描写夏天的古诗精选(九篇)

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第1篇：描写夏天的古诗范文

——辛弃疾《西江月》

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

——杨万里《小池》

3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——辛弃疾《西江月》

4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

——高骈《山亭夏日》

5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

——苏轼《浣溪沙》

6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。

——李清照《如梦令》

7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

——王昌龄《采莲曲》

8、垂缕饮清露，流响出疏桐。

——虞世南《蝉》

第2篇：描写夏天的古诗范文

《古诗三首》说课稿

一、说教材

《浪淘沙》是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。诗开篇与众多的黄河诗一样，着力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接着著张骞穷河源遇牛郎、织女的典故，把“黄河之水天上来”更形象化。在王之涣、李白之外，另辟一条境界，增添了一层奇妙的神话色彩。全诗立意新颖，思想深刻，明快清新。表现了诗人奋发有力的精神和豪迈浪漫的气魄。

《江南春》是唐代著名诗人杜牧写的一首描写江南春光的绝句。诗人先扬后抑，前两句描绘出了辽阔的江南，到处是黄莺欢唱，绿树红花。水边的村庄，靠山的城郊，一面面酒旗在春风中迎风飘荡的秀丽景色，充满了作者对江南春景欣赏、赞美的之情。神来之笔在三、四两句，江南一带还有大批寺庙建筑，在这春天迷蒙的烟雨中若隐若现。南朝大兴寺院，百姓不堪重负。借古讽今，讽刺了封建统治阶级的所作所为，表达了对包括唐朝统治者在内的帝王将相不顾人民疾苦，伤财劳民之举持的反对，忧国忧民之心溢于言表。

《书湖阴先生壁》是宋代诗人王安石写的一首描写田园风光的七言古诗。通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗，朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。

本课由这三首诗组成。刘禹锡描绘了黄河的雄伟气势，表达了对祖国山河的喜爱赞美及对田园生活的憧憬向往；杜牧以传神生动的笔墨描绘江南春景的美好奇妙，寄予忧国忧民之情；王安石闲居田园，从田园山水中领略无穷乐趣。

二、说教学目标

1.读准多音字“曲”，会写3个生字。

2.有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》。

3.能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，读懂诗歌大意。

4.能说出《浪淘沙》是怎样写出黄河的雄伟气势的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物写出了江南春天的特点的。

6.结合诗句，初步感受古诗中的对偶句。

有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》；能理解诗歌大意，体会诗歌写法；结合诗句，初步感受古诗中的对偶句是教学的重点，能理解诗歌大意，体会诗歌写法；结合诗句，初步感受古诗中的对偶句是教学的难点。

三、说教法学法

教学中采用“创设情境入诗境——想象画面解诗意——吟诵诗词品情感”的教学方法，注重图文结合，抓字眼、抓想象、抓吟诵。体现《语文课程标准》“以读为本”的理念，让朗读贯穿整个教学过程。在读中感受古诗优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵，在读中引领学生入情入境，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。

四、说教学过程

（一）新课导入。

以诗意的语言描述古诗内容引入，将学生带入古诗的情境中。

（二）初读课文，认识生字新词。

学生自主学习，合作探究。自由读古诗，标出生字，读不通顺的地方多读几遍。我利用多媒体出示生字词、诗句，检查生字认读、古诗朗读情况。对易读错、写错的字让学生交流识字写字方法，帮助识记、书写。

（三）学习《浪淘沙》。

1.学生分小组，按积累的学习古诗的方法和步骤探究学习。

学生自主学习、组内交流。

全班汇报。师相机指导。

根据汇报情况，选择补充：

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家、诗人。字梦得，洛阳（今属河南）人。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。他的诗也写得很豪气，白居易因而称他为“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而《竹枝词》《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

①九曲：自古相传黄河有九道弯。这里形容弯弯曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：颠簸。

④直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。

2.理解关键词句，想象美景，体会感情。

学生朗读思考：从前两句中你看到了什么？

利用多媒体形象展示音视频、图片，形象感受意境。

学生观看黄河倾泻图片。用自己的语言描述一下这种情景，体会黄河的雄伟气势。

引导入境，交流：面对着如此雄伟壮丽的黄河景象，你会想些什么呢？作者想到了什么？

补充典故资料，学生用自己的话说说作者的想象。

感情朗读，诵读悟情。想象说话：牛郎织女家是什么样的？从中可以看出诗人什么样的感情？

结合写作背景，引导学生感受诗人的情感。

3.指导感情朗读，背诵。

请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔的爱一起朗诵。

生熟读背诵。

（四）学习《江南春》。

1.指名读古诗，听范读，划分节奏。学生练习节奏朗读。

2.自学古诗，理解诗意。

小组为单位，借助注释和工具书，讨论诗意，交流总结。

生说说对杜牧的了解，师相机补充。

学生汇报诗意理解，师相机指导。

根据汇报，选择补充：①绿映红：绿树红花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村镇。山郭：依山而建的城。

③酒旗风：酒家的酒幌子在风中摇动。酒旗：酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虚指，形容寺院很多。

⑥楼台：指佛寺中的建筑。

⑦烟雨：像烟雾那样的细雨。

3.想象美景，体会感情。

学生圈画景物，读一读，想象画面。

出示景物，学生根据自己的理解，加以描绘，想象：这是一幅怎样的江南春景图？互相交流。

创设情境，图片展示美景，学生形象感受美丽，体会诗人感情。

探究悟情，思考：前两句写莺鸟鸣啼，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但后两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？矛盾吗？

明悟“千里”，体会特点。

思考：诗的前两句写了哪些景物的映衬？让人感受到什么？

学生感情朗读，读出美丽。

讨论：诗的后两句给你什么样的感受？

结合背景，体会深意。

学生交流对杜牧所处时代的了解，联系背景，体会诗句深意。

明悟：借古讽今

体会诗人忧国忧民的情怀。

4.指导朗读，练习背诵。

（五）学习《书湖阴先生壁》

1.明诗题，知诗人。

指导理解“书”、“湖阴先生”

2.生说说对王安石的了解，师相机补充。

3.检查朗读

指导正音，读好“畦”“闼”

学生听范读，划分节奏。指导朗读。生展示读。

合作学古诗，理解诗意

小组为单位，借助注释和工具书，讨论诗意，交流总结。

汇报成果。

根据汇报情况，选择补充：①苔：青苔。

②畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地，周围有土埂围着。

③排闼：推开门。闼：小门。

4.赏析悟情。

学生自主学习一、二句，思考：诗人是怎么被湖光秋月吸引的的？这是怎样的湖水？

思考：诗人是怎样写净的？

师指导，结合江南夏天的气候特点帮助理解。

“成畦”写出了什么？

引导想象画面，感悟深意。

交流：从前两句可以看出杨德逢是个什么样的人？

感悟理解“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”体会对偶的修辞，引导回顾其他诗句中对偶的写法。抓重点词句体会修辞，想象画面，感受作者的心情。

5.感情朗读，练习背诵。

6.拓展延伸。

课下搜集一些描写风光景物的诗句来读一读。

（六）课堂总结。

这篇课文安排了3首古诗，都是写的优美景色，表达对风光美景的热爱和赞美。这节课我们不但积累了写景的古诗，同时体会了诗中用典和对偶的写法，对之后的古诗理解提供了指导。

