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意象是文学作品中的专有名词,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。如果加以延伸,把运动活动的具体形象与作者所要表达的心灵感受相结合,那就是运动意象,也就是客观运动形象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种运动艺术形象。以这种观点来分析的话,我国商周时期就有了相应的运动活动了,只是缺少一个专业称谓罢了。应该说古代运动诞生于原始社会,经过奴隶社会和封建社会做到了发展壮大。这些在古代文献中均有详细的记载,这说明古代人已具有了运动实践活动和运动健身的初步理念。
二、中国古代文学作品中的尚武
每一个朝代的兴起,都需要依靠武力解决,即便是赵匡胤的陈桥驿兵变,也是以物力作为后盾的,后来结束五代十国的分裂局面,同样是凭借武力解决的。所以连年的征战,频繁的战争,显示了武力的重要,推动了尚武精神的形成。为此,古代学校专门开设了骑马与射箭的课程,这尚武精神在很多古代文学作品中都有体现。
(一)射箭与狩猎
射箭是中国古代“六艺”之一,《论语》中有这样的话:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。”可以看出,射箭已经成为一项专门的运动,是君子所必须掌握的内容。《诗经》的《齐风•还》中有这样的记载:“子之还兮,遭我乎之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。/子之茂兮。遭我乎之道兮。并驱从两牡兮。揖我谓我好兮。/子之昌兮,遭我乎之阳兮。并驱从两狼兮。揖我谓我臧兮。”这记述的是一场射手之间的比赛,首场比赛项目是猎野猪,然后相互称誉对方动作敏捷利落;第二场比赛是猎公牛,然后开始相互夸赞对方的猎技好;第三场与其说是比赛,不如说是知音间的合舞,二人惺惺相惜,结下了深厚的兄弟情谊。再看唐代诗人卢纶的《塞下曲》:“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没入石棱中。”诗歌描写的是飞将军李广在一次夜巡中突然发现林中草动,疑为野虎,便飞箭射去,次日才发现是源于风吹草动,但那只箭镞却射入了石头中,可见李将军之神武。在唐代的武举选拔中,是很重视箭术的,八项考试内容中有五项与射箭有关。古代人很喜欢狩猎,射猎成为贵族阶层消遣娱乐、健身怡性的主要手段。《诗经》中的《郑风•大叔于田》就是描述的狩猎场面:“叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。“将叔勿狃,戒其伤女!”/叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑罄控忌,抑纵送忌。/叔于田,乘乘鸨。两服齐首,两骖如手。叔在薮,火烈具阜。叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤忌,抑鬯弓忌。”叔到围场去打猎,四匹马儿拉车跑。一把缰绳像丝组,两匹骖马像舞蹈。叔在湖边草地,几处猎火齐烧。赤膊空拳捉虎,捉虎献给公爵。不要常常这样,防它将你伤着!/叔到围场去打猎,四马拉车毛色黄。中央两马领前奔,两旁马儿像雁行。叔在湖边草地,一片猎火高扬。叔是射箭神手,赶车他又高强。一会勒马不进,一会马蹄奔放。/叔到围场去打猎,四匹花马来拉车。中央两马头并头,两旁马似左右手。叔在湖边草地,猎火高高烧起。马蹄越跑越闲,箭杆越飞越稀。箭筩(筒tǒng)盖儿打开,弓儿装进袋里。该诗赞美一个贵族勇猛善猎,精于射箭和御车。第一章写初猎搏虎,表现他的壮勇;第二章写驱车逐兽,表现他的善御;第三章写猎的收场,表现他的从容。再如宋词中苏轼的《江城子•密州出猎》,一介文人也出猎,足见古代狩猎的盛行:“老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。/酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
(二)骑御与战争
骑在古代六艺中称作“御”,其意就是驾驶,包括骑马和驾车。在西安出土的秦兵马俑中,就有全副武装的骑士和战车。这是因为在古代战争中,骑兵与战车的杀伤力大,威慑性强。《诗经》中的《郑风•清人》就描绘了一次士兵的军事训练:“清人在彭,驷介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。/清人在消,驷介麃麃。二矛重乔,河上乎逍遥。/清人在轴,驷介陶陶。左旋右抽,中军作好。”诗中一写战马强壮,军人矫健,又写军人或持矛巡逻或“左旋右抽”练武,是一首歌颂军人戍边,士气昂扬的诗。《诗经》中的《秦风•驷驖》则描绘了一个驾车人技术的高超。由诗中可以看到御车者的技艺的娴熟,对马的速度及方向控制得得心应手:“驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。/奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。/游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。”古代文学作品中还记载了很多战车运用于战争的事例,如《左传》中的《郑庄公克段于鄢》:“大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。”利用车马兵箭来守国御敌是古代武士的职责,在很多文学作品中都有对英雄的赞美和战争的描写,映射的是人们对威武强健体魄的向往和高尚品德的崇敬以及对爱国主义和英雄主义的赞颂。
三、中国古代文学作品中的舞蹈
