仪容仪表精选(九篇)

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第1篇：仪容仪表范文

教师仪容仪表心得体会一：暑假期间，我有幸倾听了唐雁凌教授主讲的教师文明礼仪教育，使我对教师文明礼仪有了新的认识。教师礼仪是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。

教师作为传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段。唐教授的讲座让我意识到，作为一名教师，应当用一颗平等的心，去平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，去做学生的朋友，去尊重学生、关心、爱护学生。欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。苏霍姆林斯基说：“人类有许多方面的品格是人生的顶峰，这就是一个人的自尊心。”要想赢得学生的喜爱和尊敬，首先要尊重和信任学生，并且要让学生从心底里接受你的这份情感，只在口头上说说肯定是不行的，更重要的是在行动上要做到润物细无声。俗话说：精诚所致，金石为开。只要我们付出真爱，就一定会获得丰厚的回报。如果我们动不动就对他们讽刺、挖苦，使他们丧失上进心，破罐子破碎，这样反而起了相反的作用。我们应该采取表扬这个张扬个性，功效力大的尚方宝剑。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望。

教师仪容仪表

我们的国家素有文明古国、“礼仪之邦”的美称。唐教授的讲座还让我意识到：作为塑造人类灵魂工程师的一名教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、美观，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而女老师超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。

教师仪容仪表心得体会二：教师礼仪指教师在教书育人的岗位上如何表现教师应有的气质与风度。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一，他们的音容笑貌、举止文明、作风正派、知识渊博、风度儒雅，衣着发式无形中都成为学生和社会学习的楷模。在个人形象越来越重要的今天，教师应具备怎样的基本礼仪和素养?教师形象在教育中又具有怎样的意义?如何以高素质的内在素养(修养、素质)和外在素养(仪表、仪容)影响、教育学生?经过这一段时间的学习，我有了深刻的认识。教师礼仪将是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。

教师作为传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段。金教授的讲座让我意识到，作为一名教师，应当用一颗平等的心，去平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，去做学生的朋友，去尊重学生、关心、爱护学生。欣赏孩子们身上的闪光点，从而推动孩子的发展。苏霍姆林斯基说：“人类有许多方面的品格是人生的顶峰，这就是一个人的自尊心。”要想赢得学生的喜爱和尊敬，首先要尊重和信任学生，并且要让学生从心底里接受你的这份情感，只在口头上说说肯定是不行的，更重要的是在行动上要做到润物细无声。俗话说：精诚所致，金石为开。只要我们付出真爱，就一定会获得丰厚的回报。如果我们动不动就对他们讽刺、挖苦，使他们丧失上进心，破罐子破碎，这样反而起了相反的作用。我们应该采取表扬这个，张扬个性，功效力大的尚方宝剑。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望。

“感人者，莫过于情”，感情是人格力量的基础。从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是教师道德威信形成的根本保证，学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生，我们的学生才会爱我们，才会有进步。

总之，教师要通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人应有的尊重，从而不但给学生以良好影响，同时也促进全社会团结互助，平等友爱，共同前进的新型人际关系的形成。

教师仪容仪表心得体会三：

在海南省建设战略上升为建设国际旅游岛的时刻，我校被光荣的评为文明礼仪师范学校，值此光荣之际，我校全体师生及教职工在校领导的强烈号召之下，开展了文明礼仪的认真学习。通过这段时间的学习，感触颇多。

在地球仪上，我们可以清楚地看到，夏威夷与我们的海南岛处于同一纬度上，日照、湿度等等自然地理条件基本相仿，因而两片土地上所拥有的物质资源几乎完全相同。但是，不同的是，一个是世界知名的国际旅游岛，而另外一个，却仅仅是一个只有国人知道的旅游岛，在近期才被提上了国际旅游岛的发展战略上。

二者的差距有很多，除了发展的差距，硬件的差距，更重要的一点就是我们所说的人文差距。

在硬件上的不足或者说是建设上的缺陷，我们有着国家强大的经济力量做后盾，可以逐渐弥补。但是，人文素质的提高却需要生活在这片岛屿上的每一位居民都为之做出贡献，否则，即使这块岛屿上的每一个建筑，每一个景点建设的多么的豪华，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的观光游客，就不能更好的发挥旅游岛的功能。