五、说板书设计。

最后我来说说我的板书设计。本课的三首古诗，都属于写景古诗，表现风光景物的美丽。我抓住诗中描写的景物及表现的感情进行板书，提挈古诗内容，便于学生记忆、背诵。

17

古诗三首

描写：黄河

蜿蜒曲折

黄沙滚滚

浪涛汹涌

夸张

浪淘沙

想象：银河

牵牛织女家

向往

对黄河气势宏大的赞颂

对美好生活的向往

啼莺

啼莺

绿树

红花

晴朗明丽之景

江南春

水村

山郭

酒旗风

热爱赞美之情

寺庙

楼台

烟雨

朦胧迷离之景

忧国忧民之情

院里：茅檐

花木

书湖阴先生壁

院外：一水

两山

田园美景

恬淡心情

护田

第3篇：描写夏天的古诗范文

关键词： 激发兴趣 群文阅读 营造氛围 美读感悟

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。经典古诗文词句优美、韵律和谐、意蕴深远，是中华文化的璀璨明珠，也是民族传统的重要载体。小学生正处在记忆黄金时期，让他们多背诵一些古诗文，不仅丰富其语言积累，而且陶冶情趣，锻炼思维、想象、记忆等能力，并养成良好的读书习惯。《语文课程标准》指出“热爱祖国语文”。“培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步形成正确的价值观念和积极的人生态度，提高审美情趣和语文素养”。

为此，笔者在教学中开展了“小学低年级古诗文群文阅读教学策略研究”，课堂教学中从教材第一册开始，经过一年多实践，着重对小学低年级学生古诗文群文阅读教学训练的内容、途径、方法进行了探索和研究，使班级语文学习和古诗文群文阅读教学初步呈现出生机盎然的景象。

一、弘扬文化，激发兴趣

1.弘扬民族传统文化，培养古诗文学习的兴趣。

古诗文是中华民族的文化瑰宝，它的价值在于不仅能给人以艺术熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古诗文启蒙教育对小学生学识与做人起到重要作用。我国诗歌文化有着几千年的历史，博大精深、浩如烟海，小学语文教材注意选择一些浅显易懂、短小精悍的名篇教授给学生，目的就是通过“一枝红杏”，让学生感受古文化的“满园春色”。因此教学中，笔者认为决不能为应付考试，把眼光仅限于教材所定的诗歌，而应该开展大量古诗文导读，从而培养学生学习古诗文的兴趣。

2.吸取古诗文有益精髓，促进语文和品德素养的提高。

古诗词不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想智慧结晶，能让学生明辨是非、珍惜生活，或者激发学生爱国热情及思乡惜友之情，或者阐事明理，教给学生为人处世之道，能在潜移默化中提高学生的思想道德素质。古诗文除了蕴含丰富的思想意义外，还是音乐、绘画、意境等多种形式在内的综合艺术，有着巨大的美学价值，有助于培养学生的审美情趣与审美能力。同时，古诗文语言凝练、手法生动，对提高学生语言运用能力，加强语文基本功有着重要作用。系统的、生动的古诗文群文阅读教学，能促进学生语文素养的提高。

二、群文阅读，合理安排

1.选择通俗易懂的古诗文。

一年级第一学期，学生识字量少，以通俗易懂的古诗文为主，并注上拼音，重在激发兴趣。例如，《长歌行》（汉乐府）、《敕勒歌》、曹植的《七步诗》、骆宾王的《咏鹅》、王维的《鹿砦》、《竹里馆》，杜甫的《绝句》、李绅的《悯农》、贾岛的《寻隐者不遇》、白居易的《草》，李白的《静夜诗》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。

2.根据季节选择相应的内容。

春天选择描写春天景色的诗文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《忆江南》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，杜甫的《江畔独步寻花》、《绝句》、《春夜喜雨》，张志和的《鱼歌子》，韦应物的《滁州西涧》，刘禹锡的《竹枝词》，王安石的《泊船瓜洲》，叶绍翁的《游园不值》，苏轼的《惠崇春江晚景》等。

夏天选择描写夏天景色的诗文。例如，苏轼的《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》，杨万里的《小池》、《晓出静慈寺送林子方》，孟浩然的《过故人庄》等。

秋天选择描写秋天景色的诗文。例如，张继的《枫桥夜泊》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，温庭筠的《商山早行》等。

冬天选择描写冬天景色的诗文。例如，刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高适的《别董大》等。

3.结合节日选择相应的内容。

例如，结合过春节背诵王安石的《元日》；妇女节背诵孟郊的《游子吟》；清明节背诵杜牧的《清明》，韩的《寒食》等；重阳节背诵有关思念家乡亲友的诗文。例如，王维的《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》，贺知章的《回乡偶书》，李白的《赠汪伦》等。

国庆节背诵爱国诗篇，如王之涣的《凉州词》（黄河远上白云间），王翰的《凉州词》（葡萄美酒夜光杯），王昌龄的《出塞》、《从军行》，李白的《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》等。

4.根据教材补充相应的内容

例如，教《铁棒磨成针》后让学生背诵李白的诗；教白居易的《草》后让学生背诵白居易的诗；教李绅的《锄禾》后让学生自己背诵李绅的《悯农》（春种一粒粟）；教张俞的《蚕妇》后让学生背诵梅尧臣的《陶者》；教陆游的《示儿》后让学生背陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》……

三、营造氛围，美读感悟

心理学研究表明，小学生的学习活动及效果与认知内驱力和学习环境有直接联系。为此，给学生创造学习古诗文的积极氛围，采用生动、活泼的形式进行训练，培养他们的学习兴趣，让他们自觉、自主、自乐地徜徉于诗海。

1.营造氛围――诗上墙。教室墙上贴上抄好的古诗，挂着《儿童古诗读本》、《唐诗三百首》、《唐宋诗选讲》等，使学生进入教室抬头可见古诗，起到潜移默化、熏陶感染的作用。

2.日积月累――天天背。小学生的特点是坚持性不够，实践当中我采取让学生每天背诵的形式。如写在黑板报上，每天课前背一背，放学前再练一练。这样日积月累，学生头脑中的古诗文就多了。

3.家长配合――留作业。每天学生作业中都有古诗文诵读内容，通过各种途径使家长知道教师的要求及意义，家长看到自己的孩子一年级就背下不少古诗文，感到高兴，不少家长乐于配合，相得益彰。

4.形式多――诗配画。由于一、二年级学生识字不多，让他们在教师的指导下，给诗配画，不但可以培养学生读古诗文的兴趣，而且可以训练学生的想象能力。

5.寓教于乐――制卡片。将小卡片的正面写上诗的题目，背面写上答案，下棋似的，答对了，向前走一步，答错了，原地不动。先走完的为优胜，学生在玩的过程中既学到了知识，又背了古诗。

6.主动发展――点将台。利用班队课，设立诗词背诵点将台，如做游戏开火车背诵，分组背诵，男女生背诵。也可以不点将，让学生自由到讲台前背诵，背得好的奖给小红花，学生兴趣盎然。

7.荷角初露――擂台赛。先选出一个人当擂主，谁背的古诗首数超过了擂主，就成为新的擂主。通过循环式交流评比，学生学习兴趣浓厚，班级背诵氛围好。

8.多方激励――群英会。让学生选择最喜欢的诗人的诗，如李白的诗收集得最多的、且能背下来的就是“小李白”，杜甫的诗收集得多、且能背下来的就称他为“小杜甫”，王维的诗收集得多且能背下来的就是“小王维”……然后，定期举办诗会，让这些“小李白”、“小杜甫”、“小王维”等背一背他们的诗，通过这些方法激励学生主动收集、背诵古诗文。

诵读经典古诗文，可以让学生在潜移默化中净化心灵，在审美愉悦中培养语感，在轻松惬意中拓展知识。新课标将经典古诗文诵读作为培养学生对祖国语言文字的热爱之情及培养学生语言积累、理解、运用能力的重要抓手。由于背诵形式灵活且富有变化，极大调动学生背诵积极性。通过一年多训练，学生收获很大。二年级学生大多能背诵七、八十首古诗文，最多的背了百余首，低年级学生背诵了大量古诗文，储存了丰富的语言材料。

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给炎黄子孙留下了宝贵的财富，犹如一座取之不尽的宝藏，积淀着智慧结晶，映射着传统文化精髓。那些流传了几千年的言论著作、诗词曲赋如灿烂的星辰，在历史长河中熠熠生辉。文化积累和语文功底是一个人整体素质水平的重要标志。熟读、背诵一定数量的古诗文化精品，是真正的语文基本功。通过广泛古诗文群文阅读，充分美读感悟，学生形成良好的审美情趣，培养提高语文素养。

参考文献：

[1]李建平.聚焦新课程[M].首都师范大学出版社，2002. 08.

