培养学生学与用思想政治理论课的自觉性。从教材、教师、教学和学生四维路径来提升大学生思想政治理论课的获得感，将影响大学生获得感的环节串成一条线，提升教师的综合素养，精研教材教法，知行合一，通过线上线下、课堂与课外结合提升大学生对思想政治理论课知行合一的践行能力，但是从“知情意”获得感到“行”获得感的转化还“需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”[7]（P321），所以，大学生思想政治教育获得感的实践转化是一个伴随学生一生的长期过程。

参考文献：

[1]王习胜.“思想咨商”助力提升思想政治教育“获得感”[J].教学与研究，2018，（1）.

[2]马克思恩格斯全集，第23卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]骆郁廷.论思想政治教育内容结构及其优化[J].学校党建与思想教育，2002，（Z1）.

[4]吴康宁.教育社会学[M].北京：人民教育出版社，1997.

[5]张耀灿，郑永廷，等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.

[6]本书编写组.基本原理概论[M].北京：高等教育出版社，2018.