人文素质的提高包括很多方面，而礼仪就是其中的一项。

在学校组织了学习礼仪的课程观看以及各种演讲比赛之后，我更加觉得，礼仪对于我们而言，是一种生活的必需品。

待人接物，与人交往，工作的进展等等各个方面都要与人打交道，这个过程就要展现我们应有的礼仪有哪些，看我们是否能够完善的将自己的素质，或者说代表我们国际旅游岛的素质能够很好的表现出来。

另外，我们作为人类灵魂的工程师，这个行业，是国民素质提升的重要行业，而“身教大于言传”，我们在这个过程中，是否能够真正的以教育为导向，认真的将自己的行为规范到最好，就是对于教育事业的不小贡献。

第2篇：仪容仪表范文

前堂员工是酒店的先锋部队，也往往是酒店客人首先接触的员工，所以前堂员工在仪容及礼貌方面不断的检点及警惕，员工的一举一动代表了酒店的形象及声誉。更由于前堂部职员是常处备受注目的环境之中，客人往往可以从前堂员工的操作情况看出酒店的管理水平。

(二)仪容：

制服要完整清洁及称身，不得穿脏或有皱折的衣服。

头发——男：头发不得油腻和有头皮，而且不得过长(留酒店规定的长度)。

女：头发梳洗整齐,长发要捆绑好，不得戴太夸张的发饰，只宜轻巧大方的发饰,头发不得掩盖眼部或脸部。

脸部——男：不得蓄须，脸部要清爽宜人，口气清新。

女：不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修饰，淡扫娥眉，轻涂口红，轻抹胭脂便可。

手部——男：不得留指甲、指甲要清洁，指甲内不得藏污垢。

女：不得留太长指甲，不宜涂鲜红指甲油，指甲油只可用淡色的。

脚部——男：清洁的鞋袜、鞋子每天上班前要擦亮。

女：清洁的鞋袜，不得穿有色的袜，要穿酒店规定的袜色，鞋子每天上班前要擦亮。

气味——男：保持身体气味清新，不得有异味。

女：不得用强烈香料(香水)。

(三)礼貌：

1.在工作的时候，常带着自然的笑容，表现出和蔼可亲的态度，能令客人觉得容易接近。

2.不得故作小动作(永远是成熟、稳重），打哈欠要掩着口部，不要作出搔痒、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的动作。

3.工作时不得咀嚼香口胶，吸烟及吃东西。

4.不得嫌客人噜苏，应耐心地为客人服务。

5.在处理柜台文件工作时，还要不时留意周围环境，以免客人站在柜台片刻，员工还蒙然不知。

6.客人来到柜台前，马上放下正在处理的文件，礼貌的问安，表现出曾受过专业训练的风采，称职及有能力为客人服务。

7.留心倾听客人的问题，不能随意中断客人的叙述，然后再清楚的解答，以免答非所问，如遇到问题不懂作答时，应该说：“请稍等，待我查一查以便回答你的问题。”

8.如遇客人对某事情外行，或不能随俗之处，不得取笑客人。

9.柜台员的工作效率要快且准。

10.不得表现懒散情绪，站姿要端正，不得摇摆身体，不得倚傍墙、柜而立或蹲在地上，不可歪头歪身，及扮鬼脸作怪动作。

11.除了工作上应交待的事，不得互相攀谈私事，不得争论，不粗言秽语。

12.不得擅自用柜台电话作私人之用，如遇急事可请求上司用后台的电话。

13.用词适当，不可得罪客人，亦无须阿谀奉承，声线要温和，不可过大或过小，要清楚表达所要说的话。

14.不得在工作时，阅读报章、书籍。

15.走路时，不可奔跑，应脚步轻快无声，不要作怪动作。

第3篇：仪容仪表范文

变化发生在2008年1月20日。

这一天，中国平安公告，公司拟公开增发不超过12亿A股，并公开发行不超过412亿元分离交易可转债，融资额粗略计算达1600亿元。消息甫出，本已低迷的大盘加速溃败，1600亿，成了压倒大盘的最后一根稻草。投资者骂声如潮。中国证监会也发出警告：再融资没错，但决不能借此恶意圈钱。中国平安一夜之间从天使坠落为妖魔。