[2]朱作仁.小学语文教学心理学导论[M].上海教育出版社，2001.01.

[3]倪文锦.小学语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2003.07.

第4篇：描写夏天的古诗范文

古诗中的“秋”作文一：

在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了!从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。

而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!

当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。

白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣!

现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学习方法，诗永远是我们的好伙伴!

古诗中的“秋”作文二：

奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔;在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思?奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

“近种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢?纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

古诗中的“秋”作文三：

翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔……

“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上……看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛!

第5篇：描写夏天的古诗范文

自从著名教育专家、华南师大附小高级教师陈琴开创了“素读经典”教学法后，“素读”经典活动在全国各地轰轰烈烈地开展起来了。“素读”这种不求甚解的诵读方式目的是让经典的种子蛰伏在孩子的记忆中，等待着萌芽时机的到来。

而我们开展的“读经典学作文”的教学目的，不仅是让学生诵读经典还要让学生从这些经典中汲取写作的经验。打一个比方说就是不仅要将经典的种子播撒在孩子的记忆中，更要为这些种子提供适宜的温度、阳光和雨露，让它们在及早地在学生的心田生根、长叶、开花、结果。课题实验教学目的的不同就决定了课堂结构不同于一般的经典诵读课堂结构。

但丁说过：“我们通过文字得到的是一种意义，而通过文字所表示的事物本身所得到的则是另一种意义。头一种意义可以叫做字面意义，而第二种意义则可称为譬喻的，或神秘的意义。”我们在欣赏一首诗时既要了解诗的字面意思，还要充分调动欣赏者的知识、经验情感，通过想象在头脑中构建鲜活的意象，进而创建一个完美的意境世界。可见“艺术接受是个阶段性的过程。”“情动而辞发”，只有情动才有行动（作文）。我们在学习经典作品时不能满足于对其片言只语的理解，而要对过想象由文字创建意象，最终进入作品为我们预设的意境中。只有这样我们才能被作品感动，才能写出情趣意切的改写文章。

经过近一年的教学实验，纵观自己以及江西省瑞昌市桂林中心小学（简称我校，下文同）实验教师的教学实践，和先后在南昌、武汉等地观摩的“读经典学作文”教学实例，笔者认为在读经典学作文教学过程中主要必须做到了四个方面。下面以《约客》这首诗的教学为例具体进行阐述。

一、知人论世

清代章学诚在《文史通义・文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”

师：赵师秀，南宋温州永嘉（今浙江温州）人，诗以清苦为主，与徐照、翁卷、徐玑并称“永嘉四灵”。著有《清苑斋集》。

二、熟读理解

1.教学生认识生字，指导学生正确、流利地读诗。

2.讲解诗中难理解字词的意思，这首诗中主要讲解的词语是“黄梅时节”让学生懂得江南五月是个阴雨绵绵的季节。“约”的意思是等待。

3.初步了解诗的大意。“黄梅时节家家雨”：黄梅时节家家听到雨声滴答；“青草池塘处处蛙”：青草池塘处处是鼓噪的青蛙。

“有约不来过夜半”：朋友有约不来已经过半夜了；“闲敲棋子落灯花”：我闲坐轻敲棋子震落了灯花。

三、品诗构象

这是我们教学中的精华部分，这也是我们的课堂教学不同于前述两种教学的地方，同时也是引导学生从读的阶段进入到写的阶段的必要途径。教师要带领学生充分收集诗中提供的信息，然后展开想象，体会诗人蕴含在诗中的情感。

师：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这两句诗中写了哪些景物？

生1：雨、青草、池塘、蛙

生2：黄梅时节

师：你为什么说“黄梅时节”也是景物呢？

生：因为老师刚才介绍了黄梅时节是江南的一个特殊季节，这个时节梅子正黄，天气闷热，阴雨绵绵，令人烦躁。

师：说得很好，通过这四个字不仅让知道了时间，感悟到了那是一个雨丝斜织，百无聊赖的日子。这些景物中哪些是作者听到的，哪些是作者看到的？

生1：作者听到了的答的雨声和呱呱的蛙鸣声。

生2：作者看到了烟雨笼罩的乡村，无边的雨丝，涨满水的池塘以及池中绿油油的青草。

师：能谁能把这诗中描写的景物连贯起来说吗？

生1：无边的雨丝密密地斜织着，远处的房舍和树木都被笼罩在蒙蒙的雨雾中了。只听见长满青草的池塘传来一阵阵青蛙的鸣叫声，仿佛正在召开一个盛大的演唱会呢？

生2：应当是一个夏天的傍晚。

师：你是从哪儿知道的？

生2：因为青蛙一般只会在晚上叫，所以只有在傍晚才能既可看清池塘中的青草又可以听见蛙叫。

师：很好，可见写作文惟真实才可信。谁能说说这两句诗描写了一幅怎样的图画？

生1：这是一个夏天的傍晚，雨在不停地下着，池塘中的青蛙叫得正欢。

生2：应该还有一间茅屋，屋里还点着一盏油灯。昏暗的灯光从窗出来。

师：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”中的“敲”字表现诗人一种什么样的心情？（分组讨论然后选代表发言）

生1：无聊。

生2：愤怒。

生3：忧虑。

生4：怨恨。

生5：失望。

师：大家的理解都理解得很正确，等了半夜也不见应约的客人，主人这时的心情应当是五味杂全。一人独守昏灯无聊；空等半夜主人对爽约者的愤怒、怨恨；阴雨绵绵的夜晚，朋友不见踪影，莫不是……不禁忧从中来；好一个恬静的夜晚，竟然不能和好朋下棋交谈，真是令人惆怅……

师：这两句又描写了一幅怎样的画面呢？（全班交流）

生1：一个人正坐在油灯下看书。

生2：一个人坐在油灯下边看书，边用手中的棋子敲击着桌子，清脆的声音，在寂静的夜晚传得很远很远。

生3：一个人烦躁不安地坐在桌旁用力地将手中的棋子敲在桌子上，将灯花都震落了。

生4：一个人忧愁地望着窗外，不经意间敲起了桌上的棋子，灯花一粒粒在落在桌上，昏暗的灯光将他的影子拉得悠长，悠长……

师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，这句话说得真是对极了。诗人通过前两句描写了一幅恬静的江南夜雨图，后面两句通过对诗人“闲敲棋子”的细致动作描写，表现了诗人失望、焦躁、孤寂的心情。两幅意境不同的图画对比，更让作者过目难忘。下面请大家试背诵这首诗。

四、改写古诗

第6篇：描写夏天的古诗范文

【设计理念】

本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。

【教学要求】

了解诗词内容，感受古诗词中描绘的乡村风光，体会诗人在诗文中表达的思想感情。

1、自主识字，学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语

2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。

3、随机渗透学习古诗的方法，会借助注释理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的主要意思。通过看插图、想象画面等方式帮助学生体验意境，感受田园生活带来的情趣，体会诗人对田园生活的热爱。

4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，激发学生积累更多田园诗的兴趣，养成课外主动积累的好习惯。

【教学过程】

一、 导入

1.诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学习诗歌，要反复朗诵，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。第六组课文我们随作者领略中外的田园风光，体会到了自然、质朴、和谐、静谧的乡情。今天，我们次走进古代诗人范成大为我们描绘的充满着乡土气息的田园生活《四时田园杂兴》，带给我们的田园世界，去感受那浓浓的乡土味儿！你也一定会陶醉其中的。

2.介绍作者

⑴ 范成大你们了解多少？你能为大家介绍一下范成大吗？（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。）