舞也是古代六艺所要求的,包含于《乐》之中。学生十三岁舞勺,十五岁舞象,二十岁舞大夏,勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞,是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是武舞,指手持盾、剑等武器,作击刺等动作,象征作战情节的舞蹈。由是,在大庆祭祀、宫廷宴乐中都有舞蹈的影子。无论文舞抑或武舞,都能起到锻炼身体的作用,都具有运动意义。在古代文学作品中也多有记载。文舞大多是为了取悦贵族们或为统治者的利益需要而进行的。如在《诗经》中的《商颂•那》:“猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将!”这首诗是商朝后人祭祀成汤所做的大型舞蹈,诗中虽然没有宣扬他的功德,但将歌舞的盛装描绘得很是细致,可见场面的宏大,规模之壮观。在其他古代文学作品中对舞蹈也有很多的描写,最有代表性的当属《全唐诗》中杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》和李群玉《长沙九月登东楼观舞》。观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。长沙九月登东楼观舞南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿之所以说这两首诗有代表性,是因为它们是直面描写的舞蹈,还分一文一武。杜甫笔下的当属武舞(唐称之为健舞),矫健刚劲;李群玉笔下的当属文舞(唐称之为软舞),优美柔婉。舞蹈表演风格一武一文,舞姿一刚一柔,都生动传神。#p#分页标题#e#
BOLD的概念由Kim等[1]于1990年首次提出,并迅速在人脑中应用,成为研究人脑功能的重要手段。BOLD成像依赖微循环中氧合血红蛋白和去氧血红蛋白比例的变化,去氧血红蛋白是顺磁性物质,而氧合血红蛋白是抗磁性物质,两种物质的磁特性不同,在局部形成MRI信号的改变,一般采用磁敏感序列,如T2*加权成像[2]。研究表明,大多数疾病都伴有微循环的改变,因此有理由相信BOLD成像同样能够应用于脑以外的组织和器官,比如骨骼肌。Lebon等[3]利用多回波链梯度回波技术,测量T2*值,把TE=0(SITE=0)时的信号强度作为测量血流灌注的标准,利用缺血和反应性充血来干扰肌肉内的氧合作用,结果表明,肌肉在缺血状态下,T2*值降低,一旦缺血状态解除,T2*有一个明显的上升峰,和同期肌肉血流灌注一致,这项实验有力地证明了肌肉中同样存在BOLD效应。在脑BOLD成像中,脑功能区的激活相对简单,肢体运动或认知改变都可以有效地激活相应的脑功能区。然而,肌肉的激活却有多种方式,如药物(如血管活性药物)、有氧运动等。Partovi等[4-5]研究大腿、小腿及前臂肌肉单次收缩后肌肉BOLD信号强度的改变,同时变换一些参数,如TR、扫描序列、场强及收缩力等,结果发现肌肉收缩引起的暂时性BOLD信号增加并不随着TR和扫描序列(GRE/SE)改变而改变,而随着肌肉收缩力以及场强的增加而增强。Towse等[6]研究静坐组和活动组志愿者骨骼肌单次快速收缩后的瞬时BOLD信号变化,结果发现活动组BOLD信号增加更明显,持续时间更久。
1.1BOLD信号的生理机制临床评估肌肉微血管结构经常依赖于有创的活检,BOLD成像提供了一种无创的对微血管结构敏感的方法,目前已被证明是一种有效方法。肌肉BOLD常用的激活方法主要有电刺激和运动。在一项电刺激(5Hz)小鼠肌肉的试验中,BOLD信号由于氧分压(PO2)的改变而发生显著性的变化。在另一项反应性充血试验中,BOLD信号与激光多普勒(LDF)经皮所测得的PO2(TcPO2)也呈较好的相关性。更多的研究表明在缺血的初始阶段,BOLD信号与TcPO2具有较好的相关性,呈现同样的下降特征,但在缺血的过程中LDF测得的PO2下降较快,出现这种现象的机制可能为缺血早期BOLD信号下降反映的是肌肉微循环血氧饱和度下降所导致的组织进行性去氧化过程。一些研究提示,肌红蛋白由于其内具有含铁血红素结构,同样对肌肉的BOLD信号具有一定的影响。在另一些研究中,肌肉单次收缩,由于暂时改变了组织中的血氧饱和度,同样会有相应的BOLD信号改变[9]。
1.2BOLD信号分析BOLD-MRI数据是典型的随时间变化的数据类型,传统的MRI数据处理方法可以用来处理BOLD数据。其在评估劳累型骨筋膜间室综合征微循环变化中得到了很好的应用。Mc-FaddenD等[10]利用3.0T小孔径MRI仪、采用正交发射—接受肢体射频线圈证实BOLD在无创评价劳累型骨筋膜间室综合征微循环方面非常有效。在这项研究中,BOLD成像序列采用GRE-EPI(α,700;TE/TR,35/250ms;FOV,24cm×24cm;矩阵64×64),采集时间12.8min,总共采集3072幅图像,平均每幅图像采集4秒钟。实验分两部分,先采集静息态BOLD信号,然后进行30min的高强度运动,再次采集BOLD信号。参考T1WI或T2WI图像测量相应部位(比目鱼肌、腓肠肌、胫骨前肌)的T2*值,然后把这种依时间变化的BOLD信号,按照生理频率(呼吸频率和心率)通过傅里叶转换成频率模式,结果反映心率(1.8Hz)和呼吸频率(0.7Hz)的波峰在比目鱼肌更容易被观察到,肌肉运动后,其峰值明显上升。而劳累型骨筋膜间室综合征的患者在胫骨前肌却观察不到这种波峰。劳累型骨筋膜间室综合征的胫骨前肌缺乏反映心率和呼吸频率的波峰,其机制与筋膜间隔压力升高,压迫、阻断血流有关。比目鱼肌在0.4Hz处观察到的波峰可能与微循环的氧合状态有关。劳累型骨筋膜间室综合征患者所有波峰均下降,提示氧合血红蛋白和去氧血红蛋白的比值下降。现有的MRI评价组织微血容量主要是通过静脉快速团注钆对比剂动态增强扫描方法,但这种快速成像方法并不能动态观察这种依赖时间的微循环变化,BOLD则很好地解决了这个难题。影响BOLD信号改变的因素是多方面的,BOLD信号的解释不仅仅需要校准过程,而且需要考虑肌肉血容量、血管结构(包括微血管密度、平均毛细血管间隙等)以及场强方向等。事实上这些因素是很难完全满足的,因此BOLD在分析肌肉血氧含量方面被认为是相对或半定量[11]。
2ASL在骨骼肌中的应用