略去此事件情绪化的表达，我们应当承认，再融资是证券市场最基本、最重要的功能。中国平安此次融资虽然在道德层面饱受非议，但根据《上市公司证券发行管理办法》，并未违规。平安再融资说到底是市场的事，在科学合理的监管前提下，把权力交给市场，让当事双方有机会做出符合自身利益判断的选择，这对构建一个成熟的、健康的、市场化、可持续的、各负其责的A股市场不无裨益。

中国的股市目前正处在一个特殊的时期。市场的每一次大事件、大震荡都会使市场重新进行一次理性思考，发现市场的制度缺失，完善市场的制度基础。这个过程里，免不了几番来回折腾，但总的趋势是越来越良性。在这一过程中，中国平安再融资事件无疑具有标本意义。

第4篇：仪容仪表范文

二胡的音色优美、柔和、圆润、厚实,具有温婉细腻缠绵的抒情效果。它从最早奚琴发展至今,已历经了一千多年的历史。在中国器乐文化史中无论是作为独奏乐器,还是在现代民族管弦乐队中作为常规乐器都占有非常重要的地位。在欣赏二胡演奏的乐曲中,我们都能从那凄美的旋律中感受作者是怀着怎样的心情来创作音乐的。在二胡演奏中只靠精湛的技艺是完全不够的,还需要演奏者将自己的情感融入其中,才能达到惟妙惟肖的效果。那么,首先让我们来了解一下阿炳和他的音乐。阿炳,原名华彦钧,江苏无锡人。阿炳的父亲是个道士,他自幼随父学习道教音乐和民间乐器。吹、拉、弹、唱,自编自演。父亲去世后,他继承父业,当了道士,并成为道场上很有名气的人物。他三十多岁时患眼疾双目失明。

在那黑暗的年代里,他走投无路,沦落为一名卖艺人,流浪街头,受尽欺压欺辱,饱尝了人间的辛酸苦楚。《二泉映月》是阿炳的代表作,阿炳在无锡二泉边拉琴。创作此曲时已双目失明。据阿炳的亲友和邻居们说,阿炳卖艺一天,仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人,阿炳的朋友陆续曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景:“大雪像鹅毛似的飘下来,对门的公园被碎石乱玉堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声,从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩,阿炳用右肋夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜的拉着,在飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音。”这首曲子开始并无标题,阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称作“自来腔”。

他的邻居们都叫它《依心曲》,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说:“《二泉映月》这个风雅的名字,其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了《二泉映月》的风景,不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。作品展示了独特民间演奏技巧和风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

音乐是感情的语言,无形貌而神韵俱在是万能的文学和有形的美术所不能比拟的,二胡演奏艺术的魅力终结点在“神韵”两个字上,在音乐的表现上传神有韵,是对规范化的技巧和对传统、现代作品理解升华的集中体现,演奏中音乐表现的千变万化来自演奏者情感的融入,音乐表现的喜怒哀乐标定一个对作品的理解,而这种升华也包含了演奏者对几千年中国人文的认识,演奏者情感到位,音乐表现方可到位,欣赏着或喜或悲,或怒或哀虽未见形貌,却进入了一个非常动人的境地,一位优秀的演奏者一定要重旋律。形神全俱,有神韵则雅,无神韵则俗,感情到位,演奏者首先要形神具备,能打动自己方可打动他人,二胡演奏艺术是勤奋、灵感和悟性的结合产物,有一种提法叫“二弦在手,悟性在心”,我很赞成,很多人练完琴后感到最累的是心,这都说明心灵的参与是感情到位至关重要的一点,从口传心授,照猫画虎,进入到领悟阶段。