⑵ 介绍作者：播放视频资料“范成大的简介”。

范成大（1126～1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。绍兴二十四年中进士。淳熙十年因，58岁病辞。此后10年隐居石湖。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。范成大的诗，以反映农村社会生活图景的作品成就最高。范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品。

3.读诗题，解题意。

请同学来读课题。

“四时”“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？( “兴”在这儿读第四声，“四时田园杂兴”的“兴”，去声，即兴。《现代汉语词典》“即兴”解释道：对眼前景物有所感触，临时发生兴致而创作：即兴之作 / 即兴表演。 这里的“兴”，兴致，兴趣，引申为即兴创作，这里指即兴创作的作品。“四时田园杂兴”，从一年四季的田园风光引发的各种即兴作品。)

“四时”在这儿表示的是——一年四季，那么整个题目的意思连起来说就是——诗人看到一年四季不同的田园景色而产生了很多的感想。

师：你看，抓住重点词突破，然后连起来用上自己的话来说就是题目的意思！带着自己的理解，再一起读读题目。

〈〈四时田园杂兴〉〉共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组。今天咱们所要学的只是这其中的一首。

二、初读古诗，初步感知诗的内容

1.指导读准字音，读出节奏：

⑴ 请说说诗应该怎样读？有什么要求？

⑵ 明确诗歌的朗读方法：朗读诗歌，要求正确、流利、读出诗的节奏。

⑶ 听范读

⑷ 个人自由朗读。

⑸ 指名试读，评议。

2.读了这首诗，你能简要的说说诗歌写什么情景吗？

3.小声自读，边想边画：想想这首诗描写的是什么季节的田园风光？诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？（季节：从哪个词读到的？理解“桑阴”师：桑就是桑树，桑阴就是——桑树成阴了，当桑树成阴时，那就是——夏天）

引导回答上面问题，并小结板书： 村庄儿女──耘田织布 童孙────学种瓜

齐读（正音，注意读出诗的节奏）

三、学习诗文，探究诗意

1、交流学法

师：同学们，古诗语言简练，但含义深远，所以在学习的过程中，我们先要了解诗的大概意思，平时遇到一首新的古诗你是怎么学的？（交流学习方法）

师：是的，这些都是学习古诗的方法。接下来，咱们就先借助诗句下面的注释，来读懂重点字词的意思，把这些词的意思串起来就是每行诗句的含义，再把每行诗的意思连起来，用上自己的话来说就是整首诗的意思啦！

2、学生自学

3、大概说说诗句的意思。（同桌说，指名说）

（1）刚才，你读懂了哪句？

（指点“傍、绩、各当家”等重点词在诗句中的意思。）

师：“绩”，在这儿是指一个动作，搓；“夜绩麻”就是指——

“各当家”，指各有各的本领，各有各的事做，“村庄儿女各当家”就是——

“傍”，表示靠近的意思；“也傍桑阴学种瓜”的意思是——

师：知道了这些词在古诗中的意思，谁能把这首诗的意思连起来，再来说说？（2）教师随机点拨语言表述上的流畅。

师：照刚才他的说法，你觉得还缺少些什么？（借助注释，能把意思说完整了；借助工具书，读懂诗意，是一种学习方法，但在说的时候我们还要有自己的想法）

4、质疑：还有哪地方不明白的？

四、品词赏句想象悟情

1、(过渡)师：“乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都是一道独特、迷人的风景。”请大家再自由读读这首诗，边读边想象，读着读着，你的脑海里，除了刚才读懂的画面，还出现了哪些画面？（生自由读诗，想象）

2、赏析“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”

⑴ 诗歌一、二句写了什么内容？

⑵ 交流：（劳动的辛劳、繁忙及劳动所带来的快乐）

想象：昼和夜分别指什么？围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”还要干些什么活？（插秧、收割、犁地、积肥……）。想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么？（辛苦、勤劳、各有各的本事……）心里有什么感受？

明确：农民劳动的繁忙景象。

⑶ 结合想象诵读（读出敬重之情，读出诗的节奏）

那好，请你来读一、二两行诗。（指名读）

刚才你在读的时候，眼前出现了怎样的画面？

谁再来读？你的感受呢？

预设：

a、辛苦（你把这种感受读出来。学生读）

评语：你读出了时间很长，是从“昼”到“夜”。你把他们的劳动内容读出来了。

b、忙碌：（各当家，男的——，女的——，各有个的活儿干，除了耘田、绩麻，还要——，（指名说）总有那做不完的活啊！就这样日夜忙碌着。多勤劳的人们呀，你能把这种感受带进朗读中去吗？（听你那么一读，我仿佛已经看到那繁忙的劳动场面了）

c、和谐：怎样和谐的画面？（看插图里人们的表情，再读读句子，还有什么感受？）

反复读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读。

3、师归结

刚才大家的感受真丰富，从短短的诗句里读出了那么多！这样的劳动在我们眼里是辛苦的、劳碌的，但在当时这种男耕女织的生活却是人人向往。想到今天的辛苦，将换来的是那——，回到家，看到妻儿各做着各的事情，那种温馨，使劳动的疲倦、劳累一扫而光，这种快乐与满足就是从劳动中得到的呀！把这种满足与快乐感受送进诗句，你再来读读（指名读）

师：这种发自内心的满足与快乐，真好！难怪诗人看到村子那繁忙而井然有序的劳动场面时，不禁感叹——“昼出……，村庄……”（齐读）

4、赏析“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

出示插图

引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言），你们喜欢这些小孩子吗？（天真、勤劳、好学、可爱、爱劳动）。

师：不光村子里的男男女女各尽所能，做着分内事，就连那小孩也——（指名3个学生，读诗句三、四行），

从小孩一个小小的学种瓜这个动作，你有什么感受想说的吗？（交流）

懂事：父母勤劳的品质感染了村庄的孙童，小孩也喜欢上劳动了。（读）

快乐：是呀，他们学种瓜，心理想的也是收瓜时丰收的场面呀……（读）

可爱：瞧，他的神情、动作，一手——，充满了童真童趣，多么俏皮的孩子呀！（读）

师：能做力所能及的事了，感到非常自豪；听出来了，劳动着也是快乐的。我们都来当当爱劳动的孩子，一起快乐地读读吧。

来，带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。读出小孩子的调皮可爱。读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。（指名读）

五、有感情地朗读全诗，指导背诵

1、放声自由读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。

2、指名读。

3、升华

师：村庄儿女日夜劳作虽然繁忙、辛劳，但，是快乐的，孩子虽然不懂耕织，却爱学做农活，也是快乐的。这样和谐、恬适的劳动场面感染了诗人，让他深深地爱上了这片土地，爱上了这里勤劳朴实的人们，更爱上了这温馨美好的田园生活。（读）（配乐读）

4、你们也来读。学生入情入境的齐读，朗读中自然成颂。

5、我们把这首诗牢牢地记在心里。（背诵）

六、拓展品读——心境之读

这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。

1．拓展《四时田园杂兴》之二

(过渡)师：刚才我们在学习这首诗的时候，除了借助注释、插图外，还通过发挥想象，（板书）读懂了、读好了这首诗。知道这首诗是从描写那一幅幅劳动场面，让我们感受到忙碌的乡村生活。请大家再读读范成大的另一首《四时田园杂兴》，这首诗又是在写什么呢？现在以四人小组为单位读读这首诗，说说大意，读后谈谈自己的感受。 (课件出示)（随机：你可以仿照刚才学诗的方法，借助注释，想象画面，来读懂整首诗的意思。）