和其他组织器官一样,肌肉中一定量的血流灌注是维持细胞存活和细胞代谢的基本条件,正常情况下,肌肉静息状态下的血流灌注水平非常低,通常每分钟每100g组织只有几毫升[ml/(min/100g)]。骨骼肌肉运动后,其血流迅速增加,并快速达到一个稳定值以适应代谢的需求。目前观察肌肉血流灌注的MRI方法主要有两种,一种是动态增强MRI成像,主要依赖外源性MRI对比剂引起靶组织的信号变化,由于外源性的对比剂具有潜在的肾脏危害性,而且动态增强MRI成像不能在较短的时间内重复观察,从而限制了这种检测方法的应用。另外一种方法是ASL,ASL是一种全新的MRI技术,它无需注射外源性对比剂,能够无创观察微循环血流灌注情况。ASL常采用饱和脉冲或反转序列在兴趣区的上游对血液中内源性质子进行标记,然后在兴趣区采集信号。理论上讲,血流下降将导致自旋质子信号降低,相反,血流增加可以引起自旋质子信号增加。ASL具有天然的可重复性,它可以在较短时间内重复观察血流灌注变化。ASL脉冲序列主要有两种,连续式ASL(CASL)和脉冲式ASL(PASL)。临床最常用的PASL技术是流动敏感交互式反转恢复(flow-sensitivealternatinginversionrecovery,FAIR),FAIR相对于其他ASL技术的优点在于FAIR技术可以多层采集,并且不需要预先知道血流方向。但是FAIR技术对于血流通过时间较为敏感,血流通过时间即血流从标记层面到信号采集层面的通过时间,血流通过时间越快,FAIR信噪比越低。
他叫阿平,作为一名篮球运动员,他有着另人羡慕的2米多的身高,而且阿平在场上的位置还是一个得分后位。这更让他在场上显得鹤立鸡群。
说得也怪,阿平从小就出生在一个贫苦的家庭里,父母都只是工人,甚至两人对于篮球更是一无所知。但是就在这一个看似与蓝球毫无瓜葛的人家里,却诞生了一个篮球的天才,正是这个篮球天才,点燃了故事的尘封。
背负着两枚国内的总冠军戒指,阿平乘载着千千万万中国人的理想,踏上了远在大洋彼岸美国的NRA征程。
来到这里,阿平十分的不适应。对于他来说,国内的生活现在最值得他留恋了。到了这里,见到的队友全是黑人,而且因为前段时间一直在国内训练,也没有一点时间接触到英语,所以,在与队友的交流和日常的交往中,阿平可以说是人生地不熟,让他感到华盛顿的生活很难让自己适应。
但来到这里一段时间后,阿平的实力渐渐地让教练和他的队友们所认可。很快,在这样一支缺少得分后卫的球队里,阿平可以说无所不能。对阵夏洛克的比赛中,阿平得到了他加盟球队以来的第一次首发机会,他也没让教练失望,上场28分钟,他就砍下了15分和8次助攻的出色表现。正是这一次的出色表现,让阿平在此后的几场关健比赛中担任首发,而他的表现更是一场比一场发挥出色,让球队神奇地从联盟第六升至到榜首。很快,阿平就深深地被华盛顿的球迷记住了。
[关键词]电机轴承;电动机;凝结水泵;变频;振动
中图分类号:TM32 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2014)01-0051-01
凝结水泵的作用是将凝汽器中的凝结水输送到除氧器中。传统的凝结水泵是定速运行,属于节流调节方式,水泵工作转速在1500r/min左右,不随汽轮发电机组有功负荷、除氧器水位变化而变化。凝结水泵变频调节主要是通过降低电动机的运行转速,从而降低能耗达到节能效果,是变频调速方式。其在运行中根据汽轮发电机组的有功负荷及除氧器水位要求而改变凝结水泵的运行转速。本文根据凝结水泵投产后变频运行中出现了比较严重的振动问题,表现在某一转速区域振动异常增大,类似汽轮发电机组柔性转子的临界转速,导致无法变频运行进行分析探讨。
1 振动测试分析
立式凝结水泵一般布置在汽轮机房零米以下,通过联轴器与布置在零米基础上部的电动机连接。依据国家标准的有关规定,对于垂直的机器,能得到最大的振动测量读数的位置应作为传感器放置的方向,因此凝结水泵振动测量位置应靠近电动机上部轴承附近。径向振动测量方向需要互为垂直的两个方向。
以超临界660MW汽轮发电机组配套的凝结水泵为例,该型凝结水泵共4台,机组每天配备2台,一台运行另一台备用,即“一运一备”,2台凝结水泵共用1个变频调节器,变频调速方式与工频定速方式可以进行相互切换。试运行期间,4台凝结水泵变频运行中均出现了不同程度的振动问题,导致无法变频调速,只能工频定速运行。下面以其中的一台为例进行分析。
该型电动机的主要结构参数为:长、宽、高分别为2448mm×1260mm×2369mm,质量为9150kg,额定功率为2300kW,额定电压为6000V,额定电流为259A。该凝结水泵工作转速为1500r/min。2009年9月24日,对该凝结水泵进行了振动测试,现场振动试验测量位置是电动机上部,测量方向是南北和东西方向,振动传感器为速度传感器。凝结水泵进、出水管道布置在南北方向,由于管道的支撑作用力影响,一般该方向振动值通常小于另一方向没有管道连接的振动值。测试工况有启动升速、降速过程。运行方式采取变频调速升速,升速到最高转速1500r/min,手动打闸停机降速惰走。
根据南北和东西方向振动测试波德图,该凝结水泵电动机振动特点如下:
(1)东西、南北方向轴承处振动频率以基频为主,无明显低频、高频振动分量,振动性质为普通强迫振动;(2)启动升速过程中,在1100r/min时东西方向有一个振动峰值,达到955μm,对应凝结水泵电动机变频调速频率为32Hz,在1100~1200r/min,振动峰值前后相位变化约173°;(3)启动升速过程中,在1020r/min时南北方向有一个振动峰值,达到788μm,对应凝结水泵电动机变频调速频率是37.3Hz,在900~1100r/min,最大振动峰值前后相位变化约151°;(4)东西、南北方向的振动峰值前后区域基频振动幅值、相位具有急剧变化的特点,与汽轮发电机组柔性转子的动力学振动特性类似;(5)最高转速1500r/min时,东西方向振动 大于南北方向,东西方向振动值达到81μm,两个方向相位差为61°;(6)对比启动升速与降速过程中的振动数据,相同转速下振动变化不大,两条曲线基本重合。
2 振动故障诊断
该立式电动机振动无明显2倍频振动,降速过程是在切断电源后自然降速惰走下进行的,与启动升速过程对比,两条曲线基本上重合,说明电动机无热弯曲现象,因此不存在定子电磁激振、动静碰磨、气隙不均匀、电动机发热不均匀、转子绕组故障等电气方面的因素,也不存在转子冷却不均匀的故障。