第5篇：仪容仪表范文

1、《养个孩子不容易》演员表：田海蓉饰李新茹；江祖平饰闫娣儿；徐申东饰闫力芸；高广泽饰闫力刚；许烁饰赵琳。

2、《养个孩子不容易》是由刘逢声执导，田海蓉、辛柏青、江祖平、蒋毅、徐申东等主演的年代剧。

3、该剧讲述了温柔内向、坚毅隐忍的李新茹，在丈夫因工伤去世之后，一个人含辛茹苦抚养五个孩子的故事。

（来源：文章屋网 ）

第6篇：仪容仪表范文

关键词 ：视界融合 音乐表演

音乐是一种离不开表演的艺术，音乐表演是赋予音乐作品以活的生命的创造行为，所以音乐表演一直被人们称为二度创造。瓦尔特曾经说过：“演奏家的艺术处理和见解越高，他就能更大程度地传达该作品。”①但是在怎样进行二度创造的时候却出现了不同的观点：有的学者认为一切必须围绕作曲家的写作意图来进行表演，其目的就是通过乐谱尽可能地还原作曲家的写作意图，不可对乐谱的演奏有任何偏差，要求表演者完全抛弃自身所处的时代精神而对作者的生活环境、性格品质、感情经历等做一个完全的模拟；有的学者认为乐谱是由音符组成的，而音符本身是没有生命的，要想使乐谱变成有生命力的音乐那就需要表演者的主动介入。也可以说，表演者作为二度创造者同作曲家一起承担了音乐的创造。而伽达·默尔从哲学的角度对音乐表演者做了一个明确的定位，并对音乐表演中的美学观点进行了有益的探索。

“视界融合”是伽达·默尔②现代释义学中解释音乐表演的一个核心理念。其代表作《真理与方法——哲学释义学的基本特征》就是在“把理解视为人类存在方式”这一哲学基础上进行创作的，因此我们又称它为“哲学释义学”。在伽达·默尔看来，哲学、艺术、历史、法律等一切人类的精神创造都是有待于人们去理解和解释的对象，他还特别把对艺术的理解和解释放在人类精神创造的首位来进行探讨。同样，他认为像音乐作品这样不具有语言，却包含具体意义性内容的艺术作品也存在意义问题。如他所说：“虽然纯粹的音乐就是这样一种纯粹的形式波动，即一种发音的数学，而且并不具有我们于其中所察觉到的具体的意义性内容，但是，理解仍然获得了一种对意义性事物的关联，这种关联的不确定性就成了理解，同时它也构成了这样的音乐所特有的意义关系。”③

伽达·默尔认为，艺术作品的意义不只是存在于理解者的主观思想中，也不只是存在于客观艺术作品中，它还存在于主体对客体的理解和解释中。它是理解者和被理解对象相互作用、相互融合的产物，是二者的统一体。因此，对作品的“唯一正确的释义”的观点在伽达·默尔看来是根本站不住脚的。也就是说，在不同时间和空间下的主体对同一客体会产生不同的理解和解释。引用唯物主义的观点来说，那种尽可能地忠实原著、完全还原作曲家的写作意图的说法其实是站不住脚的，就好像人不能两次跨入同一条河流一样，哪怕是作曲家自己也不能做到每次的演奏都是完全一致的。小提琴教育家莱奥波尔徳·奥尔也曾经说过：“一个时代的美学真理，一辈人的演奏真理，也许被下一代人认为是谬误的教条。”④由此可见，不光是表演者做不到完全还原作品原意，就连我们的美学家们、我们的听众的审美观点都是一直在变化的，只有把历史的视界和时代精神相结合起来的表演者才经得起历史的锤炼。当然，我们也不应该对作品的意义进行随意的解释。历史上艺术作品的创作者和现今的理解者因为时空的不同而产生了各自不同的对意义的判断，即各自不同的视界。历史的视界已经客观存在，而现今的理解者的视界因为受自身历史环境的限制而不可能与历史视界达成完全一致。对一部音乐作品的理解不应该是要求理解者完全放弃自己的视界而去追求与已然存在的历史视界的统一，而是应该要求理解者拓宽自己的视界，使自己的视界与艺术作品中客观存在的历史视界相融合，从而使二者都能达到一个新的视界。