2．学生交流，再全班交流。

（1）、指名读，

（2）、说诗句的意思，说说这首诗描写的是什么季节的风光？

3、比较两首诗

（1）这两首诗都是写田园风光，前一首，诗人着重描写了村庄里男女劳动时的场景，让我们感受到劳动的快乐，乡村生活的和谐，这么一种兴致。而这一首呢，诗人重点在写什么呢？（写景）是呀，同样是写田园诗，但诗人观察的角度不一样，写作的侧重点也是不一样的。有写劳动场面的，有写景物的。看来，这乡村的一草一木，一景一物，还有那各种各样的人，在诗人眼中都是充满生机、活力的。只有热爱生活的人才能捕捉到如此的生机和活力。诗人范成大就是这样的一个人，让我们把这种情感带进诗中来读读吧！（读）

（2）看着这样喜人的景象，让我们不仅想起了村庄男女劳动时的场面“昼出……”

（3）虽然只字不提劳动场面，但景物的描写同样让人感受到了那农村的勃勃生机，劳动的喜悦。来，让我们再一起读读这两首首诗吧！

第7篇：描写夏天的古诗范文

关键词：小学古诗教学；画面感；培养策略

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）12-0069-04

一、小学古诗教学现状分析

古诗词语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严谨，魅力无限，但因为历史久远难以考证，古今的情绪表达存在差异性，而小学生的生活体验较为浅显，加上对教师的基本素养要求较高，所以古诗词教学一直是语文教学的难点。现今的古诗教学已经摒弃了过去的“填鸭式”的“一讲到底”的方式，但还存在以下一些现象：

1.“放任自流”式。课改后，以诵读为主的古诗课堂教学成为主流。尤其是低段小学的古诗教学，只要求学生在课堂上学会古诗中的生字，正确读出古诗，至于对古诗情意的感悟则不作要求，采取放任自流的态度，完全放弃了教师在古诗词课堂教学中应有的引导作用，还冠以“重诵读，淡理解”的理由，其实是“只诵读，无理解”，对课文的插图等辅助资源视而不见，将“由画入诗，诗画结合”浅显易懂的方法白白丢弃。

2.“高谈阔论”式。有的教师对古诗词有着较为深刻的理解，习惯性地把学生当成听众，把自己对古诗的解读强加给学生，全然不考虑他们的年龄特点以及接受能力，没有让学生真正从文字中想象画面、体悟情感，忽略了“诗画结合，情境交融”这一最有效的教学策略。

3.“体会思想”式。古诗教学大多数有“能体会诗人所表达的情感”这一目标。教师在设计时关注意境的体验，但总是把意境绝对化地引向思想感情的体会。即使有情景交融的渗透，也是蜻蜓点水式地一带而过，不能够让学生深刻领悟“情源于景，景触”的二者统一的体系。渐渐的，学生也就不再去勾画古诗所反映的画面，只是由一种单一的文字思维来理解思想感情，而丧失了利用图画构建的形象思维来理解的能力，这样不仅仅局限了作者的作品原意，更是对学生学习能力的一种扼杀。

二、对古诗教学中画面感的培养的认识起源

宋朝张舜民有诗句云：“诗是有声画，画是有形诗。能诗者多识画，能画者多知诗。”诗与画具有某些共同的审美特性，都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等。[1]但是，画是视觉艺术，可见之；诗是语言艺术，可“感”之。两者的审美特征也有明显的区别。画，是用线条、色彩、形体、构图等来表现的，具有直观性；诗，是用语言描述的“无形画”，具有间接性。[2]因此，读诗、品诗，不应该只停留在文字的猜测与分析解读这样单一化的理解方式上面，应该把诗歌还原到其“诗画一体”的多元化构造与赏析的层面上来。

所谓“画面感”，从作者的角度讲就是用语言文字描述一个画面，通过一定方式的描述营造出一个意境，达到读者如临其境、如见其人、如闻其声、感同身受的效果。从读者的角度讲就是阅读语言文字，眼前能出现与文字意境相符的栩栩如生的画面。

教师在古诗教学中，必须通过语言这个媒介，启发学生去想象，才能使学生感受古诗的画面美。画面感的培养对于提高学生审美能力起着关键的作用。

1.画意帮助理解诗意、感悟诗情。教师用课文的插图、媒体的图片、自己的涂鸦，或欣赏，或勾画，或创作，让学生置身于诗歌的情境之中，不仅可以激发他们的兴趣，而且还能引导他们更好地感受诗歌的意境、体会诗歌的情感、品味诗歌的艺术美。

2.画意促进诵读。对于古诗所反映的图画的勾画，更能够便于学生记忆古诗内容。单一的文字形式记忆，似乎不足以辅助学生记忆内容，多一种辅助的手段，学生的记忆效果和速度都可获得显著的提升。

3.画意丰富练笔。抓住诗歌中的画面氛围，就能充分调动学生知识经验，激发学生展开想象，形成鲜活灵动的诗歌形象。以此为基础，古诗中巧妙的练笔环节能起到“可视性”的作用，使笔下的语言生动形象、丰富感人。

基于以上认识，教学中应关注“画面感”的培养，还古诗以“诗画一体”的本来面目，也还古诗教学诗画相融的本真境界。

三、古诗教学中画面感的培养策略

（一）多种创设，营造画面感

情境是富有形象感，充满感彩的场景或氛围。在情境的催化下，想象被激活，枯燥的文字转化成丰富的形象，丰富的形象又生发出更为多彩的画面，使静态的阅读注入了动态的生成，使隐含的诗歌意境逐渐显现，逐渐展示出诗的动人韵味。在古诗教学中，巧妙地创设情境，利用创设的学习情境与古诗内容相配呈现，给学生提供形成画面的诸多因素，营造想象、呈现画面的氛围。

1.图景描摹，创设形象画面。板画简单易操作，师生都能共同参与，且形象直观。如教学《登鹳雀楼》时，利用板画就收到较好的效果。“白日依山尽，黄河入海流。”教师边叙述诗句的意思边板画“连绵起伏的群山”和“落日”。“黄河入海流”请学生板画，并即时点评波浪要画得远些，因为是“入海流”；波浪要画出“滚滚”之势，因为黄河水势汹涌。此时，教师用媒体出示黄河的图片，用“汹涌澎湃、奔腾不息、滔滔不绝”等词语来形容，学生自然而然地懂了诗意，置身于远眺黄河的雄伟壮阔的意境中，为理解后两行诗作好铺垫，透过壮丽的画面，开阔的意境，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。课堂上，把品赏到的意境情味画出来，充满了审美乐趣，闪耀着创造性的生命火花。

2.媒体介入，联想生动画面。古诗教学时借助计算机，融声、光、色为一体，化静为动，变抽象为具体，不仅可以激发起学生浓烈的学习热情，更重要的是突破教学中的重点、难点，缩短了学生对古诗理解的实际距离，也培养了学生的审美情趣。特别是写景古诗，如《望庐山瀑布》，若单凭教师的讲解，学生很难领会瀑布声、形的雄伟壮观。如果把瀑布的水势、声音通过画面或视频呈现在学生的面前，学生立即就会产生身临其境之感，那种“飞流直下三千尺”的气势就不言而喻地在学生心目中扎下了根。运用多媒体技术，通过画面的营造，能克服时空限制，有助于学生抓住诗中的重点词语，反复推敲、理解语言文字的妙处，身临其境，感受作者的内心思想。

3.实物展示，形成立体画面。教学中，有部分古诗可以运用尝试情境进行教学，把握住学生学习的动向，调动学生认识的内驱力，找到新旧知识的衔接点，唤起学生的经验积累来同化新知识。如学习《题西林壁》时，为更明了地理解诗中所隐含的道理，教师用纸板做几座小山固定在一起，上课时让学生站在不同角度观察，然后描述自己看到的小山是什么样的，进而理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的道理：从不同角度来看事物，得到的答案也是不一样的。《望洞庭》中的“白银盘里一青螺”的比喻意境仅靠插图很难找到本体与喻体的相似点。带一个水晶圆盘和一个黛青色的海螺，把实物的展示和课文的插图联系起来，形成立体的可感画面，月夜洞庭湖面的意境就能浮现于学生的脑海中了。