机械方面的因素主要有轴承失效、中心不正、质量不平衡及局部松动等。结合运行中轴承温度、声音和振动频谱,基本上可以排除轴承异常问题。由图1可知,类似汽轮发电机组柔性转子动力学的振动特性,主要表现在东西、南北方向基频振动幅值和相位变化急剧,相位变化接近180°,分析振动原因是转子-轴承-外壳系统共振。结合振动相位变化,可以确定东西方向的共振转速为960r/min,南北方向的共振转速为1140r/min。还可确定共振放大因子,东西方向约为11.6,南北方向约为9.6,通常认为这时系统阻尼处于边缘状态。
从图1中还可以看出,电动机在变频工作区域中存在明显的振动峰值,而正常设计是不允许出现这种情况的,因此说明该型电动机的动刚度偏低。机械因素造成的振动原因有:(1)转子激振力大,处理方法是动平衡;(2)支承刚度偏低,处理措施是增加支承刚度,比如常用的现场加固等。从工作转速下的振动值和经验上判断,认为该转子激振力不大,应从增加支承刚度上开展工作,进行现场加固试验。
3 处理措施和效果
加固电动机的减振方法。实施方案为:首先焊接一个固定支架,并与基础埋铁进行焊接固定,进行探伤检查,确保焊缝无裂纹、夹渣、未熔合等缺陷。然后用力锤激振法测试支架的固有频率,避免支架共振。如果支架共振会使凝结水泵电动机振动放大,因此该项工作十分必要。采用8个螺栓同时加固,对称方向同时加力,主要是解决刚度不足或不对称的问题。凝结水泵电动机静止时,利用力矩扳手进行螺栓预紧固。螺栓预紧固后,再次测量支架的固有频率,测量结果应明显高于未紧固时的频率。设备运行后,由于南北、东西方向刚度的不同及加固螺栓松紧度的变化,可能造成电动机振动的变化,根据设备振动状况进行再次紧固。
根据加固后变频调速运行时的振动值统计,东西方向共振转速960r/min时,电动机上部振动值降低到78μm。南北方向共振转速1140r/min下,电动机上部振动值降低到66μm。整个变频运行区域,东西、南北方向的振动值均小于78μm,振动值处于合格范围,可以满足运行要求。
振动值的计算式为
,(1)
式中:P为激振力;Kd为部件的动刚度,表示部件产生单位振幅所需的交变力。
对比图1和表1可以看出,电动机加固后振动幅值明显减小。由(1)式可知,在激振力P不变时,振动幅值A与动刚度Kd成反比。因此,可以证明加固后动刚度得到显著提高。
另外3台凝结水泵也采取了相同处理方法,效果非常明显,基本上解决了变频运行中的振动问题。至此,该型4台凝结水泵均可以采取变频调速方式运行。
需要强调的是,引起立式电动机振动的因素很多,有定子电磁激振、气隙不均匀、转子绕组故障、质量不平衡、轴承失效、中心偏差大、结构共振等,对应有不同的检查和处理方法。
4 结论
(1)立式凝结水泵变频运行中,一个主要特点是某个方向在某个转速下出现振动峰值,同时该转速前后基频相位也发生较大变化,东西、南北方向振动与转速关系特性类似。振动频率以工频为主,振动性质为强迫振动。引起立式凝结水泵变频运行的振动原因是转子-轴承-外壳系统共振。通过现场加固,有效降低了立式凝结水泵变频运行的振动水平,可以满足运行要求。(2)共振转速前后,振动出现明显峰值,相位变化接近180°。(3)立式凝结水泵变频运行中的振动问题,应引起制造厂家的高度重视,在设计阶段应考虑到此问题,在变频运行转速之内应避免转子-轴承-外壳系统产生共振。
参考文献
[1] 朱正写,杨新春,金立新,张芳.多级泵的故障分析及处理[J].化工设备与管道,2006,(5).
作为十艺节备战剧目,由山东歌舞剧院推出的原创大型史诗歌剧《孔子》于了月20日起在山东剧院连演6天。大型原创史诗歌剧《孔子》,是首次以歌剧的形式演绎中华民族文化先哲孔子生平的史诗大剧,由独立制作人周建平编剧、导演,中国音乐学院作曲系教授、作曲系主任王宁作曲。该剧共四幕,分为“布衣孔子”、“杏坛讲学”、“问礼老子”、“夹谷会盟”、“周游列国”、“子见南子”、“孔子归鲁”等11场。剧中“孔子”由男高音歌唱家、云南艺术学院音乐学院院长王红星扮演。“之前和王红星在我的第一部原创歌剧《刘邦大帝》中有过合作,感觉他是最适合饰演孔子的男高音。”该剧编剧及导演周建平介绍。山东歌舞剧院院长、男中音歌唱家雷岩在剧中饰演“老子”,两人在“问礼老子”一场中有精彩的对手戏。而孔子四大弟子等角色均由山东歌舞剧院中青年优秀声乐演员饰演。
总政歌剧团原创歌剧《永不消逝的电波》八一献礼
Asatribute to Army Day,Eternal Wavewas revived
为庆祝中国人民建军86周年,总政歌剧团经过半年多时间的精心打磨修改,于了月31日、8月1日在歌剧院,再次隆重上演荣获国家舞台艺术精品工程(2011—2012年度)年度资助剧目的原创大型歌剧《永不消逝的电波》。
总政歌剧团团长、著名导演、教授黄定山担任该剧艺术总监,作曲由著名作曲家张卓娅、王祖皆担任;著名词作家王晓岭担纲作词:指挥特邀上海音乐学院指挥系副主任、著名青年指挥家王燕担任;著名导演胡宗琪、舞美设计黄海威等制作团队人员,都有大量的作品在国内荣获各类大奖。该剧的音乐以上海、江苏地区的戏曲、曲艺、民歌为主要素材,并融入了三四十年代流行于上海地区的许多音乐元素。既符合故事所发生的时代和地域背景,又吻合人物的个性和戏剧的规定情景;既优美动听,又形式丰富,唱法上也是民族、美声、通俗兼容,不同唱法都统一在整个剧情和音乐发展的脉络之中。
第十届上海国际歌剧大师班即将拉开帷幕
10th Shahghai International Opera Master Class to launch
由上海音乐学院主办,上海周小燕歌剧中心承办的“2013第十届上海国际歌剧大师班”即将在8月19日~30日于上海音乐学院举行。来自全国各地音乐院校及师范学院共100余名声乐专业的师生参加。
意大利著名女高音歌唱家和声乐指导米卡埃拉·斯布拉迪(Michela Sburlati),德国著名艺术歌曲伴奏布卡特·克艾林(Burkhard Kehring)和马莉亚娜·波波娃(Mariana Popova)将作为本次大师班的声乐指导进行授课。今年开设的课程以艺术歌曲为主,除这三位国际大师授课外,周小燕教授、廖昌永副院长、顾平教授等上海音乐学院声乐教授也会同时进行授课。课程除歌剧演唱、歌剧语言、歌剧表演、歌剧片段排练以外,还将邀请大师班优秀学子,本届青歌赛二等奖韩蓬等青年才俊举办青年歌唱家交流、声乐讲座等互动活动。