视界融合对现实视界的强调、对音乐表演创造性的发挥开辟出一片新的广阔天地，它的出现为音乐表演的创造性注入新的动力，也对音乐表演者提出了更高的要求——既要深刻理解作品的历史视界，又要结合自己的立场和思想形成自己所特有的视界去理解和解释作品的意义和内涵。这将使音乐表演者的创造性达到一个新的高度，对音乐作品的理解和解释也会达到一个新的境界。

表演者自身能力的提高将有益于表演者更生动更深刻地理解和解释音乐作品。我们在阐述音乐作品时，对音乐作品的相关背景的了解是必不可少的，比如乐谱的版本、作曲家的写作意图、作曲家的生活感情经历、作曲家所处的社会背景等等。只有在了解作品的相关背景的基础上，才能更好地结合自己对生活的感悟对作品进行理解，才能更好地阐释作品。所以演唱者要在对作品的历史视界进行研究和体验的同时结合自己独特个性的视界对作品进行阐述，这样才能根据自身的理解找到最适合自己的表演方法，形成独树一帜的个人演唱风格，从而更好地诠释音乐作品。

应该注意的是，视界融合并不是一味地强调自我视界、毫不理会作品本身的含义，而是强调一种融合，一种历史视界和自我视界的有机结合、一种历史思想与时代精神的有机结合。过分强调自我视界会导致音乐作品缺乏生命力，会形成各行其是的混乱场面，这就违背了音乐表演者在音乐表演中的作为二度创造者的初衷。所以我们在进行音乐表演创造的同时，对作品的历史视界要进行必要的研究，对作品所处时代的审美观点、作曲家的写作意图等有一个详细的了解，再结合表演者自身对作品的理解与自身所处的时代精神、审美观点等对音乐作品进行阐述。作品的精神是不能轻易更改的，如何表现这种精神就需要表演者的主观能动，表演者能动性的动力来自于观众对表演者的认可而非作品本身。所以要发挥表演者的主动创造性就要给予表演者一定的发挥空间，才能使历史视界和表演者自身的视界进行有机融合,才能更好地阐释作品,才能让作品更富生命力而万年长青。

注释 ：

①中央音乐学院编.论音乐演奏.1982年第3、4期合刊，第65页.

②（Hans－Georg Gadamer，1900—2002）德国当代哲学家、美学家，现代哲学释义学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》《柏拉图与诗人》《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等.

第7篇：仪容仪表范文

1材料和方法

1.1材料本文以2009和2010年10月上旬采集的闽江水系二龄绒螯蟹天然群体为材料。采样地点为闽江福州江段,2009年样本40只,2010年样本93只。

1.2形态数据测量首先对采集的每只绒螯蟹样本进行表型性状参数测定(图1),包括：体重(BW)、内额齿间距(A1)、外额齿间距(A2)、第一侧齿间距(A3)、第二侧齿间距(A4)、第三侧齿间距(A5)、第四侧齿间距(A6)、背甲后缘长度(A7)、背甲长(L)、体高(H)、第二步足长节长(F1)、第二步足掌节长(F2)、第二步足指节长(F3)、第二步足指节近掌节端宽度(F4)。体重精确到0.1g,其他性状精确到0.1mm。测量后样本取步足肌肉于95%的酒精中保存,用于DNA提取。