4.模拟表演，还原生活画面。对于有人物活动，隐含对话情节的古诗，教师还可以鼓励并指导学生用表演的方法，让学生在生活场景中理解难点。如学《小儿垂钓》时，教师请学生表演问路人和垂钓小儿的动作。当扮演小儿的学生上台时，请他对自己的外貌、动作根据诗句作一番定位：头发要蓬乱，坐姿要随意，神态要专注。当扮演路人的学生上台时，离小儿的位置要远些。特别是路人“借问”时，小儿“招手”的动作更是值得探究，学生往往会在“挥手”“摆手”“招手”几个动作之间混淆。这样的活动寓教于乐，表演中突破理解难点，领悟小儿意图，表演中创作了有声有色的精彩画面。这些形式多样的表演创新活动，让学生在体验中提升了学习兴趣，也增强了根据语言文字在脑海中形成画面的能力。

引导学生深入体会古诗的画面美，必须创设一定的情境，或联系生活展现情境，或运用事物演示情境，或借助图画再现情境，或播放音乐渲染情境，或扮演角色体会情境，让诗词中的画面和诗人的情感在学生脑中“活”起来，从而使学生在身临其境、耳闻其声、目见其形中深入理解诗意，体会诗人情感，最终获得审美体验，受到思想教育。

（二）多向感悟，丰富画面感

体悟既是学习古诗的过程，又是学习古诗的方法，包括联想、涵咏、揣摩、品论、对话等多种手段。在多向的体悟中，学生将开展个性的多元的解读，而针对古诗呈现的画面也将逐渐走向多元，走向丰富。

1.紧扣诗眼，想象画面。诗眼是最能开拓意旨，表现力最强的关键词句。所以，课堂中不妨紧扣诗眼，挖掘古诗内涵，进一步想象画面意境。如《元日》的诗眼是“暖”，抓住“暖”展开想象：“暖”从何处来？从“放鞭炮的快乐”中来，从“长大一岁的快乐”中来，从“徐徐的春风”中送来，从“屠苏酒中微醉的感觉”中来，从“曈曈日”的希望中来，从辞旧迎新的祥和氛围中来……在这样的想象中，《元日》所表达的画面越来越丰富，学生对新年的感受也越来越扩大。

2.品味词句，勾勒画面。古诗中的许多关键词包含丰富的意象，引导学生展开合理的想象，根据自己的知识经验加以扩展，想象连缀成画面，便能获得深刻的形象感染。如《游子吟》的“密密缝”简简单单三个字转化为这样的画面：昏黄的油灯下，两眼昏花的老母亲，执着一支细细的银针，一针又一针，一线又一线为即将远行的儿子缝补衣服，夜已深，人已静，但母亲没有顾得上为自己捶捶酸麻的脊背，揉揉发涩的双眼，一针一线缝啊缝……试想，此情此景，怎不让人顿悟到一份深深的母爱呢？

3.赏析修辞，描述画面。古诗中常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、对比、设问、反问等。如《望湖楼醉书》中的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”诗中把“黑云”比作“翻墨”，把“白雨”比作“跳珠”，教师引导学生想象墨水打翻的气势和急雨跳跃的景象，体会墨水般的乌云瞬间弥漫天空的迅猛和夏天特有的大又急的雨。

4.关注留白，再创画面。古诗语言精炼，总能留下广阔的想象空间，品读时就需要用想象和联想去填补这些“留白”。《宿新市徐公店》一诗中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，儿童奔跑着捕蝶的心情怎么样？发现蝴蝶时的满心欢喜，扑抓蝴蝶时的紧张担心，差点捕得时的兴奋，丢失目标时的懊恼，分辨蝴蝶菜花时的急切……再现情境，你能看到这个追蝶的孩子脸上的表情吗？黄蝶停停歇歇又是怎样的情景，那孩子会怎么想怎么做？学生展开想象，用上“现代”的语言，让诗意的语言尽情展现美丽的春色图。画面的再创让学生们再现课文情境，既发展了学生的语言，又深化了诗的意境，使诗境丰满，境入人心。

（三）多维表达，呈现画面感

学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，更丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生受到美的熏陶和感染。把文字、画面、音乐、舞蹈等艺术表现形式融入教学中，多种感官感受，多种形式表达，多元呈现画面的美感，可培养学生感受美和创造美的能力，从而愉悦学生的心灵。

1.作画题诗，体会画面更清晰。既然诗歌是由诗与画共同构成的，那么在学习的过程中就该充分利用“诗画合体”的美感，这是传统意义上的体会诗歌的意境最好的概述。如《山行》《宿新市徐公店》等都能用画笔描绘意境，使脑海中呈现的画面清晰可见。“情源于景，景触”，学生能构建图画，丰富作品意象，更是一种创造能力的体现。

2.诵读吟唱，表现画面更丰富。诵读吟唱是古诗教学中常用的方法，形式多样的方法能循序渐进地让学生想象画面意境，领会诗人情感。如配《阳关三叠》学唱《送元二使安西》，用《明月几时有》的旋律手舞足蹈地唱《村居》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》还能插入剧本的形式表现。根据对古诗的领悟选音乐、唱古曲、吟诗句、配手势、辅体态、编舞蹈、创剧本等丰富的表现方式更能激起学生的兴趣，引起情感的共鸣。精彩纷呈的古诗词诵读表演，把古诗所蕴含的画面表现得声情并茂、淋漓尽致。

3.练笔创作，理解画面更深刻。（1）灵活引用，画面更丰富。如，上描写春景的作文课时，我们就多提出了一个习作目标“适当运用描写春景的古诗句”。学生们果然思绪飞扬，“春色满园关不住”“万紫千红总是春”“千里莺啼绿映红”都运用得极为合适。在生动形象的描写中融入诗句的吟诵来表情达意，不仅为作文增光添彩，且让原诗句所呈现的画面更丰富。（2）挖掘内涵，画面更细致。《清平乐·村居》“醉里吴音相媚好”中的“媚”字把一对远离战乱、安享天伦的老夫妻酒后的亲昵和安逸写得淋漓尽致，可谓全词之“眼”。那么他们正亲切和善地交谈些什么呢？教学中教师不妨让学生结合全词内容，展开想象，写一段老翁和老媪的对话。形象的文字描述，使这幅“和美村居图”表达的意蕴更加细腻。（3）捕捉形象，画面更传神。教师应捕捉诗歌中的形象，抓住诗歌中的画面和气氛，充分调动学生知识经验，激发学生展开想象，形成鲜活灵动的诗歌形象，从中品味诗歌意境。此时，若用想象写话代替词语解释、串讲句意，让学生书写脑海中的优美意象，更能让学生融入诗情诗境。如苏教版五年级上册语文教材中的《所见》，一首极易理解的诗歌按理应放在低年级教材，对于五年级的学生来说，一定要设计“写”的训练。教师可作尝试：抓住诗中的关键词展开想象，具体描写其外貌、“骑牛”“唱歌”“闭口立”的动作、神态、心理以及夏日树林的美景，把作者所见的情形写得动静结合、生动传神。（4）探寻传说，画面更生动。许多古诗在创作背景、内容等方面有着生动的典故、优美的传说。教学中插入与之相联系的典故，不但可以激发学生的学习兴趣，形成与作者的情感共鸣，而且往往也会形成练笔的最佳时机。如《寻隐者不遇》，学生对贾岛有所了解，可根据诗中的空白补充想象作者与童子间的对话，体会作者一波三折的心情，也可以创作一个生动有趣的“文包诗”故事。（5）模仿结构，画面更有趣。积累的古诗，有时可以成为随时可提取的有用材料，供学生去改一改，用一用，写一写。如描写春景的作文，除了引用相关古诗句外，也可以模仿《村居》《江南春》《绝句》改写或仿写。学生积极动脑，一首首小诗酝酿而生：路过公园围墙时写“春色满园关不住，几枝桃花出墙来”。描写校园春景时写“儿童上学早到来，忙趁春光勤读书”。此外，还有“两只山雀鸣枝头，一群天鹅戏水中”等。学生的诗很稚嫩，但何尝不是教学的成功体现呢？古诗原有的画面在学生的笔下显得更有童趣。