此外,所有正式学员将在8月30日晚参加贺绿汀音乐厅对外举行的歌剧精品音乐会暨结业音乐会。音乐会将延续前几届结业音乐会的优秀品质,为上海歌剧热爱者奉上一片2013青春之音。
上海歌剧院青年男高音李再耀摘得国际声乐大奖金奖
Young tenor Li Zaiyao won international competition
当地时间了月22日晚,在第18届意大利奥尔维托国际声乐比赛中,一位来自中国上海的青年男高音照耀了比赛现场。评委会主席加布里埃拉·拉瓦茨(Gabriella Ravazzi)女士不禁这样赞叹:“他有着纯正的意大利男高音的音色,金属般的质感加上高贵帅气的舞台扮相令我眼前一亮。”最终,他一举夺得了歌剧角色组的第一名。
这位获此殊荣的上海小伙便是现为上海歌剧院的男高音演员李再耀。他毕业于上海音乐学院,师从比利时籍著名女高音歌唱家、上海音乐学院声歌系陈其莲教授。由于此前从未参加过任何国际比赛,也没有留学经历,在与来自世界各地一百多位选手的角逐中,李再耀一路披荆斩棘,最终如黑马一般崭露头角。在谈及三天的激烈比赛时,李再耀不忘提起恩师陈其莲教授对他的指导,“在我来参赛之前,陈老师就一直叮嘱我要克服紧张情绪战胜自己。她认为,只要在昨天付出辛勤汗水,今天的赛场就只需展现自己,至于明天是否能迈向辉煌,要看如今的拼搏与奋斗!”然而李再耀经受住了严格的检验,他取得了迄今为止,中国选手在该项声乐赛事中取得的最佳成绩。
当下,作为大赛奖励,李再耀正跟随意大利著名指挥大师马里奇奥·阿莱纳(Maurizio Arena)排练威尔第歌剧《假面舞会》,并担任剧中男主角。该剧将于2013年8月10日、11日在意大利奥尔维托的曼西奈里歌剧院(Teatro Mancincinelli)上演。
匈牙利国家歌剧院天津上演威尔第名作《阿依达》
Hungarian State Opera’s Aidastaged in Tianjin
由天津歌剧院和匈牙利国家歌剧院联合制作并推出的威尔第歌剧《阿依达》,7月18日在天津大剧院歌剧厅迎来了首场演出。这也是继《弄臣》、《游吟诗人》之后,亮相本次威尔第歌剧节的最后一部作品。
《阿依达》是威尔第创作辉煌时期应邀为埃及所作的歌剧。匈牙利国家歌剧院艺术顾问塔玛斯·巴托表示:“《弄臣》、《游吟诗人》是虚构作品,故事一开头主人公的悲剧命运就埋下了伏笔。但《阿依达》有一定的史实基础,并非完全是戏剧构架的,而是有较强烈的史诗风格。”7月18日,这部鸿篇巨制第一次与天津观众见面就感染了在场所有人,旅欧歌唱家张亚林演出最拿手的拉达梅斯,《游吟诗人》中饰演莱奥诺拉的恩斯特·舒梅吉涂黑皮肤演起了阿依达,匈牙利国家歌剧院音乐总监海加·多莫克斯亲自执棒,天津交响乐团再接再厉继续演奏,多方的精彩发挥完整呈现了荡气回肠的史诗故事。
音乐剧《妈妈,再爱我一次》9月登陆上海
MusicalMamma,love me again lands in Shanghai this September
20年前,一部电影让无数观众潸然泪下,如今由著名音乐剧制作人李盾领衔、香港金牌音乐人金培达作曲的流行音乐剧《妈妈,再爱我一次!》,将于9月19日一22日中秋佳节之际在上海文化广场连续演出4场。
在7月30日举行的新闻会上,李盾携该剧作曲香港金牌音乐制作人金培达,著名青年导演周可,著名歌手周冰倩及本剧主演等,集体亮相上海文化广场,为上海观众介绍该剧的创作、巡演和半个多月来冒着酷暑进行修排的情况。音乐剧《妈妈,再爱我一次!》是李盾继《蝶》、《爱上邓丽君》、《王牌游戏》后制作的又一部力作。该剧讲述了一对母子历经分离重聚的曲折动人的亲情故事。谈到创作动机,李盾介绍,音乐剧《妈妈,再爱我一次!》改编自上世纪80年代末家喻户晓的台湾同名电影,早在6年前,李盾就向原著者购买了剧本及主题曲的改编权。在创作过程中,主创团队保留了原著中的亲情主线,突破性地将时间变换到当代、空间转换至上海,增加了爱情、友情等多条副线,构成了现在这部音乐剧。
童话音乐剧《尼尔斯骑鹅旅行记》正式开排
Children’smusical The Wonderful Adventures of Nils begins rehearsals
武汉人艺原创童话音乐剧《尼尔斯骑鹅历险记》于2013年2月立项。2月底至了月初,举办了两期演员培训和遴选工作坊,完成了演员队伍的组建和培训。同时,编剧邹爽完成了剧本排练稿和中文唱词的创作,作曲家约翰·卡梅隆完成了全部音乐和英语唱词的创作,导演大卫·弗里曼完成了导演总体构思,丹·波特完成了舞美设计。上述主创人员以及艺术指导沈承宙、舞蹈编导梁群、舞蹈编导助理刘红、音乐总监徐元嘉、声乐指导王静宣、木偶艺术指导王子斌、舞美设计助理王晶,也相继抵达剧组。一度创作任务已经基本完成。了月16日举行了新闻会,隆重宣布了原创童话音乐剧《尼尔斯骑鹅历险记》正式开排。预计,10月下旬试演,11月初正式演出。(武汉人艺供稿)
普拉西多·多明戈因肺部凝血入院
Opera singer Placido Domingo in hospital with clot 0n his lung
现年了2岁的歌剧大师普拉西多·多明戈近日因痛苦的肺部动脉栓塞入院。多明戈的美国发言人表示,为了完全康复,大师将缺席本月的几场演出。多明戈是了月8日入住马德里的一家医院,医生说他的肺栓塞造成了血液凝块。经过几日的治疗,多明戈状态反应很好,但医生仍然建议大师在医院继续接受三至四周的恢复治疗,而他重返舞台的日期取决于大师多久能完全恢复。
英国国家歌剧院首席行政官卸任
英国国家歌剧院首席行政官洛丽塔·托马斯在任职7年后,将于今年年底离职。对此,英国国家歌剧院发言人表示“是因为特别的个人原因友善而平静地离开”。对此托马斯则表示:“做这样的决定非常困难,但同时对歌剧院而言,也是选择新道路的契机。”托马斯以严肃而强硬的领导风格为人所熟知,一直是英国艺术圈中最有权势的女性之一。在任职期间,托马斯最大的困难是艰难的经济状况,2011-12演出季,财政年度报告中亏损约220万英镑。今年5月,在赤字为80万英镑的情况下,她仍然宣布了新演出季,并努力使收支达到平衡。