1.3DNA提取总DNA提取采用饱和氯化钠法：取绒螯蟹肌肉约0.1g,用镊子小心放入1.5mL离心管中,37℃烘箱中烘干酒精,加入STE裂解缓冲液(30mmol/LTris-HCl,200mmol/LEDTA,50mmol/LNaCl,pH8.0)420μL,10%SDS80μL,蛋白酶K(20mg/mL)20μL,混匀后放入56℃恒温箱中消化过夜;待消化完毕,加饱和NaCl溶液340μL,轻摇5min,然后加入氯仿340μL,轻轻混匀。室温条件下,13000r/min离心20min,取上清液转入另一干净的离心管中,加预冷(?20℃)的异丙醇400μL混匀,4℃,12000r/min离心20min,小心倒尽上清液,加入预冷(?20℃)的75%乙醇800μL洗涤DNA,混匀,4℃下12000r/min离心20min,倒掉乙醇,烘干。加入TE100μL溶解DNA,然后保存备用。

1.4微卫星标记的PCR扩增与检测应用已报道的六对绒螯蟹微卫星引物(Chengetal,2009)对样本进行PCR扩增。PCR反应总体积为10μL,包括1μL基因组DNA(20ng/μL)、5μL缓冲液(0.2μmol/LdNTPs,1.5μmol/LMgCl2,0.5μmol/LTaqDNA聚合酶)、1μL引物、3μL蒸馏水。PCR扩增程序：94℃预变性5min,随后进行35个循环,每循环为94℃变性30s、48～61℃退火3s、72℃延伸30s,最后72℃延伸10min。PCR产物利用德国Qiagen公司生产的遗传分析系统(QIAxcel)进行检测和片段分析。

1.5数据处理

1.5.1表型性状差异(PST)计算首先将表型性状参数分别除以背甲长(L),转换为比例性状参数,以消除规格大小对数据分析的影响,体重性状进行自然对数转换。然后,对转换后的数据进行正态性检验和均质性检验。应用Statistica8.0软件对校正后的数据进行单因素方差分析(ANOVA),以及计算各表型性状的群体内方差(2GWσ)和群体间方差(2GBσ根据Raeymaekersetal(2007)的公式计算表型性状差异(PST),公式具体如下：PST=222/(2)GBGBGWσσ+σ

1.5.2分子遗传差异(FST)计算根据微卫星标记的等位基因频率,利用FSTAT2.9.4软件(Goudeteal,1995)计算群体观测杂合度(HO)和期望杂合度(HE)、等位基因丰富度(AR)和近交系数(FIS),并进行哈迪?温伯格平衡检验(HWE)。应用Arlequin软件(Excoffier&Lischer,2010)计算群体间的分子遗传差异(FST)。

2结果

2.1表型性状差异对2009和2010年绒螯蟹样本的表型性状数据作正态性检验和均质性检验发现,所有表型性状参数均满足正态性分布(P=0.073～0.824)。2009年绒螯蟹的体重变异程度大于2010年绒螯蟹,而形态性状(F4除外)的变异程度略低于2010年绒螯蟹,具体如图2所示。单因素方差分析(ANOVA)表明：除A1(P=0.149)、F1(P=0.096)和F2(P=0.897)三个性状差异不显著外,其他各表型性状在不同年份间均存在极显著差异(P<0.149)(表1)。

2.2微卫星遗传变异2009和2010年度闽江水系绒螯蟹的微卫星遗传变异情况如表2所示。2009年绒螯蟹的平均等位基因数低于2010年绒螯蟹,而其观测杂合度、期望杂合度和近交系数均高于2010年。哈迪?温伯格平衡检验表明,除2010年群体中HPX-69位点符合哈迪?温伯格平衡外,2009年6个位点和2010年5个位点均偏离哈迪?温伯格平衡。经检验,年度间的期望杂合度存在极显著差异(P=0.008),而其他3个遗传变异指标均不存在显著差异(P=0.136～0.675)。两群体间的分子遗传差异(FST)为0.0165～0.4695,平均为0.1429。AMOVA分析(表3)也表明,两群体间的遗传变异，占总变异的14.29%,群体内个体间的遗传差异为21.54%。2.3PST与FST比较计算得出各性状的PST(BW:0.9788;A1:0.5105;A2:0.9266;A3:0.9525;A4:0.9317;A5:0.9028;A6:0.8306;A7:0.8895;H:0.9429;F1:0.5815;F2:0.0084;F3:0.9253;F4:0.9783)后,通过与FST的比较作图(图3)可以看出,除第二步足掌节长度(F2)这一性状外,其他性状的PST值均高于FST平均值。