潜入古诗，细细推敲诗中的每一个字蕴涵的丰富的写作内涵，挖掘其深层思想，巧妙在“读写风景绝佳处”练笔，更能凸显古诗画面的意蕴。

参考文献：

第8篇：描写夏天的古诗范文

一、中班幼儿古诗文教学目标及内容的确定

(一)根据中班幼儿的年龄特点和学习特点明确目标

目标是活动的灵魂，是幼儿园活动的出发点和归宿，在经典古诗文诵读活动的教育目标确立中，力求做到符合幼儿身心发展特点，积极结合幼儿园教育目标，符合纲要精神。因此，幼儿园古诗文教学目标：主要培养幼儿对传统文化的学习兴趣，喜欢参与文学作品学习活动，帮助幼儿了解祖国灿烂的古文化，增强民族自豪感，拓展知识性、艺术性、文学性，陶冶性情，完美人格，开发幼儿多种潜能。因此，可以把中班幼儿学习古诗文的目标定位于：

1.乐意学习咏诵经典古诗文，初步感受古诗文作品的语言丰富和优美。

2.咏诵古诗文发音准确、吐字清晰、提高口语表达能力。

3.用表演、绘画、游戏等多种方式，创造性表现古诗文作品，充分体现与他人合作、交流的快乐，健全人格。

(二)选择与幼儿年龄特点相符的古诗文内容

《纲要》指出：“教学既要适合幼儿现有水平，又要有一定挑战性”，教育内容选择和设计必须遵循发展性原则，让所选的内容适应需求，适应时代需求，要去其糟粕取其精华，适合幼儿身心发展，适应幼儿最近发展区。结合幼儿的年龄特点选材，就应该注意由浅入深的原则。如中班幼儿正在认识数字，就可以有意识地选取一些有关数字的古诗文让幼儿学习，如《飞雪》：“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见”。这类诗文将数字从一到十，巧妙地嵌入诗歌，结构精巧，使诗歌形式奇异，吸引孩子的诵读兴趣，读起来朗朗上口，趣味横生，有独特的风格。

贴近幼儿生活、富有童趣的内容，幼儿也比较感兴趣，学起来很容易懂。如骆宾王的《咏鹅》，鹅是小朋友们最熟悉最喜欢的动物之一。熟悉它的外形特征，白毛、红掌、长脖颈，熟悉它高亢的叫声，熟悉它在河中戏水的景态。因而理解起来比较容易，诗句也就自然而然印在脑海里。又如李白的《静夜思》、白居易的《赋得古原草送别》、贺知章的《咏柳》等都是比较接近幼儿生活、脍炙人口、千古传诵的好作品。

一年四季春夏秋冬，每个季节都有引人入胜的风景，也让古往今来许多诗人吟诵、赞美。随着季节的变化学习古诗可以拓展自然知识，加深幼儿对每个季节景物的印象，幼儿更能体会诗文中的意境。因此在实施主题教育的过程中，充分发挥幼儿的主观能动性，选择与之相关的一些内容进行学习。如春天：《春晓》、《咏柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《晓出净慈寺送林子方》《小池》；秋天：《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描写传统节日的气氛和特有的风土习俗的诗词，洋溢着中国文化的底蕴和浓厚的情感。如：在春节来临之际学习《元日》，清明节时学习《清明》，重阳节时学习《九月九日忆山东兄弟》等，幼儿在学习这些古诗的同时可以感受中国的特色文化，能更好地激发幼儿热爱祖国的情感。

二、中班幼儿古诗文教学方法的选择

我在教学中重视教学方法的选择和趣味性的挖掘，采用多种手段激发幼儿的学习兴趣。

1.多领域渗透法。诗与画的结合可以让孩子在活动中通过想象和创造，来表现对古诗文意境的理解，以及对语言艺术的审美。许多描写景色和以景抒情的诗作，不但是诗，更是一幅隽永的画，如《敕勒歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《江南》等，诗里面描写的景色比较完整，所以比较适合幼儿表现。记得有一次，在绘画《池上》的时候，有位动手能力不是很强的幼儿，只是简单的画了一条小河，河面上画了几条线。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的丰富画面相比，简单粗糙的多，有趣的是，当我问他为什么这样画的时候，他振振有词的回答：“诗里不是说‘不解藏踪迹，浮萍一道开’嘛，小朋友偷摘了荷花，当然要藏起来了!”多么可爱的解释，你能说他的画面不合诗意吗?恰恰相反，我觉得正是在充分了解了诗意的基础上，才能够让这个孩子大胆地“投机取巧”!

唱诗是将诗、乐相结合，以生动活泼的方式对幼儿进行传统文化教育，这种教学方式可以提高幼儿对古诗词的学习兴趣，可以加深、加快幼儿对古诗词的记忆。在音乐活动中，适当巧妙地溶入一些古诗文内容来进行歌唱与表演活动等，不仅开发了幼儿的艺术潜能，而且增强了幼儿对古诗文的理解和记忆，并且在很大程度上提高了孩子们学习古诗文的兴趣。可以从网上搜集《江畔独步寻花》和《绝句》的配乐，教会幼儿唱。找不到现成音乐的。也可以用流行音乐来配唱，比如用《两只蝴蝶》的音乐来配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音乐来配《出塞》，由于旋律熟悉，幼儿掌握起来得心应手，在家里也乐于哼唱。

让幼儿运用身体将诗的意境进行表演，可以调动幼儿的视觉，听觉，动觉等多种感官的参与，使学习古诗文变得更加有趣味性。如：在幼儿学习古诗《咏鹅》教学活动中，活动前制作了许多白鹅头饰，鹅翅膀，红掌等，教学时幼儿扮成一只只曲项向天歌的大白鹅浮水，拨清波，跟着白鹅妈妈玩游戏，在快乐，有趣的白鹅戏水游戏中学会咏诵了古诗，达到了很好的效果。

故事是幼儿百听不厌的语言活动，可以经常把一些幼儿难以理解的古诗文内容编成一个个易懂的小故事，有感情地讲述，让幼儿从故事中理解古诗内容，让诗词在幼儿面前立体化起来，活起来。如在《三字经》的学习中，我讲述了孟母三迁、孔融让梨的动人故事……通过一个个幼儿喜爱的小故事口耳相传进行语言的传递，学习咏诵古诗文。

2.亲子共阅法。家园共育是开展经典古诗文教育活动的一条有效路径。在幼儿期进行古诗文的教育中，如果得到家长的支持与帮助，就能更加有效地促进幼儿学习古诗。可以利用家长会等活动，对家长进行“古诗文教学对幼儿发展的作用”的宣传，让家长了解古诗文教学的重要性以及亲子共读的必要性。让家长了解经典的古诗文文化对于幼儿的人格培养是很好的精神营养物质，我们不要管孩子能不能理解和运用，儿时积累的东西会像雪山一样慢慢融化，滋润他们成年后的生活。平时可以要求家长花一点时间，留意张贴在家园联系报的古诗文内容，及时与孩子一起学习，帮助纠正幼儿不正确的发音。也可以定期举办经验交流会，利用家园栏，联系册等与家长沟通，达成教育的共识，构建了家庭学习共同体。幼儿在家庭、幼儿园里都得到了古诗文化的熏陶，孩子接触天地更为广泛，进步必定也快，家园情感也由此得到了沟通。