芝加哥歌剧剧院任命亨利·福格尔为董事会主席
COT names Fogel board president
芝加哥剧院近日宣布,委任芝加哥罗斯福大学表演艺术学院院长亨利·福格尔为公司的董事会主席,立即生效。他接替的格雷戈里·奥利里仍将是一位执行委员会成员。福格尔自2009年起即成为芝加哥歌剧剧院董事会成员,同时也是剧院的艺术总监。在此之前,他还曾于2003年~2008年担任美国交响乐团联盟的CEO和总监。1985年~2003年,他曾担任芝加哥交响乐团总监。
哥谭市室内歌剧院委约新歌剧项目
Gotham Chainber Opera Announces Composer ln tiesldenceProgram
近日,哥谭市室内歌剧院与费城歌剧院、音乐剧院组织宣布,他们合作的全国第一个全面的歌剧作曲家“驻扎项目”已经明确了三个方向。该项目旨在为当今最有前途的歌剧作曲家,创造个性化的发展机会,并为作曲家提供高度个性化的职业发展道路,以成就未来的美国歌剧杰作。项目的最初启动资金来自安德鲁·W.梅隆基金会,约有140万美元,之后又收到基金会赞助的额外33万美元。项目会在竞争的前提下,为现今最有前途的歌剧作曲家提供三条专业发展道路。具体情况可登陆/composers查询。
本·哈普纳将担任CBC电台主持人
Ben Heppner New Host of CBCSaturday Afternoon At the Opera
加拿大男高音本·哈普纳将从9月了日起,转型担任CBC第二电台“周六下午听歌剧”节目主持人,为听众介绍和讲解全世界最棒的歌剧制作和录音。哈普纳说:“我很高兴成为CBC音乐电台大家庭的一分子,并成为‘周六下午听歌剧’的新主持人。我入主之后,将为听众带去丰富的歌剧声音。我简直不能等待了。”自1979年起,CBC第二电台就已经开始播放哈普纳美妙的歌声。CBC音乐节目总监马克·斯特梅兹说:“当我从监听器里听到本在分享他的歌剧激情时,我实在太激动了。本温暖的声音和广博的知识一定会让忠诚的粉丝们以及对歌剧充满好奇的人非常享受的。”
芬兰指挥执棒澳大利亚歌剧院墨尔本《指环》演出
Finnish conductor to lead Opera Australia’s Melbourne Ring
指挥神童、年轻的指挥家皮耶塔里·因基宁原本要在意大利巴勒莫执棒瓦格纳的《尼伯龙根的指环》,最后因经济原因取消,最后转而执棒了澳大利亚墨尔本的《指环》演出。因基宁是代替理查德·密尔斯出任花费2000万的墨尔本《指环》制作指挥的。现年33岁的芬兰青年指挥家将从9月开始,为《指环》第二部《女武神》进行乐团及歌唱家的排练。演出将于11月18日至12月13日举行。天才指挥因基宁2了岁便担任了新西兰交响乐团的音乐总监。他曾在今年早些时候于巴勒莫执棒过《指环》四联剧的前两部《莱茵的黄金》和《女武神》。
奥地利布雷根茨艺术节隆重开幕
Bregenzer Festspiele 2013 began
2013年奥地利布雷根茨艺术节于了月17日拉开帷幕,今年的湖上舞台演出剧目是莫扎特的歌剧《魔笛》,导演为大卫·庞特尼(David Pountney)。奥地利总统海因茨一费舍尔也出席了开幕式。奥地利的布雷根茨艺术节始于1946年,现已成长为欧洲最著名的艺术品牌之一,并以其巨大而华丽舞台设计和高水平的歌剧演出闻名于世。因此,每年为期一个月的布雷根茨艺术节也为当地迎来一个旅游高峰期。
考夫曼获巴伐利亚州功勋歌唱家称号
Jonas Kaufmann is Bayerischer Kammersānger
德国歌剧明星男高音乔纳斯·考夫曼近日在巴伐利亚国家歌剧院演完《游吟诗人》之后,被授予巴伐利亚州功勋歌唱家。虽以抒情男高音起家,不过随着时间的推移,考夫曼也渐渐以实力证明,自己同样能够胜任那些戏剧性甚强的意大利歌剧中的主要角色。去年4月14日,他就成为大都会歌剧院百余年历史中,第一位在普契尼的《托斯卡》中饰演男主角卡瓦拉多西的德籍男高音。他把普契尼的音乐唱得格外优雅,用令人心醉神迷的温柔来平衡角色本质上的革命热情。这次成功的演出,不仅消除了那些苛刻的评论家们对德国人演绎意大利剧目的不信任与偏见也让科文特花园皇家歌剧院等剧院纷纷向他递来主演焦尔达诺的《安德烈·谢尼埃》、马斯卡尼的《乡村骑士》、莱昂卡瓦洛《丑角》等意大利“真实主义”
歌剧角色的合约。
斯泰拉.马里斯声乐大赛圆满结束
Hila Fahima wins the Stella Maris singing competition for Opera
2013年斯泰拉·马里斯声乐大赛的冠军被柏林德意志歌剧院26岁的以色列女高音希拉.法西玛(Hila Fahima)夺得,奖金为1.5万欧元。维也纳剧院的假声男高音鲁佩特·英提克纳佩(Rupert Enticknap)则获得了评审大奖,他获得了DG唱片的录音合同以及在加拿大歌剧院演出的机会。与普通声乐比赛不同的是,该赛事在一艘游轮上举行,今年是第五次举办。
指挥家尼尔森斯在拜罗伊特遭遇事故
关键词:柳冕;文章本乎教化;美学意义
中图分类号:K203 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2011)02-0149-02
据《全唐文》,柳冕传下来的文章只有十四篇,而以“论文”名者仅六篇,其余除《青帅乞朝觐表》、《皇太子服纪议》、《请筑别庙居献懿二祖议》、《请定公主母称号状》四篇应酬或公事文字外,亦都实质是“论文”之文。他的文论,最要者有三点:情道一元论、文教论和才与气论,其中阐述最多的则是文教观,即“文章本乎教化”论。
一、柳冕“文章本乎教化”论之理论内涵
柳冕现存的文章多数是以书信体写的,他是一个鼓吹古文的理论家。他以为文章宜本于教化,他说:“故文章之道不根教化,则是一技耳。……非夫两汉近古犹有三代之风乎?惜也系王风而不本于王化!”(《谢杜相公论防杜二相书》)“昔尧、舜殁,《雅》、《颂》作;《雅》、《颂》寝,夫子作。未有不因于教化为文章以成国风。”(《答荆南裴尚书论文书》)“文章本于教化,形于治乱,系于国风。”(《与徐给事论文书》)以教化为标准,所以攻击今文而推崇古文。这种提倡古文的论调,便是韩、柳的先声。