第8篇：仪容仪表范文

在今年青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震期间,正在当地做义工的香港特别行政区居民黄福荣,不顾个人安危,两次冲进坍塌的孤儿院,抢救出3个孩子和1名老师后不幸遇难。黄福荣生前长期从事义工工作,四川汶川发生特大地震后,他主动到灾区做了两个多月义工,并到青海高原关心照料孤儿。他多年来一直热心公益慈善事业,彰显了奉献、友爱、互助、进步的义工精神,堪称义工楷模。为表彰黄福荣的英勇事迹,国务院决定追授他“抗震救灾舍己救人杰出义工”荣誉称号。

陈光标的“裸捐”诺言

江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标正式对外宣布,他死后将“裸捐”自己的财产。这是迄今为止,第一个响应比尔・盖茨和巴菲特全球慈善捐助活动的中国企业家。

陈光标在其公司官网上刊出了一封他写给比尔・盖茨和巴菲特的信,陈光标在信中郑重承诺,当他即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,是一种高尚和伟大。相反,“如果在巨富中死去则是可耻的。”所以,“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”

纳达尔美网夺冠,成就金满贯

9月14日,2010美国网球公开赛在男单决赛中,赛会头号种子西班牙小天王纳达尔以总比分3-1力克半决赛,淘汰费德勒的三号种子塞尔维亚人德约科维奇,一年三大满贯创时代:个人首座美网男单冠军奖杯,法网、温网、澳网和美网的全满贯,奥运金牌,纳达尔荣膺金满贯,仅仅用了两年的时间就完成了这一看似不可能完成的任务,成为继阿加西之后男子选手中第二位达成金满贯伟业的人。

中国队夺武搏会武术项目奖牌榜第一

8月29日,北京首届世界武搏运动会武术项目举行了收官之战。中国队在武术项目奖牌榜上稳居第一,共摘得3枚套路金牌和4枚散打金牌。

其中,许家恒夺得了85公斤级散打冠军,鄂美蝶获得女子52公斤级武术散打冠军,王贵贤获得女子60公斤级武术散打冠军,中国队选手李海明和中国澳门选手蔡良蝉分获男子56公斤级武术散打冠军和男子70公斤级武术散打冠军,马岚夺得了女子长拳比赛冠军。吕勇绪在男子刀术棍术全能比赛中以明显优势夺冠。在男子太极拳太极剑全能比赛的角逐中,黄颖琦以力压群雄,摘得了套路比赛的最后一枚金牌。同时,中国香港在奖牌榜上与伊朗、马来西亚并列第三,来自澳门的贾瑞在男子长拳项目上的出色发挥夺得了赛事首枚金牌,中国澳门队总共获得了两枚金牌和一枚铜牌。

华裔捐巨款支持教育

不久前,克莱尔・吉阿尼尼基金会管理人姚湘通过一家名叫“捐赠者选择”的网站捐出140.43万美元,其中130.43万给予加州公校,使得计划在新学年开设的2233个教学及辅助项目得以全部保留,6.7万名学生因此受益。美国教育部长邓肯为此致电姚湘感谢她捐赠140余万美元,为美国公立学校解燃眉之急。

姚湘说:“母亲吴雯1998年创建克莱尔・吉阿尼尼基金会时,宗旨便是关注青少年教育。母亲认为,唯有教育,才是改变一个人一生的重要途径”。

第9篇：仪容仪表范文

早上9:00~9:30

（1）进店前

守夜人在9点准时开门，所有店员需在9点前到店门口统一进店，不要迟到。关闭店门在货品上柜完成前禁止开门！

进店后

店员进店第一整理仪容仪表（装束、发型、妆容、胸牌等）；

领班（或负责人）要提前做好准备，组织晨会；

摆货：清洁柜台内部，将货品摆放至相应柜台，整理货品（摆货过程务必注意货品安全）； 在9：30前完成摆货，正式开门前所有销售员手机统一收起放在收银台，正式开门营业。 上午9:30~12:00