从幼儿学习后调查孩子在家庭中表现可以看出：家长支持并经常配合诵读教学的幼儿，诵读古诗文兴趣非常浓厚，对古诗文有渴望学习的要求，也会把诵读古诗作为自我表现的一种手段，后来这些孩子学习要求提高了，不仅重视学习方式多样性，还喜欢根据自己的喜好去选择学习方式，学习兴趣持续性短，对教师教学要求比较高。在家园共同指导下，孩子对古诗文的喜爱之情和学习能力不断增强。

3.环境陶冶法。《纲要》指出：创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会，让环境达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。在班级环境布置中设置“古诗天地”、“每周一诗”栏目；在区角游戏中，为幼儿提供诵读古诗的舞台，投放了多样性的古典文学丛书，时常更换的图文并茂的古诗经典丛书、认读诗句中的字等，潜移默化地培养幼儿对古诗文的兴趣，让幼儿沉浸在浓浓的艺术氛围中。

第9篇：描写夏天的古诗范文

一、多元感悟，体验情感

王国维在《人间词话》中所说：“文章之妙，一言以蔽之，日：有意境而已矣。”古诗词作为中华民族文化的先河，饱含情感和想象，富于节奏和韵律。教师在古诗词的教学中要让学生明意悟情，在理解古诗词的过程中受到传统文化的熏陶。

1.在朗读中体验。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过朗读，学生能把自己的体会、情感表达出来；通过朗读，能在课堂上建构教师、学生、作者彼此间的心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，提高学生的综合素养。在教学中，教师要成为引领学生朗读的组织者、引导者、合作者和促进者，要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，读出层次。一般古诗词教学可以按照以下教学流程进行朗读指导：（1）试读古诗，了解作者；（2）自读古诗，读通诗句；（3）熟读古诗，理解诗意；（4）诵读古诗，体会情感：（5）研读古诗，欣赏借鉴。通过朗读，能让学生在理解古诗词的同时，与作者的情感产生共鸣，收到良好的教学效果。

2.在想象中领悟。中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪。在教学中，老师的讲析是代替不了学生的联想与想象的，而学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的内心世界。所以，教师要启发学生进行联想与想象，让学生在联想与想象中与文本对话，最终实现意义的建构。如笔者在教学《闻官军收河南河北》一课时，抓住一个“喜”字启发学生进行想象：诗人为什么而喜？你看到了怎样的喜人画面？让学生在想象中把文字转化成诗人喜出望外、喜不自禁、喜极而泣的形象和一家人欣喜若狂、归心似箭的动人场面，进一步领悟诗词的内容。

3.在情境中感知。鲁迅先生说：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”诗是通过意境来反映生活、表达感情的。只有“入境”，才能领会诗的艺术境界的美，即“诗情画意”的美。教学中创设古诗词教学情景，能够迅速集中学生的注意力，使学生融入诗词的境界，进入最佳的学习状态。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作结，含蓄深刻。且诗风清新自然，宛若民歌，意境优美。在教学中，教师可以通过描述、插图、音乐、多媒体等多种教学手段，为学生营造“生活情境”，让学生正确把握古诗词的情感基调，理解诗词的内容。

二、立足意象，放飞想象

古诗词凝练含蓄，言简义丰，意境优美。意境所蕴含的情思往往可以意会却难以言传。所以，在教学中，引导学生从意象人手感悟、理解古诗词是一种较为贴近古诗词本身文本特性、领略古诗词语言美的教学方法。古诗教学要善于抓牵一发而动全身的关键字、词、句，把语言符号转化为鲜活的意象，唤起学生的情感体验，促使学生产生移情与共鸣，引发联想，由此及彼，调动自己的生活经验，再现作品中的形象，真正做到入境悟情。如教学《示儿》一课时，教师可以抓住一个“悲”字启发学生想象：诗人为什么而悲？你看到了怎样的悲凉画面？让学生在联想中将文字转化成了诗人老泪纵横，用颤抖的手写下这首诗的情境，即诗人用微弱的声音喃喃地说着：收复中原，还我河山。使学生对诗人至死不渝的爱国情感的领悟水到渠成。诗词是情与美的结合体，而情与美往往只能意会，不能言传。倘若过分注重理性分析，就会背离诗歌的阅读规律，对诗歌语言的理解和把握就会走入误区。古诗词蕴含的情要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面，一段段感人的旋律，一幕幕立体的场景时，学生就能投入其中，感诗人之所感，想诗人之所想，悲诗人之所悲，喜诗人之所喜。于是，诗句背后的情味和意蕴，就在“象”的召唤和引领下，喷薄而出，跃然眼前。

三、链接背景，内化认知

古诗词语浅情深、言近旨远。由于古诗词写作年代久远，古代的社会制度、生活方式、风俗习惯、语言风格等都跟现代大不一样，加之学生的阅历浅、知识面窄，要准确把握古诗词的情感主旨，仅仅拘泥于课文是远远不够的。每首古诗词的诞生都有着特定的时代境况，包含着具体事件、表达的情感、作者的经历及时代背景等。链接相关的背景资料，适度拓展延伸，能让学生了解诗人的生平经历、个性气质、思想渊源、写作的时代背景，帮助学生破解隐含于古诗词字里行间的密码和旨趣，为学生理解古诗词内容，体验古诗词情感奠定基础。比如，了解到杜甫曾经历了安史之乱，与人民一起流离失所的过程，就能体会到杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的凄凉怨愤和“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民的心情；了解到李清照生活的变故，便能理解她早年诗句的自由欢快和晚期作品的凄凉悲苦。另外，古诗词好用典故，这也需要教师在教学中适时补充相关的资料，帮助学生更好地理解古诗词的内容。如教学李白的《早发白帝城》时，如果只是教师讲解诗意和让学生诵读，学生是难以走进作者的内心世界，难以理解文本，难以体会到作者隐含在诗间的喜悦之情的。因此，教师在引导学生读懂诗的字面意思后，有必要让学生了解安史之乱期间，永王李磷在江南起兵准备北上抗击叛军，李白被招进其幕府。不久，永王被唐肃宗所杀，李白也受牵连，于唐肃宗乾元二年（公元759年）被判流放夜郎（治今贵州省正安附近）。他逆长江而上，取道四川去贬地，行至白帝城（在今重庆市奉节）时忽遇大赦，于是便从原路返回。学生了解了李白的这段经历，才能深刻体会到诗人重获自由时的轻松愉悦之情，进而理解诗的境界与情感。

四、读写结合。促进语用

古诗词就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；古诗词又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终生难忘。”在学生古诗词的积淀过程中，必然经历着“学知――习行――养性”的过程。

1.积累经典，不忘记诵。“兴趣是最好的老师”，古诗词大都是文言文，毕竟离我们这个时代比较久远，学生理解古诗词是有一定的难度。教师在引导学生背诵古诗词时一定要灵活变换形式。可以利用班会、文体课开展主}学习活动，如开展“我是小李白”“《论语》竞背”“有趣的田园诗”等活动，让学生在各种活动中感受到读古诗词带来的成就感，激发学生背诵古诗词的兴趣。背诵古诗词不需要占用学生课堂学习的时间，也不用专门开设一节课，只要在每节语文课前五分钟时间，组织开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。让学习委员每周将一首诗、一句经典名言或经典古文抄在小黑板上，然后带领大家在课前诵读，原则上每周更新一个内容，如果背诵得快，也可以加快更新。

2.分类归纳，提高兴趣。学生在诵读中积累了大量的诗词名句名篇，教师可以引导学生制作手抄本进行分类归纳。如把收集到的古诗词按季节分类归纳，描写春天的有“《春思》《清明》《绝句》”等，描写夏天的有“《小荷》《江村》《夏夜叹》”等；也可以按照思想内容分为送别诗、田园诗，如送别诗有“《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送二元使安西》《芙蓉楼送别辛渐》等；还可以按惜时名句归类，如“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等。教师可以定期组织学生举行展示会，谈谈自己的做法，说说自己的心得。让学生在交流互动中完善自己的做法，加深对古诗词的印象，激发积累古诗词的兴趣。