以教化为标准,柳冕提出文道合一的主张。“夫文章者本于教化,发于情性。本于教化,尧、舜之道也;发于情性,圣人之言也。……圣人之道,犹圣人之文也。学其道不知其文,君子耻之。学其文不知其教,君子亦耻之。”(《答徐州张尚书论文武书》)“盖言教化发乎性情,系乎国风之道,故君子之文必有其道。……苟文不足,则无人取焉。故言而不能文,非君子之儒也;文而不知道,亦非君子之儒也。”(《答衢州郑使君论文书》)这种论调被韩愈继承发扬,他在文章形式上已摆脱骈文形式,精神实质则是儒家文化。
他的理论是纯儒家的文学理论,主张文道结合,反对“道不及文”、“文不知道”。针对当时“文多道寡”的现实情况,他更为强调“道”,但他以为最理想的还是文道结合。如他在《答荆南裴尚书论文书》中云:“夫君子之儒,必有其道,有其道必有其文。道不及文则德胜,文不知道则气衰。文多道寡,斯为艺矣!语曰:‘文质彬彬,然后君子。’兼之者斯为美矣。昔游夏之文章,与夫子之道通流,列于四科之末,此艺成而下也。苟言无文,斯不足征。小子志虽复古,力不足也。言虽近道,辞则不文,虽欲拯其将坠,末由也已。”这类论说在其他的文章中也反复申述过。
然柳冕所倡导的“道”是纯粹的儒家之道,合乎他标准的古人很少。《答徐州张尚书论文武书》曰:“文而知道,二者兼难;兼之者大君子之事。上之尧、舜、周、孔也,次之游、夏、荀、孟也,下之贾生、董仲舒也。”而在《与徐给事论文书》中,屈、宋、扬、马、曹、刘、潘、陆等,一概都被否定了。
他的主张是彻头彻尾的教化主义,他以为“尊经术则教化美”,尊经术即是教化的方法,而教化之所由能美即在于“教其心,使人日用而不自知”。他又以为“教化美则文章盛”,教化既美则变易其心,即所谓“君子之儒必有其道”也。教化美而文章盛,又所谓“有其道必有其文”也。他又以为“文章盛则王道兴”,盖“文而不知道,亦非君子之儒”。所以文章既盛,则王道自兴。待到王道能兴,则文章之作用始显,而同时便收到教化的效果。此所以慨然地说“文章风俗其弊一也”;此所以以为“如变其文即先变其俗”也。
二、柳冕“文章本乎教化”论之美学意义
(一)柳冕“文章本华教化”论之思想渊源
“教化”意识在中国源远流长,而较早提出此观念的,则应推儒家的代表人物孔子。孔子对文学的认识,主要表现在他对《诗经》的评价上。孔子从政治伦理教化的角度来审视《诗经》,他提出“《诗三百》,一言以蔽之,曰:“思无邪”,以“礼”的标准来评价诗之内容,其中既蕴含了他评价文学作品内容和艺术表现方式的价值观念,也表现了将文学与伦理教化、政治兴衰密切相连的功利主义文学观。“不学诗,无以言”,孔子把学诗用诗提到了一种治国经邦的高度来体认。孔子的“兴观群怨”说、“温柔敦厚”说、“乐而不,哀而不伤”等论述,都是从伦理道德教化的角度来阐述诗之作用。
而汉代经学著作《毛诗序》云:“风,风也,教也;风以动之,教以化之。”明确地提出诗是实施教化的工具,它的本质就是教化。所以“先王以是经夫妇,成教敬,厚人伦,美教化,移风俗。”《毛诗序》,第一次用“教化”这个概念来阐释文学的社会功能,首次将中国古代文学“教化论”赋以了明确的理论形态,使得“教化”成为后人解说文学社会功能最常用概念之一。
而柳冕所倡导的“文章本乎教化”论,正是继承了儒家之“教化”观念。他重新举起儒家文教观的大旗,以伦理道德教化作为文学之目的,为韩愈、柳宗元的古文运动开了先声。
(二)柳冕“文章本乎教化”论之美学意义
柳冕是韩愈、柳宗元倡导的古文运动的先驱之一,古文运动使得骈文的发展暂时沉寂,出现了一批古文作家。他的文教观是儒家思想的继续,也是对中国传统文化的新阐释,对后世文学的发展产生了重大影响。
第一,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。这是白居易的文学艺术理论,但同样适用于柳冕德“文章本乎教化”论。强调文学要反映现实生活的喜怒哀乐,表现对社会现实的关怀和干预,摆脱魏晋南北朝时期文人的消极处世态度,主张积极投入社会实现自己的人生价值。文人应以文学为手段,发挥文学批判社会现实的作用,宣扬儒家政治道德标准,加强文学的道德教化作用。因此,在柳冕看来,文学必须要有强烈的社会干预作用,文人不应仅表现个人得失,而应胸怀天下。如杜甫从自己身处饥寒交迫中,想到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。陆游至死不忘恢复失地,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”范仲淹更是形象地概括了古代优秀文学家的崇高精神境界:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这就是对柳冕“文章本乎教化”论的最好阐释,也是柳冕文教观在文学创作和文人精神境界的深刻体现。
第二,他认为文教应当合一,对中唐古文运动乃至后世文学都产生了很深的影响。就历史而言,三代是文教合一的,自屈宋至梁陈是文教分立的。对于唐代文学,希望“兴三代之文”,就是仍返于文教合一。他主张文道并重,尊经崇儒,认为“经术尊则教化美,教化美则文章盛,文章盛则王道兴”(《谢杜相公论房杜二相公书》),而对屈原以来的辞赋,则持论偏激,斥为“亡国之音”,“魏、晋江左,随波而不反”(同前)。这是中唐古文运动的宗旨。他论文又强调“气”,即社会的风气、作者的志气、作品的生气(《答杨中丞论文书》、《答衢州郑使君论文书》),是韩愈论气的先导;又主张“陈诗以观人风”(《答杨中丞论文书》),“文生于情,情生于哀乐,哀乐生于治乱”(《与滑州卢大夫论文书》),阐说文学与社会现实的关系。后世白居易在阐述文学与现实的关系就深受柳冕的影响。
然柳冕的“文章本乎教化”论是有其局限的,这并非柳冕一人的局限,而是文学“教化论”在整个文学史上的表现。它将人文精神限制在忠君爱国、功名抱负的理想范畴之中,因此,其对社会苦难的关注,对黎民百姓的同情,对国家命运的忧患等是与对君主的忠心紧紧联系在一起的。“忠君”意识,妨碍了文学中人文精神的深化,使得文学作品止于对社会不公平现象的道德义愤,却很少思索社会黑暗的根源,缺乏一种追求真理的执着精神。
参考文献:
[1]董诰.全唐文[M].北京:中华书局,1983.