（1）9:30~10:00 早班点数、清洁卫生（墙顶地）

点数：

开门后开始点数，按点数本子分类清点数目，对数正确后签名确认。

清洁卫生：

值日人员开始清洁卫生（包括地面、墙壁、玻璃、柜台），及时清理垃圾桶更换垃圾袋； 卫生间清洁依照《洗手间卫生要求》做到位；

伙伴们要自觉自律保持个人卫生和店内卫生，领班有权安排伙伴做清洁，并且要检查到位，做到卫生问题无死角。

（2）10:00前点数和卫生清洁完毕

所有店员要二次检查仪容仪表，仪容仪表要求遵照《店员仪容仪表及行为举止规范》。

（3）10:00~12:00 进入正式销售流程

补充柜面货品

店员检查柜面货品情况统计需补充货品明细，整理好再报给收银完成补货（当面点清确认签字）；保管好补货单，用于早结更改点数本数量。

检查销售工具

包括自身腰包、销售单、会员卡、笔、手套等，还有柜台上托盘、镜子、计算器等，检查并且整理好销售工具，保护店内设备工具。整理柜台抽屉内物品，证书分类整理。

戴好手套准备销售，依照珠宝销售标准规范用好销售工具（销售前摆放整齐到位，销售中合理使用，销售完成放置归位）。

接待顾客，完成销售

轮流迎宾（饱满的精神状态，保持微笑）；

接待顾客（态度热情，服务周到且专业）；

送客人离开店门，结束销售，重新回到柜台整理货品和销售工具，重新调整并保持好状态准备迎接下一单顾客。

(4)中午11:30~13:00，店员就餐时间

每人就餐时间为30分钟，店员可自行合理安排，例如：以每班9人，休息1人计，总共8人上班，在午饭时间需保持同时有5人在销售局域。中午餐时间不超过13点。饭后注意个人口腔清洁，做好补妆，回到工作岗位时将手机交予收银台。

三、下午12:00~16:00

12:00~16:00这4个小时是正常的工作时间，所有店员要调整最佳的状态，随时准备接待顾客。

15:00早班开始早结

16:00交接班时间、早班下班时间

a. 早班伙伴整理好货品和销售工具准备出柜台；

b. 和晚班伙伴交接清楚后方可下班；

c. 领班安排早班伙伴开下午总结会议，所有早班伙伴都要参加；

d. 会议结束，正式下班。

（着工作服期间不管是上班下班，所有伙伴都必须注意自身形象，决不允许在店内嬉戏打闹等）

下午四点交接班

15:30前所有晚班伙伴必须到店，不要迟到；

15:30领班（负责人）组织晚班伙伴开工作前会议，检查伙伴的仪容仪表，说明工作要求和领导交代任务，激励鼓舞队员，快速调整状态开始工作（早到的伙伴要提前整理自身仪容仪表，调整状态，禁止在工作区或休息区大声喧哗，嬉戏打闹）；

会议结束，晚班伙伴开始点数，和早班伙伴完成交接工作（货品数量、当日注意事项），交接完签名确认；

16:00正式进入柜台，正式进入晚班时间。

五、16:00~22:30 晚班销售时间

下午和晚饭后时间往往人流量最大，晚班伙伴们一定要注意保持最佳状态，用最热情的态度和最专业的服务冲刺业绩，完成当日各项任务，提高业绩提升自己。

六、17:30~19:00 晚餐

每人就餐时间不超过30分钟，合理安排就餐人员保证就餐时间工作局域人员配置，晚餐时间不超过19点。就餐完成注意个人口腔等清洁，不准有口腔异味，注意做好补妆，重新回到工作岗位时将手机交予收银台。

晚22:00~22:30

晚班伙伴开始晚点数根据销售单据做晚结，清洁柜台清点货品；值日伙伴清理垃圾桶等，更换垃圾袋。

八、22:30~23:00