[2]中国社会科学院文学研究所.唐代文学史[M].北京:人民文学出版社,1995.
[3]杨伯峻译注.论语译注[M].北京:中华书局,1980.
千古文章四大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼;
韩愈,字退之,河南河阳人,汉族,唐代杰出的文学家、思想家、哲学家, 是唐代古文运动的倡导者,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等;柳宗元,字子厚,汉族,河东人, 唐宋家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。 柳宗元代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》;欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。 欧阳修的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在史学方面,也有较高成就;苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山人。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,词开豪放一派又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
(来源:文章屋网 )
1、韩愈是唐代的作家。
2、韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
3、韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
(来源:文章屋网 )
古人到了成年才取字,如王勃,字子安,少有才名,被举为神童,与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“初唐四杰”,有《王子安集》。刘禹锡,字梦得,唐代中期诗人、哲学家,政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。他的一些诗歌具有新鲜活泼、健康开朗的显著特色,情调上独具一格,反映了作者进步的思想,有《刘梦得文集》。孟郊,字东野,与韩愈交谊颇深,共同组成“韩孟诗派”。孟与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称,有《孟东野诗集》。
以号得名
号也叫别称、别字、别号。名、字是由尊长代取,号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。如杜牧,字牧之,号樊川。杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都足以名家,有“小杜”之称,有《樊川文集》。归有光,明代散文家,字熙甫,别号震川,是“唐宋家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被尊为“唐宋派”,有《震川文集》。辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏轼同为豪放派代表,有《稼轩长短句》。
以籍贯得名
韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。与柳宗元同为“唐代古文运动”的倡导者,为“唐宋家”之首,有《昌黎先生文集》。柳宗元,字子厚,河东(今山西永济)人,世称柳河东,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”,有《柳河东集》。王安石,字介甫,号半山,北宋临川人,政治家,文学家,“唐宋家”之一,有《临川先生文集》,因晚年居住在南京半山园,故号“半山”。
以官职得名
王维,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞,唐代山水诗派的代表人物,有《王右丞集》。贾谊,又称贾太傅、贾长沙、贾生,西汉初年著名文学家、政治家,有《贾长沙集》。杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,诗歌反映了唐代由盛而衰的历史,其诗被称为“诗史”。曾任检校工部员外郎,故又称“杜工部”,有《杜工部集》。
以年号得名
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号,如嘉为宋仁宗赵祯年号。一个皇帝在位时,也可以使用多个年号。苏洵,字明允,号老泉,北宋眉山人,散文家,与苏轼、苏辙以文学著名,并称为“三苏”,均位居“唐宋家”之列,有《嘉集》。长庆,唐穆宗李恒年号。白居易,字乐天,号香山居士,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,与元稹同为唐代诗坛“新乐府运动”的倡导者,有《白氏长庆集》。
以书斋得名
姚鼐,清代中期著名的散文大家,桐城派的集大成者,与方苞、刘大并称为“桐城三祖”,书斋名为惜抱轩,有《惜抱轩文集》。
张溥,字天如,江苏太仓人,明末文学家。自幼勤学苦读,每读一本书,必亲自手抄,抄好了背诵后就烧掉,然后又抄,如此反复七遍才罢手,自命书房为“七录斋”,有《七录斋集》。蒲松龄,字留仙,另字剑臣,号柳泉居士,清末著名文学家。“聊斋”是其书房名,世人称其为“聊斋先生”,有《聊斋志异》。
以派别得名
温庭筠,字飞卿,太原人,花间词派的创始人,对词的发展有较大影响,有《花间集》。北宋诗人杨亿、刘筠等人的诗作追求辞藻、堆砌典故,是“西昆体”诗派的代表人物,所以他们的唱和集就名为《西昆酬唱集》;南宋刻书家陈起刊汇南宋“江湖诗派”诗人的作品集名之为《江湖集》。
以兼称得名
兼称是指对同一人而言用两种以上的形式取名。如司马光,封温国公,谥号文正,有《温国文正司马公集》。刘基,封诚意伯,谥号文成,有《诚意伯刘文成公集》。